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SOCIALES
Huacho – Perú
2013
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
DOCENTE
Dr. HÉCTOR ROMERO ALVA
INTEGRANTES:
CASTILLO MENDOZA, MAGALY
NAVIDAD OSORIO, LISETH
QUISPE APOLINARIO. LUZ
ROJAS MOTA, CECILIA
Huacho – Perú
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LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
EL PROBLEMA DE LA SOCIOLOGIA DEL
CONOCIMIENTO
INTRODUCCION:
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ANTECEDENTES INTELECTUALES
SOCIOLOGÍA CONOCIMIENTO
Pensamiento marxista
Nietzsche
Historicismo
Scheller
K. Manheim
Stark
La tarea de la sociología del
conocimiento para Berger y
Luckmann es responder a las
siguientes preguntas: ¿Cómo es
posible que los significados
subjetivos se vuelvan facticidades
objetivas?, ¿cómo es posible que
la actividad humana produzca un
mundo de cosas?
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LAVIDA
LA VIDACOTIDIANA
COTIDIANA
LOS FUNDAMENTOS DE LA VIDA COTIDIANA
LA REALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA:
El mundo de la vida cotidiana se origina en los
pensamientos y acciones de los miembros
ordinarios de una sociedad y está sustentado
como real por éstos.
La realidad de la vida cotidiana es aprehendida
como ordenada
La realidad de la vida cotidiana abarca dos
tipos de sectores:
unos se aprehenden por rutina
otros se presentan problemáticos.
El mundo de la vida cotidiana se
estructura en:
a) el espacio
b) el tiempo Huacho – Perú
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INTERACCION SOCIAL EN LA VIDA COTIDIANA:
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EL LENGUAJE Y EL CONOCIMIENTO
DE LA VIDA COTIDIANA:
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INSTITUCIONALIZACION:
ORGANISMO Y ACTIVIDAD
La institucionalización aparece
cada vez que se da una
tipificación reciproca de
acciones habitualizadas por
tipos de actores.
La habituación posibilita que un
acto se instaure como rutina y
que por tanto permita restringir
opciones y torna innecesario
definir cada situación de nuevo
Un mundo institucionalizado se
experimenta como realidad
objetiva, tiene una historia que
antecede al nacimiento del
individuo y no es accesible a su
memoria biográfica Huacho – Perú
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La conciencia retiene solo una pequeña
parte de la totalidad de las experiencias
humanas
El hecho de que el hombre nazca en una
sociedad no implica que este
determinada por ella
El conocimiento se halla en el corazón de
la dialéctica de la sociedad: programa en
los que la externalización produce un
mundo objetivo. Objetiviza este mundo a
través del lenguaje y del aparato
cognoscitivo basado en el lenguaje, es
decir lo ordena en objetos que han de
aprehenderse como realidad.
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ROLES
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ALCANCE Y MODOS DE LA
INSTITUCIONALIZACION
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LEGITIMACION
La legitimación busca la
integración. Surge
inevitablemente cuando
las objetivaciones del
orden institucional deben
transmitirse a una nueva
generación.
Niveles de legitimación
1. Primer nivel: Se transmite
un sistema de
objetivaciones
lingüísticas de la
experiencia humana
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2. Segundo Nivel: Se transmiten proposiciones en
forma rudimentarias proverbios.
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3. Tercer Nivel: Se transmiten proposiciones en
forma rudimentaria: proverbios, cuentos.
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4. Cuarto Nivel: Se transmiten los cuerpos
simbólicos cuerpos de tradición teórica que
integran zonas de significados diferentes.
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INTERNALIZACION DE LA REALIDAD
SOCIALIZACION PRIMARIA
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El carácter de una socialización secundaria
depende del status del cuerpo del
conocimiento de que se trate dentro del
universo simbólico en conjunto
LA BASE DE LA REALIDAD DE LA
SOCIALIZACION PRIMARIA ES EL
PRESENTE, Y DE LA
SOCIALIZACION SECUNDARIA ES
EL PASADO
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INTERNALIZACION Y
ESTRUCTURA SOCIAL
La socialización siempre se
efectúa en el contexto de una
estructura social específica.
Se llama socialización éxitos a
la que lleva al establecimiento
de un alto grado de simetría
entre la realidad objetiva y la
subjetiva.
El éxito máximo de la
socialización se obtiene
probablemente en las
sociedades que poseen una
división del trabajo más
sencilla y una mínima
distribución del conocimiento.
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TEORIA DE LA
IDENTIDAD
• Elemento clave en la
realidad subjetiva.
• La identidad se forma en
procesos sociales
• La orientación y la vida
cotidiana dependen de esas
tipificaciones lo que
significa que los tipos de
identidad pueden
observarse en la vida
cotidiana y que las
observaciones como las
expresadas anteriormente
pueden ser verificadas o
refutadas por hombres
corrientes dotados de
sentido común. Huacho – Perú
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Existe una dialéctica
interna continua entre
la realidad y su sustrato
biológico, el individuo
sigue experimentándose
como un organismo,
separado de las
objetivaciones,
socialmente derivadas
de sí mismo.
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RESUMEN O SÍNTESIS
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CRÉDITOS
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REFERENCIA
BIBLIOGRÁFICA
BERGER, P. y LUCKMANN, T
(1968): La construcción social
de la realidad.
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