¿Quién fue Platón?

Fue un filósofo influenciado por Pitágoras y su antiguo maestro

Sócrates nacido en Atenas en el año 427 a.C., fue parte de la triada
que influenció a toda la filosofía de Europa. A diferencia de
Pitágoras, este filósofo dejo la mayoría de sus obras e
investigaciones bien documentadas, además dio paso a la que en
ese momento fue una idea muy novedosa de expresar sus puntos
de vista, pues lo hizo por medio del dialogo y defendiendo sus puntos de vista, y permitió
que otros compartieran los suyos propios originando así el modelo de debate que sigue
existiendo hasta nuestros días.

Al inicio su vocación era la de un literario y político, pero abandono estos ideales por la
filosofía, influenciado por su maestro, Sócrates. Veinte años más tarde Sócrates es condenado
a muerte y Platón se recluye apartándose de la vida pública. Más tarde viajó al sur de Italia y
conoció a los discípulos de Pitágoras y decidió estudiar su filosofía, al punto de verse más
tarde influenciado por esta.

Años después regresa a Atenas y funda la “Academia de Platón”, la cual consideran una
especie de secta, la cual tiene sus propias reglas, su biblioteca, salones y seminarios
especializados, siendo este modelo el que se tomó para las escuelas y universidades de la
actualidad. Allí se investigaban todo tipo de temas, pues la filosofía abarcaba todo lo que
tenía que ver con el saber, pero más tarde se inclinarían específicamente por disciplinas
especificas como la lógica, la ética o la física. Estuvo novecientos años activa y muchos
grandes filósofos de la época fueron formados ahí incluyendo Aristóteles.

Los diálogos platónicos incluidos en su obra se clasifican en tres grupos, el primero es el

llamado período socrático, donde se puede observar la juventud e idealización de Platón,
además de la influencia que tenía su maestro sobre el aun después de su muerte. En esta parte
de su obra Platón defendía la memoria de su maestro y continuaba de alguna forma su legado
filosófico e investigativo.

El segundo período fue llamado constructivo o sistemático comienza la fase de transición

para Platón, en la que comienza a hablar sobre el alma del hombre, el amor y otras formas

Alejandra Martínez Flores

intangibles para el ser humano, todo combinado y relatando también sobre la belleza con
momentos poéticos y llegando a ser artísticos para el filósofo, en éste etapa se dedico a hablar
de temas diversos.

El tercer período fue nombrado tardío o revisionista, y fue escrito a partir de la fundación de
la Academia de Platón. En esta etapa ya demuestra una madurez y comienza a formar su
propio juicio filosófico más que artístico, desarrolla su propia concepción del “yo” y el como
podría formar una sociedad en perfecta convivencia y armonía.

Otra teoría desarrollada por platón fue la teoría de las ideas, la cual se basaba en la premisa
de que no solo existía un mundo material al cual el daba nombre de mundo sensible, sino que
existía otro al cual nombro mundo inteligible. Es un reino que esta formado por una
conjunción de ideas como la de la belleza o la justicia. Éstas son eternas e incorruptibles y
no puedes ser modificadas de ninguna forma.

El mundo de las ideas tiene un orden de importancia, la idea que ésta por sobre todas las
demás es la del bien, que influye por sobre todas las demás, después le siguen la idea de la
justicia, la de la belleza, la de ser, y la de uno. Después siguen por debajo las que expresan
movimientos, como Idéntico - diverso luego está la idea matemática y por ultimo las ideas
de los seres humanos. Cada idea del mundo inteligible es equivalente a una idea contraria del
mundo sensible, es decir, si en el mundo inteligible todo es inmutable y perfecto en el mundo
sensible todos es cambiante e imperfecto.

Según el diálogo de Platón, solo el mundo inteligible es el verdadero, el mundo sensible, es

decir, nuestra realidad, solo una copia falsa, una sombre del mundo inteligible, así mismo, el
verdadero conocimiento es el del mundo de las ideas. El ser humano se constituye por a la
combinación accidental de ambos mundos, es decir, los seres humanos llegamos a este
mundo y somos aprisionados accidentalmente en un cuerpo material, el cual es incomodo
para nuestras almas estar aprisionadas dentro de él, y nuestra alma al querer liberarse de “su
prisión” debe purificarse.

La manera en el que el alma se purifica es separándola completamente del cuerpo, guiándose

solo por la razón y dejando sentimientos mundanos y tentadores como los son la atracción y

Alejandra Martínez Flores

otros sentimientos que ligan al alma a mundo sensible, hasta que llega a amar a las ideas,
dando así origen al término de “amor platónico”.

La realización de esta premisa solo puede darse por medio de la munidad, la sociedad, y la
política, aspo que Platón escribió todo un modelo de vida y política ideal para la sociedad,
en la que ésta podría vivir en paz virtuosa e incorruptible. Consistía en dividir a la sociedad
en tres grupos, en los filósofos, quienes serían los gobernantes y con su sabiduría guiarían
correctamente a la sociedad, los guerreros, quienes defenderían a todos, y el pueblo, quienes
serían los que proveerían de lo necesario para vivir. Al nacer cada individuo sería designado
a un área según sus virtudes, para una perfecta convivencia. Todos gozarían de propiedad
privada y de instituciones para la familia, excepto los gobernantes, para evitar ser corruptos
pues no tendrían privilegios, logrando así la justicia colectiva, y siempre cada individuo debía
poner el bien colectivo antes del suyo propio.

También elaboró diálogos hablando sobre los diferentes tipos de gobierno, ordenándolos del
mejor al peor según su opinión, siendo la monarquía el mejor, luego la timocracia, que son
el cuerpo militar tomando el poder por la fuerza, luego la oligarquía, ricos gobernando a los
pobres, después la democracia, y finalmente la tiranía, siendo éstas formadas así conforme al
desarrollo de una sociedad.

Al comprobar sus premisas Platón se dio cuenta de que su visión era muy idealista ante la
realidad de la política.

Los diálogos de Platón siguen influenciando hasta nuestros días, al punto de tomar muchas
de sus premisas como modelos para nuestra sociedad, como lo hicimos con el modelo de la
Academia de Platón.

Alejandra Martínez Flores