17/9/2018 “Pedagogía del oprimido”, una breve reflexión

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Volumen 4, núm. 10, enero-abril 2018

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“Pedagogía del oprimido”, una breve reflexión

Paulo Freire (1921-1997) fue pedagogo, filósofo, escritor y político brasileño. Conceptualizó un nuevo vínculo
pedagógico, el cual llevó a la práctica y compartió en sus publicaciones. A través de la participación crítica, la reflexión
y la toma de conciencia sobre las situaciones contextuales, Freire propone la práctica de la libertad para descifrarnos a
nosotros mismos y a los demás.

A continuación, se presenta un texto reflexivo del maestro Cristino Moreno Zúñiga, normalista jubilado, del libro
Pedagogía del oprimido, el cual puede ser considerado como una contribución primordial para la revolución de conceptos
pedagógicos, además de representar un gran aporte cultural y político. Sin duda, un libro de cabecera para ejercer la
docencia en un contexto desigual, estratificado y muchas veces excluyente, como el actual.

Cristino Moreno Zúñiga

moren_33_41@hotmail.com

El punto central de Paulo Freire en estos capítulos es la educación libertadora contra la

educación “bancaria”. Bien es sabido que actualmente, en un alto porcentaje, todavía se usa la
educación bancaria en el sistema educativo mexicano, porque el maestro es quien da la clase y el
alumno la escucha. El maestro es el activo, “prepara y da la clase”, el alumno es el pasivo,
“recipiente del conocimiento”.

Freire, en el segundo capítulo, hace una crítica amplia con relación a la educación bancaria,
siempre resaltando los papeles que juegan el docente y el discente, así como las consecuencias
que esta educación produce en la sociedad de los oprimidos (futuros desempleados,
subempleados o migrantes, como es el caso de México).

Es demasiado difícil realizar una crítica de la crítica que Freire hace de la educación bancaria… él tiene la razón; los países más
atrasados y subdesarrollados en materia de educación la han entendido como enseñanza y no como un proceso donde el alumno
debe ser actor de su propio aprendizaje con la dirección o asesoría del conductor de dicho proceso. El producto de esta
educación es una sociedad acrítica, receptora de información, con escasa aplicación de los valores de cada persona, donde los
padres de familia exigen que el maestro enseñe bien a sus hijos. Se cree que el docente es el gran poseedor de la verdad
(conocimiento), el que piensa y actúa, y que el alumno debe ser disciplinado, que no tiene derecho a cuestionar, reflexionar,
disentir, a poner en duda lo que aprende, porque su obligación es atender la clase y recordar para repetir en los exámenes lo que
ha aprendido en el aula.

¿Por qué hay primer mundo y tercer mundo? Por la forma como aprenden en los países que conforman el Grupo de los 8, y la
manera en que nos formaron en el subdesarrollo dependiente. Ellos aprenden investigando, nosotros oyendo información
atrasada, de corte tradicional.

Ante lo anterior, ¿qué debe hacer la Secretaría de Educación Pública y cada uno de nosotros para realmente ser profesionales de
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la educación? ¿De qué manera podemos liberarnos de la subsumisión en que nos tiene el capitalismo salvaje? La pedagogía

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17/9/2018 “Pedagogía del oprimido”, una breve reflexión
revolucionaria de Freire me hace vibrar, pero, ¿de qué manera el sindicato coadyuva
en la educación en México? La pedagogía freireana necesita al maestro subversivo
(académicamente hablando), crítico, liberador, plenamente consciente de su trabajo,
que promueva el pensamiento creador, que conozca y aplique las Ciencias de la
Educación, que se interne en el qué y cómo del proceso educativo, para que el
alumno genere preguntas y busque las respuestas, y el docente sea realmente un
profesional de la educación, que viva para la educación y no solamente de ella,
porque ésta necesita educadores que sepan guiar el acto educativo en bien de
nuestro país.

Referencia

Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI.

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