DERECHO CANÓNICO

Libro IV

“MATERIA Y FORMA DE LOS SACRAMENTOS”

Cerda Paredes, Miguel Ángel

2° TEOLOGIA
BAUTISMO

Materia: “El agua del Bautismo debe ser agua natural y limpia, para manifestar la verdad del signo y hasta por
razones de higiene.”

Forma: “Las palabras con las cuales se confiere el bautismo en la iglesia latina son: “N., yo te bautizo en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”

CONFIRMACIÓN

“El sacramento de la confirmación se confiere mediante la unción del crisma en la frente, que se hace con la
imposición de la mano, y mediante las palabras “ACCIPE SIGNACULUM DONI, SPIRITUS SANCTI.”

Materia: “Unción del crisma en la frente con la imposición de la mano.”

Forma: “N., Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo.”

EUCARISTÍA

Materia: “Pan de trigo y vino de uva.”

Forma: “Tomad y comed todos de él, porque esto es mi cuerpo, que será entregado por vosotros” y “Tomad y
bebed todos él, porque este el cáliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada
por vosotros y por todos los hombres (y por muchos) para el perdón de los pecados. Haced esto en
conmemoración mía.”

PENITENCIA

Materia: “La confesión de todos los pecados graves y veniales cometidos por el penitente después de su bautismo
y aún no perdonados.”

Forma: “Dios Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la muerte y la resurrección de su Hijo
y derramó el Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda por el ministerio de la Iglesia, el
perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre de Padre, y del Hijo,† y del Espíritu Santo.”

UNCIÓN DE ENFERMOS

“el sacramento de la unción de los enfermos se administra a los gravemente enfermos ungiéndolos en la frente y
en la manos con aceite de oliva debidamente bendecido o, según las circunstancias, con otro aceite de plantas y
pronunciando una sola vez estas palabras: “PER ISTAM SANCTAM UNCTIONEM ET SUAM PIISSIMAN
MISERICORDIAM ADIUVET TE DOMINUS GRATIA SPIRITUS SANCTI UT A PECATIS LIBERATUM
TE SALVET ATQUE PROPITIUS ALLEVET.”

Materia: “Aceite de oliva bendecido.”

Forma: “Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu
Santo, para que, libre tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad”

MATRIMONIO

Materia: “El consentimiento mutuo de los novios”

Forma: “Yo N., te recibo a ti N., como esposo (a) y me entrego a ti y prometo serte fiel en la prosperidad y en la
adversidad, en la salud y en la enfermedad, todos los días de mi vida.”

ORDEN SAGRADO

- Diáconos

Materia: “La imposición de manos del Obispo, hecha en silencio.”

Forma: “la misma oración consecratoria, de las cuales son esenciales, y por ello necesarias para la validez estas
palabras: “ENVIA SOBRE ELLOS, SEÑOR, EL ESPIRITU SANTO, PARA QUE FORTALECIDOS
CON TU GRACIA DE LOS SIETE DONES DESEMPEÑEN CON FIDELIDAD EL MINISTERIO
(Emitte in eos, Domine, quaesumus, Spiritum Sanctum, quo in opus ministerii fideliter exsequendi muneri
septiformis tuae gratiae roborentur).”

- Presbíteros

Materia: “La imposición de manos del Obispo y de los ordenados, hecha en silencio.”

Forma: “la misma oración consecratoria, de las cuales son exigidas, y por ello necesarias para la validez estas
palabras: “TE PEDIMOS, PADRE TODOPODEROSO, QUE CONFIERAS A ESTOS SIERVOS
TUYOS LA DIGNIDAD DEL PRESBITERADO, RENUEVA EN SUS CORAZONES EL ESPIRITU
DE SANTIDAD, RECIBAN DE TI EL SEGUNDO GRADO DEL MINISTERIO SACERDOTAL Y
SEAN, CON SU CONDUCTA, EJEMPLO DE VIDA (Da, quaesumus, omnipotens Pater, his famulus
tuis Presbyterii dignitatem; innova munus obtineant, censuramque morum exemplo suae conversationis
insinuent).”

- Obispos

Materia: “La imposición de manos de los obispos consagrantes, o al menos por el consagrante principal, hecha
en silencio.”

Forma: “la misma oración consecratoria, de las cuales son necesarias para la validez estas palabras: “INFUNDE
AHORA SOBRE ESTE ELEGIDO LA FUERZA QUE DE TI PROCEDE: EL ESPÍRITU DE
GOBIERNO QUE DISTE A TU AMADO HIJO JESUCRISTO, Y EL, A SU VEZ, COMUNICÓ A LOS
SANTOS APÓSTOLES, QUIENES ESTABLECIERON LA IGLESIA COMO SANTUARIO TUYO
EN CADA LUGAR PARA GLORIA Y ALABANZA INCESANTE DE TU NOMBRE (Et nunc effunde
super hunc Electum eam virtutem, quae a te est, Spiritum principalem, quem dedisti dilecto filio tuo Iesu
Christo, quem Ipse donavit Sanctis Apostolis, qui constituerunt Ecclesiam per singula loca, ut
sanctuarium tuum, in gloriam et laudem indeficientem nominis tui)”