ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA ORIGINARIA

Artículo 52. (JUSTICIA ORIGINARIA AYMARA). En el ejercicio del autogobierno y libre

determinación, la administración y aplicación de la Justicia Originaria es de manera imparcial y
correcta en igual jerarquía a la Justicia del Estado Plurinacional de Bolivia (Según Art.179 de la
CPE,
parágrafo II). La Justicia Originaria se basa en el respeto a las normas y procedimiento propios
en
cada comunidad originaria, Ayllu, Marka, para resolver conflictos internos de las comunidades,
respetando los Derechos Humanos; se práctica bajo la administración de autoridades
originarias
del CACOT, siempre y cuando se respete los usos y normas propias de vivencia y garantice las
resoluciones, sin intervención de la Justicia Ordinaria. Todos los casos que se presenten en
las comunidades, su resolución será inicialmente por la vía de la Justicia Originaria, agotando
todas las instancias correspondientes (Comunidad, Ayllu, Marka, CACOT, SIMACO, FDUTCLP-
TK,
FDUMCIOLP-BS y la CSUTCB). En los casos de continuar el conflicto, pasará a la justicia
ordinaria
con todos los antecedentes del caso.
Artículo 53. (CONFORMACIÓN DEL TRIBUNAL DE JUSTICIA ORIGINARIA). Será
conformado
por los Jalja Mallkus y Jalja Mallku Taykas, se procederá a las normas y procedimiento propios
de cada comunidad /ayllu, tipificando el nivel de faltas, para sancionar y castigar de manera
imparcial al infractor, luego el veredicto final será registrado en el libro correspondiente del
Jalja
Mallku para la constancia del pueblo y las autoridades originarias, bajo un informe final. Previo
al dictamen final, se agotarán todas las instancias, mecanismos y procedimientos propios de la
Justicia Originaria, siendo inapelable el fallo por la justicia ordinaria, en el marco del respeto a
la
igualdad jerárquica de la justicia plural.
Artículo 54. (PROCESOS SEGUIDOS). Las personas que hayan ejecutado o seguido
procesos
legales en la justicia ordinaria, perjudicando o afectando a la Comunidad o Ayllu, Zona y Marka
y a sus autoridades originarias, a la colectividad, pierden el reconocimiento de las autoridades
originarias y de su pueblo, para asumir cualquier cargo de autoridad originaria o autoridad
política, debiendo merecer rechazo y desconfianza por su comunidad, ayllu y Marka.
Artículo 55. (CLASIFICACIÓN). Las faltas o infracciones, según la gravedad de los hechos
se
clasifican en: Faltas leves, graves y faltas muy graves. Los cuales deberán ser sancionados por
la
justicia originaria de acuerdo a la gravedad de los hechos.
Artículo 56. (FALTAS Y SANCIONES PARA AUTORIDADES ORIGINARIAS). Las
faltas e infracciones
de las autoridades originarias del CACOT, serán sancionadas por el presente Estatuto Orgánico
y el Reglamento Interno, de acuerdo a la gravedad del hecho con la aplicación de la justicia
originaria de normas y procedimientos propios de toda Marka, Ayllu y Comunidad originaría
del
CACOT, respetando los derechos humanos. Las faltas están tipificadas como:
1. Jisk’a Jucha (Faltas leves)
2. Jach’a Jucha (Faltas graves)
3. Sinti Jach’a Jucha (Faltas muy graves).
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ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES ORIGINARIAS DE
TIWANAKU ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES
ORIGINARIAS DE TIWANAKU
Las infracciones previo sumario y cotejo de los Jalja Mallkus, serán registrados en los libros
correspondientes, refrendados para la constancia del pueblo y será considerado como un
antecedente negativo para la persona y su Marka.
Artículo 57. (FALTAS Y SANCIONES DE LOS COMUNARIOS). Así mismo, son faltas y
sanciones
imputables a los comunarios(as) de base, de acuerdo a la gravedad del mismo, con la justicia
originaria y la aplicación de sanciones del reglamento del presente estatuto, están
categorizadas
de la siguiente forma:
a) Jisk’a Jucha (Faltas leves)
b) Jach’a Jucha (Faltas graves)
c) Sinti Jach’a Jucha (Faltas muy graves).
Las infracciones, previo sumario de las autoridades, serán registradas y refrendadas en el
libro correspondiente, para que los infractores sean sancionados de acuerdo a los artículos
correspondientes del reglamento estatutario de cada ayllu y comunidad originaria.
Artículo 58. (FALTAS DE AUTORIDADES ORIGINARIAS DE CACOT). Son
infracciones cometidas
por las autoridades Mallkus, Mallku Taykas y Qamanis, durante el ejercicio de sus funciones,
deben ser juzgados y sancionados por el Tribunal de Justicia Originaria (Jalja Mallkus) o según
los principios de la marka. Entre otras, se clasifican las siguientes faltas:
FALTAS LEVES:
1. Llegar con retraso a los tantachawis.
2. Faltar una vez y sin justificación valedera a los tantachawis.
3. Incumplir con las misiones encomendadas.
4. No sostener las resoluciones de los tantachawis.
5. No practicar las determinaciones del presente estatuto.
6. No llevar la vestimenta de autoridad originaria, especialmente en los eventos.
7. Desconocer la ideología política de la Nación Aymara.
FALTAS GRAVES:
1. Reincidencia a las faltas leves.
2. Ser negligente en el cumplimiento de sus funciones y provocar problemas.
3. Ocultar la verdad con afanes de ventajas personales.
4. Perder o simular la pérdida de documentos de valor bajo su responsabilidad.
5. No rendir la memoria y balance económico de su gestión.
6. Ser militante activo de los partidos políticos.
7. Postularse de manera inconsulta a cargos políticos, durante las campañas
electorales.
8. Asumir el cargo de autoridad y no ejercer el mismo.
9. Abandono injustificado de los tantachawis, marchas y otros.
10. Presentarse en estado de ebriedad a los tantachawis y pretender el uso de palabra.
11. Ocultar las demandas de los comunarios y dilatar la solución de los mismos.
12. Cometer abuso de autoridad con prepotencia en contra de las personas indefensas.
13. Practicar la corrupción que denigra a la nación aymara.
14. Pretender dividir a las comunidades, Saya, Ayllu, Marka, para crear otras
organizaciones.
15. Encubrir los delitos como robos, violaciones y otras faltas.
FALTAS MUY GRAVES:
1. La reincidencia a faltas graves.
2. Falsificar firmas y utilizar sello de la organización en beneficio personal.
3. Imponer el punchu, lluchu, chicote u otro símbolo de autoridad originaria a los
q’aras, sin consultar a las bases.
4. Traicionar al cuerpo colegiado de Mallkus y Mallku Taykas, en momentos álgidos
y causar represión por las fuerzas policiales o militares del Estado en contra las
autoridades originarias.
5. Firmar por la enajenación de los sitios sagrados del pueblo aymara-qichuwa.
6. Firmar por la entrega de los recursos naturales del territorio del CACOT a favor de
las empresas capitalistas.
7. Malversación de fondos de la institución y organización.
8. No denunciar los actos de corrupción, siendo de su conocimiento.
9. Cometer actos de violación e inmoralidad denigrantes.
10. Firmar convenios con instituciones foráneas, para que operen en CACOT sin la
previa consulta a las bases.
11. Prestarse al servicio de los politiqueros tradicionales durante las épocas preelectorales
y electorales.
Artículo 59. (FALTAS DE LOS COMUNARIOS / BASES). Deben ser juzgadas y
sancionadas por las
autoridades Mallkus y Mallku Taykas en ejercicio. Se contemplan las siguientes faltas:
FALTAS LEVES:
1. La inasistencia a los tantachawis de manera injustificada.
2. Incumplir una vez con los aportes económicos y trabajos comunales.
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ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES ORIGINARIAS DE
TIWANAKU ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES
ORIGINARIAS DE TIWANAKU
3. Provocar peleas entre los comunarios(as) por consecuencia de chismes.
4. Aparentar enfermedad para no participar en actividades comunales.
5. No recoger la cosecha en su debido tiempo.
6. Practicar las mentiras en perjuicio de su prójimo y en beneficio personal.
7. Utilizar la Wiphala y otros símbolos aymaras en actos insignificantes.
8. Ser un bebedor consuetudinario y mal ejemplo ante los hijos y menores de edad.
9. Utilizar palabras obscenas delante de las personas y niños.
10. Pisotear los sembradíos para cortar camino
11. Desconocimiento de las normas del reglamento estatutario.
FALTAS GRAVES:
1. La reincidencia a las faltas leves.
2. Injuriar a los Mallkus y Qamanis.
3. Practicar la flojera, mentira y el robo.
4. Hacer desaparecer los mojones entre las sayañas y otros terrenos.
5. Practicar el servilismo traidor (llunk’u), es decir a los partidos políticos.
6. Negarse a cargo de autoridad designado por la sayaña que ocupa.
7. Desacato a las disposiciones de las autoridades Mallkus.
8. Valerse de policías del estado para justificar las malas conductas.
9. Traicionar los intereses comunes de la Saya, Ayllu y Marka
10. Vender la Sayaña de manera inconsulta a las autoridades.
11. Obstruir las vías de comunicación perjudicando a los demás.
12. Pedir favores económicos y negarse a devolver en el tiempo acordado (prestamos).
13. Desviar las aguas de los ríos y vertientes de su cauce normal y natural, en perjuicio
de los demás.
14. Abandonar a los padres ancianos, provocando su sufrimiento.
FALTAS MUY GRAVES:
1. La reincidencia a faltas graves.
2. Ingresar a las casas ajenas sin el consentimiento de su dueño y hurtar objetos.
3. Cometer actos de violación sexual u otros hechos inmorales.
4. Cometer el delito de homicidio en contra de su prójimo.
5. Abandonar los hijos por otro hombre o mujer teniendo su conyugue.
6. Dilatar los acuerdos secretos de las autoridades originarias a favor de los terceros.
7. Falsificar las firmas y folios de autoridades y de otras personas.
8. Pertenecer a las bandas de delincuentes y narcotraficantes.
9. Usurpar terrenos comunales y de personas inválidas o de niños huérfanos.
10. Desurcar sembradíos de los cultivos por venganza o por envidia.
11. Inducir a la corrupción a personas de escaso conocimiento (niños y ancianos)
12. Abandonar y maltratar física y moralmente a sus progenitores.
13. Desconocer a las autoridades originarias y desobedecer las disposiciones de ellas.
14. Denigrar y mellar la dignidad de las autoridades originarias con falsos argumentos.
15. Abandonar injustificadamente con falsos argumentos los ampliados y congresos de
CACOT.
16. Acoso, violencia física, psicológica y sexual a las autoridades originarias.
Artículo 60. (SANCIONES A LAS AUTORIDADES). Las faltas o infracciones cometidas
por las
autoridades son sancionadas y castigadas por la asambleaordinaria de CACOT, fundamentada
por Jalja Mallkus de CACOT, según la gravedad de los hechos y en las Markas, según sus usos y
formas de vivencia propia (usos y costumbres).
1. POR FALTAS LEVES. El infractor será reflexionado y orientado de manera diplomática
por los
Jalja Mallkus, indicando la no reincidencia.
2. POR FALTAS GRAVES. Será sancionado y castigado por la asamblea general ordinaria
de
CACOT, fundamentada por Jalja Mallkus de CACOT previo sumario y verificación del delito, lo
cual será registrado en el libro de actas como un antecedente negativo de la persona. Además,
el infractor será sancionado con trabajos comunitarios y otros castigos.
3. POR FALTAS MUY GRAVES. Previo sumario, con registro de nombres y delitos del
infractor
en el libro de actas de los Jalja Mallkus, hará conocer las diferentes alternativas de sanción del
delito, como ser:
a) Castigo corporal chicotazos según a la falta.
b) Trabajo forzado.
c) Destitución del cargo.
d) En caso de rebeldía será expulsado de la Comunidad originaria, Ayllu y Marka.
e) Miembro de CACOT, por las faltas cometidas serán duplicados los castigos.
f) En caso de existir delitos extremos, se regirán de acuerdo a la Ley de Deslinde
Jurisdiccional.
g) Autoridades electas del CACOT que no cumplan su función, como magistrado,
Diputados, Asambleístas, Alcaldes, Sub-alcaldes y Concejales serán revocados del
cargo y sometidos a un referéndum revocatorio.
Artículo 61. (SANCIONES A LAS BASES). Las faltas o infracciones cometidas por los
comunarios(as),
serán sancionadas y castigadas por sus autoridades originarias de cada jurisdicción territorial
(Comunidad originaria y Ayllu). Las sanciones, fallos, sentencias y determinaciones de la
justicia
originaria serán de estricto cumplimiento y serán respetadas por la justicia ordinaria:
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ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES ORIGINARIAS DE
TIWANAKU ESTATUTO ORGÁNICO Y REGLAMENTO INTERNO CONSEJO DE AYLLUS Y COMUNIDADES
ORIGINARIAS DE TIWANAKU
1. POR FALTAS LEVES. Previo consejo moral correctivo y compromiso de no reincidencia,
el infractor debe cumplir tres jornales de trabajo o pagar en dinero equivalente, en
beneficio de la comunidad.
2. POR FALTAS GRAVES. El infractor deberá cumplir con cinco jornales de trabajo o en
dinero equivalente, además la infracción será registrada en el libro de actas como
antecedente negativo del infractor.
3. POR FALTAS MUY GRAVES. Previo sumario y verificación de los hechos, el caso se
registrará en el libro de actas como antecedente negativo, luego el infractor sufrirá
un castigo, con las siguientes alternativas, de acuerdo a sus usos y costumbres
determinados en sus estatutos comunales.
a) Castigo corporal, chicotazos, (hitapallo).
b) Trabajo forzado.
c) En caso de rebeldía, será expulsado de la Comunidad originaria.
d) En caso de existir delitos extremos, se regirán de acuerdo a la Ley del Deslinde
Jurisdiccional.
e) En caso de reincidencia a las faltas graves, la persona infractora será expulsada
definitivamente de la comunidad originaria, Ayllu y Marka.
f) En caso de incumplimiento de la función social, las tierras de la persona
infractora pasará a la tutela de la comunidad originaria.
CAPÍTULO XI
TIERRA Y TERRITORIO
Artículo 62. (TIERRA Y TERRITORIO). Para CACOT, como parte de la gran Nación
Aymara originaria,
la Tierra y el Territorio son considerados como nuestro patrimonio ancestral, porque hemos
heredado de nuestros antepasados, nacimos en ella, vivimos, la trabajamos, cuidamos y
cuando
fenece nuestras vidas, pasamos a ser parte de ella. Además no somos provenientes de ningún
continente euro-asiático, por lo tanto Tierra y Territorio para la nación aymara comprende los
cuatro espacios como: Akapacha (Suelo), Manqhapacha (Subsuelo), Alaxpacha (Espacio aéreo)
y Umapacha (Espacio acuático). Estos cuatro espacios junto a sus recursos naturales para el
originario aymara, son irrenunciables, inembargables e inalienables, están clasificadas en los
siguientes numerales:
1. Aynuqa. Son terrenos complementarios a la sayaña ubicados en lugares aislados a la
vivienda familiar, se utiliza en forma colectiva y rotativa entre los comunarios(as) exclusivo
para el cultivo en determinados años, en un mismo tiempo.
2. Liwa o qallpa. También son terrenos que complementan a la sayaña, pero en menor
escala, el cual se utiliza para el cultivo de manera independiente en épocas diferentes del
año.
3. Anaqa. Es la reserva pastizal de la saya o comunidad originaria, están ubicadas en las
montañas o pampas, allí se lleva a los ganados en épocas determinadas del año de
manera conjunta entre los comunarios(as).
4. Milly. Son terrenos que permanentemente se mantienen húmedos, aptos para cultivos
adelantados, generalmente se hallan en las riberas del lago Titiqaqa y en otras cuencas,
los cuales permanecen con plantaciones de totoras y otros forrajes acuáticos, sólo
son cultivables cuando las aguas bajan. Estos terrenos complementarios a la sayaña
desde tiempos inmemoriales, son irrenunciables, lo mismo la variedad de los vegetales
acuáticos que existen en las orillas.
5. Jalsu. Son manantiales de agua dulce y cristalina, y abrevaderos de convergencia vital
para los ganados de los cuales se captan aguas potables, para el consumo familiar de
cada ayllu o comunidad originaria.
6. Jawira. Se denominan así a las corrientes de aguas permanentes y temporales que
pasan por la saya, las que son utilizadas para el riego de los cultivos y el consumo de los
animales.
7. Qurpa. Son límites territoriales o linderos que separan las propiedades comunales,
CACOT determinó las medidas de ancho medianero para evitar los problemas en este
aspecto y son las siguientes:
a) Qurpa de Marka a Marka, 2 metros (por lado 1mtr).
b) Qurpa de Ayllu o comunidad es 1 metros (por lado 50 cm).
c) Qurpa de Sayaña a Sayaña, 1 metro (por lado 50 cm).
d) Qurpa de Qallpa a Qallpa, 0,50 centímetros.
Artículo 63. (VALOR DE LA TIERRA). La tierra y territorio posee