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Título del GT: Psicología Social Del Trabajo En América Latina: Identidades y procesos
de subjetivación, salud de los trabajadores, prácticas y producción de sentidos en lo
cotidiano.
Dichas tensiones son ejemplificadas mediante los resultados de un estudio realizado con
docentes colombianos
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LA UNIVERSIDAD POSFORDISTA Y NUEVAS SUBJETIVIDADES DOCENTES
Introducción
1 Entidad o Área que tiene como dispositivo de aplicación el “Proceso de Bolonia”, que a su vez se basa en la
“Declaración de Bolonia” (1999), que se prefigura en la Magna Charta Universitatum (1988), se promueve a
través de la Declaración de Sorbonne (1998), y se desarrolla y elabora en una serie de reuniones posteriores
celebradas regularmente por los Ministros de Educación Europeos (Praga, 2001; Berlín, 2003; Bergen, 2005).
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independientemente de las diferencias culturales, socioeducativas y tecnológicas propias de
cada país. Otra dimensión complementaria de dicha estrategia general sobre la educación
superior son las determinaciones del Consejo de Lisboa de la Unión Europea (2000), que
establece el objetivo estratégico de convertir la Unión “en la economía basada en el
conocimiento más competitiva y dinámica del mundo”. Lo cual, a su vez requiere “que los
sistemas europeos de educación y capacitación se adapten a las demandas de la sociedad
del conocimiento y a la necesidad de un aumento en el nivel y calidad del empleo”
(Fairclough y Wodak, 2009: 340).
Este nuevo clima cultural, económico e ideológico de cuño neoliberal pone e impone
a la educación superior un conjunto de condiciones que la están obligando a reconfigurar su
identidad, despojándola de un conjunto de rasgos que la caracterizaron en la modernidad: su
naturaleza de bien común y universal, de derecho social, de polo cultural, de conciencia
crítica de la sociedad, de instrumento de desarrollo social y de asunto del Estado. En su
lugar, se implanta la racionalidad mercantil y empresarial propia de una entidad privada con
ánimo de lucro, que oferta los servicios académicos como una mercancía que los clientes–
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estudiantes pueden comprar en el mercado; como hacen con otros productos y servicios de
información, salud, alimentación, entretenimiento, seguridad o belleza. Tal adquisición les
permite incrementar sus activos intelectuales y ampliar sus competencias laborales, en el
marco de una economía del conocimiento que prioriza el individualismo del autodiseño y
autodesarrollo permanentes. Con este new look, la educación superior se ha convertido en
una inversión que amplía y potencia los recursos individuales (Castro-Gómez, 2010:21),
reforzando la propia competitividad en el mercado y en el mundo.
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laborales. Entre las características de esta subjetividad figuran la blandura (caracterizada por
la velocidad y el cortoplacismo en las relaciones consigo mismo y con los demás), las
competencias en flexibilidad e innovación y el desarrollo de nuevas habilidades y destrezas
ajustadas on time a las exigencias de una demanda siempre cambiante. Una subjetividad
docente a la que no se le reconoce la memoria histórica laboral, cuyas experiencias y luchas
vividas en el pasado dejan de ser valoradas y son dejadas de lado; una subjetividad
presentista centrada en la avidez por las teorías y metodologías nuevas y anclada en las
vicisitudes del presente como norma de vida; una subjetividad narcisista, aunque centrada
en las relaciones sociales, la confianza, la ayuda mutua, la cooperación; es decir, en lo
intangible, impalpable e informal. Se trata, en definitiva de subjetividades docentes híbridas,
volátiles, ambiguas y moldeables, capaces de operar en ambientes contradictorios (Boltanski
y Chiapello, 2002; Sennett, 2006).
Metodología
Para el logro del objetivo general propuesto, se optó por un diseño de investigación
integrativo (Bericat, 1998) facilitador de la combinación y complementación de enfoques y
estrategias de carácter cuantitativo y cualitativo.
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cuestionario, se midieron algunas propiedades de las variables de investigación, según un
plan previamente establecido (Buendía, Colás y Hernández, 1998).
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De este conjunto de personas encuestadas, 20 de ellas participaron además
posteriormente en entrevistas individuales y otras 6 en un grupo focal. Los criterios teóricos
de su elección intencional se reflejan en las tablas 1 y 2
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Negocio e Ideología Gerencialista (Blanch, Ochoa y Sahagún, 2012). Por otra parte, la
información cualitativa se recolectó mediante la entrevista cualitativa a un grupo focal y la
entrevista cualitativa individual, ambas apoyadas en una guía de entrevista semiestructurada.
Resultados
De los datos cuantitativos, destacaremos algunos de los referidos por una parte a los
grados de valoración de las actuales condiciones del trabajo académico y a los niveles de
bienestar que les van asociados y por otra a los posicionamientos personales ante aspectos
axiológicos e ideológicos de la cultura organizacional de la academia.
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personal directivo y a la autonomía en la toma de decisiones profesionales. (b) La
puntuación relativamente negativa tanto del grado de ajuste de la organización a las propias
necesidades, valores, aspiraciones y expectativas personales y profesionales como del nivel
de adaptación personal a las exigencias de la organización.
ESCALAS+Sub-escalas CT Rangos M SD
Organización y Método 0 - 10 6,76 1,64
Regulación “ 6,77 1,65
Desarrollo “ 6,75 1,77
Organización y Entorno “ 7,12 1,33
Material “ 6,83 1,49
Social “ 7,40 1,75
Organización y Persona 1–7 2,66 0,58
Ajuste Org. – Persona “ 2,60 0,67
Adaptación Persona - Org. “ 2,74 0,61
Por otra parte, esta vivencia ambivalente del propio entorno laboral se pone aún más
de manifiesto en la valoración que hace el profesorado encuestado de otra faceta básica de
la calidad de vida laboral, como es la relativa al bienestar en el trabajo, que fue explorado
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atendiendo a dos dimensiones: la positiva de bienestar psicosocial, evaluada mediante tres
escalas (las de afectos, de competencias y de expectativas), y la dimensión de malestar o
sufrimiento, en términos de efectos colaterales negativos, como la somatización, la
alienación y el agotamiento. Los resultados generales obtenidos se presentan en la tabla 4.
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Choca con lo esperable teóricamente (Blanch & Cantera, 2009) el que el personal con
contrato estable puntúe en somatización y en desgaste significativamente más alto que el que
lo tiene inestable. Sobre este punto, aunque se pueden aventurar como hipótesis explicativa
la de que acaso los estables se implican más en su trabajo, que ejecutan con mayores grados
de compromiso y de tiempo de dedicación; lo cual puede luego pasar factura a nivel
psicofisiológico. Esta paradoja podría ser interpretada comparándola con la evolución de la
teoría acerca de las relaciones entre burnout y engagement: en un principio, se supuso que
representaban polos opuestos, de manera que a más burnout (agotamiento físico y
emocional, despersonalización y cinismo, ineficacia) menos engagement (vigor, absorción,
vinculación, eficacia); hasta que se constató que tienen signo contrario, pero no
contradictorio. De modo que la presencia de burnout no necesariamente comporta la
ausencia de engagement y viceversa (Shaufeli y Bakker, 2004; Shimazu y Schaufeli, 2009).
Sin embargo parece prudente considerar que el tema merece un estudio más profundo y
focalizado en este punto, antes de teorizar con fundamento sobre el mismo.
En el plano ideológico, se constató una cierta afinidad subjetiva de los docentes con
la cultura de la educación como negocio (X=6,76, rango 0-10) y con la ideología
gerencialista (X=3,71 rango 1-7).
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La correspondencia de altas puntuaciones en Ideología Gerencialista (compromiso,
lealtad, fidelidad, obediencia, etc. con respecto a los dictados de la dirección) con altos
niveles de adhesión a los valores de la Cultura de Negocio (productividad, eficiencia,
competitividad, rentabilidad, etc.) indica un notable grado de subjetivación del discurso del
capitalismo académico (Slaugter & Leslie, 1997, 2004; Slaugter & Roades, 2005; Blanch &
Cantera, 2012).
Otra de las notables paradojas que pone en evidencia el estudio es la gran similitud de
las respectivas medias (6,76 y 6,79, rangos 0-10) de las valoraciones del trabajo docente
como negocio y como servicio. Lo cual parece indicar que el profesorado compagina
fidelidades antagónicas, compromisos contradictorios y algún tipo de tensiones éticas, que
también se hacen transparentes a través de las entrevistas y del grupo focal.
Desde esta perspectiva analítica foucoultiana del poder, las actuales reformas y
transformaciones universitarias pueden ser leídas como prácticas de gobierno que,
agenciadas desde la racionalidad neoliberal y la omnipresente lógica del mercado, colonizan
los contextos laborales universitarios y crean las condiciones necesarias y suficientes para
la producción de formas de subjetividad docente marcadas por la docilidad a los imperativos
del capitalismo académico. No obstante, la información cualitativa obtenida parecen indicar
que estas nuevas formas de dominación capitalista sobre la academia no tienen un control
absoluto sobre las subjetividades docentes, que dan muestras también de niveles de
resistencia discursiva de baja intensidad y que reflejan una especie de metamorfosis de las
prácticas de resistencia tradicional, que más que extinguirse, tienden a cambiar de formato.
Las formas tradicionales de crítica y de protesta del profesorado fordista abren paso a otras
manifestaciones de inconformismo académico, de resistencia individual, privada y
micropolítica (más que despolitizada) al funcionamiento gerencial y mercantil de la
universidad que, en el fondo, siguen expresando cierto grado de voluntad de cambio ala
respecto:
Estas formas tenues y sutiles de resistencia docente identificadas, son consonantes con
las tesis sobre resistencias cotidianas, ordinarias y ocultas (Scott, 2003; Anderson, 2008),
que aunque de baja intensidad e invisibles a la mirada institucional, ensamblan y expresan la
relación e interdependencia entre estructura universitaria y subjetividad docente (Bourdieu,
2002, 2007). En este sentido, detectamos indicios de que se están desarrollando de modo
sutil nuevas combinaciones estratégicas de acatamiento y resistencia docente en forma de
discurso y prácticas ocultas que, evitando confrontar directamente las nuevas formas de
dominación universitaria, buscan torpedearlas o por lo menos no prestarse a su juego.
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Tanto la universidad privada como progresivamente la pública, “se están articulando
(…) a este proceso de globalización neoliberal (…) que plantea la necesidad de articular
empresa- estado (…) la articulación con procesos de competitividad y con exigencias de
innovación y cientifización y tecnologización que eso necesariamente implica”(Pedro).
Los relatos del profesorado investigado muestran a unos docentes inmersos en una
experiencia profesional paradójica, al sentirse identificados con la universidad como
institución sociocultural, pero no tanto como organización empresarial. En este sentido, para
varios docentes, la universidad es una realidad que está mucho más allá de las nuevas
formas de gestión organizacional, puesto que representa una historia, unos valores perennes
y una experiencia cultural de la que ellos se sienten parte y protagonistas. Parece que el
profesorado puede seguir estando fuertemente identificado con la institución “universidad”,
aunque no lo esté completamente con su dimensión organizacional y gerencial actual. Para
muchos docentes, la universidad es mucho más que sus expresiones administrativas y
gerenciales de la época actual. Esa historicidad institucional es entendida como un recurso
de resistencia y de sentido social, aunque también de nostalgia y regocijo en un pasado en
ocasiones idealizado.
Las nuevas formas de organización universitaria orientadas por los valores capitalistas
de rentabilidad, competitividad, productividad e innovación permanente son percibidas
por el profesorado como una injerencia nociva en el ethos y la autonomía académica. Ello lo
ha obligado a buscar o construir nuevos recursos simbólicos como la apelación a la
identidad del profesor o de la disciplina, al colegaje, al trabajo en equipo, a la propia historia
laboral o a la misma universidad como símbolo cultural como soportes para el afrontamiento
e incluso la resistencia. A partir de la existencia y utilización de dichos recursos, varios
docentes expresaron que han podido defender y conservar su identidad profesional a pesar
de la implantación del discurso mercantil en la universidad. Esto se percibió especialmente
entre el colectivo de profesores con contrato estable y con mayor antigüedad en la
institución, puesto que por lo general tienen claro lo que son y lo afirman, aunque no
siempre lo defiendan públicamente.
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En particular, los cambios universitarios percibidos por los docentes muestran un
impacto significativo en el campo de la subjetividad, pues a pesar de sus intentos de
resistencia, ha demandado de ellos la deconstrucción de sus identidades profesionales
tradicionales para reconfigurar nuevas identidades en clave de flexibilidad, productividad y
competitividad profesional. De alguna manera se está haciendo tránsito de subjetividades
docentes fuertes a subjetividades blandas y replegadas al mundo de lo privado (con tareas en
el campo del desarrollo individual como el desarrollo de formas de afrontamiento,
habilidades para vivir, competencias, etc.) o al mundo de lo microsocial fundamentalmente
referidas al grupo de los pares o de la familia.
Tal vez ello explique en parte, porque uno de los principales efectos del nuevo modelo
universitario reconocidos por el profesorado sea la tendencia al fortalecimiento de los
vínculos societales entre los compañeros de trabajo y colegas, lo cual puede estar dando
cuenta de un fenómeno de afectivización de las relaciones laborales como estrategia de
afrontamiento, desdibujándose la dimensión política e institucional de las mismas. Así
parece quedar expresado en el siguiente testimonio docente, “Entre otras cosas, lo
agobiante de la intensidad del trabajo, posiblemente permite entender que esas micro
relaciones tengan que aparecer, en forma de relaciones de solidaridad, porque si no, NO
SE SOPORTA toda….toda esa presión. Y yo creo que eso se expresa emocionalmente. Es lo
que yo alcanzo a percibir. E:::::eh. Pero son relaciones que no se extienden más allá de
pequeños espacios, pero sí::::i, creo que se han intensificado. Puede ser una manera de
protegernos, de ayudarnos ¿cierto? Pero, sí creo eso (Javier).
Paradójicamente, varios docentes por su parte expresaron una valoración positiva de las
transformaciones universitarias en curso, percibidas como deseables e interpretadas como
prácticas reales de modernización que conllevan más investigación, más integración a
redes globales, más competitividad, más innovación, más interdisciplinariedad y más
internacionalización.
Conclusiones
Los resultados cuantitativos y cualitativos del estudio indican que una gran parte del
profesorado se muestra integrada, aparentemente sin demasiados problemas, al nuevo
modelo universitario. Pero también que otra porción no despreciable de docentes manifiesta
dificultades para adaptarse a la organización, para evitar su malestar psicosocial ante el
nuevo entorno académico y para dotar de sentido su vida laboral y profesional. De tal
manera que la figura de docente que emerge en medio de la crisis universitaria es la de un
ser suspendido entre dos mundos, un sujeto atrapado en la tensión paradójica de tener que
conjugar en su vida cotidiana las demandas de una empresa del mercado con la defensa de
un bien común e histórico del que se sabe responsable.
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La crisis universitaria existe y afecta de algún modo y en alguna medida a todos los
sujetos individuales y colectivos que tienen que ver con el mundo académico y con la
sociedad en su conjunto. Si bien, las prácticas discursivas de los que se benefician de ella la
venden como una crisis de crecimiento inevitable, por la que hay que pasar para acceder a
modelos más eficientes y eficaces de organización universitaria, desde otra óptica, se crítica
esta vía interpretativa, porque induce a naturalizar, banalizar e invisibilizar la complejidad de
la crisis de la academia. Tampoco facilita una mejor comprensión de la situación una lectura
catastrofista y apocalíptica, de la que puede derivar la idea fatalista de que no existen
alternativas al status quo. Aún parece menos razonable esperar pasiva y nostálgicamente el
retorno espontáneo de modelos universitarios pasados, que ya forman parte del legado
histórico.
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