2-)2 ...

SERG.I0 ROJAS

tornar obsoletos los ,,,anteojoso dc la culture erudite? 1.4n clifcrencin

fundamental ya no cOnsistiria en el hccho do poscer o carecer de
Ins lentos uncleconclos” pare comprencicr Ins ohras de ;lac, sino en In
conciencia de In inscripcion codificada del sentido en In ohm. En
este senticlo, In sociologin del ante sc !Ince insepnrnble de unn soutc K;10DERNIDAD
dc sociologia de In subjetividad clue se enctientrn involucrada en los
proccsos socialcs del nrtc. Valerian° nozal

R1111.10GRAFIA

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Woliflin, ("1976), ConCeplos frwrIamentales de bistoria del arie, Espasa
todos los casos la reflexion teorica ha ido ncompanada, y ern
Calpe, Madrid.
bastantes ocnsioncs prcccdida, por la crencion Artistica. Nunea ha
sido una especulacion abstracta y en numcrosns ocnsioncs la crea-
 VALERIANO IIOZAL
clan artistica, literati, y musical ha °Wig:1(10 a revisar posicioncs en
execs() estableeidas —cnsi siempre ic/e0/(igicas—, ante toclo en lo
quc Ail-clic:re al ultimo de los momentos mencionaclos. La ohra de
Goya, de Fussli y dc Flaxman, dc Blake, los textos del MnrrpiC:s de
Sad:, Ins de 1.nutri.nitiont, etc., haul resistido eon cunt- um:16n "in-
terpreraciones benignns" topicamente modern:is, liabitualmente in-
satisfactorias y hoy din por complcto improcedentcs. Pero tambien
en los momentos an(eriores ha tepid() Ia prodttecion artistica una
incidencia deterininant•e sobre Cl pens:link:1)k): no podrinn cum-
prenderse las tcsis de J. Addison sin el desnrrollo del Rococo, ram-
poco las (le Bnudelnire sin las im;igenes de Gavarni, Guys
y Delacrc)ix, para menci(mnr solo nomhres Nen conocidos.
Lo Basta ahora cscrito peen de csqucmatismo, dificil de chilli-
nar en un text° tan rigid() como el presence. Al menos podri mad-
znrsc Si afinclimos clue ningimo de estos momentos es notonomo
respect() (le los dem:is, clue It configuration disciplinar y Ia re-
flexion nead6mien —con las clue he carncrerizodo al primer() de
ellos— no csuin.ausetitcs ni siquiem dcl pcnsontielao, hien poeu .
nencIC:mico en MI ((MIMI:IC.1611, de Bnodelaire, tampoco est;in amen-
tcs de los cseritos ncaclemienmente heterodoxos de Benjamin o
de Adorno, sentido invcrso, scan diked--y ere() quo iiindeeun-
do, :cunlido'no por completo equivnendo— pensar nociones baiidc-
Inirianas como //(iiteltr, etc.:, slit teller en citen-
in el desto.r:ollo do Ills craegtlefliII OM:ERIC:IS et:Jar:des al siglo xvitt:
mu..., • iipintoi LsLoki, esado,i, etc. 1 ,impoco
parece o n ly correcto ahordar a Benjamin o a Adorn() al margen de
lintidulaire, al que innta ntenciOn prestaron, 0 prescincliendo dc
nociones coin() i.soblinteii o (iinteresnitte,o, st In primern pus() en el
espacio teorico la eticstiOn (le In negativo, N(4;1111(1;1 dio on giro
importante —en Ia obra de S. 1<icrIceganal, pero no solo en ella—
a Ia (IC 10 tipInt,nreseOi>. En pareciclo sentido, cl concept° de i(iro-
n1(0, que Clem: tin lapel decisivo en In csteticn roimintica, recupera
en el mundo contemporAnco una significacion quc le hate impres-
cincliblc pant aproximarn0s, 1)01. ejemplo, :11 artc de vangonrdia.
Estos y.otros innt•ices al csquemaxeneral que nhora podrInn
menciminrse Son tnntos que parecc bl u eno ncabar nqui coil ellos y
entrar dirt:eminence en materin, en Ia seguridnd de (pie npare-
ciendo a In largo de 1;1 cxposiciOn y que el lector tomnrn buena
• eticilta de ellos. .
ESTETICA Y MODERNIDAD
La Moclerniclad no es' una poca homogCnea .conle,ac. , eLPon
. ,• ..•. ; • • 5 • A y ATI* AVM .16
p C.CS I C:!!!',6 tienc- conciencia e1,4
que Bnuclelnire consider6 so•rasgo
intrc)clocc:ertiempo• cn todos los.pliegues cle,.1.0 71:0ocler'El •
ordcn transcendental provicicncial 111 sido sustituido pot el «punt°
de vista del mundo), —mt.° concept° del poeta— y el pasnclo puede
contempinrse encstn perspectiva como proy.ccso .dc..futuyo....E1;ahos. cx
asonlii pnclo
sa y• proy.ectatl.osobcc
cVlittoro?`perfilarIcip..t.inp. contirniicincl .quc': nO'por vulne„rabj.e.
sU YOT,C4
Q.„FP O r , c cia-c cs.set.,..mepos temporal.
•
Por lo quc a In est6tica hate referencia, configura la Moderni- •
dad dcsdc cl instnnte en clue sustituye las cas e gorLas .icleales por
. otras'llis16d_cns, y, ante todo, desdc el moment(). en el que elabora
.
Ins bases para clue eso sea posible:
tiiKado on cl.objeto ideal hacia experiencia del sujoto,lCuilnc10 on
1712 J. Addison publica Los placcres de la imagination, clestaca.
aquellos nspcetos quc se convertiril en ejes de la est6tica moderna:
oo.c,
el placer que lo ..cliverso'.(scrisible) pucdc s(tsettar, cl placer que•sus•
cp1,11.(sensible) granclioso, ambos en pie de igunIclacl con el prodo-
cidOs por la perfeccion cl.e_los objetos
No sc intiltitiri bastonte r.n 17 important:in epic tienen las dos
novedades: cl origen del placer estetico sc cncuentra cn lo sensible,
puts talcs son los vnlles y riachuclos, los campos, los bosques..., la •
varicdnd del pnisajc, no menos clue In inmensidnd y grandcza dc las
cumbres, la extension de Ins gtancles superficies cicsdrticns o del
mar tempestuoso. Y estos “objetosii scnsibles prOCLir:111 tin go-Li)
estetico en la experiencia de su perception. Si In primera cs cl fun-.
(lament° de categories como upintoresco» y «sublime» —que hasta'
enrollees habian tcnido min cxistencin abil (sublime) o ninguna
(pintoresco)—, In scgunda implica una inversion dc lo hasta enton-
ces tenido por vnliclo: es en In fexperiencia.clel..sujeto--:;•cl.cinde...se..t.
dcrc,rmina In lesti:tica del objeto. Aim mns, Cll cal expe-
riencin se construye el sujeto como sujeto, coin° sujeto modern°,
micinbii) de una colectivicIncl de 'gusto, quc cs, a sit vez, fuente de
socializnciOn.
. Esta construction posce Linn condition .esterica que Home -se
encarga de rcsnitar —y crco que en estc punto estamos en el centro
mismo de la relaciOn est6tica/Modernidad—.Cuando en su Sobre
la norms dcl gusto (1757) . analiza el scntimiento de belleza y lo
clistingue con claridad del loicio, acota para la experiencia estetica
 VALERIANO BOZAL
un terrcnoespecificO. Micntras clue el juicio pucde SCI7 vercladero 0
(nisi), co tanto que,posee referencia a alto fuern de si, no succde lo
mismo con el sentimiento, quc no afecta a nada exterior y
sicmpre real CO tanto (plc tin hombre sea consciente dc el,
sentimiento sicinpre es cot-recto, u, mejor Well()) no time Hindu)
sentido hablar de el como de correCto 0 de incorrect(), verdnclero o
(also, porquc no es C:se so ambito adcctiado. Sc produce o no sc
produce: resulta de la adccuacion entre el sttjeto y el ohjcto; o, en
terminus de Hume, "senala una clean cOnformidad o'relacion cntre
elsobjetny los organos 0 facultacles de la mcnte. Y si esn conformi-
dad no existiera de becho, el sentimiento nunca podrin hnber exis-
tido.. LI sentimiento de belleza es el fruto (IC csa conformiclad y
surge, por Canto, en el curso de la experiencia (clue Ilama-nos)
estetica. La preclicacion de la belleza es posibic pot la conciencia
quc del sentimiento/adecuacion tenemos: en In experiencia nos
construimos como sujetos.
• No existe, pues, nclecuncion a tin model() preestablecido —el
ideal, el canon, In proporcion, In serenidad...— que nettle como
mcdinclor del sentimiento —en city() cnso serin juicio—, sino
quc es una aclecuncion inmediaia,quc produce Bozo o gratificacidli
.y quc ciclimita el cspncio en el quc lo real sc ofrece en Canto que
tai —pees si no Imbicse adeettacion no se produciria el sentimicn-
to—, pero no en el Ambito del conocimiento sino en el de In
experieneia estetica. Dielio de otra mantra: a los dos niodos (IC
aproximartios n la re:did:id —Ia ulilidad y el conocintiento— cabs
ahem anadir un terser(); la experiencia estetica. Este es el funda-
ment° de Ia nittonomia (moderna) de Ia estetica.
subjetivismo pi.opio de algunos attrores del siglo xviii noida
en In reflexion.c.le 1-Itinie en especial cuanclo clue
• —
• no csfu n ai,:;41.11t,c,acll as-cosas.imstn:As;•existe.5610 en In nicole clue -$L,Djq.a‘v v:
Ialrr atllelhPj belleza diferente),.
• - •
..bien,-no pretcncle'el'filosofo clue cl . sujeto, In mentc cle cada ono, vqc.iti.;(0(1)
proyccte idea belleza sobru el objeto, evalitAnclolo, tampoco
clue stiscite, por algtino de sits rasgos, una fill dr: in://czo en el
sujeto,
id(iiiyiWiligi-ApWcAti.10,4..0,;liocN- ptiiileii61'111to de la parte del siijcto, si .
divcrsos autores se pusieran a buscar cual es In facultad
especifica LIC adectincion, abriendo con ell() In via al
psicologismo, es un procecler razonablc que :thorn no intercsa aqui.
Ivlas invorra, al margen•de esn cuestion, In respuestn de Fiume a la
pregunta, inevitable, por In objetiviclacl y gencralicInd cle csc send-
430
ESTETICA Y MODEANIDAD
miento de belleza. Lc conduce a reflexionar sobre el.c gUStcin:C0'm9
rasgo-,n6;meramente' individual,: sino'col'ectio, y a comprender la
cclucncion estetica como una forma dc socinlizacion (me atrevo a
decir, como parts de In educncion general, (plc pumice la•itclelica-
cleza del gusto.). Quc tai forma es clesinteresncla, o quc ticne : on
Onico interes, In autosatisInccion pot una vicln mAs plena c . integra-: :
(In, tninbien una vida ivas Iibrc, es consecuencia quc cleriva.le la .
conclieion singular de esc tcrritorio dc in expel- lc:nein .estetica.
Se:configurn asi cl primer paso dc In•MoclernicIncl sobre unas'
bases que conviene resumir: a)ila experiencia esictici nutonoma;O•
In conclicion gozosn de tai experiencia y dominio;
.,... ,10 espccifico .
de un tcrritorio no afectado ni por la utiliclacl ni por el conocimien-
to, pero en concxian con ambos. Dos direcciones prolongarAn este
primer paso por caminos diferentes: en la primern se configuraran
las modalidades de aquella aclecuacion, a la quc Hume solo atiende
en la perspectiva de la Belle3; en la segtirida se poricIrA en cuestion
- —el—Ciii'a—c-Cee-rieiariaircente-gozoso clue la experiencia estetica poscc
...c -un tcma clue oblignra a «revisnr. codas Ins teorias, no solo de la
.c,,,,,, kcoestetica, tambien de la Moderniclad—, tarea. clue afectara canto a
6 7;,6/01
. 9sas moclalidacles cuanto a In condition misma del sentimiento cs-
tette°.
6 1e2 fe0
ll
q v1 lej
ill
Addison cxpuso con nitidcz los ties tipos de objetos —en relacion •
ril suje.to---__cws_slisci.tallan_ accr (cstetico) a In ininginacion: los , M •l
objeto.GLij;ularest.ii y varinclos,
1,1ciso.snwis, Cis grancics, y los perfectkLas pri- 11,0....
73 taiii ....:
I--
---
BurriTcs,..m.
\°\11) ,,-tneros pernil 1 c-rj )117.)
, Tosco 6s segundos de lo subTort /
i t
‘, y ro-s terce o o b on as trcs "mo a lc ades. c c a a ccua-
Cuymo. , cion. E. e n a y no solo dc mntiz, cuando desarro- 64
Ila una (-Gorki de 10 subtioie terror/fie° o sublime negativo Undaga-
chili filosoficn sabre el origeit .dc: iliteuas ideas acerca de lo sublime
y de lo bell(), 1757). lisps tres, con la inflexion burkenna, continua-
rico siendo en la actunlidad ca•cegorfas de use comnn en el Ambito
del gusto cotidiano, si hien es cicrto quc convicnc afindir otras,
)S) cntonces no explicitnclas, de Ins clue Sc hablara mAs nclelante: gro-
tesco, kitsch, pacdtico...
Al stistituir In notion Onica -de belleza, clue hnbfa dominado en`'
In rellexion y la prictica artistica traclicionales de curio clasicista,
por. un campo de categorias complementarins\f--algunas de Ins cua-
les babinn suscirado, en sus objetos, el rechazo de aquellas prictica ,
 CO.
VALEKIANO DOZAI.
parecidas, una idea del scr humano en Ia quc predomina la nctivi-
.dad sobre Ia quictud; el ejercicio sobre In percza, en Ia quc cu-
riosiclad y .sorpresa constituyen factores positives, y donde Ia rcpc-
ticion de losiernpre igual produce enojo o nburrimiento. A burn
seguro, el lector eneontrnrti Inntilinres nquellns rellexiones de Hume
en Ins quc alirmn que In felicidnd humann se hasa sobre Ia accian,
el placer y In indolencin, siendo esta descnnso (plc permite ncitit'Jln
y cl placer tin resultndo de In sabia conthinncion de nntbas (Sohrc el
refinamienlo en Iris aries, ttunhicn titulndo Satire cl 1140, 1752).
, Lo clue se induce de todos estbs pInntenntientos es unit concep-
cion del scr humane cic:, aparttindose radicalmente de In clue 'labia
clominndo en el Clasicismo barroco, pone los funclamentos para la
comprensian de lo modern° quc es propia dc Bauclelnire: los empi-
ristas Sc acleInntan al f/ancur baudclairiano, al enojo, at la curiosidad
y In sorpresa, como se..hanadelnntnclos.n
nPt e.Lxi.S.er nc 1 (e.stg
e,n dn':q1.1&•todo:'..esto. es
.• No ncab.a aqui la' relenneia de lo sublime para In consrruccion
de In Moderniclad. Cuando Burke analizn el doble movimiento clue
caractertza a In categoria —suspension del ;inimo y posterior .satis-
.facci60.-4 . incide en una cuestion central hasty el momenta no
scuala~la I li utilicntitou-del anima se 'produce por. la condition
••
abstiltitiv. qt.ie'respeeto .sujeto presenta el ()New gt•andiOso. Lo ah
soluto de la cli.itiiligka “respecto
—y tal es, como
he seitalac14'elnve.del.sublini • , do tal mantra que el sujeto csta
incrme ante aquello quc, en esc momenta, le clominn, pero quc,
finalmente, supera, prod-am:1nd° asi st; superioridnd, y en ella su
satisfaceion.
Kant incicic cn este panto de 11.11a forma mucho mail clara quc
Burke. La exposition knntiana en la Critica del jiticio (1790) pone
• dc relieve tanto In desproporcion existente cntre las dimensioncs y
cl dinnmismo del objeto respecto de Ia intuition, facultad receprorn
del sujeto, ettnoto In importnnein clue atiCilliert.: la idea de erbsobao,
non idea de la razon gracias a la cualipuede el sujeto dominar
aquelln ante lo clue, en la intuition, estaba inerme, hl amplio oe6a-
no en ir,ritada turmenta,.alirma el filosufu (t 23), ofrecc un nspecto
terrible, pero, si se ticne Cl espiritu ocupado en ideas, constituir;i
estimulo para clue este ahandonc el.dominio de la sensibilidad y se
octipe en ideas clue eneierran una finalidad ntas elevAda. Lo sublime;
como nlisolutb.
li.acia'.16,Cti.al,1..1ihreniente, se mueve niicstro -espfritu.
ESTETICA Y MODEKNIDAD
Con cierta lentitucl, pero no por ello con falta de firmeza,
hemos dada algunos pasos en esa configuration de la Modernidad
quc esteticnmente Sc foi•mulnba cn los principios del sig16;Lo que •
empe7.6 sienclo acImiracion y gozo ante In inmensicIncl y majestu6si-
clnd nnturnles permite dam euentn, despu6s, de In negntivicIncl para; .
finalmente, proclamar Canto la capacidad de la razon cuanto la
posibilidnd de concebir lo ahsoluto como finalidad. •
Aunquc 1;1 “vi.cln:clekconcepto.rpermitnseme estn expresion, no
acaba aqui —el Romanticism() ticnc mucho clue dccir—, sf es posi-
ble delincar ya temas quc' articular cl complejo mocicrno:'ese mss •
quc el sublime hacc suyo. ,tpuesto>, como fin, que muestrajanto
lo inerrne del scr humane como el potter de su razon, es ya pieza
central cicl proyecto ilustraclo cuando, paradajicamente, se sitim, a
su ve7.-; mAs n11:c de tal proyecto, cn el clevenir historic°, como
prorhesa de feliciclad clue solo historicamente puede cumplirse. Los
sacri/icios quc en CSC. discurrir pueclan ocasionarsc se contemplan,-
en scmcjante perspcctiva, como sacrificios debidoi al progreso y n•
la felicidad. No otrn cosy son Ins representaciones de lo sublime
con las quc David —en su El juramento de los 1-foracios (1784),.
Muerte de Socrates (1787) y Maral asesinaclo (1793), etc.-- difunde
la imagen y el concepto, ham hacerlos, con las pintueas y los
grnbados, con los 'suyos y los de sus seguiclores,• monecla de use
comtln, tOpico modern° por cxccicncia.
Cunndo el )to entry en In hiAtorin, cs dccir, cunnclo la
finalidad sublime sc clisponc como meta de Ia historia y la admira-
tion cleja pas° al entusinsmo, una nueva figura empicza o ocupar
un lugar central; lospersonajes de,Davicl'sCiri beroes,.1-1age,n16E1
beret soportn la grandey.a sublime del moVimicnto hist6ricoy.st15-
.-tituye. al .geniO en tnnto.que protagoni.sta..cle 1a Moclernidiley si
hied, es 6cr. to, • ostc no clesaparece, ocupa un lugar subsidiario 'res-
pect° de aqu61. La .i posibilidacl de fun.clit'a uno y otro!emuna:sola
crencion.rbniStitiea.;-'que:la
IV
En el mismo moment() cn cl clue SC proclamaba la viand revolucio-
naria de lo sublime —virtucl clue lcgitimaba Ia violcncia moderna y
establecia un camino de ida y vuelta entre estatica y politica—, se
;• I
sospcchnba In negativiclncl cncerracla en semejante virtud. Y ello no
solo porcine la finalidad prochtmacla --fclicidnd y progreso— pare-
 • VALERIAN° 0 OZAL
e. ESTETICA Y MODERNIDAD • '' ''
.)
.J... • .. . ... • c
y reflexion—, Addison, y con id Burke, abren el camino de Ia ,I• dos motivos cst:in al orden. del dia, y no es casual que en. tal
' historicidad y precisan cl.papel del suicto cn CSC proccso, Los:Qbje- 0reconocimiento sc haga neccsario reflexionar sobre ethos.. Hasty ."r...,'
•i
• t%:;a119.s.;.:,q).1e..isc..:.•y.cfier..eri.nc)..s9n.-tale's:.s ino:en':relacion al sujetri que .n )vi cierto punto al menos,..cilbc..ctecjr. q.UEil'"p. Hic.acia.o:Ld:c.-'sIgAtraltd.ez. . •
o -
loiswoutenipliNtie,s( los- caphi 04eprescalta,'Y el represent:1;1os d'i7i' -I' - .cN4 0c: fp:. ern... _prucl):1.52.1r;i7):1 expericncuuti,b4p;i:n...:. C•• V ' 7
,c.i01...iilOclo,.:--V.1_ 7( ,V8:11C+ es propio del sujeto moderno.:?.. . - 1 - P • Son' motivos y siruaciones —no me atrevo a Ilamar “motivo”•a •• '.' 7.1
, i• . .. P. -.3-..,_..
---t:0-trati)ara otros nada queria clecir —1a . variedad pilot de los --..i .1f, d4 !J.,2una torment:1 o a un nau ( ragio— (pc p roduccn una emocio n inten-. i,..-. -
hosqiies. y,cle los•Campos;---, 6 soli) podia decir nig() cn el mare() de .Ei• 0.-... --:-":,Sa. Taut°, quc parecen afcctar a la propia conscrvacion .y ,. conio . 'u-'):,' 1
i tin esquema idealizanie .--7-pastoral—, b era reeliazado como servii ---,-ti.' ."' ..- ...„, '' _l -c... C'9 scribe Burke, sitspcmdcn ci onimo dcl clue a ellos esui somcticlo: ..6._1(
Q`)¢
L4 `Je ,CONt.cy en exceso naniral ---y por outiocontrario o distance , de 1;1 Idea---,- 21
•'.. f 't C1-70. Allora hien, eSta suspension radical, la dc la propia exis.tcncii, deja .. F7%--)" .:,.....)-.'
1 cri..e. es :thorn' 1e.pcccle.q.,,a'40.
---- (01-C"..rjegitl'IM7.1-ti-stIt'C'1. en E121....2± 1'$:,::: . pasp . a una • boncla ..stitisfaccion cuanclO'sti causa no% nos'ifecEareitj.- 4.7
' .--,-. •
. . r ' (111c 0 va , .. ...
02cavvoc.,, produce, •inAlecesklad.nlguna;cleirceurrir a ills
' t-inciayskipeaoro.. .N • .-,... ...
r.„-1- 12- < i
. menta, cuando no
.. estamos sornetidOs. de:hecho a la tormenta•sino "
.. ..
Semejantes 110;ada.y...1.egitimiclad:::ropipencon!,)n•tracliciOn_kytsclips/ -Th-•j- 1, ....que.lk.conternplamos resguarcladosTo cuando lo que contemplamos •‘;
t. ......t L (ri.be.0Jtenm..urrisg•ns -prefercntcs4,.. . c2 jiLliglz.411-. la- Modernidrtje.-k I-CR ...7.-' :::.• 4g cs,- cipr.i:jemplo,...sq:reP;rcsentaci6n ....- - pictorica. De otra mantra: cuan:
I ---"T9. • 1-?:,st:in en la base -de una autonomia artistica que se cierce en • • • • do 49912,s.ca.P.C.C.P.s1.0.res-,...a6ald ba y distance '.--...:,,-,.Ia
,) nuestra es una .
1 'rk hte'l'it's nombre del gusto y del agrado produciclos, y que puede' afectari-:a •• 1- aZiktiCLc6n_teaiiiitat s iy.aT-r---- y el mundo percilno es, por asi decirlo,
cl.k.. lodos,.. 1.'..ciOne...resillta.este.ticamr. nrecatisfactorio es biLeno.Ly tocIP§:i..., . • '...._; ficticio (ficticio en canto qup no sufrimos sus efectos reales): '
yecha 6 , .`k-'011,..'"--. -- .•'-=.4-..".:-- • ,...l • -
. .poclran.disfritar..cle: do.) Las tertulias y los salones clicciochescos ,b.. I, .. La concepcion burkcana de lo sublime, en este punto Se mejante
aclquieren asi una fisonom(a p_r:ecls.pwc.q:.").tipa- qui: pronto se extcn- lYph-l oc tak\-?c,,. c.;012 la que mantienen los restantes autores que de elk se han preocu-
der-A a amplias capas de poblacifn: cl teatro, los salones y Ia prensa ott) 4,03 10. patio, indica asi rasgps sustanciales para la Moclerniclad est6tica
4 sertin algunos de los instrumentos dc su (Illusion (y consoliclacion). n o .,..: ,oarimero, una contemplation que poco tieneque ver con la pro-
4 La ;ititoridad se adquiere en tinn critica que rcsaltn aquel gusto y 1 '1 '46Ilfv1 plicsta por el neoplatonismo clasicista, en tnnto que incluye agita-
ii -' a.kimaumca.,_da_euenta_del_distinixe__x se propane percibir tanto a la (A-A c)i•-rs -Pcl i ci6n y clominio. Segundo, una rcivindicacion del espacio dc la ficcidn
--`"L.,,...c."..-4-- 1.1171. ttirn I et coin() a .1akohl'a:de!iirr (i....Vestle NCIllei:IIICCS pnrAmetros. Es pt)A Jo-, —yrt seii porquc nucstra situacion cs la dcl cspcctador, ya porquc sc
,'1.00
6— propin de 1;1 moderniji;7.117777. r7 rconexitin entre codas esns instan- a....L) 1,,,j-'0,..,: 0 trate' efectivamcnte de ,una ficciOn plAstica 'o literaria—ien;:tanto
,Lr---
. ea tins clue, por otra parte, o han empezado a cxistir :thorn —es ahora .,,,,,.,•k. ,I,Gtokriqe,esp•ncio alternativp;que nos permite.,adquirir una posjciAt) des-:.
7 cuanclo empieza a podci hablarse de periodismo, cuando la rertulia ' . dala.t.:quc• «comprener» el ..mundo..;.. real arcciar.,,eirla`.:5're.alidact
-,49'••"•"••••';''''4" • ' . • , • " • .', • e 4,,,,E.:: .; .-6 , ,
y cl salon Sc imponen coma ecturos crendores de opinion y de cmpirica' lo 'clue dc . otro mock.) pasaria • desapercibidcia!Violericia
socializacion—, o adquieren ahora, in las nucvas circunstancias Ca 1., k.4. vr,,, este.tica,dc una rormenta 0 la sublime trageclia - de umi..;:.irrirrnenta,
historicas, una consistencia de la _quc.careclan. ---1.7 rA.A.m.c..) 4.,,ricul.. pos:rseguir con ejemplovrnencionados.
Quc lo placentero de sus efe-CrOs es razOn de Ia valicicz de Ia L.•c.% L 7 CIE.1 ,
Para alcanzar cstos resultados sc prcgunta Burke por las razoncs
experiencin esti.ttica —y no, tat coma delendin la tradicion clasicis- i. ? dc csc movimiento intenso clue esta en la, slave de la sublimidad, y .
6(0 c A :LA ID .
ta, el access) a min realidnd superior— lo pone de manifiesto el • ni hacerlo ha dado tin sentido marcadamente posirivo a lo clue
por !lacer Indust) de In terrorffico algo positivo y gozoso. pasta :Thorn era negativo: de la misma forma que el cjcrcicio diva-
litirke,
Burke, a diferenein de. Addison, cc (I cupa de aotiellos objetos y a 7
1111a y proporciona vigor a los imisculcTcorporales, mienras que la
.--), •i
aquellos deems (pie soli originalmeig negalivos, que asustan, pro- \. pereza los ahlancla, asi la violenta suspension (lel Animo que el
...q ' +.
u 1/4.,-,::, L,
tillev 0 terror 0 mivdu. V.I...sileucio .y._..1:i7...useuridad, .1a.....noehe, Ins .__, ,-.) terror produce dinniniza y agiliza los organos espirituales lincidndo-
gi.:_alisk,s_..enacios,..d.1..,..1.0s7.que.,._pueda_pe.rs.le.r.tue, La_violencia do 1:1 _e (. 3,
) -,, los Inas lOcidos y delicados. .
• torment:I...p..(1.cl ill .desatados, el sonid.o_ctrYAL-lic.P.-e..04:16.1.) J ..-1 -
f, La hiporcsis no tenclria mayor iniportancia si fucrn un razona-
iv - -
constante..., 012.6..v.os.._todos...4:16-. (ea Nil ogold_Q....1i22,4.e.rableilt qiul - c 1=--.. miento exclusivo de Burke, puesto que el desarrollo de Ia psicolo-
E. b
. Burk e repasa c v ,•proclUticVpesar de SU (tterribiliclaclo y por . i., q : -.• ...i
-gin hate riempo clue arrumb6 este tipo de planteamientos. Pero no
Ella mu) askraoiumo. o CS cnStIni Tie cl siglo xvin cemozcn Ain 6 es, en sus Ifneas gcncrnIcs, ima conecpcion estricramentc burkeana.
renacer de MiguelAngel y de Shakespeare, dos autores en los que ..? ---?. 1., ;'‘ , L;1 Cuanclo leemos a Hogarth o a Hume encontramos formulaciones
1-•
‘.•
 VALERIAN° ROZAL
cfa siempre Inas lejos, sin que los pasos dados reclojeran la distancia
--acaso no la ampliaba?, tambien porque el mismo concepto en-
cerrabn dentro dc si su contraria.
Sobrc ambas coestiones se han prominciado los hcchos, 'clue
ofrecen ona fisonomin de la Modernidad Bien disLinta de aquella
quc los programas proyectaron. Nada dire nhorn sobre In perver-
sion dc In razon quc so triunfo cscondia: ha siclo Linn dellas cuestio-..
nes mos debaticlas Cu csa epoen en cptclas esperanzas mancenidas se
•sublime). En in experiencin sublime visitinibraba cl sujeto In'imagen .
hundian deli n.r.vainence con el Si cinli.smo real , caida precedida
por d'os innumerable's socavamientos quc la propia revolution so-
vietica se encargo de realizar; es fenemcno clue esta en el ccntro del
analisis sobre la dialectica de la llostracicin do Aclornd y Horkhei-
mer. Perb;i:'si;g•clesCOT:;;;'iicikUe','S616YSClir.r;i)).encignaC.otro rat° que
,• •
illtlycF1., 11:1c.)plcpt 11)(...1.1i.c.,i0::sul. lime :iienajcoacton que implica.,.•
Preocupncla ante codo pot los probiemas de la representacion .
mitnetica y dc la tipicidacl, tal corno habian sick) abordados pot:
Engels y, despoes, poi: el sociologismo,. h1 escC:cien tie torte marxia-
no no sc•interes6 en los conce.ptos de aj.,c,r4qc.jt)ii i y [1021516.- due
consitler6, coando los ConSiClero, prej6Minalltemente politicos. Son
coneeptos quc se rept:Intent-1, ya avanzndo el siglo xx, en el eurso
dcl debate sobrc el ,tjoven Marx. y la inclolc del marxismo, pero
Clue se firoyectan retrospectivamente solve los orfgenes de algunas
categorias esteciens eentrales a la ivlodernidad, y Hilly en concrete)
sobre In de sublime.
El paso de to sublime natural a lo sublime histarico, que empic-
zn a plantenrse a partir dc Ia rellexion I:anti:ma, no deja cle tenet-
consecoencias relevances en In construction de In Moclernicincl. Pin-
coreseo y sublime linhian concemplado el prohlema de la temporali-
dad desdc perspcctivas call difercntes coimio complemenctirins. Esque-
maticamente expuesto, se atribuy6 la temporalidacl a la secuencia del
pintoresquismo .en In conviction de quc la variedad clue propicinba
.so Bozo no implicnba solo movilidad en cl objeto percihiclo, tambien
en el sujeto que lo percibia —cal coma Addison y 1-logarth lo expo-
sicron en su 1110111C11C0—. Lil teroppralidad:pjcitoreseAsc.:c,ornpr,en-
e;nistai Les que.eigtall scempi:e
• dice, Sc da libremente so propia ley; ahora lo hate cn el terreno dc
yarteclaci,y11tiinn..cle-la'•repeticiati:,. El tiempo estahn inscritO en el
agrado de lo pintoresco en canto que ingredience fundamental, y el
instance clue culminaba este placer proximo, caraccerizado par sit
. condition intercsante como expos() S. 1<icrIcegnarcl en su Din-
rio de on secluctor tenia senticlo plcno en so consumaciOn.
.Pot cl contrnrio, in suspension del animo propia dc lo sublime
sc entendio como una suspension dcl ticmpo. En elect°, frentc a In
ESTETICA Y HODERNIDAD
sucesion de instances que tramaba la secuencia pintoresca,• la sus-.
pension de la emotion intensa detenfa el tiempo en un instance que
parecia- decisivo, inaguatitithIc para el sujeto y solo finalmcnte saris-
fnctorio. Entre cl momenta de In suspension y cl (lc la posterior
satisfaCcion Labia una .clistancia infinita: sc trataba de dos (ttiem-
pos. de clialiclacles tan clispnrcs quc no resultabn POsibleconcilinr-
los (y era la clispnriclacl de csas cualic-lades la que permitia hablar de
del absoluto, cuya .presencin anolnha cl fluir iernporal, .sricaba al
instance fuera del fluir temporal..., para volver, clespues,..a el en
...•.•..
otro marco difcrente. • ••• ••••
Si trasladamos este esquema a la mencionada transformation
dc lo natural en lo historic°, podremos aclvertir el alcance del paso
clado. Lo quc ahora encontramos es una vuelta a la historia ricspues
de habcr tenido on conocimiento iluminaclor del clestino *clue la
rige. En cl absoluto histOrieo nlienn el suj'c'to la libertacl dc la cjoe
precisamente goznba para pOcler rcalizarlo. De este mod°, de set
protogonista pasa a convertirse en LOsa en el scno de una historia
clue lo del:ern-Min. Al vet In historia en In perspecLiva itobjativm, clt
In feliciclacl y cl progrcso, al conccbir unas c(leyes,, y un scnticio de
la historia, Lace evidente lo absolute nquello clue es pre* de su
movimiento: I1 nccesiclacl. Nada dein el absoluto fucra dc la nece-
siclacl clue Ic es propia, incluye tambien al sujeto clentro de su pro-
pio movimiento. Pero, entonces, cacaso no desaparece el sujeto en
cuanto tal, acaso no es ahora cl absoluto sujeto y el quc lo era,
los scres humanos, mcros comparsns dc esc movimiento (que crecn
protagonizar, cuanclo no dirigir)?
Paradojicamente, perversnmente, lo sublime Lace ahora natura-
leza de In historia. Estn copia a aquella incluso en sus aspectos inns.
elementales: se dota de leyes y de necesidnd en su movimiento. Y
pan cleterminarlas en su singularidad, estctiza,la pplitiea::mediante
imageries. que clestacari la eventual naturoleza de lo quc,•-scri..embar-
:go,••.nw'deja -cle set historic°. El cult° al heroe dcstaca lo que era
propio del genio: so iclenticlad con la naturaleza, poes como ella, se
la action y en la direction cle on scntido quc, tautologicamente, su
action expresa. Las instancias quc inducen coercitivaniente al cum-
plimiento de csc sentido sc multiplican y, como instancias natura-
les, instituciones nnturales, son inapclables.
Las elaboraciones teoricas se convierten en monumentos y;
como ellos, intocablcs en lo quc ticnen de sagrado: son motivo de ,
comentarios quc nunca pollen en duda su bonclacl —aunque dispu-
 VALERIAN° :60.ZAL
ten sobre su interpretation—, comb en una escoli.stica clue tiene
clelimitacio definitivainente cl marco de pensamiento -,--con lo quc
desaparece la cOirclicion de pens:unit:1m), la concliciiin . pensantc de
Su activida(1—. En paralclo, Ins 1111)110inciiiits dem:111)RA, ,,sit h eolv;-
cienycinente« el carticter Porte, natural, que aclquiere Ia epopcya
istorien, y- comb gi'ancles hitos ideologicos y politicos ---7 testimo-
h to romtintico habia roto(un.a ruptura, just° q5 clecirlo, quc suscit6 •
Ili() de aquellas instancias e institticiones----- marcan, sin clesearlo, cl.
•catuin'o Ilacia . ninguna parte en (pie Sc. lin convertido el Camino
hacia el.progres(); el sentido de Ia historia. Los inontimentos 101:17 •
litarios gustan cxtrcmar sus dimensiones, la grande.za cle•sus ternas
y-la consistenciacle sus materiales, con ello se aproxiMan infis clue
lumen a la condition quc buscan, Ia de ser naturales, porque solo si
pertenccen al order) de Ia naturaleyazartuatizan el cumplimiento de
aqucllos designios que exaltan-1,11..•est6tic.a estrechan
—.44:4----- i----
allorn sus lazos: aquOla 1r:11-cc a t: garit,ntia,i..qco.(..)gt .esta.
La .Mocicrniclacl'ha sic ccunda en este tipo de escorasucas y
monumentos. El lector lo sabc bicn y no es neccsario multiplicar
los.cjemplos, baste menclonar los manuales de la tristcmcntc c(de-:
bre Academia de Cicncias de la URSS, cualquiern de los monumen-
(Os ,clel ilamado realism() socialism, 0 del nacionalsocialista —Pero
tai11bi6.11 los monumentos dcl Ilamado «capitalism() triunfante«, 110
• 'memos p6treos clue aqt1(110s—.nenen sobre In reflexion tina vent:1-
1 importante: 110'et)11Vel1eell 111CLIIIIIICL: lit argliinentacion, sino . ua7_
c.i..iW.4:,I..1.tinitiosici.(10:,!.sle..st( presei1C:li, constituyen el espacio y el
. •«11111ndo de vida), -para titilizar el concepto de Blulncluberg—,
um: no solo impide 1;1s pi-cuounas, sin0 L[lIC, Il05 iifirnin oson inneee-
sarias..18,qae.,,iina..dejas. ber.yersiones %las .(liis:.....0:,arre esrii sorna.i.cln
i•kor41a'.(Sqk0:04:ir:i,iri. 1,-, ritrK1511—
iinci on Oligiiia1? ---que, cada vez.
ithis, solo puede etimplir recurriendo a la ironic— consiste, precisa-
mcnte, en romper csc capatazoll con quc cl «munclo de . Vicla« esta
encapstilndo, suscitar in ncccsidad de preguntas'.
La posibilidad de estetizar In politica Sc eneuentra en aquel
rasgo que Hume plantco a proposito del sentimiento de belleza:
las ()bras (Inc intiesiran csa historia na - iiralizada no tienen tanta
important:in por los juicios que puede] ) emilir —que podrian scr
discuticlos— ctianto por In representac hin del munch) en que nos
sittlan, exigiendo y fomentando aquella adectinciOn Tic est:i en el
origcn dc Ia experiencia esti:lien. Por cs() cuando los rechazamoS
«no qucrcmos verlos rn:is«, ni sicluiera deseainos clebatir sobre ellosy
• como no sea para precisar su funcion alictrantc. Si el rechazo cs
inmedinto, es porque no .se ha producido; vale Hume, -el sell-
timiento.
ESTCTICA Y MODERNIDAD
VI
El genic) y el 116roc son dos figuras consagraclas por el Romanticis-
no clue continilan todavin en•vigor., La reconversion de In historia.
en naturaleza hate de este hombre die action un ser natural, vitelve
asf a In conclicion de gcnio y recupern Lula unidad quc el movitnien-_-;
fuertes tensiones).Pero lcl Ivlocicrniclacl no se constru.yc con fisono7
infits de una sola carnAlLfirincur:ise'percihe•-rccityiocVge:r1IO-;',e:':1'
.
cofidtano - 7-•una figua 'r—a primera vista imposiblc, genialidad y coo
dianiclacl son irreconciliablcs—, tal como lo percibe Baudelaire en
la estela; iniciada por la teorfa de lo pintoresco, que los empiristas
habfan pucsto en pie, y Ia reflexion sobre lo intcresante que tiene
en I<ierkcgaarcl su manifestation rnejor.
••••Ell/(2irdt:ir, esc personajc paradigmatico de In Modernidad, es
antischilleriano. Schiller traslado al interior dcl hombre la oposi-
cion entre razon y naturaleza _que alimentaba la condition
Ahern, Ia naturalcza no esta ya fuera, sino dentro del hombre mis.-
mo, en sus instintos libertad sublime se alcanza cuando
tales instintos «no tiencn influjo algunO sobre Ia legislation de la
razon, ya clue cl cspiritu obra aqui como si no cstuviesc bajo otrzs
leyes..que Ins suyas propias« (Schiller, 8 0 1). Es nucstra autonomfa
r-r\U Act Cot
clue estA en jucgo y, con clip, el principlo de nuestrn 1,01L111-
11(rQlr-J tad: solo cl beroc conccbiclo muchas vcccs como artista —pero no
VcAc. c."` • neccsaria ni exclusivamente como tal— satisfacc cstas condicioncs.
(P.A.-c... .1-19 • cA e-
\A- lin sell-lei:mu.: perspectiva, cl ficiricttr• quc Baudclaire describe cs
un antih6roe. No legisla autanornamente respect° de sus instintos
sensibles, solo parece cicjarse llevar por el interas
-4 4 curios() ante las cosas que sc lc ofrecen. Si cn algo cs autanomo, cs
en su capacidad para distinguirse de la multitud, a la que, sin
bargo, necesita canto como el aire que respira: solo ella satisface .sir
apctcncia de gozo. El flaileur es, como cantos otros personajcs
model- nos a los quc el poeta dio vida, una paractoja: solo existe
clistinguienclose de aqucllo quc necesita para scr. Su iclentidad se
perfila cn In afirmacion de. su clifcrencia, pero C:sta no corresponcle
a 1111a naturalcza distinta —bicn al contrario, ál cs como la•multitud
de Ia que sino a su capnciclacl ,p,arn mirar y asi construir
lo otro.
La mirzicia..de'ese.'p-ascaritc curiOso -que fliineur con strUye-el.
mundo, que es, de esta manera, artificial, no dado; Un parafso
artificial que sc transforma y . Cambia en la renovation .de los pintos
de vista, puts la del fleincur es sicmpre una experiencia de la rcla-.
 VALERIAN° IIOZAL
cion, por tanto inestable, y su vicla, In conciencia gozosn dc tal ex-
periencia, o, como. habria afirmado 1-home, In concienein dc ese
sentimiento. linudelairc Ivrea: hnber cartntlo conk-oiler laze) clue Ic
• arc a Ia nnturnlezn, n1 .mains gist) es II) (pie parece decir en h',/ pin for
(le la Iiida 11(oderila —quc tienen par biblin dc kOModerni-
cunndo se reficat In hcllczn. Su defensa de in mock y del
maquillnjc, sit aprecinCi611 dc 1,1 Vida orhniin .y de los clic:cremes
t•ipos dc In ciudad •---•acitif el poet:) n muchos de los
nrtistns dcl ;4100 xx,.ti (Irosz y Milos() n Ins represen-
. , •
mej orcs delprinter exprcsionisina, j, enlazn no stilt) con los
clue le focron pr(iximos, coin° Dailmicr y Gavarni, rambi6n
con artistas• coma Degas, Toulouse-Lautrec o Forain—, los mns
artificiosos: cl gnkin y el elegante, In nctriz, la prostitute..., asf
parecen incliCar,10. Con el parccc coMplirse acjitclIn determinachin
rote transformo Ia naturnleza en historic sill par ello convcrtir al
heroc en' clepositario de on destinot el heroe bauclelairiano solo-
. tiene cn deposit() In curiosidad clue lc permite gozar de las cosns.,
• Pero In naturaleza se resistc a desaparecer. Asomn al mcnos en
• dos ocasiones: cuanclo define, en la misma obrn; In belleza, y en
nquellps otros monientos en los quc seenfrentn a In rise. Allora
Hen, si:i,C!tinark.ce,l,v•riodo'llace de••inaile'ra.ccinvencional, 110 repite•- ,
nnteriorespttestns-cn eseenn:- ) Hoacc- --
Iii lector recordnrn clue el poem distingtie dos aspecros de In
belleza. Califien a ono dc intemporal y pernumente, de fogaz
Otto. Este conception ha suscitnclo notables discusioncs, pucs pare-
cc difccil, cuando no imposible por complero, conciliar tan contra-
' clictorios conceptos. es Imposible conciltarlos si pensnmos en
ellos Como ohjetos, coma ingrcdientes de un comptiesto, si ccmteml
pinmos la helleza como result:id() de rettnir dos elemcnros tan con-
trapocstos. Esta interprecnciOn puede liaber sick) lomentada pot- sus
reorks sobre el Romanticism°, sobre el color y In linen, ejemplifi-
endos en In oposicion 1)elncroix/Ingres. , No tengo clnro (pre poeck
trasladarse esta argumcntacion (IC critica (Ic anic a su consideraeian
estetica de la belleza., • mico absoluro: micntras quc aqu6l consCrva cicl pasaclo su utiliClad
La coestion adquiere. UN MIT() diferete si clejamos de pensar
en In permanente trnnsitorio coma en (los ohjetiis, y cplizn
poecia empezar a solticionarse si introducimos In remporalidad
. coin() slave:, es Itignr conoln linhlar dc imAgenes de epocn respect()
de aquellas clue focron cn su moment° iningenes de circimstancins
cl patio del tiempo (lest:len ahora tine vcr(Ind clue enrollees solo era
anecdorien.,Troclos hemos renido esa experiencia ante fotos. anti-
guns y cada vcz es inns cicrto cote vemos In segunda mitacl del siglo
ESTETICA Y NODERNIDA0
xix a craves de Ins imagenes de Monet y-ide Dcgas. No han perdido
Ia fognciclacl que poseyeron,-eaquel tiempo permanece vivo en sus
figures, pert) ahora se muestra como verdad ya inapelable de on
imundo) solo.
Se ha
aquclla bcllcza se ha hecho naturaleza
precisnmente porque posek, y continua poscycnclo, una condition
histarien. 1:,s el tiempo e1 quc permite- In cocxistcncia tic los contra-
thus. Nada hay en esas pinturns quc recuerde lo pctreo delos• mo-
numentos a quc notes me referfa, poes nada en aquellas figuras 'sc •
reclatnabn dc una naturalcza quc ya sc habia percliclo. Es el ticmpo
cl quc cualquier ley hiscorica, cualquier clestino, cualquier
necesiclac. Es el tiempo el quc abre esas imigenes y nos invite a.
gozar con elks en lo quc fueron y en lo quc son, en lo quc somos.
La satisfaction quc su pintoresquismo pro.clujo no se ha perdido,
perb adquiere ahora un caracter de verdad que, lejos de anular la
temporaliclad, la afirma: cada una de esas figuras muestra la condi- •
don de la experiencia estetica, su inmediatez y so car6cter relativo,
nos la recucrda, In pone ante nosotros...
Asoma la naturaleza en los textos quc 131-ludclaire cledic6 a lo
comic° y a Ia cscncia dc In risa, y lo hate (land° todo so peso a una
• categork csterica que, si haste ahora habfa presentado una fisono-
ink inns hien debit y mochas veccs subsicliarin, cncucntra cn Ia
rellexion del poeta el peso que corresponds a so importancia en el
lo • grotesco..- EV,santo
prOpia.'de los ..hornbres,• alit dOndet!istOS;. •:toman concienClacle'su
respectoCle otros que afccra algim mal— y de
su inferioridnd respect° de la naturaleza, La visa descubrc In parts
satnnica de In naturaleza humane, afirma Bauclelaire. .
Aquello quc en las. concepcioncs tradicionales era objeto de •
redencion es lo que precisamente domina ahora. Esa parte oscura
de In Waturaleza homann Sc impone como factor irrenunciable de la
misma. 13auclelaire distirigue entre lo comic° significativo y lo ed-
correctora y moralizante, este nos introduce en un mundo vertigi-
noso y cleseoyuntado, valioso en sl mismo, autonomo. Un mundo
cn el coal, cal como succdia con Ins marionctas do IKIc'tst —Sobre el
Icalm de »tarlatans (1 81 0)— sc percibc. la verdad cn cl vertigo. ..
No es Baudelaire el .que sc ocupa de estas cuestiones, .
aunquc si, quizzis, el que lo !lace de una forma pi:is sugestiva. Acabo
de mencionar a Kleist y no debo olvidar a Jean Paul Richter
—que algonos consicleraron,.creo que equivocadamente. insniradnr
 VALEMANd. 1107.AL
del pocta Frances---, clue, ndcmas, permitc comprender la peculiar
condition temporal de esa naturaleza que lo cOrnico pone en pic.
lo comic°
Puts si, como cscribc (Iiiiroduccion a la csa:tica,
result:I de la preiensiOn de ley:tin:1r I() infinitu cn Iu fink() del Nujein
—y, asf, anulnr lo sublime rm.:di:ince sti grotesca inversion—, ante
in coal ),c1 hombre I'll: 'porcine dice: cs Unposible!", "iEsto
es absurclo!"; iSin duda!)). Si cllo . es nsi, entonces esta naturaleza
se afirma a In VC7. (pie presents 511.grotesca contrition temporal y
,,
aniquila laserieclad que lo sublime establece comp marco para sti
existencia; Nacla ticnc de particular que la ironic sc conyierta
entonces en cl instrumento por excelencia de la Moclerniclad, solo
ella puede dar cuenta adecuada de lo uno y lo otro, de Ia incer-
ticlumbrc en la clue scincjante pretension dcl sujeto finito nos dein,
solo ella reel-laza cualquicr posibilidad dc sacarnos de In ambiva-
lcncia para depositarnos cn terreno mAs y fats°.
La•categorfa,lo grotcsco, no solo aslquiere importancia porquc
es ((cut tivacla» pot imuchos —y no solo explicacla por los tcori-
cos—, lo que en si mismo ya tiene notable transccnclencia. La
posec, ante todo,porque afecta a las linens mismas de In Moder-
niclad en In quo esta ticne dc mss propio: pone en (11.1(13 Ia luz de
la rnzOn cn su bAsqueda de lo sublime historico; arroja tina sombra
de In clue el mundo modern() no puede librarse mines;
paradojicamente, con su negativiclacl ese reino clue se 'labia con-
' sagrado a Ia luz, y In hate con un dcsfilc de fantfisticos espectros,
canto y inns fantAsticos cuanto mSs negarivos y vcrdadcros son:
entonces, cI (dEsto es imposiblch) de Richter sc cutiiple como lo
tinico posible.
VI
Nada tienc de particular quc la mss celebre die sus 'lois dc lilosofia
do Ia historia, Ia novena, tonic como eje de su explication una obra
de Paul Klee, Angelus Nouns. No lo tiepe, no ;ail() porque de esta
mantra se cumple uno dc los objetiv4 do Benjamin —clue Susan
Ruck-Mors ha senalado con rigor y hrillantez indudables--7, ham
de In imagen fuente de pensamiento y concept° ella misma, tam-
hiC:n porquc son las imagencs las quc de una forma mss darn Ilan
contribuido a Ia csietizacidn del pcnsamicnto —dicho ahora en un
sentido que poco time que ver con cl habitual estcticismo.
El Angel. de Ia historic debt teller el mismo aspectd clue el
pintado por Klee, .firma Benjamin:
ESTtTICA Y MOOCKNIOAD
Su earn esta vucita hacia el pasado. L.n lo que pat's nosotros aparece•
comp una cadena de acoptccimicotos, .61 ye una entistrofe:
clue neumuln sin cc:int- Colon sobrc ruinn y Sc Ins arroja a sus pics. El
Any,e1 cluisicra dc:tenerse, (lc:spell:1r a los muertos y recomponcr lo •
dc::pcdazailo. Vero tlita to:mu:ma desciende del l'aralso y se nrrcino-,
Ron co sus alas y cs tan fucrtc clue cI Angel no puede plcgarlas. Estn,.
tempcstad In arrnstra irresistiblemcotc hacia cl futuro, al coal vuel
ye las cspaldas, mientras cI c6oullo de minas subc ante el hacia el
cid°. Tal teinpestad cs lo que Ilamamos 1)r- ogres°.
- ut.) 0 S 41-41'
La concepcion benjaminiana de lo negativo quo en esta 4Cies:.
cripcian» destaca ticne muy poco que ver con aquella negatividad
de Ia que el dicciocho quisci oar cucnta. En aquel caso, para poder
!laced°, Burke se vio obligado a buscar lo positivo que en to horri-
ble puclicra esconclerse, y lo hallo en los sorprenclentes efectos del.
miedo sobrc el cspfritu. Ahora sc manticne lo negativo en lo quc es, ...
sin someterse a transformation alguna.'Tampoco se refugia en esa
area ignota de lo irrational que los surrealists heredan de los oartis-.
tas malditosD, ni se contrapone como negativo al vivir cotidiano,
tal como Adorno lo fijo cn su teorfa estetic.a. Brilla con toda su
violencia y no busca coartadas quo hagan mss tolerable su presen-
cia. No climina el movimicnto historico en la nnturalcza, bien al
contrario, cl movimicnto Sc acentOn''en esa tormenta arremolinada
cn las alas dcl angel. Pero este miry hacia atr5s, solo contempla el
pasado, dcsconocc cual puecla scr la direction de su destino.
La imagen que, a partir de Klee, creo Benjamin con intensidad
imperececlera nos convierte a todos en ese angel y nos obliga a
reflexionar en dos 5mbitos. Como el ra- mbien nosotros miramos,
cuanclo creemos conitruir cl futuro, hacia arras y solo cl pasado
percibimos. Como el, en las ruinas clue a ese pasado construyen
clescubrirnos una traza quo poco tiene que ver con Ia hasta ahora
esbozacla. La 'Trio:ion benjaminiana obliga a revisar Ia concepciOn
conventional gut: de la Moderniclacl sc ha conformado, y tal revi-
sion es parts de In Moclernidad misma; me atrevo a decir que la
sustancial. No solo rcivinclicamos aqucllas crcacioncs que para
el proyccto ilustrado resultaban heterodoxas, cuanclo no p'erjudi-
ciales, c.ramos obligados a goner en cuestion sernejante proycero:
Ia intcnsidad de Ia luz quc arrojaba impeclin vet las sombras quo le
crap consustanciales.
La reflexion de lo negativo, quo Benjamin pone ne el primer
piano de sus preocupaciones, no solo traza un perfil que se diferen-
cia notablcmente del quc a llsiempre se defendio, afecta tambien
la base misma sobrc la que se construy6 la IvIodernidad estetica (y,
 0.").N405 '914giv fr.r,1147.q.A1A'; rATM,I.k VggflilY
'• -,:•':•,•-.•?••4'' '

El sentimiento del asco:es,.por lo quc se vc, inmediata- dia distancia Suficientc, el horror y la rcpugnancia quela.ics•-:
cena espontAneamente le ' produce.. cQue sentimiento- tient: . • .•
,:smente gustativo: su oralida'd es manifiesta. Hace referencia a e
,.
.• poder de sublimar y transfigurar el asco en...cstaS.c,,.oiid..,. :.i.,c...,i.,io,,,..:iic:
algo que se nos da a gustar, algo que se insirnia como candi- : •.:41,
,3,,,,
!dato A nuestro' paladar, y quc este rechaza de forma energica Condiciones que podrian ser dos: quc haya distancia .cntre cl...'fp
..incontrovertible, en uno de los gcstos mas. incontinente- sujeto y la vision, que sea otro la victima dcl iric.idente.'::Se r
,0,-,,, ,,- trata de un sentimiento tambien mecanico y cspontanc6;',clue.:OP
rrpente 'clestemplados que puede producir el antropoide hu-
. en condiciones de esp. guisa despunta en su -salvaje•yritnatle k
ano Este, en efecto, es acaso el animal que, de forma incon-
,..':.4 ..*t. ' .: :! :: dad, a,modO de reaction defensiva prirnitiVa. al caract
icional;:no. sOporta el asco, el animal que extiende hasta lo • . et.pfen•••, V I:
,•,,..- . .
,Itantastico el sentimiento dc lo asqueroso, no en vano es el •SiVO .de lo adverti do. La risotada, la-"CarCajada' ill-
4)941)1e 4-t. q.4iik,).;,. '' 0'
YA0 animal : antastico.sonador, y tejido con la madera de:Sus pro- reprimir:. nada tan comico,. en efecto;. .'coMo
.,......, .7.-.,......„:1111112:14:'
-Jas
"..i.s'ift:-'af4a. '-lp-:,, ,ft 4
'-',1irr
,0tiiki..! . : .• ,.,, — 0.14
4kAptpsisuenos • :Resaditias. :Y el sentimiento de-lo .repugnance
,:y cion inofensiva (para el sujeto .y para ej l...itei ,,ggo).4 •411•:hitysii.,,,or .4ASt*.
..
• t.7eA•:----- - • -- bajo la forma de repugnancia enelser
1.1 atei,caYclen•Odada fuerza en esa tfarna de - sueno y pesadilla ,.a....jeno,.::::
,h.c..,,:.laifria
runjk•');1 ,i6
t',, •, %,, -;,:R;rs..,:- -• • '-:-• ' las vetas primeras y.Primitivas. de:0..d. o...hilmo ri.smo,:q.ulta:::
,Ocitiele•:'cOnStitiaye:(Me refiero aqui, claro esta, a un 466 literal:'
rfix.o.;:pc;p:*,-,:;"•:;. . , , , ,. .. sencia del profundo egoism() defens.ivo q
A,s_cAsoolernente:consicieracio, ese asco que puede, por espiritua- ....Ue's-u....byai 'Cah'-t-It4el:1 ?
W.r!- • ‘..:, iK:.'..',-; . . • • • ,.• - • •••• ,: •ai,!,"'Nti4.?..,'4 k-q . .:..:.#
i izatic5ii,,, cony'ettirse en sinonimo del estado animico mas in- nias humano de los sentimientos...ConiO si los.•dioses hUbieran
concedido al hombre, junto a csa .1iiperScnsibilida'd ,.116ri,da.`VY
..
N C144)1;fe.;'fflaThcieor dczustacion
..., que puede -hacerse del hecho . 40
^ i•,:, ,40.,,,-.;:::.y.....„,,... ... respect& a lo asqueroso, ese escudo rnagico. pi:Ot'e'Ci:O,1-"q;;;Z
...qrnismo•-•cle vivir ,. es, en efectd, sentir asco de la vida. Entre los :.:.:: : , I.3''')::
::'
-91,: , ....,:
tticos
abusTrde i3graina la especie humana, esos universales humor: la capacidad para tr . ansfigur . arenri , so.tadta;:f,14cAai,,, 1,A.'4.
Vii-..4::‘
antrOpOlOgieos•, Se puede inventariar el asco radical al cuerpo inrnersiOn en uno dc los sentimientas mas ,pantanos-t.dg, -43.„',
nuestra especie. Z 10• 7 T 7,
insepulto en trance de descomposicion, por no hablar del asco NA,g',.
. V' • '
al reptil serpenteante, zigagiicante, hasta el punt° que asco y • En cuanto al airs distrafdo del sujeto quc .es v fcti7 a:.:!:•
iiv
ts;
tabu son•terminos indisociables: lo que se halla tabuizado, so- tan fastidioso percance, eso acentda el contrasts cOrnico,•o • •.,..::,:::; cs ,••'-vNf,k ,1,49'
.:-.,:, ' • . •causa, o mejor, concausa de el, en la mcdida en que el cfecip = ,A
rmeiida •al-tamiz prePonderante de la prohibiciOn ancestral ja- t
tias aiestionada ni cu . estionable, • eso es sentido existencial- cOmico Sc produce, con frccucncia, por concurrencia de 1,i j1.4
mente, mas alla de cualquier fugaz sentimiento pasajero, postiza idcntidad fantaseada por el person* pagado dc si
como asco fundamental. Tambien lo que atenta las fuentes mismo, satisfccho de su figura erecta y de su uniforms, con
mismas dcl vivir, asi la rata, transmisora atavica de infeccio- una situation primaria que suscita el sentimicnto dc lo asquc
.. •
nes apocalipticas. Tanto mas si esti muerta y despanzurrada. roso. A veces cl efecto se accntda si ambos, sujeto y. objeto,.
.. = :Alguicn anda desprevenido por la calle y pisa una rata estan pagados de si inismos: hombre de frac y flamante pastel
: .; muerta medio espachurrada. Sc sigue automaticamente un de bodas (quc acaba, obviamentc, chafado en la cabeza del
grito de dolor y espanto. Si es otro aquel a quien tal malfortu- individuo).
nio le sucede, el miton incidental lograra acaso vencer, si me- La oralidad del asco, su inmediatez, su referencia al eX:

12 13

„i„
 VALERIAMO IIOZAL
ESTtTICA Y tIODEANIDAD

cn general, In Moclernida(1)., Rectierde el lector el placer quc en la comic() en Ins rules pldsticas, en Lo comic° y in caricaturn, Antonio
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1...n figura del iingel. benjamininno adquiere unit nsonomin que
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rior, pero clue solo en imilgenes muy concrecns tiene a'uteeetlenies !label-Inas, J. (1980), .d.rl Modernidad; tin proyeeto innenbadog, en Ensa-
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quc ofrccc unn pre.senein rmis intensn. Y lo pace en rant() quc nos ensnyos, Peninsula, Barcelona, 1998.
oblige a dudar sobre lo idone0 de , aquel presonto t,oce est6tico, de Kant, 1. (1790), Critica dcl Espasn- Calpc, Madrid, 1977.
ague' procliunado desinter&i: rumen se nut) sobre In c.oncli- 1(ierltootted, S. (11113), Diario clu un Aeduetor, Destino, Rarcelona, 19811.
ei'an moclerna. rigurns quc podia]) ser grotescas, el Angel, Kleist, 1-1. von (1810), Sabre el tcalro do marionclas, cli Sabre el tcatro dc
marionclasy otrns ensnyos dc artc y filosofin,l-liperion, Madrid, 1988.
el perro, y con ello comieas, se hart hccho prolunclarnente trzigicas.
Richter, J. P. (1801), lntrodueeicin a In astdrien., Verbuin, Madrid, 1991.
Sc, ban tkundo en Inn dos cxtrcrnos du un vie. hacin Ion quc In Schiller, F. (1801)„S'obrc lo sublime, cn Escritos sabre estdtica, Tcenos,
, Modernidnd tiende y, en el quc In Modcrnidad consiste; Pero nl
Madrid, 1990.
invertirso naturalezn. —sin clircccion, cl tingel, sin asidcro, el pc-
rro•—oblign n 'stn, nos ()Wiwi a revisor Ion tOpieos cstahlecidos.
Que•semejantc rellexion sca sintorna dc on period° clistinto,
postmodern° o, coin° Inc Melillo a pensnr, etapn ntievn de esa
Moderni-dacl due siempre sc construye, es ;Isom() rine no me pnreee
tan relevnnte como el conic:M(10 proptiesio en In reflexion y 1;1
exigencia a la quc tat conteniclo npuntn: la nceesidad de sustituir In
satisfaccion placentern par In Iticidez. Elio implicn pare In est6tica
una thicva tarea, altorn• en el marco dc lo negativo, y pnra In Mo-
dcrnidnd nun fisonomin nueva, hien clistintn de In "optimism" Tic
ya In historin sc Inahia encnrgndo de dcstruir.

111111.10GRAFIA

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