Examen de Yoga 2018

Erica B.
Distefano Mendoza, San Rafael, 21 de Octubre del

2018.
Examen de profesorado de yoga 2018
1-¿Qué es el método namaskar yoga?
Es le método creado por Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A. K.

Maitreyananda) que se ha hecho popular en todo el mundo y del cual el Bidala
Namaskar o Saludo Gato al es su creación más famosa en el yoga moderno. Siendo hoy
en día el saludo de yoga más conocido en todo el mundo junto al Saludo Sol
popularizado por el fundador de su escuela Swami Asuri Kapila y por uno de sus
paramguru Swami Sivananda y uno de sus maestros Swami Vishnu
EL NAMASKAR YOGA es introducido en 1987 por Swami Maitreyananda en

Sudamérica y en especial en Brasil, Argentina, Chile, Colombia, Venezuela, Panamá,
Perú, Estados Unidos, España, Alemania, Israel, Paraguay, México, Portugal, India y
Uruguay.
El NAMASKAR YOGA es un método y un estilo dinámico de yoga, que es aplicable a

varios métodos y escuelas de yoga.
Se caracteriza por ejecuciones dinámicas de posturas de yoga o asanas, y

movimientos yoguicos llamados Gati yoga.
Las series llamadas Namaskar Kramajis compuestas de posturas de yoga se realizan
mediante un pasaje o enganche fluido denominado Pravaha yoga, lo cual garantiza el
movimiento armonioso entre una y otra.
El ejecutante descansa en la postura misma. La ejecución puede ser de tres formas:

dinámica arrítmica, dinámica rítmica o dinámica artística. La unión de postura con
postura se puede hacer por intermedio de un Sambandha o enganche, movimiento que
une dos posturas. O por medio de un pasaje o Citika yoga de una postura de dos
segundos, que permite unir otras dos, las cuales son mantenidas por unos 20 segundos.
El Namaskar Yoga, Yoga Namaskara o Saludos de Yoga de Swami Maitreyananda tiene

saludos clásicos de yoga llamados: Sol, Luna y Buda y el Pavana Muktasana y otros 40
creado por él mismo. Estas series de yoga llamadas namaskar kramajis permiten hacer
ejercicios dinámicos con posturas de yoga, los cuales están establecidos previamente.
El Yogacharya Dr. Estévez Griego (S. A. K. Maitreyananda), ha creado un sistema de

NAMASKAR YOGA basado de 40 ejercicios dinámicos y saludos básicos de yoga, yoga
terapia y ayurveda que poseen diferentes objetivos.
Cada ejercicio dinámico de yoga tiene distintas variantes y puede ser aplicado a diversos
estilos de yoga.
Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro:

1) Estilo estático,
2) Estilo dinámico,
3) Estilo rítmico, y
4) Estilo ecléctico y holístico.
Los diversos ejercicios tienen posturas que obran a un mismo tiempo sobre el plano
físico, el plano mental y el plano espiritual de cada individuo. El maestro Swami
A. K. Maitreyananda generó una síntesis única de todas las formas (ejercicios) y saludos
de yoga y yogaterapia. Diseñando así un sistema de saludos o namaskar basados en
los movimientos de los siete referentes corporales que componen el cuerpo
humano: el tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y los pies.
Para permitir un verdadero trabajo integra, el Maestro creó, diseñó y clasificó unos 40
saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos que cada uno tiene su namaskar
kramaji o serie con variantes para principiantes, nivel medio y avanzados. En la Escuela
Internacional de Yoga Integral sus clases se caracterizan en la enseñanza de los 40
saludos o ejercicios secuenciados.
El NAMASKAR YOGA en la tradición de Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A. K.

Maitreyananda) es uno de lo más divulgados actualmente pues tiene series (kramajis)
precisas desarrolladas por él, que se han hecho famosas mundialmente siendo utilizadas
por diferentes escuelas y maestros. El Maestro ha creado las series del Gato, Perro,
Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero,
Jinete, Mangosta, Cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín,
Asanga, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre otros.
Su metodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y

lateralidad. A las que se agregan 20 posturas de piernas, brazos, manos y cara, con
5 posturas de tronco, cuello y pies. Cada postura o asanas tiene pancha padavis o
cinco posiciones: de tronco, brazos, piernas, cuello y pies, lo que genera un número
de miles de variantes matemáticamente calculadas.
La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método

de las escuelas de alineación o lineales, así como de aquellas exclusivamente de
alineación y torsiones. El Maestro aportó al yoga el concepto terapéutico de
lateralidad y asimetría al antiguo concepto de alineación perfecta.
En el método Yoga Integral en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los

108 saludos, en los que se pueden aplicar las 7 variantes de posturas de tronco, las
20 variantes de posturas de piernas, las 20 de brazos, las 20 de manos, las 20 de
cara, además de las posturas de cuello y pies. Estas variantes prolijamente ordenadas
y clasificadas son utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga
Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia en la
actualidad.
El profesor de Purna Yoga o Yoga Integral puede elegir entre los diversos saludos de
yoga sin repetir tediosamente siempre el mismo saludo, como por ejemplo sucede con el
surya namaskar o saludo al Sol.
En su escuela el Maestro trabaja a nivel corporal con todos los referentes del
cuerpo humano.
Su método de trabajo es considerado uno de los mejores en el mundo por su

síntesis y por su exactitud en la práctica. Ya que permite que se trabajen las
manos, los brazos, la cara y el cuello y no solo las piernas y el tronco como se
ejecuta en otras metodologías de yoga.
Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por Swami

Maitreyananda se logra movilizar la energía que contienen los músculos, las
articulaciones, y los órganos permitiendo que la energía fluya en diferentes formas. Y de
esta manera se consigue gradualmente, clase a clase, desbloquear las corazas somáticas y
armonizar los tres planos existenciales del ser humano
2-¿Qué escuela fue la primera en enseñar y enseñaron el saludo

al Sol y al Gato?
La secuencia nace con el nombre MAHA SURYA PRANA ASANA o secuencia de la gran
postura respiratoria solar. Popularmente se lo conocía como MAHA SURYA PRANA
ASANA VYAYAMA.
Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga en Montevideo, Uruguay,

en la Escuela Internacional de Yoga en el año 1935 por Swami Asuri Kapila y publicada
después en librillos y en la revista La Iniciación en Montevideo y Buenos Aires. En
Maharastra, India, el rajá Bhavan Rao Srinivas Panta (Bala Sahib) que gobernaba Adundh
en el año 1926 publicó un libro en el cual mezclaba el Surya Namaskar que era hasta
entonces por más de 2000 años solo un conjunto de mantras védicos, con ciertos ejercicios
del MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Desde 1934 la Escuela Internacional de Yoga de Montevideo dirigida por franceses (Swami
Asuri Kapila) enseñó el ejercicio como MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Swami Asuri Kapila fue el primero mundialmente en enseñar lo que hoy conocemos como
Surya Namaskar o Saludo al Sol. Por aquel entonces Swami Asuri Kapila con Mataji Maya
su esposa ambos discípulos de Ramana Maharshi. Publicaron en Montevideo el Saludo al
Sol con su antiguo nombre: MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
El Maestro Swami Maitreyananda crea en el año 1985 el Bidala Namaskar más

conocido como el Saludo al Gato. El Saludo consta de más 1000 movimientos. y pronto
se convierte en el Saludo más practicado en yoga en todo el mundo, tanto en yoga como
en yogaterapia y ayurveda. Ese año Maitreyananda propone sustituir el Saludo al Sol por
el Saludo del Gato en las clases de yoga, y enseña diez saludos muy buenos para quienes
practican yogaterapia,: El saludo de la Lombriz, el Osito, la Hoja, el Niño, la Pinza,
Abeja, Asanga o Saludos de Hombros, Montaña, León, entre otros. A fines de los
años 80 el método Namaskar Yoga cosecha más de 50 saludos basados en las
principales posturas hacia adelante no utilizando nunca un saludo basado en
posturas de retroflexión, enseñando dos principios fundamentales, LA LATERALIDAD
Y LA ASIMETRIA. Esto da lugar Purna Vinyasa Yoga que es la sustitución del Ashtanga
Vinyasa Yoga que solo tenía seis series y el monótono Saludo al Sol. En el Purna Vinyasa
nos encontramos con 50 saludos y 108 series, y la práctica no solo de posturas
lineales y torsiones sino de Lateralidad, Asimetría simple y doble, Torsión en
lateral, y algo diferente existen posturas de brazos, piernas, cara, manos y pies.
Dando lugar a las 1008 series básicas. .Los saludos tienen 5 formas de ejecución A,
B, C, D y E. A se le llama cuando realizan movimientos de tronco básicos, B cuando
se incluyen los movimientos de piernas, C cuando además de estos se incluyen los
de brazos, D cuando se le suman posturas de manos, pies y caras, E cuando se
agregan las suposiciones de estas posturas los cual puede llevar a más de dos horas
o tres para ejecutar todo el ejercicio. Esto hace que muchas veces para dar un saludo
del tipo E se realice en tres clases consecutivas para tener un break, la técnica de la
ejecución de los saludos es precisa, exacta y perfecta, y no es fácil de enseñarla sino se tiene
varios años de práctica en los mismos.
3-Pegue en el blog el saludo al gato en sus tres partes, el del
pato abeja y asanga
Saludo al gato:
https://www.youtube.com/watch?v=dBSUXviYKm8
https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em (gato parte 1)
https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em (gato parte2)
https://www.facebook.com/escuelainternacionaldeyoga.buenosaires/videos/15691638631
27355/ (gato parte 3)
Saludo a la abeja:
https://www.youtube.com/watch?v=F5jBizwlUgQ
https://www.youtube.com/watch?v=XDDAwiy9gIw&sns=em
Asanga Namaskar o saludo de hombros:
Saludo del Pato:
https://www.youtube.com/watch?v=DBiSYxIojls&sns=em
4-Pegue en su blog. Spot.com bloggger.com las 24 clases
diferentes para dos años que aprendió en el profesorado
Clase n°1:
Primero antes de comenzar a dar la clase cuelgue en la pared el poster del Saludo al Gato
y a continuación cuelgue el cuadro prolijo de la serie base de posturas y contra posturas .
Hacer por espacio de 10 o12 minutos los ejercicios del gato, moviendo la columna flexión
arriba, abajo, flexión lateral, flexión en S, torsión baja, media y alta y torsión en lateral,
luego poner totalmente recta la columna usando las curvaturas antinatura, y comenzar a
hacer variantes de piernas y brazos.
A los 12 o 14 minutos, comenzar a dar asanas y que la gente esté en las posturas estáticas,
de 50 segundos hasta 3 minutos, según la modalidad que usted eligió.
Si se olvida mire la serie con tranquilidad y continúe con naturalidad.
Clase n°2:
Realizar una clase sin saludos o namaskares.

Comenzará haciendo solo la postura del gato, mover la columna y luego hacer lateral
derecho e izquierdo, una torsión para cada lado, y una asimetría simple.
Realizar un paro de hombros simple o un arado, pero por poco espacio de tiempo.
Pasar al medio puente, aquí realizar laterales; luego en la postura del perezoso, detenerse
en esta postura en lateral izquierdo y luego derecho. Hacer una asimetría de cada lado,
manteniendo de 50 segundos a 1 minuto y media cada postura, realizar giros o sea
rotación simple; hacer eso mismo en el niño, pez, pinza, abeja y cobra, pero en la cobra
siempre hacerlo por menos tiempo así no se dañan las lumbares.
Toda la postura no puede ser mayor al minuto, en la mangosta hacer todo, laterales,
torsiones y asimetrías y dar 4 veces de tiempo más que la cobra.
Tener presente que cuando hay una retroflexión se debe tener muy poco tiempo a los
alumnos y que en las posturas de cierre o hacia delante se debe dar mucho tiempo.
No olvidar que la serie que se está mirando por cada postura dibuja lineal tiene dos
laterales, dos torsiones, y dos asimetrías.
Nunca se debe dar una clase lineal, sin laterales.
Clase n°3:
En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga.

Se hacen las variantes de brazos y manos.
La serie menor consta de postura, intermedia, contra postura y postura complementaria
de contras postura, lo que significa que por cada retroflexión se debe hacer luego tres
cierres, pero estas contra posturas, además, son principalmente contra posturas
orgánicas, energéticas, y de chakras.
Indicar constantemente que tipo de swara yoga o respiración deben hacer los
alumnos. No olvidar que, al llegar a una postura desde la inspiración, siempre se va a la
expiración, porque el cuerpo debe tener los pulmones vacíos para llegar a una postura
cómodamente (salvo en las de fuerza que retiene).
El tono de la voz debe ser suave acompañando la respiración de los alumnos.
Al final de la clase dar 8 minutos de relajación y pratahiara.
Cantar mantras o poner música.
Clase n°4:
Dentro de una hora o una hora y media, colocar a diferentes velocidades los saludos; uno
más dinámico y luego ir bajando la velocidad de ejecución.
El primero es el de la abeja, muy importante para personas con problemas lumbares, el
saludo del León el cual se puede intercambiar con el del niño, el saludo de la hoja, y
luego, si tiene tiempo, se pueden poner algunas posturas.
Clase n°5:
Trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna con el saludo a
Lakshmi.
Luego hacer posturas de yoga. Esta vez marcar cada inspiración y expiración en las
posturas y comenzar a trabajar visualizaciones con esferas de colores positivos.
Al final de la clase hacer doble relajación por tensión y afloje, y a la vez por inducción
verbal.
Agregar siempre música suave o cantar mantras
.
Clase n°6:
Comenzar la clase con pranayama y un poco de swara yoga, luego de unos 6 minutos
comenzar a trabajar en el saludo del ratón, trabajando el giro de cintura.
Luego enseñar el saludo al Buda, aquí hay que tener cuidado con las rodillas, si alguien
no lo puede hacer bien, que lo haga como pueda, y si no puede hacerlo que siga haciendo
el saludo del gato.
Luego dar la versión corta de la clase con posturas, intermedias, contra posturas y
complementarias.
Al finalizar la clase otra vez comenzar a dar pranayama y swara yoga pero basados en el
sama swara prana yoga, para relajar profundamente. Se puede colocar una música muy
tenue.
Clase n°7:
Trabajar el Saludo a la Luna, en sus dos variantes más conocidas Sukha Chandra y Purna
Chandra.
Luego dar clases de posturas utilizando las posturas del gato como posturas, y algunas
otras posturas, intermediarias, contra posturas y complementarias.
Clase n°8:
Vamos a recitar las posturas del yoga en silencio con el cuerpo. No haga ningún saludo
solo posturas y descanse en cada postura de flexión anterior.
En las posturas de cierre espirar y en las de abertura pectoral inspirar y al llegar a la
postura espirar.
Esta es una serie del Purna Yoga Integral es un Purna Vinyasa Krama con mucha
respiración pranayama y concentración.
Clase n°9
Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y

cada día del mes (noveno mes de clase) se va acelerando un poco, hasta hacerlo a los 30
días dinámico y luego detenerlo en cada postura para continuar con la clase.
Clase n°10:
Vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a

trabajar posturas de piernas durante toda la clase con sus posiciones.
Clase n°11:
Vamos a enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta
donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base.
Clase n°12:
Vamos a dar una clase de yogaterapia simple en la cual vamos a hacer posturas lineales,
asimetrías y laterales, pero no hacer torsiones.
Clase N° 13
Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de
piernas.
Clase N° 14, 15, 16.
Esta vez hacer recitar el asana en lineal, lateral, torsión y asimetría (cuando no es difícil)
en las 108 posturas bases, dividida en 36 posturas cada clase.
El mes 14 dar las 36 primeras, el 15 las 36 segundas y el 16 las ultimas 36.
Elegir las posturas del diccionario de posturas y recordar que por cada postura de flexión
hacia atrás o retroflexión se debe hacer dos hacia adelante. No hacer posturas hacia atrás
seguidas.
Clase n° 17:
Se da una serie de HOT YOGA. Éste se practica con la postura lineal, dos asimetrías y
dos laterales solamente cuando se pueden realizar las postura La temperatura es según la
época del año, entre 38°C y 40°C. Son 33 posturas que tienen al principio el saludo de la
hoja sólo como preparación de la secuencia.
Clase n°18 y 19:
Se introduce una clase de yoga con cubos.
Clase n°20:
Se comienza con elementos de ayuda. Ejemplos:

Clase n°21 y n°22: Clase en duplas
Clase N° 23 y 24:
Clases Para adultos Mayores
5-Pegue en su blogwwwbloguer.com los videos o saludos que
conoce
Libro Namaskar Yoga – Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda.
http://www.namaskaryoga.net/
Saludo al Sol:
https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg
https://www.youtube.com/watch?v=7JWZ31lLWew&sns=em (saludo al sol en lateral)
https://www.youtube.com/watch?v=pYoHj37s99M (saludo al sol poniente)
https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg&feature=related ( saludo al sol fácil )
Saludo a la Luna:
https://www.youtube.com/watch?v=kWYNwSgunuQ
Bidala Namaskar o Saludo del Yoga:
https://www.youtube.com/watch?v=7r6kEvNZ4nU
Saludo del Osito:
https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag
https://www.youtube.com/watch?v=WsXDcfUO-ag&sns=em
Saludo del Gato:
https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em (gato parte 1)
https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em (gato parte2)
https://www.facebook.com/escuelainternacionaldeyoga.buenosaires/videos/15691638631
27355/ (gato parte 3)
Saludo de la Abeja:
https://www.youtube.com/watch?v=F5jBizwlUgQ
Asanga Namaskar o saludo de hombros:
Saludo del pájaro o Krika Namaskar de Yoga Integral:

http://www.youtube.com/watch?v=94t_eIbWcN4&feature=related
Saludo del Ratón:
https://www.youtube.com/watch?v=Dh573PpvvPg
Saludo de la Araña:
https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo
https://www.youtube.com/watch?v=W4YVfwTSSSo&feature=related
Saludo del Mono:
https://www.youtube.com/watch?v=vI6kHBTfrQ4
http://www.youtube.com/watch?v=vI6kHBTfrQ4&feature=related
Saludo del Dragón:
https://www.youtube.com/watch?v=TNYt-fJocSE
https://www.youtube.com/watch?v=TNYt-fJocSE&feature=related
Saludo del León:
https://www.youtube.com/watch?v=EVMoe3IRicg
https://www.youtube.com/watch?v=msgpvA_e0LI
Saludo del Perro:
https://www.youtube.com/watch?v=BViroKDwQLs
http://www.youtube.com/watch?v=2jDPTRHTU8g
Saludo del Pato:
https://www.youtube.com/watch?v=DBiSYxIojls&sns=em
Saludo de la Lombriz:
https://www.facebook.com/escuelainternacionaldeyoga.yoga/?ref=ts&fref=ts
Saludo de la Grulla:
http://www.youtube.com/watch?v=YILxupewU9c&feature=related
Goraksha Namaskar
Forma del raton

Brahmara Vyayama o Forma de la abeja
Asanga Namaskar o Forma de hombros

Lakshmi Namaskar o Saludo a Lakshmi
Ananta Namaskar o Forma del Dragón
Svan Namaskar o Forma del Perro

Simha Vyayama o Forma del León
Pattra Namaskar o Forma de la Hoja
Surya Namaskar o Saludo al Sol

Saludo a la Luna o Chandra Namaskar
Chandra Namaskar n°3 o Saludo a la Luna de Power Yoga
Vidala Namaskar o Saludo al Gato

Buda Namaskar o Saludo a Buda.
6- El gran Maestro Fernando Esteves Griego que namaskar creo?
El Saludo del Gato el Marjarya Namaskar o Bidala Namaskar, creado e inventado

por Dharmachari S. Maitreyananda (Fernando Estévez Griego) en 1985. En 1987 se
publicó la primera edición del NAMASKAR YOGA un método de ejercicios de yoga,
yogaterapia y ayurveda vyayamas. Creado por Maitreyananda, generado una verdadera
revolución internacional del yoga.
En 1985 a su regreso de India, Maitreyananda presenta el Bidala Namaskar conocido como

el Saludo al Gato, compuesto de un saludo A, B, C, D y E. El Saludo consta de más 1000
movimientos. y pronto se convierte en el Saludo más practicado en yoga en todo el mundo,
tanto en yoga como en yogaterapia y ayurveda. Ese año Maitreyananda propone sustituir
el Saludo al Sol por el Saludo del Gato en las clases de yoga, y enseña diez saludos muy
buenos para quienes practican yogaterapia,: El saludo de la Lombriz, el Osito, la Hoja,
el Niño, la Pinza, Abeja, Asanga o Saludos de Hombros, Montaña, León, entre otros
El Maestro ha creado las series del Gato, Perro, Niño, León, Pinza, Abeja, Lombriz,
Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigüeña, Caracol,
Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín, Asanga, Liebre, Hormiga, Triangulo, Erizo,
Cocodrilo, Penitente entre otros.
7-Fernando Esteves Griego aporto al yoga mundialmente lo
sistematizo, los siete sistemas de posturas y contra posturas, los
pavadis o posiciones las posturas de cara , piernas , brazos,
introdujo la asimetría, lateralidad .Cuando y como lo hizo, y
explique los mismos.
Swami Maitreyananda, sucesor de Swami Asuri Kapila que al igual que este, basó sus
enseñanzas en la filosofía de Aurobindo, la practica de Sivananda y la espiritualidad de
Ramana asi como en Buda. Swami Maitreyananda desarrolló y fundó el yoga integral de
América del Sur haciendo crecer la síntesis de Aurobindo, Sivananda y Asuri
Kapila, estableciendo esa síntesis e integrabilidad en las clases prácticas y no solo su
filosofía.
Sus clases tienen asanas, pranayamas, mudras, swaras, relajacion, ejercicios, pratihara,
concentración, meditación y mantras además de música. Dejando la visión de meras
posturas de yoga, para permitir un verdadero trabajo integral .El maestro Drarmachari
Maitreyananda, diseñó y clasificó unos 40 saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos,
y cada uno de ellos tiene su kramaji o serie con variantes para principiantes, nivel medio
y avanzados .En la Escuela Internacional de Yoga Integral sus clases se
caracterizan en la enseñanza de los 40 saludos o ejercicios secuenciados .Swami
es el creador del Namaskar Yoga o Saludos del Yoga a los tres clásicos saludos del
Sol, Luna y Buda, agregando los saludos creados por él. El Maestro ha creado las
series del Gato, el Perro, el Niño, el León, la Pinza, la Abeja, la Lombriz, el Barco,
el Tigre, el Ratón, el Perezoso, el Guerrero, el Jinete, la Mangosta, la Cigüeña, el
Caracol, el Mono, el Pato, el Cisne, el Sapo, la Araña, el Delfín, Asanga, la Liebre,
la Hormiga, el Triangulo, el Erizo, el Cocodrilo, el Penitente, entre otros .El Yoga
Dinámico (Gatizila Hatha Yoga) en la tradición de Yogacharya Dr. Estevéz Griego
(Swami Maitreyananda ) es uno de lo más divulgados actualmente púes tiene
series (kramajis) precisas desarrolladas por él, que se han hecho famosas
mundialmente siendo utilizadas por diferentes escuelas y maestros en todo el
mundo.
Purna Yoga Integral de Swami Maitreyananda, es el método único en el Mundo que

trabaja con siete sistemas de contra posturas…
El Maestro desarrollo 7 sistemas de contra posturas que son absolutamente diferentes
entre si . El método desarrollo siete posturas dentro del Krama o Kramaji que es
nombre de las series según su objetivo y función:
Sistema de Posturas y Contraposturas
Creado por Swami Maitreyananda, este sistema asegura un completo trabajo a nivel
de todos los sistemas y planos del ser humano a través del uso de posturas y sus
respectivas contraposturas, o posturas opuestas, las cuales garantizan el efecto
contrario a una postura.
Utilizando este sistema, podemos construir las series de asanas (posturas) de Yoga.
Postura base:
Es el punto de partida para la construcción de la secuencia.
Postura intermedia:
Es una transición entre la postura base y su posterior contrapostura. Esta postura
intermedia aporta algo a nivel físico que la postura base no tenía, añadiéndole un
beneficio o una cualidad (equilibrio, fuerza, flexibilidad).
Contrapostura:
Trabaja opuestamente a la postura base, aportando el efecto contrario.
Postura complementaria:
Complementa a la contrapostura, y su fin es cumplir con la “regla de oro”, que propone
que, por cada retroflexión de tronco, debemos realizar dos posturas de flexión de tronco.
Por otra parte, aporta algún efecto que la contrapostura no considera.
En el siguiente ejemplo, tomando la serie Hina Purna Vinyasa Kramaji, podemos apreciar
la secuencia de las 4 posturas mencionadas anteriormente
El Pez, sería la postura base; Plano inclinado, postura intermedia; Pinza,

contrapostura; Abeja, postura complementaria que cumple con la regla de oro.
Para el armado de las series o kramajis existen además, los conceptos de:
Postura compensatoria:
Compensa el esfuerzo realizado por una postura: si mi postura trabajó la cualidad fuerza,
entonces la postura compensatoria compensará con flexibilidad, etc.
Postura alternativa:
Esta postura mantiene el “sello”, pero genera una variante. Modifico la postura total, según
el beneficio que pretendo lograr. Ejemplo: Cobra. Variante: Cobra con brazos en egipcia.
Postura sustitutiva:
Para que 2 posturas sean sustitutivas, deben al menos, mantener su figura o parte de los
ángulos de sus referentes corporales. Ejemplo: Cigüeña y Pinza, Gato, Abeja.
.
Existen 7 tipos de contraposturas según su función:
La contrapostura esquelética es aquella que proporciona el efecto contrario a nivel de

articulaciones .
La contrapostura muscular, se basa en los musculos que tienen la propiedad de

contraerse y elongarse . acumular tensiones,
La contrapostura orgánica el referente es la ubicación de los órganos con respecto de

la fuerza de gravedad.
La contrapostura circulatoria Se basa en la dirección de la circulación sanguinea

como circula y hacia donde fluye el torrente sanguíneo.
La contrapostura de chakras trabaja a nivel físico (órganos y glándulas) y la energía del
propio chakra, realizando ejercicios de tension y relajación, visualizaciones con colores.
La contrapostura energética trabaja a nivel de “polos” energéticos: brazos-piernas,

manos-pies, rostro-glúteos, zona dorsal-abdomen, zona lumbar-pecho.
La contrapostura espiritual Se basa en la apertura y cierre de la parte alta del tronco

zona de la espiritualidad,( zona de los sentimientos, emociones,temores) Se trabaja con
posturas de brazos, cara, y manos , respiración y los laterales de tronco.
Incorpora el concepto de Laterales y Asimetria , Triangulacion y

alineación en las posturas.
Los laterales son una técnica de ejecución en la cual el tronco, cuello, o pies se inclinan
hacia un costado, generando una curva en C o en S. Cuando un hombro va bajo el
otro. Un lado se comprime y el otro se expande.
La utilización de esta técnica en el referente tronco, nos permite trabajar sobre la
desviación de la columna llamada escoliosis, así como estimular cada chakra pulmón
izquierdo y derecho. En el aspecto espiritual la técnica del lateral nos permite calmar la
ansiedad Cuando un hombro va bajo el otro. Un lado se comprime y el otro se expande.
La asimetría Busca lo contrario de la alineación, rompiendo la perfección. Busca la

disociación del cuerpo, generando curvas contrarias para tener mayor beneficio
Asimetría Simple: mano o pierna avanza hacia adelante.
Asimetría Doble: mano y pierna avanzan hacia adelante.
Asimetría doble cruzada: mano y pie opuestos avanzan.
Asimetría postural: busca la disociación del cuerpo, generando curvas o
posiciones contrarias,
.Triangulacion y alineación de la postura: busca la perfeccion en postura.
Posturas y posiciones (pavadis)
Este sistema tiene algo particular y espectacular divide la Posturas o Asanas de Yoga en
posturas:
corporales totales Sarvasanas - Posturas que involucran todas las partes del cuerpo
Ardasanas – o sea las Posturas parciales que involucran exclusivamente los siete
referentes o partes principales del ser humano: posturas de cara, cuello, brazos, manos,
piernas y pies lo que no permite el completo desarrollo de la parte mental y espiritual del
asana.
S.Maitreyananda diseño y clasifico las posturas .Partiendo del concepto de figura
humana: la figura es la unidad básica del estudio de la forma corporal humana. Se
denomina figura en yoga, a la relación geométrica que existe entre las partes del cuerpo
humano. Los principales referentes son el tronco, las piernas, brazos, el cuello, las
manos, los pies y la cara. Los angulos que se establezcan entre ellos nos darán las
diferentes figuras de yoga, Las figuras son pocas pero cuando cambian su punto de
apoyo generan diferentes sellos o nombres de las posturas. El sello es el nombre de la
figura según su punto de apoyo( traslacion Espacial). Postura es una figura humana
según su punto de apoyo Depende de la relación geométrica con los referentes
corporales. Posicion o Pavadis es la variación del angulo articular.
20 Posturas de piernas
20 Posturas de brazos
14 Posturas de manos
14 Posturas de cara
5 Posturas de tronco
5 Posturas de cuello
5 Posturas de pie
Swami Maitreyanada enseña que existen 5 posiciones en cada postura.(pavadis)

Hay cinco posiciones en cada postura de tronco.
Hay cinco posiciones en cada postura de piernas.
Hay cinco posiciones en cada postura de brazos.
Hay cinco posiciones en cada postura de cuello.
Hay cinco posiciones en cada postura de manos.
Hay cinco posiciones en cada postura de pies.
5 Posturas de tronco:
Tronco en vara o caña
Tronco en pez
Tronco en lomo de gato
Tronco en lateral
Tronco en torsión
5 Posturas de pies
Lomo de gato
Pez
Torsión
Laterales
vara
20 Posturas de piernas
1- Vara
2- Bastón (Panda)
3- Mástil (Lathi)
4- Montaña (Tada)
5- Montaña Aérea
6- Falsa montaña
7- Diamante (Vajra)
8- Rana
9- Abeja (Brhinga)
10- Vaca (Gomuka)
11- Loto (Padma)
12- Falso loto
13- Alambre (Shakti)
14- Heroica larga y corta
16- palo torcido( pristhadanda)
15- Cunita (Nidra)

17- Muleta (Meru)
18- Falsa Muleta
19- Egipcia
20- Falsa egipcia
21- Noventa grados: 90º
14 Posturas de manos
1- Vara
2- Cuchillo
3- Spaghat
4- Pata de rana u hoja
5- Egipcia
6- Montaña
7- Pata de elefante
8- Araña
9- Mono
10- Capullo de Loto
11- Media Luna
12- Garra de tigre
13- Noventa Grados 90ª
14- Medusa
14 Posturas de Cara
1- León
2- Ratón
3- Sapo
4- Pez
5- Conejo o liebre
6- Dragón
7- Perro
8- Mono
9- Alegría
10- Tristeza
11- Enojo
12- Envidia
13- Asombro
14- Compungido
15- Sama
- Ardha Mukasana
20 Posturas de Brazos
1- Vara
2- Bastón
3- Mástil
4- Montaña
5- Falsa montaña
6- Diamante
7- Diamante Aéreo
8- Abeja
9- Vaca
10- Loto
11- Falso loto
12- Alambre
13- Heroica larga y corta
14- Cunita
15- Palo torcido
16- Muleta
17- Falsa Muleta
18- Egipcia
19- Falsa egipcia
20- Noventa grados: 90º
Partiendo del concepto de que la Postura es Fija y la Posicion es móvil. Surgio la

nocion de Subposiciones o Pavadis..Otros de los aportes al mundo del yoga por
parte de Swami Maitreyananda la incorporación de cinco posiciones o padavis
(Padavis Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por cada
postura hay cinco posiciones, 36 media-posiciones y 108 subposiciones
diferenciar las posturas de las posiciones, permitió mundialmente clasificar las
variantes. (Padavis o Posiciones. Los mismos están referidos al grado de apertura
y cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.)
Como si esto fuera todo clasifico en 36 media- posiciones primarias las variantes
de piernas y brazos generando Kona Ardhapadavis y luego 108 Subposiciones
además de las diferentes grados de apertura y cierra que tienen las articulaciones,
se trabaja con diferentes posiciones que pueden adoptar el cuello, el tronco,
brazos, piernas, y pies permitiendo estirar toda la gama de músculos y de este
modo, disolver las corazas energéticas y emocionales que provocan que los
músculos se tensionen cada vez más, perdiendo su capacidad para la relajación.
Además de esto se clasificaron los triguna Ardhapadavis o 108 Subposiciones
espaciales.Ademas el Maestro S. Maitreyananda , dentro del yoga artístico, incluye los
enganches( sambhandas)y pasajes lo que le otorga mas fluidez al movimiento. A esta
metodología agregó el método del yoga de la respiración o Swara yoga y
pranayamas, Yogaterapia, Ayurveda, Psicologia del Yoga, Parte ecologica y
etológica del yoga.
8-¿Cuáles son los Kramas o series de la purna yoga integral?
Purna Vinyasa Krama Yoga es un estilo creado por Swami Maitreyananda dentro del yoga
integral.
Krama es la secuencia o serie, el Purna Yoga Integral en la tradición de Swami
Maitreyananda tiene kramas o kramajis.
Son 108 secuencias predeterminadas que se utilizan para enseñar y practicar; varios de
esos kramajis son saludos o vyayamas que están dentro del estilo de yoga dinámico
llamado Namaskar Yoga.
 Hina Purna Vinayasa Krama

 Maha Purna Yoga kramijas Purna
 Swasthya Yoga Chikitsa Krama
9-¿Como se llama el yoga de la respiración y cuáles son sus
técnicas?
El yoga de la respiración se denomina Swara Yoga y según la tradición Swami
Maitreyananda el Swara Yoga tiene nueve Bandhas o bloqueos: dos bajos (Mula y
Aswani), tres medios (Uddijana bajo, medio y alto), uno en la garganta (Jalandhara) y
tres en la cara (Muka, Surya y Chandra). Tiene nueve respiraciones: Lumbar,
Abdominal, Diafragmática, Intercostal, Pectoral, Dorsal, Clavicular, Total y
Profunda.
La respiración es en Yoga la cosa más importante de la relación del yogui con el Universo
ya que es la forma en que el yogui se comunica con el Universo; es el origen de la vida
por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. Existen cinco pranas o
energías humanas: Prana es el aliento hacia adentro, Apana es el aliento hacia afuera,
Vyana es el aliento que se retiene, Udanah es el aliento ascendente y Samana es el aliento
igualador.
La Respiración o Shvasan es la base fundamental para controlar las emociones y
sentimientos y eso es precisamente el Yoga, el control de la emociones y sentimientos.
La Respiración o Shvasan, es la primera técnica que nos permite llegar a la Atención
o Ekagrata, a la Concentración, la Contemplación y Meditación.
La respiración para todos los métodos de yoga es más importante que el asana.
La respiración es mecánica e involuntaria pero a pesar de serlo podemos hacerla
voluntaria, y por consiguiente modificarla.
Modificando un proceso respiratorio incorrecto producimos beneficios a nivel
físico, psicológico y emocional. Procurando que la exhalacion sea siempre mas
larga que la inhalacion (el doble ). Tomando conciencia de nuestro musculo de la
respiración el diafragma.
La Postura durante una correcta respiración
Cuerpo estable
Postura cómoda
Concentrarse en el movimiento del diafragma.
Siempre se comienza con una inhalación. Se destaca que el principal músculo que
interviene en la respiración es el diafragma. Según el tipo de respiración actúan
además otros músculos en forma secundaria
Existen básicamente tres zonas de respiración.
La alta , donde el diafragma trabaja con acompañamiento de los músculos de la zona
alta del tronco, en la que los pulmones se movilizan más superficialmente-
La media, donde el diafragma actúa acompañado de músculos de la zona media del
tronco
La baja, donde los músculos que acompañan al diafragma son los de la zona inferior del
tronco, y que moviliza los pulmones a pleno.
De estas tres básicas respiraciones se derivan otras conformando un grupo de 9
respiraciones del Swara Yoga según la tradición de Swami Maitreyananda:
1.Respiración clavicular
2. Respiración pectoral
3. Respiración dorsal
4. Respiración intercostal
5. Respiración diafragmatica
6. Respiración lumbar
7. Respiración abdominal
8. Respiración profunda
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9
1. Clavicular: resulta una especie de jadeo donde se visualiza el movimiento de las

clavículas y vibra la tráquea más de lo normal.
Es una respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones, su efecto
es activador y genera desorden en la actividad mental y también obstaculiza la correcta
oxigenación en general.
No resulta aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas
hiperactivas o con distress. Ej. Postura del Barco
2. Pectoral: se localiza en la parte superior del torax y la concentración se lleva a los
pectorales como músculos secundarios de la respiración.
Es la respiración en la que uno saca pecho.
Indicada para personas introvertidas; ayuda a elevar la autoestima.
Si bien descomprime corazas emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho,
a su vez mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y acorazar la
zona posterior y superior de la espalda .Ej Postura del Pez.
3. Dorsal: se localiza en la parte superior del torax y la concentración se lleva a los
músculos de la región dorsal como secundarios en la respiración. Es lo que se conoce
como sacar joroba .Es de gran ayuda para romper corazas emocionales y es la
contrapartida de la respiración pectoral.
El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de aprecio por si mismo lleva a
cargar una “mochila” emocional de la que se habla popularmente. Para evitar esto deben
ejercitarse en forma preventiva ambas, la respiración pectoral y la dorsal. Ej. Postura del
niño en 1° posición
4. Intercostal: en esta cumplen un papel secundando el diafragma, los músculos
intercostales como también se expanden las costillas para liberar la región pulmonar
media.Por lo general con el tiempo, los músculos del costado del tronco, se ponen
rígidos y no favorecen el movimiento libre de intercostales, por ello es aconsejable la
incorporación de laterales en todas las posturas donde podamos realizarlos para evitar
esta rigidez .Esta respiración permite el equilibrio para las actividades cotidianas y lograr
una energía bien dosificada (ni muy alta ni muy baja). Ej. Postura del Triangulo
5. Diafragmática: más allá de que diafragmática sea toda respiración es aquella que utiliza
el diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un masaje importante de todos los órganos
de las dos cavidades que separa. Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a
la digestión, excreción, circulación sanguínea y a todos los sistemas orgánicos. Resulta
indispensable y preventiva de las enfermedades respiratorias- Dentro de la clasificación
básica de Swami Maitreyananda se la considera como de la zona media.Ej. postura del
Gato
6. Lumbar: La concentración en los músculos de la región lumbar, durante la respiración,
ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones añejas, y alivia también dolores en toda
la espalda, se complementa con la abdominal siendo ambas respiraciones bajas. Ej.
Postura de la Pinza.
7. Abdominal: se usa principalmente el diafragma y e intervienen también los músculos
abdominales. No se llena de aire el abdomen sino que, especialmente con esta
respiración, se llega a llenar completamente la región inferior de los pulmones.
El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo el cuerpo;
favorece el descanso e incluso puede inducir el sueño .Buena para atraer el descanso e
incluso el sueño, genera la descarga de energía hacia la tierra. Fue propuesta por Swami
Maitreyananda como sama swara yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado
calma al respirar como un bebe.Postura del Dormilon.
8. Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera superficial o

profunda. La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el mínimo
indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el consabido desgaste general.
Respiración Profunda: deja libertad sin límites al ingreso y salida de todo el aire
necesario para un correcto equilibrio oxigenante. Y hasta podríamos registrar otra forma,
que es la corta o larga, las cuales generalmente se asimilan a superficial y profunda ya
que un ingreso corto del aire no permite que este llegue profundamente a los pulmones
y, en cambio, una larga inhalación sí lo permite.
9. Completa: Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la parte baja del

pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego a la alta. Al exhalar vaciar los
pulmones en el mismo sentido. Durante este proceso se realizan las respiraciones:
abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal pectoral y clavicular En esta
respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios al máximo
.https://www.youtube.com/watch?v=zn2yjg5pqN0&t=65s
Pranayama significa control del Prana o energía vital. Estas Técnicas y ejercicios se
basan en la respiración y posturas de Yoga para permitir la concentración del Prana en
nuestro ser, administrándolo correctamente (Pranasamrodha). Es la Técnica que nos
enseña a economizar y administrar la energía mediante el correcto uso del ritmo
respiratorio y sus retenciones en relación a los actos que realizamos en la vida. Por
ejemplo, cuando se hace un esfuerzo ya sea físico o mental, para tener más fuerza o para
tener más atención es necesario retener el aliento, esa técnica se llama Kumbhaka y
la utilizamos para hacer menos fuerza o tener más memoria. Usamos esas Técnicas, con
exhalaciones que sean el doble de cada inhalación, para permitir una mayor relajación
muscular con mayor oxigenación, lo que permite una mayor relajación mental. El
Pranayama no es sólo controlar la energía respiratoria, sino la solar al tomar sol y la
del agua al darse un baño. El Pranayama es la base de todas las Técnicas del Yoga. Por lo
que un yogui debe dominar el Pranayama en su vida diaria, casi las 24 horas del día.
Dharmachari S. Maitreyananda: el Prana es la energía del universo que es absorbida por
nosotros. Cuando es absorbida se convierte en energía vital y hace que funcionemos
como seres vivos Existen cinco tipos de Prana: el del desierto, la selva, la montaña, el mar
y la ciudad. Existen también cinco formas de Prana: Prana, Apana, Uudana, Samana y
Vyana. El Prana se absorbe por el sol, el agua y el aire. Cuando el Prana es sólido se llama
Anna o materia y se absorbe por medio de la comida, este tipo de Yoga es el Anna Yoga.
Cuando se absorbe sólo por el aire (sin retención) es Swara Yoga o Yoga de la
respiración . También, se puede absorber por el tacto e incluso por los sentimientos.
Inhalamos……..Prana.
Exhalamos …….Apana( los deshechos)
Pranayama …….. aquieta la mente. Se realizan al principio de una clase, o despues de
un saludo. Ya que el cuerpo se carga de energía.
Pranayamas con retenciones: Kapalabatti, Bastrika, Siktali, Ujayhi, Bramari,

Samavritti, Samana Vayu, Kumbaka Retengo con aire…….Rechaka retengo sin aire
10-Explique y nombre 20 enganches o sambandhas pegue los videos

ENGANCHE o SAMBANDHAS (movimiento que une 2 posturas en el menor tiempo y
traslado posibles)
Se necesita coordinación con distintas velocidades de tronco y de piernas.
Acá surge el concepto de fuerza y resistencia y requiere también de tonificación muscular,

se aplica en un yoga dinámico. Esto junto con los pasajes, unido a determinada música da
lugar al yoga artístico, conocido como “poema del cuerpo”
1. COBRA A CARPA
Apoyar los dedos de los pies en el piso, elevar la cola al cielo mientras extendemos las
piernas, llevar la cabeza hacia el ombligo y rechazar el piso con los brazos extendidos.
2- COBRA A MANGOSTA
Girar hacia el cuerpo hacia la izquierda mientras apoyamos la mano izquierda en el suelo
detrás de la espalda con los dedos mirando hacia la cola y el codo en flexión. Hacer lo
mismo con la mano y brazo derechos mientras dejamos caer nuestro torso al piso.
Encorvar la espalda, la cabeza mira el ombligo. Las piernas se mantienen extendidas.
3- ARCO A CUNITA
Aflojar la tensión del arco, llevar las rodillas al pecho mientras giramos sobre el lado
derecho hasta quedar boca arriba. Deslizar las manos para agarrar nuestros tobillos
pasando los brazos por dentro de las piernas. Empujar los tobillos hacia la espalda
mientras pasamos la cabeza por entre las piernas acercando la pera a la cola.
4- PEZ EN DIAMANTE A PINZA

Incorporar el tronco hacia adelante. Con las manos en el piso al costado de la cola, aflojar
las piernas y extenderlas hacia adelante. Llevamos la frente hacia las rodillas y nos
tomamos de los pies. Relajo cuello y hombros.
5- MEDIO SALTAMONTE A OSITO

Girar todo el cuerpo hacia la derecha. Quedamos boca arriba. Llevar las rodillas al pecho
y abrazarlas. Relajar cuello y hombros.
6- CAMELLO A CARPA Soltar nuestros pies, llevar el torso hacia adelante, apoyar
manos en el piso en el ancho de hombros, apoyar los dedos de los pies en el piso, elevar
la cola al cielo mientras extendemos las piernas, llevar la cabeza hacia el ombligo y
rechazar el piso con los brazos extendidos.
7- PARO DE HOMBROS A ARADO

Llevar rodillas a la frente, extender piernas y apoyar puntas de pie en el piso. Relajarme
en la postura.
8- PINZA A COBRA
Incorporar el torso, girar hacia la derecha mientras colocamos las manos en el piso a la
altura del pecho. Extender los brazos y elevar el torso arqueando la columna. Mantener
cabeza mirando hacia adelante. Piernas y cola relajadas.
9- COBRA A PINZA
Girar el cuerpo hacia la derecha. Quedamos sentados con el torso erguido y piernas
extendidas. Llevamos la frente hacia las rodillas y nos tomamos de los pies. Relajo cuello
y hombros
10- ABEJA A DRAGON

Estirar las piernas mientras nos recostamos de costado sobre codo derecho que queda en
ángulo recto. Mantener la pierna izquierda sobre la derecha.
11- DRAGON A ½ SERPIENTE

Recoger y flexionar pierna izquierda hacia el abdomen mientras giramos a la izquierda y
nos sentamos sobre esa pierna. Incorporar el torso y mantener la pierna derecha estirada
en el piso.
12- ½ SERPIENTE A TORCION SENTADA

Dejar caer la cola al piso sentándonos con la pierna izquierda flexionada y pasar la pierna
derecha por encima de la izquierda cruzándola. Girar el torso a la derecha. Queda el
hombro derecho tocando la rodilla izquierda. Abrimos el pecho y miramos hacia atrás.
13- TORCION SENTADA A PAJARO

Llevar pie derecho hacia adelante, incorporarnos sobre esa pierna flexionada en ángulo
recto. Pierna izquierda queda arrodillada en ángulo recto. Extender los brazos hacia los
costados a la altura de los hombros.
14- PAJARO A CARPA

Llevar torso hacia adelante, apoyar manos en el piso en el ancho de hombros, dar un
paso hacia atrás con la pierna que está adelante. Apoyar los dedos de los pies en el piso,
elevar la cola al cielo mientras extendemos las piernas, llevar la cabeza hacia el ombligo y
rechazar el piso con los brazos extendidos.
15- CARPA A BARCO

Bajar la cola, flexionar las rodillas, apoyar la cola de costado en el piso, llevar las piernas
hacia adelante, apoyar ambas nalgas en el piso. Apoyar en el suelo ambos brazos
extendidos por detrás de la espalda con las manos con los dedos hacia atrás. Estirar
ambas piernas y pies al aire a la altura de la cabeza.
16- BARCO A GATO

Flexionar las piernas, girar el cuerpo hacia la derecha, colocar brazos extendidos en el
piso al ancho de hombros, colocar rodillas en el piso formando un ángulo recto.
17- PLANO INCLINADO A ABEJA

Llevar la cola al piso, llevar el torso hacia adelante mientras juntamos las plantas de los
pies y flexionamos las rodillas. . Llevamos la frente hacia las rodillas y nos tomamos de
los pies. Relajo cuello y hombros.
18- PENSADOR A CARPA
Apoyar manos en el piso con brazos extendidos delante de los pies en el ancho de
hombros, levantar la cola al cielo mientras deslizamos los brazos hacia adelante medio
metro. Extender las piernas, llevar la cabeza hacia el ombligo y rechazar el piso con los
brazos extendidos.
19- PEREZOSO A CUNITA

Deslizar las manos para agarrar nuestros tobillos pasando los brazos por dentro de las
piernas. Empujar los tobillos hacia la espalda mientras pasamos la cabeza por entre las
piernas acercando la pera a la cola.
20- CUNITA A OSITO

Soltar los tobillos, apoyar la cabeza en el piso, bajar la cola al piso mientras llevamos
nuestras rodillas al pecho y las abrazamos.
https://www.facebook.com/nilavaniananda/videos/10215329314681848/
https://www.facebook.com/nilavaniananda/videos/10215329295241362/
https://www.youtube.com/watch?v=iOUArGmohU8
11) ¿Qué es el Yoga Artístico y sus pasos pegue tres videos de

teatro de yoga, música yoga, yoga artístico con asanas?
Es un Método que utiliza el arte como máxima expresión espiritual del ser humano e
integra el arte en general con todas las Técnicas del Yoga. Esto significa, por ejemplo
integrar el arte con el Yoga Integral, pero además con ciertos Métodos tradicionales
como el Hatha Yoga, Shiva Yoga, Maha Yoga,
Bhakti Yoga, Jñana Yoga, Tantra Yoga, Kundalini Yoga, Samgita Yoga, Karma
Yoga, Yantra Yoga, Mantra Yoga y Nada Yoga por nombrar algunos. El Yoga Artístico,
básicamente tiene cuatro Estilos y son bastante diferenciados entre sí: 1. Yoga Artístico
Teatral. Tomando como referente el arte, se crea una obra de teatro que trasmite alguna
de las filosofías del Yoga. En esta obra teatral, además de actuación, hay música, Bhajans
(cantos devocionales) y Kramajis (series de posturas). En esta variante del Yoga Artístico,
lo que se busca integrar es el Teatro para el plano mental, la Música para el plano
espiritual y las Asanas para el plano corporal. 2. Yoga Artístico Coreográfico. Esta
variante del Yoga Artístico puede ser un
Kramaji con música. En donde la expresión espiritual del practicante es acompañada por
la música. 3. Yoga Artístico Musical. En esta práctica se recitan Mantras y se cantan
Bhajans y/o Kirtans con Música, lo que es acompañado comúnmente con una coreografía
de Yoga. 4. Yoga Artístico de Pinturas y Dibujos. En esta cuarta variante se integran los
Yantras41, Mandalas42 e Isvaras43 utilizando colores y dibujos artísticos. Es decir, se
colorean Yantras, Mandalas e Isvaras con el fin de apaciguar la mente y dejar fluir
expresiones espirituales. Pero además, se pueden crear diversas representaciones
simbólicas con el fin de manifestar artísticamente los sentimientos y emociones. Existe
además de esto, un quinto integrante que hoy en día es muy famoso en todo el mundo, el
Yoga Artístico Deportivo que consiste en competiciones de Yoga Artístico Coreografiado.
En el Yoga Artístico Deportivo se han creado diversas ramas o especializaciones como: el
Yoga Artístico Rítmico o el Yoga Rítmico
41Yantra, es una representación geométrica compleja utilizada en rituales yóguicos.
42Mandalas, son representaciones simbólicas espirituales, utilizadas tanto en el budismo
como hinduismo.
43Isvara o Ishvara, representación que tiene una persona o un grupo de personas de una
entidad o fuerza
natural, también es una manifestación de la Divinidad o de Dios.
Sincronizado; también existen el Yoga Artístico en Duplas y el Yoga Rítmico en Duplas o

en grupos. Cuando el Yoga Artístico se practica coreografiado, pero sin competencia y
con repetición se le llama desde 1993 normalmente, Yoga Flow. El Yoga Artístico, es la
suma de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Nada Yoga y Yoga Integral Tradicional más el Arte.
Éste puede ser un Kramaji (serie de posturas) acompañado de música. O también puede
ser una coreografía de Yoga acompañada de música y canto de Mantras. Una tercera
variante, son las pinturas y dibujos y una cuarta variante es el Kala Yoga, o sea una obra
de teatro, en la cual hay música, Mantras y Kramajis.
DIECIOCHO PASOS DEL YOGA ARTÍSTICO
1. Asana Postura de Yoga.

2. Pranayama Control de la energía.
3. Swara Yoga Respiración yóguica.
4. Ekagrata Atención.
5. Dharana Concentración.
6. Samgita / Nada Música externa e interna.
7. Mudra Sello y gesto de Yoga.
8. Sambandha Enganche.
9. Bhava Sentimiento.
10. Gati Yoga Movimiento yóguico.
11. Gatizila Yoga Yoga dinámico.
12. Samanvaya Coordinación.
13. Tala Ritmo y timing.
14. Pravaha Fluir o fluidez.
15. Kramaji Secuencia o serie.
16. Pravaha Krama Coreografía de Asanas.
17. Kala Yoga Actuación o teatro.
18. Samyama, Dharana,
Dhyana y Samadhi.
Concentración, Meditación y Plenitud. El Yoga Artístico simple puede ser practicado por
cualquier persona y se puede practicar en clases, obras de teatro o competencias. Existe
así, el Yoga Artístico como expresión artística y como práctica de Yoga no competitiva.
Tanto el Yoga Artístico Deportivo, que es un deporte en sí mismo, como el Yoga Artístico
fluido o flow pueden ser practicados en clases comunes y abiertas a todo público.
El Yoga Artístico tiene transiciones posturales, mentales y espirituales. Sus series pueden
llegar a ser mucho más complejas que las del Ashtanga Vinyasa Yoga, Iyengar Yoga,
Power Yoga, Yoga Dinámico u otro tipo de Yoga, pues exigen coordinación y ritmo. Sin
embargo, resultan fáciles de aprender por medio de la aplicación de las diversas Técnicas
que integran el Método. El Yoga Artístico agregó al Yoga la coordinación, el ritmo, los
enganches, los pasajes, la marcación mental, los Dristis y Ekagrata, la ejecución del
Mudra corporal y de manos, así como las posturas de cara o Mukhasanas y finalmente la
coordinación y velocidad diferencial de tronco y piernas. El Yoga Artístico, en resumen,
es un poema corporal de Asanas que utiliza el cuerpo como vehículo para alcanzar la
máxima expresión espiritual del ser humano, el Arte. El Yoga Artístico en duplas los
yoguis hacen posturas de Yoga engarzando un cuerpo con el otro y enganchando los
movimientos en forma artística.
El Yoga Rítmico es un Estilo simple del Yoga Artístico en el cual se practica una
coreografía siguiendo el ritmo de una música y cuando es en duplas o parejas se
convierte en un Yoga Rítmico Sincronizado, donde uno debe olvidar su ego y se vuelve el
otro, donde ambos deben realizar los mismos movimientos y posturas con exactitud y sin
tocarse. Técnicamente es como un nado sincronizado sin agua. Espiritualmente, se
evalúa si una persona está feliz, máxima expresión de la espiritualidad. Si está contento
(Santosha) y si está alegre (Mudita) en la competencia. Se evalúa si el competidor percibe
al otro como un enemigo al cual hay que agredir o como un compañero que nos hace
esforzarnos y ser mejores. Se evalúa el Maitri y Karuna, que es el sentido de amistad,
amabilidad y compasión hacia el adversario y sus compañeros. A este tipo de
comportamiento, los maestros le entregan un puntaje. Si uno tiene miedos, envidia,
celos, depresión, ansiedad, agresividad o cualquier estado espiritual negativo,
evidentemente pierde puntaje. Se aprende mucho por medio de este deporte. Si un
competidor arroja basura o papeles al lugar de competición, rompe plantas, etc., pierde
evidentemente su punto de ecología, si agrede a algunos animales en el lugar de
competición, pierde su punto de etología. Si fuma, toma psicofármacos, drogas o bebe
alcohol en el lugar de competición, antes o durante la competición, pierde el punto de
salud y queda eliminado. Esto es lo que llamamos educación espiritual. En el Yoga
Deportivo no gana, como se puede llegar a pensar, una persona que es muy flexible, pues
en ese sentido se estarían evaluando sólo las contorsiones, sino que gana quien aplica
correctamente todas las técnicas de Yoga y está espiritualmente feliz y contento.
* Yogacharini Camila Zappia Salas, es varias veces campeona mundial amateur y
profesional
de yoga deportivo en Acro Yoga, Yoga Artístico,Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga Danc
e y Yoga Atlético. Actualmente esla entrenadora de la selecciones argentinas
profesionales de varias de estas disciplinas, y dirige oficialmente junto a Belén Juarez la
Escuela Argentina de Yoga de la Federación Argentina de Yoga en el Centro Nacional de
Alto Rendimiento Deportivo de la Secretaria de Deportes de la Nación - Ministerio de
Educación y Deportes de la Presidencia de la Nación.
https://www.youtube.com/watch?v=PLkw42ML2zg
- Teatro Yoga, Maitreyananda - YouTube▶ 8:46
https://www.youtube.com/watch?v=4fpqZTuZtAw
https://www.youtube.com/watch?v=__UAtmoJLaA
https://www.youtube.com/watch?v=UkGpoFJUJrs
Mantras
https://www.youtube.com/watch?v=-
g9Bc6IxLfk&index=2&list=PL9D5A0D58B44674A9&t=0s
https://www.youtube.com/watch?v=y68mQXNR63k&list=PL9D5A0D58B44674A9&index
=
https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKu
Q
videos de yoga artístico:
https://www.youtube.com/watch?v=61tJrRq9RgI
https://www.youtube.com/watch?v=zn2yjg5pqN0
https://www.youtube.com/watch?v=-YpYl4qzncs
Yoga Artístico-Teatro Yoga. El Yoga Artístico creado por Sw Maitreyananda

12) 33 Grados reconocidos en la comunidad mundial de yoga
Que hace cada uno
(Practican)
1) Principiante
2) Practicante
3) Practicante avanzado
(Ayudan)
4) Auxiliar de Instructor
5) Asistente de Instructor.
Docentes (Dictan Clases a practicantes)
6) Preparador Físico en Yoga
7) Operador
8) Monitor
9) Instructor
10) Instructor Internacional
11) Instructor Superior
12) Entrenador/Técnico
13) Entrenador o Técnico Internacional
14) Profesor
15) Profesor Internacional
16) Profesor Superior o Senior(Ayuda al Formador no tienen capacidad formativa)
17) Profesor Formador.
(Ayuda al Maestro no tienen capacidad formativa)
18) Capacitador o Formador de Docentes de Yoga
19) Capacitador o Formador Internacional
20) Capacitador o Formador Superior.
(Capacitan Profesores bajo la tutela y supervisión de un Grand Maestro)
21) Master en Filosofía del Yoga.
22) Master en Especialización de Yoga (Master en Yoga)
23) Doctor en Filosofía de Yoga, Doctor en especialización
24) Maestro de Docentes de Yoga
25) Maestro de Capacitadores o Formadores
26) Maestro de Yoga, Yoga Master o Yogacharya
27) Maestro Superior o o Doctor Honorario
28) Maestro Internacional.
(Capacitan y Forman Formadores y maestros bajo la tutela y supervisión de un Grand
Maestro de Maestros)
29) Grand Maestro
30) Grand Maestro Internacional
31) Grand Maestro Superior,
(Forman Docentes, Maestros y Grand Maestros haciendo de guías espirituales y tutores)
32) Grand Maestro de Maestros
33) Grand Maestro Internacional de Maestros
13-Pegue el diccionario de posturas en el blog.
14-Pegue las fotos de los maestros de Swamini Asuri Kapila y del
linaje Dharmarachi Maitreyananda FernandoEsteves Griego
15- Defina el yoga terapia según Fernando Griego
La Yogaterapia no es Yoga, sino que es la utilización de Técnicas de Yoga

aplicadas a la terapia espiritual. O sea, la Yogaterapia es una terapia
complementaria y nunca alternativa, que complementa otro tipo de terapia, ya sea la
psicoterapia, fisioterapia o medicina. Trabaja en el campo de los sentimientos y
emociones del ser humano por medio de Técnicas psico-corporales, que mejoran
indirectamente ese campo espiritual, por los Métodos que explicamos anteriormente. La
Yogaterapia y la práctica de otras Técnicas aisladas de
Yoga buscan el bienestar, la belleza o la relajación mientras que el Yoga
busca el Samadhi.
Yogaterapia Método de Terapia o Terapia Espiritual basada en Técnicas

psicofísicas. Se basa en el Yoga como Método de desarrollo espiritual y complementa
tratamientos médicos tradicionales, la medicina Ayurveda, terapias en general y en
especial, la psicoterapia y fisioterapia.
La Yogaterapia, es la aplicación de las Técnicas actuales del Yoga contemporáneo como
terapia psicofísica-espiritual. Desde un punto de vista existencial, la Yogaterapia
trabaja directamente sobre las emociones y sentimientos del ser humano,
permitiéndole desarrollar su Inteligencia emocional/afectiva e involucrando su
campo afectivo/espiritual. Para lograrlo, utiliza Técnicas primordialmente
psicofísicas (cuerpo-mente), complementadas por otras Técnicas, tanto
psiconoológicas, como noolofísicas. La Yogaterapia se basa, al igual que la
Logoterapia, en la tridimensionalidad existencial del ser humano: mente, cuerpo
y espíritu. La diferencia fundamental con la psicoterapia y fisioterapia, es que no
parcializa su campo a la relación mente y conducta o a la terapia meramente mecánica
del cuerpo y sus funciones, sino que toma al ser humano como una unidad indivisible y
dirige, de este modo, su objetivo al campo emocional humano y por ende, a su mundo
afectivo. El ser humano, es en definitiva lo que siente (espíritu), por encima de lo que
piensa (mente) y hace (cuerpo). El sentir humano tiene un lenguaje expresado por medio
de emociones, sentimientos y pasiones que se somatizan y mentalizan, para comunicarse
con su entorno. La evolución histórica de la Yogaterapia, ha partido desde los campos
diversos y comunes de la psicología, medicina y fisioterapia, para ser aplicada, según los
casos, con diversas metodologías. Estas metodologías, tienen en común la realización de
Técnicas psicofísicas que buscan trabajar el campo emocional del individuo, eliminando
las corazas musculares que pueden ser causa de un posible conflicto. Si bien, fue el Dr.
Carl Jung quien propuso la creación de un Yoga Occidental, ya cuando presidía la
Asociación Internacional de Psicoanálisis, fue el Dr. Caycedo quien primero utilizó la
palabra Yogaterapia, vocablo que acuñó como propio el Dr. Auriol en su libro Yoga y
Psicoterapia, en el cual plantea cierta metodología de Yogaterapia propiamente dicha
https://www.youtube.com/watch?v=UpnUOXn4qKw.
16-Que es el mantra y sagita yoga
Un Mantra es un sonido, pero es básicamente una vibración que puede ser sentida por
una persona sorda. Los Bijas Mantras o Semillas de Mantras son:
Mahabuthas Bija Mantras:
Lam -tierra (prithivi)
Vam -agua (apas)
Ram -fuego (agni)
Yam -aire (vayu)
Ham -espacio (akasha)
HRIM, KLIM, SHRIM, HUM, AUM, OM, AIM, HAUM, GLAUM, DUM, DAUM, GAM.
Son los principales Sonidos Semillas y por eso son los principales Bija Mantras.
Importante para una persona que sabe mantra y conoce el tantra, el OM no es nunca
AUM son dos mantras diferentes que suena diferente, mientras que el primero es
anterior al hinduismo el segundo es típicamente hindú
Om es unidad se representa por el 1 y el infinito o todo. Omnisciente, Omnipresente,
Omnipotente. Mientras que AUM se representa por el 3 y significa Brahma, Shiva y
Visshnu y las tres lomas o planos de existencia.
Los Bijas Mantras deben terminar en M, y no se pueden inventar sino que tienen
milenios.
Existe un Bija Mantra secreto llamado MRA, que no termina en M, pero que es solo
aplicable el Kriya de la vida sobre la Tierra seca a partir del pantano y lleva al MRITIOR.
OM AIM HRIM SHRIM es por ejemplo un conjunto de mantras o mala mantra que no
tiene forma NIRGUNA. o sea no es dedicado a ninguna deidad.
Los Mahavakyas Mantras
Prajnanam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म) El Absoluto es Sabiduría
Aham Brahma Asmi (अहम् ब्रह्म अस्मि) Este Ser es el Absoluto
Tat Tvam Asi (तत् त्वम् असि) Tu eres Eso
Ayam Atma Brahma (अयम् आत्मा ब्रह्म) Yo soy el Absoluto
Soham: El soy Yo.
Mantra Secreto: Dharma satyam jagan mithya. EL Dharma es la Realidad, el mundo es
Irreal.
Luego existen Mantras dedicados a Deidades como Shiva, Durga, Vishnu, etc. que tiene
formas y son llamados Saguna con forma.
https://www.youtube.com/watch?v=q_tDSASbKuQ&start_radio=1&list=RDq_tDSASbKu
Q
17-Biografia de F:E:G y S A:kapila ·

BIOGRAFIA DE: FERNANDO ESTEVEZ GRIEGO
Yogacharya Fernando Estevez Griego, nació el 11 de Noviembre de 1956 en Montevideo,
Uruguay, donde vivió su infancia y parte de su adolescencia. Durante y desde su
juventud ha vivido en Bahamas, Estados Unidos, Canadá, España, Francia, Suiza, Israel,
Holanda, India, Uruguay, Brasil, desde el año 1988 se radicó en Argentina.
(Según algunos autores nació en realidad en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina el 11
de Noviembre de 1956 siendo anotado cuatro días mas tarde por su padre español
uruguayo y su madre ítalo uruguaya, en Montevideo, Uruguay el 15 noviembre de 1956,
como nacido en ese país como consta verídicamente en su partida de nacimiento)
Hoy, es considerado uno de los más prestigiosos e importantes Grand Maestros de
Maestros de Yoga a nivel mundial, siendo internacionalmente, un referente ineludible de
esta disciplina.
Su formación se realizó estudiando con los mejores y más renombrados maestros de
Yoga de la India, siendo discípulo directo del gran Bhagavan Krishna Kisore Das, Swami
Vishnudevananda, Swami Chidananda, Direndra Bramachari, Ven. L. Ariyawansa Nayaka
Mahathera y el Shankaracharya de Prayag
Vivió y se educó en la tradición Gurukula para luego recibirse como profesor de Yoga y
Yogashiromani en el Sivananda Ashram de Swami Vishnudevananda y en la Forest
Vedanta Academy de Swami Sivananda, obteniendo luego en India el grado de
Yogacharya o Maestro de Yoga y posteriormente el de Grand Master en Yoga, el grado de
Grand Maestros de Maestros de Yoga y recibiendo un Doctorado Honorario de Yoga del
Vishwa U. Samsad. Es además, Maestro de Yogaterapia, Maestro de Ayurveda, Maestro
de Meditación. Habiendo estudiado preparatorios de Medicina (bachellor), y Ayurveda
realizado cursos de Dirigente Deportivo, Prepardor Físico de Fútbol, Entrenador
Deportivo, un Ph.D. en Psicología y una especialización en Psicología Deportiva.
Es uno de los pioneros, junto a otros maestros, de la fundación de las organizaciones
nacionales y continentales de Yoga que se agrupan en la Federación Internacional de
Yoga. La institución más grande de yoga del mundo con millones de afiliados a las
organizaciones continentales, regionales, internacionales y nacionales que las componen.
Su Escuela Internacional de Yoga, fundada por Swami Asuri Kapila en 1932, es
considerada la pionera del yoga en América y una de las tres mejores escuelas a nivel
mundial, habiendo formado más de 15.000 maestros de Yoga o Yogacharyas, Masters,
Formadores, Profesores e Instructores de Yoga.
De estos 15 mil docentes, unos 1500 han formado a su vez mas de 1000 docentes de yoga,
yogaterapia, ayurveda y meditación, cada uno de ellos, en más de 80 años de formación
continua en los diferentes continentes. Abarcando su movimiento en la actualidad más
de 1.500.000 docentes en todo el mundo.
En cuatro ocasiones fue electo presidente mundial de la Federación Internacional de
Yoga 1990-1992, 2003-2005, 2014-2018 y 2018-2022
Recibió la sucesión y presidencia, en el Consejo Mundial de Yoga de India por
intermedio de Bhagavan Krishna Kisore Das. Actualmente además de la International
Yoga Federation preside la Sociedad Internacional de Yoga (International Yoga Society),
es Patrono de Yoga Federation of India, rector de la Asociación de Yoga de la India y
preside la Asociación Internacional Aurobindo de Yoga ademas pertenece a tres
organizacionales nacionales de yoga de India y varios ashrams, así como conformando
parte de los consejos continentales y organizaciones de Europa, America, Asia e India.
Presidio, 40 congresos internacionales de yoga, 30 mundiales de yoga, y mas 60 festivales
internacionales de yoga en todo el mundo. Fue director del Ramana Ashram y presidente
de la Sociedad Internacional de Yoga Integral Aurobindo Sivananda Ashram y de la
Sociedad Escuela Internacional de Yoga.
Se lo conoce en todo el mundo, por su carisma, su sabiduría, espiritualidad y dedicación
plena en el Yoga, lo que hace que personas de diversos países vengan a recibir sus
enseñanzas directamente a su Escuela, siguiendo con la tradición Gurukula.
Actualmente viaja desde hace más de 30 años a cada continente y diferentes países a
fromar Grand Masters en Yoga, Yogacharyas o Maestros de Yoga y Yogaterapia,
perfeccionando a cada uno diversos métodos.
BIOGRAFIA DE: SWAMI ASURI KAPILA
Nombre civil Cesar Della Rosa. Nacido en Paris, Francia el 5 de Agosto de 1901, hijo de
Gino Della Rosa y Lucia Bendio. Casado el 22 de Febrero de 1936 con Mataji Maya nombre
civil, Rosa Ester Morales Leal nacida el 30 de Agosto de 1903 en la Ciudad de Trinidad,
Uruguay. Deja Europa a los 23 años para residir en India, Nepal, Tíbet, Japón y China,
donde estudió con grandes Maestros. Su familia era francesa e italiana. Estudió música,
pintura, poesía química, yoga, ayurveda, yogaterapia, budismo, shivaismo y ocultismo. En
su juventud viajó a Pondicherry, colonia francesa en India donde se encontró
personalmente con Sri Aurobindo y con La Madre quien fue sucesora de Aurobindo
Luego viaja a Arunachala donde conoce a Ramana Maharshi con quien compartió varios
años de su vida, practicando Maha Yoga. En 1932 con la bendición de Ramana Maharshi
funda simbólicamente la Escuela Internacional de Yoga en Arunachala, India,
inaugurando su sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay, el Ramana Ashram. En 1935
comienzan a dictarse los cursos de formación en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya,
vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de
Yoga. Introduce al método de Yoga Integral el Budismo, el Hatha Yoga, olvidado por
Aurobindo, la Yogaterapia, el Ayurveda, incluyendo el Sattvajaya y la Pranachikitsa.
Sw Kapila es el padre de nuestro Linaje y pionero del yoga en nuestro continente.
En 1934 la Escuela Internacional de Yoga - Ramana Ashram fue fundada por Swami Asuri
Kapila en Montevideo, junto a la Escuela Francesa de Yoga y Escuela Uruguaya de Yoga en
el Ramana Ashram de Uruguay. En 1934 se dictó la primera clase en el Hotel British House
de Punta del Este por parte de Swami Asuri Kapila teniendo como asistente a Misha Clotar
(Vyasa). La escuela comenzó sus cursos de introducción al yoga y los cursos de formación
profesional de profesores y maestros profesionales de yoga. Swami Asuri Kapila nació en
París, Francia en 1901 fue amigo de Aurobindo, La Madre Mirra, Sivananda y Lucien Ferrer.
Simbólicamente en el año 1932 la Escuela Internacional de Yoga fue fundada con en
Arunachala, Tamil Nadu, India por Swami Asuri Kapila discípulo directo de Ramana
Maharshi. Ramana fue el primer presidente honorario de la escuela dirigida por Swami
Asuri Kapila en Uruguay.
Por causa de la segunda guerra mundial en la Escuela Internacional de Yoga, bajo la

dirección de Swami Asuri Kapila y su esposa Mataji Maya, se encontraba desde 1939 la sede
de la Escuela Francesa de Yoga junto a la Escuela Uruguaya de Yoga. Nuesto maestro
fundador Swami Asuri Kapila fue el verdadero realizador y primer gran maestro de yoga,
yogaterapia, ayurveda, yoga integral y maha yoga. Swami Asuri Kapila es el padre de
nuestro linaje y el pionero del yoga en nuestro continente. La familia de Swamijii era
francesa e italiana. Fue introducido al yoga gracias a Constant Kerneiz (Feix Guyot), el
primer francés en enseñar yoga en 1928 y Alexandra David Neel quien lo invita a conocer
India.
En su juventud viajó a Pondicherry, India. Una colonia francesa en India donde se

encontró personalmente con Sri Aurobindo y sy compañera la francesa Mirra Alfassa
conocida como La Madre, quien fue la sucesora de Aurobindo y la verdadera creadora del
Purna Yoga y el Aurobindo Ashram. Con ambos cultivó una amistad. Swami Asuri Kapila
queda impresionado por la idea de Aurobindo y Mirra de hacer un yoga completo o purna
yoga de origen indo-judeo-francés, que sea no solo un transformador interno, sino
también social. Así como la creación de Ashram urbanos no religiosos.
Desde ahí viaja a Arunachala donde conoce personalmente a Ramana Maharshi con quien
compartirá varios años de su vida junto a Swami Annamalai practicando yoga. Fue en el
sur del país donde conoció personalmente al Shankaracharya de Sringeri que lo otorgó el
diksha, asi como el movimiento de Ramalinga Swamigal, y al líder budista Anarika
Dhamapala fundador de la Maha Bodhi Society. Sus estudios se centran en el Yoga Integral
Antiguo, milenario y tradicional conocido como Shiva Yoga y en el Maha Yoga shivaita.
Será el mismo Shankaracharya quien lo confirmaría como swami (maestro de si mismo)

varios años después. Swami Asuri Kapila viajó al norte de India, Nepal y Tibet, donde
estudió Shivaismo Kashmir junto a Swami Vidyadhar quien lo nombró swami shivaita
kashmir y Budismo Tántrico o Vajrayana con Lama Dorje ingresando a la orden de los
dharmacharis.
En los Himalayas conoció a Swami Viswananda Saraswati (maestro de Swami Sivananda)

de quien tomo diksha otorgándole el título honorario de swami (maestro de sí mismo).
Pero su interés en Ramana Maharshi y Sri Aurobindo lo hizo volver al sur de India. Fue
precisamente ahí donde conoció a dos futuros maestros de yoga que compartían su interés
con él por Ramana y Aurobindo: Swami Sivananda y Swami Lakshman Joo, quienes se
transformarían en sus amigos espirituales.
En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela Internacional de Yoga.

Inaugurando su sede central en 1934 en Montevideo, Uruguay. En 1935 comienzan a
dictarse los cursos de formación profesional en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya,
vedanta y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de Yoga.Sumándose
a su trabajo su esposa Mataji Maya, Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi, Yogacharya
Vayuananda, Misha Clotar, Dr Orestes Bernardi, Dharmacharini Upasika, Swami
Sevananda, Swamini Sadhananda y otros discípulos. Yogacharya Vayuananda, Misha
Clotar, Dr. Orestes Bernardi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, Swamini
Sadhananda y otros discursos.Yogacharya Vayuananda, Misha Clotar, Dr. Orestes
Bernardi, Dharmacharini Upasika, Swami Sevananda, Swamini Sadhananda y otros
discursos. Swami Asuri Kapila financió Ramachandra Ashram o Maha Bodhi Shanga en
Montevideo.
Siempre a su lado estaba Mataji Maya su esposa, compañera inseparable y directora

asistente de la escuela.Son miembros de honor de la Escuela Internacional de Yoga: Sri
Aurobindo, La Madre, Swami Sivananda de Rishikesh, Swami Annamalai, Swami
Vishwananda, Anagarika Dhamapala, Lama Dorje, Swami Sevananda, Lucien Ferrer, entre
otros.
Ramana Maharshi fue el primer presidente de honor de la Escuela y del Ramana Ashram
que era dirigido personalmente por Swami Asuri Kapila.
Swami Asuri Kapila viaja a Argentina y Brasil formando discípulos y dicta cursos en la
Sociedad Teosófica. La escuela es la primera en dictar cursos de formación de profesores
profesionales de yoga en Occidente, y Swami Asuri Kapila forma los primero maestros y
profesores de yoga en América del Sur.En Argentina funda filiales de la escuela en 1941 en
La Plata y Ciudad de Buenos Aires.
Alentado por la escuela de Swami Asuri Kapila y sus cursos de formación en América del
Sur, su amigo Lucien Ferrer, un alumno de Kerneiz, funda en 1950 en París, la Academia
Occidental de Yoga (Académie Occidentale de Yoga).
Swami Asuri Kapila fue maestro de yoga, meditación, budismo de Swami Sevananda
(director y fundador del Suddha Dharma Mandalam de Uruguay y Argentina) así como de
Swami Sadhana y Swami Sarvananda quienes posterior en 1953 fundan un Ashram en
Resende, Rio Janiero así como la orden de los Sarva Swamis, En 1941 en Porto Alegre, Brasil
dictó un curso de yoga y fundó una escuela de nuestro linaje que en 1963 se trasladó a Río
Janeiro con Vayuananda
El 23 de julio de 195 deja su cuerpo físico entrando en mahasamadhi.
Las enseñanzas del maestro fueron transmitidas por sus discípulos directos. Mataji Maya,
Yogacharini Padma, Yogacharini Lakshmi y Dharmacharini Upasika divulgaron las
enseñanzas en Uruguay y Argentina, mientras Yogacharya Vayuananda discípulo directo
lo hizo en Argentina emigrando al Brasil. Actualmente la sede central de la Escuela
Internacional de Yoga fundada por Swami Asuri Kapila queda enla Ciudad A. Buenos Aires,
Argentina, desde el año 1985.
18-Que es el yoga deportivo agregue algún video
YOGA DEPORTIVO O YOGA SPORTS

. El Yoga Deportivo se basa filosóficamente en el Karma Yoga, en las enseñanzas de
Valmiki (sobre como practicar cosas mundanas, pues todo lo mundano es espiritual) y en
las enseñanzas del Bhagavad Gita (sobre la competición). Debemos entender que Yoga es
el Arte de Integrar. En la vida cada acto nos integra o desintegra con lo demás y con los
demás. Por lo tanto, toda la vida es una competición continua con uno mismo y con todo
lo que nos rodea. El Yoga Deportivo, es una contribución única a toda la humanidad,
pues es el único deporte fundamentalmente espiritual en el que se evalúan la
espiritualidad y la actitud correcta en la acción del individuo dentro de una competencia
de Fair
Play40 (juego limpio) que integra además, técnicas corporales y mentales. Enseñar a ver
lo interno, por encima de lo externo y a evaluar espiritualmente a un competidor es lo
que se busca en este juego. Considerado como el Arte Supremo de dominar los
sentimientos en una competencia, en este deporte no gana el más flexible, sino por el
contrario aquel que domina sus sentimientos. Esto es muy difícil de comprender, no sólo
para quien no practica Yoga, sino también para los propios instructores y profesores de
Yoga (que en realidad son instructores y profesores de Técnicas de Yoga), pues
comúnmente carecen de educación espiritual. El deporte es todo juego reglado en el cual
hay competencia, pero ganar no significa directamente tener éxito. En ciertas ocasiones
sólo participar es un éxito.
40Fair Play: es una expresión deportiva que denota comportamiento correcto, fraterno y
respetuoso en una competencia, significa juego limpio, dominar una Técnica o
sentimientos internos en una competencia es para muchos un éxito. La espiritualidad de
un ser humano es el conjunto vivencial de sus propios sentimientos. Y el deporte es ante
todo, una expresión puramente espiritual de los individuos, tanto de los que compiten,
como de aquellos que son meros espectadores corporales y mentales. En la actualidad, el
Yoga Deportivo busca ser un aporte psico-físico-espiritual a nuestras vidas, buscando un
tipo de competencia basada en el respeto y la convivencia. Lo que en Yoga es llamado
“entrenamiento espiritual”, que cosiste, en un entrenamiento interno y personal que nos
ayuda y nos lleva a entender la vida desde el juego. El practicante, aprende a gozar del
presente, a compartir amor, vivir y competir con alegría, jamás buscando ser el ganador o
sobresalir, ya que no existe el afán competidor, sino que se busca precisamente lo
contrario, cambiar la estructura mental que nos domina al competir por algo en
particular, sea de otro deporte o en la vida cotidiana. Entendiendo esto, se logra valorar
realmente la belleza de practicar Yoga Deportivo y la alegría que conlleva el competir de
esa manera. Donde la serie de Asanas (posturas) se comienza a transformar en la misma
y maravillosa existencia, pero hecha poesía corporal. En el Yoga Deportivo existen seis
Estilos: Yoga Asanas (Hatha Yoga), Yoga Atlético, Yoga Artístico, Yoga Rítmico, Yoga
Acrobático o Acro Yoga y Yoga Dance. La competencia en Yoga Deportivo no es física,
sino espiritual. Este es un ejemplo sobre un puntaje de 10 puntos finales:
TABLA DE EVALUACIÓN EN YOGA DEPORTIVO
Tipo de Evaluación Puntaje

1. Evaluación Espiritual 4
2. Evaluación Física 1
3. Evaluación Mental 1
4. Evaluación Social 1
5. Evaluación Ecológica 1
6. Evaluación Cultural 1
7. Evaluación Filosófica 1
Total Puntos 10 Se puede ver que lo espiritual, o sea el dominio de sentimientos
negativos y el cultivo de los sentimientos positivos, representan 4 puntos sobre 10 del
total, pero luego vemos que también se abre en un abanico de posibilidades resaltando lo
importante que es lo social, lo cultural y lo ecológico en el comportamiento del
competidor en plena competencia. La capacidad física sólo tiene un punto. O sea, es
total y absolutamente lo contrario a evaluar sólo la flexibilidad o contorsión de un
individuo. De esta manera el Yoga Deportivo es una herramienta significativa para cada
día buscar ser felices dentro de nuestro contexto real y de nuestra comunidad más
cercana, fomentando que nuestras emociones y sentimientos fluyan libremente sin dejar
de realizar las labores cotidianas del mundo en el que vivimos. El Yoga no es deporte, el
Yoga no es terapia, pero el Yoga Deportivo sí es un deporte y la Yogaterapia sí es una
terapia, aunque el resto del Yoga no lo sean. El Yoga no es una sola cosa, “sino que el arte
de controlar la vida entera es Yoga Decia Aurlobindo y tenia razón.
Yoga Artístico: Singles, Duplas engarzadas, Duplas enlazadas, Duplas libres y Grupos
La primera federacion que en el siglo pasado organizó competencias en India en la cual
compiten millones de niños y jóvenes es Yoga Federation of
India www.yogafederationofindia.com A esta organización pertenezco yoga hace 27 años
y soy el Patron (Presidente Honor). La Asociación que se fundó hace 27 años que
sorprendió a los indios ganando en 1989 copa mundiales de yoga fue la Asociación
Uruguaya de Yoga www.asociacionuruguayadeyoga.org entidad que presido otra vez
desde el 2010. Luego apareció la Federación Argentina de Yoga que ganó todo cuando el
gobierno argentino me llamo para hacer un plan nacional que fuera la mezcla de India-
Uruguay. Luego se crearon todas la organizaciones del mundo.
Otra cosa a la cual se dedica la gente de yoga deportivo o yoga sports es al yoga
deportirvo aplicado a los deportes, lo que muchos llaman yoga aplicado al deporte. Son
técnicas de yoga aplicadas al entrenamiento deportivo. Esto se aplica a tres niveles,
ELITE O ALTO RENDIMIENTO, Profesional medio, y amateur. (Swami Maitreynanda ©)
https://www.youtube.com/watch?v=KyNjLOq8oWc
https://www.youtube.com/watch?v=wlLzSXTNS8Q
https://www.youtube.com/watch?v=KyNjLOq8oWc
https://www.google.com/search?source=hp&ei=4NemW6C8KMKgwQSUvpvYAg&q=ima
genes+de+yoga+deportivo+de+maitreyananda&oq=imagenes+de+yoga+deportivo
19-Que es la Espiritualidad según el yoga
La dimensión espiritual son los sentimientos del ser humano, aquello que el ser humano
siente. El espíritu se comunica con el cuerpo, por la emoción y con la mente, por la
sensación e intuición. Es el conjunto de estados anímicos y afectivos del ser humano. Lo
que uno siente, eso es el espíritu. El espíritu no es racional ni lógico. Lo que uno hace, es
guiado por el cuerpo; lo que uno piensa, es guiado por su mente; y lo que uno siente, es
guiado por su espíritu. Los sentimientos o estados espirituales, son por ejemplo: el amor,
odio, amistad, enemistad, felicidad, infelicidad, contentamiento, paz interior,
insatisfacción, plenitud, angustia, etc. Ellos establecen nuestros estados afectivos y
nuestro mundo anímico. Para el Yoga, no somos una mente y cuerpo que tenemos un
espíritu, sino que somos un espíritu, que tiene una mente y un cuerpo, que no es lo
mismo . La emoción es un impulso energético que produce un cambio fisiológico en el
ser humano, que busca una respuesta a los estímulos del entorno entorno o de una
imagen interna, o sea, el recuerdo del individuo, que induce sentimientos tanto en el ser
humano como en los animales. Las emociones, desencadenan conductas inmediatas de
reacción automática del individuo. La emoción es de corta duración mientras que el
sentimiento perdura por más tiempo. Los sentimientos son la respuesta espiritual de la
forma en que siente y reacciona ante ese sentir el ser humano en su vida cotidiana. Los
sentimientos son naturales en el ser humano y pertenecen al mundo afectivo o espiritual
del mismo, rodeado de sus estados anímicos. El sentimiento es la forma espiritual de
relacionarse con el entorno desde lo no racional, por ejemplo, la felicidad es un
sentimiento y la alegría una emoción. El odio es un sentimiento y la “bronca” una
emoción. El amor es un sentimiento. Una emoción es un cambio fisiológico que obedece
a una causa externa o interna, y una vez que esta causa desaparece el cambio persiste.
Este cambio es producido por contracturas y tipos de tensión muscular, que permiten
que los músculos atesoren un tipo de energía particular que recibe el nombre de
emoción. El Yoga rompe estas corazas y tensiones musculares mediante la elongación
(Asanas) sincronizada con la respiración y un estado mental de relajación consciente. El
arte, por ejemplo, es noológicamente una disciplina espiritual, el artista siente y hace
sentir, ese sentimiento que nace como consecuencia de su obra y el estado que surge de
la misma, es espiritual.
20- Explique la mente y sus seis funciones según el yoga
La Mente es una energía, resultado de la actividad del cerebro y todo sistema

nervioso. La mente implica un conjunto de procesos que se desarrollan en la psiquis de
manera consciente e inconsciente y que, en su mayoría, son de carácter cognitivo. Es una
facultad del cerebro que permite al recopilar información, analizarla y extraer
conclusiones. Puede decirse que la Mente es responsable de la creación de pensamientos,
el raciocinio, el entendimiento, la memoria, la emoción y la imaginación. Todas las
habilidades cognitivas de una persona surgen de sus procesos mentales. Se denominan
procesos cognitivos, a todos aquellos procesos a través de los cuales la información es
captada por los cinco sentidos externos y los intrasentidos (internos),
transformando esa información en impresiones, que son almacenados en la memoria
para su posterior utilización. La Mente es el conjunto de funciones cuyas
capacidades son cognitivas; sensación, percepción, impresión o representación
del conocimiento, imaginación, memoria, atención, concentración, pensamiento,
categorización, intuición, razonamiento, inteligencia mental, aprendizaje,
lenguaje y la voluntad. Funciona con la información o datos que ha almacenado en
nuestra propia vida y experiencia, más la base de información genética, que sería el
disco rígido de nuestras propias capacidades innatas. La mente tiene como unidad la
idea y la imagen, con ellas elabora cadenas de ideas e imágenes llamadas pensamientos,
procesa recuerdos y creencias, pero sólo interpreta el mundo espiritual, sin percibirlo en
su totalidad. Si la mente no capta nuestro espíritu, la vida carece de sentido. El
sentido de la vida no es físico y mucho menos es mental, el sentido de la vida es
absolutamente espiritual.
Dentro del estudio del Yoga, la Mente está constituida por “funciones” llamadas
Anthar Karana. Esta funciones son: Chita, Buddhi, Ahamkara, Manas,
Alajavijñana y Smritti.
Chita: es la función inconsciente de la Mente. Se comunica directamente con los

impulsos o sentimientos (espíritu). Es la caja de sabiduría. Almacena y luego distribuye
información a los órganos (ejemplo: respirar); une espíritu con los órganos.
Buddhi: es la función racional de la Mente. Encargada de captar impresiones e
imágenes. Discierne y compara imágenes e ideas, dando lugar al razonamiento.
Ahamkara: es la función egotista de la Mente. Es donde habita el Yo y sus múltiples
facetas o personalidades del individuo.
Manas: es la función consciente de la Mente. Por medio de la percepción externa e
interna, capta el mundo que nos compone y nos rodea. Es el "visor" que utiliza los 5
órganos de los sentidos (Jñana Indriyas). Alajavijñana: es la función subconsciente de la
Mente, integrada por la memoria genética Smritti: es la función pre-consciente de la
Mente, compuesta por Samskaras o impresiones, es decir , la memoria.
Para el Yoga no somos una mente y un cuerpo que tenemos un espíritu, sino
somos un espíritu, que tiene una mente y un cuerpo.
El sentido de la vida es absolutamente espiritual. La mente es solo el proceso de
cogniciones del ser humano.
La mente tiene como unidad la idea y la imagen ……pensamientos . Si la mente
no capta el espíritu ….La vida carece de sentido…
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Examen de Yoga 2018

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Erica B.

Distefano Mendoza, San Rafael, 21 de Octubre del

Examen de profesorado de yoga 2018

1-¿Qué es el método namaskar yoga?

Es le método creado por Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A. K.

EL NAMASKAR YOGA es introducido en 1987 por Swami Maitreyananda en

El NAMASKAR YOGA es un método y un estilo dinámico de yoga, que es aplicable a

Se caracteriza por ejecuciones dinámicas de posturas de yoga o asanas, y

El ejecutante descansa en la postura misma. La ejecución puede ser de tres formas:

El Namaskar Yoga, Yoga Namaskara o Saludos de Yoga de Swami Maitreyananda tiene

El Yogacharya Dr. Estévez Griego (S. A. K. Maitreyananda), ha creado un sistema de

Los estilos de yoga que enseña el Maestro son cuatro:

El NAMASKAR YOGA en la tradición de Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A. K.

Su metodología de trabajo se basa en posturas lineales, torsiones o rotaciones y

La introducción de la lateralidad en las posturas diferenció su escuela y método

En el método Yoga Integral en la tradición Swami Maitreyananda, se enseñan los

Su método de trabajo es considerado uno de los mejores en el mundo por su

Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por Swami

2-¿Qué escuela fue la primera en enseñar y enseñaron el saludo

Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga en Montevideo, Uruguay,

El Maestro Swami Maitreyananda crea en el año 1985 el Bidala Namaskar más

https://www.youtube.com/watch?v=7hb5MamxvVA&sns=em (gato parte 1)

https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em (gato parte2)

Asanga Namaskar o saludo de hombros:

Saludo del Pato:

Realizar una clase sin saludos o namaskares.

En esta clase comenzaremos con el Saludo de Hombros o Asanga.

Vamos a comenzar a enseñar lento el PURNA SURYA NAMASKAR, como posturas, y

Vamos a comenzar con un trabajo de vyayama al estilo Direndra, y luego vamos a

Se introduce una clase de yoga con cubos.

Se comienza con elementos de ayuda. Ejemplos:

Libro Namaskar Yoga – Yoga Integral en la tradición de Swami Maitreyananda.

https://www.youtube.com/watch?v=7JWZ31lLWew&sns=em (saludo al sol en lateral)

https://www.youtube.com/watch?v=pYoHj37s99M (saludo al sol poniente)

https://www.youtube.com/watch?v=xLxsv_OlODg&feature=related ( saludo al sol fácil )

Bidala Namaskar o Saludo del Yoga:

Saludo del Osito:

Saludo del Gato:

https://www.youtube.com/watch?v=EIUMbGiAVyo&sns=em (gato parte2)

Asanga Namaskar o saludo de hombros:

Saludo del pájaro o Krika Namaskar de Yoga Integral:

Saludo del Ratón:

Saludo del Mono:

Saludo del Dragón:

Saludo del León:

Saludo del Perro:

Saludo del Pato:

Forma del raton

Asanga Namaskar o Forma de hombros

Ananta Namaskar o Forma del Dragón

Svan Namaskar o Forma del Perro

Pattra Namaskar o Forma de la Hoja

Surya Namaskar o Saludo al Sol

Chandra Namaskar n°3 o Saludo a la Luna de Power Yoga

Vidala Namaskar o Saludo al Gato

El Saludo del Gato el Marjarya Namaskar o Bidala Namaskar, creado e inventado

En 1985 a su regreso de India, Maitreyananda presenta el Bidala Namaskar conocido como

Purna Yoga Integral de Swami Maitreyananda, es el método único en el Mundo que

Sistema de Posturas y Contraposturas

El Pez, sería la postura base; Plano inclinado, postura intermedia; Pinza,

Existen 7 tipos de contraposturas según su función:

La contrapostura esquelética es aquella que proporciona el efecto contrario a nivel de

La contrapostura muscular, se basa en los musculos que tienen la propiedad de

La contrapostura orgánica el referente es la ubicación de los órganos con respecto de