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Objetivos de la actividad:
Debates relevantes:
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sometimiento que afectan a los grupos más vulnerables de la sociedad, dentro de
estos las mujeres y los niños y niñas.
Otro de los debates a resaltar es acerca de las maneras de minimizar o mermar los
pensamientos micro machistas insertos en el imaginario colectivo de la sociedad
guatemalteca. Ante esto se ha respondido que es un ejercicio cotidiano y practico de
cuestionamiento y reflexión sobre las estructuras, que a simplemente inofensivas,
forman parte del diario vivir del individuo, además se resalta la importancia de la
creación de espacios en los cuales los varones sean capaces de cuestionar y
reflexionar sobre los roles de género en la sociedad, además de bridar herramientas,
como la conciencia en los patrones del pensamiento, con la finalidad de crear
empatía a la problemática que viven la mujeres. Siendo también importante el
resaltar la necesidad de romper los fundamentalismos religiosos, que contribuyen
con la perpetuación de la cultura patriarcal, a través de la kenosis, tomándola como
el vaciarse de poder y la renuncia al autoritarismo que el hombre se ha otorgado
fundamentándola en la religión.
Resúmenes
“Todo por mis hijos”: Explorando las experiencias y necesidades de madres
guatemaltecas.
Dra. Ana Rocío Escobar Chew de Gordillo
Esta investigación cualitativa tuvo dos objetivos principales: (a) comprender las
experiencias de vida de un grupo de madres guatemaltecas, particularmente en lo que se
refiere a su experiencia de género en el contexto de Guatemala, así como (b) identificar las
experiencias y necesidades parentales de este grupo de participantes.
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Se implementaron cinco grupos focales con un total de 30 madres de escasos recursos. La
metodología cualitativa aplicada fue la teoría fundamentada (grounded theory).
Los resultados de este estudio describen los múltiples retos que las mujeres guatemaltecas
experimentan en sus vidas cotidianas, los cuales también impactan sus prácticas de crianza
infantil. Adicionalmente, los resultados muestran variables individuales y contextuales
asociadas con el extraordinario sentido de resiliencia de las participantes.
Finalmente, los resultados del estudio describen el alto deseo de las participantes por recibir
intervenciones dirigidas a mejorar su calidad de vida y sus habilidades parentales. Esta
investigación constituye la base de un programa de investigación a largo plazo, enfocado a
la adaptación cultural y la diseminación de intervenciones que mejor respondan a las
necesidades de las madres guatemaltecas y sus familias.
La violencia contra las mujeres es un fenómeno complejo que debe analizarse desde
diversas perspectivas. Esta violencia afecta el bienestar físico, psicosocial, cultural y
espiritual de las mujeres y las niñas en diversos momentos de su vida (OMS, 2013; ONU,
2006). Aunque la mayoría de las sociedades tienen acuerdos formales y legales que
prohíben la violencia, esta violencia es usualmente cubierta o condonada tácita o
explícitamente. Esto se debe, en parte, a la presencia de normas socioculturales patriarcales
que influyen en las actitudes, creencias y conductas relacionadas con la violencia contra las
mujeres y las niñas. Es decir, que esta violencia está enraizada en la cultura patriarcal,
expresada en normas sociales y culturales patriarcales que se transmiten de manera
manifiesta e implícita. Por ejemplo, las actitudes que condonan y permiten esta violencia,
culpar a la víctima y roles de género rígidos y estereotipados (Gracia 2014; OMS, 2013). A
esta violencia que reciben las mujeres, se le puede identificar como violencia patriarcal, ya
que es expresión de la dominación, desigualdad, inequidad y control sobre los cuerpos y las
vidas de las mujeres y las niñas. La violencia patriarcal se puede considerar violencia
estructural, ya que tiene que ver con las instituciones y las construcciones sociales sobre las
cuales se edifica y sostiene la desigualdad e inequidad que las mujeres experimentan. Es
decir, que la violencia patriarcal contribuye a reproducir y legitimar la violencia contra las
mujeres, de manera directa o personal, o de manera indirecta o social.
Esta investigación explora algunas de esas normas socioculturales patriarcales y sus
expresiones específicas. Se utilizan perspectivas teóricas desde la psicología, así como
enfoques feministas y de género, entre otros. Se propone una metodología mixta con diseño
convergente (Creswell & Plano Clark, 2011). Con esta investigación, se pretende
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contribuir con el análisis, discusión y comprensión teórica sobre la violencia contra las
mujeres, desde perspectivas más diversas, que trasciendan las visiones individualistas y
limitadas sobre ella.
Referencias
Creswell, J. W., & Plano Clark, V. L. (2011). Designing and conducting mixed methods
research (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc.
Gracia, E., & Tomas, J. M. (2014). Correlates of victim-blaming attitudes regarding partner
violence against women among the Spanish general population. Violence Against Women,
20, 26–41.
OMS (2013). Estimaciones mundiales y regionales de la violencia contra la mujer:
prevalencia y efecto de la violencia conyugal y de la violencia sexual no conyugal en la
salud. OMS.
ONU (2006). Estudio a fondo sobre todas las formas de violencia contra la mujer. ONU.
Fundamentalismo y patriarcado.
Ramona Geraldina Céspedes Ulloa
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mujeres. Hay una retroalimentación entre fundamentalismos y renaturalización del sistema
patriarcal, siendo ambos dos caras de una misma moneda. El auge del fundamentalismo
representa un peligro para las luchas por los derechos de las mujeres, pues no solo hace una
naturalización del patriarcado, sino también una sacralización, una legitimación religiosa
del sistema androcéntrico-kiriarcal.