Educación Sexual Integral.

Turno Mañana

INSTITUTO SUPERIOR JOSEFINA CONTTE

Profesorado en Educación Artística opción Artes Visuales

Educación Sexual Integral
Alumno: Alejandro Javier Chávez
Profesor: Julio Yank
Turno: Mañana

Alejandro Javier Chávez. Prof. Artes Visuales.

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Consignas:

1- Tomando en consideración los diferentes tipos de discriminación que

se trabajan en el material proporcionado por la catedra, oferte en el
presente trabajo una obra pictórica de un autor latinoamericano que
sea de su elección, en atención a permitirse poder encontrar en la
temática plasmada en la misma alguno de os tipos de discriminación.
2- Fundamente desde los marcos conceptuales que se trabajan en el
documento “La discriminación en la Argentina: Casos para el Debate
en la Escuela” producidos por la subsecretaria de equidad y calidad
educativa, el porqué de la elección de dicha obra en relación a la
percepción personal que realiza desde lo que inspira la misma.
3- Valiéndose del uso de buscadores de internet, proporcione en el
siguiente trabajo algún caso de discriminación que hubiere sido
tratado por el periodismo argentino, estableciendo a que categoría de
las trabajadas pertenece, fundamentando su elección.

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1) Para abordar el desarrollo de las primeras consignas propuestas en el trabajo

practico, se seleccionó una obra pictórica realizada por el activista argentino
Adolfo Pérez Esquivel, que recibiese el premio nobel de la paz en 1980 por su
constante labor en favor de la no violencia y su activismo en favor del respeto de
los derechos humanos en plena dictadura militar en la Argentina.

“Vía Crucis Latinoamericano: 5ª Estación: Jesús es ayudado por un marginado”

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La pintura en cuestión forma parte de una serie de quince cuadros (estaciones),

en los cuales se puede apreciar como el artista (quien fuese profesor en la
Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Nacional de La Plata,
en la Escuela Nacional de Bellas Artes Manuel Belgrano y en el Instituto del
Profesorado de Azul) se apodera de un tema propio de la fe cristiana,
trasladándolo al ámbito latinoamericano, reemplazando a los personajes propios
del relato bíblico, como los apóstoles o los soldados romanos, con otros más
típicos de nuestra cultura como los indígenas, las madres de plaza de mayo, los
militares, etc. Esto es observable también en los entornos, pues en cada cuadro
Jesús recorrerá distintos ámbitos del continente en distintos momentos históricos
(las favelas brasileras, la argentina en medio de la dictadura por ejemplo).

Ya iniciando el análisis puntual del cuadro, podemos observar en el a Jesús

esforzándose por cargar la cruz, recibiendo la ayuda solo de un personaje, el
cual lo hace ante la atenta visión de los soldados. Dicho personaje representa a
Simón de Cirene, quien según los escritos bíblicos, fue quien ayudo a Jesús a
cargar la cruz, sin embargo en esta oportunidad aparece representado como un
hombre de raza negra, y esto no es casualidad. A través de esta imagen el autor
simboliza de gran manera como los conquistadores españoles, luego de
masacrar a los pueblos originarios, no tuvieron más opción que traer a
descendientes africanos a estas tierras, precisamente para realizar las labores
de servidumbre que antes les correspondían a los nativos.

Tomando como referencia para el análisis el material bibliográfico trabajado

durante las clases de ESI, en primer lugar, observamos que, tanto las personas
de raza negra como los aborígenes y miembros de los pueblos originarios, tanto
el pasado como en la actualidad, representan grupos de personas
“sistemáticamente discriminados, sobre los cuales una buena parte de la
sociedad guarda prejuicios y estereotipos” (Kaufman). Tanto ayer como hoy, son
grupos desprotegidos, que lidian con varios prejuicios sociales, y además dichos
prejuicios sociales complican la supervivencia y la vida plena en sociedad de los
mismos, es decir, que hablamos de un caso severo de discriminación, en ambos
casos, tipificadas en la actualidad: El artículo 1 de la ley 23592 (ley
antidiscriminatoria argentina) condena los actos discriminatorios por raza,
religión, nacionalidad, ideología, opinión política o gremial, sexo, posición

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económica, condición social o caracteres físicos, y a su vez, la ley 23302 protege

a las comunidades indígenas, en teoría. Hablamos entonces, en palabras de
Gustavo Kaufman, de casos de discriminación propia.

En segundo lugar, podemos encuadrar la temática de la obra en lo que el autor

denomina “Discriminación Étnica-Genocida”. Profundizando, en el pasado
podríamos hablar de un racismo dominante, pues el abuso del poder y el uso de
la fuerza sobre las razas consideradas inferiores (tanto aborígenes como
personas de piel oscura) eran comunes y aceptados en aquel entonces, así
como de un racismo aversivo en la actualidad, pues hoy el trato diferenciado
hacia ambos grupos es más sutil (pues la condena social hacia los racistas es
un tanto mayor), pero, al fin y al cabo, existente dentro de amplios sectores
sociales.

2) La elección de esta obra se justifica en un interés por comprender mejor el rol y

la relevancia que jugaron los actos discriminatorios dentro del territorio argentino
en distintos periodos de su historia, tanto en su época colonial como en los
periodos posteriores a su independencia, así como por su practicidad para
relacionarla y analizarla tomando como referentes los textos trabajados en el
espacio de Educación Sexual integral.

Partiendo del análisis del texto “La discriminación en la Argentina, casos para el
debate en la escuela”, podemos observar en el apartado sobre racismo, como
este término abarca el desprecio biológico e ideológico sobre otras personas, y
al mismo tiempo como dichos prejuicios han sido la bandera para llevar a cabo
atrocidades en pos del “progreso” de la sociedad. El odio hacia un ser
considerado inferior como el aborigen y los individuos de raza negra ya no era
solo asunto de colonos españoles, sino de los mismos argentinos cuyos
antepasados lo habían sufrido en carne propia.

Los “negros” han tenido un papel interesante en el desarrollo de la sociedad

argentina, y han sufrido aquí tanto como en otros países como la Alemania nazi
o los Estados Unidos, y es través de esta clase de obras artísticas que es posible
acercar a los alumnos una versión distinta sobre los orígenes del país, que
fomenten el debate sobre los asuntos vinculados a la discriminación y la fuerza
que estos tuvieron en nuestra historia particular, asuntos que en cierto momento

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fueron muy omitidos en la enseñanza. A su vez, dichos acontecimientos pueden

transponerse sobre nuestra realidad actual, donde aún observamos como dichos
grupos siguen sufriendo de la inseguridad social (entendiéndose a la misma
como la carencia de los derechos más básicos para vivir dignamente), el
confinamiento en grupos o comunidades propias para subsistir y dada la
imposibilidad de integrarse a la sociedad de manera plena. Ambos sectores, a
su vez, fueron censurados e incluso escondidos, siendo su cultura prohibida y
atacada: danzas tradicionales de los africanos, por ejemplo, fueron duramente
censuradas por las autoridades, prohibidas o aisladas en reductos o lugares
propios que los negros llegaron a adquirir en propiedad: (humildes ranchos de
paja y adobe, el "cuarto de tierra" llamado tambo o candombe donde los negros
organizados en naciones según su procedencia, con sus propias autoridades se
reunían periódicamente para danzar y cantar al ritmo de sus instrumentos). Este
hecho lo podemos vincular al concepto de normalización trabajado en el texto,
es decir, el segregar a los diferentes grupos sociales, disfrazando este proceso
bajo un falso concepto de “igualdad”, que en realidad pretendía la homogeneidad
en la población y el desplazamiento de aquellos que no se adecuaban a ella.

3) El artículo periodístico seleccionado para el análisis, relata el caso “Varela José

Gilberto c/Disco S.A.s/Amparo Sindical”, ocurrido durante el transcurso del año
2005, y con un fallo reciente en los primeros días del mes de septiembre del
2018. Varela era un trabajador que desempeñaba su actividad en un
supermercado Disco de la provincia de Catamarca (al cual sirvió durante 10
años), sin embargo, al empezar a desempeñar un papel activo dentro de la vida
sindical, fue despedido por sus superiores. En principio, la empresa lo había
suspendido por impuntualidades para con sus obligaciones como empleado, y
cuando este cuestionó dicha decisión, considerándola inapropiada, fue
finalmente despedido, lo que lo llevaría a tomar medidas legales, pues este
considero que, lo que en realidad incomodaba a sus patrones, era su creciente
actividad con los gremios, pues en los últimos tiempos él se había dedicado con
sus compañeros a solicitar al Ministerio de Trabajo de la Nación, a la Dirección
de Inspección Laboral y el gremio la convocatoria a elecciones de delegados
gremiales (pues ya pasaban 5 años de la inexistencia de los mismos).

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Las discriminaciones por motivos de pensamiento político y gremial se

encuentran tipificadas dentro de la ley anti discriminatoria Argentina (23592) por
lo cual nos estaríamos refiriendo a un caso de discriminación propia. Dentro del
texto de Kaufman, además, al referirse a la discriminación/venganza, nos explica
como un discriminador puede atacar a una persona o grupo por poseer ideas o
realizar acciones que no son muy apreciadas por dicha persona , señala
particularmente también el caso sindical/gremial dentro de esta categoría,
definiéndolo también como complejo, pues, si bien es verdad puede existir,
como en este caso, cierta represalia y persecución hacia los activistas sindicales
por parte de los patrones, los miembros y líderes gremiales no siempre
representa un grupo vulnerable o totalmente desprotegido, tanto física como
intelectualmente, pero aun así se los protege para que puedan ejercer su libertad
constitucional.

Esta complejidad se trasladó a los hechos, pues si bien la Corte de Justicia de

Catamarca fallo en favor de Disco S.A., más tarde el fallo seria revocado por la
Corte Suprema de la nación, solicitando a la cadena de supermercado pruebas
fehacientes de que el despido no se debió a un acto discriminatorio, acto que no
fue realizado en su momento por Disco.

BIBLIOGRAFIA:
- La discriminación en la Argentina: Casos para el Debate en la Escuela.
Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. Primera edición.
https://cdn.educ.ar/repositorio/Download/file?file_id=3cb89834-92b2-
447f-9629-e4f416d1e6e6
- ¿Qué es la discriminación? Gustavo Kaufman.
- https://www.cronista.com/columnistas/La-Corte-y-otro-caso-de-
discriminacion-antisindical-20180918-0067.html
- https://www.cij.gov.ar/nota-31742-La-Corte-Suprema-resolvi--que-
para-despedir-a-un-trabajador-que-hace-reclamos-gremiales-en-
favor-de-sus-compa-eros-la-empresa-debe-demostrar-que-el-
despido-no-es-una-represalia-por-ese-activismo-sindical.html
- http://www.obserdiscriminacion.gob.ar/wp-
content/uploads/2009/07/ley-23592.pdf

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- http://www.adolfoperezesquivel.org/?page_id=76
- https://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_P%C3%A9rez_Esquivel

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