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Horas teóricas: 2
Horas prácticas: 0
Total de Horas: 2
Total de créditos: 4
MEDICINA INTERCULTURAL
Clave: F1559
Tipo : Asignatura
Carácter de la Optativa
asignatura
Programa elaborado por: Dr. Eduardo del Carmen López López
Dr. Juan Manuel Muñoz Cano
Dr. Dr. Roberto Weber-Burke Cruz
*Seriación explícita NO
Asignatura antecedente: Asignatura Subsecuente
*Seriación implícita SI
Conocimientos previos: Habilidad para leer y comprender información biblioherográfica y
emitir juicios de valor fundamentados.
*Solo procede una de las dos seriaciones
MEDICINA INTERCULTURAL 1
División Académica de Ciencias de la Salud Licenciatura en Médico Cirujano
Presentación
Un término ha ido apareciendo poco a poco en los predios de la medicina: interculturalidad; derivado de la antropología,
paulatinamente, con el creciente uso del término en otros contextos y ámbitos se ha ido decantando hacia uno que
aparenta ser más preciso y orientado hacia la medicina: interculturalidad en salud.
En esa formulación la encontramos constantemente y en los más diversos discursos de la teoría y la práctica médica.
¿Representa un tema central en el ejercicio de la medicina o es un tema periférico, sobredimensionado por sus
connotaciones de lo políticamente correcto? En otras palabras, para el profesional de la salud, qué implica esta intromisión
de la interculturalidad en la salud; qué debemos entender por este término y de qué manera modifica o debería modificar
su práctica concreta. Estas, y muchas más son las preguntas que nos acechan cuando nos acercamos a este tema.
El camino que ha seguido la medicina en los últimos siglos ha sido el mantener un conjunto de principios básicos sobre
lo que es hacer medicina y un método de generar un mayor conocimiento o abordar el cambio. Así, en ese proceso, se ha
puesto en contacto con diversas disciplinas con sus propios desarrollos racionales y científicos y, paulatinamente, ha ido
incorporando algunos de estos conceptos porque contribuyen al mejor ejercicio de la medicina o a la comprensión del
fenómeno de la salud y la enfermedad. Así, hace mucho se incorporó la física y la química como ciencias básicas y más
recientemente la cibernética, la biología molecular, la genómica, entre otras.
Por su propio carácter la interculturalidad es diferente; es un tema que nos compromete no sólo como profesionales de la
salud sino como seres humanos, porque se vincula con nuestra identidad como seres culturales frente a otras personas
con su propia identidad cultural en un contrapunto de percepciones y creencias, visiones y certezas.
La interculturalidad se convierte así, en un interpelador de nuestra manera de ser y no sólo de nuestra manera de actuar.
La medicina, y por extensión las profesiones de la salud, al enfrentarse a la interculturalidad se confrontan con otra índole
de preguntas de las que estamos habituados a responder, a preguntas sobre nuestra propia naturaleza y certezas, que
cuestionan no sólo nuestros conocimientos sino nuestra esencia; preguntas semejantes a las que se hacían milenios
atrás, los médicos griegos que construyeron las bases de la medicina racional y que dieron lugar a que se los considerara
más que médicos, Philosophoi.
La interculturalidad se nos presenta así, con una complejidad que pudiera ser atemorizante, pero sólo si pretendemos
asumir simultáneamente todas y cada una de sus facetas.
La interculturalidad en salud tiene aspectos conceptuales, éticos, filosóficos y epistemológicos, que están en pleno
desarrollo, pero también necesita de propuestas pragmáticas y operativas, las que por cierto, ya existen
independientemente de las reflexiones teóricas.
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Objetivo General
Reflexionar los diferentes aspectos que abarca la interculturalidad, sobre los tipos de medicina alternativa a la que acude
nuestra población, principalmente en época de crisis cultural, económica y de valores, justificando su uso o
contraindicándolo con criterio informado, evitando así la progresiva desconfianza de parte los usuarios en el modelo
dominante de la práctica médica, la medicina alópata, pudiendo contrastar los beneficio de ésta en detrimento de las otras,
desarrollando conciencia de responsabilidad que pudiera retrasar la toma de decisiones, complementando el tratamiento
en manos de profesionales éticos, considerando al individuo enfermo como un todo, esto es, abarcando su integridad
biopsicosocial y espiritual.
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Escenario de aprendizaje
Aula, biblioteca, en su domicilio consultando portales de la Internet para imprimir artículos que aporten información,
Eventos relacionados con la asignatura organizados en auditorios de la División Académica de Ciencias de la Salud u
otros de la UJAT y de otras universidades.
Contenido Temático
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Unidad No.
3 TRADICIONES ARRAIGADAS EN LAS CULTURAS INDIGENAS Y EN PERSONAS DE
ESCASA CULTURA MÈDICA.
Objetivo particular Seleccionará aquellas terapéuticas que demuestren mediante la bibliografía consultada que
pueden tener una base de racionalidad y descartas las que pueden ser peligrosas por su
falsedad científica.
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Unidad No.
4 LA HOMEOPATIA Y SUS BASES CIENTIFICAS EN CONTRASTE CON LA ALOPÁTICA
O EJEMÓNICA.
Objetivo particular Conocer los fundamentos metodológicos, contraindicaciones y aplicaciones de loa
homeopatía para analizar si debe o no promoverse.
Hrs. Estimadas 4
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Unidad No.
5 MEDICINAS ALTERNATIVAS MÁS USUALES
Objetivo particular Analizar los aspectos culturales mixtos entre la vida urbana y la rural, la tradición en las
familias de nivel cultural que hace que aún involuntariamente se acuda a “remedios
caseras” con el fin de determinar ¿Cuáles son realmente naturistas? y ¿Cómo poder
reconocerlos y clasificarlos
Hrs. Estimadas 4
Unidad No.
6 OTRAS ALTERNATIVAS MENOS COMUNES
Objetivo particular Reflexionar sobre la utilidad que tienen otras alternativas de tratamiento para considerar su
uso y el tiempo indicado para ello. Así como analizar su costo, utilización y compararlo con
los procedimientos alopáticos.
Hrs. Estimadas 3
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Unidad No.
7 CHARLATANERÍA, MITOS O REALIDADES
Objetivo particular Orientar al alumno en la búsqueda de información al respecto en portales confiables,
revistas, textos y atendiendo a la diversidad de opiniones de personas cultas y bien
intencionadas.
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Bibliografía básica
1. Losada, M. (2015). Reiki. México:; Editorial Diana. S.A. de C.V. México. ISBN 9788466231411
2.Kleinman, A. (2006). Benson P. Anthropology in the clinic: the problem of cultural competency and how to fix it.
PLoS Med.
3.Lipton, B. (2007) The Biology of Belief; Editorial; Mountain of Love/ Elite Books. Copyright ISBN1401923119
4.Haynie, T. (2001) Biologycal Thermodynamics. Editorial; The Press Sindicate of the University of Cambridge,
Cambridge, United Kingdom. SAB/DACS
5.Upledger, .J E. (2010) Cell Talk Editorial; North Atlantic Books, Berkeley, California. ISBN 155643618
6.Medicina Alternativa. The Biology of Belief II Editorial S. A. de C.V. ISBN 970-666-906-X
Bibliografía complementaria
1. Mochizuki, T. (2005) Manos curativas, Buenos Aires: Uriel Satori Editores.
2. Arjava, P. (2005). Fuego Reiki, Buenos Aires Editores
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