MTRO.

MANUEL VIDAÑA
ETICA ACTO MORAL SEGUNDO PARCIAL

El Acto Moral

Concepto de persona e individuo

PERSONA

En la antigua Grecia los actores utilizaban una máscara que tenía un orificio en la boca y
por medio de la cual hablaban, esta máscara llegó a nosotros por medio de la cultura
latina y se llamaba persona. Y su etimología es per sonare que significa sonar a través de.

El término persona pasó con el tiempo a designar de manera genérica al sujeto jurídico.
Desde la perspectiva cristiana se designo al ser humano señalando su diferencia específica
"sustancia individual de naturaleza racional".

Existe en el término persona una conciencia de su existencia como ser humano y que
busca su realización plena. Las características de la persona son:

* Es Única: sólo ella existe de manera particular, ocupa un lugar propio en el universo,
tanto en tiempo como en espacio, es irrepetible.

* Es Libre: esta llamada a una realización por medio de la autonomía, y su libertad por lo
tanto no puede ser esclavizada, ni darle un precio, mucho menos abusar y explotarla, con
la libertad determina su propio camino sin estar atada a leyes.

* Es Trascendente: para casi todas las culturas la persona es una realidad que va mucho
más de la vida.

* Es Espiritual: está dotada de una naturaleza espiritual que le da una auto conciencia
intelectual, aspira a la perfección, por esto no es lícito utilizar una persona como cosa.

La tarea del hombre como persona es desarrollarse libre y voluntariamente conforme a la

ley de su propia naturaleza humana y dar el gran paso de persona hacia la búsqueda de la
madurez de la personalidad.

La persona como tal cuando se concretiza en actitudes y acciones cotidianas, ya que por
su propia naturaleza tiende al bien y a la verdad, se debe desenvolver en estos campos,
esto es, debe amar y dejarse amar, debe ser solidario, cumplir con sus obligaciones y
defender sus derechos, respetar la igualdad del otro, al igual que exigir ser respetado.
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INDIVIDUO

Proviene del termino latino individum y significa lo indiviso, es decir el individuo es uno y
único, no puede existir multiplicado. De individuo se deriva individuación, es decir, las
características que hacen que tal individuo sea así.

En términos generales es un sujeto concreto, el individuo se opone lo universal, sólo el

individuo existe, mientras que lo universal como tal se elabora en el pensamiento
conceptual.

2.1. ¿Qué son actos humanos y actos del hombre?

Actos humanos son aquellos cuanto ejecutados por el hombre y «regulados» u

«ordenados» por él. O, dicho de otro modo, los actos humanos considerados desde el
punto de vista del «fin» o «bien», pero tomando estas palabras en toda su
indeterminación, porque vamos a considerar la moral como estructura antes de entrar en
su contenido. Son actos libres y deliberados.
Actos del hombre, son aquellos ut est natura quaedam, es decir son aquellos que no
tienen significado moral, los que no podemos elegir -respirar, hacer la digestión y cosas
por el estilo-.

2.2. ¿Qué es un acto moral?

Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y
que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido
previamente y según las condiciones sociohistóricas en las que nos toca vivir.
En el acto humano se distinguen tres elementos: objeto, fin y circunstancias.

El objeto es la conducta concreta elegida por el agente: tal acción u omisión: esta llamada,
aquel servicio, aquella agresión.

El fin o intención es el propósito perseguido con dicha conducta: resolver tal problema,
prestar tal servicio, ejecutar tal venganza y las circunstancias son aquellas condiciones
accidentales que modifican la moralidad substancial que sin ellas tenía ya el acto humano;
se trata de elementos a los que tiende la acción por sí pero no en primer lugar. Las
circunstancias tradicionalmente se enumeran como 7: quién, qué, dónde, con qué medios,
por qué (es el fin), cómo, cuándo; pero dado como las hemos definido no se debe incluir
en ellas el fin.
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2.3. Elementos del acto moral

Pueden distinguirse los siguientes elementos que integran el acto moral:

a) Sujeto moral. Es un individuo dotado de conciencia moral.
b) Motivos e intenciones: se puede decir que un mismo acto se puede realizar por
diferentes motivos: buenos o malos, consientes e inconscientes.
c) Conciencia del fin que se persigue: Se entiende por ello la anticipación ideal del
resultado que se pretenda alcanzar.
d) Decisión: Esta es la capacidad que tiene el sujeto para actuar por si mismo, en
concordancia con lo que cree que es la mejor elección o alternativa.
e) Elección: Esta implica una elección entre varios fines posibles.
f) Medios: Se necesita, además, la conciencia de los medios para realizar el fin escogido,
los medios deben ser tan morales como los fines.
g) Resultado: El empleo de los medios permite alcanzar, al fin, el resultado deseado.

2.4. Conciencia moral

"Conscientia" significa literalmente "con conocimiento" (del Latín: cum scientiā).La

conciencia moral se refiere al conocimiento que un ser tiene de sí mismo, de su entorno y
del comportamiento moral social, ya sea desde dimensiones normativas, teóricas,
metacognitivas y dialécticas.

Las personas educadas actúan de acuerdo al nivel de interiorización de la misma. Los

impulsos son pautas de comportamiento adquiridas en la sociedad, a través del tiempo.

Algunos de ellos emergen consciente o inconscientemente en una persona, por cuestiones

sociohistóricas, stress y presiones sociales.

Aun cuando algunas veces es necesario, no es correcto vivir siempre a base de gritos,
amenazas, golpes, injurias; circunstancialmente, hay que practicar la comunicación, la
tolerancia y la aceptación de nuestros errores. Todo ello es con el fin de entender y
practicar las reglas, hábitos y con actitudes sanas, moderadas, flexibles y reflexivas.
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2.4 Tipos de conciencia moral

a. por razón del momento en que se emite el juicio: antecedente, concomitante,

consecuente;
b. en relación a la norma o ley: verdadera, errónea (con ignorancia vencible o invencible);
c. por razón del asentimiento del juicio: cierta, dudosa (duda positiva o negativa);
d. por el modo habitual de emitir el juicio: delicada, escrupulosa, laxa;
e. en razón de la responsabilidad con que se emite el juicio: recta (se ajusta al dictamen de
la razón), torcida (no se somete a la propia razón: hombre imprudente y temerario).