Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
KESIMPULAN
Pembentukan Myanmar yang wujud pada alaf ke-21 kini merupakan gabungan dua
negara iaitu Burma dan Arakan. Pada tahun 1430, negara Arakan pernah ditadbir oleh
kerajaan Islam yang masyhur iaitu dinasti Mrauk-U. Kerajaan Islam ini mula bertapak
di sana bermula dengan pengaruh yang dibawa oleh Sultan Sulaiman Shah
sehinggalah berakhir pada zaman Sultan Shah Shuja pada tahun 1660-an. Apabila
Arakan mengalami masalah dan konflik politik dalaman, Raja Bodawpaya yang
merupakan pemerintah kerajaan Burma ketika itu telah mengambil peluang tersebut
untuk menjajah wilayah Islam Arakan. Arakan yang majoritinya dihuni oleh penduduk
Rohingya Islam terpaksa akur dan menerima penjajahan Burma ke atas wilayah
mereka pada tahun 1784.
Selain itu, Arakan juga pernah dijajah oleh British apabila kuasa kolonial ini
berjaya mengalahkan Burma dalam perang tahun 1822, 1824 dan diakhiri melalui
perjanjian Yandabo Burma-British 1826. Arakan sekali lagi turut menerima tempias
yang sama hasil daripada penjajahan tersebut yang mana British menyatukan wilayah
Burma dengan Arakan tanpa persetujuan penduduk Arakan pada tahun 1948 iaitu
tahun kemerdekaan negara Burma. Burma telah diperintah oleh parti AFPFL (Anti-
Facisct People’s Freedom League) dan Perdana Menteri Burma yang terpilih semasa
pilihanraya umum yang diadakan oleh British adalah U Nu.
dan tergolong sebagai rakyat Naturalized. Sehinggalah tahun 1960, janji hanya tinggal
janji apabila kemenangan U Nu untuk pilihanraya negara untuk kali kedua hanya
memberikan kawasan khas di Mayu yang mewakili daerah Rathedaung, Buthidaung
dan Maungdaw sebagai tempat perkumpulan etnik Rohingya.
Apabila Burma dikejutkan dengan rampasan kuasa oleh pimpinan junta tentera
pada tahun 1962 melalui parti BSPP, keadaan etnik Rohingya bertambah derita dan
pelbagai birokrasi undang-undang yang dilaksanakan oleh Ne Win jelas menunjukkan
sikap berat sebelah terhadap etnik tersebut. Jeneral Ne Win telah menjadikan kawasan
Mayu sebagai tempat isolasi atau pengasingan dari wilayah-wilayah Burma.
Pemerintah junta tentera ini melarang rakyat Burma daripada melakukan sebarang
bentuk bantuan atau kerjasama dengan penduduk etnik Rohingya di kawasan Mayu
tersebut. Akibatnya, masyarakat etnik Rohingya terus terpinggir daripada
pembangunan, pendidikan dan perkhidmatan umum yang sepatutnya diterima sebagai
seorang rakyat Burma pada masa itu.
Tidak cukup dengan pengasingan wilayah tersebut, etnik Rohingya juga terus
ditindas dengan kewujudan undang-undang baru atau Citizenship Of Law pada tahun
1982 yang dilancarkan oleh Jeneral Ne Win. Pengenalan undang-undang ini secara
automatiknya menjadikan etnik Rohingya tidak termasuk sebagai sebahagian
penduduk Burma dan etnik mereka juga tidak diiktiraf. Alasan yang diberikan
kerajaan junta ini ialah etnik Rohingya tak pernah wujud dalam sejarah Burma dan
kehadiran mereka hanyalah selepas penjajahan British ke atas Burma tahun 1826 dari
Chittagong, Bangladesh. Hakikatnya masyarakat Rohingya merupakan penduduk asal
yang mendominasi populasi negeri Arakan sebelum penjajahan Burma dan British ke
atas wilayah tersebut.
benda mereka dan rumah-rumah telah dimiliki oleh orang Arakan Buddha. Orang
Arakan Buddha ini juga dikenali sebagai puak Magh dan merupakan puak minoriti di
selatan Arakan. Asalnya mereka adalah etnik yang sama tetapi agama yang
memisahkan kedua-dua etnik ini. Kini puak Magh menggelarkan diri mereka sebagai
etnik Rakhine. Etnik Rakhine juga telah berkomplot dengan kerajaan dalam operasi
pengosongan bumi Arakan daripada masyarakat Islam.
Namun, isu status etnik Rohingya masih kekal sebegitu tanpa ada tindakan
segera dan efisyen yang dilakukan pihak kerajaan. Bertitik tolak daripada konflik
status kerakyatan etnik Rohingya ini, kerajaan menjadikan ia sebagai medium
penghapusan etnik ke atas etnik Rohingya.dengan mengenakan pelbagai operasi dan
tindakan tanpa sebab-sebab yang kukuh. Hukuman yang dikenakan pula agak
berlebih-lebihan dan tidak berpatutan dengan tindakan yang dilakukan oleh penduduk
etnik Rohingya. Kerajaan baru Myanmar di bawah kepimpinan Perdana Menteri Thein
120
Sein kini menggalas tugas berat untuk mencari jalan menyelesaikan segera krisis itu
terutama bagi melindungi keselamatan penduduk Rohingya.
Malah kerajaan pro-demokrasi yang baru dibentuk (pimpinan Thien Sien) dan
Pemenang Anugerah Nobel, Aung San Su Kyi juga tidak berani mengecam tindakan
pelampau penganut Buddhist. Mereka takut untuk memberi keadilan kepada
masyarakat Rohingya kerana secara realitinya mereka adalah pemimpin kepada rakyat
Myanmar yang majoriti beragama Buddhist. Mereka turut mengesahkan dasar-dasar
yang diwujudkan oleh pemerintah terdahulu atas kepentingan politik dan keselamatan
nasional.
Kerisauan inilah yang akhirnya melahirkan sikap caunisim dan operasi genosid
dengan dikuatkan lagi pengaruh agama Buddha melalui sami-sami mereka. Pengaruh
golongan sami Buddha ini amat kuat dalam kalangan masyarakat Burma Buddha. Kita
dapat lihat sewaktu perarakan besar Buddha tahun 2012 berkaitan isu rusuhan Rakhine
dan Rohingya yang mana beribu sami berarak menyokong Perdana Menteri Thein
Sein untuk menghalau etnik Rohingya yang kononnya digelar sebagai pendatang asing
dan pengganas negara. Kemungkinan sokongan jitu yang diterima oleh parti politik
SPDC adalah kerana pengaruh agama tersebut. Ini kerana kerajaan melihat, isu
Rohingya mampu meraih sokongan rakyat melalui pengaruh keagamaan dan
menyatupadukan rakyat Myanmar untuk menyokong agenda kerajaan Junta kerana
kononnya mereka menghadapi musuh yang sama. Maka, dengan sebab itu parti politik
121
yang dipimpin oleh SPDC tidak mampu berbuat apa-apa terhadap undang-undang
kewarganegaraan 1982 kerana ia adalah warisan perlembagaan dan alat yang boleh
dijadikan sebagai bahan politik.
Bila berlakunya rusuhan, ramai penduduk Rohingya yang dibunuh dan disiksa.
Untuk menyelamatkan nyawa mereka rela menjadi pelarian. Kesan daripada konflik
yang berlaku ini juga, banyak mengakibatkan kehilangan nyawa orang Islam dan
kerosakan harta benda termasuklah institusi keagamaan. Secara keseluruhannya,
Rohingya adalah masyarakat yang paling miskin dan daif bukan sahaja tidak berilmu
malah disekat dari menjalankan aktiviti ekonomi. Menurut Pertubuhan Bangsa-Bangsa
Bersatu (PBB) melaporkan bahawa etnik Rohingya adalah golongan minoriti yang
paling teruk ditindas di dunia berbanding dengan kaum minoriti di negara-negara lain.
Kerajaan Myanmar sejak dari dahulu tidak adil, tidak ikhlas dan tidak
bersungguh mahu menyelesaikan konflik ini. Krisis di Rakhine ini memerlukan
keikhlasan, komitmen dan kesungguhan daripada kerajaan baru Myanmar bagi
mencari punca sebenar, seterusnya menyelesaikannya segera dan untuk selama-
lamanya. Isu utama yang perlu diberi perhatian segera oleh kerajaan baru Myanmar
ialah mengkaji semula status penduduk Rohingya yang tidak diiktiraf sebagai rakyat
Myanmar atau memansuhkan Citizenship of Law 1982. Muslim Rohingya tidak akan
selamat daripada penindasan dan kekejaman selagi mana tuntutan mereka tidak
diletakkan secara sah dalam Perlembagaan Negara dan kontroversi mengenai taraf
kewarganegaraan mereka tidak diselesaikan dengan segera.
pembaharuan demokrasi oleh kerajaan baru Myanmar tetapi juga boleh menggugat
perpaduan dan keselamatan Myanmar. Dasar-dasar penindasan perlu digantikan
dengan dasar-dasar keadilan dengan memberi peluang kepada penduduk Rohingya
untuk menjalani kehidupan biasa sama seperti penduduk Myanmar yang lain.
Apa yang penting pada masa ini ialah jaminan keselamatan kerajaan terhadap
penduduk Rohingya untuk meneruskan kehidupan seperti biasa dan tindakan segera
kerajaan dalam menamatkan konflik berdarah di wilayah itu. Selain itu, isu kedua
yang perlu diberi perhatian oleh kerajaan baru Myanmar ialah isu berbangkit daripada
krisis penduduk Rohingya ini yang sebahagian besarnya menjadi orang pelarian di
banyak negara jiran termasuk di Bangladesh, Thailand dan Malaysia. Kerajaan baru
Myanmar perlu menimbang membenarkan pelarian Rohingya untuk pulang ke tanah
air mereka dan menerima kerakyatan Myanmar serta diberi jaminan keselamatan
tinggal di negara mereka.