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Introducción
La dieta
La Vivienda
2.Antecedentes organizativos:
6. Conclusiones:
7.Bibliografía
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La Organización del Movimiento Obrero durante el siglo XIX
Introducción
La revolución industrial dio origen a la fábrica y con ella al Trabajador libre que
intercambiaba su capacidad de trabajo por un salario durante el período de
tiempo requerido por el capitalista. Ese salario garantizaba la reproducción del
trabajador de manera mínima y para ese momento. Se limitaba a satisfacer las
necesidades primarias fundamentalmente alimentación y vestido sin
contemplar las necesidades particulares de cada trabajador como individuo.
Las máquinas requerían trabajadores disciplinados, obedientes y sin
demasiada calificación. El inmigrante rural expulsado por la reforma en la
estructura agraria inglesa se incorporó rápidamente a las nuevas reglas. Las
mujeres y los niños se convirtieron en mano de obra para las fábricas y a
principios del siglo XIX se contaban 800000 ocupados en la industria textil.
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obrera que a través de sus luchas hizo su entrada en la historia social (Eley:
2003)
La dieta
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La regulación del tiempo de los trabajadores en función del horario de la fábrica
es otra de las novedades de la industrialización y los relojes fueron un símbolo
del consumidor la nueva sociedad capitalista. El costo de un reloj giraba en
torno a las 2 libras y su consumo, en el caso de los obreros dependía del ciclo
económico y en las épocas de crisis terminaban en la casa de empeño (Rule:
1990)
Eric Hobsbawn (2000) fue unos de los historiadores que se ocupó de este tema
a través del análisis de los presupuestos familiares que lograron sobrevivir al
tiempo.
La Vivienda
A Mediados del siglo XIX, Gran Bretaña era la mayor economía industrial
urbana del mundo y la que poseía los suburbios más extensos y miserables de
Europa.
Las casas de las nuevas ciudades industriales, como Manchester por ejemplo,
eran de mala calidad, húmedas y se ubicaban en un entorno degradado de
barro y suciedad.
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El hacinamiento de las familias obreras era común y una práctica de la época
consistía en la ocupación de las propiedades traseras de las casas rompiendo
el modelo de calle establecido sin ninguna ventilación.
2. Antecedentes organizativos:
A partir de 1750 los conflictos se acentuaron y los saqueos para apoderarse del
grano por falta de comida fue una expresión recurrente del malestar de los
asalariados.
Según George Rudé (1987) de los 375 tumultos producidos entre 1730 y 1795,
275 se relacionaron con el abastecimiento de alimentos, el consumo de pan
requería de casi la mitad del salario del trabajador.
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Una práctica corriente consistía en la fijación del precio justo: los consumidores
se organizaban para imponer un precio de compra para el grano acorde a sus
posibilidades como una manera de hacer justicia.
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Señala AVENDRORH (1987 )… “Las primeras tundidoras fueron destruidas
por los trabajadores ingleses en 1758...El parlamento británico promulgó una
ley en 1769 que sancionaba la destrucción de fábricas y máquinas con la pena
capital.”…
A principios del siglo XIX este movimiento creció y se expandió sobre todo el
continente europeo – se produjeron levantamientos de los Sederos de Lyon en
1831. Los tejedores de Silesia en 1844, por citar un ejemplo, gozaban de la
simpatía popular.
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El nombre ludista puede tener su origen en Ned Ludman, aprendiz de tejedor de medias de Leicester:
según la tradición Ludman, al ser corregido por sus patrones respondió destruyendo con un martillo los
telares de su maestro.
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…En 1767, John Roughton comerciante en madera londinense…estableció un aserradero …pero no bien
estuvo terminado, una multitud lo redujo a escombros. Se castigó a los principales instigadores de la
revuelta y el Estado reparó las pérdidas a su propietario .SAMUEL SMILES. Industrial Biography.
Londres, 1863
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En Yorkshire, centro de la esquila de lana donde se realizaba el tundido y corte
de paño se produjeron fuertes enfrentamientos. El maestro tundidor –artesano
independiente- empleaba oficiales y aprendices y trabajaba a la vez para los
ricos pañeros. El cortador o tundidor se ocupaba del acabado del paño. Su
tarea consistía en limpiar, estirar y prensar el paño y finalizaba con la
eliminación de la pelusa de la superficie del paño empleando enormes tijeras
con gran destreza. Al tener una especialización recibía una buena
remuneración. Con la incorporación de la tundidora mecánica de paño para
eliminar la pelusa complementada con la cortadora múltiple que con dos tijeras
dispuestas en un bastidor recorrían la superficie del paño dejándola lisa, el
artesano fundidor perdió su capacidad negociadora y su buen salario. Su
destino fue el de convertirse en un trabajador sin especialización de las fábricas
industriales. Este cambio tecnológico provocó violentas protestas que
destrozaron las máquinas.
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específicamente a los piquetes de huelga en las puertas de las fábricas que
impedían el acceso de los rompehuelgas.
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En 1820 había desarrollado una propuesta que consistía en la creación de un
sistema de bolsa de trabajo que permitiera el intercambio de mercancías al
precio de las horas de trabajo realizadas en la Cooperativa de producción.
Proponía la coexistencia del nuevo orden económico con la producción
capitalista predominante con la ilusión de que el primero se fuera imponiendo
por las notorias ventajas que presentaba para los trabajadores.
En 1824 abandona Inglaterra y se dirige a Norteamérica para organizar
cooperativas en ese país. De regreso, participó en la organización del
movimiento obrero inglés. En 1834 se fundó la Grand Nacional Consolidarted
Trade Union que llega a tener un millón de afiliados. Owen sostenía que los
mismos empresarios serían partícipes de este sistema cooperativo dado que
creía en el acuerdo a través de la negociación entre las clases y no en la
confrontación entre ellos.
Pero, los empresarios no empleaban a los miembros de los sindicatos y
éstos debían ocultar su agremiación, razón por la cual el gran sindicato se
desintegró y sólo las pequeñas organizaciones de trabajadores calificados
lograron sobrevivir.
La ley de reforma de 1832 5, de carácter selectivo, fue seguida de la Ley de
pobres que garantizaba el control social.
En 1834 fue sancionada una nueva ley de pobres por la cual el cuidado de
los pobres pasó a la esfera del Estado. Se suprimieron los subsidios –existente
en la ley del siglo XVII- y aquellos que no podían mantenerse ingresaban en
las “work houses” (casas de trabajo) especie de asilos en que se reeducaba en
la cultura del trabajo a los indigentes con el objetivo de reinsertarlos en la
sociedad de la producción. La legislación provocó el repudio de los
trabajadores pero se impuso con más facilidad en el sur donde el movimiento
obrero estaba más desorganizado en tanto que en el norte la lucha contra esta
ley fue muy violenta ya que los trabajadores fabriles temían su internación en
las work houses cuando quedaban desocupados. La resistencia contra esta ley
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En la Cámara de los Comunes una gran parte de las bancas correspondían a los representantes de los
Burgos pero hacia 1830, muchos de esos Burgos habían desaparecido. Las nuevas ciudades industriales
como por ejemplo, Manchester, carecía de representantes dada su inexistencia durante la Edad Media.
Esos Burgos denominados “Burgos podridos” fueron eliminados y se les dio representación política a las
nuevas ciudades. Finalmente, el aumento del Censo electoral permitió el ingreso de los sectores de la
burguesía manufacturera al Parlamento.
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logró impedir que se aplicara totalmente gracias a la lucha dirigida por los
cartistas.
En la década de 1840 surgió un movimiento de carácter reivindicativo en
Inglaterra, el movimiento cartista, que, a las demandas de tipo económico
comenzaron a sumarle reivindicaciones política relacionadas con la
participación electoral de los trabajadores. Fue el primer movimiento
independiente de los trabajadores ingleses aunque entre sus filas aparecían
distintas posiciones ideológicas y enormes diferencias que denotaban las
enormes diferencias en la composición de la clase obrera compuesta por
artesanos, obreros de taller , de fábrica, especializados y no especializados,
varones, mujeres, nativo e inmigrantes provenientes de distintas regiones,
etc.
En 1838 surgen los Seis Puntos de la Carta del Pueblo redactada por la
Asociación de Trabajadores de Londres. Uno de sus principales dirigentes fue
W. LOVETT que proponía un movimiento de protesta pacífica y de negociación
permanente para obtener los puntos de la carta. Algunos de los puntos de la
Carta del Pueblo solicitaban:
Sufragio universal masculino
El voto secreto
El pago a los diputados electos
Reducción de los períodos legislativos.
La Carta excluía el voto femenino; las mujeres, aunque trabajadoras, estaban
excluídas de la esfera pública. Ellas debían resguardar a la familia donde la
autoridad recaía en el varón. Merece ser aclarado que las mujeres ayudaban y
trabajaban en las épocas de crisis pero nunca eran tenidas en cuenta en el
momento de las negociaciones y la pelea salarial. La mano de obra femenina
era más barata y por ende una competencia desleal para el hombre. Al mismo
tiempo le cabía al hombre proteger a la familia dado que los valores imperantes
se relacionaban con una masculinidad responsable y de virtud femenina frente
a los ataques burgueses acerca de la forma de vida de los trabajadores en
especial con referencia al tema del consumo de alcohol. ( Eley: 2003)
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Este movimiento presentó las reivindicaciones económicas unidas a las
políticas creyendo que a través del voto obrero y la reforma en el parlamento se
superarían las penurias de la clase obrera. Se expresaban dos líneas internas
una encabezada por Lovett que buscaba consensos con la clase y seguía una
vía pacifista y otra fuerte en el Norte de la Isla, liderada por O¨ Connor
partidario de acción directa y de la huelga como instrumento eficaz de lucha.
Pero, la confrontación permanente de esta línea que organizó una serie de
huelgas en 1842 terminó ganando el repudio de las clases medias inglesas que
en un principio apoyaron las demandas.
En 1844 se puso en vigencia una legislación protectora que limitó la jornada
de trabajo de los mineros a seis horas
En 1847 una Ley inglesa (Bill Ashley) limitó a 10 horas de trabajo la jornada
laboral de mujeres y de niños en la fábrica textil (hilanderías de algodón). Esta
ley fue considerada por Marx como la primera gran victoria de los obreros
sobre la burguesía. Este triunfo fue resultado de la actividad desplegada por los
Cartistas que ha partir de 1848 perdieron su fuerza.
La influencia de las revoluciones de 1848 en Francia y en el resto de Europa
impulsó su accionar organizando una nueva petición al parlamento pero el
paulatino fracaso de las mismas llevó a su extinción al tiempo que sus
dirigentes fueron encarcelados y el movimiento desapareció.
Es importante destacar que en 1834 por influencia de WEITLING- Obrero
alemán autodidacta, de profesión sastre- se crea en París La Liga de los
Réprobos: Sociedad secreta de la cual surgió en 1838 La Liga de los Justos
dirigida por Weitling. Esta Liga planteó un programa Comunista utópico y luego
se transformó en la Liga comunista a la que Marx y Engels (exponentes del
socialismo científico) adhirieron formalmente.
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de la Revolución de 1848. Este revolucionario pasó la mayor parte de su vida
en la cárcel (más de treinta y seis años).
Otros socialistas, que también ejercieron influencia en el movimiento obrero
francés fueron Furier –proponía la construcción de unidades de consumo y de
producción denominados falasterios y Luis Blanc -talleres sociales- y también
un anarquista y obrero autodidacta, Proudhom.
Las primeras formas de organización obrera fueron el mutualismo. Formaban
sociedades para protegerse contra la enfermedad, el accidente y la muerte.
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En nuestro país se formó la primera cooperativa de Consumo y vivienda en 1905: El Hogar Obrero. Juan
B. justo fue su fundador
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ciclistas, etc. Buscan aumentar la solidaridad obrera. Sirvieron de sostén del
movimiento obrero en sus fases de clandestinidad.
En todos los casos los Obreros más pobres eran excluidos porque no podían
pagar la cuota de las sociedades.
Los patrones que no respetaran los derechos laborales serían castigados con
multa y en caso de reincidencia hasta con prisión.
El Comité de la Constituyente propuso la obligatoriedad de la escolaridad en
los niños y el descanso dominical pero estas propuestas no tuvieron éxito.
Durante las primeras semanas de la Segunda República se favoreció la
Organización Sindical creándose nuevas sociedades corporativas y fusionando
las ya existentes.
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2. abolir el sistema de Subcontratos
3. Investigar todos los medios que se emplearon a fin de que, en el
porvenir de la suerte del obrero no está comprometida con el capricho
del patrón.”
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demandas. Su mayor preocupación pasaba por organizar un movimiento a
escala nacional. La unión de las asociaciones del norte y del sur dio origen a la
Trade Unions.
Dolleans (1962) sostiene que la Trade Unions reunió la fuerza del número
debido al crecimiento considerable del número de sus miembros; la fuerza del
dinero gracias al aporte de sus miembros a la Unión y a una buena
administración de los recursos y la fuerza del valor personal de sus miembros
quienes dirigían la asociación y la administración.
Los nuevos dirigentes provenían de la clase trabajadora e impulsaron las
relaciones de sociabilidad entre sus miembros consolidando una cultura obrera
basada en la pertenencia a la clase. Buscaban “una integración sin sumisión” y
gozar de respetabilidad (Aizpuru: 1994 ).
La Iglesia protestante metodista ejerció una fuerte influencia sobre ellos dado
que a través de la lectura de la Biblia no solo alfabetizaron a los trabajadores
que se acercaban sino que trataron de inculcarles principios moralizadores que
funcionaron como un factor de moderación en la ideología de la Trade Unions.
El crecimiento de las Uniones nacionales y de sus respectivos fondos se
acrecentó día a día como por ejemplo la de los albañiles en piedra o la de los
fabricantes de máquinas de vapor.
Estas Uniones constituyeron “una aristocracia de obreros calificados” como
primer paso para la creación de uniones fuertemente organizadas.
La Unión Nacional no era una federación de sociedades independientes: era
unitaria y poseía una caja común que hacía frente a todos los gastos. El Comité
Ejecutivo tenía poder para disponer de fondos importantes y de decidir
conceder o negar el socorro de huelga.
Hacia 1860 se unen cinco grandes uniones: mecánicos, fundidores de hierro,
albañiles de ladrillo, zapateros de calzado de mujer y carpinteros. Estos
sectores constituyeron la fuerza del trade unionismo entre 1860 y 1870 y a
partir de 1860 la patronal descubrió las ventajas de utilizar los mecanismos de
negociación con los sindicatos.
El sindicalismo inglés gozaba de la libertad de asociación; una legislación
protectora del trabajo y la capacidad de negociación de igual a igual con la
patronal.
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No cabe duda que recién en las 2da mitad siglo XIX surge el sindicalismo
industrial y es en esta época que también se va a organizar la Primera
internacional en Londres en 1864 por iniciativa de Marx que convocó a la
unidad del movimiento obrero y sus principales protagonistas fueron el
movimiento obrero francés y el movimiento obrero ingles a través de la Trade
Unions.
Años más tarde , y por iniciativa de Engels, en 1889 se concretó la Segunda
Internacional en París siendo sus pilares el movimiento obrero alemán
representado en la Socialdemocracia alemana y el movimiento obrero francés
distanciados después de la Guerra Franco Prusiana de 1870.
En la segunda Internacional se instauró el 1ro. De Mayo como día del trabajo y
del trabajador, en homenaje a los mártires de Chicago. Desde entonces este
festejo fue universal y todos los trabajadores del mundo festejaron en su día.
Cabe preguntarse si este festejo continuará en los tiempos de esta sociedad
globalizada regida por las leyes del mercado y del progreso tecnológico
ininterrumpido.
6. Conclusiones:
Algunos autores sostienen que nos encaminamos hacia el fin del trabajo y de
los trabajadores tal como los reconocemos hoy. El capital no necesita de toda
la fuerza laboral disponible y cada vez son mayores las tasas de desocupación
tanto en países centrales y periféricos.
Castel (1997) explica que antes de la revolución industrial los vagabundos y los
inútiles eran aquellos que no trabajaban para ganar su sustento pero hoy ese
lugar lo ocupan los “inempleables”. Así, el salariado pasó del descrédito de las
primeras épocas al de ser el principal dispensador de ingresos y protecciones y
hoy lo que está en peligro es la condición misma de salariado.
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habilidades para ofrecer y si no hacen nada, no existen socialmente: no ocupan
un lugar en la estructura social pero siguen presentes pero están de más.
Mientras que en los países del centro aun se mantienen políticas sociales que
garantizan la reproducción de estos trabajadores, con el subsidio por
desempleo; en los de la periferia, el desmantelamiento del Estado del Bienestar
abandonó a los desempleados a su suerte que cada día pasan a engrosar la
categoría de nuevos pobres.
André Gorz (1990) denomina a estos nuevos actores sociales como no clase
porque son expulsados del trabajo o subempleados en sus capacidades por la
automatización y la informatización del trabajo intelectual. Esta realidad es
consecuencia de un capitalismo en crisis y de la disolución de las relaciones
sociales capitalistas de producción que atraviesa a todas las capas de la
sociedad. Los trabajadores tradicionales pasan a ser una minoría privilegiada
ya que la mayoría pasa a pertenecer a esta no clase: los parados permanentes
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o provisorios. El trabajo deja de producir sociedad y pierde su valor como factor
de integración y pertenencia
¿Es posible pensar un mundo sin trabajadores? ¿Cuales serán las estrategias
de sobrevivencia de los sectores no requeridos por el capital? ¿Como podrían
sobrevivir los excluidos en un marco en el que se da un proceso de
concentración de la riqueza y el poder a escala planetaria? Llegaremos al fin de
la sociedad salarial como lo señala Castel.
En el mundo del siglo XXI aparece una nueva categoría social “los trabajadores
sin trabajo” (Ana Arendt) que no trabajan por ser deficientes o incapaces como
en las etapas anteriores sino porque el capital no los necesita.
Hay una serie de interrogantes que quedan planteados a partir de esta nueva
realidad social de fin de siglo.
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Cual será el futuro de estos pauperizados, cual su reacción y su
organización frente a esta nueva realidad.
7. Bibliografía
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Aizpuru, Mikel/ Rivera Antonio : Manual de Historia social del Trabajo. Editorial
siglo XXI. Madrid, 1994
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