ÍNDICE

INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 2
OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 3
SINCRETISMO CULTURAL .............................................................................................................. 4
SINCRETISMO EN AMÉRICA........................................................................................................... 4
SINCRETISMO CULTURAL DESDE LA HISTORIA LATINOAMERICANA ............................................ 5
TIPOS DE SINCRETISMO CULTURAL ............................................................................................... 5
SINCRETISMO SOCIAL Y POLÍTICO ......................................................................................... 5
SINCRETISMO RELIGIOSO ...................................................................................................... 5
SINCRETISMO ARQUITECTÓNICO .......................................................................................... 5
SINCRETISMO ARTÍSTICO ...................................................................................................... 6
MANIFESTACIONES DEL SINCRETISMO EN LA ARQUITECTURA .................................................... 6
SINCRETISMO RELIGIOSO EN HONDURAS..................................................................................... 6
CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 8
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................ 9
INTRODUCCIÓN

El presente informe está dedicado a la elucidación del sincretismo cultural, en particular

a definir su concepto, origen, tomado punto de partida desde la colonización de América

y la historia latinoamericana, tipos de sincretismo cultural como son: Social y político,

religioso, arquitectónico y artístico, sus manifestaciones en la arquitectura, y el

sincretismo religioso en Honduras.

Tratándose de un informe técnico, comprende también la definición del sincretismo

como la conciliación de distintas doctrinas o posturas, de este modo implica la fusión de

diferentes elementos en uniones que, en ocasiones, se conoce como sincretismo a

la conciliación de distintas doctrinas o posturas.

El sincretismo cultural, de este modo, implica la fusión de diferentes elementos en

uniones que, en ocasiones, son fenómenos que ocurren como producto de la mezcla

entre dos o más culturas, produciendo una nueva a partir de este evento.

El informe pretende dar a entender que el sincretismo cultural puede manifestarse de

diversas maneras, pero todas están relacionadas con el desenvolvimiento de una

sociedad y las tradiciones culturales que la definen.

OBJETIVOS

General

Descripción y dilucidación del sincretismo cultural.

Específicos

Conceptos de los tipos de sincretismo culturales.

Concientizar que en un contacto intercultural siempre aprendemos algo como

individuos descubrimos nuevos aspectos y formas por ej. de vivir, pensar, sentir,

trabajar, etc…

Entender que no siempre los cambios o aprendizajes individuales respectivos en las

culturas pasan a formar parte de la cultura de todo un pueblo. Para ello, es necesaria

una aceptación colectiva del mismo.

 SINCRETISMO CULTURAL

El sincretismo cultural, es el resultado del proceso que se lleva a cabo cuando dos o

más pueblos entran en contacto y sus tradiciones comienzan a mezclarse.

¿Cuándo parte este proceso?

En términos generales, parte con la llegada de los europeos a América en el siglo XVI

dando como resultado la mezcla o mestizaje entre las ideas, costumbres, expresiones

culturales esto implica en muchos casos la religión procedentes del viejo mundo y las de

los pueblos amerindios.

En el siglo XIX, los contactos entre diversas civilizaciones comportó la continuidad del

proceso, algo que en nuestros días se ve acelerado por el proceso de globalización y la

intensificación de los flujos migratorios.

SINCRETISMO EN AMÉRICA

La colonización de América es posiblemente el proceso de sincretismo más extenso

que ha ocurrido en un continente. La invasión española, inglesa, francesa y holandesa

alteró la manera de ver al mundo y la religión que se tenía en el continente cuando solo

vivían allí las tribus indígenas.

Aunque este proceso fue en parte forzado, los mismos colonos se adaptaron a las

creencias y costumbres de los locales, aunque de manera reducida.

El choque cultural y el mestizaje dieron origen a las actuales naciones

latinoamericanas e incluso sirvieron como pretexto para justificar su independencia.

SINCRETISMO CULTURAL DESDE LA HISTORIA LATINOAMERICANA

Hasta principios del siglo XX el pueblo latinoamericano logra solidificar, madurar una

teoría relativa al mestizaje cultural. A través de las obras de los creadores modernos se

notaba también la tensión entre las prácticas colonialistas de las élites locales frente a los

elementos silenciados de los pueblos. Rubén Darío habría marcado una huella profunda

entre la forma de entender las relaciones artísticas entre Europa y Latinoamérica.

TIPOS DE SINCRETISMO CULTURAL

SINCRETISMO SOCIAL Y POLÍTICO

El sincretismo social hace referencia a la combinación de dos tipos poblacionales

distintos entre sí. Es un fenómeno que hoy en día suele ocurrir con la emigración, y es la

causa del sincretismo cultural en general en la actualidad.

SINCRETISMO RELIGIOSO

Es un proceso, generalmente espontáneo, consecuencia de los intercambios culturales

acaecidos entre los diversos pueblos. Es un intento por conseguir que dos o más

tradiciones culturales diferentes sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en

armonía. Su característica principal es que se realiza a través de la mezcla de los

productos culturales de las tradiciones coincidentes.

SINCRETISMO ARQUITECTÓNICO

Refleja la unión de culturas a través de las edificaciones que se diseñan en los países

expuestos a la mezcla cultural. Este fenómeno fue visto principalmente en la colonización

española de Latinoamérica, cuando los choques culturales generaron cambios marcados

en los diseños arquitectónicos europeos edificados en Nueva España.

SINCRETISMO ARTÍSTICO

Sigue estando presente hoy en día y, de hecho, es casi tan común como la

transculturización migratoria. Los métodos creativos usados por diferentes artistas de

diversas partes del mundo pueden encontrarse fácilmente como producto de la

globalización.

MANIFESTACIONES DEL SINCRETISMO EN LA ARQUITECTURA

La arquitectura mundial a partir de 1950 se caracteriza por una expansión global, la

existencia de muchas tendencias paralelas en lugares diferentes, e incluso por tendencias

opuestas y simultaneas en un mismo lugar.

Flexibilidad y un planeamiento extenso son innovaciones adicionales, una nueva

libertad en la explotación de los resultados tecnológicos (estructuras móviles y de tensión,

cúpulas geodésicas y formas neumáticas.

La hibridación de los recursos arquitectónicos con la base industrial hace de América

el centro del desarrollo. Emigrantes de Europa, de América Latina y de Asia han

enriquecido intensamente la arquitectura norteamericana. El impacto decisivo lo dio, sin

embargo, Mies van der Rohe con los prototipos de edificios para viviendas muy elevados,

edificios para oficinas y casas.

SINCRETISMO RELIGIOSO EN HONDURAS

El guancasco es más que una tradición que promueve el turismo cultural, se trata del

sincretismo religioso, social y político. Es una festividad propia de los lencas, enriquecida

por las tradiciones cristianas con la llegada de los españoles. Durante años, la actividad

ha rememorado la hermandad que debe existir entre los pueblos indígenas, quienes se
debatían en constantes disputas motivadas

entre otros sectores por ampliar sus espacios

territoriales.

Hay elementos que son comunes en todos

los Guancascos: las caminatas o procesiones

de un pueblo a otro; los cohetes y carreras de

bombas; la música y bailes; la celebración religiosa y el compartir bebidas y alimentos.

El momento más colorido de este guancasco ocurre por la danza ejecutada por el cuadro

de baile; se forman dos filas paralelas, con siete niños paralelos ataviados en camisas

multicolores brillantes con líneas verticales, llevando coronas adornadas con espejos y

rosarios; en el centro de ambas filas, avanza simultáneamente un monarca quien dirige el

baile. A este grupo les siguen cuatro personajes enmascarados que representan a los

Moros o árabes, a quienes se les llaman negros, cada uno haciendo movimientos rítmicos

propios de su carácter y personalidad. Les acompañarse de un violinista quien hace

alabanza con su instrumento musical.

Las máscaras son hechas de madera o con cueros de animales del lugar, como venados,

tigrillos (ocelotes), cusucos (armadillos) y otros.

CONCLUSIONES

El sincretismo cultural se refiere al proceso de mestizaje entre distintas culturas. En

términos generales, se refiere básicamente a cómo se dio ese proceso entre la fusión de

una cultura y otra.

El sincretismo cultural mezcla, revalida y contrapone códigos tradicionales, las culturas

no son entes fijos y estables, sino que varían o evolucionan de forma espontánea y

natural a lo largo del tiempo.

Una de las causas fundamentales que influyen en estos cambios es el contacto entre

seres humanos de orígenes culturales diferentes. Pretender que después de un contacto

intercultural, una y otra cultura sigan intactas, es una quimera prácticamente

inalcanzable.

El origen de nuestra más profundas tradiciones, en alguna medida, no provine de

nuestra cultura tal como es, sino de una serie de cambios, ya sea a través del tiempo, o

por agentes externos que modifican nuestras costumbres, en un proceso de sincretismo.

BIBLIOGRAFÍA

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Ejemplos: https://www.lifeder.com/sincretismo-cultural/