UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE

CHILE, SEDE TALCA.

Facultad de Educación
Pedagogía en Historia, Geografía y Ciencias
Sociales

“En torno a la asimetría de los géneros en la sociedad

mapuche del periodo de la conquista hispana”
Francis Goicovich Videla

Integrante: Maximiliano Alegría

Ángelo Gajardo.
Cátedra: Historia de América y Chile
Precolombino
Profesor: Dr. Raúl Sánchez Andaur
Ayudante: Thamara Zumelzu
Nivel: 400
Fecha: 01 de octubre del 2018
Facultad de Educación.
Pedagogía en Historia, Geografía y Ciencias Sociales.
Ayudantía de Historia de América y Chile Precolombino.

ABSTRACT
El autor Francis Goicovich Videla nos da a conocer la diferencia de género en la sociedad
mapuche en el periodo de la conquista hispana entre el siglo XI hasta el siglo XVIII, a lo
largo de la octava región del Biobío a la novena región de la Araucanía. La investigación se
sustenta a través de fuentes como la etnohistoria, estudios documentales, antropología y
cronistas españoles. Según el autor, los hombres tenían un rol protagonista en la contienda a
diferencia de las mujeres, quienes tenían un rol pasivo, encargadas del abastecimiento de
recursos y de la perduración de las alianzas sociopolíticas. La guerra de Arauco como
conflicto bélico que involucra a dos grupos perfectamente definidos, es un enfrentamiento
que se dio por casi tres siglos, entre mapuches y españoles en la zona sur del continente
americano lo que actualmente es la Republica de Chile.
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Pedagogía en Historia, Geografía y Ciencias Sociales.
Ayudantía de Historia de América y Chile Precolombino.

CONCLUSIONES

Primera conclusión: El pueblo mapuche al igual que muchas otras culturas de la

antigüedad, se caracterizaba por una desigualdad de género y la participación en las guerras
casi exclusivamente de los hombres, lo que les otorgaba una valoración social mayor que al
grupo social femenino. En el mismo ámbito de las guerras, la victoria y la derrota, la vida y
la muerte, eran algo inevitable de aquella práctica. En los casos de victoria, se enaltecían a
aquellos hombres triunfadores, con reconocimientos, lo que hacía más sólido la
superioridad del hombre sobre las mujeres. Las virtudes propias de los guerreros eran un
ámbito exclusivo de los hombres, lo que no es ajeno a muchas culturas antiguas. Pero no
solo en las guerras se notaba aquella diferencia de superioridad. Se acostumbraba a
intercambiar hijas de una familia por bienes, usándose para trueques, lo que también da
como señal que la mujer tenía cierto valor; Algunos hombres mapuches estaban dispuestos
a recibir mujeres lo que les daba satisfacción, mientras más mujeres poseía significaba una
ubicación jerárquica más elevada. Según el autor el desarrollo cultural mapuche se debió en
gran medida gracias a la mujer, porque esta tenía un el rol primordial en la economía, en la
labor doméstica y en el servicio la actividad política. La materia prima, coma la piel de
animales, la arcilla, los frutos recolectados, todo ello era objeto del trabajo de la mujer,
trabajo que no gozaba de la misma valoración que la participación masculina en las guerras.
Todas aquellas labores se encontraban un peldaño más abajo que las del hombre, lo que no
se traduce en una desvalorización, sino que en una subvaloración. La diferencia radicaba
principalmente en el ámbito bélico, el hombre triunfante se le otorgaba ceremonias, se le
escuchaba la anécdota de sus triunfos e incluso a aquellos que perdían la vida en guerra,
también gozaban de valoración. El trabajo de la mujer pasaba desapercibido, pero era uno
de los más importantes para mantener a la población en pie, y el desarrollo de la cultura
mapuche se debió justamente a eso, al trabajo de la mujer.
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Ayudantía de Historia de América y Chile Precolombino.

Segunda conclusión:

La mujer mapuche ocupó un papel relevante en la época de la conquista, ya sea

defendiendo el territorio, la vida y la complicidad con los hombres en el desarrollo cultural,
todo aquello contribuye al avance sociocultural. A pesar de ha pasado la mitad de un
milenio, la mujer indígena sigue luchando por la dignidad, su lucha también es integrarse a
grupos con mayor protagonismo. El rol político y social de la mujer, involucra un proceso
de participación en los diversos espacios sociales. Nos damos cuenta de que más allá de que
existe una deuda histórica con la mujer, también es con todo el pueblo mapuche. Una de las
principales demandas tiene que ver con las reivindicaciones generales con el pueblo
mapuche, el territorio, que se reconozca y resguarde la cultura e incluyendo el liderazgo
femenino para el cambio. Hoy en día existen muchas organizaciones, instituciones y el
interés de la mujer mapuche por participar es evidente. Históricamente, la mujer mapuche
ha sido una participante activa, envuelta en todo lo sociopolítico de su pueblo, previo y post
conquista. La presencia femenina representa un movimiento constante por la lucha de los
derechos de su pueblo. Hoy en días las caras más visibles por la lucha de derechos y
territorios son las mujeres, lo que da a entender su relevancia en el desarrollo cultural del
pueblo mapuche; Justamente parece ser que la voz del pueblo mapuche es la mujer. En
tiempos de democracia, es precisamente ahora donde se deben escuchar aquellas voces que
piden derechos, donde sigue existiendo aquella deuda histórica con el pueblo mapuche que
hoy dia más que nuca sigue vigente con aquella voz mapuche, perteneciente a la mujer.
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Tercera conclusión:

Según el autor Francis Goicovich Videla las mujeres eran de vital importancia en varios
aspectos fundamentales; El primero era en las alianzas sociopolíticas donde las mujeres
jugaban un rol primordial, estas se casaban con los hombres de altos rangos de otros grupos
indígenas para mantener la unión entre las distintas comunidades y así poder lograr el
objetivo en común que era derrotar a los colonos españoles. El segundo rol que tuvieron las
mujeres fue el de abastecer de recursos a los mapuches que se encontraban en campaña.
Gongora s/a (citado en Goicovich, 2003, pag.170) dice “…toparon cerca del fuerte muchas
mujeres cargadas de vino, y otras que venían. Preguntándoles de dónde venían, responden
que de llevar de comer a los indios de guerra que estaban con los cristianos peleando”. Esto
nos da a conocer como las mujeres a pesar de no participar activamente en la lucha contra
los españoles, eran sumamente importantes, porque de no ser por ellas los hombres no
habrían podido sobrevivir al mártir de la contienda contra los hispanos. Las mujeres
también habrían jugado un rol estratégico muy importante, porque estas se habrían
infiltrado en las tropas enemigas cumpliendo la difícil labor de espionaje, lo que habría
facilitado al indígena varón el acceso a información de vital importancia para conseguir la
victoria. Finalmente, según la información recopilada por el autor sustentada en varios
testimonios que coinciden en los mismo, las mujeres habrían “empuñado las armas” con el
fin de engrandecer las tropas indígenas y así con ello, lograr que los españoles se
desalienten. Las mujeres se ubicaban en lugares lo suficientemente aislados para ocultar su
feminidad y así aumentar a simple vista el número de combatientes en terreno. Según
Pedro Mariño de Lobera se habría utilizado esta táctica en la Guerra de Arauco porque
desde la “resistencia inca” esta habría sido empleada como método de “lucha psicológica”
por el pueblo mapuche. Sin embargo, según las crónicas españolas las mujeres estuvieron
apartadas del combate cuerpo a cuerpo y solo en casos extraordinarios cuando la situación
lo amerite habrían participado. Ovalle (citado por Goicovich, 2003 pág. 170) “Son las
mujeres chilenas tan varoniles, que tal vez, cuando importa y hay falta de hombres, toman
las armas, como si lo fueran”.
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ATERRIZAJE DE CONTENIDO

Dentro del programa curricular de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, el tema central
del texto se puede desarrollar en la tercera unidad “¿Qué impacto produjo en América la
exploración y conquista europea?” del curso quinto básico, donde se desarrolla el origen y
el desenvolvimiento en el tiempo de la cultura mapuche y el impacto negativo que tuvo la
llegada de los colonos españoles.

El objetivo de la clase será detallar de manera colectiva lo que es guerra y posteriormente

identificar la importancia de la mujer mapuche en siglo XVI con las respectivas
características de su cultura. La clase a realizar constara de 90 minutos, dos horas
pedagógicas. Para comenzar la actividad, el docente establece la ruta de aprendizaje que
espera que sus estudiantes logren y les da a conocer el objetivo de la clase; Posteriormente,
el docente con el objetivo que los alumnos refuercen los contenidos trabajados
anteriormente y generen una relación con el concepto de “Guerra” les realiza las siguientes
preguntas: ¿Que es una guerra? ¿Saben que guerras aparte de la Guerra del Pacifico
ocurrieron en Chile? ¿Creen que los mapuches estuvieron involucrados en alguna guerra? A
partir de los conocimientos previos, se les mostrara un video que situara a los estudiantes
temporalmente y les explicara en detalle el origen de la rivalidad mapuche con los colonos
españoles, y como esta se fue desenvolviendo con el paso del tiempo. Más tarde,
terminando el video explicativo de la rivalidad mapuche-española se realizara una actividad
de manera individual y de carácter sumativo donde los alumnos deberán responder una guía
con tres preguntas: ¿Qué entiende por Guerra de Arauco? ¿Por qué los mapuches y
españoles se enfrentaron en reiteradas ocasiones? ¿Cuál fue el rol de la mujer en toda en
esta contienda? Finalmente, de manera colectiva se desarrollaran las mismas preguntas en
el pizarrón, donde se pretende que los estudiantes puedan corregir sus posibles errores y/o
puedan corroborar sus respuestas con sus compañeros y el docente pueda responder
cualquier consulta que los estudiantes tengan.

Video explicativo: https://www.youtube.com/watch?v=p6_-jK7vvns&t=214s

En la actividad se evaluara la participación de los estudiantes, la correcta construcción de

ideas, el orden y el respeto hacia los demás.
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FICHA BIBLIOGRÁFICA

Título: “En torno a la asimetría de los géneros en la sociedad mapuche del periodo
de la conquista hispana”.

Autor: Francis Goicovich Videla.

Editorial: Instituto de Historia, Pontificia Universidad Católica de Chile.

Ciudad, País: Santiago, Chile.

Año: 2003.

Páginas: 159-178.

OBJETIVOS

TRANSVERSALES

Se pretende que el estudiante respete y defienda la igualdad de derechos entre hombres y

mujeres, logrando apreciar la participación de los individuos para el desarrollo, la cultura y
bienestar social. Creando un sentimiento de pertenencia con el entorno natural que le rodea,
partiendo del conocimiento, la valoración y la reflexión de su comunidad y país.

VERTICALES

Explicar los rasgos de la sociedad y cultura colonial, considerando la llegada de los

españoles como choque cultural e inicio del conflicto entre dos mundos desconocidos.
Analizar la importancia de la mujer y su aporte para el desarrollo cultural de la cultura
mapuche.

APRENDIZAJE ESPERADO

Se pretende que el estudiante comprenda los elementos de cambio y continuidad en el

proceso de la historia de Chile. Diferenciando cambios culturales previo y post conquista
española. Reconocer los rasgos propios de la sociedad colonial, diferencias de grupos
sociales y explicar porque era una sociedad jerárquica.
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