<LAS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DE LOS APÓSTOLES DE JESUCRISTO Y DE

LOS MENSAJEROS DE LA IGLESIA>. (D.I.Betancur).

“Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el
tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo
de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho con
nosotros testigo de su resurrección” (Hechos 1:21-22).

"Yo entonces dije: “¿Quién eres, Señor?” Y el Señor dijo: “Yo soy Jesús, a quien tú
persigues. Pero levántate y ponte sobre tus pies, porque para esto he aparecido a ti, para
ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto y de AQUELLAS EN QUE ME
APARECERÉ A TI, librándote de tu pueblo y de los gentiles, a quienes ahora TE ENVIÓ"
(Hechos 26:15-16-17).

Los que defienden la nueva reforma apostólica aseveran por lo menos 4 puntos
defensivos a su enseñanza.

1) Pablo no era del grupo de los 12.

2) Las mujeres también pueden ser apostolas y pastoras, según Romanos 16:7.
3) Jesús constituyo 5 ministerio, según Efesios 4:11.
4) Si no hay apóstoles, entonces tampoco deberían haber pastores, evangelistas y
maestros.

Tomar un pasaje a la ligera y hacer una doctrina a la rápida no es más que realizar una
mala exegesis (Eiségesis) del texto bíblico.
Una mala comprensión de la palabra griega <apóstolos>, nos llevara a una mala
interpretación del tema. Por lo tanto, debemos de cuidarnos de no ser arrastrados por
doctrinas construidas sobre una mala base interpretativa.

Ya el apóstol Pedro citando a Pablo lo anunciaba en su segunda carta:

"Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también
nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito en
casi todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales HAY
ALGUNAS DIFÍCILES DE ENTENDER, LAS CUALES LOS INDOCTOS E
INCONSTANTES TUERCEN (como también las otras Escrituras) para su propia
perdición. Así que vosotros, amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que
arrastrados por EL ERROR DE LOS INICUOS CAIGAÍS DE VUESTRA FIRMEZA. Antes
bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él
sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén" (II Pedro 3:15 al 18).

La palabra <APÓSTOL> es una palabra que tiene un doble significado o sentido y hay
que entenderla muy bien para evitar cualquier error en la comprensión y en la
interpretación de algunos pasajes bíblicos.

El "Shaliah" era el que representaba de manera cabal al que lo enviaba. La estructura

formal del apostolado se deriva del sistema hebreo, dentro del cual, una persona podía
conferir a otra toda su autoridad para que le representase.

"APOSTOLOS" es una traducción del vocablo arameo "SHELIHA", que en hebreo es

"SHALIAH". El Sheliha (apóstol) de una persona, era como esta persona misma.
En este sentido cualquiera que recibe a un apóstol recibe a aquél que le envió (Mt
10:40;Jn 13:20). Jesús aplico este concepto a sus apóstoles, confiriéndole la autoridad y
el poder único de representarle.

El término “Apóstoles”, sig, "Uno que es enviado como mensajero" y en este sentido
general y amplio podría aplicarse a cualquier cristiano, pues todos han recibido el
mandamiento de difundir el mensaje del evangelio, pero esto es, solo como enviado. Pero
en un sentido más concreto, específico y de AUTORIDAD COMO REPRESENTANTE DE
JESÚS, un Apóstol debía de ser testigo ocular de la resurrección del Señor, y hoy nadie
ha sido testigo ocular de su resurrección. (Hechos 2:32;3:15;13:31;I Corintios 9:1;15:8).

Pablo cumplía los requisitos de apóstol ya que de una forma sobrenatural y abortiva el
Señor le salió al encuentro, y los siguientes textos indican que no tan solo fue una vez que
el Señor Jesús le apareció a Pablo. (Hechos 9:1 al 22; 22:14-15; 26:16;I Cor. 15:8). La
expresión “…testigo de las cosas que has visto y de aquellas en que me apareceré a ti…”
así lo sugiere (Hechos 26:16).
Pero hoy en día hay hombres y mujeres que se están proclamando ser apóstoles al
mismo nivel de autoridad que tenían los apóstoles de Jesucristo, esto es un gran error y
herejía.

Ellos utilizan los siguientes textos bíblicos torcidos de su sentido verdadero para
respaldarse.
-Andronico y Junias, Romanos 17:7. (Aquí se respaldan para decir que pueden haber
apostolas).
-Bernabé, Hechos 14:14.
-Timoteo, Filipenses 2:19 al 23.
-Epafrodito, Filipenses 2:25 al 28.
-Tito, II Corintios 8:23.

Estos son apóstoles (enviados) en el sentido de ser enviados como delegados o

mensajeros de la Iglesia para llevar el evangelio e ir a buscar la ayuda o donativos para
los santos. (I Cor. 16:1 al 4; II Cor. 9:1 al 3; Fil.2:25). Nunca tuvieron un puesto de
autoridad en la Iglesia de Cristo, sino que estaban a la sombra o bajo la supervisión de los
verdaderos apóstoles de Jesucristo y no gozaron del respaldo de las señales milagrosas.

Estos delegados o mensajeros de la Iglesia no gozaban de las mismas características que

los apóstoles Instituidos por Jesucristo. No hay registro bíblico que hubieran realizado
señales y prodigios milagrosos como lo hicieron los apóstoles instituidos por Jesús, como
por ejemplo haber realizado las señales milagrosas de Apóstoles (Mt 10:2 al 18; Hech
4:33; 5:12; II Cor 12:12; Hebreos 2:3-4) a tal extremo de resucitar a los muertos.
(Hech.9:40-41; 20:9-10). Estos apóstoles o Mensajeros de la Iglesia no gozaban del don
especial de la Inspiración del Espíritu Santo. (Juan 14:26; 15:26-27; 16:13-14) para
proclamar el mensaje y ESCRIBIRLO como lo hacían los apóstoles elegidos directamente
por Jesús. (II Pedro 1:21; Apocalipsis 1:11). Estos apóstoles o mensajeros de la Iglesia
eran enviados por los apóstoles de Jesucristo para ir a buscar o traer los donativos y
ofrendas para los santos. (I Corintios 16:1-2-3; II Corintios 8:22-23; 9:1-2-3-4 ; Filipenses
2:25).

Cuan grandes diferencias habían entre los verdaderos apóstoles elegidos por el propio
Jesús y los delegados o mensajeros de la Iglesia que estaban siempre bajo la supervisión
de los apóstoles de Jesucristo.

El ministerio de Apóstol era un ministerio único de Fundamento o Fundación, ya que solo

a ellos se les revelo por el Espíritu que los gentiles eran coherederos y miembros de un
mismo cuerpo. El fundamento se coloca una sola vez. (Leer, Efesios 2:19-20; 3:4-5-6).
Por lo tanto el Ministerio de Apóstol continúa a través de sus escritos, las cartas y
enseñanzas enviadas a las diferentes Iglesias locales, las cuales están en la Biblia.

Que podamos captar las grandes diferencias que hay entre los apóstoles de Jesucristo y
los delegados o mensajeros de la Iglesia.

"En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a

nuestros hermanos, son MENSAJEROS DE LAS IGLESIAS y gloria de Cristo".
(II Corintios 8:23).

Que Él Eterno Dios les bendiga, su hermano en Cristo, D.I.Betancur.