¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?

Es la enseñanza oficial de la Iglesia católica para la construcción de un mundo mejor y

más justo más cercano al reino de Dios.
Es la doctrina católica sobre las relaciones sociales, que se elabora principalmente
desde el punto de vista de la moral y de la justicia social, y propone principios de
reflexión, extrae criterios de juicio, y da orientaciones para la acción.

¿Cuál es el objetivo de la DSI?

Liberar a las personas en todas sus dimensiones: lo espiritual y lo no espiritual, lo
individual y lo social.

¿Dónde encontramos La DSI?

La encontramos en:
 El Catecismo de la Iglesia Católica (2419-2425) – donde encontramos los Conceptos básicos
 Los Documentos del Magisterio – que son las directrices y pistas para que la Iglesia cumpla con la
función liberadora en cada momento de la historia
 Compendio de la DSI – Es la compilación de todas las enseñanzas sociales de la Iglesia. Es una obra no
acabada.

¿Cuáles son los principales documentos del Magisterio sobre la DSI?

Encíclica Traducción Papa Año Tema
Rerum novarum (RN) De las Cosas Nuevas León XIII 1891 El problema de los obreros
La Encíclica advierte la falta de respeto
a la libertad de asociación y confirma
Quadragesimo Anno En el Cuadragésimo
Pío XI 1931 los principios de solidaridad y de
(QA) año
colaboración para superar las
antinomias sociales.
La Iglesia está llamada a colaborar con
Mater et Magistra todos los hombres en la verdad, en la
Madre y Maestra Juan XXIII 1961
(MM) justicia y en el amor, para construir una
auténtica comunión.
Pone de relieve el tema de la paz, en
Pacem in Terris (PT) La Paz en la Tierra Juan XXIII 1963 una época marcada por la proliferación
nuclear.
Constituye una significativa respuesta
Gaudium et Spes (GS) Alegría y Esperanza Pablo VI 1965 de la Iglesia a las expectativas del
mundo contemporáneo.
Indica las coordenadas de un desarrollo
Populorum Progressio El Desarrollo de los
Pablo VI 1967 integral del hombre y de un desarrollo
(PP) Pueblos
solidario de la humanidad.
Sobre la sociedad post-industrial con
Al Acercarse el todos sus complejos problemas,
Octogesima adveniens
Octogésimo Pablo VI 1971 poniendo de relieve la insuficiencia de
(OA)
[Aniversario] las ideologías para responder a los
nuevos desafíos.
Sobre el trabajo como bien
Laborem Exercens (LE) Trabajo Laboral Juan Pablo II 1981
fundamental para la persona.
 Trata sobre el desarrollo bajo un doble
aspecto: la situación dramática del
mundo contemporáneo, bajo el perfil
Sollicitudo Rei Socialis Preocupación por la
Juan Pablo II 1987 del desarrollo fallido del Tercer Mundo,
(SRS) Cuestión Social
y , el sentido, las condiciones y las
exigencias de un desarrollo digno del
hombre.
Muestra la continuidad doctrinal de
Centesimus Annus
Centésimo Año Juan Pablo II 1991 cien años de Magisterio social de la
(CA)
Iglesia.
La caridad en la Benedicto Sobre el desarrollo humano integral en
Caritas in veritate (CV) 2009
verdad XVI la caridad y en la verdad.
Laudato si' (LS) Alabado seas Francisco 2015 Sobre el cuidado de la casa común.

¿Cuáles son los principios de la DSI?

La DSI se fundamenta en un principio básico surgido del Evangelio: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
que es el principio fundamental y constante de la DSI (cfr. MM 219-220; CA 11): la persona como
imprescindible marco referencial en todos los ámbitos y manifestaciones de la socialidad. De este principio se
derivan otros:

1. EL BIEN COMUN: Juan XXIII, inspirándose en Pío XII, define el bien común como “el conjunto de
condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su propia
perfección” (MM 65).
2. SUBSIDIARIEDAD: El principio de subsidiariedad expresa la idea básica de servicio, esencial en el
ámbito de la sociedad civil (familia, grupos, asociaciones, realidades territoriales locales, Estado), o el
deber de ayudar al ciudadano a lograr con facilidad y plenitud su propia perfección; es decir, se refiere
a la ordenación y articulación de las distintas comunidades, grupos y asociaciones que forman el tejido
social, unas con otras y en el interior de cada una de ellas.
3. SOLIDARIDAD: El principio de subsidiariedad expresa la idea básica de servicio, esencial en el ámbito
de la sociedad civil (familia, grupos, asociaciones, realidades territoriales locales, Estado), o el deber de
ayudar al ciudadano a lograr con facilidad y plenitud su propia perfección, es decir, el compromiso de
las distintas comunidades, grupos y asociaciones que forman el tejido social en procurar el bien común.
4. DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES: El destino universal de los bienes (DUB) aparece como una
constante en la tradición de la Iglesia. Sin embargo, el DUB, en cuanto categoría ética —«todos los
bienes están destinados a todos los hombres»— sólo adquiere primacía frente a la categoría
sociojurídica —apropiación o propiedad privada— a partir del

¿Para qué sirve la DSI?

1. La DSI va dirigida a toda la comunidad cristiana quien debe trabajar unidad (sacerdotes y laicos) para
ayudar al hombre a romper las diferentes esclavitudes sociales que no le dejan ser libres.
2. Nos ayuda a denunciar las injusticas que oprimen a los que más sufren

NOTA: los católicos tenemos el deber de conocer lo que la Iglesia dice acerca de los diferentes aspectos de la
vida, tenemos que estar al lado de los que sufren, debemos ayudar al hombre a luchar por la justicia y la paz.