LA SOCIEDAD, RESPONSABILIDAD DE TODOS

1. ¿Cuáles son las facultades humanas y que incidencias tienen en el ámbito social?
2. ¿Qué diferencia existe entre la vida en manada y la vida en sociedad?
3. ¿Qué es bien común?
4. ¿Qué es una institución social?
 LA VIDA PERSONAL Y VIDA SOCIAL
Ramón Lucas Lucas. El hombre espíritu encarnado.

En el ámbito de mi vida encuentro minerales, vegetales, animales y otros hombres, realidades irreducibles entre si, y por
tanto, auténticas. La actitud del hombre hacia cada una de ellas es diferente. Mi acción hacia la piedra o el vegetal me
deja indiferente. No perciben mi presencia ni corresponden con una acción análoga a la mía; es una relación unilateral. La
piedra es para mí piedra, pero yo no existo para la piedra. No es posible hablar aquí de fenómenos sociales. Hacia el
animal, la situación es diversa. Él existe para mí y yo existo para él; se da entre los dos una coexistencia, pero ni siquiera
aquí se llega al fenómeno social. Ni siquiera la reciprocidad entre los animales puede considerarse sociedad; a fin de
cuentas la palabra sociedad cuando se habla de «sociedad humana» tiene un sentido específicamente distinto que cuando
se habla de «sociedad animal». La socialidad, en sentido estricto, es propia del hombre y se excluye tanto del mundo
infrahumano como del sobrenatural. Los animales se organizan en formas de vida comunes siguiendo el propio instinto;
algunos, como las abejas, alcanzan un alto nivel de colaboración «social». Sin embargo, cada uno de los componentes de
la «sociedad animal», está ya predispuesto por la naturaleza hacia este conjunto «social»; la función del individuo en el
grupo forma parte del instinto; se puede hablar de sociedad sólo en sentido análogo. Por lo que ve a los seres
sobrenaturales, no tienen naturaleza social en sentido humano; cada uno está dotado de todo lo necesario para alcanzar
los propios fines esenciales; cada ángel es una esencia específica. Frente al otro hombre, surge la novedad de encontrarse
delante de alguien que tiene una opinión sobre mí, que me conoce como hombre. Su respuesta no es parcial ni limitada
como la de los animales; el otro hombre es capaz de responderme de la misma manera que yo a él; con el otro hombre
hay una clara reciprocidad, un verdadero trato social. «Lo social nos aparece adscrito sólo a los hombres». El «otro» se
revela o se manifiesta, su presencia es totalmente diversa de la de las cosas objetivas que están allí, fuera. El otro irrumpe
en mi existencia mediante la epifanía del rostro. Dentro de mi vida personal, que es siempre la de un yo, encuentro
minerales, vegetales, animales, y otros hombres. Si se excluyen del ámbito social los tres primeros, quedan sólo los
hombres; ahora bien, a los hombres, no sólo los veo como personas individuales similares a mí, sino que los encuentro
unidos en un conjunto que es diverso de cada uno de ellos; a este conjunto lo llamamos «sociedad».

5. ¿Por qué se dice que la sociabilidad es propia del hombre?

6. ¿Qué diferencias se encuentran cuando se habla de “sociedad humana” y “sociedad animal”?
7. ¿Por qué no es posible hablar de fenómenos sociales con una planta?

CONSULTA.

8. En la sociedad actual que vives ¿cuál es el sistema político se aplica y cuáles son sus ideales?
9. ¿Consideras que estos ideales ayudan a las personas a vivir más dignamente?
10. ¿Verdaderamente hay sentido de pertenencia, por parte de las personas, en torno a estos ideales?

Yo quisiera ser civilizado como los animales (Roberto Carlos)

Yo quisiera poder aplacar una fiera terrible Yo
quisiera poder transformar tanta cosa imposible Yo
quisiera decir tantas cosas que pudieran hacerme
sertir bien conmigo Yo quisiera poder abrazar mi
mayor enemigo

Yo quisiera no ver tantas nubes oscuras arriba

Navegar sin hallar tantas manchas de aceite en los
mares Y ballenas desapareciendo por falta de
escrúpulos comerciales Yo quisiera ser
civilizado como los animales Lá, lá,
lá, lá... Yo quisiera ser civilizados
como los animales.

Yo quisiera no ver tanto verde en la tierra

muriendo Y en las aguas del río los peces
desapareciendo Yo quisiera gritar que ese tal oro
negro no es más que un negro veneno Ya
sabemos que por todo eso vivimos ya menos

Yo no puedo aceptar ciertas cosas que ya no

comprendo El comercio de armas de guerra de
muertes viviendo Yo quisiera hablar de
alegría en vez de tristeza mas no soy capaz
Yo quisiera ser civilizado como los animales
 Lára, lára, lára, lára...
Yo
quisiera ser civilizado como los animales

Lára, lára, lára, lára... Yo

quisiera ser civilizados como los animales
Yo no estoy contra el progreso si existiera un
buen consenso Errores no corrigen otros eso es lo
que pienso Yo no estoy contra el progreso si
existiera un buen consenso Errores no corrigen
otros eso es lo que pienso

11. ¿Qué consecuencias trae la desintegración social?

12. ¿Qué logra el trabajo en grupo?
13. ¿Qué ideas propones para eliminar las divisiones entre los seres humanos?
14. ¿Por qué nos destruimos
1. ¿Cómo se manifiesta la cercanía de Dios con la humanidad?
2. ¿Qué garantiza la actuación del poder de Dios?
3. ¿Cómo revela Dios su justicia?
4. ¿En qué consiste la misericordia de Dios?
En qué se ocupa Dios
Cierta vez un rey, ya anciano, pensó que en su vida había visto todo lo que deseaba,
solamente le faltaba ver a Dios. Llamó a sus sabios y consejeros, y les ordenó que le
hicieran ver a Dios. Aquellos le respondieron que era imposible cumplir tal orden. Él los
amenazó con duros castigos.
En el campo, un pastor de ovejas se enteró del deseo del rey y de sus amenazas. Llegó
hasta el palacio e hizo avisar al rey que él haría posible que viera a Dios. Una vez en la
presencia del monarca, éste le preguntó si era capaz de mostrarle a Dios. El pastor le
dijo que si quería ver a Dios, tenía que salir al patio, con él, al mediodía. Así lo hicieron.
El pastor le indicó entonces que, durante un minuto mirara fijamente el sol. El rey trató
de mirarlo, pero no pudo, y protestó creyendo que el propósito del pastor era que
quedara ciego. Entonces el pastor replicó:
-Señor, el sol es una de las obras de Dios, y no de las más grandes. Si Ud. no puede
mirar directamente una de las obras de Dios, ¿cómo pretende ver al Creador del sol?
El rey reconoció que tenía razón y desistió de su propósito.
-Sin embargo -agregó- tengo una pregunta que formularte. ¿Qué había antes de Dios?
-Para obtener la respuesta -dijo el pastor- debe contar en forma regresiva a partir del
número 10.
El rey contó: diez, nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres, dos, uno.
El pastor pidió que siguiera contando. El rey, fastidiado, dijo:
-¡No hay más números!
El pastor agregó:
-Tiene razón. De la misma manera, el Uno es Dios. Con el comienza todo, antes de él
no hubo nada.
El rey quedó conforme con la respuesta, pero le hizo otra pregunta.
-¿En qué se ocupa Dios?
El pastor le contestó:
-Para saber eso, su majestad debe quitarse sus ropas reales y dármelas.
El rey se quitó sus ropas, las entregó al pastor, quien se vistió con ellas y pasó sus ropas
pastoriles al rey, pidiéndole que se vistiera con ellas. El rey preguntó:
-¿Qué más debo hacer?
El pastor le respondió:
-Ahora tiene que bajar del trono y sentarse en el piso.
El rey así lo hizo. Entonces el pastor se sentó en el trono y declaró:
-La ocupación de Dios consiste en ensalzar a los humildes y humillar a los soberbios.
Jacobo Beredjiklian – Cuento orienta

5. ¿Qué nos enseña esta parábola en relación con los temas que hemos estudiado?
6. ¿Cómo salva Dios a los humildes y humilla a los soberbios?
Sobreviviendo

Me preguntaron como vivía, me preguntaron;

sobreviviendo dije, sobreviviendo
tengo un poema escrito más de mil veces,
en él repito siempre que mientras alguien
proponga muerte sobre esta tierra
y se fabriquen armas para la guerra
yo pisaré estos campos sobreviviendo
todos frente al peligro sobreviviendo
tristes y errantes hombres sobreviviendo
sobreviviendo...sobreviviendo...
Hace tiempo no río como hace tiempo
y eso que yo reía como un jilguero,
tengo cierta memoria que me lastima
y no puedo olvidarme lo de Hiroshima.
Cuanta tragedia sobre esta tierra
hoy que quiero reírme apenas si puedo
ya no tengo la risa como un jilguero
ni la paz de los pinos del mes de enero;
ando por este mundo sobreviviendo
sobreviviendo...sobreviviendo

Ya no quiero ser solo un sobreviviente,

quiero elegir el día para mi muerte.
Tengo la carne joven, roja la sangre,
la dentadura buena y mi esperma urgente,
quiero la vida de mi simiente.
No quiero ver un día manifestando
por la paz en el mundo a los animales
como me reiría ese loco día
ellos manifestándose por la vida
y nosotros apenas sobreviviendo...
sobreviviendo...sobreviviendo...

7. ¿En qué se compara la canción con la vida que llevó el pueblo colombiano?
8. En el mundo actual, lastimosamente hay muchas personas que ya no viven
sino que sobreviven. Según lo estudiado ¿Dios que papel cumple en estas
personas?