La carta de Pablo a los romanos es una de las cartas más extensas e importantes que

fueron escritas por el hombre anteriormente conocido como Saulo de tarso él fue un rabino
judío que pertenecía a un grupo conocido como los fariseos él era apasionado y devoto de
la Torá de moisés y de las tradiciones de Israel y veía a Jesús ya sus seguidores como una
amenaza pero después tuvo un encuentro radical con el Jesús resucitado quien lo
comisionó como un apóstol como un representante oficial al mundo de los no judíos que en
la biblia se conoce como el pueblo gentil así que empezó a identificarse con su nombre
romano Pablo.
Pablo viajó alrededor del antiguo imperio romano contándole a la gente acerca de Jesús el
Rey resucitado y después formando a los seguidores de Jesús en estas nuevas
comunidades llamadas iglesias y Pablo ocasionalmente escribiría cartas a estas nuevas
comunidades de Jesús para ayudarles a desarrollar su fe o para responder sus preguntas
y una de esas cartas es el libro de romanos de hecho este libro fue escrito bastante tarde
en su carrera sabemos por el libro de hechos que la iglesia en roma ya había existido por
algún tiempo y que estaba formada por seguidores de Jesús tanto judíos como no judíos
pero en algún momento el emperador romano Claudio había expulsado a todos los judíos
de roma y después de aproximadamente cinco años a todos estos judíos incluyendo a los
judíos seguidores de Jesús les fue permitido regresar y cuando regresaron encontraron una
iglesia que se había hecho muy no judía en costumbres y prácticas así que esto creó mucha
atención así que para los días de Pablo la iglesia en roma estaba dividida la gente no se
ponían de acuerdo acerca de cómo seguir a Jesús estaban debatiendo acerca de si los
cristianos no judíos deberían celebrar el día de reposo comer kosher o ser circuncidados
así que Pablo escribió esta carta para lograr varias cosas él quería que esta iglesia dividida
se unificar y con fines prácticos él esperaba que la iglesia en roma pudiera convertirse en
una base para extender su misión más hacia el occidente hasta llegar a España así que
estas circunstancias fueron las que motivaron a Pablo a escribir su explicación más
completa del evangelio las buenas nuevas que él anunciaba acerca de la vida muerte y
resurrección de Jesús la carta está diseñada para tener cuatro movimientos principales pero
está unificada como una larga exploración del evangelio el evangelio dice Pablo primero
que nada revela la justicia de Dios y luego también crea una nueva humanidad la cual
cumple una promesa de Dios a Israel así que este evangelio es lo que unificará a la iglesia
en este vídeo solo exploraremos las ideas de los capítulos 1 al 4 así que Pablo empieza
presentándose a sí mismo como un apóstol llamado por Dios para dar a conocer el
evangelio de Jesús quien es el mesías de Israel que fue levantado de los muertos como el
hijo de Dios Rey de las naciones y Jesús ahora llama a toda la humanidad a colocarse bajo
su gobierno de amor y Pablo dice que esta buena nueva sobre el Rey Jesús es
primeramente poder de Dios para salvar a las personas que confían en él y en segundo
lugar revela la justicia de Dios ahora justicia es una palabra del antiguo testamento en llena
de significado para Pablo describe el carácter de y que él siempre hace justicia lo que es
recto y lo que es bueno pero también que él es fiel y justo para cumplir sus promesas y
Pablo dice que la historia de Jesús muestra como Dios ha hecho ambas cosas como bueno
primeramente hace un creativo recuento de los capítulos 3 al 11 del génesis él muestra
como todo el mundo gentil todas las naciones están atrapadas en una espiral de pecado y
egoísmo el corazón y la mente humana están quebrantados dice Pablo le hemos dado la
espalda a Dios para abrazar la idolatría qué quiere decir buscar significado en las cosas
creadas y entregar nuestra lealtad a esas cosas y no adiós esto resulta en una distorsión
de nuestra humanidad y en comportamientos destructivos y lo que queda es una humanidad
culpable delante de un Dios justo y recto a lo que el pueblo de Israel podría decir bueno
entonces es algo bueno que Dios escogiera a nuestro pueblo de entre las naciones él nos
salvó de la esclavitud en Egipto nos dio las leyes de la Torá y en ellas el día de reposo y el
comer kosher y la circuncisión y todas estas leyes nos muestran la manera como el pueblo
santo de Dios pero no tan rápido dice Pablo él también les recuerda la historia de la Torá y
del resto del antiguo testamento el cual demuestra que Israel era tan pecaminoso idólatra y
moralmente quebrantado como el resto de la humanidad de hecho Israel es todavía más
culpable que los gentiles dice Pablo porque ellos tienen la actora y deberían saber cómo
son las cosas así que concluye Pablo toda la humanidad gentiles e israelitas están
desesperanzada mente atrapados y son culpables delante de Dios pero esa no es la última
palabra las buenas nuevas de Jesús son la respuesta de Dios en lugar de mantener a la
humanidad en su culpabilidad Jesús vino como el mesías de Israel para morir en favor de
todas las personas como sacrificio por los pecados como nuestro representante Jesús tomo
sobre sí mismo las justas consecuencias del dolor del pecado y de la muerte que hemos
causado en el mundo y él venció a través de su resurrección de entre los muertos es esta
nueva vida de resurrección él pone a disposición de todos Jesús se hizo lo que nosotros
somos para que nosotros pudiéramos ser lo que él es y todo esto dice Pablo es la manera
como Dios justifica a aquellos que confían o tienen fe en Jesús justificación es otro término
del antiguo testamento el lleno de significado para Pablo y se relaciona con la justicia de
Dios literalmente significa declarar como justo debido a lo que Jesús hizo a nuestro favor se
nos da un nuevo estado delante de Dios en lugar de declarar los culpables Dios nos declara
como personas que tenemos una correcta relación con él y somos perdonados la
justificación nos integra en una nueva familia a la persona que confía en Jesús se le da un
lugar dentro del pueblo del pacto de Dios la justificación también resulta en un nuevo futuro
que comienza con un viaje de transformación de la vida por la gracia de Dios' así que todas
estas cosas acerca de la justificación son un regalo de Dios para aquellos que están en
cristo a través de la fe y esto lleva a que Pablo en el capítulo 4 exploren las enormes
implicaciones que todo esto tiene respecto de quien puede ser parte de la familia del pacto
de Dios el regresa a la historia de Abraham en génesis 15 antes de que cualquiera de las
leyes de la Torá les fuesen dadas e Israel- Abraham fue justificado o declarado justo delante
de Dios como bueno Dios prometió que Abraham se convertiría en el padre de una gran
familia multiétnica que recibiría la bendición de Dios pero él y su esposa Sarah eran muy
viejos y nunca habían podido tener hijos pero aun así Abraham tuvo una fe radical y confió
en la promesa de Dios así que Dios lo declaró como justo así que Pablo dice que ahora
Abraham se ha convertido en el padre de la nueva familia del pacto de Dios y que esta
familia se está esparciendo por todo el mundo está formada por los judíos y los gentiles que
tienen esa misma clase de fe y confianza en aquel que cumplió la promesa de Dios Abraham
Jesús el mesías así que hagamos una pausa y resumamos las ideas principales de Pablo
aquí en los capítulos del 1 al 4 porque estas son el fundamento para entender el resto de la
carta toda la humanidad está sin esperanza atrapada en pecado y necesita ser rescatada
sin embargo este rescate no sucederá porque ellos intenten obedecer las leyes de la Torá
en lugar de eso el carácter justo de Dios le ha movido a rescatar al mundo a través de la
muerte y resurrección de Jesús de modo que él pudiera crear esa familia multiétnica de
Abraham basada en la fe como su nuevo pueblo del pacto así que Pablo va a mostrar cómo
esta nueva familia es parte de algo mucho más grande y que los llama a una manera
completamente nueva de vivir juntos pero todo ello estará basado en estas ideas centrales
exploradas en los capítulos del 1 al 4 de la carta de Pablo los romanos