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historias | arte | costumes Manifestacées artisticas e celebracées populares no Estado de Sao Paulo ic |imprensacficial ‘ Musica na terra paulista: da viola caipira a guitarra elétrica Alberto T. Ikeda B..s..- de maneira panoramica e historica as praticas Musicais em Sao Paulo, projetadas a partir das regioes interiora nas, possibilita-nos perceber um amplo leque de modalidades, que abrangem, entre outras a a musica dos primeiros ocupantes da regiao, 0s indios; b as realizagoes dos grupos negros trazidos na condicao de escravos, que muitos viajantes © memorialistas registraram genericamente como batuques: ¢ as musicas populares diversas, dos saraus das elites as seres. tas e bailes populare: d_ aquelas identificadas como folcloricas, das dancas, folguedos ¢ rituals tradicionais; ©, dependendo da localidade, a musica identificada como “erudita” ou “classica", dos con: Certos, € que podemos encontrar também nos antigos oficios religiosos. Clero, nao podemos deixar de mencionar as ban das € suas retretas, que marcaram e marcam ainda a vida de muitas cidades No caso da musica sacra (“cldssica"), podemos lembrar, por exemplo, das atividades do Frei Jesuino do Monte Carmelo (1764 1819), que nasceu na cidade de Santos ¢ atuou também em Itu. entre 0 final do século XVIII @ 0 inicio do século XIX. tendo pro: duzido importante obra musical sacra. E ainda de Manuel José Gomes (1792-1868), nascido em Santana de Parnaibe e que atuou sobretudo em Campinas, onde nasceu 0 seu filho famoso, Antonio Carlos Gomes (1836-1896). Manuel José Gomos alean cou renome como musica, tendo composto tambem varias pecas sacras e profanas. Claro que estes sao apenas alguns exemplos referenciais, pois nessas e noutras cidades antigas bem antes jé se realizavam oficios religiosos e- profanos, nos quais a musica de autores de formacao erudita sempre se fazia presente.’ Eles, Terra Paulista: histcras, arte, costumes oo incursionaram também pela musica popular. 0 proprio Carlos Gomes, que se notabilizou nacional e internacionalmente com as suas Operas - entre as quais “O Guarani”, que estreou com gran- de sucesso na Italia em 1870 -, compos modinhas, valsas, poleas, quadrithas, mazurcas e outros géneros populares. ‘A musica da Paulistania Nesse texto, porém, optamos por tratar sobretudo de uma modalidade especial da musica popular. Uma misica que se rela~ ciona 8 propria formacao historica de S80 Paulo, singuiarizando- de WuInU poulista. Nesse caso, quando buscamos alguma identi dade, sobretudo do interior, chegamos certamente a musica popular de tradicao oral, que tem na viola caipira o seu simbolo maior? Surgida na g@nese dessa formacao historica, a chamada musica caipira se expandiu por um amplo territorio por vezes designado como Paulistania - a érea ocupada pelos paulistas nos séculos XVI, XVI e XVIll e influenciada culturalmente por eles, que se esiende pelas regiGes Sudeste, Sul e Centro-Oeste @ abrange basicamente, alem de Sao Paulo, trechos dos atuais estados de Minas Gerais, Parana, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Goids Com o tempo, a partir das expressdes culturais caipiras mais antigas, cada uma dessas regioes fol firmando processos cultu- ral musicais préprios, de multiplas influéncias. Nosse caso, pode- mos exemplificar com as regides mato-grossenses que cultivam o rasqueado culabano, de marcante influencia paraguaie, mas pre- servam ainda a danca do cururu, com cantoria de desafio, que bem tradicional de algumas localidades do interior paulista.* De fato, as duas regides partilharam uma mesma génese cultural ini- cial: as primeiras povoagdes do Centro-Oeste foram estabeleci- das por bandeirantes paulistas. ‘Assim, a musica caipira, em um primeiro momento, se fez a partir das praticas musicais aqui introduzidas pelos portugueses, de tradigao ibérica. Com o tempo, incorperou, em pequena es cala, tragos de musicalidades indigenas, e posteriormente rece- beu a influencia da musica de africanos e seus descendentes. Nao se imagine. porém, que essa formacaa cultural tenha ocor- rido de maneira simples e sempre harmoniosa, por meio das contribuicdes dos povos”. Claro, 0s contatos dos portugueses com 08 Indios e, posteriormente, com os escravos africanos se deram muitas vezes de forma traumatica, com lutas € processos de dominacao pela forca. Mesmo nas momentos pacificos os processos culturais a0 comumente frutos de trocas disputas socials, de tentativas de prevalecimento de Interesses uivetsu», de pessoas, grupos € classes socials, por suas formas de "ver 0 mundo" conduzir a partir delas a realidade social, Podemos 12 Terra Paulista: historias, arte, costumes

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