UNIVERSIDAD NACIONAL DE

CAJAMARCA

Facultad De Derecho Y Ciencias Políticas

Tema
Informe de “Las fuerzas Morales” de Jose Ingenieros

Autores

Salazar Huaripata Carlos Daniel

Docente

Mg. Huaman Espejo Ana Raquel

Asignatura

Ética professional y responsabilidad social

 RESUMEN LAS FUERZAS MORALES
DE JOSE INGENIEROS

Las fuerzas morales se van transformando con el paso del tiempo en la sociedad, tiene el
poder para derrotar a la injusticia y la inmoralidad.

La persona que tiene fuerza moral adquiere el valor moral para poder pensar cómo se
debe, actúa como él quiere sin esperar gratificación alguna. Así para una mejor
generación conviene despertar las fuerzas morales en los jóvenes que se encuentran
dormidas.

Siempre que la sociedad se encuentre en el caos, en la inmoralidad debido al

envejecimiento de una generación, los jóvenes deben contribuir para que poder tener
nuevamente moral, un cambio de ideología, mayor ética hará que las nuevas
generaciones enfrenten sin temor alguno a los problemas e injusticias que se puedan
presentar. Los jóvenes serán optimistas no le atormenta la envidia ni el odio, pero los
jóvenes pierden el tiempo cuando esperan el cambio por parte de los viejos.

La juventud debe ser entusiasta y osada ya que esto es salud moral que embellece el
cuerpo y te ayuda a madurar y lograr ser feliz, logra conseguir un ideal. No se debe ser
escéptico ya que así no te equivocaras y no te darás cuenta de tus errores, sin
entusiasmo no hay juventud. No basta solo con ser joven para ser entusiasta sino
también tener un ideal por el cual te apasiones por conseguirlo, evitando la superstición
hace que no avances sino te refugies en el pasado.

Una persona incapaz de acción no aporta nada a la sociedad por lo tanto es una sombra
de ella, no basta solo con tener un ideal sino también esforzarse por realizarlo. La
energía que tenemos no es solo fuerza tiene que ser fuerza inteligente, se debe actuar
pensando para poder actuar para poder lograr el ideal. El fracaso se da debido a que no
se sabe cuáles son las causas que te llevan a cometerlo, tenerte confianza es vital para
lograr a la larga una fe que te ayudara a actuar de forma eficaz.

Las personas sin voluntad no pueden lograr lo que se proponen, persiguen la grandeza
pero se quedan en cienegas; ellos no dicen hago sino lo reemplazan por el haré. La
incapacidad, la pereza son las plagas de la moral que uno mismo adquiere, quedarse sin
hacer nada en el mundo no tiene sentido.
Tener confianza en uno mismo, no seguir lo que los demás siguen, si en caso saben más
aprende de ellos mas no debes imitarlos. Tener iniciativa te hará adelantarte ante los
demás, dejas de ser cómplices de ellos, así es propio de la juventud lograr una
innovación. Los mansos y los ignorantes entregan su destino en las manos de los demás,
solo esperan algún beneficio por parte de su gobierno, el hombre digno por el contrario
piensa y hace.

El trabajo es un deber social, aquel que no trabaja es un parasito de la sociedad

usurpando a otros hombres, una buena organización en el trabajo es un aporte para la
armonía social siempre y cuando se deba se disciplinado. Si existe justicia las personas
trabajaran para el beneficio de todos.

Simpatizar con alguien implica entregársele en alguna medida sin temor a una traición o
deslealtad, quienes están inclinados a simpatizar con los demás son los mejores
instrumentos para la armonía social. Todo el que simpatiza obra de una buena forma ya
que esta actitud logra apartar del mal al hombre, sin simpatía no habría confianza y por
lo tanto reinara la discordia. La bondad es la comprensión consistente y pertinaz,
aprender a admirar y comprender a alguien estimula el deseo de igualarlo.

La justicia es el punto de equilibro entre la moral y el derecho, lo justo siempre es

moral y las leyes del derecho a veces pueden ser injustas, acatarlas es un acto de
disciplina pero a veces implica una inmoralidad; por el otro lado respetar la justicia es
un deber de todo hombre digno aun cuando se tenga que estar por encima de la ley. Por
la falta de justicia los estados se convierten en confabulaciones de charlatanes que
solamente buscan lucrar con la patria y son incapaces de hacer un beneficio por la
misma.

La solidaridad es la armonía que emerge de la justicia, hay solidaridad cuando la dicha

de uno enorgullece a todos y la miseria del más triste avergüenza a todos. Donde no
existe la justicia no hay solidaridad, la fe en la justicia de los demás es necesaria para no
vivir con egoísmos o avaricia que provocan violencia y esto es un efecto de la injusticia.

La moral quietista está destinada a obstruir todo espíritu de progreso, el optimismo no

significa simple satisfacción frente a lo actual sino confianza en la posibilidad de
perfecciones infinitas.
Renovarse es la fórmula para aspirar a tener un porvenir mejor que el pasado, esa
inquietud de renovación es el motor de todo mejoramiento, sin ella las sociedades se
volverían tiranas. Acertar una vez aun cuando falles mil veces es una cualidad de los
hombres con la inquietud de renovación.

La sociedad es enemiga de quienes perturban sus mentiras vitales, por es la rebeldía es

la más alta disciplina del carácter, templa la fe y enseña a sufrir poniendo en el mundo
ideal la recompensa que es el destino de los grandes. El espíritu de rebeldía emancipa
los imperios dogmáticos, el que obedece no se equivoca nunca, quedando el error en
manos de los que mandan, una juventud sin espíritu de rebeldía es convertida en
servidumbre precoz.

Los ideales son hipótesis de la perfección, esta última es un privilegio de la juventud,

amar la perfección implica vivir en un nivel superior al de la realidad, quien tiene hacia
la perfección procura armonizar su vida con los ideales.

La firmeza es acero en la palabra y diamante en la conducta, la palabra es sonora

cuando es clara; todos la oyen y a contagia si inspira confianza, más vale decir unas
palabras transparentes que a murmurar mil engaños, firme es la persona que sabe
corregir sus juicios reflexionando sobre la experiencia propia o ajena, no se detiene a
escuchar a sus adversarios ni a contarlos.

El buen camino suele resultar muy difícil, el que los cobardes consideran peligrosos,
con estos se forman rebaños capaces de servir pero no de querer. La independencia
moral es el sostén de dignidad, el mayor de los bienes consiste en no depender de otros
y seguir el destino elaborado por tus propias manos.

Sin ser ley el sentimiento del deber es mayor a los mandatos y códigos legales, impone
el bien y suprime el mal. En los jóvenes el deber es el reflejo de los ideales sobre la
conducta. La obediencia es la negación del deber, quien se deja doblegar por otros, es
ajeno a la satisfacción que se siente obrar conforme a sus inclinaciones.

El rango se recibe y su valor se da a opinión de los demás, en cambio el mérito se

conquista, vale por sí mismo. La servidumbre es presa del rango injusto, el hombre libre
respeta la virtud y el mérito antes que el rango. En el campo de la acción del
pensamiento y el arte el mérito vive rodeado de adversarios.
Se debe valorizar el tiempo para intensificar la vida, cada parte del tiempo debe
aprovecharse en el trabajo o en el placer, cada actividad es un descanso de otra. Todo el
que persigue una finalidad vive con la obsesión de morir sin haberlo alcanzado, pocos
logran su objetivo, siendo la vida corta.

Cada característica intelectual es sentida con más intensidad por los hombres originales
que le dan forma y renuevan la técnica de la expresión, el estilo es la afirmación de la
personalidad. La adquisición de estilo personal suele comenzar cuando se violan
cánones convencionales del pensamiento y la expresión.

La obediencia no es bondad, tampoco es norma; el hombre puede ser bueno sin el

sostén de teorías filosóficas o religiosas, donde disminuye la justicia aumenta la bondad.

En toda realidad social, se elaboran ideales éticos que son hipótesis de perfección, los
dogmas son obstáculos para el perfeccionamiento de la moral, las normas viejas no
pueden regular las funciones de la nueva vida.

A medida que aumenta la cultura se plasman y se extinguen mitos y mueren dogmas, se

organizan y disgregan iglesias, las religiones más supersticiosas son las menos morales
pues prefieren más el materialismo que el contenido ético de la conducta.

Toda verdad expresa una preferible correlación funcional, las supersticiones perpetúan
el odio y la injusticia, los dogmatismos son coacciones que los beneficiarios de la
mentira hacen gravitar sobre nuestra conciencia, todo progreso moral es un triunfo de
una verdad sobre una superstición.

Las ciencias son sistemas de verdades cada vez menos imperfectos, son resultado de la
milenaria colaboración social en que se han combinado infinitas experiencias
individuales, el amor a la verdad obliga a no creer en lo que no puede probarse a no
aceptar lo indemostrable.

Solo merecen el nombre de idealistas las personas que anhelan algún futuro mejor
contra un actual imperfecto, la conciencia social formula en cada época ideales propios,
que interpretan las nuevas posibilidades de su experiencia.

La educación es el arte de capacitar al hombre para la vida social, sus métodos deben
desarrollar las aptitudes individuales para formar una personalidad armoniosa, digna de
vivir en una sociedad que tenga por ideal la justicia, nada hay más estéril que el estudio
forzado de lo que no se comprende.
La escuela es un puente entre la sociedad y el hogar, tiene como finalidad convertir al
niño en ciudadano. El primer trabajo debería ser el deber social, feliz la sociedad que no
lea el que no quiera leer, pero donde nadie deje de hacerlo por falta de libros.

Todo ser humano puede enseñar a otros lo que sabe, el que posea la vocación técnica
podrá ser maestro, sin tener fines de lucro y enseñar con amor. El que acepte la tarea de
enseñar y no lo haga eficazmente causa un daño irreparable en la sociedad que le confía
su porvenir.

Cada generación debe repensar la historia, rendir culto a los grandes hombres que
lucharon por la emancipación política, justicia social.

Todo progreso histórico ha sido y será obra de minorías revolucionarias que reemplazan
a otras minorías obedientes, el progreso es un resultado de la lucha de la variación y la
herencia, es la sede de victorias obtenidas por la inteligencia sobre el hábito, por el ideal
sobre la rutina.

En la vida social suele hablarse de un presente relativo, pero aun así cada generación
viven un minuto fugaz de tiempo sin límite conocido, los forjadores del porvenir viven
en el pasado, se alargan en el mañana y no se ensanchan en el hoy.

De todos los sentimientos humanos, ninguno es más natural que el amor por la aldea en
que vivimos los dos primeros años, todo lo suyo nos parece nuestro y también sentimos
que le pertenecemos. Sacar a un hombre de su terruño es desterrarlos de la única patria
sentida por su corazón.

Cuando la justicia no precede a la armonía entre regiones y las clases de un estado, el

patriotismo de los privilegiados ofrece el sentimiento natural de las víctimas, solo es
patriota el que ama a sus conciudadanos. El trabajo y la cultura son los pilares de la
nacionalidad.

La armonía de los pueblos es la entelequia de la humanidad, algunos soñadores

olvidando que la humanidad no es un mito heterogéneo, alientan el anhelo de una sola
nacionalidad universal.
Análisis
En la juventud están las esperanzas de los pueblos, los jóvenes tienen la misión de
renovar el mundo moral, en la juventud de hoy presenciamos violencia, deseos sexuales,
vicios, drogas, factores negativos que impiden que ellos crezcan intelectualmente y que
no estén enfocados en trasmitir valores ni inculcar lo bueno, tampoco en poner en
práctica lo correcto, hoy la juventud aprende muchas cosas pero las malas son las que
predominan y es reflejado en sus comportamientos y acciones en la sociedad por la falta
de valores y que lamentablemente repercute en el presente y futuro de la humanidad.

Los jóvenes tienen que tener un ideal para alcanzar sus objetivos, tienen que tener ese
entusiasmo que les permita realizar sus metas con optimismo y a la vez actuando con
madurez para ser feliz, tienen que trazar sus planes a futuro con actitud y perseverancia,
la juventud tienen que creer y confiar en sus ideales ya que si no confían en estos, no
tendrán aspiraciones ni un porvenir pleno y feliz.

La esencia de la energía hace que la juventud aplique todo su esfuerzo a su realización,

es la chispa que les permite llegar a sus metas, la energía no se refiere a la fuerza sino al
pensamiento convertido en inteligencia ya que este pensamiento debe ir acompañado
con la acción para poder ser eficaces, quiere decir que si no actúas bien es porque no has
aprovechado totalmente aquella energía, para esto la juventud tiene que aprender a
pensar para así actuar bien y no desperdiciar la energía propia, como también aquel que
no adquiere precozmente la virtud juvenil que es la energía, se hundirá y fracasara en la
búsqueda del éxito y realización como persona.

La voluntad es la firmeza de la conducta que los hombres necesitan para no esperar el

mañana y aprovechar en hacer sus actividades ahora, es la virtud que permite perseguir
el éxito, sin embargo los hombres que no tengan voluntad se arrastraran y se perderán
en la senda del triunfo, mientras más voluntad tengas para alcanzar lo que te propones
más posibilidades tienes para cumplirlo, para eso no tenemos que dejar que la voluntad
se apague ni que nos domine la pereza ni la holgazanería, ya que corremos el riesgo de
no perseguir nuestros sueños y quedarnos estancados en el fracaso.

Es importante la iniciativa como causa preponderante para buscar a conseguir algo, es lo

que permite adelantarse a los demás, en la iniciativa de la juventud está el porvenir de
los pueblos, aquellos que estudian, quieren y hacen lo que se proponen son los que
arriesgan y toman la iniciativa de alcanzar sus objetivos, sin embargo si se pierde la
iniciativa, el hombre se convierte un parasito de la sociedad, pierde su carácter y se
marchita y no contribuye a la sociedad ni a un futuro mejor, por ende la iniciativa es
fundamental y es necesario convertirlo en un habito para emprender cosas grandes y
transformar una sociedad culta y con oportunidades.

El valor del trabajo es indispensable para la humanidad, es lo que dignifica al hombre,

es un deber social, ya que hoy los que no trabajan son parásitos que retrasan el
crecimiento de la sociedad y que afecta a la realización como persona, lo cual el trabajo
es una disciplina que permite ser eficaz para el porvenir de la población y es por esto
que es fundamental para el esfuerzo común en seguir aportando para el crecimiento y
desarrollo de las familias, empresas y sociedades.

La simpatía es importante para poder congeniar con los demás, de llevarse mejor e
interactuar mucho más con nuestros semejantes, por otro lado el no tener simpatía mata
la confianza en sí mismo y discordia en los demás y nace la intolerancia y el odio,
también se resalta que sin simpatía se convierten en pesimistas y fracasados y eso
impide el logro de sus metas, concluyendo es importante junto con el ideal para tener
como fortalezas al cumplir con nuestros objetivos.
Conclusiones
De forma paralela a la depreciación social de los deberes individuales, las sociedades
actuales han renunciado ampliamente a profesar el imperativo incondicional de honrar
los deberes de la moral interindividual y nuestra sociedad acompaña dicho proceso.
En la actualidad son raros los lugares y momentos en que vibre la obligación de
consagrar la vida al prójimo: mientras que las conminaciones categóricas a hacer el
Bien han sido suplantadas por las normas del amor a sí mismo, los valores altruistas han
dejado de ser evidencias morales a los ojos de los individuos y de las familias. En
nuestras sociedades, las informaciones, el ocio, los consejos del bienestar están más
presentes que la exigencia de cumplir con nuestros deberes. Las lecciones intransigentes
de la moral han abandonado el espacio público y privado, el imperativo maximalista de
corazón puro, las llamadas a la devoción absoluta, el ideal hiperbólico de vivir para el
prójimo, todas esas exhortaciones han dejado de tener resonancia colectiva; en todas
partes reina la desvitalización de la forma-deber, el debilitamiento de la norma moral
infinita característica de las nuevas democracias.
Sin duda las acciones humanitarias ocupan la primera plana de los periódicos y los
donativos altruistas alcanzan sumas innegables. Nuestra época redescubre la caridad y
los estremecimientos del corazón. Tras un ciclo dominado por la fiebre política y la
desmitificación de los valores, el espíritu de la época hace afluir las buenas intenciones
y la pequeña pantalla, las acciones generosas: la moral ocupa de nuevo el primer plano
de la escena.
Si pero ¿de qué moral se trata? En casi todas partes está en auge la idea de restauración
de la moral sin que nos interroguemos demasiado sobre la naturaleza de ese "regreso".
Digámoslo sinceramente: si en la actualidad la ética se beneficia con un nuevo período
de legitimidad, ésto no significa la reinscripción en el corazón de nuestra sociedades de
la buena vieja moral de la que habla Ingenieros, sino el surgimiento de una regulación
ética de tipo inédita.
Lo que con muy poca precisión se llama "regreso de la moral" no hace sino precipitar la
salida de la época moralista de las democracias instituyendo una "moral sin obligación
ni sanción" acorde con las aspiraciones de masas de las democracias individualistas.
Deberíamos concluir sin temor a equivocarnos que los valores, como los concebía
Ingenieros, hoy se han perdido o en el mejor de los casos han cambiado sin poder
afirmar los futuros resultados de esos cambios.