1.

Comente lo que Usted estima son los pasos más importantes y los vaivenes del relato de
Virgilio en el Canto IV de la Eneida. (Siguiendo los indicadores léxicos (“At regina”): 1 Dido
queda herida de amor – 2 presiente dolo - 3 prepara la pira) (o en 4 pasos según los contenidos: antes
de la entrega; después de la entrega; cuando Júpiter interviene; hacia la desesperación y la muerte)
2. Analice los principales y sucesivos efectos del Amor que Virgilio menciona en el Canto IV de la
Eneida (deseo, hastío, ilusión, etc., etc.) El hastío (fastidio) es cuando la mujer, quizás obligada
al acto sexual cuando no lo desea, “se cansa” de la relación matrimonial, y si esta termina, no
busca otra.
3. Haga su propia interpretación y comentario acerca de las principales ideas de Virgilio en el
Canto IV de la Eneida. (por ej., sobre la sociedad, el deber, el destino, el amor…) Destaque su
relación al espíritu del helenismo. (Ver la hoja “Rasgos del Helenismo”)
4. ¿Cómo podría detallarse la idea virgiliana de la grandeza y la debilidad de la figura de la
mujer tomando a la reina Dido como típica de la naturaleza femenina? (como en toda mujer,
según la idea de la época, el amor es un dulce veneno, un adorable tormento, una bendita perdición)
5. Virgilio usa expresiones como “delirante Dido”, “Dido vaga furiosa”, “en su demencia...”,
“insensato amor”, “fuera de sí”, “furiosa”, “delirio”, “arrebatada por su horrible proyecto”,
¿Qué nos revelan esas expresiones acerca de la teoría psicológica del amor según Virgilio? (el
alma de los seres humanos tiene dos fuerzas: la hormé [la pasión] y el logos [la razón] la hormé
predomina en la mujer, sobre todo si se deja llevar por el amor. Entonces es como si la persona
enloqueciera)
6. ¿Qué rasgos de la narración en el Canto IV de la Eneida sirven para describir lo que Virgilio
pensaba del amor, en el hombre, en la mujer? El hombre tildado de uxorius , que hace su vida
alrededor de cumplir los deseos de su mujer, no llena las expectativas de plena masculinidad.
7. ¿Cómo pinta Virgilio las deliberaciones de Dido antes de entregarse a la decisión de amar?
Mencione los elementos de esas deliberaciones y los argumentos de Ana. El hastío, por ej., parece
referirse a cuando la mujer se cansa del sexo, porque éste llega a ser vacío y se siente usada. Pero se
menciona la maternidad, el sentimiento de ser protegida, etc. etc.
8. ¿Qué relación tiene el amor de Dido y Eneas con los dioses? Examine los casos de Dido al
principio del amor y de Eneas al final del mismo. No olvide mencionar en este sentido las
transacciones entre Juno y Venus. Según la visión antigua, los dioses tienen más que ver que los
mismos humanos en lo que acontece en sus vidas. También se puede pensar que los dioses son las
fuerzas naturales.
9. Explique qué intención tienen para Virgilio las deliberaciones que él pone en la mente de Eneas
para que éste se niegue a dar curso al amor por Dido. Virgilio tenía que hacer que Eneas cortara
con Dido, para explicar la enemistad entre fenicios y romanos, para hacer ver la “piedad” y el destino
de Eneas y Iulo, para llegar soltero a Italia y pretender a una mujer. ¿Por qué no puede Virgilio,
literariamente, hacer de la relación entre los dos un amor triunfante? Virgilo necesita tener a
un Eneas soltero cuando llegue a Italia, para que pueda comprometerse con la princesa Lavinia
y unirse así a los pueblos latinos
10. Comente la transformación total del amor de Dido en odio: su valor psicológico, sus aspectos
literarios, y su intención de interpretar la historia romana. Aparece cuando la determinación de
Eneas no cambia.
11. Comente los elementos de narración y descripción que Virgilio hace de la muerte de Dido
(razones, intervención divina, papel de la magia, reflexión de Dido sobre el valor de su vida,
trasfondo filosófico, amor de hermana, etc. La magia es un tema ligado entonces a la índole de la
mujer. Virgilio no podía dejar de mencionar la magia, sin la cual le faltaría un elemento de la
caracterización de la mujer helenística, pero Virgilio no quiere mostrar a Dido como maga, lo cual la
rebajaría demasiado. Entonces hace que Dido simule interesarse en la magia. Esto le da además
ocasión de describir cosas “sobrenaturales” y maravillosas.