INSTITUCION:

INSTITUTO BIBLICO SALVADOREÑO

MATERIA:
PANORAMA CULTURAL E HISTORIA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO

TRABAJO EX – AULA:
CANONIZACION Y FORMACION DEL ANTIGUO TESTAMENTO

MAESTRO:
LEVIS ORACIO CASTILLO DOMINGUEZ

ALUMNO:
LEO GONZALEZ

FECHA:
SABADO 3 DE NOVIEMBRE DE 2018
LA CANONIZACION Y FORMACION DEL ANTIGUO TESTAMENTO

CANONIZACION

El proceso histórico de la formación del Canon del Antiguo Testamento es de

suma importancia para el desarrollo de la iglesia y su doctrina, ya que la base
del Cristianismo se encuentra firmemente arraigada en los escritos que
también son la base del judaísmo. Es tan importante el canon testamentario
que Jesús lo cito para autenticar su ministerio.

En el siguiente trabajo de investigación se pretende desarrollar el proceso

histórico que llevo a la formación del canon del Antiguo Testamento y con este
paso a ser clave en el desarrollo del Cristianismo, como regla de fe y de
conducta.

RAZGOS GENERALES.

El termino CANON viene del griego, que significa, una regla, una norma de
medir. Con respecto a la Biblia se refiere a los libros que compusieron los
requisitos y por lo tanto, fueron dignos de inclusión.

Desde hace mucho tiempo ha habido diferencias de opinión en cuanto a los

libros que deberían ser incluidos en el Antiguo Testamento. En la literatura
rabínica se nos dice que en los primeros siglos de la era cristiana ciertos
sabios disputaron, basados en evidencia interna, la canonicidad de libros
como: Ezcquiel, Proverbios, Cantar de los cantares, Eclesiastés y Ester.

En el periodo de los padres de la iglesia había incertidumbre sobre si los libros

apócrifos de la Biblia latina y griega debían ser considerados inspirados o no.
Las diferencias sobre el último punto llegaron a un momento decisivo en la
Reforma, cuando la iglesia católica insistió que los libros apócrifos eran parte
del Antiguo Testamento, o que estaban en igual categoría que el resto,
mientras en que las iglesias protestantes consideraban los libros apócrifos
como lectura edificante pero no como base de alguna doctrina, todos
estuvieron de acuerdo en que hablando debidamente, el canon del Antiguo
Testamento consiste en los libros de la Biblia hebrea - los libros que lo judíos
reconocen y que se aprueban en la enseñanza del Nuevo Testamento

En los escritos de los primeros padres de la iglesia, fueron aceptados como

canónicos todos los 24 libros de la Biblia hebrea. Tan solo en la iglesia oriental
surgio alguna leve duda ocasional en cuanto a la inspiración del libro de Ester.
Los libros apócrifos judíos no fueron aceptados por los más antiguos
escritores de la iglesia cristiana.

CANONIZACION

El propósito de este estudio lo hago sin el mayor conocimiento posiblemente

este errado pero el objetivo es presentar la información que el profesor
(pastor) pide. La incertidumbre que tengo respecto al estudio radica en que
solo habla de la iglesia católica.

En respuesta a esta definición esperaba algo más profundo relacionado con el

canon bíblico.

COMO SE FORMO EL ANTIGUO TESTAMENTO

Introducción:
Según la tradición desde la vista cristiana el antiguo testamento fue formado
bajo la inspiración del Espíritu Santo; por antiguos profetas a través de su
obra.

Lo primero que se da son una serie de acontecimientos protagonizados por el

hombre a esto se le considera fundar o inaugurar las bases para los
siguientes procesos, es decir primero se da la vida, para entresacar valores
que nos ayudan para seguir viviendo.

La biblia es una recopilación de libros que se reunieron precisamente a lo

largo de los siglos en el seno del pueblo de Dios, gracias a la fe de sus
seguidores más conscientes.

Durante XVIII siglos desde Abraham hasta Jesús el pueblo de Israel descubrió
con mayor lucidez que el Dios único se había ligado a él. Los llamados de
esos hombres nominados profetas, que hablaban de parte de Dios. A las
inquietudes y desarrollo entre los creyentes, todo eso paso a formar esos
libros siendo responsable los seguidores de Dios “los israelitas”; que con la
recopilación de tales libros formaron el libro Sagrado (la biblia) así se formó el
antiguo testamento de la biblia, testamento se refiere a que estos libros eran
como la herencia más preciosa entregada por Dios a su pueblo de Israel.

Después de tantas experiencias llego al pueblo de Israel un tiempo de crisis,

en que Dios quiso llevarlos de una vez a la madures de la fe.

XVIII a.C. algunas tribus nómadas abandonaron su aldea para establecerse

en Egipto; entre estas tribus y clanes nómadas hay cierto número de familias
cuyo jefe es Abraham, para Abraham personaje completamente insignificante
para la historia esta inmigración obligaba una gran esperanza Dios le había
llamado y prometido una recompensa extraordinaria “Abraham todas las
naciones de la tierra serán tuyas” cuando Dios se revela a los patriarcas:
Abraham, Isaac y Jacob son aun nómadas; comparte con los demás nómadas
una religión simple de acuerdo al apego de Dios de su parte.

Dios ampara a los que elige. Parecerán contradecibles la promesa de Dios

pero Dios intervendrá cada vez a favor de sus fieles, a través de ellos Israel
será incitado a contemplar a lo largo de su camino tantas maravillas de Dios.

VI siglos más tarde algunos descendientes de los patriarca se reúnen en el

desierto bajo el mando de Moisés. Se dirigen hacia la tierra prometida, el
tiempo en Horeb es de decisivo. Es aquí donde los clanes nómadas vivirán la
experiencia principal que los textos bíblicos no cesaran de referirse constante
a ella (Horeb). Dios se compromete con su pueblo y al mismo tiempo
proporciona la ley, que pasa a ser la alianza y código de conducta personal y
comunitaria de Israel.

Los tres pilares de la fe son: promesa, alianza y salvación. Y los puntos firmes
de los primeros cinco libros llamado el pentateuco o la ley del Torá.

Con la entrada en la tierra prometida Israel se enfrentaría a los pueblos más

avanzados culturalmente desde 2000 años, esta civilización brillante pero
pagana será una trampa constante para la fe de Israel.

Pero después de tantas experiencias acumuladas en el pueblo de Israel,

aparece un periodo de crisis en el que Dios decide llevarla a superar los más
grandes desafíos de la fe y de la historia para finalizar este proceso da inicio
al antiguo testamento evangélico constando de los 39 libros los cuales
engrandecen la espiritual de toda persona seguidora de Dios.
 INSTITUCION:
INSTITUTO BIBLICO SALVADOREÑO

MATERIA:
PANORAMA CULTURAL E HISTORIA DEL ANTIGUO
TESTAMENTO

TRABAJO EX – AULA:
TEMAS HISTORICOS Y APLICACIÓN EN LA VIDA DIARIA

MAESTRO:
LEVIS ORACIO CASTILLO DOMINGUEZ

ALUMNO:
LEO GONZALEZ

FECHA:
SABADO 10 DE NOVIEMBRE DE 2018
ABDEAS siervo de Jehová.

No hay especulaciones para dudar de esta breve historia profética su tema es

que Edom orgulloso de su propia seguridad goza maliciosamente con la
devastación de Israel por los extranjeros.

Edom (el país) donde vivían los descendientes de Esaú hermano gemelo de
Jacob se situaba al suroeste de Judá.

Los Edomitas y los Israelitas, son enemigo desde el tiempo en que los
israelitas llegaron a la tierra prometida (números 20:14-21) en estos pasajes
se observa la antipatía de un pueblo hacia el otro, negarles el paso por sus
tierras; sin embargo tal situación atrae la ira de Dios. Aunque haya una
relación de parentesco entre los Edomitas y los Israelitas.

Edom es responsable de no ayudar a Israel y también agredirlo.

Edom como siempre vanidoso y poderoso entre su fortaleza de montaña fue

despojado y saqueado en cambio Israel prospero porque Dios siempre estuvo
con él.

Esta situación la podemos aplicar en nuestra vida diaria al comparar dos

hermanos que convivieron juntos durante su niñez y adolescencia, pero
siempre hay uno que se pasa de listo con el otro y terminan odiándose a tal
grado que ambos se desean muerte y disfrutan de las vicisitudes del otro, de
hecho al encontrarse alguna persona el camino del señor esta persona tendrá
toda la protección y bendición de Dios.
JONAS significa paloma.

El libro de Jonás cuenta la historia de un profeta desobediente y no compasivo, de

acuerdo con la interpretación histórica, fue durante este tiempo cuando el Señor
mando a Jonás a Nínive, a advertirle sobre el juicio divino a sus habitantes pero
Jonás en vez de seguir el mandato de Jehová huyo a Tarsís y descendió Jope, en
una nave más Jehová agito el mar con el viento y todos tuvieron miedo, pero Jonás
bajo al interior y se hecho a dormir ahora los hombres bajaron y preguntaron a
Jonás porque había hecho eso, porque sabían que huía de la presencia de Jehová
pues él se los había declarado. En su desesperación, los marineros lo lanzaron al
mar y el mar se calmó, pero el Señor tenía preparado un gran pez que trago a Jonás
por tres días y tres noches.

Jonás en la incomodidad del pez, hundido en la más profunda desgracia ora a

Jehová su Dios, la oración de Jonás tiene una súplica y una acción de gracia (Jonás
2:10) y vino mandado de Jehová al pez y vomito a Jonás en Tierra ante esta
situación Jonás de mala gana obedece, pues el anhela que Nínive sea destruida.

Entra en Nínive proclamando que será destruida en cuarenta días, pero el rey tuvo
noticias y se vistió de silicio y ayuno junto a su pueblo y Dios no los castiga (cap.
3:10) más Jonás se enoja y no puede tolerar el hecho que el señor perdonara a
sanguinario enemigo de Israel.

Esta historia la podemos aplicar a nuestra vida como la desobediencia a nuestros

padres que nos manda a ser cosas en beneficio de terceros pero nuestro egoísmo y
envidia (odio) nos hace ver las cosas diferentemente, pero a pesar del odio y envidia
terminamos haciendo lo que nos pidieron pero sin obedecer aquella orden con
voluntad y satisfacción, cuando la humildad y la obediencia agradan a Dios y a
nuestros padres.
HAGEO significa día festivo

Su nombre significa día festivo lo cual indica que nació durante las tres

festividades que se celebraban en Jerusalén (la de los panes sin levadura,

pentecostés o de la semana, y la de los tabernáculos) (dt. 16:16); Ageo pudo

haber sido testigo de la destrucción del templo de Salomón. Debido a esto

exhorto a los exiliados que regresaran de Babilonia a la reconstrucción del

templo. En 538 a.C. Siro rey de Persia y conquistador de Babilonia, les

permitió a los judíos regresar a Jerusalén y reconstruir el templo (Esdras 1:2-

4; 6:35). Unos 50 mil judíos volvieron a su tierra, dos años más tarde 536

estaban formado los cimientos del templo (Esd 3:8-10) esto provoco que se

levantaran los samaritanos y sus vecinos, se opusieron al proyecto y

detuvieron la obra; hasta que Darío el grande llego al trono de Persia en 522

a.C. (Esd 4:1; 5:24) cuando el gobernador de Trans-Eufrates y otros

funcionarios trataron de interferir en los esfuerzos de construcción.

Como se observa el pueblo de Israel no desapareció en el cautiverio de

Babilonia también enseña que el pueblo de Israel sea santo, es decir; que se

aparte de los pueblos paganos y de sus costumbres que sean fiel a Él. El

mensaje principal es que el pueblo debe reconstruir el templo donde el Señor

vive ya que es la casa de Dios.