Edicao

DEUS, CRISTO E CARIDADE
FE D E R A Ç Ã O E S P Í R I T A B R A S I L E I R A
DEUS, CRISTO E CARIDADE ANO 136 | N° 2.274 | SETEMBRO 2018
FRATERNIDADE
“Indulgência, benevolência,
compreensão, tolerância.”
9 771413 1740 08
ISSN 1413 - 1749
Crianças especiais
O Espiritismo, a missão do Brasil e a FEB
R$ 10,00 A doença como ferramenta do progresso
RELANÇAMENTO
Para Viver a Grande Mensagem

RICHARD SIMONETTI
Você também
busca autocontrole,
equilíbrio emocional
e autoconhecimento?
Richard Simonetti desperta
a nossa percepção aos
acontecimentos do dia a
dia para a necessidade de
uma autoavaliação junto à
mensagem de Jesus.
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Nas livrarias da FEB
No site da FEB Editora www.febeditora.com.br
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Expediente Sumário
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04 Editorial
Bom ânimo!
05 Capa
Atendimento fraterno – Manoel Philomeno de Miranda (Espírito)
09 Crianças especiais – Mário Frigéri
13 Lei de justiça, amor e caridade – Luiz Julião Ribeiro
Fundada em 21 de janeiro de 1883
Fundador: Augusto Elias da Silva 17 Esflorando o Evangelho
De que modo? / Kiele?
18 O Espiritismo, a missão do Brasil e da FEB
Jorge Leite de Oliveira
Revista de Espiritismo Cristão
23 Entrega ao dever – Clara Lila Gonzalez de Araújo
Ano 136 | N° 2.274 | SETEMBRO 2018
27 Em dia com o Espiritismo
ISSN 1413-1749
Propriedade e orientação da Federação A influência dos Espíritos em nossos pensamentos e atos
Espírita Brasileira Marta Antunes Moura
Diretor: Jorge Godinho Barreto Nery
Editor: Evandro Noleto Bezerra 30 Ilustrações evangélicas em palestras espíritas
Redação: Affonso Borges Gallego Soares, Geraldo Waldehir Bezerra de Almeida
Campetti Sobrinho, Hélio Blume, José Carlos da Silva
Silveira e Marta Antunes de Oliveira de Moura 33 Renascer – Como interpretar o acontecimento dentro
Jornalista Responsável: Carlos Roberto Campetti
- DRT DF 539/83
de uma única existência – Orlando Ayrton de Toledo
Coordenadora da Editora: Rosiane Dias Rodrigues
Projeto gráfico: Eward Siqueira Bonasser Jr.
36 Reformador de ontem
Diagramação: Rones Lima – www.bookebooks.com.br Oração à Pátria brasileira – Deodoro da Fonseca (Espírito)
Revisão: Mônica dos Santos
Brasil Espírita: Mayara Paz Costa 38 Reminiscências de outras vidas na infância
Capa: Arte Rones Lima Ailton Barcelos da Costa
Foto: istockphoto | YINGMEI JIN
41 Entrevista
Registro de publicação n° 121.P.209/73 (DCDP do
Departamento de Polícia Federal do
Mediunidade infantil, suicídio, tecnologia...
Ministério da Justiça) Márcia Caldas Léon
CNPJ: 33.644.857/0002-84
I.E.: 81.600.503 45 “Vivi, vivo e viverei, porque sou imortal” – Mayara Paz
Direção e Redação 48 A doença como ferramenta de progresso

SGAN 603 Conjunto F — L2 Norte Márcia Regina Colasante Salgado
CEP: 70830-106 — Brasília (DF)
redacao.reformador@febnet.org.br 51 Fraternidade – Emmanuel (Espírito)
//////////////// 52 Conselho Federativo Nacional
www.febnet.org.br Comissão Regional Centro
feb@febnet.org.br
54 AME-SP – 50 anos! Pioneira da divulgação
PARA O BRASIL
Assinatura anual: R$ 100,00
do paradigma médico-espírita
Assinatura digital anual R$ 30,00 Gilson Luís Roberto
PARA O EXTERIOR 58 Campanha Nacional do Estudo Sistematizado

Assinatura anual: US$ 100,00 da Doutrina Espírita – 35 anos
A importância do ESDE para a Região Nordeste
Contatos para Assinatura:
Tel.: (61) 2101.6153
www.feblivraria.com.br
www.souleitorespirita.com.br 61 BRASIL ESPÍRITA
Editorial
Bom ânimo!
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“O
cristão não deve do sentimento e a necessidade inesgotável de sabedoria, de
perder o bom âni- da vivência. diretrizes éticas, morais, que
mo por mais in- O verdadeiro espírita ou o tornam felizes aqueles que dela
quietantes se apresentem as espírita cristão, aquele que não se apropriam e fazem de seus
perplexidades do caminho. Não se limita ao conhecimento ape- princípios universais roteiro
somente no que diz respeito à nas, mas aplica-o em sua vida, de vida.
dor, mas também no que se re- possui esse tesouro inestimável O espírita cristão é, por isso,
porta a costumes, acontecimen- a ser explorado para o seu bem- alegre, jubiloso, transpira bom
tos, mudanças, perturbações...” -estar, porque desvenda a chave ânimo, especialmente nos mo-
Essa afirmativa do benfeitor para a compreensão e o enten- mentos tormentosos, porque
Emmanuel contida no livro Vi- dimento das verdades divinas confia nos desígnios do Pai,
nha de luz, capítulo 154 – Por quando retira da letra morta o compreende que o Espírito é
que desdenhas? –,1 ao comentar seu espírito. imortal e que, em tudo, existe o
a afirmativa de Paulo na Pri- A fonte para alimentar o bem, sempre.
meira epístola aos tessalonicen- bom ânimo sempre foi o Evan- Por que, então, perder o
ses quando afirma: “Examinai gelho do Cristo, mas nesses bom ânimo? Não é mais racio-
tudo. Retende o bem.” – con- dias tormentosos ela precisa ser nal mantê-lo como nos afirma o
duz o leitor estudioso e atento revisitada com mais intensida- benfeitor Emmanuel?
a r eflexões mais aprofundadas. de, porque a sua água extingue “O cristão não deve perder
Aquele que já é alfabeti- a sede de quem a saboreia por o bom ânimo por mais inquie-
zado no Evangelho está dian- todo o sempre. tantes se apresentem as perple-
te de um tesouro que oferece Bom ânimo! É o convite xidades do caminho. [...]”
unicamente o bem, o qual, para todos, mas, especialmen-
REFERÊNCIA:
quando examinado, faz flores- te, para os que já conhecem a 1
XAVIER, Francisco C. Vinha de luz.
cer um novo conhecimento, a Doutrina Espírita na sua feição Pelo Espírito Emmanuel. 1. ed. 10. imp.
meditação, o desenvolvimento de Evangelho Redivivo, fonte Brasília: FEB, 2017.
514 4 Reformador | Setembro de 2018

C a pa
Atendimento
fraterno
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Manoel Philomeno de Miranda (Espírito)
Q
uando alguém se propõe recursos do auxílio dos mento- Todos os males que aturdem
a auxiliar o seu próximo, res, que vão além das palavras o ser humano procedem do seu
colocando-se à dispo- consoladoras e calmantes, como íntimo e somente na sua raiz de-
sição para o atendimento fra- também por meio dos processos vem e podem ser solucionados.
terno, desenvolvem-se-lhe os fluidoterápicos valiosos. Por essa razão, cada Espírito
sentimentos de elevação moral Os grandes problemas e de- é o somatório das suas expe-
e espiritual, possibilitando-lhe a safios humanos encontram-se riências evolutivas por meio do
bênção da sintonia com o mun- ínsitos na própria criatura, de- curso das reencarnações.
do transcendente superior. sestruturada para os enfrenta- A ignorância desse mecanis-
Entidades nobres, encarre- mentos, no debate de inúmeros mo sublime permite ao indiví-
gadas de contribuir em favor conflitos não resolvidos e pro- duo manter-se em deplorável
do progresso da sociedade, cedentes do passado espiritual, situação existencial, o que lhe
acercam-se-lhe e passam a ins- que se transformam em terrí- proporciona a instalação de
pirá-lo e a protegê-lo com mais veis algozes, acicatando o cerne conflitos e tormentos desneces-
assiduidade, a fim de que sem- da alma e aturdindo a mente, sários à evolução, mas que são o
pre se encontre em condições colocando fantasmas aparva- inevitável efeito dos comporta-
seguras para o mister. lhantes onde existem somente mentos insanos.
Quando se aprende a ouvir frustrações e insegurança. A consciência exige a repara-
com serenidade, especialmente Quaisquer pequenas ocor- ção de todo e qualquer atentado
as queixas e reclamações, os bra- rências desagradáveis são às Leis Cósmicas de harmonia,
dos de desespero e os profundos transformadas em tremendos e, por essa razão, mantém, no
silêncios da angústia, ou sim- sofrimentos, que aumentam na períspírito, os arquivos de todas
plesmente permitir que haja uma razão direta em que a falta de as ocorrências existenciais.
catarse de quem sofre, interessa- equilíbrio e maturidade para Oportunamente, tudo aquilo
do em socorrer bondosamen- resolvê-los induz à autocom- que lhe constitui culpa, levian-
te, nunca lhe faltam os valiosos paixão, à revolta, à insanidade. dade, violência, extravagância
Setembro de 2018 | Reformador 5 515

na conduta, agressão à vida Noutras vezes, e não em nú- não lhes produzir mais danos
sob qualquer aspecto, emerge, mero inexpressivo, toda ocor- que benefícios.
a fim de que se lhe permita a rência de sofrimentos tem A discrição do ouvinte, na
elevação ao nível mais signifi- origem na presença e imantação condição de cooperador espiri-
cativo, portanto, à capacidade fluídica de adversários espirituais tual, torna-se relevante, sem ex-
de registros mais profundos e do ontem, que não consegui- por a outrem, sem comentar as
menos grosseiros, defluentes da ram superar os ressentimentos experiências dolorosas do seu
animalidade por onde transitou e optam pela infeliz cobrança, próximo, enquanto mantém
no passado. como se fossem transformados cuidados no dialogo esclarece-
É comum, portanto, que as nos braços da divina justiça, ini- dor à luz da meridiana sabedo-
aflições emocionais prolonga- ciando as sutis ou abruptas ob- ria do Espiritismo.
das terminem em mecanismos sessões de efeitos danosos e de Jamais sugerir terapias fora
de somatização, o que dá sur- complexidade terapêutica mui- daquelas recomendadas pela
gimento a enfermidades or- to grande, por depender essen- Doutrina Espírita, seja orien-
gânicas muito complexas, ao cialmente do enfermo. tar a busca de profissionais na
mesmo tempo que enseja con- Em quaisquer casos, no en- área da saúde, seja propor su-
taminações de vírus, bactérias tanto, a compreensão do aten- perstições em voga ou aquelas
e outros microrganismos dano- dente fraterno torna-se essencial. que são heranças do passado,
sos à saúde. A não pressa em dialogar, assinalando o atendimento
Tendo-se em vista a neces- os cuidados com as coloca- pela serenidade, compreensão
sidade da reparação dos erros ções propostas, o evitar sempre e gentileza, não devendo, tam-
pretéritos e próximos, ocorrem, diagnósticos depressivos ou pouco, prolongar por muito
inevitavelmente, as interferên- informações alarmantes sobre tempo a conversação psico-
cias espirituais negativas que perseguições de ordem espi- terapêutica, para evitar criar
mais agravam a problemática ritual, que os necessitados ig- dependências emocionais e

afligente. noram, são essenciais, a fim de afetivas com o cliente.
istockphoto.com/YINGMEI JIN

De bom alvitre manter-se o miliares devem sempre ser ou- sões espirituais nem fazer narra-
cuidado de não receber o mes- vidos com silêncio, desviando ções aterradoras, ou que se trata
mo enfermo continuamente, o tema para as consolações que de mediunidade não cuidada,
cuidando antes, após instru- a Doutrina propõe, assim como por falta da prática da caridade,
mentalizá-lo para os esforços para o estudo de O livro dos es- já derrapando em julgamentos
pessoais que devem ser apli- píritos, de Allan Kardec, a fim de que não têm cabimento.
cados na busca da saúde, de fazê-las entender as razões das Fortalecer o ânimo do visi-
encaminhá-lo às reuniões dou- ocorrências que assinalam. tante com jovialidade e ternu-
trinárias, bem como de receber Trata-se, portanto, o atendi- ra, ao mesmo tempo que lhe
os auxílios fluídicos. mento fraterno, de um valioso demonstre a necessidade de
Cuidar de não prometer e grave compromisso que se responsabilizar-se pelas ocor-
curas e soluções mirabolantes, constitui num importante de- rências e conseguir superá-las
porque cada caso é especial, sua safio a que a pessoa se submete. com paciência, com mudança
estruturação no Espírito tem Nele encontra-se também a das paisagens mentais e com a
uma longa história de difícil mensagem da caridade no aspec- consequente alteração do com-
compreensão num rápido lan- to delicado da assistência moral portamento moral para melhor.
ce, nem encorajar ilusões difí- e espiritual, sempre dignificando O atendimento fraterno ob-
ceis de ser tornarem realidade. aquele que chega atormentado jetiva diluir informações equi-
O atendimento fraterno não e carente de afetividade, não se vocadas que o paciente traz
substitui o confessionário das permitindo, porém, arrebata- sobre o Espiritismo, retirar-lhe
antigas religiões nem deve per- mentos e emoções que possam a ideia mágica ou sobrenatural,
mitir que o entrevistado revele transformar-se em sentimentos deter-se no problema central,
segredos de que se arrependerá, de paixões subalternas ou de sem desvios narrativos inecessá-
para que o ouvinte não se trans- excessiva compaixão. rios, com demonstração de soli-
forme num cofre de revelações Quando o atendente está dariedade, mas sem parecer que,
dispensáveis para o mister. consciente dos fatores que res- a partir daquele momento, tudo
Algumas pessoas têm falsa pondem pelas provações, esse modificará ou pretender assu-
necessidade de narrar os dra- clarecido pelo conhecimento mir o compromisso de passar a
mas interiores, envolvendo os da reencarnação em nome da carregar-lhe a problemática.
membros da família, especial- Divina Justiça, não perde a se- Jesus, o exemplo máximo
mente os parceiros ou afetos, renidade diante dos mais esca- de atendimento fraternal aos
como responsáveis pelo que brosos acontecimentos, não se infelizes, na sua superioridade
lhes ocorre, e isso acarreta pro- choca com narrações exagera- moral, evitava os diálogos lon-
blemas mais sérios, por causa das ou graves, a fim de que a sua gos e as interrogações secun-
do comportamento intencio- palavra e a sua emoção sob con- dárias, sendo direto no exame
nal de usar os conselhos como trole possam sustentar o com- da questão, quando perguntava
arma contra aqueles que su- balido, em vez de desviar-se do aos que o buscavam: Que que-
põem serem os seus algozes. essencial para os comentários res que eu te faça? ou: Tu crês
Os dramas existenciais de paralelos sem significado. que eu te posso curar?
heranças, de infidelidade conju- Nunca dizer de improviso que E, de maneira incisiva,
gal, de rebeldia de amigos e fa- o problema é resultado de obses- após operar a mudança no

transtorno de qualquer nature- vras que se lhes dirijam e sem vel como indispensáveis à sua
za do enfermo, completava: Vai nenhuma presunção de conven- recuperação.
e não tornes a pecar, a fim de que cê-los, mas sim, responder às Em circunstâncias mais em-
não te aconteça nada pior. indagações que sejam feitas, ao baraçosas, não perder a calma,
Impossibilitado de agir de mesmo tempo que favorece com não reagir da maneira como
igual maneira, o atendente es- os caminhos a percorrer a partir seja agredido, tendo em vis-
pírita deve sempre dispor-se a daquele momento. ta que o socorro não se pode
ajudar, favorecendo o visitante Jamais sugerir o abando- converter em revide, porque o
com as diretrizes para a autoa- no das terapêuticas médicas doente nem sempre tem noção
juda, para a sua renovação e saí- a que vêm sendo submetidos, exata de como se está condu-
da do erro gerador do distúrbio não interferindo numa área zindo durante o atendimento.
que o aflige. que não lhe diz respeito, nem São muitas as angústias que
Orientar com sabedoria e bon- tem condições de pronun- desnorteiam o ser humano e,
dade é uma difícil arte de amar. ciar-se. Pelo contrário, vale o em razão disso, os desequilíbrios
O ser humano de hoje con- cuidado de interrogar-lhes se emocionais tornam-se mais co-
duz interiormente todas as he- recebem assistência especia- muns e repetitivos, merecendo
ranças do longínquo passado, lizada e mesmo diante da re- mais cuidado e entendimento
por cujos territórios passou clamação de que ela não tem fraternal, acalmando-o com vi-
armazenando experiências dado os resultados desejados, brações de ternura e ondas de
nem sempre edificantes. A estimulá-los a prosseguir ou caridade, que constituem espe-
predominância das paixões até, se for o caso, procurar cial elemento de recuperação.
primitivas remanesce forte, outro facultativo. Cuide o atendente fraterno
dificultando-lhe o desenvolvi- O Espiritismo não vem de orar com unção, experienciar
mento moral que é mais lento combater nenhuma ciência, contínuas emoções de alegria
e mais importante. especialmente a médica, antes pela alta honra de poder servir,
Por essa razão, os diálogos contribui em favor de resulta- mantendo-se em sintonia com o
durante o breve contato entre dos mais amplos, por demons- Divino Médico de todos, que se
paciente e atendente devem trar que o Espírito é o ser do encarregará dos resultados finais.
constituir-se de singulares cui- qual procedem todas as mani- Por fim, aplicar-se o su-
dados, especialmente preser- festações existenciais. blime ensinamento: Fazer ao
vando a integridade moral de Essa união das duas doutri- próximo como gostaria que o
ambos os dialogadores. nas – a médica e a espírita – é de mesmo lhe fizesse.
Todos aqueles que chegam fundamental significado para o Nisso reside o êxito do em-
atormentados em busca de bem-estar da criatura humana preendimento de amor, resul-
conforto moral trazem, às ve- e, por extensão, da sociedade. tando na caridade numa das suas
zes inconscientemente, as res- Nas recomendações que se mais sublimes manifestações.
postas que gostariam de ouvir, deve apresentar ao paciente,
especialmente os queixosos e é necessário elucidar o valor //////////////////
reclamadores, os acusadores e os dos passes, da água magneti- (Página psicografada pelo médium
Divaldo Pereira Franco, na manhã do
depressivos, sendo indispensável zada ou fluidificada, da oração dia 4 de novembro de 2013, na Mansão
manter-se cuidado com as pala- e do comportamento saudá- do Caminho, em Salvador – BA.)

Crianças especiais
“É bom saber que há tanto amor e compaixão
envoltos nesse conflito emocional.”
///////////////////////////////////////////
Mário Frigéri
mariofrigeri@uol.com.br
O
assistente Silas, André vam ruptura próxima, porque a bebeu o líquido medicamen-
Luiz e Hilário encontra- doente se encontrava na tensão toso e asserenou as próprias
vam-se no Plano Espiri- máxima da angústia extrema. ânsias, como se tivesse sorvido
tual, quando a presença de Silas – Precisamos socorrê-la – valiosa poção calmante.
foi solicitada com urgência na disse Silas –, porque o filho não Decorridos alguns minutos,
crosta terrestre para auxílio a pode sobreviver sem seus cui- a enferma adormeceu e seu Es-
uma pobre mãe e a seu filho es- dados. Ambos se acham jungi- pírito foi levado pelos amigos
pecial, que se encontravam em dos à mesma prova e imantados espirituais a um bosque vizi-
situação desesperadora. pelo mesmo clima fluídico. Por nho, onde, deitando-a sobre a
Usando do poder de voli- isso, a morte da mãe arrastará relva, o assistente, que já co-
tação, em breves minutos se também o filho à sepultura. nhecia o pretérito da entidade,
encontraram em paisagem ru- Silas buscava na choupana orou longamente uma sentida
ral pobre e triste, num casebre paupérrima algo que pudesse prece, implorando a Miseri-
humilde, exposto à ventania funcionar à guisa de socorro, córdia Divina:
noturna. Dentro, Poliana ja-
mas só encontrou um peque-
zia enrolada em farrapos, ten- no cântaro com água. O assis- – Pai de Infinita Bondade, tu
do bem próximo, a seu lado, tente aplicou passes à garganta que alimentas o verme do solo e
Sabino, o filho paralítico. da enferma, levando-a a sentir a flor anônima, desce compas-
O coração da enferma apre- sede, e, em seguida, fluidificou sivo olhar sobre a nossa irmã
sentava alarmante arritmia. Os a água da vasilha. Poliana, le- Poliana. Ela não é mais, Senhor,
vasos do miocárdio ameaça- vantando-se com dificuldade, a mulher sequiosa de aventuras

e de ouro que foi em outras en- orgânico de Sabino. Por fora, quistam e os que são conquis-
carnações; não é mais a cortesã era uma dolorosa máscara de tados... Sou um nobre... Não
vaidosa que tripudiava sobre os anormalidade. Mirrado, apre- guardo a vocação de perder...
tormentos do próximo; é agora sentava grande cabeça num Que importa a aflição dos fra-
a pobre mãe fatigada, reclaman- corpo disforme, tresandando cos, se a morte para eles signifi-
do novas forças para a renúncia, odores desagradáveis e inspi- ca descanso e benefício?
e é também a triste mendiga, a rando compaixão e repugnân-
esmolar de porta em porta o cia. A fisionomia exibia um E, a seu lado, nesse turbilhão
pão com que deve sustentar o sorriso apático e os olhos se- íntimo de escaldantes recorda-
torturado filho... milúcidos apresentavam a ex- ções, sempre a mesma mulher,
Silas continuou orando de pressão de uma criatura triste. Poliana, apoiando-lhe os cri-
forma comovente, quando cin- Silas pede agora a André que mes, ambos cercados de luxo
co servidores espirituais da analise o campo íntimo do ser e ouro, manchados, porém, de
Natureza saíram do bosque e atormentado. sangue, ao qual se faziam ple-
aplicaram à enferma energias Sintonizando-lhe a faixa namente insensíveis. Sabino, o
imponderáveis associadas a mental, André penetra nas re- fidalgo orgulhoso, não tomava
uma emulsão fluídica de plantas miniscências de Sabino, vendo- conhecimento de Sabino, o anão
medicinais. Poliana inalou-as a -o como ele se via intimamente paralítico; apenas revia seu pas-
longos sorvos, delas embeben- em suas últimas existências, isto sado, naquela introspecção for-
do seu corpo espiritual, e, em é, em trajes palacianos, influen- çada, com volúpia e requintes
breve tempo, praticamente re- ciando pessoas à consumação de egolatria.
feita, estava pronta a retornar de crimes ocultos inomináveis. Quando André solicita a
ao corpo físico para a devida Viúvas e órfãos, trabalhadores Silas mais esclarecimentos a
restauração fisiológica. humildes e escravos misérri- respeito desse doloroso drama,
De regresso ao casebre, os mos, levados a essa situação por o assistente explica, atencioso,
três amigos ajudaram Poliana ele, desfilavam na tela de suas que o pequeno paralítico, sur-
a retomar a indumentária car- memórias. Palacetes aristocrá- do e mudo de nascença, está
nal, cujas células orgânicas, ao ticos, mesas fartas, lhe povoa- submetido a uma provação que
justaporem-se às células espi- vam o espírito. poderia ser chamada de “débito
rituais, naquele contato bené- A uma pergunta mental de estacionário”. Sabino praticou
fico, começaram de imediato André, que Sabino considerou inúmeros delitos na Terra e no
a absorver a energia curativa nascida de seu próprio íntimo, Plano Espiritual e, havia mais
de que o corpo espiritual es- respondeu, monologando de si de mil anos, vinha sucumbin-
tava estuante. Essa transfusão para consigo: do, vaidoso e desprevenido, às
de plasma regenerador acres- garras da criminalidade.
centou-lhe ao corpo humano – Sangue e lágrimas, sim! Sempre ao lado de Poliana,
o tempo de vida necessário ao Que triunfador no mundo não cristalizou-se como infeliz
cumprimento de sua provação terá sangue e lágrimas na base empresário do crime, identifi-
ao lado do filho. da pirâmide de sua dominação cando-se agora como fera en-
Em seguida, Silas convidou política? A vida é um sistema de jaulada nas células da carne,
André a examinar o campo luta dividido entre os que con- sob a custódia da mulher que o

ajudou nas quedas sucessivas. piação cometeram crimes tão quando infernizamos volun-
Enquanto ele não se renovar hediondos e sucessivos quan- tariamente a nossa vida ou a
por meio dos choques reencar- to os cometidos por ele. Mui- vida do próximo. Obstruindo
natórios, guardará a mente tra- tos atentaram apenas contra os canais de equilíbrio, perde-
balhando em circuito fechado, a própria vida e, quando as mos a conexão com os nossos
incapaz de permutar vibrações faltas têm atenuantes, a recu- benfeitores espirituais, os quais,
com o ambiente, exceto com peração é mais rápida e pode mesmo assim, por amor a nós,
Poliana, de quem se fez satélite ocorrer até mesmo durante vêm ajudar-nos, colocando-nos
mudo e expectante. uma ou algumas existências em braços de mães e pais abne-
Ele desfruta, no presente – retificadoras. Todos, porém, gadíssimos, que nos ajudam em
continua Silas –, de uma pausa ao atentarem contra o próximo nossa própria reabilitação.2
na luta, como ensaio de refazi- ou contra si mesmos, lesam os O assunto é tão sensível –
mento, a fim de que possa, no meandros mais recônditos de acrescentamos nós – que so-
futuro, encarar o montante de seu ser ou a trama fluídica de mente deveria ser abordado
seus débitos espirituais, pro- que é entretecido o perispírito por aqueles que já aprenderam
movendo-lhes solução digna (corpo invisível do Espírito), verdadeiramente a amar, à se-
nos próximos séculos, a golpes que é o modelador do corpo melhança do médium minei-
de férrea vontade na renun- físico quando de sua encarna- ro, e que já aprenderam a falar
ciação de si mesmo. E um dia ção, levando a duplicata mate- amparando, ao contrário da
atingirá a plena quitação ante a rial a apresentar a mesma lesão maioria de nós que, muitas ve-
Lei, porque Deus, em sua infi- de seu molde espiritual. zes, acabamos ferindo involun-
nita misericórdia, não deserda De acordo com a orientação tariamente os corações, mesmo
nenhum de seus filhos e, como do médium Francisco Cândido quando procuramos ajudá-los.
o pai amoroso da Parábola do Xavier sobre esse tema tão de- E como estamos presentemen-
Filho Pródigo, espera a cada licado, expressa em algumas de te na fase do raciocínio lógico,
um deles, de braços abertos, no suas entrevistas (que sintetiza- sem termos ainda adquirido a
final da jornada.1 mos aqui), uma criança nessas virtude do amor sublime (falo
condições é uma obra de Deus com vistas à generalidade da
Amor, paciência e prece mutilada que é depositada em espécie humana), é aconselhá-
Aprendemos na Doutrina nossas mãos. Mas a mutilação vel apenas bordejar o tema, sem
do Consolador que as pessoas não vem de Deus, pois Deus muito aprofundamento e com
portadoras de necessidades nos criou unicamente para a as devidas cautelas, rogando a
especiais no campo mental, harmonia e a felicidade; vem compaixão divina para todos
emocional ou físico, estão em de nós, que, ao perturbarmos aqueles, pais e filhos, que estão
processo de reabilitação peran- a harmonia universal, aciona- passando presentemente por
te a Lei, contra a qual se posi- mos os mecanismos do sofri- essa dificílima situação, certos,
cionaram em épocas passadas, mento que se debruçam sobre porém, de que Jesus está curan-
por ignorância da realidade nós e nos reconduzem à expia- do os seus corações um pouqui-
divina que rege nossas vidas. ção e à paz interior. nho a cada dia.
Sabino é um caso extremo. O inferno – reflexiona o mé- Não obstante nossas reser-
Nem todos nessa linha de ex- dium – reside em nossa mente, vas é preciso esclarecer, a bem

da verdade, que, com louváveis existem dois caminhos a seus veitando a presença de D
ivaldo
exceções, os pais e familiares familiares: amor e paciência. Franco em Belo H orizonte para
do doentinho também têm Amor, para que ela se sinta es- uma palestra sobre a reencar-
responsabilidade na geração piritualmente aceita e aqueci- nação, essa mãe esperançosa
das circunstâncias do passado da no aconchego do lar (ou da adquiriu dois livros do inspi-
que o levaram às limitações instituição em que é acolhida, rado orador e, no abençoado
do presente. É o que ensina que é a extensão de seu lar). E momento do autógrafo, apro-
Camilo, mentor espiritual de
paciência, para que a medicina veitou para perguntar-lhe:
Raul Teixeira, no livro Desafios celestial possa trabalhar lenta-
da educação, quando estabele- mente em seu labirinto íntimo, – Divaldo, quando você
ce a responsabilidade dos pais dissolvendo a trama em que escreverá um livro de tera-
em duas vertentes: uns, porque ela se envolveu de forma vo- pias para as mães de crianças
ajudaram os filhos na marcha luntária e proporcionando-lhe especiais?
dos equívocos, de múltiplas a solução de seu intrincado
formas, e, outros, porque pro- problema, o que, somente em Ao que o médium teria
meteram no Mundo Espiritual casos raros, pode ocorrer em r espondido:
dar-lhes amparo, orientação, uma única existência. É um
mão amiga.3 cruzeiro de longo percurso. – Silvania, minha amiga.
É bom saber que há tanto E ambos os caminhos de- Não é preciso escrever livros
amor e compaixão envoltos vem ser entrelaçados e coroa- para mães de crianças que estão
nesse conflito emocional. Ao dos por um terceiro elemento, especiais. Elas já são os livros,
final de tudo, porém, essa res- esse cordial da alma chamado são pessoas escolhidas, privile-
ponsabilidade é mais suave prece, que é o amenizador de giadas; são missionárias. Não se
para os familiares, permitindo- todas as asperezas da jornada. escrevem livros para missioná-
-lhes condições de apoio recí- Amor, paciência e prece. Essa é rios. Eles que escrevem livros
proco e, em conjunto, de apoio a trilogia de luz, o roteiro divi- para todos nós.4 (Grifo nosso).
ao ser mais carente. Isto leva no que acolchoa o coração por
o grupo, com o tempo, à re- dentro e transforma qualquer REFERÊNCIAS:
generação e à sua consequen- provação humana, por mais 1
XAVIER, Francisco C. Ação e reação.
Pelo Espírito André Luiz. 30. ed. 7. imp.
te imersão na luz, recebendo acerba que seja, num cântico Brasília: FEB, 2017. cap. 13 – Débi-
na fronte o beijo da própria de renunciação e vitória em to estacionário. (Texto condensado e
consciência por já se encontrar prol de nossa redenção e em recontado.)
harmonizado com a Lei. honra do Senhor da Vida, nos- 2
Disponível em: http://marcoaure-
liorocha5.blogspot.com.br/2011/04/
A criança com necessida- so Pai Celestial.
criancas-excepcionais-e-o-suicidio.
des especiais é um Espírito Encontramos na Internet a html Acesso em: out. 2017.
adulto e multimilenar que já carta de uma senhora bastante 3
Disponível em: http://www.fec.pt/
viveu mil peripécias no pas- sofrida, chamada Silvania, que, website/criancas-deficientes/ Acesso
sado, equivocando-se, porém, segundo suas próprias pala- em: out. 2017.
no emprego de sua liberda- vras, estava tentando reequi- 4

Disponível em: http://ideiaespirita.
blogspot.com.br/2009/02/criancas-
de. Agora, para reconduzir librar-se e ser feliz. Ela é mãe -especiais-carta-na-internet.html
essa criança ao bom trilho, só de uma criança especial. Apro- Acesso em: out. 2017.

Lei de justiça,
amor e caridade
///////////////////////////////////////////
Luiz Julião Ribeiro

luizjuliaoribeiro@gmail.com
A
llan Kardec, na parte in- da lei. Os homens necessitam internalizada e praticada em
trodutória do tema Lei de regras precisas; os preceitos toda sua integralidade, já que
Natural, em que ele in- gerais e muito vagos deixam não existem quaisquer circuns-
vestiga a respeito dos preceitos muitas portas abertas à inter- tâncias da vida que não sejam
gerais que regem esse assunto, pretação.” (KARDEC, 2017). alcançadas pela Lei Natural.
indaga ao Paráclito na questão Assim, a máxima ensinada
647, de O livro dos espíritos, so- Dessa resposta do Espíri- por Jesus pode ser comparada,
bre a divisão da Lei Natural, nos to de Verdade, se pode dizer grosso modo, com esta outra:
seguintes termos: que: “Amarás o teu próximo “Apertarás o interruptor e a luz
como a ti mesmo” é apenas a se acenderá”, porquanto, já é ce-
Toda a Lei de Deus está contida última etapa de um longo pro- diço que apertar o interruptor
na máxima do amor ao próxi- cesso evolutivo, uma vez que não constitui milagre, pois para
mo, ensinada por Jesus? para se amar o próximo como a luz se acender todo um conhe-
“Certamente essa máxima en- a si mesmo, necessário se faz cimento foi desenvolvido e apro-
cerra todos os deveres dos ho- compreender, desenvolver e priado, desde os movimentos
mens uns para com os outros. internalizar esse sentimento iniciais das reações físicas e quí-
Mas é preciso mostrar a eles em todos os seus aspectos e em micas, passando por todo um
a sua aplicação, pois, do con- todas as suas partes estruturais, longo processo em que diversas
trário, deixarão de praticá-la, para só então lograr aplicá-lo. fases tiveram que ser meticulo-
como o fazem até hoje. Ade- Nesse sentido, não há mágica, samente observadas, estudadas,
mais, a Lei Natural abrange to- milagre, sorte nem acaso. A estruturadas, desenvolvidas e
das as circunstâncias da vida, e lei tem que ser devidamente aplicadas, sem o que o interrup-
a máxima é apenas uma parte compreendida, desenvolvida, tor não funcionaria.

Em seguida, procurando es- acham contidos nesses dois fundo tema, especificamente, por
tabelecer a delimitação do as- damentos.” (Mateus, 22:40). meio da questão 873, é a seguinte:
sunto, o Codificador propõe a Assim, desse ensinamento
questão 648, assim exarada: se infere que a justiça é a base O sentimento de justiça está
racional; o amor, a expressão na Natureza ou é resultado de
Que pensais da divisão da Lei universal e mais profunda do ideias adquiridas?
Natural em dez partes, compreen- sentimento e; a caridade, a prá- “Está de tal modo na Nature-
dendo as leis de adoração, traba- tica dessa justa e amorosa ação za que vos revoltais à simples
lho, reprodução, conservação, em benefício de todos, que ideia de uma injustiça. Sem
destruição, sociedade, progresso, constitui o objetivo final dos dúvida, o progresso moral de-
igualdade, liberdade e, por fim, a filhos de Deus. Com essa com- senvolve esse sentimento, mas
de justiça, amor e caridade? preensão é correto afirmar que não o dá; Deus o pôs no co-
“Essa divisão da Lei de Deus Deus criou seus filhos para se ração do homem. Eis por que
em dez partes é a de Moisés tornarem, fatalmente, agentes encontrais, frequentemente,
e pode abranger todas as cir- exclusivos do bem. em homens simples e incultos,
cunstâncias da vida, o que é es- Em consequência disso, os noções mais exatas de justiça
sencial. Podes, pois, adotá-la, Espíritos da Terceira Revela- do que entre pessoas de muito
sem que, por isso, tenha qual- ção, em todo o conjunto des- saber.” (KARDEC, 2017).
quer coisa de absoluta, como sa monumental obra, deixam
não o têm os demais sistemas muito claro, seguindo um pla- Os dons naturais estão presen-
de classificação, que dependem nejamento que tem origem tes no ser espiritual, em germe,
do ponto de vista sob o qual se no próprio Deus, inteligência desde o instante do seu surgimen-
considere uma coisa. A última suprema e causa primeira de to, porquanto esses dons são ele-
lei é a mais importante; é por todas as coisas, que a verdade mentos constitutivos do próprio
meio dela que o homem pode celeste foi revelada à Terra pe- ser para serem desenvolvidos e
adiantar-se mais na Vida Espi- dagogicamente, em três mo- forçosamente aperfeiçoados.
ritual, visto que resume todas mentos do caminhar evolutivo A justiça é um bem de natu-
as outras.” (KARDEC, 2017). da Humanidade: o primeiro, reza espiritual. Não constitui uma
com Moisés, que transmitiu os simples invenção do ser humano.
Tanto a pergunta elaborada fundamentos da justiça; o se- Por isso, não existe quem não sin-
por Allan Kardec como a respos- gundo, com Jesus, que revelou ta sede e fome de justiça. É por
ta dada pelo Espírito de Verdade e exemplificou o sentimento essa razão que todo ser humano
definem a Lei de justiça, amor e inigualável do amor e; o ter- tem repulsa instintiva aos atos de
caridade como sendo única, de ceiro, com a Doutrina Espírita, injustiça, causando-lhe, muitas
modo que justiça, amor e carida- ensinando a verdade e relem- vezes, até revolta. Por isso tam-
de são três partes de uma mesma brando o que dissera o Cristo, bém, diante de situações extre-
Lei Natural que, de acordo com tendo como expressão máxima mamente dolorosas, mas, em se
o Paráclito, resume todas as ou- a prática da mais pura, justa e considerando justas, são aceitas
tras, em perfeita consonância amorosa caridade. e até mesmo aplaudidas, porque
com a síntese enunciada por A primeira pergunta que a justiça consola. Em consequên-
Jesus: “Toda a lei e os profetas se Allan Kardec propõe a respeito cia disso, podemos afirmar que a

justiça germina, nasce, cresce, flo- em que, usufruindo do livre-ar- Na questão 884, Allan
resce e frutifica, naturalmente, em bítrio, comete erros e acertos; Kardec interroga:
nós, no tempo certo e pode ser mantém-se fiel ou afasta-se das
acelerada com o nosso esforço. Leis de Deus, conquista virtudes Qual o caráter da legítima
Por isso é que não existe nin- ou cultiva vícios e, por fim, for- propriedade?
guém ruim por natureza, irre- jado compulsoriamente pela Lei “Só é legítima a propriedade
cuperável ou que não atinja os de Causa e Efeito, colhe, nas lu- que foi adquirida sem prejuízo
superiores objetivos para os quais tas regeneradoras, os frutos bons de outrem.” (KARDEC, 2017).
foi criado por Deus; tudo consoan- ou maus de suas próprias atitu-
te a assertiva de Jesus quando lecio- des, resultando, finalmente, em Como se sabe, a justiça está
na: “Nenhuma ovelha se perderá.” se aperfeiçoar. intimamente ligada ao modo ou
Na questão seguinte, 874, Na questão 875, o Codifica- circunstâncias em que um indi-
o Codificador faz interessante dor indaga a respeito da defini- víduo respeita ou não os direi-
questionamento ao Espírito de ção de justiça, consoante a Lei tos do seu semelhante. A justiça
Verdade: Natural, conforme segue: segundo os preceitos da Lei de
Deus estará consolidada na T
erra
Sendo a justiça uma Lei Na- Como se pode definir a justiça? a partir do momento em que
tural, como se explica que os “A justiça consiste no respei- todos forem espontaneamente
homens a entendam de modos to aos direitos de cada um.” justos, isto é, quando ninguém
tão diferentes, fazendo que uns (KARDEC, 2017). suportar infringir o direito do
considerem justo o que a outros outro, porque, nesse caso, estará
parece injusto? Ora, sabe-se que na condição violentando primeiramente a si
“É porque em geral se mistu- de filhos de Deus todos nós pos- mesmo, a própria consciência.
ram paixões que alteram esse suímos exatamente os mesmos Continuando a explora-
sentimento, como acontece direitos e, por consequência ab- ção do tema, Allan Kardec, na
com a maior parte dos outros solutamente simétrica, nos são questão 885, formula a seguinte
sentimentos naturais, fazendo impostos os mesmíssimos deve- indagação ao Paráclito:
que os homens vejam as coisas res de uns para com os outros.
sob um falso ponto de vista.” Mas a justiça constitui ape- O direito de propriedade não
(KARDEC, 2017). nas a parte racional e preliminar tem limites determinados?
da magna Lei universal, já que “Sem dúvida, tudo que é legi-
A razão natural disso é que o ela nos exige apenas que respei- timamente adquirido constitui
ser espiritual é criado simples e temos aquilo que já pertence uma propriedade. Mas, como
ignorante, mas destinado à per- naturalmente ao próximo, seu já dissemos, a legislação hu-
feição, nível moral conquistado direito, sendo, portanto, o mí- mana é imperfeita e consagra
pelo Espírito por meio do seu nimo que devemos fazer. muitos direitos convencionais
progresso. Como o desenvolvimento do que a justiça natural reprova. É
Não obstante, para atingir sentimento de justiça antecede ao por isso que os homens refor-
essa perfeição, percorre o Espíri- do sentimento do amor, conclui- mam suas leis à medida que o
to um longo caminho de apren- -se que o ser espiritual pode já ser progresso se efetua e que me-
dizado e de aperfeiçoamento justo, sem ser, ainda, caridoso. lhor compreendem a justiça.

O que num século parece perfei- Qual o verdadeiro sentido da dade é atitude que exprime bene-
to afigura-se bárbaro no século palavra caridade, tal como volência, indulgência e perdão.
seguinte.” (KARDEC, 2017). Jesus a entendia? A benevolência, que signi-
“Benevolência para com todos, fica boa vontade, não pode ser
Somente as Leis Naturais indulgência para as imperfei- seletiva, mas para com todos,
são eternas e imutáveis, por te- ções dos outros, perdão das porque não está sujeita a con-
rem sido elaboradas por Deus. ofensas.” (KARDEC, 2017). dição nenhuma, já que é um
As leis humanas, transitórias sentimento universal que vibra
e mutáveis por natureza, são o Chama muita atenção a for- intensamente dentro do ser.
reflexo dos diversos estágios mulação dessa inusitada pergunta A indulgência para com as
evolutivos pelos quais passa a feita pelo Codificador ao E spírito imperfeições dos outros decor-
Humanidade. de Verdade, uma vez que o in- re do “Conhece-te a ti mesmo”,
A segunda parte da Lei nos divíduo menos avisado ou sim- pois quem conhece, de fato, a
exige muito mais, impõe-nos, plesmente polemizador poderia si mesmo, também conhece o
segundo Jesus ensinou e exempli- indagar, por sua vez, se o Parácli- próximo, já que somos todos
ficou, doação, renúncia, despren- to, de fato, tem conhecimento da absolutamente iguais, sendo as
dimento, abnegação, compaixão essência do pensamento de Jesus, imperfeições uma condição na-
e misericórdia pelo próximo, para responder de forma fidedig- tural e transitória do Espírito,
sendo esse próximo representa- na essa surpreendente pergunta. pela qual passam todos os filhos
do, muitas vezes, pelo nosso de- Para nossa compreensão deve- de Deus. As imperfeições decor-
vedor, pelo nosso ofensor, pelo mos recorrer às palavras do pró- rem da fase infantil do ser espiri-
nosso inimigo, pelo nosso perse- prio Cristo, quando este afirma tual. Não foi por outra razão que
guidor, pelo nosso caluniador e que Deus enviaria o Paráclito para disse Jesus: “Quem de vós estiver
pelos criminosos em geral. ensinar todas as coisas e recordar sem pecado, seja o primeiro a lhe
Já a terceira parte dessa mes- tudo o que Ele, Jesus, havia dito. atirar uma pedra.” (João, 8:7).
ma Lei é constituída da fase Ora, o raciocínio é bastante O perdão é a expressão viva
prática e denominada caridade, simples e lógico: se o Espírito de e culminante da benevolência e
ou seja, trata-se da aplicação da Verdade desconhecesse o sentido da indulgência, sendo, portan-
justiça e do amor, na sua expres- real do ensinamento do Cristo, to, sua natural consequência.
são máxima e em todos os atos seu pensamento, Ele não estaria Por tudo e por dedução ab-
da vida, em benefício de todos. devidamente credenciado para solutamente racional se con-
Pode-se, portanto, em con- cumprir a elevadíssima missão clui que o amor sem aplicação
sequência, afirmar que a cari- que lhe fora cometida e chegaría- seria a maior e a mais desas-
dade é o amor em ação. mos à triste e bizarra conclusão trosa de todas as inutilidades, a
A propósito da caridade, de que, nem Deus, onisciente, falência absoluta de toda obra
Allan Kardec, percucientemente, sabe escolher seus prepostos. do Supremo Criador.
culmina por inquirir o Espírito Absurdo dos absurdos!
de Verdade, na questão 886, acer- A resposta foi sintética, mas
ca da compreensão dessa magna profundamente abrangente, de REFERÊNCIA:
KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.
virtude, segundo entendia o pró- maneira a não permitir lacunas Trad. Evandro Boleto Bezerra. 4. ed. 4.
prio Cristo, assim apresentada: para lucubrações inócuas. Cari- imp. Brasília. FEB, 2017.

Esflorando o E va n g e l h o
Pelo Espírito Emmanuel
De que modo? Kiele?

“Que quereis? Irei ter convosco com vara “Kion vi volas? ĉu kun vergo mi venu al vi,
ou com amor e espírito de mansidão?” – aŭ en amo kaj en spirito de humileco? –
Paulo. (I Coríntios, 4:21) Paŭlo. (I Korintanoj, 4:21)
////////////////////////// //////////////////////////
P K
or vezes, o apóstolo dos gentios, inflamado de su- elkfoje la apostolo al la nacianoj, flamigita de
blimes inspirações, trouxe aos companheiros inter- sublimaj inspiroj, proponis al la kamaradoj de-
rogativas diretas, quase cruéis, se consideradas tão mandojn rektajn, preskaŭ kruelajn se nur laŭli-
somente em sentido literal, mas portadoras de realidade tere konsiderataj, sed portantajn admirindan realecon
admirável, quando vistas por intermédio da luz impere- se rigardataj pere de la nepereema lumo.
cível.. En ĉiuj kristanismaj domoj vibras radiadoj de
Em todas as casas cristãs vibram irradiações de amo kaj paco. Jesuo neniam lasis siajn sekvantojn
amor e paz. Jesus nunca deixou os seguidores fieis es- forgesitaj, kiel ajn ili apartiĝas sur la kampo de la
quecidos, por mais separados caminhem no terreno interpretado.
das interpretações. Abnegaciemaj senditoj de la ĉiela prizorgado dis-
Emissários abnegados do devotamento celestial sendas sanktan helpon en ĉiuj epokoj de la Homaro. La
espalham socorro santificante em todas as épocas da Historio estas ja elmontro de tiu nekontestebla veraĵo.
Humanidade. A História é demonstração dessa verda- Al neniu jarcento mankis aŭtentaj misiuloj de
de inconteste. l´bono.
A nenhum século faltaram missionários legítimos Promesoj kaj revelacioj de la Sinjoro milmaniere
do bem. alvenas en la havenojn de l´konado.
Promessas e revelações do Senhor chegam aos por- La lernantoj enirintaj en la evangeliajn vicojn ne
tos do conhecimento, de mil modos. povas do preteksti pricelan nescion por malkaŝi siajn
Os aprendizes que ingressaram nas fileiras evangé- proprajn mankojn. Ĉiu, en sia koncerna loko, jam ri-
licas, portanto, não podem alegar ignorância de objeti- cevis la servoprogramon, kiun li devas ĉiutage plenu-
vo a fim de esconderem as próprias falhas. Cada qual, mi. Se ili forlasas la laboron kaj eskapas la ateston,
no lugar que lhe compete, já recebeu o programa de tielan anomalion ili ŝuldas al sia paralizita volo.
serviço que lhe cabe executar, cada dia. Se fogem ao Jen kial eblas ekesti momento, kiam la pigra kaj
trabalho e se escapam ao testemunho, devem seme- tropetema disĉiplo povos senpere aŭdi la Majstron
lhante anomalia à própria vontade paralítica. sammaniere ekkrianta: “Kion vi volas? ĉu kun vergo
Eis por que é possível surja um momento em que mi venu al vi, aŭ en amo kaj spirito de humileco?”
o discípulo ocioso e pedinchão poderá ouvir o Mestre,
sem intermediários, exclamando de igual modo: “Que
quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e
espírito de mansidão?”
/ / / / / / / / / / / / / / / / //
Fonte: XAVIER, Francisco C. Pão nosso. Pelo Espírito Emmanuel. 1. ed. 10. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 152.

O Espiritismo,
a missão do Brasil
e da FEB
///////////////////////////////////////////
Jorge Leite de Oliveira

jojorgeleite@gmail.com
E
m Jerusalém, ao narrar a edição de O livro dos espíritos da Verdade, ele vos guiará na
Parábola dos vinhateiros iniciaria o pujante trabalho dos verdade plena, pois não falará
homicidas, na qual se re- Espíritos, cuja obra seria am- de si mesmo, mas dirá tudo o
feria à morte dos profetas pelos pliada por outros quatro livros que tiver ouvido e vos anun-
judeus, Jesus diz a estes que, e a Revista Espírita. Esse traba- ciará as coisas futuras. Ele me
assim como assassinaram aque- lho teve, em Allan Kardec, seu glorificará, porque receberá do
les, também o matariam. “Por organizador metódico e autor que é meu e vos anunciará. (BÍ-
isso” – conclui – “vos afirmo inspirado de grande número de BLIA DE JERUSALÉM, 2004).
que o Reino de Deus vos será ti- comentários, os quais demons-
rado e confiado a um povo que tram sua destacada missão a Segundo Mary Del Priori
o fará produzir seus frutos [...]” serviço do Cristo. Iniciava-se (2014, p. 63), já em 1860 Casimir
(Mateus, 21:33 a 43). E João, assim a promessa de Jesus nar- Lieutaud publica o primeiro
14:15 e 16, registra a promessa rada por João no capítulo 14 e livro espírita no Brasil, intitu-
do Cristo de nos enviar outro no capítulo 16:12 a 14: lado Os tempos estão chegados,
Consolador, para permanecer cuja influência, na divulgação
conosco para sempre. Tenho ainda muito que vos di- da Doutrina Espírita em nosso
Passaram-se os séculos e, em zer, mas não podeis agora su- país, foi muito grande. Lieutaud,
18 de abril de 1857, a primeira portar. Quando vier o Espírito professor francês, “dono do

r enomado Colégio Francês”, mentos espíritas. Destacamos o mensário de divulgação do Es-
foi correspondente do baiano seguinte, do longo e belo trecho piritismo Cristão da FEB. Esta
Luís Olímpio Teles de Menezes, de Teles de Menezes, citado por revista, atualmente, é um dos
“a quem incentivava contra as Kardec na Revista Espírita de mais antigos periódicos espíri-
forças conservadoras da Igreja”. novembro de 1869: tas do Brasil, ao longo de seus
Em abril de 1861, o Espírito 136 anos de existência.
Massilon transmite-nos poé- A ação moralizadora do Espi- Informa-nos Luciano dos
tica mensagem, publicada por ritismo se demonstra quando Anjos que,
Kardec na Revista Espírita, cuja consideramos que o egoísmo,
frase final foi a seguinte: essa chaga cancerosa da Hu- Anos depois, em 1920, a espi-
manidade, engendrada pelo ritualidade faz a primeira men-
[...] Esta criança não tem pátria; materialismo, negação formal ção direta ao Brasil. Na Casa
percorre toda a Terra, procuran- de todo princípio religioso, se de Ismael, a Federação Espírita
do o povo que há de ser o pri- acha profundamente abalado Brasileira, o médium Albino
meiro a arvorar a sua bandeira, por esta aurora celestial, que Teixeira recebe a célebre men-
e esse povo será o mais poderoso o Todo-Poderoso, em sua in- sagem assinada pelo Espírito
entre os povos, pois tal é a vonta- finita misericórdia, dignou-se da Verdade, confirmando a
de de Deus.” (KARDEC, 2010). a enviar à Terra como precur- missão do “rincão de Santa
sora dessa nova e bem-aventu- Cruz”: “A árvore do Evange-
Em 1865, Teles de Menezes rada Era, em que os homens, lho, semeada há dois mil anos
fundou a primeira Sociedade melhor compreendendo os na Palestina, eu a transplantei
Espírita na Bahia. E em 1872 seus deveres recíprocos, de boa para o rincão de Santa Cruz,
foi fundado o Grupo Confúcio vontade cumprirão os saluta- onde o meu olhar se fixa, nu-
no Rio de Janeiro. Deste grupo, res preceitos de Jesus: “Ama ao trindo o meu Espírito a espe-
formar-se-ia a Federação Espí- Senhor teu Deus de todo o teu rança de que breve florescerá,
rita Brasileira (FEB) em 1º de coração, de toda a tua alma e de estendendo a sua fronde por
janeiro de 1884. todo o teu entendimento. Tudo toda a parte e dando frutos sa-
Em 1869, Teles de Menezes o que quereis que vos façam os zonados de amor e perdão [...]”
lançou o primeiro jornal espí- homens, fazei também a eles. (MACHADO, 1996, Prefácio).
rita do Brasil. De cada assina- (KARDEC, 2009).
tura vendida, ele destinava mil Em 1938, no Prefácio da
réis para a compra de cartas Em 1875 e 1876, as primei- obra Brasil, coração do mun-
de alforria para a libertação de ras traduções das obras básicas do, pátria do evangelho, publi-
crianças escravas nascidas na de Allan Kardec para o portu- cada pela FEB Editora e ditada
pátria brasileira. guês já haviam sido feitas por pelo Espírito Humberto de
Sobre esse periódico, disse Joaquim Carlos Travassos, Campos, Chico Xavier psi-
Allan Kardec que era preciso membro do Grupo Confúcio, cografou o seguinte esclare-
“grande coragem de opinião no Rio de Janeiro. E Augusto cimento de Emmanuel, seu
para criar, num país refratário”, Elias da Silva, em 21 de janei- guia espiritual, antecipando-
como o nosso, um jornal desti- ro de 1883, fundou a revista -nos sobre o que ocorreria,
nado a popularizar os ensina- Reformador, que se tornaria o atualmente, no mundo:

Se outros povos atestaram o Com todo o respeito, dis- Outros valorosos médiuns
progresso, pelas expressões cordamos de quem não crê, ou de nosso país, igualmente, ado-
materializadas e transitórias, não mais acredita, nessa pre- taram seu princípio, que tam-
o Brasil terá a sua expressão destinação de nosso país. Não bém é o do Cristo: “Dai de graça
imortal na vida do Espíri- é na comparação entre a polí- o que de graça recebestes”, pois
to, representando a fonte de tica brasileira atual e a das de- consideraram sempre as obras
um pensamento novo, sem as mais nações democratas que o que psicografaram como pro-
ideologias de separatividade, Brasil se enquadra como pátria dutos dos ensinamentos dos
e inundando todos os campos do Evangelho. Também não o é Espíritos e não de seu exclusi-
das atividades humanas com pela sua situação socioeconô- vo trabalho intelectual. Como
uma nova luz. [...] Peçamos a mica decorrente da corrupção e exemplo, citamos os médiuns
Deus que inspire os homens más administrações. Isso é tem- Zilda Gama, Yvonne do Amaral
públicos, atualmente no leme porário. É pelo predomínio do Pereira, José Raul Teixeira e Di-
da Pátria do Cruzeiro, e que, sentimento fraterno e religioso valdo Pereira Franco. Os dois
nesta hora amarga em que se da maioria de nossa gente... últimos ainda desenvolvem um
verifica a inversão de quase Esse sentimento deve-se trabalho social da mais alta re-
todos os valores morais, no ao fato de ser o Brasil uma das levância, em Niterói (RJ) e Sal-
seio das oficinas humanas, sai- maiores nações cristãs e o maior vador (BA), respectivamente.
bam eles colocar muito alto a país espírita da Terra. E, embo- O Espiritismo, como disse-
magnitude dos seus precípuos ra sejamos minoria, em relação mos no início, possui caráter
deveres. E a vós, meus filhos, aos demais cristãos, o trabalho consolador, ou seja, de nos dar
que Deus vos fortaleça e aben- social desenvolvido aqui pelos satisfação e ânimo pela felicida-
çoe, sustentando-vos nas lutas espíritas e suas instituições é de que nos reserva a Vida Espi-
depuradoras da vida material digno da admiração e respeito ritual após a existência na T
erra,
(XAVIER, 2015). em todo o mundo. Como exem- se bem agirmos ante nossas ex-
plo, pesquisa realizada pelo piações e provas. Porém, essa
Ante tantos problemas Sistema Brasileiro de Televisão nova revelação não se assenta
políticos e socioeconômi- (SBT), em 2012, elege Chico na cabeça de um só homem,
cos atuais em nossa nação, Xavier como “O maior brasi- como reconheceu Allan Kardec.
algumas pessoas vêm ques- leiro de todos os tempos”, tanto Ela tem por coordenador e su-
tionando a obra do Espírito pelas mensagens de consolação pervisor o Cristo, representado
Humberto de Campos, por que ele recebeu, dos Espíri- pelo Espírito da Verdade, e por
atribuir a condição de “Pátria tos elevados, quanto pela obra divulgadores os Espíritos Supe-
do Evangelho” ao nosso país social que realizou, de auxílio riores convocados ao trabalho
de dimensão continental. Por material a famílias brasileiras e de restauração do Evangelho.
outro lado, dizem, “coração do estrangeiras. Chico jamais acei- Então, quem teria, atualmen-
mundo só se for pelo formato tou qualquer pagamento pelas te, entre nós, a função de dire-
geográfico do Brasil”, porque centenas de obras psicografadas ção do Espiritismo? Esse tema
aqui a violência atingiu índices por ele, destinando os valores de está desenvolvido por A llan
mais altos do que os de muitos suas vendas às editoras espíritas Kardec em Obras póstumas, no
países ainda em guerra. e instituições beneficentes. seu capítulo Constituição do

Nunca é demais lembrar o caráter de Cristianismo
Redivivo da Doutrina Espírita...
spiritismo, do qual destacamos

E O progresso geral é a resul- Em vez de um chefe único, a
os seguintes trechos: tante de todos os progressos direção será confiada a uma co-
individuais, mas o progresso missão central permanente, cuja
Reconhecida a necessidade individual não consiste tão só no organização e atribuições serão
de uma direção [...] ninguém desenvolvimento da inteligência, definidas de maneira a não per-
conviria menos do que um na aquisição de alguns conheci- mitir arbitrariedades. [...]
ambicioso, por isso mesmo mentos. Isto é apenas uma parte [...]
orgulhoso, para chefiar uma do progresso, que não conduz A comissão central será, pois, a
doutrina que se baseia na ab- necessariamente ao bem, visto cabeça, o verdadeiro chefe do Es-
negação, no devotamento, no que há homens que usam mal do piritismo, chefe coletivo, que nada
desinteresse, na humildade. seu saber. O progresso consiste, poderá fazer sem o assentimento
[...]” (KARDEC, 2016, it. III – sobretudo, no melhoramento da maioria. [...] (KARDEC, 2016,
O chefe do Espiritismo). moral, na depuração do Espíri- Constituição do Espiritismo, it. IV
to, na extirpação dos maus ger- – Comissão central).
Mais adiante, acrescenta: mens que existem em nós. Eis
o verdadeiro progresso, o único Nunca é demais lembrar
[...] Como não é racional ad- que pode garantir a felicidade ao o caráter de Cristianismo Re-
mitir-se que Deus confie tais gênero humano, por ser o opos- divivo da Doutrina Espírita,
missões a ambiciosos ou a to mesmo do mal. O homem de que restaura a pureza inicial
orgulhosos, as virtudes caracte- inteligência mais cultivada pode da mensagem de Jesus Cristo,
rísticas de um verdadeiro mes- fazer muito mal; aquele que se iniciada na Casa do Caminho,
sias têm que ser, antes de tudo, houver adiantado moralmente sob a direção de Pedro e outros
a simplicidade, a humildade, a só fará o bem. É, pois, do inte- apóstolos, e com a extraordi-
modéstia, numa palavra, o mais resse de todas as criaturas o pro- nária divulgação de Paulo de
completo desinteresse material gresso moral da Humanidade. Tarso aos gentios, narrada na
e moral. [...] (KARDEC, 2016, (KARDEC, 2016, Credo espírita, obra Paulo e Estêvão, ditada por
it. III – O chefe do Espiritismo). it. Preâmbulo). Emmanuel a Chico Xavier.
No Brasil, a missão de
Allan Kardec diz, ainda, Por fim, diz o Codificador orientação, visando à unifi-
com sua autoridade moral: do Espiritismo que cação do Espiritismo, cabe à

Federação Espírita Brasileira, ficação do Movimento Espírita, essa terceira Revelação à luz
por meio do seu Conselho Fe- iniciado pelos pioneiros traba- do seu Evangelho. Finalmen-
derativo Nacional (CFN). Po- lhadores da Doutrina no Brasil, te, à FEB, por sua organização
demos comparar a situação do com o estabelecimento de um nos moldes propostos pelo
Espiritismo, tanto em nossa órgão federativo nacional, à Codificador, cabe a missão
nação como no mundo atual, frente dos quais se destacou de orientar a unificação do
e a missão da FEB, com a vivi- Bezerra de Menezes, nos planos Movimento Espírita, sem im-
da pelos primeiros apóstolos e físico e espiritual, diz o Espírito posições, mas observando o
discípulos do Cristo. Em con- Humberto de Campos, sobre a princípio de decisão majoritá-
versa com Barnabé sobre a si- missão da FEB: ria, em todas as suas decisões,
tuação de Jerusalém, que dava sob o lema: “[...] Trabalho, so-
a “[...] impressão de profundo [...] Podem as inquietações da lidariedade, tolerância. [...]”
desmantelo e acentuada indi- Terra separar, muitas vezes, (KARDEC, 2016, Biografia de
ferença pelas lições do Cristo. os trabalhadores humanos Allan Kardec).
[...]” Paulo diz-lhe o seguinte: no seu terreno de ação, mas
a sociedade benemérita, onde
[...] Nada poderemos fazer se ergue a flâmula lumino- REFERÊNCIAS:
sem o Mestre, mas não é líci- sa – “Deus, Cristo e Carida- BÍBLIA DE JERUSALÉM. 3. imp. São
Paulo: Paulus, 2004.
to esquecer que Jesus instituiu de” – permanece no seu porto
no mundo uma obra eterna e, de paz e de esclarecimento A KARDEC, Allan. Obras póstumas. Trad.
Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 1. imp.
para iniciá-la, escolheu doze sua organização federativa é Brasília: FEB, 2016.
companheiros. Certo, estes o programa ideal da Doutrina ______. Revista Espírita: jornal de
nem sempre corresponderam no Brasil, quando chegar a ser estudos psicológicos. ano 4, n. 4, abr.
à expectativa do Senhor; con- integralmente compreendido 1861. Ensinos e dissertações espí-
ritas, it. Vai nascer a verdade. Trad.
tudo, não deixaram de ser os por todas as agremiações de Evandro Noleto Bezerra. 3. ed. 2.
escolhidos. Assim, também
estudos evangélicos do país. reimp. B rasília: FEB, 2010.
precisamos examinar a situa- (XAVIER, 2015, cap. 28 – A ______. ______. ano 12, n. 11, nov. 1869.
ção de Pedro. Ele é, sem con- Federação Espírita Brasileira). Bibliografia – O Eco de Além-Túmulo.
Trad. Evandro Noleto Bezerra. 3. ed.
testação, o chefe legítimo do Brasília: FEB, 2009.
colégio apostólico, por seu Concluindo, o Espiritismo MACHADO, Ubiratan. Os intelectuais
espírito superior afinado com é o Consolador Prometido por e o espiritismo: de Castro Alves a
o pensamento do Cristo, em Jesus para restaurar seu Evan- Machado de Assis. 2. ed. Niterói: Publi-
cações Lachâtre, 1996.
todas as circunstâncias; mas, gelho e revelar ao mundo as
PRIORE, Mary del. Do outro lado: a
de modo algum poderá operar Leis Divinas, ainda pouco co-
história do sobrenatural e do espiri-
sozinho. [...] Que será de Pedro nhecidas e tidas por milagres, tismo. São Paulo: Planeta, 2014.
se lhe faltar a cooperação de- que não existem, pois todos XAVIER, Francisco C. Brasil, coração
vida? (XAVIER, 2017, cap. 4 – os fenômenos tidos como tais do mundo, pátria do evangelho. Pelo
Primeiros labores apostólicos). não passam de leis até então Espírito Humberto de Campos. 34. ed.
8. imp. Brasília: FEB, 2015.
desconhecidas. O Brasil é a
______. Paulo e Estêvão. Pelo Espíri-
Referindo-se ao extraordi- pátria escolhida por Ele, o to Emmanuel. 49. ed. 11. imp. Brasília:
nário trabalho em prol da uni- Cristo de Deus, para expandir FEB, 2017.

Entrega ao dever
“[...] todos estais na Terra para expiar; mas todos, sem
exceção, deveis esforçar-vos por abrandar a expiação
dos vossos semelhantes, de acordo com a lei de amor e
caridade”. – Bernardino, Espírito protetor. (Bordeaux, 1863)1
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Clara Lila Gonzalez de Araújo

claralilazez@gmail.com
O
serviço ao próximo des- Devemos, pois, ao Senhor a -nos profundamente, demons-
cerra novas esperanças à felicidade de nossa gradativa trando a necessidade de aliar as
Humanidade. O homem independência, para a imorta- provas redentoras às tarefas que
percebe a necessidade de agir lidade; entretanto, para atingir nos são oferecidas, a cada chan-
generosamente para que possa a glória divina a que estamos ce existencial, ao lado daqueles
granjear amigos e maiores possi- destinados, é preciso que saiba- com quem precisamos estar.
bilidades em sua marcha ascen- mos renunciar conscientemente Nossa trajetória terrena tem
sional. Nada é mais verdadeiro à nossa própria emancipação, sido planejada com este fim,
do que os bons resultados obti- sustentando-nos no serviço es- apesar de muitos não concorda-
dos por aqueles que executam pontâneo em favor dos outros, rem com o esforço a fazer para
deveres de amor ao próximo, porquanto somente por meio atingir este sublime objetivo.
porque haverão de libertar-se da da nossa voluntária rendição ao Quantos erros cometemos e
ignorância moral, vivida, equi- dever, por amor aos nossos pró- que deixamos para trás; quan-
vocadamente, após tantos sécu- prios deveres, é que realmente tas oportunidades perdidas por
los. Emmanuel, em uma de suas alcançaremos a auréola da liber- não sabermos valorizar as aben-
lúcidas mensagens, aponta o ser- dade vitoriosa.2 (Grifo nosso). çoadas vindas ao corpo carnal,
viço ao semelhante como forta- e por não avaliarmos since-
lecimento e forma de vencermos A expressão rendição ao de- ramente os desígnios divinos
as nossas provas redentoras: ver, do nobre amigo, sensibiliza- cuja execução Deus nos confia.

Reencarnar significa recomeçar, Allan Kardec chama atenção
do mesmo ponto de partida esde todos os espíritas para que
tabelecido para todos que aqui não se descuidem, sobretudo do
aportam, com “[...] as mesmas serviço de cada dia, trabalhan-
obrigações a cumprir e a mesma do “[...] com desinteresse e sem
liberdade de proceder [...]”, pois, outro móvel, senão a caridade!
conforme São Luís, “[...] Qual- [...]”, ressaltando, conveniente-
quer privilégio seria uma prefe- mente, conforme mensagem do
rência, e toda preferência, uma Espírito de Verdade, recebida
injustiça; mas a encarnação para em Paris no ano de 1862:
todos os Espíritos é apenas um
estado transitório [...]”.3 [...] Ditosos os que hajam dito
Tudo se resume para nós a seus irmãos: “Trabalhemos
em experiências sobre o que fa- juntos e unamos os nossos es-
remos com o livre-arbítrio, ou forços, a fim de que o Senhor,
seja, aproveitar bem o tempo ao chegar, encontre acabada a
que possuímos para ajudar a to- obra”, porquanto o Senhor lhes
dos aqueles que necessitam de dirá: “Vinde a mim, vós que
amparo e transpor rapidamente sois bons servidores, vós que
os degraus de nossa evolução. soubestes impor silêncio aos
Os que, ao contrário, não soube- vossos ciúmes e às vossas dis-
rem utilizá-lo retardarão as suas córdias, a fim de que daí não
chances de progresso, deixan- viesse dano para a obra!”. Mas
do prolongar-se os sofrimentos ai daqueles que, por efeito das
causados pelos seus próprios suas dissenções, houverem re-
deslizes e lamentando a sua tardado a hora da colheita, pois
desperdiçada reencarnação. a tempestade virá e eles serão
Todavia, pelas razões mais levados no turbilhão! [...].4
simples, colocamo-nos contra
aqueles que seriam importantes Espíritos Superiores alertam-
em nossa caminhada terrena, -nos sobre a fragilidade de certos
alimentando a discórdia com aprendizes que não valorizam
censuras, rixas, melindres, ciú- as oportunidades do trabalho
mes e ressentimentos infelizes, da caridade; infelizmente, se
e nos deixamos influenciar por deixam influenciar pelas dificul-
sentimentos menos nobres, não dades e reveses dos problemas
conseguindo aceitar as diver- materiais e morais encontrados
gências naturais que surgem no mundo terreno e se distan-
das próprias vivências e relacio- ciam do campo de serviço maior,
namentos que experimentamos recuando das tarefas valiosas que
na matéria. Deus lhes permite efetuar.

Ao se referir às instituições, fraternidade e humildade
certamente o Codificador cha- legítimas [...].5
mou-nos a atenção para que pra-
ticássemos a boa convivência a Nenhum companheiro po-
ser estendida a toda a sociedade. derá alegar que essas ocorrências
Há necessidade de conservar- surgem da falta de c ompreensão
mos a correta relação entre os e de tolerância dos que não co-
que trabalham para a divulgação nhecem o Espiritismo. Muitos
do Espiritismo, conscientes da frequentam assiduamente as
necessidade, principalmente, de reuniões de trabalho institu-
trabalhar pela união dos espí- cional, sem, contudo, aplicar o
ritas, consolidados nos ensina- estudo, a meditação e o cultivo
mentos do Evangelho de Jesus, das lições de Jesus. Não basta
que tem no amor os alicerces conhecer a Doutrina Espírita se
fundamentais de sua doutrina. não a interpretarmos com serie-
O Espírito Emmanuel ilumina os dade e vontade de nos melho-
nossos pensamentos, ao afirmar rar intimamente; sem isso, não
sobre o presente tema: conseguiremos compreendê-la,
empenhando-nos em nossa re-
– Os agrupamentos espíritas forma íntima, para agir em be-
necessitam entender que o nefício da própria doutrina e de
seu aparelhamento não pode nós mesmos.
ser análogo ao das associações É imprescindível não nos
propriamente humanas. deixarmos abater pelas som-
Um grêmio espírita cristão bras improdutivas que muitas
deve ter, mais que tudo, a ca- vezes nos atingem, causando
racterística familiar, onde o tristezas, melindres, descon-
amor e a simplicidade figurem tentamento, imprudência,
na manifestação de todos os indisciplina, descaso, afastan-
sentimentos. do-nos do trabalho a fazer,
Em uma entidade doutrinária, principalmente no esforço que
quando surgem as dissenções e desenvolvemos no relaciona-
lutas internas, revelando parti- mento com aqueles que labo-
darismos e hostilidades, é sinal ram na seara espírita.
de ausência do Evangelho nos Diz o distinto Espírito
Cairbar Schutel que o melindre
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corações, demonstrando-se pelo

excesso do material humano e é filho do orgulho e “[...] pro-
pressagiando o naufrágio das pele a criatura a situar-se acima
intenções mais generosas. do bem de todos. É a vaidade
Nesses núcleos de estudo, ne- que se contrapõe ao interesse
nhuma realização se fará sem geral”.6 Nesse caso, o espírita

julga-se mais importante que tas não são aqueles que desen- não só viável, mas também
o Espiritismo e se coloca acima volvem um Espiritismo pala- indissolúvel. [...]8
da própria tarefa que o liberta, vroso, catedrático, científico,
consola e esclarece: sem base no coração. Quem Assim, quando se nos ofe-
assim o fizer, deixará que suas reça o ensejo de ajudar na
O melindre gera prevenção ne- palavras se soltem ao vento, seara espírita, saibamos agir
gativa, agravando problemas e não encontrando ouvidos que com simplicidade e humilda-
acentuando dificuldades, em as escutem! de, sob os efeitos da legítima
vez de aboli-los. Essa alergia Allan Kardec chamou aten- fraternidade cristã, sem espe-
moral demonstra má vontade ção para a necessidade de cum- rar recompensas de nenhuma
e transpira incoerência, esta- prirmos a nossa tarefa com a ordem, mas procurando enri-
belecendo moléstias obscuras imprescindível abnegação, para quecer os dotes de eficiência
nos tecidos sutis da alma. mantermos sempre viva a fé, o imprescindível, apurados nos
Evitemos tal sensibilidade de calor do ideal e a fraternidade predicados de bondade, mo-
porcelana, que não tem razão entre todos os participantes: déstia, perseverança e espírito
de ser.7 de sacrifício, para o engran-
O Espiritismo [...] ainda é di- decimento das realizações
O dever moral, pois, ha- versamente apreciado e muito que nos aguardam.
verá de estar acima de nossas pouco compreendido em sua
idiossincrasias, sem nos ape- essência, por grande número REFERÊNCIAS:
garmos a certos costumes que de adeptos, de modo a ofere-
1
KARDEC, Allan. O evangelho segundo
o espiritismo. Trad. Guillon Ribeiro.
se transformam em defeitos, cer um laço forte que prenda 131. ed. 8. imp. (Edição Histórica).
quando passamos a nos ad- entre si os membros do que se Brasília: FEB, 2017. cap. 5, it. 27.
mirar com exagero. Nossos possa chamar uma Associa- 2
XAVIER, Francisco C. Palavras de
deveres recíprocos ligam-nos ção, ou Sociedade. Impossível vida eterna. Pelo Espírito Emmanuel.
1. ed. Brasília: FEB/CEC, 2015. cap. 28
aos semelhantes, de modo que é que semelhante laço exis- – Na conquista da liberdade.
precisamos demonstrar legíti- ta, a não ser entre os que lhe 3
ma confiança e caridade para percebem o objetivo moral, o o espiritismo. Trad. Guillon Ribeiro.
com todos, tornando-nos fiéis compreendem e o aplicam a si 131. ed. 8. imp. (Edição Histórica).
Brasília: FEB, 2017. cap. 4, it. 25.
e perseverantes nos serviços mesmos. [...]
abençoados que executamos, Uma Sociedade, onde aque-
4
______. ______. cap. 20, it. 5.
sobretudo no Centro Espírita les sentimentos se achassem 5

XAVIER, Francisco C. O consolador.
Pelo Espírito Emmanuel. 29. ed. 4. imp.
onde obramos. No entanto, partilhados por todos, onde Brasília: FEB, 2016. q. 363.
conforme conselhos trans- seus componentes se reunis- 6
XAVIER, Francisco C.; VIEIRA, Waldo.
mitidos pelos amigos espiri- sem com o propósito de se O espírito da verdade. 18. ed. 5. imp.
tuais, só superaremos nossas instruírem pelos ensinos dos Brasília: FEB, 2016. cap. 36 – O filho
do orgulho.
imperfeições, na conquista Espíritos, e não na expecta-
de comportamentos realmen- tiva de presenciarem coisas
7
______. ______.
te enobrecidos, quando nos mais ou menos interessantes, 8

KARDEC, Allan. O livro dos médiuns.
Trad. Guillon Ribeiro. 81. ed. 5. imp.
aproximarmos cada vez mais ou para fazer cada um que a (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016.
da fraternidade. Bons espíri- sua opinião prevaleça, seria cap. 29, it. 334.

Em dia com o Espiritismo
A influência dos
Espíritos em nossos
pensamentos e atos
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Marta Antunes Moura

martaantunes@febnet.org.br
A
influência dos Espíritos Pergunta 1. Qual a quantida- Com base nessas informa-
em nossos pensamen- de aproximada de habitantes ções, percebemos que a pro-
tos e atos é muito maior espirituais (em idade racional) porção de habitantes do Plano
do que imaginamos, a ponto de que se desenvolvem, presente- Espiritual era, em 1964, quan-
os orientadores da Codifica- mente, nas circunvizinhanças do a mensagem mediúnica foi
ção Espírita afirmarem: “Muito da Terra? transmitida, cinco vezes maior
mais do que imaginais, pois fre- “Será lícito calcular a popu- que a do plano físico, pois na-
quentemente são eles que vos lação de criaturas desencar- quela época havia aproxima-
dirigem.”1 Tal fato não deixa de nadas em idade racional, nos damente 4 bilhões de pessoas
ser constrangedor, mas, ponde- círculos de trabalho, em torno reencarnadas (e mais de 20 bi-
rando a respeito, verificamos da Terra, para mais de vinte lhões desencarnadas, segundo
que até por uma questão numé- bilhões, observando-se que André Luiz). Se, por um esforço
rica estamos em desvantagem, alta percentagem ainda se en- de exercício mental, mantiver-
considerando que o percentual contra nos estágios primários mos a mesma proporção de 5
de Espíritos que atuam sobre o da razão e sendo esse número por 1 para os dias atuais, obte-
plano físico é bem maior, como passível de alterações constan- remos, então, a cifra atualizada
afirma o Espírito André Luiz, tes pelas correntes migratórias de 35 bilhões de desencarna-
em entrevista publicada pelo de Espíritos em trânsito nas dos atuando sobre os 7 bilhões
Anuário Espírita de 1964:2 regiões do planeta.” de reencarnados – em estudo

realizado pela ONU, em 2017, algo que merece reflexão mais Por meio da sabedoria somos
consta que a população mundial aprofundada. pela vida valorizados.
era de 7,6 bilhões de habitantes.3 Para nos libertarmos efe-
Trata-se, na verdade, de um tivamente das influências in- O conhecimento espírita é
cálculo linear, pois não temos feriores, próprias e externas, de grande valia na definição e
a menor ideia se a população é necessário definirmos um execução do programa de vida
do Plano Espiritual reduziu programa de vida que tenha que nos liberta das influências
ou aumentou de tamanho, tal como base o esclarecimento negativas dos Espíritos. A pri-
como aconteceu entre nós. Hi- espiritual e a melhoria moral, meira providência é conhecer
poteticamente, podemos supor e nele persistirmos com afinco. os princípios básicos da Doutri-
que houve aumento do núme- O esclarecimento espiritual se na Espírita, citados na Introdu-
ro dos desencarnados e que a obtém pelo aperfeiçoamento ção, VI, de O livro dos espíritos,
relação 5 por 1 ainda é mantida inteligência, pelo aprendi- considerados por Allan Kardec
da, sobretudo quando se con- zado. A melhoria moral é al- como os pontos principais do
sideram dois fatores, passados cançada pela prática do bem, Espiritismo.7 São orientações
os 54 anos da transmissão da por meio do desenvolvimento inestimáveis que, usualmente,
mensagem: a) possibilidade das virtudes. Somente assim são transmitidas nos estudos
de surgimento de outros Es- poderemos neutralizar as más básicos desenvolvidos nas casas
píritos que tenham alcançado influências e absorver as boas, espíritas. Por outro lado, em se
a “idade racional”; b) estímu- oriundas do bons Espíritos, tratando de influências espiri-
lo às emigrações e imigrações como orienta Emmanuel:6 tuais em nossos pensamentos
dos Espíritos4 necessárias à e atos, é importante conhe-
mudança evolutiva da Terra, Já se disse que duas asas con- cermos com mais detalhes os
que ora passa pelo processo de duzirão o espírito humano à seguintes assuntos: a) imortali-
transição planetária. Entretan- presença de Deus. dade do Espírito e as condições
to, destaca-se um agravante: Uma chama-se amor; outra de sobrevivência à morte do
a influência espiritual ainda é sabedoria. corpo físico no Além-Túmu-
predominantemente negati- Pelo amor, que, acima de tudo, lo;8 b) o perispírito, funções e
va, pois a T erra continua a ser é serviço ao semelhante, a cria- propriedades;9,10 c) diferentes
classificada como um mundo tura se ilumina e aformoseia categorias dos Espíritos (escala
de expiação e de provas, “[...] por dentro, emitindo, em favor espírita);11 d) ação mental, sin-
onde predomina o mal [...].”5 dos outros, o reflexo de suas tonia espiritual e os seus meca-
Sendo assim, contamos, hoje, próprias virtudes; e pela sabe- nismos, amplamente analisados
com preponderante influência doria, que começa na aquisição em O livro dos médiuns e, em
numérica e negativa dos Espí- do conhecimento, recolhe a in- especial, pelo Espírito André
ritos em nossos pensamentos fluência dos vanguardeiros do Luiz em suas obras.
e atos – que, a rigor, nos diri- progresso, que lhe comunicam O desenvolvimento moral
gem, como informa O livro dos os reflexos da própria grande- fundamenta-se no exercício
espíritos –, os quais podem, za, impelindo-a para o Alto. permanente do bem: no pen-
facilmente, alimentar as nos- Por meio do amor valorizamo- sar, falar e agir. A Doutrina
sas imperfeições espirituais. É -nos para a vida. Espírita nos orienta colocar

em prática os ensinamentos de A identidade fluídica, a Lei e os Profetas. (Mateus,
Jesus, indicados em seu Evan- manifestada pelas trocas e 22:34 – Bíblia de Jerusalém,
gelho, que, em síntese, resu- ocorrida ao nível perispiri- grifo nosso).
mem a Lei de Amor. tual, produzirá sensações e/
O processo de influência ou somatizações. A afinida- REFERÊNCIAS:
mútua que se estabelece en- de intelecto-moral favorecerá 1
tre os Espíritos, independen- o surgimento de percepções Trad. Evandro Noleto Bezerra. 4. ed. 4.
imp. Brasília: FEB, 2017. q. 459.
temente do plano de vida em extra-sensoriais de nature-
2
que se encontrem, inicia-se za anímica ou mediúnica, de
Entrevista do Espírito André Luiz ao
com simples troca de vibrações menor ou maior intensidade. diretor do Anuário Espírita. Araras,
e energias fluídicas, veiculadas A sintonia mental, mantida a 1964, n. 1. Disponível em: http://www.
harmoniaespiritual.com.br/2014/05/
pelo respectivo perispírito dos médio e longo prazo passa a andre-luiz-entrevista-1964.html
que se encontram envolvidos definir interesses e planos de Acesso em: 30 jun. 2018.
no processo. Mantida ou ali- vida em comum. 3
ONU News. Disponível em: https://
mentada esta troca fluídica, O que se conclui é que, para news.un.org/pt/story/2017/06/
1589091-populacao-mundial-atingiu-
surgirá a definição de uma absorvermos as boas influên- -7,6-bilhoes-de-habitantes Acesso
identidade fluídica, que é mu- cias espirituais, é preciso nos em: 30 jun. 2018.
tuamente aceita. A partir daí, transformarmos em pessoas 4
KARDEC, Allan. A gênese, os milagres e
será estabelecida, então, a liga- melhores e, por esforço pró- as predições segundo o espiritismo. Trad.
ção mente a mente, graduada prio, irmos aprendendo como
Brasília: FEB, 2013. cap. 11, its. 35 a 37.
segundo os princípios da sin- agir corretamente na vida 5
______. O evangelho segundo o espiri-
tonia intelecto-moral. (aquisição de conhecimento) tismo. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2.
e como praticar o bem (mora- ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 3, it. 4.
O homem permanece envolto lidade). Estejamos cientes de 6
XAVIER, Francisco C. Pensamento e
em largo oceano de pensamen- uma verdade universal: os bons vida. Pelo Espírito Emmanuel. 19. ed.
4. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 4 –
tos, nutrindo-se de substância Espíritos nos estimulam para o Instrução, p. 19.
mental, em grande proporção. bem, os Espíritos inferiores nos 7
Toda criatura absorve, sem per- alimentam as imperfeições. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 4. ed. 4.
ceber, a influência alheia nos Daí Jesus ensinar, numa única imp. Brasília: FEB, 2017.
recursos imponderáveis que sentença, como buscar o cami- 8
______. ______. q. 149 a 165.
lhe equilibram a existência. nho da felicidade: 9
______. ______. q. 93 a 95.
Em forma de impulsos e es- 10
______. A gênese, os milagres e as
tímulos, a alma recolhe, nos Amarás ao Senhor teu Deus predições segundo o espiritismo. Trad.
pensamentos que atrai, as for- de todo o teu coração, de
Brasília: FEB, 2013. cap. 11, its. 17 e
ças de sustentação que lhe ga- toda a tua alma e de todo o 18; cap. 14, its. 7 a 12.
rantem as tarefas no lugar em teu espírito. Este é o maior e 11
______. O livro dos espíritos. Trad.
que se coloca. o primeiro mandamento. O Evandro Noleto Bezerra. 4. ed. 4. imp.
[...] segundo é semelhante a esse: Brasília: FEB, 2017. q. 100 a 113.
Estamos assimilando cor- Amarás o teu próximo como a 12

XAVIER, Francisco C. Roteiro.
Pelo Espírito Emmanuel. 14. ed. 4.
rentes mentais, de maneira ti mesmo. Desses dois man- imp. B rasília: FEB, 2016. cap. 26 –
permanente.12 damentos dependem toda Afinidade.

Ilustrações evangélicas
em palestras espíritas
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Waldehir Bezerra de Almeida

waldehir.almeida@gmail.com
O
s estudiosos e divulgado- escrito nos quatro textos evangé- tas palavras, aliás muito raras,
res da Doutrina Espírita licos tem merecido, ao longo dos atribuídas ao Cristo, contras-
pela fala entendem que o anos, uma análise crítica, che- tam de maneira tão estranha
palestrante espírita, na sua ex- gando os estudiosos à conclusão com a sua linguagem habitual
posição, deve sempre citar J esus de que nem tudo o que dizem que, instintivamente, repelimos
e Kardec, e fazê-lo com segu- os evangelhos se coaduna com o seu sentido literal, sem que
rança, não deixando dúvidas a personalidade do Mestre Jesus, a sublimidade da sua doutrina
quanto à estreita relação entre com seus ensinamentos e seu sofra qualquer dano. [...]”.2 E dá
o Cristianismo e o Espiritismo. testemunho. Não foi por menos exemplos delas nas expressões
Ao fazer a citação deve pontuar que o Codificador, ao escrever O “Odiar pai e mãe”; “Abandonar
as fontes nas quais bebeu os en- evangelho segundo o espiritismo, pai, mãe e filhos”; “Não vim tra-
sinamentos, para não faltar com afirmou, na Introdução daquela zer a paz, mas a divisão” etc.
a ética, demonstrando fidelida- monumental obra, que excluin- O divulgador do Espiritismo,
de aos princípios evangélicos e do os ensinamentos morais con- ao escolher um texto de um dos
doutrinários. Tal procedimento tidos nos evangelhos, que são quatro Evangelhos para servir
favorece a divulgação fiel dos inatacáveis, as demais partes são como ilustração na sua oratória,
ensinamentos do Cristo à luz da objeto de controvérsias.1 o fará com cautela, examinan-
Doutrina Consoladora. Allan Kardec também nos do criticamente se o exemplo
No entanto, deverá o orador alertou para o cuidado que de- eleito e determinados termos
usar de senso crítico ao escolher vemos ter com certas palavras nele contidos se prestam a uma
o versículo evangélico para ilus- nos textos evangélicos, cujos interpretação clara, nítida, sem
trar sua palestra, pois não des- significados devem ser cuida- gerar controvérsias, pois o mo-
conhece que muito do que está dosamente esclarecidos: “Cer- mento não comporta debates,

embora tenha lugar o esclareci- e) referiu-se aos profetas os domínios da educação indivi-
mento às dúvidas dos ouvintes. dizendo: “Todos os que vie- dual, receosa de interpretações
A seguir, elencamos alguns ram antes de mim são ladrões e que não fossem propriamente
textos evangélicos cuja cita- salteadores” (João, 10:8); dela. Os pergaminhos custavam
ção, para não causar celeumas, f) amaldiçoou uma figueira, verdadeiras fortunas e o livro
evitamos fazer em nossas ex- porque nela não encontrou fru- era dificilmente encontrado.
posições, considerando nossa tos, mesmo sabendo que não era Até o século XII as escolas es-
dificuldade em interpretá-los, época de frutificação (Mateus, tavam circunscritas ao ambien-
harmonizando-os com a moral 21:18 a 22; Marcos, 11:12 a 14), te dos mosteiros, onde muitos
pregada pelo Mestre Jesus:3 não valorizando a sombra aco- padres se ocupavam de avivar a
lhedora oferecida pela pobre ár- letra dos manuscritos mais an-
a) negou-se a socorrer a me- vore aos pássaros e aos viajores; tigos, produzindo outros para a
nina obsidiada, filha de uma g) disse: “Ó geração incré- posteridade. [...]4 (Grifo nosso).
Cananeia, dizendo: “Eu não
dula e perversa, até quando es-
fui enviado senão às ovelhas tarei convosco? Até quando vos O filósofo do Espiritismo
perdidas de Israel” e, como se não suportarei? (Mateus, 17:14 a também nos adverte:
bastasse, ofendeu-a, complemen- 18), se Ele viera até nós, porque
tando: “Não fica bem tirar o pão necessitávamos de sua ajuda! Se os Evangelhos são aceitáveis
dos filhos e atirá-los aos cachorri- em muitos pontos, é, todavia,
nhos” (Mateus, 15:22 a 26); No entendimento dos es- necessário submeter o seu con-
b) amaldiçoou os habi- tudiosos dos textos evangéli- junto à inspeção do raciocínio.
tantes de Corazin, Betsaida e cos, algo foi mal contado neles, Todas as palavras, todos os
Cafarnaum por não se terem quando não, alterados. fatos que neles estão consigna-
arrependido diante de tantos Deixo claro que a intenção não dos não poderiam ser atribuí-
milagres que operara naquelas é pregar o descrédito aos Evange- dos ao Cristo.5 (Grifo nosso).
cidades (Mateus, 11:20 a 24); lhos. O que pretendemos é agu-
c) advertiu que não reco- çar o senso crítico de quantos se O Codificador nos relembra:
nheceria como seus amigos valem deles para as exposições
aqueles que um dia dissessem nos centros espíritas, cuidando, Muitos pontos do Evangelho,
ter em seu nome profetizado isto sim, para não divulgar um da Bíblia e dos autores sacros
e expulsado os maus Espíri- Jesus desfigurado pelas adulte- em geral só são ininteligíveis,
tos (Mateus, 7:22 e 23), se Ele rações que os textos sofreram ao parecendo alguns até irracio-
mesmo recomendou que assim longo de sua história, em especial nais, por falta da chave que
fizessem seus seguidores; na Idade Média, como nos leva a nos faculte compreender o seu
d) xingou o seu povo de entender o Espírito Emmanuel, verdadeiro sentido. Essa chave
“Serpentes! Raça de víboras!” quando afirma que: está completa no Espiritismo,
(Mateus, 12:34), quando Ele como já puderam convencer-se
mesmo condenava aquele que Os Estados que se levantavam, os que o estudaram seriamente,
chamasse alguém de cretino, organizavam as suas constru- e como todos o reconhecerão
lembrando que estaria sujeito ções à sombra da Igreja, que melhor ainda, mais tarde. [...]6
ao julgamento do Sinédrio; tinha interesse em não dilatar (Grifo nosso).

Certa feita, assistindo a uma sidiado por muitos Espíritos ao Testamento, sob pena de gerar
palestra num Centro Espírita, mesmo tempo, não me parece ser contradição na sua fala e re-
em que o tema era Obsessão/ uma opção muito feliz, se aceita jeição da proposta pelos seus
desobsessão, o orador elegeu, ela no todo. Como esclarecer a ouvintes. A Terceira Revelação
para ilustrar sua exposição, a contradição com os ensinamen- é a luz que clarifica a Segunda,
passagem evangélica contida tos dos Espíritos, uma vez que à mas é necessário posicionar
em Mateus, 8:28 a 34; Marcos, luz da Doutrina Espírita o desen- bem a fonte de luz para não ge-
5:1 a 20; Lucas, 8:26 a 39. Nela, carnado não tem condições de rar sombras no entendimento
Jesus desembarca na margem “incorporar” nos animais como o dos ouvintes.*
do lago, na terra dos gerasenos, faz com os humanos...
quando lhe veio ao encontro As narrações dos evangelis- //////////////////
um homem possesso de um tas nesse caso não se harmo- * N.R.: Outras fontes bibliográficas
importantes que podem e devem ser
Espírito impuro. O possesso ao nizam com os ensinamentos utilizadas pelos palestrantes para
avistar Jesus, correu em sua di- doutrinários no que diz respei- ilustrar suas exposições evangélico-
-doutrinárias: A gênese, os milagres e
reção e se lhe prostrou aos pés, to aos Espíritos incorporarem as predições segundo o espiritismo, de
gritando em voz alta: nos animais.7 Mais ainda: há Allan Kardec, caps. 15 e 17; os quatro
que se analisar o aspecto mo- volumes que compõem a série Fonte
viva, de Emmanuel, e, ainda, do mesmo
Que tenho eu contigo, Jesus, Fi- ral do fato, ou seja, o prejuízo autor espiritual, todos os volumes
lho do Deus Altíssimo? Rogo-te que Jesus causou aos criadores que integram a monumental coleção
por Deus que não me atormen- de suínos. Tal atitude não se- O evangelho por Emmanuel, editados
pela FEB Editora
tes! Perguntou-lhe então Jesus: ria convergente com a regra de
Qual é o teu nome? Respondeu- ouro ensinada por Ele: “Como REFERÊNCIAS:
1
-lhe o Espírito: Legião é o meu quereis que os outros vos fa- o espiritismo. Trad. Evandro Noleto
nome, porque somos muitos. Em çam, fazei também a eles”. O Bezerra. 2. ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2016.
seguida rogou a Jesus que não o resultado daquela intempestiva Introdução, I – Objetivo desta obra.
expulsasse daquele local... Na ação foi a de os criadores de suí- 2
______. ______. cap. 23, it. 3.
ocasião pastava ali uma grande nos pedirem ao Mestre que se 3
Os textos evangélicos foram extraí-
manada de porcos, e legião ro- afastasse dali, porque ficaram dos da Bíblia de Jerusalém. 2.ed. revis-
ta. São Paulo: Edições Paulinas. 1973.
gou-lhe: Manda-nos entrar nos preocupados, naturalmente,
4
XAVIER, Francisco C. A caminho da
porcos. O Nazareno permitiu e com outros possíveis afoga- luz. Pelo Espírito Emmanuel. 38. ed. 5.
os Espíritos impuros saíram e mentos de seus porcos. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 19 – As
entraram nos porcos, e, desse Eis por que o divulgador Cruzadas e o fim da Idade Média, it.
Pobreza intelectual.
modo, toda a manada, cerca de do Espiritismo deverá tomar
5
DENIS, Léon. Cristianismo e espiritis-
dois mil, se precipitou encos- cuidados especiais nas citações
mo. 17. ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2016.
ta abaixo para dentro do lago, evangélicas. Se o expositor está cap. 2 – Autenticidade dos evangelhos.
onde se afogou. (Grifo nosso). na tribuna para demonstrar a 6
consonância dos ensinamen- o espiritismo. Trad. Evandro Noleto
Citar essa passagem em uma tos da Terceira Revelação com Bezerra. 2. ed. 4. imp. Brasília: FEB, 2016.
Introdução, I – Objetivo desta obra.
palestra para demonstrar aos ou- os do Evangelho, é convenien- 7
______. O livro dos médiuns. Trad.
vintes que a obsessão é um fato te eleger criteriosamente os Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 1. imp.
antigo e que alguém pode ser ob- exemplos contidos em o Novo Brasília: FEB, 2016. cap. 23.

Renascer
Como interpretar o acontecimento
dentro de uma única existência
///////////////////////////////////////////
Orlando Ayrton de Toledo

ayrtontoledo@gmail.com
A
inspiração para este ar- tados orientadores, conseguiu vidades físicas do corpo mate-
tigo foi colhida em re- passar por um amadurecimen- rial. Essas restrições atingem
portagem jornalística to que ela própria chamou de também, com maior ou menor
que abordava a experiência de “renascimento”. Postou uma gravidade, o comportamento
uma jovem que, desde a infân- foto de corpo inteiro e, para do Espírito encarnado quando
cia, usa prótese em substitui- sua surpresa, começou a rece- o corpo se submete a prolonga-
ção a uma perna amputada em ber mensagens de pessoas que do tratamento ou a uma perda
consequência de grave aciden- compartilhavam experiên- irreparável. Nestas situações,
te automobilístico.1 Durante cia semelhante. A partir daí, é importante saber que a Dou-
aproximadamente 15 anos, a sentiu-se capaz, inclusive, de trina Espírita pode contribuir
jovem manteve-se discreta ao orientar, positivamente, outras para ampliar a capacidade de
se vestir, usando calças com- almas no sentido de ajudá-las a reação positiva do paciente,
pridas e vestidos longos para “construir um novo futuro”. conduzindo-o para um verda-
ir à escola ou a passeios, a fim Encarnados em um mundo deiro “renascimento”.
de esconder sua deficiência fí- de provas e expiações tal como No caso relatado, dois fa-
sica. Faltava-lhe, segundo ela o nosso, conforme nos ensina a tos foram fundamentais para
própria confessou, maturidade Doutrina Espírita, é fácil obser- a transformação observada.
para enfrentar a situação. Foi var, no cotidiano, a ocorrência O primeiro refere-se ao inter-
então que, graças à colaboração de acidentes com ferimentos câmbio voluntário com pessoas
de familiares, amigos e capaci- que passam a restringir as ati- que enfrentavam semelhante

p roblema. O segundo, que deve Depende dele, porém, ameni- Pode-se concluir, a par-
ser observado com bastante zar os seus males e ser tão feliz tir destes esclarecimentos,
atenção, foi a preocupação em quanto possível na Terra.”2 que existem encarnações nas
ajudar essas pessoas a com- quais os Espíritos enfrentam
preender e modificar o próprio O homem que se acha bem expiações, cujas causas não se
comportamento. Esse esfor- compenetrado de seu destino encontram na presente exis-
ço pode ser traduzido como futuro não vê na vida corpórea tência, mas sim em vidas an-
um trabalho de amor fraternal mais do que uma estação tem- teriores. Lembremo-nos, por
compatível com uma verdadei- porária; é como uma parada exemplo, de crianças que nas-
ra terapia espiritual. momentânea em uma estreba- cem com deficiências físicas
Em situações semelhantes, ria precária. [...] ou malformações. O mesmo
o conhecimento do Espiritis- Somos punidos nesta vida pe- poderíamos compreender com
mo pode sempre trazer uma las infrações que cometemos relação a pessoas que sofrem
contribuição extremamente va- às leis que regem a existência perdas ou deformações corpó-
liosa, alicerçada no saber e no corpórea, por meio dos males reas involuntárias em decor-
sentimento. Vejamos o que nos decorrentes dessas mesmas rência de acidentes graves. Em
esclarece o Codificador da Dou- infrações [...].3 todas essas situações, a reação
trina Espírita, Allan Kardec, em do Espírito encarnado pode
O livro dos espíritos, obra que “A expiação se cumpre duran- variar, de acordo com a evolu-
sintetiza a Doutrina: te a existência corpórea, por ção espiritual já alcançada em
meio de provas a que o Espírito inumeráveis experiências vivi-
O homem pode gozar de com- se acha submetido e, na Vida das ou não, com as limitações
pleta felicidade na Terra? Espiritual, pelos sofrimentos do corpo físico.
“Não, porque a vida lhe foi morais inerentes ao estado de A ausência de esclarecimen-
dada como prova ou expiação. inferioridade do Espírito.”4 to sobre a realidade espiritual
istockphoto.com/vovik_mar
O Espírito suficientemente esclarecido poderá

planejar sua reencarnação, escolhendo o gênero
de provas pelas quais há de passar...

da vida dificulta à pessoa hu- ensina o Espiritismo sobre o de rebeldia perante as Leis de
mana conformar-se com uma planejamento que se realiza, no Deus permanecem, tempora-
situação de perda parcial da Mundo Espiritual, com objeti- riamente, impedidos de opinar
estrutura física. Como conse- vo de preparar a próxima exis- no próprio planejamento reen-
quência, podem surgir o com- tência corpórea. carnatório. Nesta situação, a
plexo de inferioridade, a revolta Considerando que o Espí- experiência é tutelada por um
e o isolamento voluntário, apa- rito seja suficientemente es- Espírito esclarecido.
rentando uma desvalorização clarecido, ele próprio poderá Conclui-se, portanto, que
da própria vida. planejar sua reencarnação, não existe justificativa para
Por outro lado, a certeza escolhendo o gênero de pro- que, em função de deficiências
da imortalidade, a conscienti- vas pelas quais há de passar, do corpo material, sejam elas
zação sobre a Justiça Divina e o que é condizente com o seu acidentais ou decorrentes de

a igualdade de oportunidades livre-arbítrio. Entretanto, em transtornos que atingiram a em-
evolutivas para todos os seres outras oportunidades, “Deus briogênese, a existência terrena
humanos permitem que o Es- lhe supre a inexperiência, tra- seja desprezada como oportu-
pírito encarnado, quando sur- çando-lhe o caminho que deve nidade divina de evolução es-
preendido por uma mutilação seguir [...]”.5 Entre uma e ou- piritual. Deduz-se também que,
ou defeito físico, consiga “re- tra situações, haverá inúmeras se até determinado momento,
nascer” dentro de uma única razões para que, mesmo com um Espírito encarnado venha
existência. Existem numerosos algum conhecimento sobre a a sentir-se “morto” para a vida,
exemplos desta situação, tal realidade espiritual da vida, o pela fato de encontrar-se des-
como aquele que nos inspirou Espírito reencarnante necessite pojado de sua integridade físi-
para escrever estas linhas. ser esclarecido e orientado na ca, poderá “renascer” com os
Seria oportuno recordar elaboração do planejamento da esclarecimentos que podem ser
também que podemos contar nova vida corpórea. adquiridos com a Doutrina Es-
com o apoio dos bons Espí- É importante lembrar tam- pírita, compartilhando também
ritos quando, ainda na Vida bém que o planejamento reen- sua experiência pessoal com
Espiritual, nos vemos diante carnatório prevê, em geral, aqueles que enfrentam seme-
da oportunidade de uma nova apenas os principais aconteci- lhante problema.
encarnação, enfrentando aquilo mentos que poderão ocorrer
que se convencionou chamar de no mundo físico. As particu- REFERÊNCIAS:
“planejamento reencarnatório” laridades correm por conta da 1
ANDRADE, Juliana; SABINO, Rachel. O
para mais uma existência no posição em que nos encontre- momento certo de se libertar. In: Re-
vista do Correio, ano 13, n. 672, p 24 e
corpo de carne. O estudo desta mos, sendo, muitas vezes, con- 25, Brasília, 2018.
oportunidade, como os demais sequências de nossas próprias 2
estudos para o conhecimen- ações. Previstos são apenas os Trad. Evandro Noleto Bezerra. 4. ed. 4.
to da Doutrina Espírita, deve, fatos principais. É importante imp. Brasília: FEB, 2017. q. 920.
preferentemente, ser iniciado ainda esclarecer que os Espí- 3
______. ______. Comentário de
com as obras de Allan Kardec. ritos portadores de marcante Kardec à q. 921.
Assim determina a prudência. perturbação espiritual ou que 4

______. ______. q. 998.
Vejamos, portanto, o que nos demonstrem persistente estado 5
______. ______. q. 262.

Reformador de ontem
Oração à
Pátria brasileira
///////////////////////////////////////////
Deodoro da Fonseca (Espírito)
P
átria brasileira! às ambições desconcertantes pondo-te em subalterna situa-
Abençoada pela fulgu- de madeireiros, pecuaristas e ção, aspiraste por voos mais altos,
rante luz das estrelas do agricultores desalmados, e dos que um dia se transformaram
Cruzeiro do Sul, estás progra- conciliábulos nefandos que em liberdades democráticas que
mada pelo Senhor da Vida para lutam pela destruição da tua sorriram para ti, e o teu pavilhão
que sejas, em futuro não dis- Amazônia, que permanece-
verde, azul e amarelo tremulou,
tante, o centro de irradiação do rá como o último pulmão da numa república, que a partir de
Evangelho restaurado. Terra, sustentando a sociedade então podia compartilhar do
Enquanto a Humanida- que hoje se encontra sem rumo. banquete internacional realizado
de sofre a noite terrível que se Padeces, na conjuntura atual, pelos povos livres da Terra.
abate sobre a Terra, e tu experi- a sistemática desagregação dos É certo que ainda esterto-
mentas, solo verdejante, a som- valores ético-morais, políticos e ras, neste momento de desafios,
bra dominadora do descalabro emocionais, os mesmos que aba- quando a cultura cambaleia, a éti-
moral dos homens, na Cons- lam o mundo, mas esses transitó- ca desfalece, a moral se perverte
ciência Cósmica que te gerou, rios violadores do dever passarão, e os direitos humanos esquecidos
estão definidos os desafios e enquanto persistirá a tua destina- são postos à margem pelos domi-
rumos para que logres as tuas ção histórica, Pátria do porvir! nadores ignorantes de um dia.
conquistas em futuro próximo. Conseguiste libertar-te da Tu, porém, sobreviverás a
Dormem, nas montanhas em mancha cruel da escravidão em toda essa desdita, Brasil!
que te apoias e na intimidade das etapas contínuas, que culmina- Compreende, neste momen-
águas oceânicas do Atlântico, ram no gesto audaz da tua filha, to, a desenfreada manobra dos
que te banha de norte a sul, te- que não teve pejo de, na ausên- manipuladores da opinião pú-
souros inimagináveis que te des- cia do pai, pôr fim ao abuso da blica e a daqueles que te dilapi-
tacarão mais tarde no concerto exploração impiedosa do negro, dam os valores, transferindo-os
econômico das grandes nações. também teu filho, no eito terrí- para os paraísos fiscais da igno-
Embora a conspiração deste vel e hediondo da perversidade. mínia e da insensatez, porque
momento contra as tuas ma- Logo depois, já livre do jugo esse hediondo crime contra tua
tas grandiosas, sobreviverás da pátria-mãe que te humilhava, economia e os milhões de vidas

será de duração efêmera. Eles
morrerão deixando tudo em
contas secretas, em aplicações
de que jamais se utilizarão...
Enquanto isso ocorre, ge-
mem em teu solo os filhos da
miséria, ocultos nos escombros
do abandono.
As tuas vielas, ruas e avenidas
nos pequenos burgos do interior,
nas metrópoles, veem e sofrem,
inermes, a desenfreada correria
da violência que se atrela ao selva-
gem potro da morte, dizimando
vidas, taladas em pleno alvorecer.
Paga, porém, em paciência e
compaixão o preço da tua des-
tinação histórica, na tua condi-
ção de futura pátria da paz e do
Evangelho de Jesus.
Isto passará, e logo depois da
noite sombria, uma aurora de
esperanças irá colocar-te no lu-
gar que te está reservado, quan-
do poderás oferecer lições de
misericórdia e de solidariedade
ao mundo que não perdoa, tu
que te apresentas em forma de
um grande coração, simboli-
zando a afabilidade e a doçura.
Oro por ti, Brasil, e por vós,
brasileiras e brasileiros, na con-
dição de filho que também sou
da terra iluminada pela conste-
lação do Cruzeiro do Sul.
/ / / / / / / / / / / / / / / / //
(Mensagem psicofônica recebida pelo
médium Divaldo Pereira Franco, na
sessão da noite de 16 de novembro de
2005, no Centro Espírita Caminho da
Redenção, em Salvador, BA. Transcri-
ção de Reformador, set. 2006, p. 8 e 9.)

Reminiscências
de outras vidas na infância
///////////////////////////////////////////
Ailton Barcelos da Costa

ailton.barcellos@gmail.com
O
s dados preliminares a retornou 42 casos analisados de O livro dos espíritos, vem
respeito do Projeto me- em março e 877 em setembro, nos dizer que a lembrança de
diunidade na infância, ambos em 2017. Tais dados nossas individualidades ante-
trazidos a público por Marta mostram que 21% dos casos riores traria gravíssimos in-
Antunes Moura (2018), são analisados em março e 11,7% convenientes, uma vez que, em
bastante significativos, em es- em setembro, ambos em 2017, certos casos, humilhar-nos-ia
pecial quando se considera a detinham estas lembranças sobremaneira e em outros exal-
tendência de crianças lembra- (MOURA, 2018, p. 36). taria o nosso orgulho.
rem espontaneamente episó- Entretanto, quando se fala Quando falamos da possibi-
dios da existência anterior e/ou da possibilidade de lembran- lidade de lembranças de outras
fatos ocorridos quando se en- ças de vidas passadas, Yvonne encarnações por alguém de nós
contravam no Plano Espiritual. Pereira (2017, cap. Reminiscên- ou por crianças de nossas fa-
Estes dados fazem parte de cias de vidas passadas) em Re- mílias, certamente é evocada a
uma pesquisa coordenada pela cordações da mediunidade vem questão 395 de O livro dos espí-
Federação Espírita Brasileira, esclarecer que o conhecimento ritos, na qual Kardec pergunta:
com o objetivo de realizar um de outras existências não traria Podemos ter algumas revelações
levantamento nacional para vantagem para o nosso pro- a respeito de nossas vidas ante-
pesquisar o número de crianças gresso, uma vez que o fato de as riores? A resposta certamen-
com faculdades mediúnicas e recordar poderia levar a pessoa te é bem conhecida, e diz que
o de crianças com influências a sofrer graves desequilíbrios. “Nem sempre. Contudo, mui-
obsessivas, por meio de entre- Por sua vez, Kardec (2016), em tos sabem o que foram e o que
vistas com os pais. A pesquisa seu comentário à questão 394 faziam. Se se lhes permitisse

dizê-lo abertamente, extraordi- para produzir evidências sa- de pessoas que, em outros
nárias revelações fariam sobre tisfatórias, escrupulosamente tempos, desempenharam pa-
o passado.” (KARDEC, 2016). conferidas pelo eminente cien- péis de vilão, de amigo ou de
Dessa forma, Kardec deixa cla- tista (MIRANDA, 1991, cap. parentes. [...] (MIRANDA,
ro que existem exceções e que 15 – Pessoas que se lembram do 1991, cap. 14 – Só esquecemos
algumas pessoas podem recor- esquecido). Também se pode aquilo que sabemos, p. 56).
dar seu passado. citar as pesquisas de Hernani
Para Yvonne Pereira, só Guimarães Andrade em seu Quando olhamos os dados
quem realmente recorda o pró- livro Reencarnação no Brasil preliminares do Projeto mediu-
prio passado reencarnatório (1988), em que são descritos nidade na infância (MOURA,
estará capacitado a compreen- oito desses casos. 2018, p. 35), podemos obser-
der o desequilíbrio e a amar- Manoel Philomeno de var que 90% das crianças que
gura que tal situação provoca. Miranda nos diz em Temas da recordam vidas passadas esta-
Dessa forma: vida e da morte que o processo vam com menos de 7 anos, e
de reencarnação se inicia no mo- que apenas 10% delas estavam
[...] Ao que parece, o fato de mento da fecundação e é concluí- situadas na faixa etária de 7 a
recordar existências passado aos 7 anos, prolongando-se até 12 anos, condizendo com o que
das constitui provação para as ao período da adolescência, quan- nos diz Manoel Philomeno de
criaturas comuns, ainda pouco do pouco a pouco o ser atinge sua Miranda e Hermínio Miranda.
evolvidas, ou concessão ao mé- plenitude (FRANCO, 2013, cap. As recordações espontâ-
rito, nas de ordem mais elevada Reminiscências e conflitos psicoló- neas de vidas passadas “[...]
na escala moral. [...] (PEREIRA, gicos, ver a nota 5 – N.E.). são mais comuns do que pa-
2017, cap. Reminiscências de vi- Para Hermínio Miranda, recem, nem sempre são nota-
das passadas, p. 35). é inevitável e necessário que das, seja porque as pessoas que
as lembranças conscientes do convivem com a criança não
Quando falamos de recor- passado vão desaparecendo têm a mínima noção do que
dações de encarnações pas- com o passar dos anos, como se passa, seja porque atribuem
sadas em crianças, podemos se a consciência de um lado da os episódios ocorridos e as re-
dizer que o assunto não é novo. vida se apagasse à medida que ferências feitas pela criança a
Hermínio Miranda nos lembra se acendesse a do outro lado, fantasias ou à sua superexcita-
que dos 600 casos pesquisa- de modo análogo a um inter- da imaginação.” (MIRANDA,
dos e catalogados pelo Dr. Ian ruptor com dois terminais. 1991, cap. 15 – Pessosas que se
Stevenson, e publicado origi- Continua o autor: lembram do esquecido).
nalmente em 1966, é relata- Como testemunho de crian-
da a ocorrência de apenas 20 Há casos [...] de crianças ou ças que recordam suas vidas
casos de crianças que espon- adultos que se lembram com passadas, podemos citar o caso
taneamente se lembravam de incrível nitidez de episódios de Yvonne Pereira. Ela relata
existências anteriores (aproxi- marcantes de existências an- que sua infância fora cheia de
damente 3% dos casos), com teriores ou até mesmo de adversidades, e uma das razões
maior ou menor riqueza de vidas inteiras, com identi- foi a lembrança muito nítida da
detalhes, o suficiente, porém, ficação, na existência atual, vida anterior:

Morrer não é nada. Eu já morri
muitas vezes. Só que me lembro, é a
quarta vez que estou voltando...
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[...] Desde os 3 anos, segundo passes e suas amarguras tive- lembro, é a quarta vez que estou
informações de minha mãe e ram tréguas. voltando...” (p. 61).
de minha avó paterna, pois com Outro caso que podemos Por fim, podemos reafimar
esta vivi grande parte da infân- citar é narrado por Hermínio que tais lembranças espontâ-
cia, neguei-me a reconhecer em Miranda (1991, cap. 15 – Pessoas neas do passado não são inco-
meus parentes, e principalmen- que se lembram do esquecido) muns e fazem parte da vida de
te em meu pai, aqueles a quem em Nossos filhos são espíritos. muitas famílias, que recebem
eu deveria amar com despren- Ele cita a criança Renata, cuja em seus lares crianças com
dimento e ternura. Sentia que o família fora passar alguns dias maior sensibilidade psíquica.
meu círculo de afinidades afe- no litoral fluminense. O episó-
tivas não era aquele em que eu dio de reminiscência começa REFERÊNCIAS:
agora vivia, pois lembrava-me quando Renata insiste em en- ANDRADE, Hernani G. Reencarnação
no Brasil. Matão (SP): Casa Editora
do meu pai, da passada exis- trar no mar, que estava agitado OC larim, 1988.
tência terrena, a quem muito naquela manhã, e a mãe diz que
FRANCO, Divaldo P. Temas da vida
amava, pedindo insistente- o mar estava muito forte e era e da morte. Pelo Espírito Manoel
mente, até muito tempo mais perigoso, pois a menina pode- Philomeno de Miranda. 7. ed. 2. imp.
Brasília: FEB, 2013.
tarde, para que me levassem de ria se afogar. A menina Renata
volta para a casa dele. Tratava- responde que não ia morrer na- KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.
-se do Espírito Charles, a quem quele momento e que já morre- (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016.
eu via frequentemente em nos- ra afogada antes. Ela narra que MIRANDA, Hermínio C. Nossos filhos
sa casa [...] (PEREIRA, 2017, vivia com a família próximo ao são espíritos. Arte e Cultura: Rio de
cap. Reminiscências de vidas mar e que eram muito pobres. Janeiro, 1991.
passadas, p. 44). Em uma ocasião em que fora MOURA, Marta A. (Em dia com o Espi-
ritismo) Projeto mediunidade na in-
tomar banho no mar, após uma
fância: resultados preliminares. In:
Estas nítidas recordações da discussão com vizinho, não se Reformador, fev. 2018, p. 34 a 36.
vida passada, com requintes de deu conta de que avançara mui- PEREIRA, Yvonne do A. Recordações da
detalhes do local e das pessoas, to mar adentro, onde uma onda mediunidade. Obra mediúnica orienta-
de acordo com Yvonne Pereira, mais forte dominou-a e ela se da pelo Espírito Bezerra de Menezes.
12. ed. 6. imp. Brasília: FEB, 2017.
permaneceram fortes até os 9 afogou. Por fim, Renata diz:
STEVENSON, Ian. Vinte casos suges-
anos, período em que ela foi “[...] Morrer não é nada. Eu já tivos de reencarnação. São Paulo: Ed.
submetida ao tratamento por morri muitas vezes. Só que me Difusora Cultural, 1970.

E n t r e v i s ta
Mediunidade infantil,
suicídio, tecnologia...
Márcia Caldas Léon 1
///////////////////////////////////////////
Reformador: Como pro- para os reajustes necessários, Os transtornos mentais são

gredir em família com filhos indispensáveis para domar o vistos na atualidade de manei-
aparentemente difíceis? seu caráter, para imprimir nos ra preocupante. Estamos em
Márcia Léon: Os filhos, seja refolhos do seu ser as noções uma fase da Humanidade ex-
qual for a escala evolutiva em de amor, de respeito mútuo, de tremamente delicada, em que
que se achem, são bênçãos de fraternidade, de companheiris- o materialismo tem predomi-
Deus para que o núcleo fami- mo em todos os momentos da nado e os valores espirituais
liar se estenda e se perpetue vida familiar. É por este motivo negligenciados por boa parte
enquanto encarnados estiver- que Allan Kardec nos ensina da população terrena, que pri-
mos. Para um pai ou para uma que a fase infantil é o momen- vilegia o “ter” em detrimento
mãe, não há diferença entre os to adequado para imprimir- do “ser”. É por isso que nos
que estão na condição de filhos mos estas noções, pois é nela deparamos com pessoas as-
neste momento, mas há aque- que as crianças se encontram soladas por intensa sensação
le que pode causar um certo mais abertas para aceitarem de solidão, de angústias sem
grau de preocupação a mais, e guardarem estes ensinos de chance de resolução no curto
que necessite de mais atenção. maneira mais ampla. Trata-se, prazo ou que não vislumbram
Um filho aparentemente difí- pois, de uma situação temporá- nenhuma perspectiva no futu-
cil, pela óptica do mundo, é o ria, pois mesmo os filhos apa- ro. Não é de admirar, portanto,
que se rebela contra as regras rentemente difíceis também que os transtornos mentais te-
familiares, por não ver razão permanecem resguardados nham se expressado na socie-
nestas mesmas regras a não pela Misericórdia Divina nessa dade com tamanha magnitude,
ser pela sua visão restrita de fase delicada de aprendizado e como atualmente. O número
mundo, onde o que sempre aperfeiçoamento moral. de pessoas com depressão tem
prevalece é a sua vontade. Mas aumentado de modo significa-
pela óptica da Doutrina Espí- Como são considerados tivo, as ideações suicidas e as
rita, é aquele ser que necessita hoje os transtornos mentais do tentativas de suicídio, seguidas
estar naquele grupo familiar ponto de vista médico-espírita? ou não de morte, têm crescido

Apenas por meio do amor,
somos capazes de nos
modificar e de nos aprimorar,
pois é a Lei Natural [...]
largamente na população mun- lação, como no atendimento

dial; a dependência tecnológi- fraterno, nas palestras públicas
ca excessiva entre as crianças, e nos trabalhos desenvolvidos
jovens e adultos tem facilitado na Área da Infância e Juventu-
a sua inclusão em um mundo de, abordar este tema, com vis-
solitário, individualista, geran- tas a facilitar a identificação de
do condições para que mais crianças e jovens que possam
tarde surjam perturbações psí- estar vivenciando aqueles pro-
quicas de variada ordem e de blemas, de modo que se lhes
difícil controle, porquanto, do possa oferecer a terapia espíri-
ponto de vista médico-espíri- ta: o convite à reforma íntima,
ta, a psicofarmacologia, com o estímulo ao envolvimento em
ou sem psicoterapia, é insufi- tarefas voltadas ao próximo,
ciente, quando não se leva em o culto do Evangelho no lar, a
conta o fator espiritual, indis- fluidoterapia etc., sem prejuízo
sociável da gênese de todos os da orientação aos pais e res-
transtornos mentais. ponsáveis para que busquem o
tratamento adequado e essen-
A respeito dos suicídios cial junto aos profissionais de
crescentes entre crianças, quais saúde mental, como psiquia-
os passos do Movimento Espí- tras e psicólogos.
rita no âmbito da prevenção?
Nos últimos anos temos O que devemos saber e
realmente acompanhado um como lidar com a mediunidade
aumento expressivo dos casos infantil?
de depressão e de suicídio entre A vida infantil é também
crianças e adolescentes. Cabe uma fase de expressão da me-
às casas espíritas, por meio de diunidade, ocorrência pou-
suas portas de acesso à popu- co divulgada, é verdade, mas

presente no dia a dia tanto em Em tempos de tecnologia, respeito deste assunto, moti-
crianças como em jovens ado- como torná-la uma aliada e vando-os a se sentirem seguros
lescentes. Em todas as fases da não uma inimiga? para deliberarem sobre estas
Humanidade temos notícias É uma questão importante questões em família.
desse intercâmbio nessa faixa a ser considerada. Em princí-
etária. No século XIX podemos pio, desde que utilizada com Os Espíritos que reencar-
citar como exemplo as irmãs moderação e com critério, a nam na atualidade têm ca-
Fox, Ermance Dufaux, Julie e tecnologia é nossa aliada. Po- racterísticas fortes, incisivas,
Caroline Boudin. No século rém, quando o uso é indis- muitas vezes até recalcitrantes.
XX destacam-se Chico Xavier, criminado, sem controle por Em face disso, como devemos
Yvonne Pereira e Divaldo parte dos pais do que é visto agir para auxiliá-los em seu
Franco, cujas mediunidades na web, pode ser um problema. progresso moral?
afloraram na infância. É um A criança e o jovem, dentro da Por intermédio do ensi-
assunto ainda incipiente den- normalidade de seu desenvol- namento do Evangelho de
tro da Casa Espírita, mas que vimento intelectivo e psíquico, Jesus desde tenra idade, da
vem ganhando espaço com a são movidos pela curiosidade persistência dos ensinamen-
chegada de novos casos a cada pessoal e, muitas vezes, esta tos de princípios morais e
ano. Cada caso novo deve ser curiosidade pode ser estimula- pelo exemplo familiar de agir
avaliado cuidadosamente. É da por terceiros. É importante e se mobilizar em sociedade.
necessário, inicialmente, des- que os pais tenham conheci- Muitas vezes essas mudanças
cartar a possibilidade de doen- mento por onde seus filhos comportamentais podem não
ças orgânicas e psíquicas nessas “navegam” via on-line, justa- acontecer de imediato e nem
crianças, pois nem tudo pode mente para que possam orien- sempre basta uma encarna-
ser encarado como mediunida- tá-los de modo seguro a como ção para que essas mudanças e
de. Há inúmeras patologias ou se comportarem diante de al- melhorias ocorram. É necessá-
distúrbios psicológicos que po- gumas situações que podem rio que o foco do núcleo fami-
dem mimetizar a mediunida- interferir no mote de seu dia liar seja direcionado para este
de, principalmente doenças do a dia. A web possui inúmeras Espírito em questão, com mui-
sistema n ervoso central e cer- formas de chamar a atenção to acolhimento, com demons-
tas doenças metabólicas. Uma das crianças e dos jovens para trações transparentes do amor
vez estabelecido tratar-se de situações desagradáveis que paternal e maternal, mas com
intercâmbio mediúnico, é ne- podem, em última instância, muita persistência no estabe-
cessário que a família, ao entrar atentar contra a sua segurança lecimento de regras e objetivos
em contato com a Casa Espíri- pessoal, como jogos de per- a serem alcançados. Sabemos
ta, seja informada de que a fe- suasão psicológica (como tive- pela própria Doutrina Espírita
nomenologia apresentada pela mos o jogo Baleia Azul), como que o tempo de uma reencar-
criança é a expressão natural da também os agendamentos de nação é infinitamente pequeno
mediunidade, e que ela, crian- encontros com estranhos. É diante da Eternidade. Mas sa-
ça, precisa ser conduzida com importante que os pais este- bemos também que os laços de
segurança dentro das orienta- jam bem atentos e conversem amor são os princípios nortea-
ções da Codificação Espírita. abertamente com seus filhos a dores principais para resgatar

a renovação moral de uma que os pais, ao se depararem AME-Brasil foi criado recen-
personalidade ainda aquém com algum distúrbio desta temente e tem como missão
da sua capacidade máxima de monta, procurem assistên- levar o esclarecimento de te-
vivenciar e experenciar o con- cia médica para a elucidação mas médico-científicos acerca
vívio fraterno proposto por diagnóstica e busquem os tra- da família, desde a fecunda-
Jesus em seu Evangelho. Ape- tamentos médico e psicoterá- ção até o desencarne. Porém,
nas por meio do amor, somos pico adequados. Mas sabemos desde há muito tempo, é uma
capazes de nos modificar e de também que por trás da gran- preocupação dos integrantes
nos aprimorar, pois é a Lei Na- de maioria das doenças temos das associações médico-es-
tural que impera em todas as o envolvimento das alterações píritas discutir junto à so-
regiões dos universos infinitos do perispírito, a serviço da re- ciedade questões relativas ao
da Casa do Pai. composição do Espírito imor- bem-estar familiar, o equacio-
tal, dentro das Leis Divinas. namento das dificuldades de
Com o avanço médico os Assim, apesar da Medicina se conviver em família, abor-
pais se defrontam com ques- acadêmica não levar em con- dando em seus congressos e
tões que antigamente não exis- ta o fator espiritual, o médico seminários temas dos mais
tiam. Como lidar com isso? espírita já sabe da importân- variados tais como o aborto,
O estudo dos transtornos cia de associar, ao tratamento as dependências químicas, os
comportamentais nas crian- convencional medicamentoso, transtornos mentais, as doen-
ças e jovens tem ganhado, a fluidoterapia na Casa Espíri- ças congênitas e sindrômicas,
nos últimos decênios, uma ta, como o passe e a água flui- as doenças orgânicas de um
amplitude que realmente não dificada, bem como estimular modo geral e específico, o en-
existia antigamente, mas que o doente à prática do Evan- velhecimento, portanto, todos
sabemos fazer parte do avanço gelho no lar e ao seu envolvi- estes temas são apresentados e
tecnológico em Neurociência. mento em tarefas de auxílio discutidos com embasamento
São inúmeros os profissionais ao semelhante. Ou seja: tratar científico-doutrinário, a par-
que atentam para estas ques- tanto o corpo espiritual como tir das obras de Allan Kardec,
tões e trabalham de uma for- o corpo físico. acrescidos do estudo das
ma muito específica para que obras complementares, como
possamos compreender o me- Fale-nos um pouco do tra- as de André Luiz, E mmanuel,
canismo de formação destas balho desenvolvido pela As- Manoel Philomeno de
doenças ou transtornos, de sociação Médico-Espírita na Miranda, Joanna de Ângelis,
uma maneira eficiente e clara; abordagem familiar. dentre outras, para que pos-
para isto temos inúmeros estu- As Associações Médico- samos compreender a fundo
dos a respeito dos transtornos -Espíritas têm como finalida- o mecanismo de formação
do déficit de atenção, seguido de estudar a Doutrina Espírita de tais distúrbios, de maneira
ou não de hiperatividade; os e sua fenomenologia em seu clara e produtiva.
transtornos como a depressão, tríplice aspecto, enfocando as
o autismo, a ansiedade, a es- questões científicas à luz do
quizofrenia, para citar apenas pentateuco kardequiano. O //////////////////
alguns. É muito importante Departamento de Família da 1
N.R.: marciacaldasleon@gmail.com

“Vivi, vivo e viverei,
porque sou imortal”
1
150 anos de nascimento de Cairbar Schutel,

o Bandeirante do Espiritismo
///////////////////////////////////////////
Mayara Paz
maypaz@gmail.com
“C
airbar Schutel, um cional do Espiritismo (RIE), pio- olhos e Cairbar atendia ao cha-
dos denodados e neirismo da propaganda espírita mado, ávido por novas experiên-
fervorosos paladi- pelo rádio, a redação de 20 livros, cias e saber. Passaria a trabalhar
nos da Verdade espírita, que o a criação da Editora O Clarim, como prático de farmácia. Com
Brasil conheceu, exemplo de realização de palestras, produção apenas 17 anos já se tornava co-
dedicação e boa vontade para de artigos e uma incontestável nhecido e respeitado profissional
vencer [...]” – Yvonne do Ama- atuação social, apoiando irmãos da área (WANTUIL, 2002).
ral Pereira (PEREIRA, 2016, e obras de caridade. Inquieto, dinâmico e de múl-
cap. O grande esquecido). Em 22 de setembro de 1868, tiplos interesses, mudar-se-ia
Aos 36 anos ele iniciava a nascia no Rio de Janeiro o me- para Piracicaba (SP), depois para
luta, dedicando-se à divulgação nino Cairbar de Souza Schutel. Araraquara (SP), e em seguida
do Espiritismo. Os anos passa- Com apenas 9 anos já experi- para Matão (SP), cidade esta que
dos podiam se fazer ligeiros, mas mentaria as primeiras prova- se tornaria berço e testemunha de
não páreos para as mais de três ções, ficando órfão de pai e, sua atuação na divulgação doutri-
décadas de valoroso trabalho que após seis meses, também de nária e que ele elevaria com lutas
viriam a seguir. Os próximos 33 mãe. Dr. Henrique Schutel, seu à categoria de Município, tornan-
anos de existência seriam preen- avô, daria continuidade à sua do-se o primeiro presidente da
chidos por uma trajetória que educação (WANTUIL, 2002). Câmara Municipal, o que equi-
contou com a fundação do jornal Um mundo de novos conhe- valia, na época, ao hoje cargo de
O Clarim e da Revista Interna- cimentos se abria diante de seus prefeito (WANTUIL, 2002).

Homem de bem e de paz, e Calixto Prado, que realizavam Fundado por Cairbar, segue
lembra-nos Zêus Wantuil, que reuniões espíritas. Manifestou ainda hoje em funcionamento.
mesmo na política não enfren- seu interesse em delas tomar Exatamente um mês depois
tava oposição, “[...] pois pela parte. Perguntas eram feitas aos fundaria o jornal O Clarim, com
sua humildade conseguia con- Espíritos, que respondiam por linguagem simples e objetiva, fa-
quistar os corações de todos, meio de uma pequena mesa. lando a todos: “Não queremos
tendo mesmo adquirido, com Foi contagiado pelo desejo de um jornal para gritar de alto e
seus próprios recursos, o pré- saber mais a respeito das “pan- bom som que nossa profissão de
dio para a instalação da Câmara cadas batidas por uma mesinha”. fé agora é a espírita?” – obtempe-
Municipal” (WANTUIL, 2002). Daquela data em diante traba- rou alguém – “Então chamá-lo-
“No dizer de Leopoldo lharia com afinco, com a mediu- -emos O Clarim.” (MONTEIRO;
Machado, Matão teria de perder, nidade aflorando cada vez mais, GARCIA, 1986, cap. 11 – Nasce
mais tarde, o político diferen- o que despertaria a necessidade o Clarim). Ali nascia para somar
te, sem perder o grande ben- do estudo firme da Codificação, forças na luta contra as constan-
feitor, para ganhar o Apóstolo” tendo contato inicial com a re- tes ameaças e injúrias assacadas
(
MONTEIRO; GARCIA, 1986, vista Reformador e o pentateuco na época contra o Espiritismo.
cap. 5 – O político Cairbar Schutel). kardequiano. Começava uma Este veículo antecederia a
A curiosidade diante da Dou- nova era na vida de Schutel. Revista Internacional do Espi-
trina teve seu auge quando os “A conversão do ilustre ca- ritismo (1925), fundada jun-
pais de Cairbar, Sr. Anthero e D. tólico Cairbar Schutel e a fun- tamente com Luís Carlos de
Rita começaram a aparecer em dação de um Centro Espírita na Oliveira Borges, com textos

seus sonhos. Para compreender o pequena cidade de Matão cau- mais aprofundados, ampliando
porquê dos reencontros, Cairbar, saram furor e espanto à comuni- o público receptor da mensa-
até então católico, buscou no pa- dade” (MONTEIRO; GARCIA, gem do Evangelho. A Doutri-
dre Antônio Cezarino respostas 1986, cap. 11 – Nasce o Clarim). na dinâmica receberia ali, por
para as suas dúvidas. Cheio delas A dedicação e entrega à Dou- meio de Cairbar, elos fortes na
e buscando a lógica naquele pro- trina ali se iniciavam naquele corrente da divulgação espírita.
cesso, ouviu um sonoro “melhor trabalhador, cujo amor e dedi- “Dedicada de preferência à
não mexer com essas coisas”. cação ao Espiritismo o acom- parte científica do Espiritismo,
Espírito agitado e curioso panhariam até a desencarnação. não tem ela, entretanto, deixado
por natureza, ele não se deu O Centro Espírita Amantes da de abordar o lado moral, ou seja,
por satisfeito com as respostas e Pobreza (1905) se tornaria a pri- religioso, mesmo porque é ab-
procurou Quintiliano José Alves meira Casa Espírita de M atão. solutamente impossível separar

a ciência da religião, a sabedoria Palavras do jornal A Comarca, plo, ao lado de amigos próximos
da moral, que é a arte do homem de Matão, em tempos de home- como Eurípedes Barsanulfo e
bem se conduzir para a perfei- nagem após a desencarnação do Yvonne Pereira, tendo se tor-
ção.” (MONTEIRO; GARCIA, Bandeirante: nado parte essencial da própria
1986, cap. 6 – Cairbar: De far- história do Espiritismo.
macêutico a jornalista. Referia-se “[...] Cairbar Schutel foi, para Jornalista, político, escritor,
Cairbar à Revista Internacional do Matão, um dínamo propulsor radialista, farmacêutico, mé-
Espiritismo, até hoje amplamente do seu progresso, um arauto dium, Bandeirante, foi um tra-
divulgada, com mensagens de no- dedicado e eloquente das suas balhador exemplar no auxílio
mes do quilate de Arthur Conan aspirações de cidade nascente. ao próximo, transformando os
Doyle, Gabriel Delanne, Ernesto Mais do que isso foi o homem desafios em divulgação e as lu-
Bozanno e Charles Richet. que, como farmacêutico, acorria tas diárias em vivência cotidia-
“[...] foi um exemplo vivo com o seu saber e com a sua ca- na do Evangelho que com tanto
na prática da caridade, daí ridade à cabeceira dos doentes, amor pregava.
ter sido reconhecido como naqueles tempos em que o mé-
o ‘Pai dos pobres de Matão’” dico era ainda nos sertões que
(MONTEIRO; GARCIA, 1986, beiravam o ‘Rumo’, uma autên- //////////////////
1
N.A.: Palavras na lápide do túmulo de
Contéudo resumido). tica ‘avis rara’.” (MONTEIRO; Cairbar Schutel, em Matão (SP).
O farmacêutico Cairbar GARCIA, 1986, cap. 5 – O polí- REFERÊNCIAS:
Schutel transitava além dos tico Cairbar Schutel). LIESENBERG, David. Tribuna do Espiri-
balcões, visitando presidiários tismo. Um especial 2018 – 150 anos de
Cairbar Schutel. jan. 2018.
e levando a estes não apenas “[...] um dos maiores vultos
MAIA, Roni; FRANÇA, Alzira. In: Revista
medicamentos, mas também do Espiritismo brasileiro [...]” Internacional de Espiritismo. 150 anos
mantimentos gratuitos, prece e (WANTUIL, 2002). de Cairbar.
consolo. Quando os atendidos MONTEIRO, Eduardo C.; GARCIA, Wilson.
já superavam a capacidade de “O Espiritismo, hoje cienti- O bandeirante do espiritismo. Matão
espaço, abriu sua própria casa, ficamente demonstrado e siste- (SP): Casa Editora O Clarim, 1986.
construindo cômodos nos fun- matizado, desvenda a história PEREIRA, Yvonne do A. À luz do con-
solador. (Estudos sobre fenômenos e
dos, onde atendia tuberculosos, do maravilhoso humano e faz fatos transcendentes devassados pela
obsidiados e deficientes físicos. reviver seu passado enraizado mediunidade, sob a orientação dos Es-
Tudo de modo voluntário. nas religiões iniciáticas, cujos píritos guias da médium). 4. ed. 3. imp.
Brasília: FEB, 2016.
Cuidava com carinho dos fundadores nos dão o valor do
SCHUTEL, Cairbar. A vida no outro
hansenianos que passavam em seu testemunho para a consta- mundo. Matão (SP): Casa Editora O
viagem a diversos destinos, dan- tação da verdade que procla- Clarim, 1932.
do-lhes alimento, medicação, as- mamos”, já dizia o Bandeirante WANTUIL, Zêus. Grandes espíritas do
sistência espiritual e generosidade, Cairbar Schutel. Ele, que tes- Brasil. 4. ed. Brasília: FEB, 2002.
sua marca registrada, além de dis- temunhava no livro A vida no Biografia de Cairbar, disponível em:
pensar rara atenção a estes já ex- outro mundo (SCHUTEL, 1932, http://institutocairbarschutel.org/>
Acesso em: 2 jul. 2018.
cluídos pela sociedade. Tornou-se cap. 4 – A Revelação Espírita) a
Fundação do Jornal O Clarim, dispo-
conhecido como Médico dos po- trajetória de grandes trabalha- nível em: <https://www.oclarim.org/>
bres e o Pai da pobreza, de Matão. dores da Doutrina, hoje é exem- Acesso em: 4 jul. 2018.

A doença como
ferramenta de progresso
///////////////////////////////////////////
Márcia Regina Colasante Salgado

marcia.colasante@gmail.com
A
o longo da história da comportamento. No século XIX, cionário vamos encontrar que
Humanidade o conceito marcado pelos avanços da Teo- doença é uma “alteração bioló-
de doença tem sofrido ria Celular, Patologia Celular e gica do estado de saúde de um
inúmeras modificações desde Teoria dos Germens, os médicos ser (homem, animal) manifesta-
as concepções mais primitivas, passaram a entender a doença da por um conjunto de sintomas
onde seria resultante de forças em termos de desvios com res- perceptíveis ou não”.4 Contudo,
sobrenaturais, de manifestações peito à normalidade.1 A bus- se na visão materialista saúde é o
de deuses malévolos ou até de al- ca da conceituação da doença perfeito bem-estar físico, mental
gum inimigo dotado de poderes atravessa a História e se estende e social, no paradigma espírita
especiais, passando por redefini- até os nossos dias. Vejamos que saúde é “[...] a perfeita harmonia
ções na Antiguidade, em Roma, num passado não muito distante da alma, para obtenção da qual,
Idade Média e Renascimento até a doença era definida como “au- muitas vezes, há a necessidade
o período moderno, em que al- sência de saúde” e saúde como da contribuição preciosa das
guns médicos procuraram expli- “ausência de doença”.2 Saúde moléstias e deficiências transi-
cá-lo em termos fisiológicos. É e doença estão intimamente tórias da Terra”5 e doença é um
nesse período que encontramos correlacionadas, tanto que em processo de retificação que cor-
a teoria do médico e químico 1946 a Organização Mundial rige os desvios da criatura da Lei
Georg Ernst Stahl (1660–1734), da Saúde (OMS) definiu saúde Divina, da Lei de Amor.
impulsionador do animismo, como “o estado do mais com- Distantes da prática e da vi-
segundo o qual o corpo seria pleto bem-estar físico, mental e vência do amor incondicional
um boneco mecânico acionado social e não apenas a ausência acumulamos o resultado dos
e dirigido pela alma, e a doen- de doença ou enfermidade”.3 Se males, que conscientemen-
ça seria resultado do seu mau buscarmos a definição no di- te praticamos, determinando

d istúrbios ou alterações em nos- gerar, entretanto, ela se consti- mesmo participando dos traba-
so corpo espiritual com conse- tui em instrumento de apren- lhos de reabilitação, as lembran-
quente manifestação no veículo dizado e regeneração do ser, ças dos erros passados persis-
físico. Dessa forma, “[...] O cor- como no caso dos encarnados tem, fazendo com que solicitem
po doente reflete o panorama in- que vivenciam enfermidades reencarnações, com as devidas
terior do Espírito enfermo [...]”.6 longas e difíceis antes de deixar provas, necessárias à quitação de
Assim como todas as misé- o corpo físico, tendo a oportu- suas consciências.11 São Espíritos
rias humanas, as doenças são nidade abençoada de iniciar o que foram criminosos e viciados
consequências das escolhas processo de depuração ainda na de toda espécie, que poderão
presentes ou passadas, ou pro- vestimenta física, alterando con- apresentar na reencarnação re-
vas para o futuro. Os hábitos cepções, transformando ideias generadora transtornos psiquiá-
e os desregramentos de todo e sentimentos. No entanto, se tricos, tais como personalidade
o tipo como a ingesta de ali- o recém desencarnado chega à psicopática, doenças e delírios
mentos inadequados, o uso de Vida Espiritual carregando con- psíquicos, bem como aberrações
entorpecentes, o tabagismo e o sigo culpas, os remorsos recal- sexuais diversas.12
alcoolismo, mesmo brando, de- cados são agravados e acabam Já os Espíritos inclinados à
terminam inúmeras patologias por emergir na consciência por recuperação, que se encontram
do sistema digestório, doenças meio da reflexão, encarceran- nos abismos expiatórios, retor-
renais e doenças neoplásicas, do-a, por automatismo, na dor nam, de modo geral, entre aque-
entre outras, que acometem o do arrependimento e plasman- les que colaboraram para a sua
corpo físico e repercutem nas do pelo pensamento as imagens queda moral, sendo protegidos
encarnações subsequentes. Mas temporárias na qual contempla, no recôndito do lar. Embora no
não são apenas os hábitos, ex- incessantemente, as paisagens corpo físico, esses seres man-
travagâncias e vícios que cau- amargas de suas ações, até esgo- têm ligações com as regiões in-
sam distúrbios e moléstias no tar os resíduos de suas culpas ou feriores das quais procederam,
corpo físico. Comportamentos receber auxílio dos agentes divi- assimilando facilmente suas
e sentimentos como crítica ha- nos.8, 9 Apresentando, pois, sinais influências. Geralmente, esses
bitual, inveja, ciúme, despeito de convalescença, esses Espíritos Espíritos apresentam-se como

e avareza originam tipos de delinquentes ou enfermos, já de- psicopatas amorais, indiferentes
crueldade silenciosa, viciam o cididos a trabalhar pela própria às noções de dignidade, e exte-
pensamento, e atraem o pen- regeneração, são recolhidos das riorizam perversidade, agressi-
samento viciado de seres infe- zonas purgatoriais e levados para vidade, brutalidade, petulância e
lizes, quer sejam encarnados postos de socorro, que os rece- tendências aos vícios e crimes.13
ou desencarnados, gerando bem com a finalidade de enca- Para os herdeiros de um pas-
processos obsessivos, que mui- minhá-los para a reencarnação sado culposo, a reencarnação
tas vezes mantêm a criatura no retificadora ou transferi-los para representa, portanto, a porta de
domínio das enfermidades.7 colônias de aprimoramento na saída do inferno que criaram.14
Certamente que é muito di- Vida Superior, onde participarão Renascendo em condições peno-
fícil compreender toda a signi- de atividades de instrução e tra- sas, esses seres recolhem os refle-
ficação do sofrimento e da dor balho nas escolas de reabilitação xos das desarmonias perispiríticas
que uma enfermidade pode da Espiritualidade.10 Entretanto, que causaram para si mesmos.15

Desse modo, a internação no indiretos, solicitam o retorno ao moral.19 Por meio de diferentes
campo físico funciona como re- corpo físico predispostos, des- processos, a dor age com eficá-
curso de eliminação das alterações de a infância, a doenças como cia desenvolvendo a sensibili-
presentes no corpo espiritual.16 estenose do piloro, úlceras gás- dade, a delicadeza, a bondade, a
Outra situação é a dos de- tricas, alterações pancreáticas, ternura, a humildade e a com-
sencarnados que acreditaram colite e outras enfermidades paixão, qualidades, entre tan-
que a vida se resumia apenas às do intestino, que lhes impõem tas, que a alma precisa adquirir.
satisfações menos dignas e que sofrimento persistente, mas su- A dor e o sofrimento, gerados
continuam apegados às sensa- portável, durante toda a encar- pela enfermidade, cumprem,
ções inferiores, permanecendo nação. Espíritos que no passado assim, o papel de transformar e
jungidos aos encarnados dese- se envolveram em rede de cri- reconduzir a alma humana aos
quilibrados. Para estes, quando minalidade por meio da calúnia caminhos do bem, em harmo-
os processos de reajuste como e maledicência solicitam expe- nia com as leis eternas. Esta-
o sofrimento, o desencanto, o renciar deficiências auditivas e rão presentes até que o homem
cansaço, a aflição e o tédio não visuais, para evitar a repetição aprenda a viver de acordo com
funcionam, há as reencarnações desses comportamentos. Indi- as Leis Divinas e transforme
compulsórias, difíceis e doloro- víduos que arruinaram lares e seus instintos grosseiros em
sas com grande luta expiatória, infelicitaram consciências, pelo sentimentos puros e elevados.
podendo assim apresentar-se mau uso do sexo, causando
portadores de hidrocefalia, para- perturbações a outras pessoas, REFERÊNCIAS:
lisia, cegueira, idiotia, mutilações imploram corpos físicos com 1
HEGENBERG, L. Doença: um estudo
congênitas, entre outras doen- alterações importantes no cam- filosófico. Rio de Janeiro: Editora
FIOCRUZ, 1998. p. 137. Disponível em:
ças, que colaboram para o ree- po genésico, e enfermidades http://books.scielo.org>. Acesso em:
quilíbrio da mente desajustada.17 ovarianas e testiculares. Todo 20 maio 2018.
Por fim, desencarnados que o conjunto de doenças incurá- 2
ALBUQUERQUE, Carlos M. S.;
despertaram para a responsa- veis, como a cegueira, a mudez, LIVEIRA, Cristina P. F. Saúde e doen-
O
bilidade de viver, depois de re- a idiotia, a surdez, a paralisia, o ça: significações e perspectivas em mu-
dança. Millenium on-line, Viseu, n. 25,
petidos erros e deserções nas câncer, o diabetes, o pênfigo, en- jan. 2002. Disponível em: <http://www.
experiências reencarnatórias tre outras, significam “sanções ipv.pt/millenium/millenium25/25_27.
htm>. Acesso em: 20 maio 2018.
anteriores, muitas vezes soli- instituídas pela Misericórdia
citam o regime de sanções, ou Divina”, que atendem às súpli-
3
WORLD HEALTH ORGANIZATION.
Basic Documents: forty-eighth
providências retificantes, tais cas dos desencarnados para que edition. Geneva: WHO, 2014, p. 1.
como certas deficiências congê- não venham a incorrer na repe- Disponível em: <http://apps.who.int/
gb/bd/PDF/bd48/basic-documents-
nitas, com as quais renascerão tição dos velhos vícios e erros na
48th-edition-en.pdf#page=7>.
na nova experiência. Assim é nova encarnação.18 Acesso em: 20 maio 2018.
que os Espíritos que abreviaram Depois do poder de Deus, a 4
HOUAISS, A; [et al.]. Dicionário
a estada na Terra pela ingestão dor é a única força capaz de al- Houaiss da língua portuguesa. Insti-
de elementos tóxicos, como o terar o rumo dos pensamentos, tuto Antônio Houaiss de Lexicografia.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 1.070.
álcool, tanto quanto os culto- compelindo a criatura às in- 5
XAVIER, Francisco. C. O consolador.
res da gula, que aportaram na dispensáveis modificações tão Pelo Espírito Emmanuel. 29. ed. 4. imp.
Vida Espiritual como suicidas necessárias para a sua elevação Brasília: FEB, 2016. q. 95.

______. O consolador. Pelo Espírito
Fraternidade1
6
Emmanuel. 29. ed. 4. imp. Brasília: FEB,

2016. q. 96.
7
______. Religião dos espíritos. Pelo /////////////////////////////////////
Espírito Emmanuel. 22. ed. 5. imp.
Brasília: FEB, 2016. cap. 61 – Doenças
escolhidas. Emmanuel (Espírito)
8
O
Evolução em dois mundos. Pelo Espíri- preceito evangélico, “se alguém te bater numa face, apresen-
to André Luiz. 27. ed. 5. imp. Brasília:
FEB, 2016. pt. 1, cap. 19 – Alma e reen-
ta-lhe a outra”, deve ser observado pelo cristão, mesmo quan-
carnação, it. “Sementes de destino”. do seja vítima de agressão corporal não provocada?
9
______. ______. cap. 16 – Mecanis- – O homem terrestre, com as suas taras seculares, tem inventado
mos da mente, it. Zonas purgatoriais.
numerosos recursos humanos para justificar a chamada “legítima
10
XAVIER, Francisco C. Ação e reação.
defesa”, mas a realidade é que toda a defesa da criatura está em Deus.
Brasília: FEB, 2017. cap. 1 – Luz nas Somos de parecer que, agindo o homem com a chave da fra-
sombras. ternidade cristã, pode-se extinguir o fermento da agressão, com
11
XAVIER, Francisco C.; VIEIRA, a luz do bem e da serenidade moral.
Waldo Evolução em dois mundos. Pelo
Espírito André Luiz. 27. ed. 5. imp.
Acreditando, contudo, no fracasso de todas as tentativas pa-
Brasília: FEB, 2016. pt. 1, cap. 19 – cíficas, o cristão sincero, na sua feição individual, nunca deve-
Alma e reencarnação, it. Conceito de rá cair ao nível do agressor, sabendo estabelecer, em todas as
inferno.
circunstâncias, a diferença entre os seus valores morais e os
12
______. Mecanismos da mediunidade. instintos animalizados da violência física.
Pelo Espírito Espírito André Luiz. 28. ed.
4. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 24 – Ob-
sessão, it. Reencarnação de enfermos. A Terra é escola de fraternidade, ou penitenciária de regeneração?
13
______. ______.
– A Terra deve ser considerada escola de fraternidade para o
14
XAVIER, Francisco C. Ação e reação. aperfeiçoamento e regeneração dos Espíritos encarnados.
Brasília: FEB, 2017. cap. 2 – Comentá- As almas que aí se encontram em tarefas purificadoras, muitas
rio do instrutor. vezes colimam o resgate de dívidas assaz penosas. Daí o motivo de
15
______. ______. cap. 19 – Sanções a maioria encontrar sabor amargo nos trabalhos do mundo, que
e auxílios. se lhes afigura rude penitenciária, cheia de gemidos e de aflições.
16
______. Entre a Terra e o céu. Pelo Es- A verdade incontestável é que os aspectos divinos da Natu-
pírito André Luiz. 27. ed. 8. imp. B
rasília:
FEB, 2018. cap. 33 – Aprendizado.
reza serão sempre magníficos e luminosos; porém, cada Espí-
rito, os verá pelo prisma do seu coração. Mas, na dor como na
17
______. Nos domínios da mediunida-
de. Pelo Espírito André Luiz. 36. ed. 4. alegria, no trabalho feliz como na experiência escabrosa, todas
imp. Brasília: FEB, 2015. cap. 15 – For- as criaturas deverão considerar a reencarnação um processo
ças viciadas.
de sublime aprendizado fraterno, concedido por Deus aos seus
18
______. Ação e reação. Pelo Espírito filhos, no caminho do progresso e da redenção.
André Luiz. 30. ed. 7. imp. Brasília: FEB,
2017. cap. 19 – Sanções e auxílios.
19
______. Entre a Terra e o céu. Pelo
Espírito André Luiz. 27. ed. 8. imp. //////////////////
Brasília: FEB, 2018. cap. 21 – Conver- 1
N.R.: XAVIER, Francisco C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 29. ed. 4. imp.
sação edificante. Brasília: FEB, 2016. q. 345 e 347.

C o n s e l h o F e d e r at i v o N a c i o n a l
Comissão Regional
Centro
///////////////////////////////////////////
N
os dias 18, 19 e 20 de to Espírita da Federação Espí- Espírita; Capacitação dos traba-
maio de 2018, com o rita do Estado do Mato Grosso lhadores para o atendimento es-
apoio da Federação Espí- (FEEMT); Estratégia de integra- piritual; Implantação de espaços
rita do Estado do Espírito Santo ção das áreas das federativas/ de convivência para acolhimento
(FEEES), ocorreu em Vitória órgãos de unificação estaduais; e fortalecimento de vínculos en-
a reunião anual da Comissão Projeto de sustentabilidade fi- tre os trabalhadores das demais
Regional Centro do Conselho nanceira; Resultado da análise áreas no Centro Espírita; Am-
Federativo Nacional da FEB, do documento orientador da pliação do uso das tecnologias de
com a participação da equipe Área do Atendimento Espiritual; comunicação (Hangouts, Skype,
da Federação Espírita Brasileira Projeto de prevenção e posven- Dropbox, WhatsApp) na forma-
(FEB) e dos companheiros de ção do suicídio; projeto de di- ção continuada e troca de material
todas as federativas que com- vulgação do livreto Família, Vida doutrinário com a operaciona-
põem a citada região brasileira. e Paz sobre as Campanhas do lização do Grupo de coordena-
No decorrer das reuniões CFN/FEB. dores do Atendimento Espiritual
foram discutidos, tratados e/ou no Brasil; C oordenadores do AE
deliberados, dentre outros, os Área de Assistência e CRSul, Coordenadores do AE
seguintes assuntos: Promoção Social Espírita CRCentro.
(APSE)
Área de Dirigentes (AD) Definição da estratégia de Área da Comunicação
Programa “O Evangelho divulgação do Documento de Social (ACSE)
Redivivo” e programação do Orientação da APSE junto à Proposta para a implan-
Congresso Brasileiro de Espiri- Região Centro; Relatos de ex- tação dos núcleos de produ-
tismo de 2020; Delineamentos e periências desenvolvidas sobre ção da ACSE; Nova edição do
ações da CONBRAJE Nacional as maiores necessidades e pos- documento “Orientação para
e Regional, a ser realizada, res- sibilidades em cada Estado. ACSE”; Acompanhamento
pectivamente, em Brasília, pela da implantação da rede inte-
Federação Espírita do Distrito Área do Atendimento grada da ACSE conforme pla-
Federal (FEDF), em 2019, e em Espiritual (AAE) no de trabalho; Formação de
Belo H orizonte, pela União Es- A importância da Área, sua trabalhadores para a ACSE,
pírita Mineira (UEM), em 2020; sistematização, e a integração conforme plano de trabalho;
Plano de Trabalho do Movimen- com as demais áreas do Centro Campanhas permanentes.

Área de Estudo do delineamento das ações, planeja- Área de Família (AF)
Espiritismo (AEE) mento, sede, data, e CONBRAJE Relato de experiências dos
Fechamento IEE e EOB; Co- Regional: informações gerais; Ju- Estados na Área de Família; Dis-
memorações dos 35 anos do ventude: estratégias e ações para cussão do documento aprovado
ESDE, incluindo informações dinamizar o trabalho; Infância: pelo CFN para e struturação da
sobre as matérias que estão sen- proposta de estudo e organiza- Área de Família Nacional; De-
do publicadas em Reformador; ção dos princípios e diretrizes da finição do coordenador e do
Formação de Facilitadores e Evangelização de bebês. adjunto regionais da Área.
Multiplicadores; Análise OAEE;
ESDE – Projeto Memória; ESDE Área da Mediunidade (AM) Próxima reunião da
– Revisão do Material. Formação continuada para Comissão Regional Centro
os dirigentes e dialogadores em 2019
Área da Infância e ou esclarecedores de Reuniões Ficou definido que a pró-
Juventude (AIJ) Mediúnicas e a elaboração de xima reunião da Comissão
1º Encontro Nacional de um documento norteador des- Regional Centro do Conselho
Evangelizadores Espíritas, a rea- sa atividade para a Casa Espí- Federativo Nacional da FEB
lizar-se no Espírito Santo no pe- rita; O jovem e a mediunidade: ocorrerá em Palmas, Tocantins,
ríodo de 14 a 16 de setembro de Como acolher os jovens mé- nos dias 17, 18 e 19 de maio de
2018; Formação de Evangeliza- diuns?; A reunião mediúnica 2019, aproveitando as come-
dores on-line; A perspectiva in- como espaço de convivência; morações do trigésimo aniver-
clusiva da Evangelização Espírita: Desafios inerentes à prática me- sário de fundação da Federação
experiências e encaminhamentos diúnica (possibilidade de inte- Espírita do Estado do Tocantins
gerais; CONBRAJE Nacional: gração com a área do APSE). (FEETINS).

AME-SP – 50 anos!
Pioneira da divulgação do
paradigma médico-espírita
///////////////////////////////////////////
Gilson Luís Roberto

gilsonlr@yahoo.com
T
oda edificação no bem é Estado de São Paulo (USE), e Pietro Peres, Osvaldo de Castro,
consequência de um plane- constantemente recebia orien- Oswaldo de Jesus de Oliveira
jamento prévio que envolve tação e estímulo da espiritua- Lima, Plínio Bertocco, Reynaldo
o esforço da espiritualidade uni- lidade sobre a necessidade da Kuntz Busch, Wilson Ferreira
da aos corações de boa vontade. aplicação dos conhecimentos de Mello e os senhores Carlos
Retornemos para a década espíritas na Ciência Médica. Dias, Djalma de Deus Silva, Ney
de 1960 na cidade de São Paulo. Semanalmente reunia-se Pietro Peres e Spartaco Ghilardi
Uma ideia inquietava a mente e o com alguns médicos na casa com a proposta de fundar uma
coração do médico paulista Luiz de Spartaco Ghilardi para sociedade composta por médicos
Monteiro de Barros: fundar uma debater o assunto e acalentar o espíritas e definir os objetivos
instituição que reunisse os médi- propósito. Aos poucos a ideia dessa sociedade.
cos espíritas com intuito de apro- foi se consolidando e no dia Outras reuniões se seguiram
fundar os estudos do Espiritismo 19 de fevereiro de 1967, sob a com o intuito de discutir os as-
em conexão com a Medicina. inspiração de Bezerra de Menezes pectos legais e administrativos
Luiz Monteiro de Barros foi e de Batuíra por intermédio para a sua fundação, quando, na
um dedicado trabalhador da da mediunidade de Spartaco reunião do dia 2 de julho de 1967,
seara espírita. Renomado ora- Ghilardi, reuniram-se os médicos foi aprovada pela assembleia a
dor e profundo conhecedor dos Alberto Lyra, Antônio Ferreira denominação da futura entidade
Evangelhos, foi um dos funda- Filho, Adroaldo Modesto Gil, como Associação Médico-Espí-
dores da Federação Espírita do Eurico Branco Ribeiro, Ivone rita de São Paulo e criada uma
Estado de São Paulo e da União Facure, Luiz Monteiro de Barros, comissão para dirigir as suas ati-
das Sociedades Espíritas do Maria Júlia Pereira de Moraes vidades, com um prazo até 31 de

março de 1968 para sua funda- unificando os médicos em torno Chico Xavier vivenciou todo
ção. No final da reunião, como de da proposta. No final desse en- o processo de criação da AME-
costume, a espiritualidade amiga contro, Batuíra deixou belíssima -SP por meio das informações
deixou uma mensagem de orien- mensagem por intermédio de trazidas pela espiritualidade e
tação e incentivo por meio do Spartaco Ghilardi sobre a impor- das visitas que Spartaco Ghilard
médium Spartaco Ghilardi. tância do Movimento de unifica- lhe fazia regularmente. Des-
A partir desta data, o grupo ção dos médicos espíritas. de então, Chico acompanhou
propõe desenvolver palestras O dia 30 de março de 1968, todos os passos da entidade e
em torno da proposta médico- na biblioteca do Hospital São mais tarde os da AME-Brasil.
-espírita. Em 18 de setembro de Lucas, em São Paulo, marcou Chico relatou a Marlene No-
1967, sob a coordenação de Luiz a culminância desse proces- bre que participou, em desdo-
Monteiro de Barros, foi realizado so com a realização da Ata bramento, da reunião ocorrida
o primeiro evento científico em de fundação e eleição da pri- no Plano Espiritual em home-
forma de mesa redonda. Na oca- meira diretoria da Associação nagem aos 50 anos da desencar-
sião o Dr. Alberto Lyra expôs o Médico-Espírita de São Paulo nação e do trabalho ininterrupto
tema “Pesquisas Modernas sobre (AME-SP). Estava concretizado de Bezerra Menezes na espiri-
a Reencarnação”, dando segui- o sonho de sua fundação. tualidade em favor da caridade,
mento nos meses subsequentes A primeira diretoria teve quando Celina traz o convite de
à discussão de outros temas. Em como presidente o Dr. Antônio Maria de Nazaré para Bezerra se
outubro, o Dr. Wilson Ferreira Ferreira Filho; vice-presidente o transferir para um Plano mais
de Melo fala sobre a “Obses- Dr. Wilson Ferreira Mello, pri- elevado e ele solicita permane-
são” e, em novembro, o Dr. Luiz meira-secretária Marlene Rossi cer em trabalho na Terra, em
Monteiro de Barros desenvolve Severino Nobre; segundo-secre- favor da Humanidade. Nessa
o tema “Provas Científicas da tário Dr. Oswaldo de Jesus Lima; ocasião, vários Espíritos que ali
Imortalidade da Alma”. Nesse primeiro-tesoureiro Dr. Giuseppe se encontravam assumiram a
último encontro ficou acertada Minardi; segundo-tesoureiro Dr. responsabilidade de se unirem a
para o dia 13 de janeiro de 1968, Alfredo de Castro; bibliotecária Bezerra nesse projeto de traba-
em Araras, Estado de São Paulo, Dra. Maria Júlia Pietro Peres. lho. Foi aí, conforme afirmava
a realização da 1ª Concentração Conforme informa Ary Lex: Marlene Nobre, que surgiu na
de Médicos Espíritas. “O Dr. Monteiro de B arros, na espiritualidade a AME-Brasil.2
O evento em Araras reuniu época, exercia cargos de di- Interessante fato de que Divaldo
mais de 30 participantes de dife- reção na Federação e na USE Franco, em sua palestra sobre
rentes regiões do Estado de São e não quis ser o presidente Bezerra de Menezes duran-
Paulo no Hospital Antônio Luiz da AME-SP, indicando o Dr. te o Seminário dos 30 anos da
Sayão, tornando-se um marco Antônio Ferreira Filho, um dos AME-MG, ocorrido nos dias 20
fundamental na consolidação radiologistas mais famosos de e 21 de agosto de 2016, em Belo
do projeto para a fundação da São Paulo, para ser o primei- Horizonte, ao relatar esse mes-
Associação Médico-Espírita. ro Presidente da Entidade; tão mo evento ocorrido no Plano
Na ocasião foi debatido tudo o bem ele se desempenhou do Espiritual, afirmou que ali sur-
que estava relacionado com a cargo, que foi sucessivamente giu a AME-Brasil, confirmando
fundação da entidade, unindo e reeleito até 1980 [...]”.1 o relato de Marlene Nobre.

Em fevereiro de 1990, Marle- volve o pensamento a Jesus e a mo (AMME), fundada a 18 de
ne Nobre assume a presidência Bezerra e a partir daquele mo- abril de 1986; a partir de então,
da AME-SP pela primeira vez. mento entrega sua vida ao ideal fundaram-se outras, em vários
A Instituição, depois de ter pro- médico-espírita. Conforme seu Estados do Brasil, possibilitando
duzido inúmeros eventos e pu- relato ao Ismael Gobbo: o surgimento da entidade federal.
blicações de alto valor científico, No dia 17 de junho de
passava por um momento difí- No início de dezembro, Dr. 1995, durante a realização do
cil, dos nove diretores sobraram Bezerra de Menezes concla-
MEDNESP-95 – 3º Congresso
apenas três. Marlene Nobre pro- mou-me para a tarefa mais Nacional de Médicos Espíritas
cura Chico Xavier, buscando aju- ampla a que Chico se referira e – realizado pela Associação Mé-
da e recebe a seguinte orientação: que só a partir de então tomei dico-Espírita de São Paulo, com
conhecimento, a de chamar os 11 AMEs já formadas, foi fun-
Chico então me disse que nossa colegas para a fundação da As- dada a AME-Brasil que passou,
entidade tinha importante mis- sociação Brasileira que agluti- em 1997, a ser responsável pela
são a desempenhar e que uma naria todas as AMEs. E que eu realização dos congressos na-
falange das sombras tinha se pos- deveria me empenhar para a cionais. Hoje a AME-Brasil está
tado contra ela para impedir o fundação das AMEs nos Esta- com 66 AMEs associadas, espa-
seu prosseguimento, mas que era dos, porque era chegada a hora. lhadas em 24 Estados do Brasil.
para eu seguir com cautela, cora- Disse-me o nosso Patrono que a Daquela pequena semen-
gem e fé, porque o Dr. Bezerra de Associação já estava formada no te plantada por Luiz Monteiro
Menezes estava atento e iria me coração de Jesus e que precisá- de Barros e regada por muitas
ajudar. E, de fato, depois de um vamos materializá-la na T erra. mãos diligentes, a AME-SP flo-
período muito difícil, a AME- E assim foi feito. Iniciamos, em resce, produzindo frutos subs-
-São Paulo conseguiu romper as 1991, com vistas à concretiza- tanciosos para a expansão das
amarras e fundar a AME-Brasil.3 ção desse projeto, o primeiro AMEs por todo o Brasil.
Congresso da AME-São Paulo, Atualmente, a AME-SP é
No final de 1990, Marlene No- no Anhembi, conclamando os presidida por Marcelo Saad, e
bre recebe o recado de Bezerra de colegas de todos os Estados para nesses 50 anos de dedicação
Menezes de “que já estava na hora a fundação das AMEs.5 ao paradigma médico-espírita
de juntar os médicos espíritas contou com inúmeros e valo-
brasileiros em uma só entidade Ali iniciava uma nova fase rosos colaboradores os quais
que tivesse Jesus como modelo e das AMEs, com Marlene Nobre podemos destacar: Abrahão
guia do médico perfeito”.4 sendo a grande liderança na con- Rotberg, Adroaldo Modesto
O período que antecedeu cretização do ideal médico-espí- Gil, Alberto Lyra, Alfredo de
a orientação de Bezerra de rita em solo brasileiro, conforme Castro, Antônio F erreira Filho,
Menezes foi muito difícil para planejamento da espiritualidade. Antônio Godinho de M ônaco,
Marlene Nobre. No dia 19 de Até 1991, quando se ini- Ary Lex, Elisete S antana,
novembro de 1990, seu marido, ciaram os encontros nacionais Elisabeth Rezende Nicodemos,
Freitas Nobre, aos 68 anos, de- bienais, somente existiam a Eurico Branco Ribeiro, Homero
sencarna vítima de câncer. Dian- AME-São Paulo e a Associação Pinto Vallada, Ivone Facure,
te da nova realidade, M arlene Mineira de Medicina e Espiritis- Luiz Monteiro de Barros, Luiz

Carlos Dorgan, Marco Antônio abnegados irmãos que aten- ça cada vez mais em torno do
Palmieri, Maria Julia Prieto deram ao chamado do Cristo. seu Evangelho.
Peres, Mário Peres, Marlene
Cabe-nos honrar esse legado de
Nobre, Miguel Dorgan, Ney trabalho, suor e, acima de tudo, REFERÊNCIAS:
Coutinho, Ney Prietro Peres, de profundo amor ao ideal que 1
LEX, Ary. Associação Médico-Espírita
Nubor Facure, Oswaldo Jesus nos une, recordando o Médico de São Paulo (AME-SP). Disponível em:
http://www.acasadoespiritismo.com.
de Oliveira Lima, Osvaldo Divino e Bezerra de Menezes, br/esponline/AME%20SP.htm Acesso
de Castro, Plínio Bertocco, como exemplo do exercício de em: maio de 2018.
Reynaldo Kuntz Bush, Roberto uma Medicina que ultrapassa a 2
NOBRE, Marlene. Chico Xavier: meus
Brólio, Rodrigo Bassi, Sérgio superfície do corpo para aten- pedaços do espelho. São Paulo: FE
Felipe de Oliveira e Wilson der as profundezas da alma. Editora, 2014. p. 231 a 233.
Ferreira de Mello, muitos deles Agradecemos à FEB e ao 3

______. ______.
já no Plano Espiritual. Movimento Espírita que fra- 4
______. ______.
Volvendo o olhar para esse ternalmente têm apoiado as 5
GOBBO, Ismael. Entrevista com
passado distante, fica em nos- tarefas que as AMEs têm de- Marlene Nobre. Disponível em: http://
ismaelgobbo.blogspot.com/2010/04/
sos corações a gratidão e o re- senvolvido, rogando a Jesus focalizando-o-trabalhador-espirita_12.
conhecimento a todos esses que nos abençoe e nos fortale- html Acesso em: maio de 2018.
A foto mostra os participantes do 1o encontro de médicos pró-fundação da Associação Médico-Espírita de S.

Paulo, em 13 de janeiro de 1968, no Sanatório Antônio Luiz Sayão, em Araras, acompanhados de advogados e
simpatizantes. Entre os presentes: Antônio Ferreira Filho, Eurico Branco Ribeiro, Wilson Ferreira de Mello,
Marlene de Freitas Nobre, Pedro O. Mundim e sra. Alberto Lyra, Luiz Monteiro de Barros, Reynaldo Kuntz Busch,
Adroaldo Modesto Gil, Ary Lex, Roberto Brólio, Hércio Arantes, Ney Coutinho, Spartaco Ghilardi, Pedro Severino
Jr., Eurípedes de Castro, Elpídio Almeida Campos e outros.

C a m pa n h a N a c i o n a l
do Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita – 35 anos
A importância do
ESDE para a Região
Nordeste *
///////////////////////////////////////////
P
arafraseando O livro dos do continuado e sistêmico da constituído de partes integra-
espíritos, em sua ques- Doutrina Espírita. das e coordenadas entre si. Seus
tão 459,1 poderíamos princípios e aspectos devem ser
questionar: influi o Estudo Um programa de estudo siste- compreendidos não apenas em
Sistematizado da Doutrina matizado da Doutrina Espírita, si mesmos, mas também nas re-
Espírita no Movimento Espí- sem nenhum demérito para to- lações que se estabelecem entre
rita da Região Nordeste? Res- das as nobres tentativas que têm uns e outros.
posta: Muito mais do que se sido feitas ao longo dos anos Seu estudo, por isso mes-
possa imaginar. [...] é o programa da atualidade mo, deve ser realizado de forma
Cabe-nos uma retrospecti- sob a inspiração do Cristo.2 sistemática, metódica e con-
va para avaliação mais precisa tinuada, conforme propõe o
da importância do ESDE na Já se tornou um aforisma, Codificador, de modo que sua
Região Nordeste. Perceber o nos centros espíritas da região, unidade seja apreendida. Um
Movimento Espírita antes do a afirmativa de que a história estudo que fuja desta metodolo-
ESDE e suas transformações, dos centros se divide em antes gia está fadado a produzir uma
ao longo desses 35 anos, nos e depois do ESDE, que este foi compreensão fragmentada da
levará à constatação da afir- um divisor de águas nas ins- Doutrina, impossibilitando-a
mativa de Bezerra de Menezes tituições. E não é difícil de se de atingir a missão a que foi des-
quanto à inspiração do Cristo entender os motivos. tinada pelo Espírito de Verdade.
no estabelecimento de um pro- O Espiritismo apresenta-se O próprio Codificador nos
grama que conduzisse ao estu- como um sistema, um todo alerta sobre isto, in verbis:

istockphoto.com/XaviFerrando. Lençois maranhenses
Com o ESDE, o participante não perde de vista o conjunto

da Doutrina, tanto em sua estrutura interna quanto em
sua conexão com a realidade fática exterior.
Todos os sistemas a que te- ciência deve observar muito tismo fizeram surgir diversas
mos passado em revista, sem e durante muito tempo. Só o falhas de visão dos verdadei-
excetuar os que se orientam tempo lhe permitirá apreender ros propósitos da Doutrina,
no sentido de negar, fundam- os pormenores, notar os ma- gerando várias distorções no
-se em algumas observações, tizes delicados, observar uma Movimento Espírita, entre os
porém incompletas ou mal imensidade de fatos caracte- quais podemos citar: o me-
interpretadas. Se uma casa for rísticos, que lhe serão outros diunismo, com introdução de
vermelha de um lado e branca tantos raios de luz. Se, porém, práticas estranhas ao Espiritis-
do outro, aquele que a houver se detiver na superfície, expõe- mo; assistencialismo distan-
visto apenas por um lado afir- -se a formular juízo prematuro ciado da proposta r enovadora
mará que ela é branca, outro e, conseguintemente, errôneo.3 do homem como Espírito
declarará que é vermelha. Am- (Grifo nosso). imortal; adeptos desprepara-
bos estarão em erro e terão ra- dos para a tarefa de divulgação
zão. No entanto, aquele que a No entanto, esse estudo doutrinária.
tenha visto dos dois lados dirá sistemático e essa visão sis- Esse panorama veio reforçar
que a casa é branca e vermelha têmica da Doutrina não é o a necessidade anunciada pelo
e só ele estará com a verdade. que comumente acontece nos próprio Allan Kardec em seu
O mesmo sucede com a opinião centros espíritas desprovidos plano,4 em 1868, de um estu-
que se forme do Espiritismo: de ESDE na Região Nordeste. do regular de Espiritismo com
pode ser verdadeira, a certos Nesses centros, os estudos são, o propósito de corrigir todas
respeitos, e falsa, se se generali- quando realizados, na maio- as anomalias elencadas e ainda
zar o que é parcial, se se tomar ria dos casos, de uma parte da com o poder de exercer capital
como regra o que constitui ex- Doutrina ou sob um de seus influência sobre o futuro do Es-
ceção, como o todo o que é ape- aspectos doutrinários. piritismo e suas consequências.
nas a parte. Por isso dizemos O desconhecimento das di- Com o ESDE, o participante
que quem deseje estudar esta retrizes e princípios do Espiri- não perde de vista o conjunto

da Doutrina, tanto em sua es- nâmica e um brilho especial. dessas referências em nossas
trutura interna quanto em sua Os frequentadores que antes vidas. Conhecer de forma inte-
istockphoto.com/12ee12
conexão com a realidade fática participavam de forma apáti- gral a Doutrina Espírita, com-
exterior. Analisa-a, buscando ca e indiferente, sentindo-se preendê-la como foco de luz,
suas partes (conceitos e prin- mobilizados pelos grandes nos auxilia a dar esses passos
cípios), identificando as pos- ideais da Doutrina, passam a no rumo da vivência da moral
síveis relações entre elas, mas se engajar mais nas tarefas, vi- cristã, que deverá transformar
sem esquecer de recompor, talizando todos os setores da definitivamente o planeta nesta
posteriormente, a unidade, instituição. Onde não havia nova era que se estabelece.
numa visão de conjunto. trabalhadores, mãos operosas “[...] Moisés abriu o cami-
Contextualiza seus conteú- e esclarecidas surgem. nho; Jesus continuou a obra; o
dos, verificando de que forma Expositores ganham segu- Espiritismo a concluirá. [...]”6
cada conhecimento se insere rança e profundidade e, com
na vida material e espiritual, uma visão mais nítida da Dou-
conferindo-lhe significado e in- trina e seus objetivos, contri- //////////////////
terligando todos os aspectos da buem na manutenção da sua * N.R.: Artigo redigido pelos re-
presentantes da Área do Estudo
realidade em que vive, por meio unidade de princípios e se en- do Espiritismo, em Fortaleza (CE),
da utilização da rede de concei- gajam em sua divulgação com durante a Reunião da Comissão Re-
tos e princípios da Doutrina. outro entusiasmo. gional Nordeste do CFN da FEB rea-
lizada em abril de 2018.
Estuda a teoria espírita – Trabalhos de caridade bro-
REFERÊNCIAS:
científica, filosófica e religiosa tam onde antes reinavam o 1
– confirmando-a na prática. comodismo e a indiferença. A Trad. Guillon Ribeiro. 93. ed. 2. imp.
Por outro lado, vivencia as pro- fé raciocinada nascente move (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016.
postas práticas da Doutrina, a reforma íntima, e passamos Influência oculta dos Espíritos em
nossos pensamentos e atos.
nos três aspectos, experimen- a vislumbrar o surgimento de
2
FRANCO, Divaldo P. Mensagem de
tando e reformulando o enten- novos e verdadeiros espíritas, Bezerra de Menezes, em Reunião
dimento da teoria. pois identificamos no novo tra- Ordinária do Conselho Federativo
Dessa forma, o ESDE cum- balhador os “[...] esforços que Nacional da FEB, em 27 nov. 1983. In:
Reformador, jan. 1984, p. 25(29)-27(31).
pre sua trajetória, como todo emprega para domar suas incli-
3
KARDEC, Allan. O livro dos médiuns.
processo que estabelece modi- nações más”.5
ficações de caráter educativo – É por isso que podemos (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2016.
de forma lenta e continuada. A afirmar que o ESDE tem exer- cap. 4, it. 49 Sistema multispírita ou
polispírita.
ação, a partir de cada individua- cido profunda influência no
lidade, produz transformações Movimento Espírita da Região
4
______. Obras póstumas. Trad.
Guillon Ribeiro. 1. ed. 1. reimp. (Edição
no coletivo que se consubstan- Nordeste. Muitas mudanças po- Histórica). Brasília: FEB, 2011. pt. 2.
ciam no meio, nesse caso o pró- sitivas ao longo desses 35 anos! Projeto – 1868.
prio Movimento Espírita. Nossas referências norteadoras 5
______. O evangelho segundo o
O efeito dessa metodolo- por convicção e unidade de pen- espiritismo. Trad. Guillon Ribeiro.
131. ed. 8. imp. (Edição Histórica).
gia de estudo é que, após sua samento hoje são Jesus e Kardec. Brasília: FEB, 2017. cap. 17, it. 4 Os
implantação, as casas espí- Muitos passos ainda são ne- bons espíritas.
ritas ganham uma outra di- cessários para a concretização 6
______. ______. cap. 1, it. 9 A nova era.

Setembro de 2018 | Reformador 61
FEBoficial | (61) 2101 6161 | www.febnet.org.br
B r as il Esp í r i ta Federação Espírita Brasileira | Conselho Federativo Nacional | Brasília
SEMANA ESPÍRITA DE abordará o tema “Mereça ser feliz”. O acampa-

mento será realizado no Acamp – Recanto do Sol
VITÓRIA DA CONQUISTA Paudalho (PE). Informações: www.ajepe.com.br
CONGRESSO DA ASSOCIAÇÃO
MÉDICO-ESPÍRITA DO BRASIL
Entre os dias 19 e 22 de junho de 2019 será rea-
lizado o MEDNESP, abordando o tema “A evolu-
ção da espiritualidade na prática médica”. O evento
é uma promoção da Associação Médico-Espírita
do Brasil (AME-Brasil) e ocorrerá na cidade de
Teresina (PI). André Trigueiro, A lberto Almeida,
André Peixinho, Andrei Moreira, Carlos Roberto,
Décio Iandoli, Gilson Luiz, Roberto Lúcio, Irvênia
Prada, Kátia Marabuco, Rossandro Klinjey e
Sérgio Lopes serão os palestrantes do evento.
Em sua 65a edição, a Semana Espírita de Informações: www.mednesp2019.com.br
Vitória da Conquista (BA) ocorre de 1 a 9 de se-
tembro no Centro de Convenções Divaldo Fran-
co, tendo como tema “Ante os tempos novos”. INFÂNCIA, JUVENTUDE
Durante o evento, haverá a exposição “Os Pacifi-
cadores”, produzida pela Federação Espírita Bra- E SEXUALIDADE
sileira (FEB). Informações: http://www.uevc.org. Nos dias 10 e 11 de agosto ocorreu o 1o Se-
br/eventos/65a-semana-espirita minário de Família, promovido pela Associação
Médico-Espírita do Brasil (AME-Brasil). Tendo a
educação em família como foco do seminário, fo-
MEREÇA SER FELIZ ram abordados temas como: Infância, Juventude
A Federação Espírita de Pernambuco (FEP) e Sexualidade. O encontro contou com a presença
promove o Acampamento de Juventude Espírita de pediatras, geriatras e psicólogos. Flávio Braun,
(AJE-PE), no período de 7 a 9 de setembro, que Carlos Durgante, Ana Paula V ecchi, Ana C arolina
572 62 B r as i l E s p í r i ta | S et e m b r o de 2018
Porto, Arismar Léon, Sérgio
Lopes, Jeanini consoladora do Evangelho de Jesus à luz do Espiri-
Lopes, Letícia Talarico, Lígia Melo, Wesley A
ssis, tismo. A promoção é da Federação Espírita Rorai-
Elizabeth Shuck, Alexandre Serafim,
Ricardo mense (FER). Informações: http://www.fer.org.br/
Santos foram os palestrantes. Informações:

http://www.amebrasil.org.br/
EVANGELIZADORES ESPÍRITAS
II FÓRUM DE COMUNICAÇÃO DA INFÂNCIA E JUVENTUDE
ESPÍRITA
No período de 28 a 30 de setembro acontece
o II Fórum de Comunicação Espírita no 3o Mi-
lênio, tendo como tema “O Verbo Divino na co-
municação do 3o Milênio”. A promoção é do Lar
São Domingos, em Maceió (AL), com apoio da
Federativa do Estado de Alagoas. Informações:
https:// feeal.org.br
COMEMORAÇÃO DOS 150

ANOS DE A GÊNESE
Está marcado para os dias 12, 13 e 14 de outu-
bro o 5o Congresso Espírita do Estado do Rio de
Janeiro como promoção do Conselho Espírita do
Estado do Rio de Janeiro (CEERJ). O tema aborda-
do será “150 anos de A gênese: iluminando novos
tempos”. Haroldo Dutra, André Trigueiro, Alberto
Almeida, Ivana Raisky, Rossandro Klinjey, Cezar
Said, Sandra Borba, Henrique Fernandes e o presi-
dente da FEB, Jorge Godinho, serão os expositores
no encontro. Informações: www.ceerj.org.br
Nos dias 14 a 16 de setembro acontece, em
SEMANA ESPÍRITA RORAIMENSE Guarapari (ES), o 1o Encontro Nacional de Evan-

gelizadores Espíritas, promovido pela Federação
No período de 12 a 19 de outubro será realizada
Espírita Brasileira (FEB) e organizado pelas Áreas
a 5 edição da Semana Espírita Roraimense (SER).
a
O evento tem como objetivo esclarecer sobre a Nacional e Estadual de Infância e Juventude das 27
imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e Entidades Federativas Estaduais. O evento será se-
suas relações com os homens, as Leis Morais, a vida diado pela Federação Espírita do Estado do Espíri-
presente e futura, além de difundir a mensagem to Santo. Informações: www.febnet.org.br/eneeij
Setembro de 2018 | Brasil Espírita 63 573

GERAÇÃO NOVA E A ERA ENCONTRO ESTADUAL
DO PROGRESSO MORAL DE RONDÔNIA
No dia 4 de agosto ocorreu o 5o Encontro Es-
tadual de Assistência e Promoção Social Espírita
de Rondônia (APSE), no Centro Espírita Irmão
Jacob. Promovido pela Federação Espírita de
Rondônia (FERO), o evento abordou a temática
“A APSE e o Autoconhecimento”. Informações:
A Federação Espírita de Roraima promove o http://www.fero.org.br
1 Congresso Espírita de Roraima nos dias 19 e
o
20 de outubro, com o tema central “Geração nova

e a Era do Progresso Moral”. O congresso será FAMÍLIA, VIDA E PAZ
realizado no Centro Amazônico de Fronteiras A Federação Espírita do Estado de Goiás pro-
(CAF/UFRR), em Boa Vista (RR). Informações: move o 35o Congresso Espírita do Estado de Goiás,
http://www.fer.orf.br no período de 2 a 5 de março de 2019. “Família,
vida e paz” será o tema abordado. O congresso
será realizado em Goiânia (GO). As inscrições já
VIII CONGRESSO ESPÍRITA estão abertas. Informações: http://feego.org.br/
PARAIBANO
No período de 4 a 6 de janeiro de 2019 acon- CURSO DE PALESTRANTES
tecerá o VIII Congresso Espírita Paraibano, em
João Pessoa (PB). Terá como tema central “En- ESPÍRITAS
trega-te a Deus”, com promoção da Federação Es- Teve início no dia 5 de agosto, na sede da
pírita Paraibana. Informações: http://fepb.org.br Federação Espírita do Distrito Federal (FEDF),
o Curso de palestrantes espíritas. O curso, que
é uma promoção da federativa, será ministra-
LIGA DE PESQUISADORES do até o dia 30 de novembro. Informações:
www.palestrantesdf.org.br
DO ESPIRITISMO
Ocorreu nos dias 25 e 26 de agosto o 14o En-
contro Nacional da Liga de Pesquisadores do Es- MEMÓRIAS DE UM SUICIDA
piritismo, promovido pela Liga de Pesquisadores Ocorrerá nos dias 5, 6 e 7 de outubro o 6o
do Espiritismo (LIHPE), na sede da União Espí- Congresso Espírita do Amapá, promovido pela
rita Mineira (UEM). Pesquisadores e estudiosos Federação Espírita do Amapá (FEAP), cujo tema
da parte científica da Doutrina Espírita apre- central será “Memórias de um suicida, uma epo-
sentaram seus trabalhos ao nível nacional para peia em defesa da vida”. O congresso será reali-
a comunidade científica espírita. Informações: zado no Teatro das Bacabeiras, em Macapá (AP).
http://www.uemmg.org.br/ Informações: www.feamapa.com.br
“... E A SEMENTE CAIU Federação Espírita Piauiense (FEPI) e Federa-
ção Espírita do Maranhão (FEMAR), abordará
EM TERRA BOA” o tema central “Transição Planetária, A Geração

Nova”. Informações: http://femar.org.br/site/
PALESTRAS PÚBLICAS NO
MUSEU ESPÍRITA DE SÃO PAULO
Mensalmente estão sendo realizadas palestras
públicas na Federação Espírita Brasileira – Sec-
cional – Museu Espírita de São Paulo, no audi-
tório Francisco Cândido Xavier. No dia 15 de
setembro, às 17h, ocorre a palestra “Psicologia
e Espiritismo”, com Irvênia Prada. Informações:
http://www.febnet.org.br
PREFIRO VIVER
A Federação Espírita de Mato Grosso do Sul
(FEMS) promove a 1a Semana Espírita com o
tema “Prefiro Viver”. O encontro se realiza entre
os dias 12 e 15 de setembro, na cidade de Campo
Grande (MS). Informações: https://fems.org.br/
No período de 12 a 14 de outubro será realiza-

da a VI Mostra ABRARTE Nordeste de Arte Espí-
rita, em São Luís, Maranhão. O tema central será
FAMÍLIA EDUCANDO E
“... e a semente caiu em terra boa”, com realização
da ABRARTE e apoio da Federação Espírita do
CONSTRUINDO O SER INTEGRAL
No dia 18 de agosto a Associação Médico-
Estado do Maranhão (FEMAR). Informações: -Espírita (AME-Brasil), com apoio da Federação
http://www.femar.org.br/site/ Espírita Brasileira (FEB), realizou o Seminário
da Família 2018. O evento, que teve como tema
A GERAÇÃO NOVA central “Família educando e construindo o ser

integral”, ocorreu no Cenáculo da FEB. Os sub-
Em sua 2a edição, o Congresso de Juventude temas – A mediunidade na família, Laços de dor
Espírita da Microrregião do Nordeste – Mara- e superação e Transtornos do comportamento na
nhão, Ceará e Piauí (MACEPI), ocorrerá de 15 infância e adolescência foram expostos, respecti-
a 18 de novembro, no EEEP Joaquim Nogueira, vamente, por Marta Antunes (FEB), José Fernando
em Fortaleza (CE). O evento, uma promoção da Souza (AME-Cariri) e Márcia Leon (AME-DF).
Federação Espírita do Estado do Ceará (FEEC), Informações: www.amebrasil.org.br/2018
Setembro de 2018 | Brasil Espírita 65 575

ENCONTRO DA PRIMAVERA que contará com programação para adultos, jo-
vens e crianças, palestras, minicursos, mesas re-
dondas, conferências e apresentações culturais.
Informações: www.fedf.org.br
CICLO DE PALESTRAS
Em comemoração aos 35 anos do ESDE, a
Nos dias 22 e 23 de setembro acontece o En-
Federação Espírita do Maranhão (FEMAR) tem
contro da Primavera, com o tema “É tempo de
promovido um ciclo de palestras em todo o Es-
Flor e Ser”. Promovido pela Federação Espírita
tado. O ciclo de palestras teve início em 1o de ju-
do Estado de Goiás (FEEGO), o evento realiza-se
lho e seguirá até 27 de novembro. Informações:
em Goiânia (GO), contando com a presença de
http://www.femar.org.br/site/
Haroldo Dutra, Rossandro Klinjey e Roosevelt A.
Tiago. Informações: http://feego.org.br/
FEB NA 25a BIENAL DO
MÉXICO RECEBE CONGRESSO LIVRO DE SÃO PAULO
ESPÍRITA MUNDIAL
O 9o Congresso Espírita Mundial será sediado
na Cidade do México nos dias 4, 5 e 6 de outubro
de 2019, tendo como tema principal “Edificando
o Homem Espiritual do Futuro”. Informações:
http://cei-spiritistcouncil.com
A Federação Espírita Brasileira (FEB) partici-
160 ANOS DE O QUE É pou da 25a edição da Bienal Internacional do Li-

vro de São Paulo, entre os dias 3 e 12 de agosto.
O ESPIRITISMO Em mais uma presença nesse grandioso evento,

a FEB levou, entre os mais de 500 títulos do seu
catálogo, vários livros já conhecidos do grande
público, bem como lançamentos. Informações:
http://www.bienaldolivrosp.com.br/
De 19 a 21 de abril de 2019 ocorrerá o V Con- MOSTRINHA ESPÍRITA 2018

gresso Espírita do Distrito Federal, comemorando A Federação Espírita Pernambucana (FEPB)
os 160 anos de O que é o Espiritismo, tema central promove a Mostrinha Espírita 2018, nos dias
do evento. Geraldo Campetti, Raul T eixeira, 22 e 23 de setembro, no prédio do DIJ da FEPB,
Rossandro Klinjey, Simão Pedro estão entre al- com o tema “A mediunidade através dos tempos”.
guns dos nomes já confirmados para essa edição, Informações: http://www.fepb.org.br
digital
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Setembro
Amarelo
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DEUS, CRISTO E CARIDADE

DEUS, CRISTO E CARIDADE ANO 136 | N° 2.274 | SETEMBRO 2018

DEUS, CRISTO E CARIDADE

DEUS, CRISTO E CARIDADE

Para Viver a Grande Mensagem

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Direção e Redação 48 A doença como ferramenta de progresso

PARA O EXTERIOR 58 Campanha Nacional do Estudo Sistematizado

514 4 Reformador | Setembro de 2018

Manoel Philomeno de Miranda (Espírito)

Setembro de 2018 | Reformador 5 515

516 6 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 7 517

518 8 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 9 519

520 10 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 11 521

no emprego de sua liberda- vras, estava tentando reequi- 4

522 12 Reformador | Setembro de 2018

Luiz Julião Ribeiro

Setembro de 2018 | Reformador 13 523

524 14 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 15 525

526 16 Reformador | Setembro de 2018

De que modo? Kiele?

Setembro de 2018 | Reformador 17 527

Jorge Leite de Oliveira

528 18 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 19 529

530 20 Reformador | Setembro de 2018

­ spiritismo, do qual destacamos

Setembro de 2018 | Reformador 21 531

532 22 Reformador | Setembro de 2018

Clara Lila Gonzalez de Araújo

Setembro de 2018 | Reformador 23 533

534 24 Reformador | Setembro de 2018

corações, demonstrando-se pelo

Setembro de 2018 | Reformador 25 535

sobretudo no Centro Espírita les sentimentos se achassem 5

te enobrecidos, quando nos mais ou menos interessantes, 8

536 26 Reformador | Setembro de 2018

Marta Antunes Moura

Setembro de 2018 | Reformador 27 537

538 28 Reformador | Setembro de 2018

Estamos assimilando cor- Amarás o teu próximo como a 12

Setembro de 2018 | Reformador 29 539

Waldehir Bezerra de Almeida

540 30 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 31 541

542 32 Reformador | Setembro de 2018

Orlando Ayrton de Toledo

Setembro de 2018 | Reformador 33 543

O Espírito suficientemente esclarecido poderá

544 34 Reformador | Setembro de 2018

Assim determina a prudência. perturbação espiritual ou que 4

Setembro de 2018 | Reformador 35 545

Deodoro da Fonseca (Espírito)

546 36 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 37 547

Ailton Barcelos da Costa

548 38 Reformador | Setembro de 2018

Setembro de 2018 | Reformador 39 549

spiritismo, do qual destacamos

Ferreira de Mello, muitos deles Agradecemos à FEB e ao 3