FILOSOFIA - PROFESORA: GRETEL FERNANDEZ

Ilustración
Luis XV, penúltimo rey francés del Antiguo régimen. Hechos importantes durante su reinado son la
participación de Francia en las guerras europeas que dejaron escasez económica, hambre y enfermedades
que hicieron del rey un ser impopular; la pérdida de la mayoría de las colonias francesas en América y Asia
y la expulsión de los Jesuitas (que podemos interpretar como signo de la supremacía del estado sobre la
Iglesia). A Luis XV le sucedió Luis XVI durante cuyo reinado se producirá la Revolución francesa. respecto
al marco social, la sociedad europea del siglo XVIII estaba organizada en tres estamentos que la
inclusion se debia al nacimiento y era casi imposible cambiarla.
La inclusión de un individuo en uno u otro se debía a su nacimiento y la movilidad social era prácticamente
nula.
El clero y la nobleza tenían todos los privilegios.
 Clero: Su función el culto, la educación y el socorro de los necesitados. Sus privilegios: se les
daba una parte de la cosecha, el pago por los servicios religiosos, y las donaciones. Su poder
económico era grande y la jerarquía eclesiástica estaba formada casi en su totalidad por
aristócratas.
 Nobleza: tenía un nivel económico muy alto y una cultura muy refinada. Presentes en el
gobierno, en la jerarquía eclesiástica y en los mandos del ejército. Privilegios: inmunidad fiscal,
el derecho a ser juzgados por tribunales propios y la imposición de penas más leves que al resto
de los ciudadanos.
 El tercer estado: pertenecía la burguesía formada por ciudadanos con cierto poder económico
dedicados al comercio, la industria, las finanzas, las profesiones liberales y las rentas en el
caso de la burguesía rural. Su patrimonio y sus ganancias eran fruto de su trabajo y no de
herencia.
 El resto, el campesinado que vivía en malas condiciones económicas ya que debía producir para
su sustento y para pagar los diezmos a los propietarios.
 los obreros de las fábricas (por desarrollo industrial) en condiciones de trabajo penosas y el
salario hacía necesario el trabajo de toda la familia incluyendo los niños.

Respecto al contexto cultural y filosófico, hay que decir que el siglo XVIII es el siglo de la Ilustración
o el siglo de las luces( finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón
.Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana y la ciencia iluminan al ser humano y
asi se podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor.
El ilustrado, el librepensador en su pensamiento crítica universal cualquier dogma religioso,
superstición, fanatismo u opresión intelectual, social o política. Creen en el progreso gracias a la razón.
Hay que citar como ejemplo la Enciclopedia francesa obra de Diderot, D’Alambert, Rousseau, Voltaire y
otros. Es una cultura no universitaria. El "filósofo" ya no es el pensador solitario, ni el "maestro": es un
hombre de mundo que participa activamente en la sociedad en la que vive.
La Ilustración defendió:
Confianza en la razón para conocer la realidad y solucionar todos los problemas de los hombres, no
hay que someterse a la iglesia, autoridades, ni a la fe, ni a la tradición. No se critica la religión sino
las supersticiones que generan pela e intolerancia. Ej. Yo soy rey por vaticinio de dios y todo lo que
haga o diga está bien, ya que soy un enviado de él.
Que es suficiente por sí misma para conocer la realidad y solucionar todos los problemas de los hombres y
de los pueblos, pero para ello no hay someterse a ninguna autoridad, ni a la fe, ni a la tradición, ni a la
autoridad de la Iglesia, ni a la del rey o a la de la nobleza. Crítica de la religión y de la moral. Se trata de
 FILOSOFIA - PROFESORA: GRETEL FERNANDEZ

una crítica no a la religión en sí, sino a las formas históricas de religiosidad fuente de supersticiones y
motivo de intolerancia y disputas entre los hombres. El ser humano debe liberarse del fanatismo y la religión
debe mantenerse en los límites de la razón, no puede estar llena de creencias absurdas e irracionales, como
dogmas y milagros. En el terreno moral, para los ilustrados actuar moralmente equivalía a actuar de acuerdo
a la razón y al deber y no a principios religiosos.
Valoración de la ciencia y la técnica. Esta puede descubrir leyes, predecir los acontecimientos y
controlarlos, poder entender el origen del mundfo sin recurrir a Dios. La ciencia ayudara a mejorar
las condiciones de vida del hombre.
Ejemplo el tiempo, big ban, bombeador.
La ciencia puede descubrir las leyes que rigen la naturaleza, predecir el curso de los acontecimientos y
controlarlos; se hace posible la explicación del mundo sin recurrir a Dios y la ciencia se emancipa de la
religión. De hecho la ciencia se encuentra en un periodo de gran actividad y progreso. Creencia en el progreso
de la humanidad ya que la ciencia y la razón llevarán al hombre a mejorar sus condiciones de vida tanto
materialmente como espiritualmente consiguiendo una vida más plena y feliz. Todos los seres humanos serán
ilustrados, educados y salvados de la miseria, de la opresión, de la ignorancia y la superstición.
Concepción de la política que esta garantice la igualdad, que evite la concentración de poderes, que
promueva la libertad de pensamiento hasta en la religión. Surge el derecho penal: presunción de
inocencia, se suprime la tortura. El hombre tiene derechos, es un ser digno y esta en el centro de la
vida política. Surgen los ddhh
que garantice la igualdad, evite el despotismo y la concentración de poderes, que promueva la tolerancia
religiosa y la libertad de pensamiento. (Por ejemplo: surge el derecho penal moderno basado en la presunción
de inocencia, se suprime la tortura, se sientan las bases para el liberalismo político y económico, para el
moderno estado de derecho y para la separación de poderes). El derecho natural:el derecho proviene de la
razón, no de dios.

: "Atrévete a pensar por ti mismo" Kant a diferencia de Rousseau pendsaba que las personas nacian malass.

La ley es un decreto de todo el pueblo para todo el pueblo. De acuerdo con esto la ley no puede dirigirse a un hombre u
objeto particular. Toda ley tiene que obligar a favorecer a todos igualmente.

Con base en las ideas principalmente de John Locke y de Jean Jacques Rousseau se construyeron los sistemas políticos y
jurídicos del Estado moderno que aún estamos viviendo.