TURMA
1º E.M.
EGITO ANTIGO
01. (UFRGS) Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.C. e
322 a.C., desenvolveu-se o primeiro Império unificado
historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade
ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores.
Esse império
A) legou a humanidade códigos e compilações de leis.
B) desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos
setores da sociedade.
C) retinha parcela insignificante do excedente econômico
disponível.
D) sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se
transmitia exclusivamente pela via paterna.
E) dependia das cheias do rio Nilo para a prática da
agricultura.
02. (UECE) Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade
no Egito Antigo, é correto afirmar que:
A) permitia a atividade econômica e, com suas cheias
regulares, garantia a estabilidade político e o domínio
simbólico dos faraós
B) sua maior importância era servir de meio de transporte
para as tropas que garantiam a supremacia militar dos
egípcios em toda a África.
C) suas cheias significavam um momento de instabilidade
política e econômica, uma vez que destruíam as colheitas e
provocavam fome generalizada.
D) a capacidade e o volume de água não eram aproveitados
pelos egípcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a
próxima cheia.
03. (UFSC) Sobre o Antigo Egito, é correto afirmar que:
01) o rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da
vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi
possível devido ao seu ciclo de cheias, como também a
noção de tempo cíclico, base do pensamento egípcio,
levou à crença na vida após a morte.
02) a construção de pirâmides atendia às necessidades da vida
após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi
característica da arquitetura funerária durante todo o
período do Antigo Egito e só foi possível graças à enorme
mão de obra escrava existente desde o Antigo Reino.
04) Os egípcios antigos acreditavam em vários deuses que se
relacionavam entre si e formavam seu sistema
mitológico.
08) A despeito da influência islâmica, o Egito atual mantém as
mesmas crenças religiosas do Antigo Egito.
04. (UFPE) Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a
alternativa correta.
A) Visava à valorização individual do artista.
B) Manifestava as idéias estéticas com representações da
natureza, evitando a representação da figura humana.
C) Estava destinada à glorificação do faraó e à representação
da vida de além-túmulo.
D) Aproveitava os hieróglifos como ornamentação.
E) Era um arte abstrata de difícil interpretação.
05. (UFSM)
A ilustração sintetiza a sociedade egípcia. A partir das
informações que ela contém, é possível afirmar:
I - Na base da sociedade, encontrava-se o rio Nilo, cujas águas
podiam ser aproveitadas para o cultivo sem necessidade de
técnicas específicas nem aprimoramento de organização
social.
II - O ecossistema do Nilo tinha como um dos elementos o sol,
o qual está representado na figura de um deus, com disco
solar sobre a cabeça, transmitindo a ideia de que ele ilumina e
aquece o rio, a terra e os homens.
III - As árvores frutíferas e as cenas de plantio e colheita
ocupam o centro da pintura, indicando a importância tanto as
águas do rio quanto da luz da divindade solar para o
ecossistema.
IV - A pintura é uma representação alegórica e não realista,
não indicando informação sobre a estrutura política e
administrativa (o faraó e seus funcionários), por isso não serve
como fonte para o estudo da história e sociedade egípcias.
Está(ão) correta(s)
A) apenas I e II.
B) apenas II e III.
C) apenas III.
D) apenas III e IV.
E) apenas IV.
06. (UFC) O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358
a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de
Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do
caráter religioso, essa reforma buscava:
A) limitar a riqueza e o poder político crescentes dos
sacerdotes.
B) reunificar o Egito, após as disputas promovidas pelos
nomarcas.
C) pôr fim às revoltas camponesas motivadas pelos cultos
antropomórficos.
D) reunir a população, por meio da religião, para fortalecer a
resistência aos hicsos.
E) restabelecer o governo teocrático, após o crescimento da
máquina administrativa.
07. (UFPE) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar
que:

A) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e
privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos
sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da
inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram
agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
B) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da
Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes
povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma
enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes
guerras.
C) a religião tinha apenas influência na vida da família dos
reis, que a usava como forma de manter o povo submetido
a sua autoridade.
D) o período conhecido como antigo Egito constitui o único
em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei
como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a
tradição dos seus antepassados, considerados os únicos
povos ateus da Antiguidade.
E) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da
do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas
mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por
não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos
à família real.
08. (FUVEST) Examine estas imagens produzidas no antigo Egito:
As imagens revelam
A) o caráter familiar do cultivo agrícola no Oriente Próximo,
dada a escassez de mão de obra e a proibição, no antigo
Egito, do trabalho compulsório.
B) a inexistência de qualquer conhecimento tecnológico que
permitisse o aprimoramento da produção de alimentos, o
que provocava longas temporadas de fome.
C) o prevalecimento da agricultura como única atividade
econômica, dada a impossibilidade de caça ou pesca nas
regiões ocupadas pelo antigo Egito.
D) a dificuldade de acesso à água em todo o Egito, o que
limitava as atividades de plantio e inviabilizava a criação de
gado de maior porte.
TURMA
1º E.M.
E) a importância das atividades agrícolas no antigo Egito, que
ocupavam os trabalhadores durante aproximadamente
metade do ano.
09. (UFC) Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura,
ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam
relacionar as doenças com as causas naturais; criaram as
operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o
ábaco. Sobre os egípcios é correto afirmar também que:
A) Foram conhecidos pelas construções de navios, que os
levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente,
devido à sua posição geográfica, perto do mar
Mediterrâneo.
B) Deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de
escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o
demótico, uma forma simplificada e popular do hierático.
C) Praticaram o sacrifício humano como forma de obter
chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se
desenvolveram ser desértico.
D) Fizeram uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi
utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou
maior complexidade.
E) Usaram as pirâmides para fins práticos, como, por
exemplo, a observação astronômica.
10. (ENEM) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas
de todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com os
próprios olhos a grandiosidade do poder esculpida em pedra
há milênios: as pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis
e os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que
hoje se transformou em atração turística era, no passado,
interpretado de forma muito diferente, pois
A) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós
tinham para escravizar grandes contingentes populacionais
que trabalhavam nesses monumentos.
B) representava para as populações do alto Egito a
possibilidade de migrar para o sul e encontrar trabalho nos
canteiros faraônicos.
C) significava a solução para os problemas econômicos, uma
vez que os faraós sacrificavam aos deuses suas riquezas,
construindo templos.
D) representava a possibilidade de o faraó ordenar a
sociedade, obrigando os desocupados a trabalharem em
obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.
E) significava um peso para a população egípcia, que
condenava o luxo faraônico e a religião baseada em
crenças e superstições.
11. (ENEM) Ao visitar o Egito do seu tempo, o historiador grego
Heródoto (484 – 420/30 a.C.) interessou-se por fenômenos
que lhe pareceram incomuns, como as cheias regulares do rio
Nilo. A propósito do assunto, escreveu o seguinte:
“Eu queria saber por que o Nilo sobe no começo do verão e
subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai e a
sua corrente baixa, assim que termina esse número de dias,
sendo que permanece baixo o inverno inteiro, até um novo
verão. Alguns gregos apresentam explicações para os
fenômenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste
provocam a subida do rio, ao impedir que suas águas corram
para o mar. Não obstante, com certa freqüência, esses ventos
deixam de soprar, sem que o rio pare de subir da forma
 TURMA
1º E.M.
habitual. Além disso, se os ventos do noroeste produzissem C) a monarquia teocrática, no Egito antigo, ocorria através da
esse efeito, os outros rios que correm na direção contrária aos personificação de Deus e do Estado na figura do faraó.
ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, D) o Código de Hamurábi era um manual de orientação
mesmo porque eles todos são pequenos, de menor corrente.” espiritual, que autorizava os fiéis a fazer justiça com as
(Heródoto. História (trad.). livro II, 19-23. Chicago: próprias mãos.
Encyclopaedia Britannica Inc. 2.ª ed. 1990, p. 52-3 (com
adaptações)). 14. (UFRN) A religião estava presente em todos os aspectos da
vida no Antigo Egito. A medicina, inclusive, era impregnada de
Nessa passagem, Heródoto critica a explicação de alguns elementos mágicos e religiosos. A relação entre religião e
gregos para os fenômenos do rio Nilo. De acordo com o texto, medicina no Antigo Egito era evidente na medida em que
julgue as afirmativas abaixo. A) as práticas médicas estavam voltadas apenas para o
tratamento dos faraós, cuja imagem era associada aos
I- Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem-se ao fato de deuses.
que suas águas são impedidas de correr para o mar pela força B) as técnicas desenvolvidas na medicina foram estimuladas
dos ventos do noroeste. pela necessidade de preservar o corpo para a vida após a
II- O argumento embasado na influência dos ventos do morte.
noroeste nas cheias do Nilo sustenta-se no fato de que, C) os médicos, recrutados entre as mais altas camadas
quando os ventos param, o rio Nilo não sobe. sociais, acumulavam também a função de promover o
III- A explicação de alguns gregos para as cheias do Nilo culto religioso.
baseava-se no fato de que fenômeno igual ocorria com rios de D) os médicos queriam prolongar a existência terrena,
menor porte que seguiam na mesma direção dos ventos. estimulados pelas crenças religiosas que negavam a
imortalidade da alma.
É correto apenas o que se afirma em
A) I. 15. (UFPE) Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a
B) II. alternativa correta.
C) I e II. A) Visava à valorização individual do artista.
D) I e III. B) Manifestava as idéias estéticas com representações da
E) II e III. natureza, evitando a representação da figura humana.
C) Estava destinada à glorificação do faraó e à representação
12. (UFPEL) Observe atentamente as colunas a seguir sobre a da vida de além-túmulo.
História do Egito e as relacione: D) Aproveitava os hieróglifos como ornamentação.
E) Era um arte abstrata de difícil interpretação.
1ª Coluna
(1) Período Pré-Dinástico (2) Antigo Império 16. (FUVEST) A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos
(3) Médio Império (4) Novo Império vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o
Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente
2ª Coluna organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma
( ) expansão territorial com anexação da Etiópia, Síria e explicação para seu surgimento é
Fenícia. A) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos nas
( ) unificação do Alto e do Baixo Egito efetuada pelo faraó cidades, que só puderam ser contidas pela imposição dos
Menés. governos autoritários.
( ) formação dos nomos. B) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes
( ) invasão dos hicsos. contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.
C) a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente,
A ordem que relaciona corretamente a segunda coluna, em que chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de
relação à primeira, é a seguinte: seda.
A) 1, 2, 3, 4. D) a expansão das religiões monoteístas, que fundamentavam
B) 3, 1, 4, 2. o caráter divino da realeza e o poder absoluto do monarca.
C) 2, 4, 1, 3. E) a introdução de instrumentos de ferro e a conseqüente
D) 4, 2, 1, 3. revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos
E) 4, 3, 2, 1. vales e levou à centralização do poder.

13. (UECE) As relações entre o Estado e a religião, existentes entre
os povos da Antiguidade, caracterizaram diferentes formas de
organização político-social. Sobre essas relações, é correto
afirmar que
A) o politeísmo implantado pelas monarquias hebraicas
restringia a concepção do rei como ser humano, tornando-
o, ungido de Deus.
B) a teocracia egípcia, concepção divina de poder,
personificada no faraó como próprio Deus, limitou-se ao
período do Novo Império.
17. (RICAFONTE) Leia atentamente as afirmativas abaixo:
I - No início, o Egito estava dividido em um grande número de
aldeias, denominadas nomos.
II - No Egito Antigo as mulheres eram respeitadas, podendo
até adquirir propriedades.
III - O Egito se localiza na Ásia, é banhada pelo Oceano Indico e
possui extensa área desértica.
Assinale:
 TURMA
1º E.M.
A) Se I, II e III estiverem corretas.
B) Se II e III estiverem corretas.
C) Se apenas a I estiver correta.
D) Se I e II estiverem corretas.

18. (RICAFONTE) A sociedade egípcia estava dividida em dois

grandes grupos sociais: os privilegiados (nobres, sacerdotes e
funcionários administrativos) e os não-privilegiados (soldados,
artesãos, camponeses e escravos). Em relação à sociedade
egípcia, a alternativa CORRETA é:
A) Como a religiosidade no Egito Antigo era pequena, os
sacerdotes possuíam pouca influência sobre a sociedade.
B) Os escribas atuavam em todos os níveis da administração,
fiscalizavam o controle das despesas do Estado e a
arrecadação dos impostos.
C) Os camponeses eram minoria na sociedade egípcia, eram
muitos respeitados, já que forneciam alimentos para a
população.
D) Os vizires e os nomarcas eram muito explorados, já que
pagavam impostos altíssimos.

19. (RICAFONTE) Há, no Egito, pessoas encarregadas por lei de

embalsamar corpos e que fazem disso uma profissão. Esses
profissionais utilizam-se de vinho de palmeira e óleos
aromáticos, especiarias (mirra, canela). Salgam o corpo e
cobrem com náilon por setenta dias. Após este tempo, lavam,
envolvem-no com faixas de tela de algodão embebidas em
commi, uma espécie de cola. Existem vários tipos de
embalsamamento. Esse apresentado é o mais caro. Nos tipo
médio e inferior são utilizados processos mais simples e mais
baratos. O preço é combinado com a família. Se se encontra
um cadáver abandonado, seja alguém que foi atacado por um
crocodilo ou morto por afogamento no Rio Nilo, a cidade em
cujo território foi encontrado, é obrigada a embalsamá-lo. Não
é permitido parentes ou amigos tocar no cadáver, apenas os
sacerdotes do Nilo têm esse privilégio. É algo mais precioso do
que o simples cadáver de um homem.”

Após a leitura do texto, assinale a alternativa correta:

A) Os egípcios recebiam o mesmo tratamento após a morte.
B) O egípcio morto no Rio Nilo recebia o tratamento igual a
um mendigo.
C) O egípcio de classe alta era embalsamado pelo Faraó.
D) O egípcio após a morte recebia um tratamento diferente,
de acordo com a sua condição social.

20. (UEL) No Novo Império Egípcio (1580 - 525 a.C.,

aproximadamente), a revolução promovida por Amenófis IV
(também chamado de Aquenaton) teve grande significado,
porque consistiu na:
A) Expulsão dos Hicsos, povos semitas, que dominavam o
Egito desde o Antigo Império.
B) Unificação das diferentes províncias - nomos - evitando,
assim, a fragmentação do estado.
C) Realização de modificações na estrutura social do Egito
para eliminar as oligarquias agrárias.
D) Promoção de ampla reforma agrária, de modo a atenuar a
miséria dos camponeses.
E) Introdução do monoteísmo religioso, a fim de controlar a 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
influência política dos sacerdotes. E A 05 C B A A E B A
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A D C B C B D B D A

MESOPOTÂMIA
01. (UFSM-RS) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na
história da humanidade. Na Antiguidade, foi berço da
civilização sumeriana devido ao fato de:
A) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de
diversas culturas.
B) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto
tecnológico da idade da pedra para a idade dos metais.
C) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento
necessário para o crescimento socioeconômico.
D) possuir uma área agricultável extensa, favorecida pelos
rios Tigre e Eufrates.
E) abrigar um sistema hidrográfico ideal para a locomoção
de pessoas e apropriado para desenvolvimento
comercial.
02. (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales
dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
A) terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que
favoreceu a constituição de grandes civilizações
hidráulicas.
B) serem povos orientais que formaram diversas cidades-
estado, as quais organizavam e controlavam a produção
de cereais.
C) haverem possibilitado a formação do Estado a partir da
produção de excedentes, da necessidade de controle
hidráulico e da diferenciação social.
D) possuírem, baseados na prestação de serviço dos
camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a
formação de grandes impérios milenares.
03. (UFC-CE) Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as
condições sociais, políticas e econômicas da Mesopotâmia.
I – As condições ecológicas explicam por que a agricultura de
irrigação era praticada através de uma organização
individualista.
II – Na economia da Baixa Mesopotâmia, a fome e as crises de
subsistência eram frequentes, causadas pela irregularidade
das cheias e também das guerras.
III – Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos
graças à riqueza que os sacerdotes administravam à custa do
trabalho de grande parte da população.
IV – A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o
desenvolvimento da agricultura e da pecuária e também a
formação do primeiro reino unificado da história.
Sobre as alternativas anteriores, é correto afirmar:
A) I e II são verdadeiras.
B) II e IV são verdadeiras.
C) I e IV são verdadeiras.
D) I e III são verdadeiras.
E) II e III são verdadeiras.
04. (UFCSPA/RS) A Mesopotâmia atual situa-se no Oriente Médio
entre os rios Tigre e Eufrates, que ficam no atual Iraque, na
região conhecida como Crescente Fértil. Seu nome vem do
grego (meso=meio e potamos=água) e significa “terra entre
rios”. A fertilidade desta região, localizada em meio a
montanhas e desertos, deve-se à presença dos rios.
Sobre a civilização mesopotâmia, na Antiguidade Oriental,
analisar os itens abaixo:
TURMA
1º E.M.
I – A estrutura social baseava-se na existência de uma
pequena elite, controladora de uma vasta população que
estava submetida ao trabalho compulsório, característica de
um governo despótico, de fundamento teocrático, que
domina todos os grupos sociais.
II – O Estado era responsável pelas obras hidráulicas
necessárias para a sobrevivência da população, bem como
pela cobrança de impostos e pela administração de estoques
de alimentos.
III – Na religião mesopotâmia, o governante era representado
e compreendido por seus súditos mais como uma divindade
viva do que como um representante dos deuses.
IV – Em termos políticos, a Mesopotâmia caracterizou-se por
ter, na instituição monárquica, personificada no governante, o
seu principal fator de unidade.
Está(ão) CORRETO(S):
A) Somente o item I.
B) Somente os itens I e II.
C) Somente os itens I, III e IV.
D) Somente os itens II e IV.
E) Todos os itens.
05. (UPE) As sociedades da Antiguidade Oriental tiveram práticas
sociais com influências marcantes das religiões e inventaram
outras formas de conhecer o mundo. Na Mesopotâmia,
ocorreu/ocorreram:
A) o predomínio de castas sacerdotais poderosas, mas que
criticavam o poder existente e combatiam as
superstições;
B) expressões artísticas pouco originais, direcionadas só
para admiração dos deuses e das forças da natureza;
C) o uso da escrita cuneiforme, a descoberta do uso da raiz
quadrada e a crença na ação de espíritos malígnos
causadores de doenças;
D) a crença em deuses antropomórficos, oniscientes e
eternos que não eram adorados em templos;
E) uma arte direcionada para consagração dos feitos
militares e não preocupada com a construção de uma
arquitetura grandiosa.
06. (FUVEST) A escrita cuneiforme dos mesopotâmios, utilizada
principalmente em seus documentos religiosos e civis, era:
A) semelhante em seu desenho à escrita dos egípcios;
B) composta exclusivamente de sinais lineares e traços
verticais;
C) uma representação figurada evocando a coisa ou o ser;
D) baseada em agrupamentos de letras formando sílabas;
E) uma tentativa de representar os fonemas por meio de
sinais.
07. (PUC) Os sumérios são necessariamente lembrados quando se
estuda:
A) a evolução econômica da civilização fenícia;
B) a base religiosa das civilizações iranianas;
C) o caráter religioso da astronomia caldaica;
D) a base cultural da civilização mesopotâmica;
E) n.d.a.
08. (FATEC) O primeiro exército organizado do mundo, com
recrutamento obrigatório e que se tornou uma força

permanente após o reinado de Teglafalasar III (745 - 728 a. C.),
foi uma criação dos:
A) babilônios
B) caldeus
C) acadios
D) sumérios
E) assírios
09. (FATEC) O Iraque, recentemente em guerra com os EUA e
Inglaterra, já foi palco de uma grande civilização na
Antiguidade, a Mesopotâmia.
Desta civilização, inserida na área do Crescente Fértil, é
correto afirmar:
A) teve em Senaqueribe seu mais importante rei, que além
de transformar a Babilônia num dos principais centros
urbanos, elaborou o 1º código de leis completo,
assentado nas antigas tradições sumerianas.
B) durante o governo de Nabucodonosor foram realizadas
grandes construções públicas, merecendo destaque os
"Jardins Suspensos da Babilônia", considerados uma das
maravilhas do Mundo Antigo.
C) Nabopalassar, que substituiu Nabucodonosor, não
conseguiu manter o império, que foi conquistado por
Ciro, o Grande, da Pérsia.
D) Assurbanípal, rei dos Assírios, depois de dominar a
Caldeia, mudou a capital do império para a cidade de Ur.
E) com Hamurábi, os sumerianos, vindos do planalto do Irã,
fixaram-se na Caldéia e fundaram diversas cidades
autônomas, como Ur, Nínive e Babilônia.
10. (FUVEST) A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos
vales dos grandes rios do Oriente Próximo, como o Nilo, o
Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente
organizados e centralizados e com extensa burocracia. Uma
explicação para seu surgimento é
A) a revolta dos camponeses e a insurreição dos artesãos
nas cidades, que só puderam ser contidas pela imposição
dos governos autoritários.
B) a necessidade de coordenar o trabalho de grandes
contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.
C) a influência das grandes civilizações do Extremo Oriente,
que chegou ao Oriente Próximo através das caravanas de
seda.
D) a expansão das religiões monoteístas, que
fundamentavam o caráter divino da realeza e o poder
absoluto do monarca.
E) a introdução de instrumentos de ferro e a conseqüente
revolução tecnológica, que transformou a agricultura dos
vales e levou à centralização do poder.
11. (UFRN) As sociedades que, na Antiguidade habitavam os vales
dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
A) terem desenvolvido um intenso comércio marítimo, que
favoreceu a constituição de grandes civilizações
hidráulicas.
B) serem povos orientais que formaram diversas cidades-
estado, as quais organizavam e controlavam a produção
de cereais.
C) haverem possibilitado a formação do Estado a partir da
produção de excedentes, da necessidade de controle
hidráulico e da diferenciação social.
TURMA
1º E.M.
D) possuírem, baseados na prestação de serviço dos
camponeses, imensos exércitos que viabilizaram a
formação de grandes impérios milenares.
12. (UFSM) A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na
história da humanidade. Na Antiguidade, foi berço da
civilização sumeriana devido ao fato de
A) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de
diversas culturas.
B) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto
tecnológico da idade da pedra para a idade dos metais.
C) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento
necessário para o crescimento socioeconômico.
D) possuir uma área agriculturável extensa, favorecida pelos
rios Tigre e Eufrates.
E) abrigar um sistema hidrográfico ideal para locomoção de
pessoas e apropriado para desenvolvimento comercial.
13. (ACAFE) No Egito e na Mesopotâmia surgiram algumas das
primeiras civilizações da humanidade. Com relação ao passado
e ao presente dessas regiões, todas as alternativas estão
corretas, exceto a:
A) técnicas agrícolas avançadas, cidades sofisticadas e
religiões complexas e elaboradas faziam parte do
universo cultural do Antigo Egito e da Mesopotâmia;
B) a maior parte da antiga Mesopotâmia é o atual Iraque,
país relativamente novo que sofreu com a ditadura de
Saddam Hussein, com duas guerras recentes e ocupação
pelos EUA, desde 2003;
C) um dos maiores problemas do atual Egito é a grande
população que vive na estreita faixa do rio Nilo, onde se
encontra a maioria das terras agricultáveis do país;
D) eram civilizações muito antigas, mas já possuíam
elementos culturais modernos como uma religião
monoteísta e valores culturais ligados ao individualismo
e ao capitalismo;
E) devido à expansão árabe-muçulmana, a partir do séc. VII
d.C., o Egito e a Mesopotâmia foram islamizados e até
hoje a maioria de seus habitantes é de origem árabe,
professando a religião islâmica.
14. (UFRGS) O atual Iraque obrigou territorialmente a maior parte
da Antiga Mesopotâmia (terra entre rios), berço de ricas
civilizações. Entre essas civilizações encontram-se os
sumerianos, os quais se caracterizavam por:
A) apresentar uma comunidade constituída por clãs
familiares independentes, onde a administração política
descentralizada era exercida pelos patriarcas das aldeias;
B) constituir um império duradouro e unificado, imune,
graças a suas defesas naturais e a seus grandes exércitos,
aos perigos inerentes às migrações de sociedades
nômades;
C) representar uma sociedade liderada pela oligarquia
mercantil e pelos proprietários de navios, cujo poder e
riqueza advinham sobretudo do comércio e do domínio
dos mares do Oriente Médio;
D) provocar uma ruptura embrionária entre a dimensão
divina e a dimensão humana da figura real, dado que o
Patesi não era o próprio Deus, como no Egito, mas
apenas seu representante;
E) formar um povo economicamente auto-suficiente, que
não praticava relações comerciais com o exterior.

15. (UCS/RS) O Código Hamurabi, um bloco de pedras com 2,25
metros de altura, encontra-se hoje no Museu do Louvre, em
Paris. Dos muitos artigos de lei nele gravados, cerca de 250 já
foram decifrados. Com isso, informações sobre a sociedade
mesopotâmica puderam ser reveladas.
FIGUEIRA, D. História. São Paulo: Ática, 2003, p. 26.
Analise, quanto à sua veracidade (V) ou falsidade (F), as
afirmativas abaixo sobre a sociedade mesopotâmica e o seu
código de leis:
( ) A chamada Lei de Talião (talionis, em latim, significa “tal”
ou “igual”) apareceu pela primeira vez no Código de
Hamurabi. Ela pregava o princípio do “olho por olho, dente
por dente”, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo
proporcional ao dano causado.
( ) O Código de Hamurabi trata dos mais variados assuntos
relativos à vida cotidiana. Abrange, entre outros temas, a
regulamentação e o exercício das profissões, fixando a
remuneração dos trabalhadores e as normas a respeito do
casamento, da assistência às viúvas, aos órfãos, aos pobres,
etc.
( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talião não é
mais aplicada. No entanto, há países do Oriente Médio em
que ainda se paga olho por olho, literalmente. Na Arábia
Saudita, no Iêmen e em alguns dos Emirados Árabes, ladrões
têm as mãos cortadas.
TURMA
1º E.M.
A) a escrita suméria expressava a habilidade artística do seu
povo, que era bastante envolvido com uma religião
liderada pelos escribas;
B) os hebreus conseguiram construir uma arte original,
desarticulada das manifestações religiosas;
C) os egípcios conseguiram realizar revoluções na arte de
pintar murais, mas não se preocuparam com a
arquitetura de seus templos religiosos;
D) a arte assíria não merece destaque, devido à
preocupação excessiva do seu povo com a guerra e com
o imperialismo;
E) a grandiosidade da arte dos caldeus manifesta-se com
especial destaque nas suas obras arquitetônicas.
18. (UFBA) Nos vales dos rios Nilo e Tigre-Eufrates surgiram os
primeiros Estados e as primeiras sociedades marcadas por
profundas diferenças sociais. Nestes vales desenvolveram-se:
01. Estados absolutistas ostentados pelo lucro de um intenso
comércio.
02. Estados confederados mantidos pelas classes dominantes.
04. Monarquias teocráticas com uma economia baseada na
agricultura de subsistência.
08. Cidades-Estados governadas por membros das classes
privilegiadas.
16. Estados fortalecidos pela ação desinteressada da nobreza
agrária.

Assinale a alternativa que preenche corretamente os

parênteses, de cima para baixo:
A) V – F – V
B) V – V – V
C) F – V – F
D) F – F – V
E) F – F – F

16. (FFFCMPA/RS) Considere o texto abaixo:

Localizada entre dois grandes rios, lá reinaram na Antiguidade

Assurbanipal e Nabucodonosor. A Torre de Babel, os Jardins
Suspensos da Babilônia e o herói mítico Gilgamesh são
algumas conhecidas referências das manifestações artístico-
culturais dos povos que habitavam essa região.

O texto diz respeito à antiga civilização que se desenvolveu na

região que hoje corresponde ao território:
A) da Etiópia;
B) do Egito;
C) da Turquia;
D) do Iraque;
E) de Madagascar.

17. (UFPE) Não se pode esquecer a luta de alguns povos da

Antiguidade, para construir seus vastos impérios. Contudo, 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
esses povos também expressaram, na arte, seus sonhos e D C E B C C D E B B
desejos. Numa análise mais geral dessas manifestações, 11 12 13 14 15 16 17 18
podemos afirmar que: C D E D B D E 14