DIALECTIVA

Según HEGEL en su Fundamentos de la filosofía del derecho, llamó «dialéctica»

al principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las
particularidades de lo universal. La más elevada dialéctica del concepto consiste
en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en
producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado,
único procedimiento mediante el cual la dialéctica es desarrollo y progreso
inmanente. No es por lo tanto la acción exterior de un pensar subjetivo, sino el
alma propia del contenido lo que hace crecer orgánicamente sus ramas y sus
frutos. La dialéctica, en todos estos casos, designa un movimiento propio del
pensamiento.

Según V. Lenin Es "la doctrina de la unidad de los contrarios"

Según F. Engels Es la concepción de que toda la naturaleza "se halla en

un estado perenne de nacimiento y muerte, en flujo constante, sujeto a
incesantes cambios y movimientos"

Trotsky, define la Dialéctica como una ciencia de las formas de nuestro

pensamiento en la medida en que no se reduce a los problemas diarios, sino que
intenta llegar a una comprensión de los procesos más complicados y complejos

LA LEY COERCITIVA

La que reprime las acciones perniciosas: el dolo y la mala fe, el daño material o
espiritual, toda clase de perjuicios y los atentados contra la moral o las buenas
costumbres.
Escriche, al contraponer la ley coercitiva, la que señala penas, a la
remuneratoria, la basada sobre premios, para fomentar las acciones útiles para
la sociedad, traza un paralelo muy atinado. Las leyes remuneratorias son débiles
y costosas; las coercitivas Son más fuertes. No resulta tan fácil, a través de la
ley, aplicar una recompensa como una pena; porque el legislador no tiene tantos
medios para premiar las acciones conforme a la ley, que son la mayoría, como
para castigar las contrarias a ella. Las recompensas suelen usarse cuando se
trata de excitar a los hombres a algún acto ordenado por la ley, cuando se quiere
promover servicios muy extraordinarios (sacrificios inmensos, como el de la vida
las guerras) y las acciones de gran utilidad que no pueden cumplirse sin grandes
riesgos y cuando se trata de impulsar el progreso de las artes y de las ciencias.
A veces, una misma ley es coercitiva o punitiva en caso de desobediencia, y
remuneratoria en caso de sumisión; como cuando se amenaza con una pena al
que oculta un delito que se manda revelar al magistrado, y se promete una
recompensa a quien lo descubra.