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de texto @QqCastilloLCL
EBAU - Cantabria http://lticyl.blogspot.com.es
OPCIÓN DE EXAMEN N° 1
Ángela Vicario era la hija menor de una familia de recursos escasos. Su padre, Poncio
Vicario, era orfebre de pobres, y la vista se le acabó de tanto hacer primores de oro para
mantener el honor de la casa. Purísima del Carmen, su madre, había sido maestra de escuela
hasta que se casó para siempre. Su aspecto manso y un tanto afligido disimulaba muy bien el
5 rigor de su carácter. “Parecía una monja”, recuerda Mercedes. Se consagró con tal espíritu de
sacrificio a la atención del esposo y a la crianza de los hijos, que a uno se le olvidaba a veces
que seguía existiendo. Las dos hijas mayores se habían casado muy tarde. Además de los
gemelos, tuvieron una hija intermedia que había muerto de fiebres crepusculares, y dos años
después seguían guardándole un luto aliviado dentro de la casa, pero riguroso en la calle. Los
10 hermanos fueron criados para ser hombres. Ellas habían sido educadas para casarse. Sabían
bordar con bastidor, coser a máquina, tejer encaje de bolillo, lavar y planchar, hacer flores
artificiales y dulces de fantasía, y redactar esquelas de compromiso. A diferencia de las
muchachas de la época, que habían descuidado el culto de la muerte, las cuatro eran
maestras en la ciencia antigua de velar a los enfermos, confortar a los moribundos y amortajar
15 a los muertos. Lo único que mi madre les reprochaba era la costumbre de peinarse antes de
dormir. “Muchachas —les decía—: no se peinen de noche que se retrasan los navegantes”.
Salvo por eso, pensaba que no había hijas mejor educadas. “Son perfectas —le oía decir con
frecuencia—. Cualquier hombre será feliz con ellas, porque han sido criadas para sufrir”.
INDICACIONES
r
1 , Deberó elegir . no opc:ón ce les dos que se ofrecer,
2 . la d. rociór tot,,I de b pruebe es de I horo y medio.
OPCIÓN DE EXAMEN N2 1
Al)f'it .A: Ya no ,iguanto el horro,· de cscos techo& después ele halic,· probado el sabor de su b()ca. Se,é lo que él quiem que
sea. Todo el pueblo contm mí, quemándome con sus dedos de lumb,e, perseguida 1x>r los que dicen que son decentes,
y me pondré delc1nte de lodos la coron:1de espinas que llenen lus que. son querklas de algún h(>tT1bre casrnJ<).
M,WTtRIO: ¡Calla!
/\OELA: Sí. sí. (En \·oz ba,i(?J Vamos a dorm ir. vamos a dejar que se case con i\ngu~th,s. Yf1 no me importa. Pero
yo me i ré ;'1. una casi1a soltL donde él rnc verá cuando qui era, cuando le venga cr\ gana.
MARTIRIO: Eso no pasar;\ mientra., yo tenga una gota de sa.ngre en el cuerpo.
ADELA: No a ti. que eres débil : a un caballo encabritado soy capaz de poner de rodillas con 1:i íuerza de ¡ni dedo
meñique.
MARTtRIO: No lcvamcs esa vo, que me irrita. Tengo el corazón lleno de una fuerza tan mala, que, sin quererlo yo,
a mí m isma me ahoga.
ADELA: Nos ensefian a querer a las hermanas. Ojos me Ita debi do dejar (;:ola, en medio ele la <)~curidad. pet i) 4
Lé:
veo cOJYlO si no te hu bien:1 visto nu nea.
(Se oye un si/hido y Ad'1la corre a la pu,!rta, pero :\1artirio se le pone déltmle J
M1\lfflRIO: ¿Dónde vas?
ADELA: ¡Quítate de la puena!
MARTIRJO: ¡Pas:1 si puedes!
ADELA: ¡A1>arta! (Ltll'hll)
Mi\J<TIIHO (A vucesj: ¡Yladre. madre !
ADELA: ¡Déjame!
(;\parece Bernarda, Sale ,,u e.naguas con un mant<fo negro)
13ER1'ARD,.\: Q uietas, quietas. jQu~ pobrc4a la rnía. no po<.h;r h:ncr un rnyo i.:ntn; lo~ dedos~
MARTIRIO (Se1iala11do a Adela) ¡Estaba con él! ¡M ira esas enaguas llenas de paja de u·igo '
BER~AROA : ;Esa e:-: la cama de las mal nacidas! (Se dirige furiosa hacia Adda)
AOELA ( Haciéndole j1'entej ¡Aqu í se acab:m m las voces d~ pt~sidio ! ( Ad(d(T c1rreha1a 11n bnsuJn a su nuulre y lo pane en
tlosJ Esto hago yo con 1~1vru.-1de la domi 11adora. No dé- usrc.d un pa.~o más. ¡En ml no manda nadie más que Pepe!
4. [3 PUNIOS] Análisi~ de los petsonajes de-la obra, especialineme de los que a1):11-ecen en el fragmento seleccionado.
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OPCIÓN DE EX AMEN N!! 2
AUTOESTIMA ESPAÑOLA
En un vuelo reciente a España desde ?\\leva York. me wcó de oompaílera de asiento unu señorn muy cordinl que
antes de abrocharnos los cinturones ya me había intenogad<>sobre el motivo del viaje. AJ mendonarl!$ que iha 11 dar
una conferenda sobre la autoestima, lt) inquisi1ivH mujer exclamó: "¡Puc.'\ de C$O en España andamos fataJ!H. Quise
inllagar en qué b~ls~lb;,1tan coutun<leotc afirmadón y rne dijo sin vacilar: "'i\.f(n:-. vivimos rodeados de maltratadores y
terrorista$". Sorprendido, le pregu.nté si conocía a muchos de estos desalmados. La afable señora deliberó unos minu-
tos y respondió con exmliiezn: "Ahora que me paro a pensar, la verdad es (llle ,.i nú alrededor no hay mallrawdores, y
tampoco <:ono1.co a ningún Lcrrorista'!. Seguidamente, los dos guardamos silencio. ~'li compañera de vi<tie habfa rea<:·
cionado con lo que llamamos en psiquiatría pensamientos automfüicos. Estos pensamientos se forjan con prejuicios o
generalizaciones irreflexivas y suelen deri var en j uicios· tan nega1 ivos como de.~accrt.ados.
Lll ,·calidad es que la autoestima de los e.spañoles, hombres y mujeres. mayores y pec.¡ucños. se sitúa actual-
mente emre las más salLtdables y elevadas del pl,mi,ta. Ésla e, la conc)usiún i, la que lltgan, con singular cousis-
1encia estadíslica. estudio Ira~ cs1ud io.
L~l nutoesti ma. entendidn por la valon:1ción t.tne hacemos de la idea d~ nosotros mismos, es subjetiva. No
podemos medirla como el pulso o fa cempcratura del cuerpo. El único método para estudiarla es pregun1,u; Ade-
rn~s <;S personal; a la hora d~ aurovalorarnos no distingui1l1os entre mí y mío, y, de acuerdo coo nuestras priorida.
úes. ponemos en la balanza desde la habilidad para relaC"ionarnos hasta nueslrns posesione$, pasándo por ~I físico,
la aplirucl para el 1rabnjo o para desempeñar nuestro papel fanü liar o social , los talentos. los logros o los fracasos.
También sopes:-nno,..; el. grupo social al tt.uc pcrrc:neccrnas y las opiniones q ue c reemos tienen de nosotros los
demás.
Pocas co~as soo m:í s deLcnnin.rmcs en la vida de la~ personas que cómo se sienten consjgo mismas. Una autoes-
li.rna sana suele ir <le la ,nano de la participación constructiva en la sodedacl . de la c.apacidud p(lra adaptarno~ a lo:s
cambios y superar la adversidad y de la satisfacción con la vida en g:encnl l. Siempre mt: ha llarnad() la arcncicSn el
he.cho de que mientras Jos estadounidenses tienden <1 pre~urui r ~in reparos·d(} :-iutt.WaloH1.rs~ generosamente, mis paisa-
nos españoles no suelen ht,bJar. y mucho meno~ vanaglori.arse. de su probada autoestima. Creo <Jue esta actjtud se
debe, en p:-irtc, a que en Espalla. craclicionalmente. la percepción favorable de uno mismo se ha leñido et,~ ignomnciHo
de egocentrismo. Otro condicionante es la ex,~wción de la modesti.i, bien conio virtud cspiJiwal o por a,1ucllo de que
"la uña que sobresale es la que recibe los golpes". J-'lnaJmcncc, no puedo cvi1ar volver a la anécdota del principio para
exprestu- mi convcncim iento de que- los pcnsarnienms autorn,lticos derrotistas, c1ue tanto abundan en este Refoo, nos
rohai, conLinuamenLe la conciencia de nuestro alto y saludab le bienestar emocional.
2. l3 P,._.Nrcsl Comentario crít ico dtl comc nitlo del Lcxto ( Lcma1 c~u·ucLu ra, actitud e intencionaJidad del autor, tipo
de h:.,1<to y vaJoraci6n personal).
3. 1'3 °u1,1,os] An~lisis sinláctico gl(>bal (~éparacitSn y clasi lk acion de pmposiciones, señalando la función de
cada pmposici6n en la oración: así corno los nexos de enlace entre ellas y la función <1uc estos 1-ea-
lizan) del siguiente fragmento:
No puedo evitar volwtr a la anécdoltl del ¡,rindpio para expresttr mi convc.·m.' imie11fo de que los pensamientos
awamútico,\· dern>tistas, que tanto abuttdun en e... ,e Reino. ,ro.f roban com;muunemé la cxmciencio de nu.estto 11/to
y .1<tl11dob/e biefleS/af emocional.
4. ~3 =-uN-os} Situar d LcXlO demro de su género y j ustific:al'lo con los aspec1os lingü ísticos más reJevnntes.
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PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
INDICACIONES
2. [3 ~\ .NICSJ Comentario crítico del conte nido del poema (tema, estructura, actitud e intencionalida<I del
auto1·, tipo de texto y valoración personal).
3. [:3 P,N-o~] Valor es!Ílíslico de los adjetivos y verbos presentes en las tres prime ras estrofas de la Rima.
4. [3 Fu'síOS] Temas de las Rimfü y relación con los que aparece n e n esta en conc reto.
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OPCIÓN DE EXAMEN N 2 2
EL VIAJE
Se bromea mucho s<>hre la gente que no reconoce su le LTa en un papel, pero no tiene ninguna gmcia. En
cierto modo, es corno no identificar el propio ,·ostro en el espejo . Un dfo pasas frente a un escapru·ate y te
preguntas con extrañeza: ¿quié n es ese? Solo desp11és de acercarte y deletrear a l desconocido rasgo a rasgo
comprendes que eres tú. No es que te hayas olvidado de leer, s ino que no recuerdas cómo eras. Del mismo
modo, un día coges e l cuaderno donde Lomabas notas _p ara un relato que ya no CS<:ribirás y a parece un sus-
tantivo ilegible, una conj unció n impeoetrable. La letra es fami liar, es tuya, dq ni m~110, pero no distingues las
erres ni las efes. Es letra como e l reflejo era rostro, pero no sabes q uién es.
En ese momento quizá comprendas que el extranjero, además de uo lugar, es un estado personal , una
sensación interna, una atmósfera . Cuando eswviste e n Suecia, en Dinamarca, o en la China, le resultaba
divertido no comprender la carta de los restaurantes y había una excitación rara en e l hecho de pedir a c ie-
gas . Hoy 110 necesitas ir tan lejos. Basta con que te acerques a tu escrito,io y cojas las noras de ayer. Seguro
que hay en ellas uua palabra que no sabes si es carne o pescado . y has de probarla con semejrulte prevención
a la q ue e n aquellos ()a/ses pedfos guisós e.,ólicos cuyo conte.n ido tenías que desentrañar paladeándolos con
leoütud.
Un día, pues , tardas un instante en reconocerte frente a u n escaparate y a l siguiente no entiendes una
palabra salida de tu lápiz. En ese 111omen1.o puedes estar ~eguro de que has comenzado un viaje que re llevará
lejos de li, más lejos c uanto nuís e nsi mismado permanezcas. C uando ne¡ seas capai:. de averiguar quién eres_,
esmrás en el. extranjero s in haber salido de tu cuerpo.
2. [3 P~Nl'OSj Comentario crítico del contenido del texto (tema, estructura, actitud e intencionalidad del
autor, tipo de texto y valornc,ón persona l) .
Cua11dn eswvisle en Suecia. en. Di11am.arca, o en la Chi11(1 . le resultaba divertido n.o comprender la carta
de los restaurames y habla ww excilació11 rara en el hecho de (J<idir a ciegas.
4. [3- Pu,ros] Situar el texto dentro de s u gé nero y j11stificarlo con los aspectos lingüísticos más relevantes .
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PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
INDICACIONES
2. 13 °uN-os, Comentario crítico del contenido del 1.cxto (tema. estructura. actitud e intcncion;,lidad del aulor. tipo
de texto y valoración personal).
FUMADORF.S APl!'.STAl)OS
Cons11má11un es/.. El tabaco ha sid<> dcslcn a<lo <le la vida social t::~p:1ño.la; y nos han logrado convencer de que
lo hnn hecho para proleger nuestra salud , después de boml>ar<lcar,io~ con un:, propHgánd<1 desquiciada que hace del
tabaco la mayor causa de mortandad de los países desarrollados. El infa11.o del fumt1tlor se :uribuyc sicm.pre ;.11 Wba-
co , no importa que haya acaecid<> mientras ejecutaba ej erci:cioi:; gilipo lle:;cos cu un gimnasio. El cánt_ :cr <le pu lmón
del fumador se mrihuyc. sicmpn: ~il t..abaco, no importa que cliarj¡_tmente resJ)ire los tufos de gasolina 1·equemada que
expelen los automóviles. En su cru1..acla a1Hitabaquista. lttl11 llegado ::i :il'irniar (1ue los oiños que crecen en hogares
dond~ se fum(t pueden desarrolhu· problemas de raqui1i smo. Pmbahfomcutc. k)!:i divulg~dorcs <Je infundios t:tn tre-
n1cbuuclo~ i.::rcckrnn ·como yo m.ismo. como casi todo el mundo- en un hogar habitado por rum::1don;s~ sio quccl<irse
raquíticos . Pero los apústoJcs de la hi:-.tcriti ni siquiera se :1rrectran cuando el sentido común y los datos purnmentc:
empíricos desmienten sus truculencias: su labo1· -a medio can,incJ c¡11rc l:1 del calumniador y l.i del s,mdoprofeta
Jeremías.- consiste , sobre todo, en sembrar el pavor entre el pliblico m<.ís crédulo o hipocondrhu.:.o . .1\ l;1 inmoralidad
de 11uestn.}s goberm-inlcs no le iJnporta el sufdmiento del fumador; le importa conseguir, mcdianlc la elocucnci¡,')
, 6rdida de los números, que su sufrimiento deje de esti111ular li1 1>iedad del pr6ji1110, ¡>arn C(llWC1'lirsc en nll.>livo de
segregación y repudio social.
No se tnUü <le ncg,1r l<>s efcclos nocivos del tabnco eo nuestro o(ganismo. sioo de cuestionar este asedio
in<"esa11te de in10nnaciones apoc.-11íp1icas . r...1 U,rn sociedad que uonvierle la salud en excusa para las discrimina-
done,.s y los anatemas es tainbién una sociedad enferma. Pero. del rnisn10 modo que hl c::¡Uulístic:.i y el Jaboratorio
;-..e preoGupan <le del.aliar las pro1)kdades cancerígenas de l tabaco, nadie parece rnolust~irsc en analizar los de::mrrc•
glos psíquicos que tales C$tudios 1.rc:n,en<lis1.::is infunden en la población.
1,.a prop<1ga11da <le! hisLCrismo. no contentt1 con atribufr al tabaco la pa1ernidad de todas las calarnf<lades
conternp()n:\ueas 1 p~tcndc imponer la crccncfrL <le que fi 1mn r :H.;nta c<mtn1 Ja urbanidad , infringe las reglas ele co11-
vivencia, combate las conquistas de la cjvilizacióu. 1\"o basLtt con convertir al f°u1n..1dor cu uu :1pcst,1do ~ocial~con·
vjeuc también atribuirla.: l<i pertenencia a una secta que conspira contra la propia supervivencia de la sociedad .
Pi'Ollló k,s1·a1Jil irt1buir116s CSé -~~nrlmicnU>élc culpi,; y cada ve, que encendamos lltl ci~arrillo nos sentiremos como
el teft'ol'isla que prertde la rnecha de: una homh~-l con la que aspin:1 "d ie:t.mar la población. Pero, a la vez <1ue el
fumt1dor es confinado en un gncto pMa ape~tados . aument:) la voracidad impositiva sobre el consumo de lahHco.
1...1 Lo que quiz,, no sepan nuestros goberna ntes ~s que 1,1 crim in:-11i?t1ci()n hipócrj(a del tabaco aífadir{i a ~u consu-
mo fasvin¡\ci()n y enc.anto subversivo, sobre todo entl'e Jos más .ióvcnes . Qui,...á les conv~n<lrfo l<::er a Julio Camba .
aquel ir<lnico 1r.:inq 11ilo: «Anlc!:i el tabaco era solo un veneuo y ya fumaba el ochcnra por cicn(o de 1~1 humanidad.
Ahora~y dacl.:ls la.\ tJificultadcs con que t-iC ~uclc tropezar p:ira a<Jquirir.lo legidmente 1 a mtís de un veneno con::.lituye
muchas veces un delito y 1 o yo soy muy mal pensado, o pronto cstar.i f'uinando la lnunani<Jad entera>> .
2. (3 PU,TOS J Comelltario crítico del contenido del 1e:xco (1cma. cstruclura. aclilud e in1cndon11lidad dd autor.1ipo
de tCXl<l y va loración personal).
3. 13 PU,TGS J Análisis sintáctico global (separación y clasificación de proposícioni,s , sefíahmdo l.t funci6n de
·cada proposición en la orad6n; así como los nexos de enlace cntl'C cllaS; y la i'unción qut; 1.:s1os rc.:·1w
1ií·.an) del siguien1e Fr.:igmenro:
El tabaco ha ~·ido des1<•1-ratlo de lo vida socinl espculola; y nos hüh lograda convem:er de que lo han hn:ho
para ¡>roteger nuestra /u.tiud.
4. [3 >UN10S) Situar el texto clcrttro de su género y juslificnrlo con los aspectos lingüisclcos má, relcvamcs.
PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN N2 1
No sé si era un senl imiento bello o mez<¡uino -y entonces no se me hubiera ocurrido analizarlo- el que me
ernpu_jó a alJri r rni rnalela par., hacer un recuento de mis tesoros. Apilé mis libros mirándolos uno a uno. Los había
traído lodos de la biblioleca de mi padre, que mi prima I sabel guardaba C/l el desv:ln <le su cnsa. y cst;1ban armu·i.
llos y mohosos de aspecto. Mi ropa interior y una cajita de hoja de lata acababan de completar el cuadro de todo
5 lo que yo posefa en el mundo. En ta cttja encontré fotografías viejas, las alianzas de mis padres y una medaJla ele
plata con la fecha de mi nacimiento. Debajo de lodo. envuello en un papel de sc<)a. C-Sl/lba un pHiíuclo de rnagnJli-
co encaje antiguo que mi abuela me había mandado el día de mi primera comunión. Yo no me acordaba ele que
fuera tm1 bonito y la alegría de podérselo regalar a Ena me compensaba muchas tristezas. Me compensaba e) tra-
bajo que me llegaba a cos1.1r poder ír limpia a la Uni versidad, y sobre L<1do parecerlo junto al aspecto confo11able
1O de mis compaijer(,s. Aquella rrísrcr.íl de rcc,:o~cr !os gu1w cs, ¡le J~v~c mis bl11sa~ en el agua tuct>i<1 y hel~1l;1 <.lel
lavadero de la galería con el mismo trozo de j abón que Antonia empleaba para fregar sus cacerolas y que por las
mafürnas raspaba mi cuerpo b,tjo la ducha fría. Poder hacer a Ena un regalo tan delicadameme bello me compen-
saba <l~ 1.odi1 la rnezq11i1uJad d<, mi vida. M~ ,lcuerdo <.l e que se lo lle-vé a la Uni versidad el último día de clase
antes de las vacaciones de Navidad y que escondí escc hecho, c11idadosa1ncntc~a lns miradas de mis parieril.cs; no
15 porque me pareciera mal regalar lo que era mío, sino porque emraba aquel regalo en el rcci mo de mis cos:,s rn1 i-
rnas del cual los excl uía a todos. Ya en aquella época me parecía imposible haber pensado nunca en hablar ele Ena
a Román~ 1d aun para dc:c.idc que alguien a<.lmimba su art~.
Ena se quedó C(Hunovida y tan C(llHCnl.a cuando cncontr(l en el paq11e1e que le di la graciosa fruslería , que
esta alegría suya me unió a ella más que todas sus anteriores muestras de afecto. Nlc hizo sentirme lodo lo que no
20 era: rica y fclí1.. Y yo no lo pude olvidar y¡, nunca.
2. [3 PUNTOS] Comenlario crfüco del contenido del fragmemo (tema. estructura. actitud e inicncionalidad de la
aut,oni. ti pn de lexto - induye modo de elocución-y valoracióo persooal).
3. 13 ºUN'OS] Valorestilísrícode los adj etivos y ele los verbos en esle fragmento:
R11 ta c,~¡a en<:ontré fotografías victias, /c,s olianz.as de mis padres y una medalla de plata con la fecha ,fo mi
11acimie11fo. l)tdu,¡jo de wdo. envutdro en 1111 papel de sed(I, estaba un paliuelo de nu:sgnífico encaje antiguo que mi
abuela me habfa mandado el día úe mi primera cm11..u11iú11. Y<> 110 11w a(.'(Jrdflba de que Ji,ero um boniw y lo aft,.
gría de podérs·elo regalar a Ena me comp,~ttsaba mm:.has Jrister,a.\'. iWe compensaba el trabajo qu(t me llegaba a
cosu,r poder ir limpia'-' la Uub/ersidad. y sobre sodo parecerlo Jumo al aS(lecto confártahle de mis l'ompmleros.
4.1'3 "JNrcs·¡Técnica namtti va de la obra y aplicación razonada de sus elementos al fragmento prnp.ues10 .
OPCIÓN DE EXAMEN N 2 2
LEER CON LUZ DE LONA
Hace tiempo que me pn,gunran por el libro electrónico. Q ué opino y cómo veo el f u1uro, l.i dcs;Lparición del
papel. los formatos clásicos y demás. Siem pre respondo lo mismo: me da i gual. porque yo escri bo lo c¡ue va clen-
lJ'O. Mi t rabajo es ocuparme dél contenido: contar historias y que l a gente las lea. Del soporte se ocupan otros.
Editores y gcmc así. Y. por supuesto, los lectores que recurren al medio que estiman con venicu1c. Estoy convenci-
5 do de que. c u un mundo r:11.ouat,le. la oposición eatre libro de papel y libro electrónico no debería pla111e.1r~e nun-
ca. Lo ideal es que el segun<.lo complementé al plimero , llev,índolo donde aquél no puede llegar 1... J Pero 110 es
eso lo que se plantea. Al hablar de libro depapel y libro electrónico. lo usual es oponerlos. Obligarte a elegir.
corno siempre. O coomigo o conlra mí. Y no es ésa la cuesrión . Creo .
El l ibro electrónico es práctico y divertido. Hace posible viajar con cientos de libros encima, traba_jat·
10 consultándolos con facilidad, aumentar el cuerpo 1lc !er ra o l eer sin otra luz que la propia pantalla. Incluso los hay
con ruido de pasélr páginas cuando se va de una a ocra, «lo que nn deja de ser una simptitica gilipollez.». Adern(ÍS,
mientras Ices puedes zape.u a ru correo electrónico, escuchar música, ver imágenes y cosas a~í. TmJo muy saJpicn-
dito. mul timedia. C uando Ices. por ejemplo. «Tienen. por eso no lloran / de plomo las calavera'l>> , puedes ilustrar-
lo con la foto de guardias civiles que hizo RobcrLCapa , escuchar " Estopa. ver cómo va el Bar9a-Osasuna y man -
15 dar 1111 emilio a tu churri anunciando que le vas a sorber el tuétano. Y áh( surge uno de los problemas. No con la
churri. ni con García Lorca. Ni siquiern con la Guardia Civil. Surge cu~11do. en vez del Romw,cero ¡.:itano, lo que
trajinas es el Oráculo mam.wl y arte de p rudencia de Grnci:ío. Lord Jim o La. Regenta. Entonces la atención nece,
saria se puede desparramar un ~>Oquito. f.rHrC OLr:ts cos;:1s. Porque leer no tiene nada que ver con eso. Me refiero a
leer de verdad, en comunión estrecha con algo que educa tu es1>íritu. que te h,lcc mejor y consciente de l'i m ismo.
20 Q ue apor1a Incide'-, multipl ica vidas, consuela del dol or, la soledad y el desamparo , aclara la complej a y turbia
condición humana. Leer así requiere tiempo, serenidad concentrada, ritual. Cuando estás en el lo, r1i ~iquicra las
bombas son capaces de romper el vínculo mágico. No hay com andante de avión que obligue a apagarlo para el
aterrizaje, ni batería q ue le deje a medias; y si se funden los plomos, o como se diga ahora. el verdadero lector es
c01'>az ele seguir lrnciéndolo
Ja l uz de una vehr, de un encendedor, o a la l uz de la luna llena reflej ada en l a areua
:1
25 de un desierto. He <.ficho que libro de papel y libro electrónico deberían ser complementarios; pem si me obligan
a elegi r. disé airo y clarn que no hay color. Y c¡uc, lleg(ulo a ese extremo , la panwlla porlfüil me la refafinna.
F.stoy harro de ropannc con p¡inl,iJlas en todas partes. hasta en el bolsillo. y me niego a transformar rni
bibl ioteca en un ci bercafé. Con un libro electrónico, se,, El Galopan/o o El perro tle los Ba.,kerville. no puedo
anotar en sus m{lfgenes, subrayar a lápiz, sobarlo wn el uso. h¡¡cerlo eJ1vej ecer a mi lado y entre m is manos, al ,·ir-
30 rno de mi propia v ida 1...1 Y déjenme aiiadir al go. Si los libros de papel . bolsillo i 1Jcluido. hnn de ac:tbar siendo
patrimonio excl usi vo de una e.isla lectom mal vista por elitista y bibliófila, reivindico sin complej os el privilegio
de pertenecer a ella. Que se muer/In los l'e<>s. Y los tontos 1... 1
2. [ 3 PUN 'IOS] Comentario c rít ic<, del contenido del texto (tema, estructura. acritud e inteucionalidad del autor. tip<.>
de texto-incluye modo de elocuci6n- y valo r.ición personal) .
3. [3 PUNTOS] Anál isis simáclico global (separación y clasificaci6u de proposiciones. sefü,trmclo la función de
cada prnposición cu la oración; nsí c.:omo los nexos de enlace entre ellas y la función que cst(>S rca-
liz.an) del siguieni:c fa1g111enco:
/-le dicho que libro de papel y libro electr611ico deberfan ser complemen1ario.v: pero si me ohlittw, a tdegir.
diré alto y claro ~1ue ,w hay color.
4. [ 3 ru, 1üs] Situar el texto dentro de su género y j ustificarl o con los aspec1os lingüísticos más rclevanres.
=~= PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
UNIVERSIDAD DE CANTABRIA
LOE-JUNIO 2012
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
3. [ 1,5 PUNTOS] Valor estilístico del verbo en el fragmento comprendido entre las líneas 6- 9: Y para ocultar su
vergüenza lo mató[. ..} los campos.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado conceptual de las siguientes palabras y expresiones que aparecen en el
texto: tumulto (línea l); como llevados por la mano de Dios (línea 7); tranco (línea 7) ; trochas
(línea 8); voces que estremecen los campos (línea 9).
Las crisis económicas suelen coincidir con momentos de intensa innovación técnica. En otras palabras,
los grandes inventos de la ciencia acontecen más bien en las fases económicas de infortunio. Esa paradoja se
explica porque, ante las dificultades económicas, la necesidad aguza el ingenio. Ese proceso se desata por la
aplicación intensa de esfuerzo, por la adopción de medidas extraordinarias de austeridad.
5 Los Gobiernos pueden propiciar esa reacción en cadena de conductas, pero son los contribuyentes quie-
nes han de reaccionar con decisión ante las dificultades objetivas. La austeridad no significa solo que el
Gobierno decide gastar menos, sino que la población se apresta a hacer sacrificios extraordinarios.
Quizá no pueda confirmarse todavía que la fase actual de estancamiento económico signifique para Espa-
ña más innovaciones, nuevas iniciativas rompedoras. Todo eso lo podremos certificar más adelante, cuando
10 hayamos salido de la crisis. De momento estamos inmersos en ella.
Los españoles se aprestan a defenderse de las dificultades desplegando imaginación, ardides para gastar
lo menos posible o de otro modo que en la fase anterior de bonanza. En definitiva, la crisis puede ser una
buena ocasión para demostrar las energías ocultas de un pueblo.
Hemos solicitado a una muestra de la población que nos digan su percepción sobre algunos de esos sacri-
15 ficios de la generalidad de los españoles. Puede que los datos no sean muy precisos, pues muchas personas
ocultarán al sociólogo curioso los sacrificios que están haciendo. No es fácil que una persona de clase
modesta confiese que acude a los comedores de Cáritas o rebusca en las basuras. Con todo, la precisión de
los datos de la encuesta es suficiente para poder asegurar que la población española está dispuesta a sacrifi-
carse para salir de la maldita crisis. No estaría mal que los altos cargos políticos tornaran nota de esa reac-
20 ción general de los españoles. De esa forma será más tolerable la situación.
3. [ 1,5 PUNTOS] Análisis sintáctico global del siguiente fragmento: La austeridad no significa solo que el
Gobierno decide gastar menos, sino que la población se apresta a hacer sacrificios extraordi-
narios.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado de las siguientes palabras y expresiones del texto: infortunio (línea 2); la
necesidad aguza el ingenio (línea 3); iniciativas rompedoras (línea 9); se aprestan a (línea 11);
ardides (línea 11).
UNIVERSIDAD DE CANTABRIA
LOE-SEPTIEMBRE 2012
INDICACIONES
Desde que asomó por la ventana del automóvil saludando con el sombrero blanco, todos lo reconocieron
por la fama de sus retratos. Llevaba un traje de lienzo color de trigo, botines de cordobán con los cordones
cruzados, y unos espejuelos de oro prendidos con pinzas en la cruz de la nariz y sostenidos con una leontina
en el ojal del chaleco. Llevaba la medalla del valor en la solapa y un bastón con el escudo nacional esculpi-
5 do en el pomo. Fue el primero que se bajó del automóvil, cubierto por completo por el polvo ardiente de
nuestros malos caminos, y no tuvo más que aparecer en el pescante para que todo el mundo se diera cuenta
de que Bayardo San Román se iba a casar con quien quisiera.
Era Ángela Vicario quien no quería casarse con él. "Me parecía demasiado hombre para mí", me dijo.
Además, Bayardo San Román no había intentado siquiera seducirla a ella, sino que hechizó a la familia con
10 sus encantos. Ángela Vicario no olvidó nunca el horror de la noche en que sus padres y sus hermanas mayo-
res con sus maridos, reunidos en la sala de la casa, le impusieron la obligación de casarse con un hombre que
apenas había visto. Los gemelos se mantuvieron al margen. "Nos pareció que eran vainas de mujeres", me
dijo Pablo Vicario. El argumento decisivo de los padres fue que una familia dignificada por la modestia no
tenía derecho a despreciar aquel premio del destino. Ángela Vicario se atrevió apenas a insinuar el inconve-
15 niente de la falta de amor, pero su madre lo demolió con una sola frase:
- También el amor se aprende.
A diferencia de los noviazgos de la época, que eran largos y vigilados, el de ellos fue de solo cuatro
meses por las urgencias de Bayardo San Román. No fue más corto porque Pura Vicario exigió esperar a que
terminara el luto de la familia.
3. [ l ,5 PUNTOS] Análisis sintáctico global del siguiente fragmento : El argumento decisivo de los padres fue que
una familia dignificada por la modestia no tenía derecho a despreciar aquel premio del destino.
4. [ 1,5 PUNTOS] Valor estilístico del adjetivo calificativo en el primer párrafo del texto propuesto (líneas 1-7).
5. [3 PUNTOS] Análisis de los personajes de la obra a la que pertenece el fragmento, con especial atención a los
que en él aparecen.
OPCIÓN DE EXAMEN N~ 2
EL FEMINISMO PARANOICO
Estamos tan obsesionadas con la igualdad y los derechos femeninos que nos hemos transformado en
conspiradoras paranoicas y resentidas. Nos asusta tanto convertimos en la mujer detrás del hombre o a la
izquierda en la mesa, que hemos perdido el centro. Hoy, para nosotras, llevarle un vaso de agua a un hombre
representa mucho más que un favor; es servilismo, sometimiento, desigualdad.
5 Vivimos supervisando todos los gestos, como la Santa Inquisición del feminismo. Si nos regalan una
licuadora, nos están mandando a la cocina; si nos abren la puerta, nos sugieren que somos débiles; si no nos
cuentan algo, no nos dan nuestro lugar; si nos consultan todo, nos ponen en el rol de madre; si nos preguntan
qué vamos a comer, en realidad nos exigen la cena y si nos piden un calzón, nos están diciendo siervas,
lavanderas, esclavas, lacayas.
10 Necesitamos dejar en claro que somos iguales o mejores que ellos con tanta avidez y desesperación, que
caemos en nuestra propia trampa; porque cada vez que nos importa quién abre la puerta o quién paga la
cena, estamos realzando la diferencia, probando que sí existe. Y cada vez que la negamos o la discutimos la
hacemos más grande.
La igualdad no llegará hasta que nosotras nos comportemos como iguales, hasta que olvidemos el estereo-
15 tipo y el mandato. No tenemos que elegir nada. No tenemos que odiar el rímel para ser inteligentes, ser céli-
bes para ser valientes o pedir delivery para ser modernas. Somos mujeres y podemos tenerlo todo, lo mejor
de ambos mundos: las galletas de jengibre y el doctorado. El ascenso y un costurero. Una familia enorme o
una familia de dos. Podemos elegir todo. Y eso es la igualdad.
3. [ l ,5 PUNTOS] Análisis sintáctico global del siguiente fragmento: Necesitamos dejar en claro que somos iguales
o mejores que ellos con tanta avidez y desesperación, que caemos en nuestra propia trampa.
4. [ l ,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones que aparecen en el
texto: conspiradoras (línea 2); hemos perdido el centro (línea 3); lacayas (línea 9); avidez (línea
1O); estereotipo (línea 14-15).
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
LOE-JUNIO 2013
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
DESCÁRGATELO GRATIS
La publicidad de las insistentes aplicaciones del smartphone o teléfono listo (quizá deberíamos reservar
eso de "inteligente" para algo que fuera capaz de razonar) nos insiste en que descarguemos gratis tal o cual
aplicación. Ya empezamos asumiendo que semejante tarea es una "descarga", aunque no cambiemos nada de
sitio ni parezca de gran esfuerzo el empeño, ni nos dé calambre alguno, ni aliviemos a nadie de un peso ni
5 saquemos los bultos de un camión de mudanzas. Aquí el elemento descargado no desaparece de un lugar
para trasladarse a otro, sino que continúa donde estaba a pesar de que obtengamos de él una réplica o un ser-
vicio. Pero es una descarga, vale. Aceptamos descargar como equivalente de obtener o conseguir, o replicar o
instalar, o copiar; y hasta aceptamos bajar como acción de mover algo que no estaba arriba, ni a ninguna altu-
ra conocida, que sepamos, y que además se queda en el mismo lugar para que lo descarguemos una y otra
10 vez sin moverlo siquiera. Todo eso lo aceptará la Academia y lo tenemos en el uso cotidiano.
Pero la palabra "gratis" es harina de otro costal. Su viejo sentido en latín y en español se mantiene vivo.
Y ahora se aplica a una realidad distinta, quién sabe si con la misión de engañarnos. Nos esconden el signifi-
cado tan agradable, tan grato (obtener algo "a cambio de nada", por generosidad, por placer, gratis et amare)
y nos dan otro parecido pero no igual (obtenerlo "a cambio de algo de lo que no nos damos cuenta").
15 En efecto, al bajarnos o descargarnos determinadas aplicaciones o servicios no pagamos nada en el acto;
pero eso no supone que nos salga gratis [ ... ]
Y si recibir algo gratis significó siempre que nos lo regalan, que no damos nada a cambio, no sucede eso
en nuestros teléfonos listillos. Los trámites para descargar o bajar el servicio o para suscribimos obligan a
responder ante distintos requerimientos, que varían en cada caso: número de tarjeta, coJTeo electrónico, datos
20 personales [... ] Quien nos reclama tales detalles personales - especialmente las empresas de tecnología y
comunicación digital- podrá usarlos en su propio beneficio[ ... ]
Así pues, la serie de descargas o el uso de servicios aparentemente gratuitos no nos salen gratis, sino que
damos mucho a cambio. Damos información sobre nosotros mismos, muy valiosa para el que la obtiene[ ... ]
Pero la tecnología suele buscar contrapartidas. En ese mundo casi nadie regala nada; aunque diga que lo
25 ofrece gratis.
El problema ahora es si nos podremos bajar de ahí.
Álex GRJJELMO, El País, 14 de marzo de 2013.
Descubrió el sacerdote los pies del enfermo. Eran grandes, secos, resquebrajados. Pies de labrador. Des-
pués fue a la cabecera. Se veía que el agonizante ponía toda la energía que le quedaba en aquella horrible
tarea de respirar. Los estertores eran más broncos y más frecuentes. Paco veía dos o tres moscas que revolo-
teaban sobre la cara del enfermo, y que a la luz tenían reflejos de metal. Mosén Millán hizo las unciones en
5 los ojos, en la nariz, en los pies. El enfermo no se daba cuenta. Cuando terminó el sacerdote, dijo a la mujer:
- Dios lo acoja en su seno.
La anciana callaba. Le temblaba a veces la barba, y en aquel temblor se percibía el hueso de la mandíbula
debajo de la piel. Paco seguía mirando alrededor. No había luz, ni agua, ni fuego.
Mosén Millán tenía prisa por salir, pero lo disimulaba, porque aquella prisa le parecía poco cristiana.
10 Cuando salieron, la mujer los acompañó hasta la puerta con el cirio encendido. No se veían por allí más
muebles que una silla desnivelada apoyada contra el muro. En el cuarto exterior, en un rincón y en el suelo
había tres piedras ahumadas y un poco de ceniza fría. En una estaca clavada en el muro, una chaqueta vieja.
El sacerdote parecía ir a decir algo, pero se calló. Salieron.
Era de noche, y en lo alto se veían las estrellas. Paco preguntó:
15 - ¿Esa gente es pobre, Mosén Millán?
- Sí, hijo.
- ¿Muy pobre?
- Mucho.
- ¿La más pobre del pueblo?
20 - Quién sabe, pero hay cosas peores que la pobreza. Son desgraciados por otras razones.
El monaguillo veía que el sacerdote contestaba con desgana.
- ¿Por qué? -preguntó.
- Tienen un hijo que podría ayudarles, pero he oído decir que está en la cárcel.
- ¿Ha matado a alguno?
25 - Yo no sé, pero no me extrañaría.
- Paco no podía estar callado. Caminaba a oscuras por terreno desigual. Recordando al enfermo el monagui-
llo dijo:
- Se está muriendo porque no puede respirar. Y ahora nos vamos y se queda allí solo.
3. [ l ,5 PUNTOS) Análisis sintáctico global del siguiente fragmento: Se veía que el agonizante ponía toda la ener-
gía que le quedaba en aquella horrible tarea de respirar.
4. [ l ,5 PUNTOS] Valor estilístico de los adjetivos calificativos existentes en el texto desde la línea 14 hasta el
final: "Era de noche ... se queda allí solo".
5. [3 PUNTOS] Análisis de los personajes de la obra, con especial atención a los que aparecen en el fragmento.
PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
UNIVERSIDAD DE CANTABRIA
LOE-SEPTIEMBRE 2013
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
RIMA LXVI
3. [ 1,5 PUNTOS] Valor estilístico de los adjetivos calificativos exist~ntes en todo el poema.
4. [ i ,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras del texto: jirones (verso 5); cuna
(verso 8); páramos (verso l O); brumas (verso 12); olvido (verso 15).
En los años cincuenta y sesenta, la mayor preocupación de los terrícolas era la guerra nuclear[ ... ] Hoy
¿alguien piensa en la guerra atómica? Pocos. Y a pesar de eso, hay más armas nucleares que en los años cin-
cuenta[... ]
En los años ochenta, al catastrofismo le dio por decir que ensuciábamos el planeta con un montón de des-
5 perdicios y que nos íbamos a ahogar en nuestros propios esputos metropolitanos. Grandes ciudades en todo
el mundo comenzaron su plan de reciclaje, para no lanzar más porquería a las calles.
A partir de los primeros años de este siglo, la preocupación más seria es el calentamiento global. Debido
a la acumulación de CO2 en la atmósfera, determinados rayos solares que solían rebotar en la corteza y salir
de nuevo al espacio, se quedaban por culpa de la capa de contaminación: se formaba así un gigantesco
10 invernadero donde nos íbamos a asar como pajaritos en barbacoa. Eso nos obliga a poner filtros a las fábri-
cas que echan humo, controlar las emisiones, evitar los vertidos y proponerse en serio limitar los gases. Lle-
gados a este punto, la pregunta es: visto lo visto, ¿lo del efecto invernadero es una milonga?
Porque se ha desatado una guerra entre los que piensan que estamos cambiando el clima y los que pien-
san que aquí hay un negocio montado por alguien (no se sabe muy bien quién), que nos está manipulando
15 para que nuestras economías no crezcan. El escándalo de unos mails destapados por un hacker furioso, don-
de los expertos ecologistas se cruzaban mensajes para exagerar el cambio climático, ha hecho mucha pupa a
los ambientalistas.
¿La verdad? La verdad es que frente a la idea del posible cambio climático, hay que creérselo porque así
seremos más limpios. Tener miedo al cambio climático hace que las empresas inviertan más dinero en
20 coches menos contaminantes, que aumentemos el peso de las energías no contaminantes y que seamos más
cuidadosos. ¿Intereses? Los hay. ¿Exageraciones? Las hay. Pero siempre será mejor tener miedo al cambio
climático que no tenerlo. Y voy a usar a Pascal para demostrarlo.
Pascal, el filósofo francés, lo explicaba a su modo hace tres siglos, cuando describía las ventajas de creer
en Dios: si crees y no existe, no pasa nada. Pero si no crees y existe, irás al infierno. De modo que, es mejor
25 que creas que existe Dios, porque nunca irás al infierno.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto: catastrofis-
mo (línea 4); esputos metropolitanos (líneas 5); efecto invernadero (línea 12); milonga (línea 12);
hacker (línea 15).
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
Los hermanos Vicario entraron a las 4.10. A esa hora sólo se vendían cosas de comer, pero Clotilde
Arrnenta les vendió una botella de aguardiente de caña, no sólo por el aprecio que les tenía, sino también
porque estaba muy agradecida por la porción de pastel de boda que le habían mandado. Se bebieron la bote-
lla entera con dos largas tragantadas, pero siguieron impávidos. «Estaban pasmados - me dijo Clotilde
5 Armenta-, y ya no podían levantar presión ni con petróleo de lámpara». Luego se quitaron las chaquetas de
paño, las colgaron con mucho cuidado en el espaldar de las sillas , y pidieron otra botella. Tenían la camisa
sucia de sudor seco y una barba del día anterior que les daba un aspecto montuno. La segunda botella se la
tomaron más despacio, sentados, mirando con insistencia hacia la casa de Plácida Linero, en la acera de
enfrente, cuyas ventanas estaban apagadas. La más grande del balcón era la del dormitorio de Santiago
10 Nasar. Pedro Vicario le preguntó a Clotilde Armenta si había visto luz en esa ventana, y ella le contestó que
no , pero le pareció un interés extraño.
- ¿Le pasó algo? - preguntó.
- Nada - le contestó Pedro Vicario- . No más que lo andamos buscando para matarlo.
Fue una respuesta tan espontánea que ella no pudo creer que fuera cierta. Pero se fijó en que los gemelos lle-
15 vaban dos cuchillos de matarife envueltos en trapos de cocina.
- ¿Y se puede saber por qué quieren matarlo tan temprano? - preguntó .
-Él sabe por qué - contestó Pedro Vicario.
Clotilde Arrnenta los examinó en serio. Los conocía tan bien que podía distinguirlos, sobre todo después de
que Pedro Vicario regresó del cuartel. «Parecían dos niños», me dijo. Y esa reflexión la asustó , pues siempre
20 había pensado que sólo los niños son capaces de todo. Así que acabó de preparar los trastos de la leche, y se
fue a despertar a su marido para contarle lo que estaba pasando en la tienda. Don Rogelio de la Flor fa escu-
chó medio dormido .
- No seas pendeja - le dijo-, ésos no matan a nadie, y menos a un rico.
Cuando Clotilde Armenta volvió a la tienda los gemelos estaban conversando con el agente Leandro Pomoy,
25 que iba por la leche del alcalde . No oyó lo que hablaron, pero supuso que algo le habían dicho de sus propó-
sitos, por la forma en que observó los cuchillos al salir.
Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ , Crónica de una muerte anunciada .
FIEBRE DE SABER
"Tiene que haber gente que rompa las reglas y se atreva a llegar a las fronteras a las que no ha llegado
antes nadie", dice, entusiasta y serio, con perfecta convicción, el profesor David Kaplan, que habla de los
enigmas y las alegrías de la Física con un aire sostenido de asombro, a veces con una expresión de descon-
cierto. El profesor Kaplan traza números y símbolos matemáticos en una pizarra como si la tiza fuera un
5 pincel y la pizarra un lienzo, y cuando ve las imágenes de los animales pintados hace treinta mil años en la
cueva de Chauvet intuye que quienes les dieron forma en la claridad de las antorchas compartían una voca-
ción de conocimiento y maravilla muy semejante a la suya. A lo largo de Particle Fever (el mejor documen-
tal científico que he visto en mi vida, sobre la puesta en marcha, en 2008, del LHC, el gran acelerador de
partículas europeo), la presencia y la voz de David Kaplan lo guían a uno en un viaje de descubrimiento en
10 el que también hay otras voces, otras caras entre ensimismadas y cordiales, las de unos cuantos hombres y
mujeres que viven la ciencia como esa vocación apasionada que muchos literatos y artistas consideran priva-
tiva de sus oficios [ ... ]
Nietzsche habla con admiración de alguien que tiene el don de explicar lo que ha comprendido [ ... ]
Salgo del cine y pienso, no sin melancolía, que los teóricos de la literatura y los expertos en las artes se
15 dedican con cierta frecuencia a lo contrario de lo que hacen David Kaplan y Mark Levinson en esta película.
La física es muy difícil, pero ellos, con una generosa voluntad de explicar lo que han comprendido, logran
hacérnoslo todo lo claro y cercano que es posible. La literatura, las artes , tienen, comparativamente, muy
poca dificultad, porque usan las palabras y los materiales visibles que son comunes a todos, y porque tratan
de los sentimientos, las sensaciones y las imágenes que todo el mundo conoce de primera mano. 'Pero los
20 presuntos expertos consiguen muchas veces que lo claro y próximo se vuelva hermético y lejano, lo envuel-
ven en la niebla confusa de su palabrería. Levantan edificios de palabras que sus acólitos reciben y transmi-
ten con reverencia y no corren peligro de refutación, tan solo de pasarse de moda. De nuevo vienen bien
aquí unas palabras de Nietzsche: enturbian el agua para que parezca profunda. La ciencia, como la literatura
o el arte, nos da la alegría de la claridad, una claridad difícil en el filo del misterio.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto:
enigma (línea 3); de primera mano (línea 19); hermético (línea 20); acólito (línea 21); refutación (línea 22).
UNIVERSIDAD DE CANTABRIA
LOE - SEPTIEMBRE 2014
LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
[Poncia pone de manifiesto a Adela que conoce su relación con Pepe el Romano y ambas están discu-
tiendo acaloradamente}
PONCIA: ¡No seas como los niños chicos! Deja en paz a tu hermana y si Pepe el Romano te gusta te aguan-
tas. (ADELA llora) Además, ¿quién dice que no te puedes casar con él? Tu hermana Angustias es una enfer-
ma. Esa no resiste el primer parto. Es estrecha de cintura, vieja, y con mi conocimiento te digo que se mori-
rá. Entonces Pepe hará lo que hacen todos los viudos de esta tierra: se casará con la más joven, la más her-
5 mosa, y esa eres tú. Alimenta esa esperanza, olvídalo. Lo que quieras, pero no vayas contra la ley de Dios.
ADELA: ¡Calla!
PONCIA: ¡No callo!
ADELA: Métete en tus cosas, ¡oledora! ¡pérfida!
PONCIA: ¡Sombra tuya he de ser!
1O ADELA: En vez de limpiar la casa y acostarte para rezar a tus muertos, buscas como una vieja marrana asun-
tos de hombres y mujeres para babosear en ellos.
PONCIA: ¡Velo!, para que las gentes no escupan al pasar por esta puerta.
ADELA: ¡Qué cariño tan grande te ha entrado de pronto por mi hermana!
PONCIA: No os tengo ley a ninguna, pero quiero vivir en casa decente. ¡No quiero mancharme de vieja!
15 ADELA: Es inútil tu consejo. Ya es tarde. No por encima de ti, que eres una criada, por encima de mi madre
saltaría para apagarme este fuego que tengo levantado por piernas y boca. ¿Qué puedes decir de mí? ¿Que
me encierro en mi cuarto y no abro la puerta? ¿Que no duermo? ¡Soy más lista que tú! Mira a ver si puedes
agarrar la liebre con tus manos.
PONCIA: No me desafies. ¡Adela, no me desafies! Porque yo puedo dar voces, encender luces y hacer que
20 toquen las campanas.
ADELA: Trae cuatro mil bengalas amarillas y ponlas en las bardas del corral. Nadie podrá evitar que suceda
lo que tiene que suceder.
PONCIA: ¡Tanto te gusta ese hombre!
ADELA: ¡Tanto! Mirando sus ojos me parece que bebo su sangre lentamente.
25 PONCIA: Yo no te puedo oír.
ADELA: ¡Pues me oirás! Te he tenido miedo. ¡Pero ya soy más fuerte que tú!
4. [ 1,5 PUNTOS] Valor estilístico de los verbos en la primera intervención de Poncia (líneas 1-5).
5. [3 PUNTOS] Análisis de los personajes de la obra, con especial atención a los que aparecen en el fragmento.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
Lo primero que querría señalar es que me parece una buena idea que exista una enciclopedia que pueda
consultar todo el mundo, que sea accesible y que ayude a la difusión del saber, del conocimiento, de la cul-
tura y de la educación. Pero a partir de aquí empiezan los problemas. Unos problemas que, a mi juicio, tie-
nen que ver con una serie de preguntas: ¿Quién la hace? ¿Quién la redacta? ¿Quién la guía? ¿Quién la corri-
5 ge? Y aún más: ¿Qué investigadores, intelectuales y profesores están detrás de ella? ¿Quiénes firman los
artículos? ¿De dónde se obtiene la información?
Son muchas preguntas que no se dan cuando la gente accede a sus contenidos. Y todas ellas constituyen
el problema: que Wikipedia no es fiable. Está llena de errores y equivocaciones, de datos falsos, de resúme-
nes copiados de libros .. . La idea, insisto, es buena, pero la realización, a día de hoy, es mala. Desde luego
10 una enciclopedia que no sea creíble vale de poco.
Lo bueno y lo deseable sería que se volcasen los contenidos de las grandes enciclopedias, como puede
ser el caso de la Britannica y la Espasa, en intemet. Otra solución podría ser que hubiese un equipo de gente
especializada y expertos del mundo del saber que trabajasen en hacer una gran enciclopedia creíble, verda-
dera, fiable ... y también accesible. Hay que insistir en esto, en el trabajo conjunto y coordinado con los
15 especialistas.
Por más que queramos que la situación sea otra, el conocimiento y el saber están, al -final, en manos de
una élite. Debería ser un objetivo de todos los ciudadanos que el saber y el conocimiento se extendiesen y se
generalizasen, pero hay que hacerlo bien. Y considero que en la Wikipedia no se hace bien por una razón de
peso: todo el mundo es anónimo; nadie se responsabiliza de lo que allí aparece, dando pie no solo a los erro-
20 res antes mencionados, sino también a malas interpretaciones.
Nos tenemos que fiar de las cosas. Y cualquier persona sabe que la Wikipedia no es del todo de fiar. [... ]
No puede ser que todo el mundo pueda intervenir en un asunto tan importante como éste.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto:
cultura (línea 2-3); intelectuales (línea 5); élite (línea 17); razón de peso (línea l 8- l 9);fiar (línea 21 ).
[ ·~~~~~~L_E~N-'--'
GU . A CASTELLANA Y LITERATU_RA
_____--"-----
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
Tres semanas después de la boda volvieron Paco y su mujer, y el domingo siguiente se celebraron elec-
ciones. Los nuevos concejales eran jóvenes, y con excepción de algunos, según don Valeriano, gente baja. El
padre de Paco vio de pronto que todos los que con él habían sido elegidos se consideraban contrarios al
duque y echaban roncas contra el sistema de arrendamientos de pastos. Al saber esto Paco el del Molino, se
5 sintió feliz, y creyó por vez primera que la política valía para algo. "Vamos a quitarle la hierba al duque",
repetía.
El resultado de la elección dejó a todos un poco extrañados. El cura estaba perplejo. Ni uno solo de los
concejales se podía decir que fuera hombre de costumbres religiosas. Llamó a Paco, y le preguntó:
- ¿Qué es eso que me han dicho de los montes del duque?
1O - Nada -dijo Paco-. La verdad. Vienen tiempos nuevos, Mosén Millán.
- ¿Qué novedades son esas?
- Pues que el rey se va con su música a otra parte, y lo que yo digo: buen viaje.
Pensaba Paco que el cura le hablaba a él porque no se atrevía a hablarle de aquello a su padre. Añadió:
- Diga la verdad, Mosén Millán. Desde aquel día que fuimos a la cueva a llevar el santolio sabe usted
15 que yo y otros cavilamos para remediar esa vergüenza. Y más ahora que se ha presentado la ocasión.
- ¿Qué ocasión? Eso se hace con dinero. ¿De dónde vais a sacarlo?
- Del duque. Parece que a los duques les ha llegado su San Ma1tín.
- Cállate, Paco. Yo no digo que el duque tenga siempre razón. Es un ser humano tan falible como los
demás, pero hay que andar en esas cosas con pies de plomo, y no alborotar a la gente ni remover las bajas
20 pasiones.
Las palabras del joven fueron comentadas en el carasol. Decían que Paco había dicho al cura: "A los
reyes, a los duques y a los curas los vamos a pasar a cuchillo, como a los cerdos por San Martín". En el cara-
sol siempre se exageraba.
3. [ l ,5 PUNTOS] Valor estilístico de los verbos en el siguiente fragmento: "El resultado de la elección ... a su
padre" (líneas 7-13 ).
4. [ l ,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones que aparecen en el tex-
to: echaban roncas (línea 4 ); pe1plejo (línea 7); el santolio (línea 14); les ha llegado su San Martín (línea 17);
falible (línea 18).
5. [3 PUNTOS] Análisis de los personajes de la obra, con especial atención a los que aparecen en el fragmento.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
VENENO
La basura mediática que uno se traga cada día no deja lesión alguna, ni siquiera microscópica, en la
mucosa más sensible del cerebro. Las neuronas procesan toda la mierda tóxica que nos rodea y tal como les
llega la trasladan al conocimiento sin que se produzca fisiológicamente ningún control ni rechazo. La conta-
minación del aire congestiona los pulmones e irrita la garganta e incluso puede provocar cáncer; en cambio,
5 el veneno moral e ideológico que uno respira penetra en la raíz de la conciencia sin que el cerebro reaccione
ante un ataque tan rudo y persistente. Imagínate qué sucedería si las ideas con que se nutre el cerebro cam-
biaran de sustancia y fueran al estómago en forma de alimento que se adquiere en un colmado. Muchas noti-
cias del telediario te harían vomitar durante el almuerzo y después de tragarte un debate histérico e inconsis-
tente, de oír el comentario crispado de un político idiota, de leer un artículo sectario, una disentería fulmi-
10 nante te mandaría corriendo al cuarto de baño. El nacionalismo fanático, la corrupción política y la banali-
dad gansa de la cultura, en un colmado serían productos equivalentes a la carne de perro, al aceite de colza,
a la fruta con gusanos y al pescado podrido. Si en la tienda la gente rechaza por instinto un alimento pasado
de fecha, ¿por qué acepta una creencia rancia como si no le dañara? La denominación de origen y el control
de calidad que rigen en la alimentación, no atañen a los productos destinados al cerebro, aunque estén llenos
15 de bacterias. Nuestra conciencia largamente intoxicada acepta con nonnalidad el veneno diario que recibe en
lo que uno lee, oye, contempla, huele y respira, de fonna que el ciudadano se comporta con toda naturalidad
en la vida, creyéndose sano y libre, sin saber que está envenenado.
4. [ 1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto:
rudo (línea 6); un colmado (línea 7); histérico (línea 8); disentería (línea 9); denominación de origen (línea
13).
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
Saeta que voladora
cruza, arrojada al azar,
y que no sabe dónde
temblando se clavará;
3. [1,5 PUNTOS] Valor estilístico de los verbos en el fragmento del poema desde el verso 9 hasta el final: “gigante
ola … me llevarán”.
4. [1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones que aparecen en el tex-
to: vendaval (verso 6); riza (verso 10); cercos temblorosos (verso 13); expirar (verso 14); al acaso (verso 17).
No sé si el tema del que escribo hoy es verdad o mentira. Pero, como soy de tendencia fácil, incapaz de
resistirme a la primera moda tonta que pase por ahí, he decidido subirme al carro de los que juegan a con-
fundir la realidad con la ficción. Eso sí, no les quiero hacer reflexionar, ni advertirles sobre las falsedades de
los medios, sino contarles una ¿noticia? que contiene la suficiente cantidad de drama, risa y extravagancia
5 como para hacerles pasar el rato.
Lo leí, como no podía ser de otra forma, en esa cornucopia para los amantes de lo insólito que es el Daily
Mail. Justo antes de informarme sobre un niño que solo puede alimentarse de caramelos de menta por una
extraña enfermedad intestinal, el diario británico me alertaba de la existencia de una mujer que dice beberse
unas 30 latas de Coca-Cola Light al día. Dos por hora de vigilia. Y eso ahora, después de intentar quitarse,
10 porque en sus buenos tiempos Jakki Ballan se pimplaba 50 latas.
Esta señora de 42 años, natural de Cheshire (Noroeste de Inglaterra), sufre los síntomas de la yonqui clá-
sica: no sale de casa sin dos botellas del refresco en el bolso y cada vez que se queda sin suministros en su
hogar siente pánico, temblores y sudores fríos. Lo mismo que me pasa a mí cuando pienso en cómo tendrá
los dientes, el estómago y los nervios después de tanta agua carbonatada con edulcorantes y cafeína, si lo
15 que cuenta es cierto. Sé que ustedes están pensando en los gases y los pises, pero me abstengo de cargar las
tintas con la escatología.
Ballan puede ser entendida como un símbolo de los efectos perversos de ese concentrado de mal que es
para algunos la Coca-Cola. No exageremos. Esta pobre mujer tiene evidentes problemas psicológicos no
causados precisamente por la multinacional y tampoco deberíamos olvidar que el abuso de cualquier sustan-
20 cia resulta dañino: seis litros de agua en dos horas te pueden mandar al otro barrio por hiponatremia.
Prefiero quedarme con el lado tragicómico de esta historia, cuya cumbre son las alucinaciones de Jakki
en pleno colocón: “Veo cosas extrañas, como naranjas, volando por la habitación”, asegura. Quién sabe, qui-
zá esta británica ha descubierto un nuevo camino hacia la iluminación, rollo Misterios de Eleusis / éxtasis de
Santa Teresa, pero más siglo XXI. Lástima que sus viajes no sean baratos: le han llegado a costar el pastón
25 de 600 euros al mes.
4. [1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto:
subirme al carro (línea 2); extravagancia (línea 4); insólito (línea 6); cargar las tintas (línea 16); colocón
(línea 22).
1. Deberá elegir una opción de las dos que se ofrecen. La duración total de la prueba es de 1 hora y media.
2. Los dispositivos q ue pueden conectarse a internet, o q ue pueden recibir o emitir información deben estar apagados
durante la celebración del examen.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
DADAÍSMO
Se escandaliza mi paisano y colega José María Merino, como académico de la Lengua Española que es,
de que la canción que nos representará este año en el Festival de Eurovisión esté escrita en inglés. “Por mí,
no llevaría una sola palabra en español”, le replicó su intérprete, una tal Barei, cuando le preguntaron su opi-
nión sobre la declaración del académico, que había calificado el hecho de “sorprendente estupidez”, aludien-
5 do a que los coros serán cantados en nuestro idioma.
A eso se llama estar segura de una. Es más, la respuesta de la cantante eurovisiva debería ser estudiada en
nuestros colegios como ejemplo de esa seguridad intelectual que nuestro país demuestra a la hora de conside-
rar el castellano inferior al inglés en una demostración de complejo de inferioridad histórico que se disfraza
de cosmopolitismo. Solamente hablando el idioma de los que mandan uno se equiparará con ellos, como úni-
10 camente adoptando las formas y las costumbres de las clases altas las bajas pueden soñar que también lo son.
Desde que tengo uso de razón, sobre todo en la música el inglés es el idioma dominante. Desde que la
cultura anglosajona manda, tanto para el amor como para la guerra, y no digamos ya para los negocios, el
único idioma respetable es el inglés, incluso en países como España, donde la mitad de la población no lo
hablamos. No digo que sea el caso de Barei, que, por lo que he leído, es de muy buena familia y habrá estu-
15 diado el idioma de Shakespeare en colegios internacionales, lo que le garantiza una pronunciación exquisita,
pero sí de la mayoría de las personas que votaron por ella y por su canción en el concurso televisivo de
selección del candidato a representarnos en Eurovisión; lo cual nos lleva a pensar que lo que más les gustó
de la canción es que, al estar en inglés, no entendieron la letra, lo cual se valora mucho en este país. La prue-
ba fue el La, la, la, nuestro primer gran éxito eurovisivo, cuyo título lo dice ya todo, y ya fuera del Festival
20 de Eurovisión, con esa otra cumbre del dadaísmo español titulada, quién sabe por qué genio de las letras,
Aserejé.
Que el español sea el cuarto idioma más hablado en el planeta o que este año se celebre el 400 aniversa-
rio de la muerte de Cervantes son solo anécdotas sin importancia ante esos hitos culturales que a los directi-
vos de Televisión Española les traen al pairo, naturalmente.
Julio LLAMAZARES, en El País, 11 febrero, 2016.
(Entra ADELA)
MAGDALENA.- ¿Te han visto ya las gallinas?
ADELA.- ¿Y qué querías que hiciera?
AMELIA.- ¡Si te ve nuestra madre te arrastra del pelo!
5 ADELA.- Tenía mucha ilusión con el vestido. Pensaba ponérmelo el día que vamos a comer sandías a la
noria. No hubiera habido otro igual.
MARTIRIO.- ¡Es un vestido precioso!
ADELA.- Y me está muy bien. Es lo que mejor ha cortado Magdalena.
MAGDALENA.- ¿Y las gallinas qué te han dicho?
10 ADELA.- Regalarme unas cuantas pulgas que me han acribillado las piernas.
(Ríen).
MARTIRIO.- Lo que puedes hacer es teñirlo de negro.
MAGDALENA.- ¡Lo mejor que puede hacer es regalárselo a Angustias para su boda con Pepe el Romano!
ADELA (Con emoción contenida) ¡Pero Pepe el Romano…!
15 AMELIA.- ¿No lo has oído decir?
ADELA.- No.
MAGDALENA.- ¡Pues ya lo sabes!
ADELA.- ¡Pero si no puede ser!
MAGDALENA.- ¡El dinero lo puede todo!
20 ADELA.- ¿Por eso ha salido detrás del duelo y estuvo mirando por el portón? (Pausa) Y ese hombre es capaz
de…
MAGDALENA.- Es capaz de todo. (Pausa)
MARTIRIO.- ¿Qué piensas, Adela?
ADELA.- Pienso que este luto me ha cogido en la peor época de mi vida para pasarlo.
25 MAGDALENA.- Ya te acostumbrarás.
ADELA (Rompiendo a llorar con ira) ¡No, no me acostumbraré! Yo no quiero estar encerrada. No quiero que
se me pongan las carnes como a vosotras. ¡No quiero perder mi blancura en estas habitaciones! ¡Mañana me
pondré mi vestido verde y me echaré a pasear por la calle! ¡Yo quiero salir!
5. [3 PUNTOS] Técnica dramática de la obra a la que pertenece el fragmento y aplicación de la misma al fragmento.
PRUEBAS DE
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
Desde la sacristía, Mosén Millán recordaba la horrible confusión de aquellos días, y se sentía atribulado y
confuso. Disparos por la noche, sangre, malas pasiones, habladurías, procacidades de aquella gente foraste-
ra, que, sin embargo, parecía educada. Y don Valeriano se lamentaba de lo que sucedía y al mismo tiempo
empujaba a los señoritos de la ciudad a matar más gente. Pensaba el cura en Paco. Su padre estaba en aque-
5 llos días en casa. Cástulo Pérez lo había garantizado diciendo que era trigo limpio. Los otros ricos no se
atrevían a hacer nada contra él esperando echarle mano al hijo.
Nadie más que el padre de Paco sabía dónde su hijo estaba. Mosén Millán fue a su casa.
– Lo que está sucediendo en el pueblo –dijo– es horrible y no tiene nombre.
El padre de Paco lo escuchaba sin responder, un poco pálido. El cura siguió hablando. Vio ir y venir a la
10 joven esposa como una sombra, sin reír ni llorar. Nadie lloraba y nadie reía en el pueblo. Mosén Millán pen-
saba que sin risa y sin llanto la vida podía ser horrible como una pesadilla.
Por uno de esos movimientos en los que la amistad tiene a veces necesidad de mostrarse meritoria,
Mosén Millán dio la impresión de que sabía dónde estaba escondido Paco. Dando a entender que lo sabía, el
padre y la esposa tenían que agradecerle su silencio. No dijo el cura concretamente que lo supiera, pero lo
15 dejó entender. La ironía de la vida quiso que el padre de Paco cayera en aquella trampa. Miró al cura pen-
sando precisamente lo que Mosén Millán quería que pensara: «Si lo sabe, y no ha ido con el soplo, es un
hombre honrado y enterizo». Esta reflexión le hizo sentirse mejor.
A lo largo de la conversación, el padre de Paco reveló el escondite del hijo, creyendo que no decía nada
nuevo al cura. Al oírlo, Mosén Millán recibió una tremenda impresión. «Ah –se dijo-, más valdría que no
20 me lo hubiera dicho. ¿Por qué he de saber yo que Paco está escondido en las Pardinas?» Mosén Millán tenía
miedo y no sabía concretamente de qué.
3. [1,5 PUNTOS] Valor estilístico de los verbos en el último fragmento del texto:
A lo largo de la conversación, el padre de Paco reveló el escondite del hijo, creyendo que no decía nada nuevo
al cura. Al oírlo, Mosén Millán recibió una tremenda impresión. «Ah –se dijo-, más valdría que no me lo
hubiera dicho. ¿Por qué he de saber yo que Paco está escondido en las Pardinas?» Mosén Millán tenía miedo
y no sabía concretamente de qué.
4. [1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones del texto: atribulado
(línea 1); procacidades (línea 2); era trigo limpio (línea 5); meritoria (línea 12); enterizo (línea 17).
5. [3 PUNTOS] Análisis de los personajes de la obra, con especial atención a los que están presentesen el fragmento.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
VECTORES DE ASNALFABETIZACIÓN
Que España ha pasado a ser un país habitado por asnalfabetos (con ese intercalada de asno) no es cosa
que necesite ser discutida. Frente a la evidencia sobran las palabras, los argumentos y las conclusiones.
Nadie lee y, como sostenía Stanislaw Lem, los pocos que lo hacen no se enteran de nada y olvidan inmedia-
tamente lo que han leído. Escribir, lo que se dice escribir, y no juntar vocablos al tuntún sin el ensamblaje de
5 la ortografía, la morfología y la sintaxis (por no mencionar la sindéresis) como se hace en las redes y en los
recados telefónicos al uso de los tiempos, es cosa que aún intentan algunos con una sonrisilla de resignación
colgada de los labios, pero no les sirve de mucho. Los escritores se han convertido en imanes cojos de un
polo. Yo también. Nuestra actividad es onanística.
Anoto entre los vectores que nos han conducido a semejante decadencia los que siguen: el imperio de la
10 televisión y sus sucedáneos, la aparición en mala hora de las cadenas privadas (y conste que yo milité en las
filas de quienes, acogiéndonos al sueño de un pluralismo cultural que nunca llegó, las propiciaron), la inven-
ción de ese camelo que son los índices de audiencia, el fútbol (horresco referens), el tertulianés hablado en
las tertulias (muletillas y más muletillas envolviendo tópicos), el politiqués hablado por los políticos (eufe-
mismos y más eufemismos no vaya a ser que alguien −o todos y todas− se enfaden) y, sobre todo, sobre
15 todo, sobre todo, la irrupción en nuestras vidas públicas y privadas de ese monstruo virtual de infinitos ten-
táculos que es la Araña.
Mis lectores, si los hay, ya saben que ése es el apodo puesto por mí a lo que más odio en el mundo:
Internet.
4. [1,5 PUNTOS] Explique el significado contextual de las siguientes palabras y expresiones: ensamblaje (línea 4);
resignación (línea 6); en mala hora (línea 10); camelo (línea 12); eufemismo (línea 13-14).
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
TEXTO 1
Moderno
¿Han padecido ustedes alguna vez a esos fastidiosos predicadores —disculpen el pleonasmo— que atri-
buyen las deficiencias espirituales de nuestra época, su escasez de alma, ah, oh, al abuso de Internet o a la
fijación con los smartphones? Pues consuélense, lamentos semejantes se han oído en todas las épocas, acu-
sando a diversos y sucesivos inventos: la imprenta, la máquina de vapor, la bicicleta, la radio de galena, el
5 ferrocarril, el bidet, la electricidad, la píldora anticonceptiva, la olla a presión... ¡Platón reprochó a la escritu-
ra la pérdida de memoria de los humanos, nobles guerreros han asegurado que desde que aparecieron las
armas de fuego se acabó el coraje viril en el campo de batalla y Pol Pot fusilaba a los que llevaban gafas por
reconocerlos como intelectuales contumaces! Es curioso que todos prefieran creer que son los avances tec-
nológicos los que corrompen al espíritu humano (como si fueran otra cosa que una de sus realizaciones más
10 características) y disipan las virtudes, en lugar de aceptar que son nuestros tenaces vicios espirituales los que
acaban pervirtiendo los inventos más beneficiosos.
Los peores son esos beatos que pretenden alejar a los niños de las tecnotentaciones en vez de enseñarles a
convertirlas en oportunidades geniales. Contra ellos, el ejemplo admirable de Roman, un niño inglés de cua-
tro años. Su madre sufrió un desvanecimiento grave y él activó el móvil con la huella del dedo de la mujer,
15 llamó a Siri para pedir una ambulancia y luego a la policía para informar de lo ocurrido y de su dirección.
¡Salvada! Dicen que Roman es un héroe porque conservó la serenidad donde muchos la hubiéramos perdido,
tomó la decisión eficaz y la puso en práctica con tino. Pero además es un héroe moderno, técnico, literal-
mente progresista. Gracias, Roman el bien llamado...
FERNANDO SAVATER (El País, 1/04/2017)
5. [1,5 PUNTOS] Señale el tipo y función, si procede, del que en las siguientes oraciones extraídas del texto:
a) Es curioso que todos prefieran creer que son los avances tecnológicos los que corrompen al espíritu
humano.
b) Los peores son esos beatos que pretenden alejar a los niños de las tecnotentaciones.
c) Dicen que Roman es un héroe porque conservó la serenidad.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº
TEXTO 2
BERNARDA: (Arrojando el abanico al suelo) ¿Es éste el abanico que se da a una viuda? Dame uno negro y
aprende a respetar el luto de tu padre.
MARTIRIO: Tome usted el mío.
BERNARDA: ¿Y tú?
MARTIRIO: Yo no tengo calor.
BERNARDA: Pues busca otro, que te hará falta. En ocho años que dure el luto no ha de entrar en esta casa el
viento de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. Así pasó en
casa de mi padre y en casa de mi abuelo. Mientras, podéis empezar a bordaros el ajuar. En el arca
tengo veinte piezas de hilo con el que podréis cortar sábanas y embozos. Magdalena puede bordarlas.
MAGDALENA: Lo mismo me da.
ADELA: (Agria) Si no queréis bordarlas irán sin bordados. Así las tuyas lucirán más.
MAGDALENA: Ni las mías ni las vuestras. Sé que yo no me voy a casar. Prefiero llevar sacos al molino. Todo
menos estar sentada días y días dentro de esta sala oscura.
BERNARDA: Eso tiene ser mujer.
MAGDALENA: Malditas sean las mujeres.
BERNARDA: Aquí se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el cuento a tu padre. Hilo y aguja para las
hembras. Látigo y mula para el varón. Eso tiene la gente que nace con posibles.
Moderno
¿Han padecido ustedes alguna vez a esos fastidiosos predicadores —disculpen el pleonasmo— que atri-
buyen las deficiencias espirituales de nuestra época, su escasez de alma, ah, oh, al abuso de Internet o a la
fijación con los smartphones? Pues consuélense, lamentos semejantes se han oído en todas las épocas, acu-
sando a diversos y sucesivos inventos: la imprenta, la máquina de vapor, la bicicleta, la radio de galena, el
5 ferrocarril, el bidet, la electricidad, la píldora anticonceptiva, la olla a presión... ¡Platón reprochó a la escritu-
ra la pérdida de memoria de los humanos, nobles guerreros han asegurado que desde que aparecieron las
armas de fuego se acabó el coraje viril en el campo de batalla y Pol Pot fusilaba a los que llevaban gafas por
reconocerlos como intelectuales contumaces! Es curioso que todos prefieran creer que son los avances tec-
nológicos los que corrompen al espíritu humano (como si fueran otra cosa que una de sus realizaciones más
10 características) y disipan las virtudes, en lugar de aceptar que son nuestros tenaces vicios espirituales los que
acaban pervirtiendo los inventos más beneficiosos.
Los peores son esos beatos que pretenden alejar a los niños de las tecnotentaciones en vez de enseñarles a
convertirlas en oportunidades geniales. Contra ellos, el ejemplo admirable de Roman, un niño inglés de cua-
tro años. Su madre sufrió un desvanecimiento grave y él activó el móvil con la huella del dedo de la mujer,
15 llamó a Siri para pedir una ambulancia y luego a la policía para informar de lo ocurrido y de su dirección.
¡Salvada! Dicen que Roman es un héroe porque conservó la serenidad donde muchos la hubiéramos perdido,
tomó la decisión eficaz y la puso en práctica con tino. Pero además es un héroe moderno, técnico, literal-
mente progresista. Gracias, Roman el bien llamado...
2. [1,5 PUNTOS] Tipo de texto y modo de discurso. Justificación con elementos lingüísticos relevantes.
4. [1,5 PUNTOS] Explique, bien con una definición o bien con tres sinónimos, el significado contextual de las
siguientes palabras y expresiones extraídas del texto: predicadores (línea 1), deficiencias espirituales (línea
2), viril (línea 7), tenaces (línea 10), con tino (línea 17).
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
TEXTO 2
BERNARDA: (Arrojando el abanico al suelo) ¿Es éste el abanico que se da a una viuda? Dame uno negro y
aprende a respetar el luto de tu padre.
MARTIRIO: Tome usted el mío.
BERNARDA: ¿Y tú?
MARTIRIO: Yo no tengo calor.
BERNARDA: Pues busca otro, que te hará falta. En ocho años que dure el luto no ha de entrar en esta casa el
viento de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. Así pasó en
casa de mi padre y en casa de mi abuelo. Mientras, podéis empezar a bordaros el ajuar. En el arca
tengo veinte piezas de hilo con el que podréis cortar sábanas y embozos. Magdalena puede bordarlas.
MAGDALENA: Lo mismo me da.
ADELA: (Agria) Si no queréis bordarlas irán sin bordados. Así las tuyas lucirán más.
MAGDALENA: Ni las mías ni las vuestras. Sé que yo no me voy a casar. Prefiero llevar sacos al molino. Todo
menos estar sentada días y días dentro de esta sala oscura.
BERNARDA: Eso tiene ser mujer.
MAGDALENA: Malditas sean las mujeres.
BERNARDA: Aquí se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el cuento a tu padre. Hilo y aguja para las
hembras. Látigo y mula para el varón. Eso tiene la gente que nace con posibles.
5. [1,5 PUNTOS] Valor estilístico del verbo en el fragmento de la intervención de Bernarda: En ocho años que
dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladri-
llos puertas y ventanas. Así pasó en casa de mi padre y en casa de mi abuelo. Mientras, podéis empezar a
bordaros el ajuar. En el arca tengo veinte piezas de hilo con el que podréis cortar sábanas y embozos. Mag-
dalena puede bordarlas.
6. [1,5 PUNTOS] Contextualización del fragmento en el movimiento al que pertenece el autor y su obra.
7. [1,5 PUNTOS] Tema o temas del fragmento en relación con los temas de la obra.
EVALUACIÓN DE BACHILLERATO PARA EL
ACCESO A LA UNIVERSIDAD
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
TEXTO 1
A la carta
Pese a que el estómago moderno se ve condenado a aceptar toda clase de comida basura, no por eso a la
hora de digerirla deja de ser muy delicado, exigente y reactivo, cosa que no se puede decir del cerebro
humano, un órgano increíblemente sofisticado, pero incapaz de rechazar la basura intelectual que recibe
cada día. El estómago tiene en el olfato y en el gusto dos controles de entrada de los alimentos. Todo va bien
5 si le gustan; en caso contrario el estómago te lo hace saber enseguida. La acidez y la indigestión constituyen
sus primeras formas de rechazo, que pueden llegar al vómito o a la gastroenteritis cuando detecta un grave
peligro de intoxicación. A su manera el cerebro humano también recibe gran cantidad de alimento intelec-
tual deteriorado todos los días, pero carece de un mecanismo de autodefensa que le proteja del veneno que
conllevan algunas ideas. Los múltiples e infames rebuznos de las redes sociales, las noticias tóxicas y mani-
10 puladas de los telediarios, la grumosa sociedad ambiental de la corrupción política que uno se ve obligado a
respirar, los insoportables gallineros de algunas tertulias que llenan el espacio de opiniones estúpidas, si toda
esa bazofia fuera comida, el estómago la vomitaría de forma violenta enseguida, pero he aquí que el cerebro
la acepta de buen grado, la amasa con las neuronas, la hace suya y pese a ser tan letal ni siquiera reacciona
con una ligera neuralgia o con un leve dolor de cabeza. El estómago podría servirle de ejemplo al cerebro.
15 Comer poco, bueno y sano se ha convertido en una moda culinaria, casi en una forma de espiritualidad.
También se puede aplicar al cerebro la dieta mediterránea para desintoxicarlo. He aquí la carta: una mínima
dosis de noticias imprescindibles, un buen libro en la mesilla de noche, alguna serie de TV, música clásica y
el móvil siempre apagado.
MANUEL VICENT (El País, 19/03/2017)
2. [1,5 PUNTOS] Actitud e intencionalidad del autor. Justificación con elementos lingüísticos relevantes.
4. [1,5 PUNTOS] Valor estilístico del adjetivo en el siguiente fragmento: Los múltiples e infames rebuznos de las
redes sociales, las noticias tóxicas y manipuladas de los telediarios, la grumosa sociedad ambiental de la
corrupción política que uno se ve obligado a respirar, los insoportables gallineros de algunas tertulias que
llenan el espacio de opiniones estúpidas, si toda esa bazofia fuera comida, el estómago la vomitaría de for-
ma violenta enseguida.
TEXTO 2
Los campesinos creían que aquellos hombres que hacían gestos innecesarios y juntaban los taco-
nes y daban gritos estaban mal de la cabeza, pero viendo a mosén Millán y a don Valeriano sentados en
lugares de honor, no sabían qué pensar. Además de los asesinatos, lo único que aquellos hombres habían
hecho en el pueblo era devolver los montes al duque.
5 Dos días después don Valeriano estaba en la abadía frente al cura. Con los dedos pulgares en las
sisas del chaleco –lo que hacía más ostensibles los dijes– miraba al sacerdote a los ojos.
– Yo no quiero el mal de nadie, como quien dice, pero ¿no es Paco uno de los que más se han
señalado? Es lo que yo digo, señor cura: por menos han caído otros.
Mosén Millán decía:
10 – Déjelo en paz. ¿Para qué derramar más sangre?
Y le gustaba, sin embargo, dar a entender que sabía dónde estaba escondido. De ese modo mostra-
ba al alcalde que era capaz de nobleza y lealtad. La verdad era que buscaban a Paco frenéticamente. Habían
llevado a su casa perros de caza que tomaron el vie to con sus ropas y zapatos viejos.
El centurión de la cara bondadosa y las gafas oscuras llegó en aquel momento con dos más, y
15 habiendo oído las palabras del cura, dijo:
– No queremos reblandecidos mentales. Estamos limpiando el pueblo, y el que no está con noso-
tros está en contra.
5. [1,5 PUNTOS] Explique, bien con una definición o bien con tres sinónimos, el significado contextual de las
siguientes palabras y expresiones extraídas del texto: innecesarios (línea 1), ostensibles (línea 6), lealtad (línea
12), frenéticamente (línea 12), reblandecidos mentales (línea 16).
7. [1,5 PUNTOS] Tema o temas del fragmento en relación con los temas de la obra.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
TEXTO 1
A la carta
Pese a que el estómago moderno se ve condenado a aceptar toda clase de comida basura, no por eso a la
hora de digerirla deja de ser muy delicado, exigente y reactivo, cosa que no se puede decir del cerebro
humano, un órgano increíblemente sofisticado, pero incapaz de rechazar la basura intelectual que recibe
cada día. El estómago tiene en el olfato y en el gusto dos controles de entrada de los alimentos. Todo va bien
5 si le gustan; en caso contrario el estómago te lo hace saber enseguida. La acidez y la indigestión constituyen
sus primeras formas de rechazo, que pueden llegar al vómito o a la gastroenteritis cuando detecta un grave
peligro de intoxicación. A su manera el cerebro humano también recibe gran cantidad de alimento intelec-
tual deteriorado todos los días, pero carece de un mecanismo de autodefensa que le proteja del veneno que
conllevan algunas ideas. Los múltiples e infames rebuznos de las redes sociales, las noticias tóxicas y mani-
10 puladas de los telediarios, la grumosa sociedad ambiental de la corrupción política que uno se ve obligado a
respirar, los insoportables gallineros de algunas tertulias que llenan el espacio de opiniones estúpidas, si toda
esa bazofia fuera comida, el estómago la vomitaría de forma violenta enseguida, pero he aquí que el cerebro
la acepta de buen grado, la amasa con las neuronas, la hace suya y pese a ser tan letal ni siquiera reacciona
con una ligera neuralgia o con un leve dolor de cabeza. El estómago podría servirle de ejemplo al cerebro.
15 Comer poco, bueno y sano se ha convertido en una moda culinaria, casi en una forma de espiritualidad.
También se puede aplicar al cerebro la dieta mediterránea para desintoxicarlo. He aquí la carta: una mínima
dosis de noticias imprescindibles, un buen libro en la mesilla de noche, alguna serie de TV, música clásica y
el móvil siempre apagado.
MANUEL VICENT (El País, 19/03/2017)
2. [1,5 PUNTOS] Tipo de texto y modo de discurso. Justificación con elementos lingüísticos relevantes.
4. [1,5 PUNTOS] Explique, bien con una definición o bien con tres sinónimos, el significado contextual de las
siguientes palabras y expresiones extraídas del texto: sofisticado (línea 3), conllevan (línea 9), rebuznos de
las redes sociales (línea 9), bazofia (línea 12), letal (línea 13).
TEXTO 2
Los campesinos creían que aquellos hombres que hacían gestos innecesarios y juntaban los taco-
nes y daban gritos estaban mal de la cabeza, pero viendo a mosén Millán y a don Valeriano sentados en
lugares de honor, no sabían qué pensar. Además de los asesinatos, lo único que aquellos hombres habían
hecho en el pueblo era devolver los montes al duque.
Dos días después don Valeriano estaba en la abadía frente al cura. Con los dedos pulgares en las
sisas del chaleco –lo que hacía más ostensibles los dijes– miraba al sacerdote a los ojos.
– Yo no quiero el mal de nadie, como quien dice, pero ¿no es Paco uno de los que más se han
señalado? Es lo que yo digo, señor cura: por menos han caído otros.
Mosén Millán decía:
– Déjelo en paz. ¿Para qué derramar más sangre?
Y le gustaba, sin embargo, dar a entender que sabía dónde estaba escondido. De ese modo mostra-
ba al alcalde que era capaz de nobleza y lealtad. La verdad era que buscaban a Paco frenéticamente. Habían
llevado a su casa perros de caza que tomaron el vie to con sus ropas y zapatos viejos.
El centurión de la cara bondadosa y las gafas oscuras llegó en aquel momento con dos más, y
habiendo oído las palabras del cura, dijo:
– No queremos reblandecidos mentales. Estamos limpiando el pueblo, y el que no está con noso-
tros está en contra.
5. [1,5 PUNTOS] En los siguientes extractos del fragmento, clasifique el tipo y la función de las subordinadas en
negrita:
a) No sabían qué pensar.
b) De ese modo mostraba al alcalde que era capaz de nobleza y lealtad.
c) Habían llevado a su casa perros de caza que tomaron el viento con sus ropas y zapatos viejos.
d) [El centurión] habiendo oído las palabras del cura, dijo
e) El que no está con nosotros está en contra.
INDICACIONES
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 1
TEXTO 1
La teoría sueca del amor
No va de tatuados vikingos asolando los centros culturales de Europa, ya fueran los monasterios del siglo
XI o las cafeterías hipsters del XXI. El documental La teoría sueca del amor narra otra epidemia nórdica: la
soledad.
Su director, Erik Gandini, lanza una hipótesis provocadora. Viajemos a la Escandinavia de los años
5 setenta: riqueza, pleno empleo, socialdemócratas en el poder durante décadas… El paraíso terrenal de los
ateos progresistas.
Los Gobiernos nórdicos aceleraron entonces una de las grandes operaciones de liberación individual de
la historia: que ninguna persona —mayor, joven o enferma— tenga que depender de otra para subsistir. El
Estado, a través de guarderías, residencias para mayores y todo tipo de ayudas, sustituye a la familia y los
10 amigos como red de protección.
Una idea inmaculada, pero que, según esta teoría, tiene un efecto inesperado: una plaga de soledad. Al no
necesitarlos, los nórdicos se habrían ido aislando de parientes y amistades. El resultado sería el elevado por-
centaje de escandinavos que viven, y mueren, solos. Un problema grave, porque la soledad perjudica seria-
mente la salud. Altera el sueño y el sistema inmunológico. Aumenta el riesgo de estrés e infarto. Sentirse
15 solo es como fumar 15 cigarrillos al día.
¿No sería, pues, más sensato que los españoles evitáramos copiar las políticas sociales de los países nór-
dicos? No necesariamente, porque la soledad es una pandemia global. Si bien se ceba con los nórdicos, los
países occidentales con sistemas de bienestar menos desarrollados, como los anglosajones, también la sufren
con especial intensidad.
20 Los nueve millones de británicos que se sienten siempre, o a menudo, solos han forzado a Theresa May a
nombrar a un ministro para atajar el problema de la soledad. Y, en Estados Unidos, los expertos advierten de
los crecientes costes de la soledad sobre la salud nacional: de la diabetes al suicidio, pasando por el abuso de
antidepresivos y la demencia.
En definitiva, quizás los Estados más solidarios crean, paradójicamente, los ciudadanos más individualis-
25 tas. Pero las sociedades más libres no parece que nos liberen.
TEXTO 2
6. [1,5 PUNTOS] Contextualización del fragmento en el movimiento al que pertenece el autor y su obra.
7. [1,5 PUNTOS] Tema o temas del fragmento en relación con los temas de la obra.
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
TEXTO 1
No va de tatuados vikingos asolando los centros culturales de Europa, ya fueran los monasterios del siglo
XI o las cafeterías hipsters del XXI. El documental La teoría sueca del amor narra otra epidemia nórdica: la
soledad.
Su director, Erik Gandini, lanza una hipótesis provocadora. Viajemos a la Escandinavia de los años
5 setenta: riqueza, pleno empleo, socialdemócratas en el poder durante décadas… El paraíso terrenal de los
ateos progresistas.
Los Gobiernos nórdicos aceleraron entonces una de las grandes operaciones de liberación individual de
la historia: que ninguna persona —mayor, joven o enferma— tenga que depender de otra para subsistir. El
Estado, a través de guarderías, residencias para mayores y todo tipo de ayudas, sustituye a la familia y los
10 amigos como red de protección.
Una idea inmaculada, pero que, según esta teoría, tiene un efecto inesperado: una plaga de soledad. Al no
necesitarlos, los nórdicos se habrían ido aislando de parientes y amistades. El resultado sería el elevado por-
centaje de escandinavos que viven, y mueren, solos. Un problema grave, porque la soledad perjudica seria-
mente la salud. Altera el sueño y el sistema inmunológico. Aumenta el riesgo de estrés e infarto. Sentirse
15 solo es como fumar 15 cigarrillos al día.
¿No sería, pues, más sensato que los españoles evitáramos copiar las políticas sociales de los países nór-
dicos? No necesariamente, porque la soledad es una pandemia global. Si bien se ceba con los nórdicos, los
países occidentales con sistemas de bienestar menos desarrollados, como los anglosajones, también la sufren
con especial intensidad.
20 Los nueve millones de británicos que se sienten siempre, o a menudo, solos han forzado a Theresa May a
nombrar a un ministro para atajar el problema de la soledad. Y, en Estados Unidos, los expertos advierten de
los crecientes costes de la soledad sobre la salud nacional: de la diabetes al suicidio, pasando por el abuso de
antidepresivos y la demencia.
En definitiva, quizás los Estados más solidarios crean, paradójicamente, los ciudadanos más individualis-
25 tas. Pero las sociedades más libres no parece que nos liberen.
2. [1,5 PUNTOS] Tipo de texto y modo de discurso. Justificación con elementos lingüísticos relevantes.
4. [1,5 PUNTOS] Explique, bien con una definición o bien con tres sinónimos, el significado contextual de las
siguientes palabras y expresiones extraídas del texto: asolando (línea 1), idea inmaculada (línea 11), pande-
mia (línea 17), atajar (línea 21), demencia (línea 23).
OPCIÓN DE EXAMEN Nº 2
TEXTO 2
5. [1,5 PUNTOS] Valor estilístico del verbo en el fragmento: No seas como los niños chicos. ¡Deja en paz a tu
hermana, y si Pepe el Romano te gusta, te aguantas! (ADELA llora) Además, ¿quién dice que no te puedes
casar con él? Tu hermana Angustias es una enferma. Esa no resiste el primer parto. Es estrecha de cintura,
vieja, y con mi conocimiento te digo que se morirá. Entonces Pepe hará lo que hacen todos los viudos de
esta tierra: se casará con la más joven, la más hermosa, y esa serás tú. Alimenta esa esperanza, olvídalo, lo
que quieras, pero no vayas contra la ley de Dios.
6. [1,5 PUNTOS] Análisis del estilo del fragmento en relación a la obra a la que pertenece.