1.2.

LA IDENTIDAD CULTURAL:

La identidad es sentir propio, lo creado por el grupo. Emilio Morillo la define como “Conjunto de rasgos de una colectividad (crea y
guarda) que lo caracteriza frente a los demás”.. Un pueblo tiene identidad cultural cuando dentro de sí tiene objetos, toponimias y
actitudes o maneras de ser, que son compartidas por las personas asociadas al grupo, las que se conservan porque hay voluntad
de guardarlas porque son significativas en el mundo actual.

FACTORES QUE AYUDAN A TENER IDENTIDAD CULTURAL:

Afinidades sean ideológicas, clase, credo, territorial, étnico, edad, sexo, costumbre, religión etc.
El afecto por compartir algo.
Tener visión compartida. Es lo que todos los miembros de la organización desean alcanzar. Su establecimiento transmite pasión y
energía; unifica a la gente, motiva el trabajo en equipo y crea identidad
Sentimientos de singularidad, donde un grupo se siente único y especial.
Sentimiento de poder: el grupo siente que puede ejercer influencia sobre otros grupos.
Conocer la geografía y la historia del grupo.

1.3. LA ACULTURACION:

1.3.1. CONCEPTO.
Aculturación es el conjunto de fenómenos que resultan del contacto de dos culturas diferentes, una originaria, aborigen y otra
foránea. Herskovits la define: “Todos los cambios subsiguientes que se producen en los patrones culturales de uno o de otro
cuando grupos de individuos con culturas diferentes entran en contacto directo.

1.3.2. FORMAS DE ACULTURACION:

- INTEGRACIÓN: Cuando la cultura indígena adopta elementos foráneos sin perder sus caracteres originales; más bien organiza
estos nuevos elementos culturales según los paradigmas autóctonos. Hace propios elementos externos que sean muy importantes
y adelantados, sin eliminar sus valores propios fundamentales Cada grupo selecciona del otro aquellos elementos que son útiles y
significativos.
- ASIMILACION: Es cuando el grupo dominado adopta los elementos foráneos, eliminando los valores fundamentales, sus
tradiciones propias por considerarlos inferiores. Este pueblo se deja absorber por los modelos y valores de la sociedad dominante.
Es la total negación de los valores propios. La nueva identidad adquirida no tiene raíces y sólo es una defectuosa imitación del
nuevo modelo adoptado.
- EXTINCION o ANIQUILAMIENTO:
Una forma es cuando una cultura dominada va extinguiéndose por la desaparición física de sus miembros, hasta desaparecer. Las
causas de la extinción pueden ser epidemias o, desadaptación a otras sociedades dominantes.

Otras veces la extinción es resultado de una agresión violenta de un grupo más poderoso sobre otro débil y de cultura diferente
hasta hacerlo desaparecer física y culturalmente; es “Etnocidio o Genocidio”. Físicamente se busca desaparecer a un grupo
humano para ocupar sus tierras.
- SINCRETISMO: Cuando el grupo vencido no renuncia a sus valores culturales propios frente a la imposición forzada de la nueva
cultura dominante; entonces para defender lo propio, lo camufla bajo la aparente aceptación de los rasgos, patrones y valores de la
otra cultura dominante. El caso más visible es la religión en el Perú andino donde bajo la aparente aceptación de la religiosidad
católica, se esconden las divinidades tradicionales de la religión incaica; los dioses andinos están disfrazados en las divinidades
católicas traídas de Europa.

1.4. ETNOCENTRISMO:

Ningún hombre mira el mundo con ojos puros, ni puede juzgarlo con criterio imparcial; lo que ve es a través de su cultura y lo
entiende a través de un determinado contexto de valores, modelos y juicios pre establecidos en su grupo cultural. Todo lo que no se
ajusta a su esquema mental le parece extraño, raro o desagradable.

La vida de un individuo es ante todo y sobre todo un proceso de acomodación a las normas y pautas tradicionalmente transmitidas
en su grupo cultural; así la cultura se convierte en un dispositivo para percibir el mundo, la lente a través del cual miramos la
realidad. Por ello, todas las sociedades tienen la “sensación” de que sus modos de vivir, costumbres, alimentos y creencias son
superiores a todos los demás.

Se define el “etnocentrismo” como una visión de las cosas en la que el propio grupo es el centro de todo y todos los demás se
acomodan y se clasifican con referencia al propio grupo. Cada grupo piensa que sus costumbres son las únicas justas y observa a
las demás con menosprecio. Por ejemplo: Judíos y gentiles; romanos y bárbaros, limeños y provincianos; costeños y serranos;
norteamericanos y el tercer mundo.