La felicidad en base a la ética

La felicidad es lo que todos queremos, pero no esta no suele estar donde comúnmente suele
buscarse, la felicidad no radica en el dinero, ni en los honores, ni el éxito, por eso surge un
gran debate de cómo sería la forma adecuada para llegar a ella, por lo que muchos filósofos
han estudiado como poder llegar a ser feliz. En este caso Aristóteles analiza la felicidad y
comienza aclarando que esta debe ser el objetivo principal de la ética, las actividades de
todas las personas están encarriladas a este propósito, por lo que en este sentido las
acciones correctas serán aquellas que me permitan una felicidad de manera individual,
mientras aquellas que interfieran en su obtención se consideran incorrectas. Pero teniendo
en cuenta esto también se plantea que si en busca de la felicidad ejecuto acciones que no
suelen ser justas, el mundo se encargara de darme lo que merezco, un ejemplo claro para
entender esto mejor es que si yo mediante el hurto soy feliz, acabare en la cárcel. por lo que
esa felicidad desaparecerá, por lo que la capacidad de hacer el bien, lo cual incluye
distinguirlo del mal atreves del razonamiento de nuestro intelecto y no solo saber cuál es el
bien como tal si no la práctica de este mediante nuestros actos se convertirá en una virtud
fundamental que nos permitirá llegar a ser felices.

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Es aquí cuando Aristóteles habla acerca de que para lograr la felicidad debemos aferrarnos
a ella, y esto lo logramos cuando nos sentimos bien con nosotros mismos, cuando nuestros
actos procuran hacer el bien y cuando somos lo más justos posibles, además podemos
reconocer las virtudes y los vicios que se producen mediante el cuestionamiento moral de
cómo vivimos. Por esta razón nuestro filósofo se enfrasca en el tema de la política, la cual
es definida como una unidad suprema la cual busca la felicidad de los ciudadanos. entonces
Aristóteles expresa sus ideas donde dice que aunque los seres humanos son políticos,
sociales y racionales por naturaleza, no todos se consideran como ciudadanos, ya que se
entienden como ciudadanos aquellos que participan en el gobierno y la justicia, para aclarar
mejor los encargados de decidir en el gobierno, donde eran excluidos las mujeres, y
esclavos. También establece que la ética y la política no es una ciencia exacta ya que al
relacionarse con el comportamiento de las personas, ya que a diferencia en un caso
específico como el de las matemáticas la cual es exacta porque tiene un fin en ella misma,
en cambio la ética y la política tienen otros aspectos de estudio además de su área, por este
motivo las considera relativas.
 Por esta razón para la búsqueda de la felicidad se sigue de La virtud pasa a ser un
equilibrio entre los defectos y los extremos de nuestras acciones, para aclarar de mejor
forma estos extremos y estos defectos podemos colocar una situación relacionada con el
miedo, en este caso el defecto es la cobardía, el extremo seria la audacia y lo más adecuado
sería el valor, lo cual sería un balance entre estas dos situaciones, y que nos permitiría en
cierta forma llegar a actuar de una manera sabia en dicha situación. Aristóteles hace
referencia a los placeres, aclara que en la busca de actuar de una manera virtuosa, no se
busca eliminar estos placeres ni los deseos propios de cada individuo, si no que en vez de
esto lo que se busca es dirigirlos en función de la busca de la alegría del ser, es por esto que
la ética se orienta en la formación del carácter del ser humano, en el cual se incluyen todo
este conjunto de cualidades que desarrollamos en nuestro actuar de una manera particular.
Por otro lado el considera que la ciencia de la política debe ser el medio principal para ser
feliz, ya que la función de esta es tratar de resolver los problemas sociales mediante leyes
que le garanticen a las personas las suficientes oportunidades para que estas puedan
desenvolverse de buena manera de tal modo que se haga más factible poder llegar a ser
felices. Pero en esta medida profundiza en que los estados deben ser conformados por un
gobierno seleccionado por el pueblo, en el que los dirigentes representen de una manera
correcta las ideas de todos; en este sentido se buscara el bien común y el cumplimiento de
la justicia, lo que a su vez garantice el cumplimiento de las condiciones que se necesitan
para llegar a la consecución del objetivo principal.

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Si hacemos una reflexión crítica a los acontecimientos que están sucediendo en nuestra
actualidad podemos observar que la función del estado en nuestros gobiernos esta
desorientada totalmente con respecto al planteamiento que propone Aristóteles, ya que en el
mundo de la política se está evidenciando una gran corrupción por parte de la mayoría de
los gobernantes, los cuales actúan de manera egoísta ya que solo buscan satisfacer sus
placeres personales sin tener en cuenta a los demás los cuales representan. Esta clara
injusticia aunque no incluya a todos los encargados del gobierno, impacta claramente en el
desarrollo de cada persona ya que hace que se limiten las oportunidades sociales de cada
individuo, esto repercute en un deterioro de las condiciones mínimas que se necesitan para
hacer más factible llegar al gozo del ser. Esto nos lleva a pensar de manera crítica en este
aspecto ya que nosotros somos los responsables de elegir estos gobernantes atreves del voto
popular, por lo que debemos tener en cuenta que nuestras acciones de manera conjunta
individual contribuyen al poder hacer posible nuestra felicidad, y para esto podría pensarse
que sería necesario basarnos en la propuesta que nos ofrece Aristóteles acerca de cómo
obtener el objetivo en fin. Esta manera seria impartiendo la justicia necesaria en nuestro
gobierno, para así poder garantizar una sociedad donde al teniendo las oportunidades
suficientes, donde ya dependerá de nosotros mismos saber cómo actuar a cada circunstancia
en base a un modo de ser, el cual debe ser lo más virtuoso posible, de tal manera que
podamos actuar de una manera moderada que nos permita hacer el bien y a su vez nos
permita conseguir la felicidad.

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