SAN ANTONIO ABAD

Es el primero en aparecer por la puerta de la catedral. La figura es bella muy bien lograda, de faz perfecta,
representa a un personaje de más o menos cuarenta años de edad, de amplia frente, espesa barba crespa, tras la
cabeza lleva una bella aureola plana de plata repujada. En el hábito, a la altura del pectoral aparece bordado en oro
un cerdo, cerca a la cintura unas rosas, y más abajo las bordaduras de un escudo; lleva capa igualmente bordada en
oro y plata; en la mano izquierda sostiene un libro, con la derecha porta un báculo. Sus andas son modestas, los
cargadores son muchachos casaderos, pues el santo es patrón de los solteros, que da novio o novia. Según el caso al
que lo solicita. En las andas, a un costado va un cerdito; el santo es patrón de los porqueros (en quechua de los
ejuchineros). También en quechua le llaman qollana porque encabeza la procesión saliendo en primer lugar. Es
originario de la Iglesia de San Cristóbal, desde donde baja al corpus christi junto con San Cristóbal.

SAN JERÓNIMO

Es la imagen que sale de la catedral, en segundo lugar, asiste al corpus desde su parroquia del mismo nombre,
distante dos leguas hacia el sureste de la ciudad, sobre el camino al Qollasuyo. La escultura es bella, corresponde a la
mano del artista Luis Ramírez, Representa al Doctor, de unos cuarenta y cinco años de edad, va vestido de obispo,
lleva en la cabeza un amplio sombrero faldón de color rojo, el semblante serio, espesa barba crecida y crespa. Viste
una sobrepelliz cerrada y una capellina roja, bordada con oro, calza guantes rojos que hacen juego con el hábito, en
Ia mano derecha una pluma. En la izquierda un libro, y sobre él un templete de plata; sus andas son de madera
tallada de color café rojizo. Se le reconoce como al padre de la iglesia Latina, apologista vigoroso y violento; fue el
traductor de la Biblia a la lengua latina, edición llamada Vulgata. Vivió entre los siglos IV y V.

SAN CRISTOBAL

Fue nacido en Siria y martirizado por cristiano el año de 250; ignoramos su verdadero nombre, porque Cristóbal le
viene del Griego. Christophoros, cuya traducción es "que lleva a Cristo" aludiendo a un milagro ocurrido cuando
bondadosamente se aprestaba a hacer pasar a un niño, de una orilla a la otra, de un río. Se dice que no está aún
reconocido por la Iglesia como Santo. Esta imagen sale al Corpus desde su -iglesia del mismo nombre. El día de la
procesión sale de la catedral tras San Jerónimo. La escultura representa a un personaje joven y hercúleo, de mas o
menos treinta años de edad, con una redonda aureola de plata, rostro bello, cabello largo; el escultor talló también
el vestido, es un hábito bien dispuesto y ceñido por la cintura, sin embargo sus feligreses le añaden sobrerropa de
tela, con encajes y bordados, para ganar prestigio de donantes, ropa de tela que desmejora la esbelta figura del
santo haciéndolo aparecer.

PATRON SANTIAGO

Es Santiago el mayor, el apóstol aparece en brioso corcel blanco, que con agresividad pasa encima de su victima; el
santo de arreglados bigotes y cabello largo blando con mano y brazo derechos, una espada, con la mano izquierda
sostiene las riendas del caballo; lleva hermosa capa con bordados de oro: es el prototipo del soldado español. Fue
matamoros en España y en el Norte del África; pero durante el asedio de Manco Inca, en 1536, se convirtió en
mataindios, toda la india de Choqo, Qachona, Wankaru, y otros ayllus, ignoran los antecedentes de su patrono y lo
veneran con unción. Su figura es imponente. La I imagen sale de la iglesia de la parroquia de Santiago.

SAN BLAS

Patrono del barrio y parroquia del mismo nombre; aparece como la que fue, vestido de obispo, como signo de su
dignidad usa mitra a la cabeza y un largo báculo que sostiene con la mano izquierda, lleva las manos enguantadas;
con la derecha, los dedos dispuestos en la clásica forma apostólica, parece que va dibujando una cruz en el espacio.
Brindando la bendición, lleva una hermosísima capa con bordados en oro. Le rodean unos monaguillos portando
largos candeleros. Las andas son modestas.

SAN PEDRO

Fue el primero de los apóstoles y el primer papa; nacido el año 10 a. j.; Fue martirizado en Roma durante el gobierno
de Nerón, murió hacia el año 67 d. c. Su nombre judío era Simón, tomó el nombre latino que significa piedra, por
constituirse en la piedra fundamental de la iglesia cristiana. Su imagen se venera en Ia iglesia del mismo nombre, la
escultura lleva una tiara sobre la cabeza, insignia de la autoridad suprema del papa la tiara es de plata y culmina en
una enhiesta cruz del mismo material. Su hábito corresponde al del papa; sobre el pecho le cuelga una cruz papal y
con la derecha sostiene a media altura unas llaves grandes que simbolizan las llaves del cielo, sus andas son
modestas.

SAN JOSÉ

Carpintero de Nazaret, esposo de María, padre nutricio y putativo de Jesús. En su escultura está representado con
izquierda, el Niño Jesús va caminando a su lado, están tomados de la mano, el Niño lleva corona y dirige la mirada
hacia arriba dando la impresión que conversara. San José lleva barbas y cabello largo, su rostro es apacible y
bondadoso, sus andas son modestas, de madera. Sale de la iglesia de Belén, junto con la imagen de la Virgen de
Belén. Es patrono de los casados y de los carpinteros. Los cargadores de las andas necesariamente tienen que ser
casados (Lo contrario de los cargadores de las andas de San Antonio).

SANTA BARBARA

Virgen y Mártir de Nicomedia. Patrona de los artilleros y bomberos; Santa que libra de las tempestades, del rayo y
otras desgracias. La imagen procede del distrito de Poroy, ubicado a ocho kilómetros hacia el Noreste de la ciudad.
Ingresa a Cusco por el barrio de Santa Ana, acompañando a la imagen de Santa Ana desde su iglesia a la catedral, y
en igual forma cuando retornan. La escultura representa a una virgen joven, de largos cabellos negros, con la mano
derecha sujeta una vara sobre la que descansa la figura de una pequeña iglesia, con la izquierda sostiene otra vara
apoyada también en el supuesto piso, a la altura de los pies, lleva amplia aureola tras la cabeza. Sus andas son
modestas como sus feligreses, que siguen siendo enteramente campesinos con poca "mozada" o mestizos,
chascarrillos frecuentes recuerdan las "discusiones" de las vírgenes, durante los 8 días que permanecen en la
catedral, las anécdotas más picantes se refieren a lo que se dicen la Virgen de Belén (la más enjoyada) y Santa
Bárbara (la aldeana, pobre pero honrada)

SANTA ANA

Es la madre de María, abuelita de Jesús, esposa de Joaquín. Su rostro denota sufrimiento: Lleva con el brazo
izquierdo una niña. Es la futura madre de Jesús. Lleva tras la cabeza la consabida aureola. Sus andas son modestas.
Es la patrona de la parroquia del mismo nombre. Junto con Santa Bárbara son las imágenes que menos joyas lucen.
Es también del gremio de carniceros.

VIRGEN NATIVIDAD

Es una bella escultura corresponde al artista indio Juan Tomás Tuyro Túpac, réplica de la Almudena de Madrid,
escultura tallada, por encargo del obispo Manuel de Mollinedo y Angulo; incluso el traje está tallado, no lleva
prendas de tela, lleva al niño Jesús entre brazos. Sale del Templo de la Almudena. Se festeja el 8 de setiembre.
Detrás de la virgen va Ia escultura de un ángel portando una sombrilla protectora del sol. Sus andas son modestas.

SAN SEBASTIÁN

Patrón del Distrito del mismo nombre. La imagen es una bella escultura que corresponde al artista indio Melchor
Huamán Mayta (1673); la figura representa a un personaje joven, semi desnudo, con sólo un faldellín, atrincado a un
árbol, con el brazo y mano derechos sujetados por delante hacia arriba, y la mano izquierda, por detrás del cinto;
unos loros vivos en el árbol dan idea del clima cálido donde fue tomado preso y flechado. Sus andas son modestas,
talladas en cedro. Los portadores de las andas son campesinos sebastianos que para darse alguna comodidad en los
cinco kilómetros que avanzan llevando tanto peso, se acomodan de manera peculiar, ponen palos transversales.

VIRGEN PURIFICADA

Es la Virgen María, lleva en el brazo derecho al Niño, ambos portan sobre la cabeza riquísimas coronas altas
enchapadas en oro, engastadas de piedras preciosas. La escultura es bella, la faz de la imagen es radiante.

Las andas son de planchas de Plata repujada, todas estas joyas fueron donadas por el párroco Don Andrés Gallegos
en el año 1,746.

VIRGEN DE BELÉN
Sale de la Iglesia del mismo nombre, se acompaña con la imagen de San José. Tiene más prestigio que las otras
Vírgenes en cuanto a su bondad para realizar milagros, situación que le vale muchos obsequios de los creyentes: es
la imagen más rica en cuanto a joyas, hábitos, coronas y mantos; igualmente la que tiene las andas más costosas, de
plata y consiguientemente las más pesadas. La conducción de las andas es todo un espectáculo por el esfuerzo que
hacen ellos en el curso de las procesiones; esto siempre fue así desde sus inicios, de ahí la historia de selenque, que
ayudó a sujetar las andas cuando se inclinaban a un lado del puente de Belén sobre el riachuelo Picchu o
Chunchullmayu, haciendo peligrar la vida de la ciudad, pues se creía que destruyéndose la escultura, desaparecería
Cusco. Esa historia la hemos reproducido en el capítulo que corresponde a la catedral.

VIRGEN DE LOS REMEDIOS

La advocación de la Virgen de los Remedios es tomada por la Comunidad Dominicana cuando el monasterio se crea
en la ciudad de Arequipa en 1595 como consecuencia de una nueva forma de vida que debían tener estas religiosas.
La iconografía original era sentada, ahora se encuentra de pie ya que ha sido recortada no se sabe cuando. Tiene
aproximadamente un metro de altura, es pequeña. Sale en la procesión de Corpus desde el año de 1980, en sus
andas que son de plata repujada y lo hizo estando el arzobispo del Cusco Mons. Luis Vallejos Santoni y Priora del
convento de Santa Catalina. La gran devoción en la comunidad a dado el entusiasmo reinate hicieron que se luzca en
la procesión de corpus para lo que solicitaron el permiso al arzobispo Vallejos. La imagen tiene una corona de oro.

INMACULADA CONCEPCIÓN O LA LINDA

Esta imagen corresponde a la basílica catedral, es la última en salir. La escultura es bella, de ahí que
espontáneamente desde siglos atrás, la población diga la Linda de la Catedral. Es Patrona del Obispado del Cusco,
por acuerdo de autoridades y pueblo, tomado en 1651. La imagen tiene las manos empalmadas, tiene sobre la
cabeza una hermosa corona alta bañada en oro, más una aureola irradiada, con haces que culminan en estrellas
(son14 estrellas). Ocupa el segundo lugar en cuanto a riqueza en Joyas y mantos, después de la Virgen de Belén. Sus
andas -tienen la forma de una flor; están forradas con láminas de plata repujada y bellas exornación.