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EL MODELO DEL

ESPIRITU SANTO
Christocentric University for the Nations

Integrantes

 Andrea Carrasco
 Rolando Álvarez
 Verónica Romero

SABADO 28-07-2018
Indice
Introducción. ................................................................................................................................. 3
1. Los creyentes crecen bajo la dirección del espíritu santo:.......................... 4
2. El creyente y su relación con el espíritu santo: ................................................. 5
3. El espíritu santo como agente de comunión: ........................................................... 5
4. El espíritu santo como consolador del creyente:............................................... 6
5. La obra del espíritu santo: ............................................................................................ 7
6. el nombre de Jesús y el espíritu santo ..................................................................... 7
7. El designio de dios ............................................................................................................... 8
8. Resultados de la presencia del espíritu santo en el creyente. .................. 8
9. Los símbolos del espíritu santo y su significado: ................................................. 9
Conclusión .................................................................................................................................... 11

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Introducción.

En este manual nos podemos dar cuenta de que nosotros como creyentes debemos crecer
bajo la dirección del espíritu santo, como tiene que ser nuestra relación con el espíritu
santo, y así también muchos otros conceptos como los símbolos y sus descripciones del
espíritu santo.
También nos daremos cuenta que hay muchos conceptos que hemos aprendido de manera
errónea, como en el caso de decir que “el espíritu santo es la tercera persona de la trinidad”
y ese es un término teológico que nos ayuda a comprender la posición del padre, hijo y del
espíritu santo.

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1. Los creyentes crecen bajo la dirección del espíritu
santo:
La iglesia tiene un desafío ya que hoy por hoy, está en pluricultural y hay muchos creyentes
que no asimilan esto, hay una identidad muy nacional que nos hace sentir como argentinos,
guatemaltecos, salvadoreños, mexicanos, estadounidenses, etc.
Tienen ciertas costumbres que según ellos no deben ser cambiadas porque son la herencia
de sus padres. Pero recordemos que en el reino de Dios lo que cuenta no es la herencia
cultural sino la cristiana y Jesús dijo que hay cosas que no entenderían los discípulos en su
época pero les prometió que la entenderían después.
Esto establece un precedente: que vendrían cosas que iban hacer reveladas por la palabra
que en aquel entonces no entendían. Dice que en tanto que el heredero es un niño hay una
forma de tratar con el hasta que llegue el tiempo de su madurez donde ya hay otra manera
de tratar con él.
1.1. La verdad tiene un principio: mientras estemos en la vida en las diferentes
áreas de nuestra existencia, y él está con nosotros nos vamos a dar cuenta que
tenemos un principio: nacimos de nuevo.
La palabra nuevo es “teknon” un hijo que ha nacido.
1.2. la verdad tiene un desarrollo: cuando empezamos a crecer nos convertimos
en un “teknia” un hijo que está creciendo.

1.3. La verdad tiene un fin: cuando llegamos a una etapa de nuestra vida más
madura nos convertimos en un “paidos” un hijo que ya tienen cierto nivel de
madurez pero todavía le falta.

1.4. La cuarta etapa que es pater: cuando ya entramos a formar parte de una
sociedad contemporánea en desarrollo para formar nuestro hogar y tener nuestros
hijos.

La tesis en la que estamos sustentados es que todo tiene un desarrollo.

El evangelio no son conceptos, sino vivencias.


Lo que sustentamos es que el hombre nace, crece, se desarrolla y muere, de la misma
manera nuestra relación con el espíritu santo tiene que nacer y llega un momento en que
recibimos a cristo, quiere decir que el nuevo nacimiento es el inicio de nuestra relación con
el espíritu santo.
Para nosotros, esto puede ser pasivo porque es un hecho real que viene a hacernos hijos de
Dios.
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2. El creyente y su relación con el espíritu santo:
El creyente que nace de nuevo y tiene una relación con el espíritu santo enfrenta momentos
de frustración porque no puede superar ciertas cosas que son contrarias al evangelio.
Porque está en un proceso de desarrollo, maduración, crecimiento.
Sino reconocemos la operación del espíritu en nuestras vidas nosotros no podremos llegar
a la imagen del hijo de Dios, por eso es que nuestra relación con el espíritu santo es de suma
importancia porque el espíritu santo habita dentro de nosotros.
Esto es similar a cuando usted se sienta con sus hijos y les dice lo que tienen que hacer si
desean triunfar y como padres estamos dándoles un consejo pero no estamos
controlándoles su conducta.
Cuando empezamos a tener una relación con el espíritu santo y este nos da una orden la
obedecemos, pero cuando estamos en la etapa que definimos anteriormente como joven-
adulto ¿Qué es lo que pasa? Siempre hay un ¿por qué?
Hay muchos creyentes que no reciben respuestas porque quieren los beneficios de usar el
nombre de cristo pero Dios no les responde porque no están haciendo lo correcto delante
de él. “si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos”

3. El espíritu santo como agente de comunión:


Los evangelios son un paso de transición que nos revela el ministerio de cristo conectando
el antiguo pacto con el nuevo pacto. Es decir, el pacto mosaico con el pacto de la “ley”.

 Jesús al decir: “con vosotros”; está aludiendo a que en ese momento él estaba con
ellos.
 Luego les dice:” en vosotros” que se refiere al nuevo nacimiento que es una
revelación del nuevo testamento. Cuando el espíritu santo nos sella como hijos de
Dios, el “entra en nosotros.
 Hay una tercera etapa ; cuando el espíritu santo esta “ sobre vosotros”

Jesús vivió las tres etapas anteriores:

 Como judío tuvo el espíritu con él.


 Luego tuvo al espíritu en él.
 Después tuvo al espíritu sobre él.

Es mucho más fácil en calidad de hijo obedecer al padre.

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Jesús nos lleva en un proceso para que entendamos que la obediencia es al padre por medio
del hijo y a través del espíritu santo como ayudador.
Antes de que Jesús viniera como hijo de Dios y que dejo de ser el unigénito (único) para
convertirse en el primogénito (primero) no existía el ejemplo real de un hijo y vemos en
Jesús que por lo que padeció.

4. El espíritu santo como consolador del creyente:

*la expresión “os dará otro consolador”


La respuesta es que enviaría al consolador, el espíritu santo que vendría después de que
Jesús se fuera para cuidar y guiar a los discípulos.
La palabra que se traduce como “consolador” combina las ideas de consuelo y de consejo.
El espíritu santo es una persona poderosa que esta de nuestra parte obrando con nosotros
y obrando por nosotros.
La expresión: “os dará otro consolador” el uso que Jesús hace “uno junto a mí, además de
mí, en adición de mí, aunque es exactamente igual a mí. Que en mi ausencia, hará lo que yo
haría si estuviera físicamente presente entre ustedes”.
Esto se explica así: quien hizo legal la obra redentora del calvario en su muerte y
resurrección es Jesús, pero el que la hace real es el espíritu santo.
¿Qué sucederá cuando seamos guiados por el espíritu santo?
Que el hijo y el padre van hacer glorificados como resultado de mi estilo de vida que
evidenciara mi sometimiento a la autoridad del espíritu santo y del nombre de cristo que
me permiten abrir la puerta de acceso para que el padre responda y sea glorificado en el
hijo.
¿Qué es más importante? ¿Hablar en lenguas o dar fruto? Dar fruto. Jesús no dijo por sus
lenguas que hablan los conocerán, Jesús dijo “por sus frutos los conoceréis”
4.1. Jesucristo fue crucificado y su ministerio terrenal estuvo limitado a unos
pocos años.

Dios quiere hacer dos cosas con nosotros:


*Dar frutos
* Producir impacto.

4.2. Las obras mayores a las cuales Jesús se refiere es a la predicación del
evangelio en una mayor dimensión.
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5. La obra del espíritu santo:

El espíritu santo trae consigo las bendiciones de justificación y de reconciliación que esto se
conoce bíblicamente como: “Don del espíritu santo sobre la humanidad”.

El ESPIRITU SANTO NOS:

5.1. Redarguye de pecado: tanto como al creyente como al que no conoce a


Jesús como su salvador personal.

Si el espíritu santo puede estar con los pecadores porque con nosotros no. Todo lugar a
donde el espíritu santo puede ir, yo puedo ir. Todo lugar donde el espíritu santo no puede
ir, yo no puedo ir.

5.2. Redarguye de justicia y juicio: esto está más vinculado con la vida del
creyente. Cada va a ser tocado por el espíritu santo para que sus obras sean justas.
Para que su conducta cambie. Nadie puede cambiar sin la ayuda del espíritu santo.

¿Cuál es la diferencia entre una obra del espíritu santo y una manifestación del espíritu
santo? Una manifestación del espíritu santo es sanar a un enfermo, pero una obra está
relacionada con el fruto.

6. el nombre de Jesús y el espíritu santo

¿Qué significa usar el nombre de Jesús? Someterse a las normas de su carácter y de su


cultura.
El nombre de cristo cualquiera lo puede usar, pero el carácter, valores y virtudes de cristo
son para aquellos que obedecen.

Con el carácter y la voluntad de Dios, el nombre de cristo se hace poderoso. Sin el carácter
y la voluntad de Dios en nuestra vida el nombre de cristo no funciona porque Dios no va a
conceder ninguna petición contraria a su naturaleza y voluntad porque no nacen del espíritu
santo.

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7. El designio de dios

¿Cuál es la clave para que el espíritu santo se mueva para que las cosas pasen a mi favor?

Seguir el modelo, el designio de Dios: “que vayáis y llevéis frutos”. ¿Dónde se da fruto? En
medio de las personas que no conocen la luz del evangelio de cristo. El dar frutos es una
premisa de Dios para cada creyente.

8. Resultados de la presencia del espíritu santo en el


creyente.

La venida del espíritu santo asegura la continuidad de lo que Jesús hizo; por eso es que sin
el espíritu santo no podemos hacer nada.

8.1. El espíritu santo es mediador:

En juan 14:16, Jesús da a conocer al espíritu santo como “parakleto” que significa en el
idioma griego “el abogado mediador; el intercesor”.

8.2. El espíritu santo hace brillar al creyente:

Un creyente con la persona del espíritu santo en él; que obedece la palabra por el amor a
Dios que provoca el espíritu santo, es un creyente que no pasa desapercibido. Es entendido,
aparece, se muestra, se rebela, se exhibe, se hace visible, se hace presente a la vista de
otros. En otras palabras, “llama la atención”.

8.3. El espíritu santo provoca amor por la palabra de Dios:

Jesús identifico su vida y voluntad con la del padre. Jesús no tuvo una vida propia. ¿Por
qué’? Porque amaba la palabra, esa es la razón por la cual los creyentes se sienten solos:
porque hacen lo que a Dios no le agrada y cuando hay soledad, la carga se hace pesada
porque el único que nos da la capacidad y la fuerza para la vida en todos los aspectos es el
espíritu santo.

8.4. El espíritu santo honra al creyente:

¿Cómo quieres tu ser llamado en el reino de Dios: grande o pequeño? Obedece los
mandamientos y no los cuestiones.

Jesús hace una combinación explicita del amor de sus discípulos hacia el porque les dice: “si
me aman, con el amor que me tienen, la única forma de demostrarlo es que tengan la

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voluntad de guardar mis mandamientos”. Creyentes que no guardan los mandamientos no
ama a Dios. Si amamos a Jesús, también amaremos la palabra del padre.
8.5. El espíritu santo da a conocer a Jesús:

Vida eterna no significa que en la eternidad seremos felices, no sufriremos, etc. Significa
que “aquí y ahora” tenemos una vida que agrada al padre. Conocimiento de las escrituras
es el camino para conocerlo bien a Él y Él es la vida.

9. Los símbolos del espíritu santo y su significado:

Un símbolo es un emblema material que muestra y descubre una verdad espiritual. Estos
símbolos, son dados por Dios para que podamos más fácilmente comprender lo que el
idioma mismo no puede explicar o expresar.

 Fuego: mateo 3:11 “ él os bautizara en espíritu santo y fuego”


El fuego caliente, ilumina, purifica, prueba, produce energía, y genera poder. El fuego
consume el combustible, y refina o purifica aquello que n puede ser consumido.

 Viento: juan 3:8 “ el viento sopla de donde quiere así es todo aquel que es nacido
del espíritu santo”
El viento simboliza la obra redentora del espíritu santo como misterioso, invisible,
poderoso, penetrante, que da vida, estimulante y refrescante.

 Agua: juan 4:14 “más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás.
El agua purifica, refresca, apaga la sed y convierte el campo estéril en tierra fructífera. Es un
símbolo muy apropiado de la gracia divina que no solamente limpia el alma sino que le
añade belleza. El agua es un elemento indispensable de la vida física: el espíritu santo es
como un elemento indispensable de la vida espiritual.

 Nube, lluvia y rocío: salmo 72:6; salmo 133:3; Oseas 14:5


Así como la lluvia y el rocío descienden sobre la tierra árida y seca para refrescarla, de la
misma manera el espíritu santo desciende sobre el alma del creyente que responde a la voz
del espíritu santo.

 Sello: efesios 1:13 “fuisteis sellados con el espíritu santo de la promesa”


El sello es puesto sobre una cosa de valor y denota una transacción terminada, como así
también algo que es genuino, incambiable y de gran valor. El sello demostraba propiedad,
daba autoridad y prometía seguridad.

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 Aceite: Lucas 4:18 “ el espíritu santo del señor esta sobre mí, por cuanto me a ungido
para dar buenas nuevas a los pobres”
Hebreos 1:9 “has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios
tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros. En los tiempos de la biblia, la unción
con aceite era usada primordialmente para limpiar, suavizar y relajar; y para hermosura
como sub-producto.

 Paloma: mateo 3:16 “y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al espíritu santo
de Dios que descendía como paloma , y venia sobre el”
Las características de la paloma son: gentil, tierna, graciosa, inocente, suave, pacifica, pura,
paciente, fácilmente contristada o asustada y fiel.
El hecho de que el espíritu santo es representado como una paloma indica que el nunca
demanda ni fuerza a los suyos; el obra por medio de suaves directivas o persuasiones.

 Vino: Isaías 55:1 “ venid, comprad sin dinero y sin precio, vino”
El vino del espíritu santo es el estímulo espiritual divino que satanás procura falsificar por
medio del estímulo del alcohol. El vino es aquello que suelta las restricciones e inhibiciones,
da denuedo y produce abundancia de palabras.

 Arras: 2 corintios 1:22 “y nos ha dado las arras del espíritu santo en nuestros
corazones”
Las arras es la señal de un pago; algo que será pagado en su totalidad en un tiempo futuro.
Las arras obligan a ambas partes a cumplir su parte del contrato.
El espíritu santo que Dios da en esta vida es solamente un “arras”, pero su otorgamiento es
prueba amplia de que bendiciones inagotables del mismo calibre están disponible, y que
serán derramadas.

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Conclusión

Podemos concluir diciendo que en todo este manual pudimos aprender cada concepto del
espíritu santo y también los símbolos del espíritu santo.

Todo hijo maduro que está lleno del espíritu santo va a vivir de acuerdo a las cosas de arriba,
no a las terrenales, sabemos que el seguir, conocer, crecer y caminar con cristo resucitado
nos exige un compromiso básico de oír, atender y estudiar la biblia y permitir que es espíritu
santo nos guie en todo momento o circunstancias de nuestro diario vivir.

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