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Lo que nos proponemos aquí no es otra cosa sino identificar los ejes transversales del
artículo de Fausto Ramírez y Angélica Velázquez e intentar resumirlos de la manera más
coherente posible.
A grandes rasgos, como se nos enuncia desde el inicio del artículo, lo que nuestros autores
hacen es un análisis de dos pinturas elaboradas en 1857 y que fueron presentadas en la
Academia de San Carlos como parte de una exposición. Dichas pinturas son El juramento
de Bruto de Felipe Gutiérrez y La Sagrada Familia de Rafael Flores; y lo característico de
ellas es que, según Ramírez y Velázquez, marcan las dos posturas políticas imperantes en
esa época: la de los liberales y la de los conservadores, respectivamente.
Dicho análisis puede ser contemplado desde dos ópticas de acuerdo con el diseño del texto:
por un lado se desarrolla un análisis iconográfico harto interesante y nutrido, y por otro, un
análisis que va de acuerdo con el contexto político que se vivía en ese año y que sin duda
repercutió en la elaboración de dichas obras, las cuales contrastan evidentemente la una de
la otra.
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La Sagrada Familia de Rafael Flores se presenta en franca oposición a la obra de Gutiérrez
como respaldo y exaltación de los ideales del conservadurismo quienes argüían que la
constitución liberal representaba “el entronizamiento de las ideas revolucionarias y
disolventes de los librepensadores que auguraban desorden y anarquía sociales”. Por esta
razón la pintura se presenta con un orden armónico impresionante que se refleja en la
actitud mansa de San José, de María y de Cristo niño y de todo el contexto material que los
rodea. Con todo, lo más notable de este cuadro, nos lo advierten Ramírez y Velázquez, es la
presencia del lábaro patrio en el cestillo de la Virgen. El problema es resuelto
satisfactoriamente al indicar que dentro del pensamiento conservador, la bandera era una
alegoría de la religión, la independencia y la unión, valores defendidos por los
conservadores, por eso la razón de estar pintada la bandera dentro del cuadro de carácter
religioso.
Comentario:
En este sentido, el mérito del trabajo de Fasto Ramírez y Angélica Velázquez se encuentra
en los procedimientos utilizados para contextualizar las pinturas no sólo en la iconografía,
sino en el contexto histórico que rodearon a los pintores y a sus obras.