DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN BÁSICA ESPECIAL

D E B E

Mó dul o
N A S S O R D A S
D A D D E P E R S O
LA C O M U N I P E R U A N A
A D E S E Ñ A S
Y LA LENGU

CURSO VIRTUAL
Módulo
“La Comunidad de Personas Sordas
y la Lengua de Señas Peruana”

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

PRESENTACIÓN
El módulo 1, desarrolla el tema de la persona sorda, la comunidad de
personas sordas, la lengua de señas y la iden ficación de la seña personal.

La Lengua de Señas Peruana, es la Lengua propia de las personas sordas, y que

de forma natural permite el acceso a la comunicación y la cultura en la
sociedad de la que formamos parte, es asimismo base de su propia iden dad
cultural y lingüís ca.

Es una lengua viso-gestual, con sus propias caracterís cas lingüís cas y
grama cales como lo ene cualquier otra lengua. El componente visual es
primordial en la percepción de las personas sordas, la abstracción del mundo
y su conceptualización e interpretación de lo que ven se hace a través de la
lengua de señas.

Invitamos a todos los par cipantes a conocer estos aspectos teóricos básicos
de la lengua de señas y la importancia en su uso, para lograr una
comunicación accesible con nuestros estudiantes que u lizan este código
comunica vo.

VIDEO DE PRESENTACIÓN

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

1. OBJETIVOS

Conocer las caracterís cas lingüís cas y comunica vas de los estudiantes
sordos usuarios de la lengua de señas peruana e iden ficar las caracterís cas
propias de la Lengua de Señas Peruana.

£ Conocer los conceptos de la persona sorda y la comunidad de personas

Sordas
£ Valorar y u lizar la Lengua de Señas Peruana para comunicarse con las
personas sordas o personas con discapacidad audi va.
£ Iden ficar las caracterís cas de la Seña Personal.

2. DURACIÓN
Del 29 de octubre al 04 de noviembre de 2018

3. CONTENIDOS
3.1. La persona sorda
3.2. La comunidad de personas sordas
3.3. La Lengua de Señas Peruana
3.4. Iden ficación personal: La seña personal.

4. ACTIVIDADES
4.1. Descargar el módulo 1 en PDF
4.2. Descargar y visualizar los videos
£ La persona sorda
£ La comunidad de personas sordas
£ La Lengua de Señas Peruana
£ Iden ficación personal: La seña personal.

4.3. Par cipación en el Foro 1

a) En base a los textos y enlaces presentados, comente las
caracterís cas de la comunidad sorda.

b) ¿Se puede afirmar que la lengua de señas es universal?, ¿Por qué?.

4.4. Cues onario del Módulo 1

4.5. Descargar los recursos complementarios.

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

5. RECURSOS DIGITALES

£ PDF Ley N° 29535 Ley que otorga reconocimiento oficial a la Lengua de

Señas Peruana.
£ PDF Reglamento de la Ley N° 29535
£ PDF Guía MINEDU Atención a la discapacidad audi va – 2010
£ Informe Temá co N° 05 “Situación de las Personas con discapacidad
Audi va en el Perú” –CONADIS Se embre 2016
h p://www.conadisperu.gob.pe/observatorio/index.php/informacion-
de-base/informes/nacional/tema cos.html

£ Fundación CNSE Para la supresión de las barreras de comunicación -

España
h p://www.fundacioncnse.org/

£ Ins tuto Nacional para Sordos - Colombia

h p://www.insor.gov.co/

6. EVALUACIÓN

ACTIVIDAD CONTENIDOS
DESCARGAS Y Descarga de PDF, visualización y
VISUALIZACIÓN DE practica de videos y de los recursos
VIDEOS complementarios.

FORO
Responder a las preguntas a y b.
MÓDULO 1

CUESTIONARIO 1 Preguntas del módulo 1.

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

CONTENIDOS DEL MODULO 1:

LA COMUNIDAD DE PERSONAS SORDAS Y LA LENGUA DE
SEÑAS PERUANA

1.1 LA PERSONA SORDA

Personas con discapacidad audi va o personas sordas.- Son aquellas personas a quienes se
les ha reconocido por tal mo vo un grado de desventaja y a consecuencia de ello encuentran
en su vida co diana barreras de comunicación o que, en caso que las hayan superado,
requieren medios y apoyo para su realización¹

Es la persona que ene dificultades para oír. Puede ser que oiga un poquito o puede que no
oiga ningún sonido. Las personas sordas están en las mismas condiciones que los oyentes para
desarrollar capacidades en cualquier esfera de la ac vidad humana, sea personal, social,
produc va, emprendedora, entre otros. Algunos sordos se comunican con lengua de señas y
otros con lengua oral.²

Las personas sordas comparten una vivencia común: Los aspectos visuales que configuran su
contacto con el medio que le rodea y su forma de aprender. Por otro lado, el configurar el
mundo desde la visión, crea significados compar dos a par r de esa misma experiencia. La
falta de información por otras vías o métodos es también otro elemento común para este
colec vo que dificulta su inclusión, comunicación y aprendizaje.

La concepción socio-antropológica se basa en recientes estudios de sociólogos, lingüistas y

psicólogos quienes presentan una nueva visión de la sordera, que plantea que la sordera es
una diferencia sociolingüís ca.

Las Personas sordas son un grupo minoritario en nuestra población, son usuarios de una
lengua diferente a la de las personas oyentes. Si el entorno les brinda oportunidades
respetando su condición, pueden alcanzar el desarrollo pleno de su personalidad aportando
al fortalecimiento de la sociedad.

No todas las personas Sordas son iguales: etnias, vivencias personales, po de

sordera, edad, sexo, orientación sexual, etc. configuran la propia iden dad
personal, pero al mismo empo comparten un denominador común: los aspectos
visuales configuran, en mayor o menor medida, su contacto con el medio,
encontrando barreras de comunicación en su vida co diana.

¹ Ley N° 29535 que otorga reconocimiento oficial a la lengua de señas peruana, Lima 20-05-2010
² h p://insor.gov.co/ninos/quien-es-una-persona-sorda/

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

Hay personas Sordas profundas y quienes enen restos audi vos funcionales;
personas que son Sordas postlocu vas y prelocu vas; personas con audífonos o
implantes cocleares o sin ellos; personas que han aprendido la Lengua de Signos
dentro del contexto familiar y personas que la han aprendido en el entorno escolar o
en su asociación; etc.
El término "sordomudo", es una denominación con la que sociedad se ha referido
tradicionalmente de modo erróneo a las personas Sordas; dicho término responde a
una concepción patológica de las personas Sordas y puede ser percibida por muchas
de ellas con connotaciones peyora vas, como si no tuvieran capacidad de
comunicación, cuando en realidad pueden acceder tanto a la Lengua de Signos
como a la lengua oral en sus formas escrita y hablada mediante una educación
adecuada. ³

Desde la consideración de lengua y lenguaje que se ha tenido a través de la historia, es que se

han fijado los modelos pedagógicos para la educación de las personas sordas. Durante los
siglos XV y XVI el sordo no tenía derechos, se argumentaba que al no tener lengua, es decir al
no poder hablar ni emi r sonidos ar culados presentaba discapacidad intelectual, por tanto
su educación no era viable, incluso la sordera era considerada como un cas go divino
(Sánchez, 1990).

1.2 COMUNIDAD DE PERSONAS SORDAS

Comunidad de personas sordas.- Grupo social de personas que se iden fican a través de la
vivencia de la sordera y el mantenimiento de ciertos valores e intereses comunes.⁴

Como dijimos, la Comunidad Sorda está integrada por individuos de cualquier condición
personal y social, por lo que se trata de una comunidad muy heterogénea. Sin embargo,
además de los aspectos visuales y de las barreras de comunicación, existen –entre otras– las
siguientes caracterís cas que definen a esta comunidad:⁵

Lengua de Signos como elemento de cohesión y adaptación crea va:

La Comunidad Sorda conforma una minoría lingüís ca y sociocultural y la Lengua de Signos es
el elemento de cohesión en este grupo.

La Lengua de Signos como resultado de la interacción entre biología y cultura en el ser humano
representa una adaptación crea va a una limitación sensorial transformando los recursos
existentes en potencial para la comunicación, desarrollando estrategias alterna vas a través
de una modalidad visual de comunicación.

³h p://www.fundacioncnse.org/lectura/acercate_comunidad_sorda/acercate_comunidad_sorda_2.htmEl
⁴Ley N° 29535 que otorga reconocimiento oficial a la lengua de señas peruana, Lima 20-05-2010
⁵h p://www.fundacioncnse.org/lectura/acercate_comunidad_sorda/acercate_comunidad_sorda_2.htm

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

Iden dad:
La toma de conciencia de la Comunidad Sorda, surge a par r de los años 70, cuando grupos de
personas reivindican la Lengua de Signos y la Cultura Sorda. Diversos estudios e
inves gaciones en diferentes disciplinas cien ficas corroboran la existencia de dicha lengua y
cultura, comenzando desde este momento a valorar la importancia de una preservación
sistemá ca y organizada de sus valores y rasgos culturales, aunque desde siempre la LSE se ha
transmi do durante generaciones. Algunos de los aspectos en su iden dad que podemos
destacar son:

£ Cultura visual: la Comunidad Sorda no se define por un espacio geográfico

determinado sino por una experiencia vital común, basada en una experiencia en
mayor o menor medida de carácter visual.
£ Valores: la Lengua de Signos y manifestaciones ar s cas de las personas Sordas
permanecen entre los diversos valores atemporales de esta comunidad.
£ Historia, tradiciones, costumbres y producciones culturales: siempre con su
propia lengua como referente, en los úl mos años se está beneficiando por el uso
de las nuevas tecnologías.

La Federación Mundial de sordos reporta una población sorda de 70 millones de personas, un

porcentaje de ese colec vo u liza una Lengua de Señas como código comunica vo aprendido
en el interior de su comunidad, cohabita con ella una cultura diferente al de las comunidades
mayoritarias de oyentes, a esta agrupación los inves gadores la denominan cultura Sorda que
se definiría por el contenido de “textos” expresados mediante lengua de señas, así como los
detalles de su producción ar s ca, teatro, poesía visual, narraciones, canciones en señas, etc.

Las inves gaciones y estudios de la denominada cultura sorda son bastante recientes. Las
primeras datan de principios de la década de 1980 (Padden 1980, Kyle y Woll 1985). La
mayoría de ellos son descripciones técnicas de las producciones esté cas de esas
comunidades, así como descripciones antropológicas de su vida co diana.

1.3 LA LENGUA DE SEÑAS PERUANA:

Lengua de Señas Peruana.- Es la lengua de la comunidad de sordos en el Perú, que contempla
las lenguas o sistemas lingüís cos de carácter visual, espacial, gestual y manual; en su
conformación intervienen factores históricos, culturales y sociales, que tradicionalmente son
u lizados como lengua en el territorio peruano.⁶

⁶ Reglamento de la Ley N° 29535 que otorga reconocimiento oficial a la lengua de señas peruana, Lima
15-08-2017

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

“La Lengua de Señas” es un lenguaje producido por el cuerpo y que se percibe por la vista. El
cuerpo y los ojos son los elementos esenciales para la emisión y recepción de este lenguaje.

La Comunidad Sorda de cada país vive sujeta a factores históricos, polí cos, económicos,
sociales y culturales que determinan la evolución de la Lengua de Señas y la convierten en
única.

En nuestro país las personas sordas u lizan la Lengua de Señas con algunas variedades
lingüís cas regionales que en mayor o menor grado han recibido influencias de la Lengua de
Señas Americana ASL y de la Lengua de Señas de España LSE, pues fueron los representantes
de iglesias católicas y bíblicas quienes les enseñaron con fines religiosos, para difundir su
contenido.

Las Lenguas de Señas al igual que las lenguas orales, forman parte de la diversidad lingüís ca
de los seres humanos, se desarrollan en las comunidades de personas sordas de un área
geográfica conviviendo con las personas oyentes. Las personas sordas han construido su
cultura e iden dad a par r de las vivencias comunes como consecuencia de la sordera, de sus
experiencias e interacción con la mayoría oyente y las barreras de comunicación que
encuentran, de su paso por las ins tuciones educa vas, de sus demandas actuales y las
expecta vas de futuro. Las Lenguas de Señas surgen de la tendencia gregaria y la necesidad de
comunicación de las personas Sordas, de igual forma que lo han hecho las lenguas orales.

La dis nción entre Lenguaje de Señas y Lengua de Señas sólo se da en el español que se u liza
los dos términos. En muchas lenguas no existen dos términos diferentes para lo que en
español es “lengua” y “lenguaje”. Por ejemplo en ingles se u liza solo “language” para las dos
acepciones.

La diferencia entre lengua y lenguaje fue planteada por Ferdinand De Saussure

“Lengua” se refiere a un sistema específico de signos que es u lizado por una

comunidad concreta en situaciones comunica vas.

“Lenguaje” se define como la capacidad única de la especie humana para

comunicarse a través de sistemas de signos. Según ello “Lenguaje” refiere a una
habilidad que heredamos gené camente y que nos permite construir sistemas
lingüís cos y usarlos en la estructuración de nuestra psique y de nuestra cultura.
Tales sistemas, que no los aporta la naturaleza, sino la evolución de las culturas
humanas, son las “lenguas”.

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

La Lengua de Señas como resultado de la interacción entre biología y cultura en el ser humano
representa una adaptación crea va a una limitación sensorial transformando los recursos
existentes en potencial para la comunicación, desarrollando estrategias alterna vas a través
de una modalidad visual de comunicación.⁷

William Stokoe (1965) complementó cinco años más tarde con la publicación de A Dic onary
of American Sign Language on Linguis c Principles (Un diccionario de la lengua de signos
americana basado en los principios de la lingüís ca). Gracias a estos trabajos, las lenguas de
señas entran a formar parte de los estudios de lingüís ca.

El análisis de la lengua de señas es importante porque incrementa el conocimiento de la

estructura de la lengua a la vez que dan por resultado diccionarios y gramá cas indispensables
para legi mar estas lenguas como mencionan Alejandro Fojo y María Ignacia Massone en su
libro Estructuras lingüís cas de la lengua de Señas Uruguaya 2012.

Cada país ene su propia lengua de señas:

Lenguas de señas (Sudamérica y México)

México

LSM+LSMY
+LSChatino LSV Guyana
Venezuela GSL
LSC+PISL NGT+KSL
Colombia Suriman
LSM: Lengua de Señas Mexicana
+LSCuiba
LSMY: Lengua de Señas Maya - Yucateca LSEC
LSChatino: Lengua de Señas Chatino Ecuador
LSV: Lengua de Señas Venezolana LIBRAS
LSC: Lengua de Señas Colombiana LSP +LSUK
Perú Brasil
PISL: Providence Island Sign Language Bolivia
LSCuiba: Lengua de Señas Cuiba LSB
GSL: Guyana Sign Language Paraguay
NGT: Nederlandsee Gebarentaal LSPy
KSL: Kajana Sign Language
LIBRAS: Língua Brasileira de Sinais
LSUK: Lengua de Señas Urubú-Kaapor LSCh Argentina
LSP: Lengua de Señas Peruana Chile LSU
LSB: Lengua de Señas Boliviana Alejandro Oviedo LSA Uruguay
LSEC: Lengua de Señas Ecuatoriana
LSCh: Lengua de Señas Chilena
Berlín, 2015
LSPy: Lengua de Señas Paraguayas www.cultura-sorda.org
LSA: Kengua de Señas Argentina
LSU: Lengua de Señas Uruguaya
BY NC ND

⁷ h p://www.fundacioncnse.org/lectura/

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

Cada país reconoció su propia lengua de señas, en nuestro país fue

reconocido por la Ley N° 29535, Ley que otorga reconocimiento
oficial a la Lengua de Señas Peruana:

Suecia
Canadá STS, 1981
LSQ, a partir de 1988
ASL, a partir de 1990
(sólo en ciertas provincias)

Alemania
DGS, 2002

EEUU España
ASL, a partir de 1988 LSE y LSC, 2007
(sólo en algunos estados)

México República Dominicana

LSM, 2005 LSD, 2000

Nicaragua Panamá
LSP, 1992
LSN, 2009 Venezuela
Alejandro Oviedo Costa Rica LSV, 1999
Berlín, 2015 LESCO, 2012
www.cultura-sorda.org Colombia
LSC, 1996
Ecuador LIBRAS, 2002
LSC, 1998 Perú Brasil
LSC, 2010 Bolivia
LSB, 2009

Uruguay
Chile LSU, 2001
LSCh, 2010

BY NC ND

Reconocimiento de las lenguas

de señas nacionales
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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

ALFABETO MANUAL PERUANO

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

1.4 IDENTIFICACIÓN PERSONAL: LA SEÑA PERSONAL

Las personas sordas cuando se llaman entre ellas, no u lizan el nombre propio, sino otro de
acuerdo con la modalidad visogestual de la lengua, se “configura” una seña que destaca algún
rasgo caracterís co de la fisonomía de la persona, aunque también puede ser heredado, a
veces ene que ver con el lugar de procedencia, con el carácter de la persona, etc. En cualquier
caso, la seña personal es la manera visual de llamar a las personas que forman parte de la
Comunidad Sorda, aquellas que son próximas o que ene una representa vidad en el grupo.

Significado de la seña personal entre la Comunidad Sorda:

Los nombres de las personas en lengua oral (Lola, Antonio, Carlos o So a) no son
significa vos entre las personas sordas porque se basan en el sonido. Por este mo vo,
las personas que pertenecen a la Comunidad Sorda enen "signos propios". Así, todas
las personas que se llamen Carmen, por ejemplo, tendrán señas diferentes. Este signo
es personal y puede estar relacionado con alguna caracterís ca de la persona. Este
recurso también lo u lizamos en las lenguas orales cuando "bau zamos" a una
persona con un mote: el pelao, el cojo, el cabrero, el chincheta, etc. ¿Qué se ene en
cuenta al dar la seña personal a una persona?:

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

£ Rasgos fisicos: la apariencia de su cabello o peinado (pelo rizado, con

flequillo, con coleta); si ene algún lunar peculiar en su rostro;
u lización de piercing; cómo es su carácter (despistado, llorón,
simpá co, dormilón); si ene gafas (gafas cuadradas, redondas); forma
de su rostro (cara aniñada, cara redonda, con mofletes), etc.
£ Su lugar de nacimiento o procedencia: cuando éste es peculiar, como es
otra ciudad o país (Francia, Bilbao, Málaga).
£ Su profesión (panadero, pintor/a).
£ Aficiones (ajedrez, sellos, viajar, baloncesto, tenis).
£ U lización de objetos peculiares (barra de labios, cuaderno pequeño
con cuadrícula, bolígrafo amarillo).
£ Nombres o apellidos con signo establecido (Violeta, Iglesias, Arias).
•Forma de ves r (pendientes largos, pañuelo de cuello).
£ Costumbres o hábitos (juntar las manos, tocarse una ceja).
£ Nombre de Santo: los santos más conocidos u otros personajes bíblicos
enen signo y las personas así llamadas pueden adoptar éste (Pedro -
llaves-, Ángel -alas-, Jesús - clavos en las manos-).
£ Herencia: al igual que ocurre entre las personas oyentes, algunas
personas "heredan" la seña de algún ascendiente. Se suele marcar la
diferencia con la u lización de un ordinal (labios gruesos 2º, mechón de
pelo blanco 3º).
£ Dac lología: Otra de las posibles formas de "bau zar" a una persona en
LSE es u lizando la inicial de su nombre o apellido combinándolo con
alguno de los recursos anteriores. Por ejemplo: Si Lourdes ene el pelo
rizado, su seña podría ser el signo de su inicial (L) describiendo la caída
de los rizos.⁹

QUIEN CREA LA SEÑA PERSONAL

£ La seña personal la asigna el resto de los miembros de la comunidad sorda
(personal sordas y oyentes que u lizan la lengua de signos). A par r de ese
momento, cuando a una persona se le ha asignado ya un signo propio, éste se
u lizará siempre para referirse a esa persona. Cuando las personas oyentes
quieren iniciar una interacción comunica va, es frecuente que llamen a la persona
por su nombre para establecer contacto visual. En el caso de las personas sordas,
esta forma de reclamo de atención audi va u lizando el nombre del interlocutor
no se u liza. Si se desea establecer contacto visual para iniciar una comunicación,
basta con tocar levemente el hombro de esa persona, si la tenemos cerca, o bien
agitar la mano hasta que se nos mire si se encuentra a cierta distancia.⁸

⁸ M. Josefa Vilches Vilela (2005) pepa.vilches@hablarconlasmanos.net Profª. de Lengua de Signos de la Escuela.

Universitaria de Magisterio “Sagrado Corazón” de Córdoba (España)
⁹ h p://lsefacil.es/el-signo-personal/

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

LINEAMIENTO SOBRE LA LENGUA DE SEÑAS

A. CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS
CON DISCAPACIDAD

La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, señala como principios:
“El respeto por la diferencia y la aceptación de las personas con discapacidad como parte de la
diversidad y la condición humana; la igualdad de oportunidades y la accesibilidad”. Es
necesario que los sordos usuarios de la lengua de señas peruana, par cipen plenamente de
sus derechos, u lizando un medio de comunicación accesible a sus caracterís cas.

Asimismo en el Art. 21°, “Accesibilidad en la comunicación” en el numeral 21.2 la persona con

discapacidad ene derecho a u lizar la lengua de señas, el sistema braille y otros formatos o
medios aumenta vos o alterna vos de comunicación en los procesos judiciales y en los
procedimientos administra vos que siga ante la administración pública y los proveedores de
servicios públicos. Para tal fin dichas en dades proveen a la persona con discapacidad, de
manera gratuita y en forma progresiva, el servicio de intérprete cuando esta lo requiera.
h p://www.corteidh.or.cr/tablas/r29886.pdf

B. LEY N° 29535 LEY QUE OTORGA RECONOCIMIENTO OFICIAL

A LA LENGUA DE SEÑAS PERUANA:

Mediante Ley N° 29535, Que otorga el reconocimiento oficial a la lengua de señas peruana,
aprobado el 20 de mayo de 2010, establece en el Art. 3° “Ac vidades de inves gación,
enseñanza y difusión”. El Estado promueve las ac vidades de inves gación, enseñanza y
difusión de la lengua de señas peruana y otros sistemas de comunicación alterna vos
validados por el Ministerio de Educación, para efectos de facilitar el acceso de las personas con
discapacidad audi va a los servicios públicos y el ejercicio de los derechos y libertades
cons tucionales.
h p://www.conadisperu.gob.pe/web/documentos/NORMAS/Ley%2029535.pdf

C. DECRETO SUPREMO N° 006-2017-MIMP

En el Reglamento de la Ley N° 29535, aprobado por Decreto Supremo N° 006-2017-MIMP,

aprobado el 14 de agosto de 2017, indica en el Art. 6° “Enseñanza y aprendizaje de la lengua de
señas peruana”, establece que toda ins tución educa va pública y privada de los niveles de
educación inicial y primaria de la modalidad de Educación Básica Regular, así como del ciclo
inicial e intermedio de la modalidad de Educación Básica Alterna va, garan za la enseñanza y
el aprendizaje de la lengua de señas peruana a los estudiantes con discapacidad audi va o
estudiantes sordos, con el objeto de adquirir y desarrollar esta lengua como un medio esencial
en la comunicación e interacción social de la persona con discapacidad audi va o persona
sorda.
h p://www.conadisperu.gob.pe/web/documentos/NORMAS/Ley%2029535.pdf

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

D. REGLAMENTO DE LA LEY GENERAL DE EDUCACIÓN

El Reglamento de la Ley General de Educación, en el Art. 76° refiere que: “La oferta educa va
para responder a las caracterís cas y necesidades de los estudiantes con discapacidad
audi va en ins tuciones educa vas de los niveles, modalidades y formas del Sistema
Educa vo Nacional, es diversa, flexible y contempla metodologías: audi vo oral, oral gestual
(Bimodal), lengua de señas, entre otras, con las adaptaciones curriculares, los ajustes
razonables y la par cipación comprome da de los padres de familia o tutores. El Estado
garan za los medios para la provisión de los servicios correspondientes. El Ministerio de
Educación establece las normas complementarias para su implementación progresiva.
Art 76 de la ubicación de los estudiantes- Compendio de normas legales

E. LEY N° 29973 LEY GENERAL DE LA PERSONA CON DISCAPACIDAD

La Ley N° 29973, Ley General de la persona con Discapacidad, en el Art. 35° Acceso,
permanencia y calidad en la educación de la persona con discapacidad, señala que “La
persona con discapacidad ene derecho a recibir una educación de calidad, con un enfoque
inclusivo que responda a sus necesidades y potencialidades, en el marco de una efec va
igualdad de oportunidades…”, y en el Art. 21° Accesibilidad y medios de comunicación: “El
Estado garan za a la persona con discapacidad el acceso y la libertad de elección respecto a los
dis ntos formatos y medios u lizables para su comunicación, estos incluyen la lengua de
señas…, el lenguaje escrito…y otros modos y medios aumenta vos y alterna vos para su
comunicación”. Asimismo en el Art. 3° Definiciones, refiere: “Formatos y medios accesibles:
mecanismos que garan zan la comunicación de las personas con discapacidad, dentro de los
cuales se encuentra la lengua de señas…los medios aumenta vos y alterna vos de
comunicación”.
h p://evaluaciondocente.perueduca.pe/media/2016/06/Reglamento_de_la_Ley_de
_la_Persona_con_Discapacidad.pdf

F. INFORME DEFENSORIAL N° 127

El informe Defensorial N° 127, del año 2007, precisa en el ítem 12: “La mayoría de las
ins tuciones educa vas supervisadas no cuentan con los recursos humanos y material
suficientes para garan zar una verdadera educación inclusiva para los estudiantes con
discapacidad”. Esta situación fue reconocida por el 82.9% de directores entrevistados,
quienes señalaron que su ins tución educa va no se encuentra preparada para recibir a los
estudiantes con discapacidad. En el ítem 31, el informe señala: “Solo el 9.4% de los docentes
de las ins tuciones educa vas supervisadas ha recibido capacitación en lengua de señas…”.
Cifra que demuestra que los estudiantes sordos acceden a escuelas regulares que no u lizan
su código comunica vo, encontrando así una primera barrera para acceder al aprendizaje y la
comunicación, situación que preocupa por ser un factor lingüís co primordial para acceder al
aprendizaje de la lectura.
h p://www.corteidh.or.cr/tablas/r29886.pdf

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Módulo “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

G. G.INFORME DEFENSORIAL N° 155

El Informe Defensoría N° 155, publicado en el 2011, precisa que la educación de los

estudiantes sordos debe considerar el respeto por su iden dad lingüís ca y su derecho al uso
de la lengua de señas en la comunicación y en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

h ps://www.defensoria.gob.pe/modules/Downloads/informes/defensoriales/informe-155.pdf

“Cuando se es sordo, es cierto que no se puede oír,

pero todo lo demás se puede hacer, e incluso más.”
(Carlos Michaud)

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 “La Comunidad de Personas
Sordas y la Lengua de Señas Peruana”

BIBLIOGRAFIA
CONADIS, (2016). Informe Temá co N° 5 Situación de las personas con
discapacidad audi va en el Perú. Lima, Perú.

DEL PERÚ, (1993). Cons tución Polí ca. Lima. Perú: Jurista Editores, 1993.

Del Pueblo, P. D. (2007). Educación inclusiva: educación para todos.

Supervisión de la polí ca educa va para niños y niñas con discapacidad en
escuelas regulares. Lima, Perú.

Diario Oficial El Peruano. (2010). Ley N° 29535. Lima, Perú.

Diario Oficial El Peruano, (2017). Decreto Supremo N° 006-2017-MIMP Lima,

Perú, 15 de agosto 2017.

MINEDU. (2012). Manual de orientaciones educa vas para los estudiantes

con discapacidad audi va, Lima, Perú.

MINEDU. (2014). Lengua de Señas Peruana, Lima, Perú.

Resolución 61/106, de 24 de enero de 2007, Asamblea General de las

Naciones Unidas.

Vilela, M. J. V. (2005). La dac lología, ¿qué, cómo, cuándo...?. Lengua de

Signos de la Escuela. España.

h p://www.fundacioncnse.org/

h p://www.insor.gov.co/

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h p://www.uco.es/~fe1vivim/sena_personal.pdf

h p://lsefacil.es/el-signo-personal/

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