PENYELESAIAN KEPADA PERMASALAHAN

WANITA DAN LAIN-LAIN

 ISI KANDUNGAN
1 Jenis-jenis Darah

2 Permasalahan Haid

3 Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

4 Darah Semasa Hamil Dan Keguguran

5 Darah Selepas Menopos

6 Keputihan

7
3 Angin Keluar Daripada Faraj

8 Rutubat al Farj

9
3 Daim al Hadas

10
4 Larangan Semasa Haid
HAID ISTIHADAH FASAD

NIFAS WILADAH
HAID
TAKRIF HAID

Istilah Perubatan:
Pendarahan dari selaput
Syarak: Darah rahim, terjadi secara
tabi`ie, keluar dari berulang setiap bulan bagi
rahim wanita sihat, wanita subur disebabkan
baligh, dalam waktu- perubahan normal daripada
waktu dan tempoh keseimbangan hormon
tertentu. tubuh, lazimnya didahului
pengovulun
ISTIHADAH

Darah yang keluar

Darah yang keluar
kurang daripada
antara tempoh
satu hari satu malam,
dua pusingan haid
melebihi tempoh
kurang
maksimum haid dan
daripada 15 hari
maksimum nifas
Darah yang keluar sebelum umur sembilan
tahun Qamariyah

Darah yang keluar disebabkan pengambilan

ubatan untuk mengatur kitaran haid

Ancaman kehamilan peringkat awal tanpa

berlaku keguguran
BERKAITAN

Wiladah: Nifas:
Darah yang keluar Darah yang keluar selepas
mengiringi melahirkan
Kelahiran bayi bayi
Maksud: sesuatu yang memastikan
Kisah seorang
haid berlaku wanita
menyalakan
lampu untuk
Apabila darah keluar daripada Kemaluan. melihat darah
dalam faraj
dan penjelasan
Darah yang masih berada dalam faraj oleh
belum berlaku haid Saidatina Aisyah
Minimum umur: Minimum: 1 hari 1 malam (24 jam)‫‏‬
9 tahun Maksimum: 15 hari 15 malam
Qamariyah Kebiasaan: 3,4,5,6, atau 7
hari dan malam
(8 tahun, 8 bulan
21 hari Masihi)

Jawapan Rasulullah SAW kepada

Sebelum 9 tahun Ummu Salamah:
Dalil
dikira istihadah ‫لتنظر قدر الليالى واأليام التى تحيضهن وقدرهن من الشهر‬
atau penyakit ‫فتدع الصالة ثم لتغتسل ثم لتستغثر وتصلى‬
 MENENTUKAN KEBIASAAN HAID

HANBALI
SHAFIE

Mazhab Syafi`ie:
cukup dengan Mazhab Hanbali:
sekali haid sahaja. cukup dengan
Dalilnya: dua kali haid sahaja
hadis Ummu
Salamah:
.... ‫لتنظر قدر الليالى‬
 FATRAH AL-NAQA’

Darah keluar dan berhenti berselang-seli

1 atau 2,3, hari
dalam tempoh masa haid

Mazhab Syafi`ie : Ada dua pendapat

1 2
PERTAMA: KEDUA:
Hari-hari darah keluar dan hari- Hari-hari darah keluar
hari terhenti dalam tempoh haid digabungkan dan dikira haid,
semuanya dikira haid. Hari-hari berhenti
digabungkan dan dikira suci.
Ini pendapat rajih dalam Mazhab Diistilahkan sebagai talfiq
Syafi`ie, sama dengan pendapat
Hanafi
Sah ibadat yang dilakukan seperti solat, puasa dan tawaf dengan
syarat:

Tempuh suci antara hari-hari haid melebihi tempoh

1 hari 1 malam iaitu 24 jam
WARNA  1. Merah kehitaman
DARAH  2. Merah tua
HAID  3. Coklat
 4. Kuning
 5. Keruh (seperti air tanah) / kuning
keputihan tidak jernih

Majoriti: semua warna tersebut yang keluar dalam

tempoh kebiasaan haid dikira haid

Dalilnya: Hadis `Alqamah; Para wanita menghantar bekas

berisi kapas kepada Aisyah RA dan jawapan Aisyah RA kepada
mereka
WARNA  1. Keruh (air tanah) / kuning keputihan
DARAH tidak jernih
HAID  keluar selepas tempoh kebiasaan haid
sehingga maksimum haid (15 hari)‫‏‬ulama’
khilaf

Jumhur Ashab : dikira darah haid

Abu Said, Abu Abbas, Abu Hamid, Imam Al-Haramain: tidak dikira haid cecair
kuning dan keruh itu bukan darah, dianggap seperti nanah berdasarkan
hadis Ummu Atiyyah:

‫كنا ال نعد الكدرة والصفرة ‏بعد الطهر شيئا‬

Kunna la na’uddul kudrata wa sufrata ba’da tuhri syaian
Kami tidak menghitung warna keruh dan kuning selepas suci (sbg darah haid ) sama sekali
 Istihadah
Darah keluar kurang dari dari tempoh minimum haid 24 jam @ 1hari 1 malam

Darah yang keluar antara tempoh dua pusingan haid kurang

daripada 15 hari

Darah Yang Keluar Melebihi Maksimum Haid

Darah keluar melebihi tempoh maksimum haid tanpa henti

Darah keluar semasa hamil- selain Mazhab Syafi'ie

Darah keluar selepas putus haid- selain Mazhab Syafi'ie

Lebih 15 hari, tempoh haid dikira mengikut kebiasaan haid

HAID ISTIHADAH

1 7 15 18
Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid

Kurang 15 hari, semua hari keluar darah dikira sebagai haid

HAID

1 7 13 15
Permulaan Kebiasaan Maksimum
haid haid haid
• Ada Dua Pendapat
 Darah yang keluar Keluar selepas
dalam keadaan di atas keguguran
dikira darah fasad, dikira nifas
bukan darah haid
 Darah Keluar Selepas Putus Haid
Pendapat fuqaha dalam isu ini didasarkan kepada penelitian dan
pengalaman
SHAFIE HANBALI
Mazhab Syafi`ie:
usia menopaus mengikut Mazhab Hanbal:
kebiasaan keluarga, usia menopaus 55
lumrahnya 62 tahun, darah tahun, darah keluar
keluar selepas usia selepasnya bukan haid
menopaus dikira haid
HANAFI MALIKIYAH:
Mazhab Maliki:

Mazhab Hanafi: Selepas 50 hingga 70 tahun

perlu ditentukan pakar,
usia menopaus 55 tahun,
pendapat mereka diterima
selepas 55 bukan haid
Selepas 70 bukan haid
 MENOPAUS MENURUT PERUBATAN

• Purata umur majoriti wanita Malaysia putus haid 49.5

tahun.

• Secara rawak wanita menopaus antara 45 hingga 55

tahun

• Wanita benar-benar dikira menopaus bila tiada haid

selama 6 bulan atau setahun berturut-turut

• Pendarahan semula selepas menopaus bukan haid

• Darah yang keluar selepas putus haid bagi
wanita yang telah tiada haid selama 6 bulan
atau lebih dalam keadaan biasa dikira haid, ini
berdasarkan kepada pandangan Syafi`iyah.

• Jika wanita tersebut menghadapi masalah,

seperti tidak dapat melakukan Tawaf Rukun
kerana terpaksa pulang ke Malaysia atau
bertolak ke Madinah dan tiada pilihan maka ia
dikira sebagai darah istihadah, ini bertaklid
kepada pandangan Malikiyah, Hanafiyah dan
Hanabilah.
 Angin Keluar Dari Faraj

 Keluar sesuatu daripada qubul

atau dubur membatalkan wuduk

 Biasanya angin keluar daripada dubur,

tetapi ada yang mengalami
angin keluar daripada qubul
Fuqaha khilaf apakah angin keluar
dari Qubul membatalkan wuduk:

1 2 3

Syafi`ie, Hanafi: tidak Kitab Tuhfah

Ahmad dan Membatal nukilkan batal:
Muhammad: kan wuduk ‫ولو ريحا من ذكره‬
membatal ‫أو قبلها‬
kan wuduk

Angin yang hanya berada di dalam faraj tidak

membatalkan wuduk
 Keadaan Angin yang keluar dari kemaluan hadapan

• Angin yang keluar dari saluran kencing / qubul (lelaki atau

perempuan) - hukumnya membatalkan wuduk, jika angin
keluar kerap dianggap sebagai daimul hadas
• Angin yang keluar dari rahim melalui saluran peranakan -
batal wuduk, sekiranya jemaah haji sentiasa menghadapi
masalah tersebut maka mereka tergolong dalam golongan
daimul hadas.
• Bunyi diluar permukaan faraj kerana pergerakan otot
faraj- tidak batal wuduk.
 KEPUTIHAN

Keputihan menurut fuqaha

Sesuatu yang pekat berwarna
putih keluar daripada faraj wanita

Fuqaha sepakat keputihan adalah

najis dan membatalkan wuduk

Wanita mengalami keputihan

mesti membersihkannya sebelum
berwuduk
• Wanita mengerjakan haji mengalami keputihan mesti:

• Memakai tuala wanita untuk memastikan keputihan keluar

atau tidak
• Tidak digalakkan memakai tampon kerana ia memudaratkan
• Boleh gunakan kaedah sempal

• Keputihan yang keluar berterusan sama hukum dengan

istihadah dan daim al-hadas
 Satu wuduk
untuk satu
Pakai tuala solat Cara in
wanita di fardu,atau berdasarkan
permukaan tawaf fardu penjelasan
Bersihkan faraj Ambil wuduk atau rukun, Rasulullah
setelah beberapa SAW kepada
faraj
masuk waktu solat sunat Fatimah bt
daripada Hubaisy:
najis solat dan tawaf
sunat ‫اغتسلى وتوضئى‬
‫لكل صالة‬

• Hanbali merukhsahkan wanita mengalami istihadah,

keputihan berterusan/daim al-hadas menjamak solat

• Syafi`ie tidak merukhsahkannya

• Lazimnya mukosa faraj lembap dan menghasilkan lelehan bagi
mengelak mukosa daripada kering dan melekat

• Lelehan dalam faraj sama dengan cecair dalam mulut

• Penulisan fiqh juga menyebutkan ‘lembab’ sifat semulajadi faraj

• Oleh itu fuqaha’ berpendapat lelehan di dalam faraj bukan najis

dan tidak membatalkan wuduk, sama seperti orang berpuasa
menjelirkan lidahnya keluar, memasukkannya kembali dan
menelan air liurnya, puasanya tidak batal
 ISU PENGAMBILAN PIL

• Tidak digalakkan memandangkan semua

perkara wajib dan rukun dalam ibadat haji
boleh dilakukan melainkan tawaf sahaja.

• Diharuskan dengan syarat:

• Jika perlu dapatkan nasihat pakar (yang adil)
• Ubat yang digunakan tidak memudaratkan.
• Biasakan dengan pil tersebut sekurang-kurangnya
3 bulan dari tarikh berangkat ke tanah suci.
 PERKARA HARUS DILAKUKAN SEMASA HAID

•Niat Ihram
•Mandi Sunat Ihram
•Talbiyah, Tasbih, Tahmid, Takbir, Zikir dan
Ma’tsurat
•Sa’ie Menurut Syaratnya
•Wuquf, Mabit di Muzdalifah dan Mina
•Melontar 3 Jamarat
 Bagaimana dengan wanita yang didatangi haid
sebelum selesai tawaf rukun.

Pilihan 1 Pilihan 2 Pilihan 3

Pulang ke Tanah air Bertaklid kepada

Memohon
tanpa menyelesaikan mazhab Hanafi yang
penundaan tarikh
kerja haji tetapi perlu mengharuskan
penerbangan perempuan haid
pulang dari pihak melakukan dam ihsar
utk membebaskan diri melaksanakan tawaf
TH ifadah.
dari ihram
Hajinya selesai tetapi
perlu membayar dam
(kerja hajinya belum
seekor unta.
selesai dan perlu
Memohon ampun
menyelesaikan bila
kerana masuk ke
ada kesempatan masjid dalam keadaan
masa pada tahun- berhadas besar
tahun akan datang)
•Jemaah haji yang memilih Haji Tamattu`
kemudian datang haid sebelum Tawaf Umrah
dan dibimbangi luput haji, perlu ambil
perhatian perkara-perkara berikut:

•Fatrah al-Naqa’
•Kekuningan selepas kebiasaan haid
• Sekiranya dua keadaan di atas tidak berlaku beliau
boleh menukar Niat Haji Tamattu` kepada Niat Haji
Qiran dan beliau wajib bayar Dam Qiran.

• Sekiranya dia telah membayar Dam Haji Tamattu’ di

kaunter dia hendaklah melaporkan kepada Pegawai
TH yang bertugas dan perlu memaklumkan bahawa
telah bertukar niat daripada Haji Tamattu’ kepada
Haji Qiran

Haid tidak suci sehingga tiba waktu pulang/ Tawaf Wada’ :

Tidak perlu Tawaf Wada`, tidak dikenakan dam dan
tidak berdosa.
2. HARAM SOLAT

3. HARAM PUASA

4. HARAM TAWAF

5. HARAM MEMBACA AL QURAN

6. MENYENTUH DAN MEMBAWA AL QURAN

7. HARAM DUDUK DALAM MASJID

8. HARAM MENCERAIKAN ISTERI

9. HARAM BERSETUBUH
 Pendapat Imam Syafie
Aurat wanita dalam solat ialah seluruh badan
kecuali muka, bahagian belakang tangan dan
telapaknya.
Sabda Rasulullah saw:
‫ال يقبل هللا صالة حائض إال بخمار‬
“Tidak diterima solat wanita haid (wanita yang telah
baligh) kecuali dengan memakai khimar”
Contoh Penutupan Aurat yang Sempurna
Tudung mestilah labuh, tidak
jarang dan menutup dada

Baju mesti labuh dan longgar

Lengan baju panjang hingga

ke pergelangan tangan

Kain/ seluar mesti panjang

sehingga ke buku lali

Mesti memakai sarung kaki

(tidak menampakkan kulit/
kuku)

Kasut tinggi yangtidak berbunyi

(sekiranya hendak memakai kasut tinggi ,
pastikan tumitnya dari getah)
 Permasalahan Berkaitan
Aurat Wanita

TAWAF
• Menutup aurat adalah syarat sah
tawaf
– Terbuka aurat secara sengaja : terbatal
pusingan tawaf.
– Saranan – sebelum tawaf memastikan
aurat tertutup dengan baik.
– Disarankan Isyarat istilam :
i. Tangan di dalam kain telekung
ii. Memakai sarung tangan
 AURAT WANITA SEMASA TAWAF

Mengetahui had aurat

Berhati-hati dengan perkara berikut:
 Bawah dagu
 Pergelangan tangan
 Anak rambut di muka
 Stoking (tebal)
 Anak rambut di kawasan telinga/ berhati-
hati jika memakai kacamata
Aurat (tidak semasa tawaf):
 Seperti hukum biasa – wanita bersama
wanita, lelaki ajnabi, muhram dlln.
 AURAT WANITA SEMASA SAEI

• Menutup aurat tidak menjadi syarat sah sa’ie.

• Walau bagaimana pun berdosa jika aurat terbuka
dan dilihat oleh lelaki ajnabi.
– Gunting rambut
– Stokin nipis
• Cadangan:
– Semasa sa’ie pastikan aurat terpelihara.
Perhatian : Permasalahan
PERMASALAHAN Aurat Wanita
AURAT WANITA

• Aurat wanita sesama wanita di dalam

ihram
– Dalam bilik hotel
– Dalam bilik air (hotel, Arafah, Mina)
– Dalam khemah di Arafah dan Mina
• Aurat wanita bersama suami/mahram
ketika dalam ihram
• Aurat wanita bersama lelaki ajnabi
 Aurat lelaki….

1. Di dalam solat : Hadnya antara pusat dan lutut.

Sabda Rasulullah SAW :

: ‫قال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص‬

.‫عورة المؤمن (يعنى فى الصالة ) ما بين سرته و ركبه‬

Bermaksud:
“Aurat seorang mukmin (dalam sembahyang) di antara
pusat dan lutut”
Riwayat Al-Bukhari
 Aurat lelaki….

Dihadapan perempuan yang halal nikah –

seluruh badannya –seperti pakaian bekerja

Di tempat sunyi seperti di bilik air atau tanda

Hadnya di antara qubul dan dubur. Berkata
Imam Zarkasyi :

“ Bermula aurat lelaki yang wajib ditutup akan

dia dalam tempat sunyi ialah dua kemaluannya
sahaja”
 Aurat lelaki semasa ihram….

1. Memakai ihram daripada RUMAH/KLIA - Menutup

badan dengan kain ihram. Tidak disunatkan
beridtiba’.
2. Ke bilik hotel wanita - Menutup badan dengan kain
ihram.
3. Dilarang memasuki bilik jemaah haji berlainan jantina
(walaupun untuk bertemu suami/isteri) – sila
berurusan diluar bilik
4. Dalam bilik air seorang diri – auratnya qubul dan
dubur sahaja.
 KEIZINAN SUAMI / WALI

 Apabila seorang wanita telah melakukan sembahyang wajib 5

waktu, berpuasa ramadhan, menjaga maruah dan mentaati
suami, di akhirat ia diseru masuk ke dalam syurga mengikuti
pintu mana (pilihan) yang ia sukai. HADIS TABRANI

Setiap wanita yang akan bermusafir perlu

mendapat keizinan dari suaminya
Pendapat Imam Syafie :
‫ليس لها ان تنطلق اال باذن زوجها‬
“Tidak ada alasan bagi isteri untuk pergi tanpa izin suaminya”.
 KEIZINZAN SUAMI/WALI

wanita yang berkahwin perlu mendapat izin suami

Wanita yang belum berkahwin perlu mendapat izin

2 bapanya atau walinya ( jika tiada bapa)

wanita dalam iddah Talaq Raji’e wajib memohon izin

3 bekas suaminya. Tempoh talak Raji’e ialah 3 quru’( 3 x
tempoh haid atau selepas melahirkan anak)
 Wanita yang kematian suami

Wanita yang dalam iddah kematian suami haram

baginya keluar rumah kerana masih ihdad. Wajib
menangguhkan pemergiannya ke Tanah Suci

Tempoh iddah kematian suami 4 bulan 10 hari

 IHDAD
• Tidak memakai pakaian yang bercelup (warna yang
menarik perhatian
• Tidak memakai emas dan permata
• Tidak memakai wangian / bauan di badan, pakaian
dan makanan
• Tidak memakai celak di mata kecuali kerana hajat
• Tidak memakai solekan yang bolehmenarik
perhatian
• Tidak memakai inai
• Tidak minyak rambut dengan tujuan hiasan dan
kecantikan
• Wajib seseorang isteri mendapatkan keizinan daripada
suaminya terlebih dahulu sebelum menunaikan haji sama ada
haji fardhu atau pun haji sunat.
• Seseorang isteri wajib mendapatkan keizinan suami sekalipun:
– Suaminya seorang yang fasiq
– Isterinya dalam Iddah Talaq Rajie.

• Dalam satu keadaan, suaminya berhak menyuruh isterinya

bertahallul sekiranya ia berihram tanpa pengetahuan
suaminya dan wang bagi tujuan tahallul kerana menyembelih
kambing itu pun adalah di atas isteri
• Kesimpulannya: Izin adalah hak suami
Seorang perempuan telah diizinkan oleh suaminya pergi
menunaikan haji, tetapi sebelum ianya pergi suaminya
telah meninggal dunia. Adakah dia boleh pergi
menunaikan haji dalam masa iddah mati itu?

Tidak boleh kerana perempuan yang

masih dalam iddah kematian suami
tidak dibenarkan oleh syarak
menunaikan fardhu haji.
• Jemaah Haji Wanita hendaklah
ditemani oleh mahram atau
suaminya
• HARUS menunaikan haji wajib dan
umrah wajib dengan ditemani oleh
perempuan yang THIQAH (boleh
dipercayai) seorang atau lebih

Ini pendapat Mazhab Syafie, Maliki, Aisyah, Ato, Sa'id bin Jubair, ibnu Sirrin ,
Auza'ie dan mazhab az- zahiri. Imam Nawawi berkata:
"Syarat wanita yang hendak menunaikan haji yang wajib hendaklah bersama suami,
mahram atau sekumpulan wanita yang dipercayai."
 • WAJIB ditemani oleh mahram atau suaminya
• Menurut pendapat yang DHAIF dalam Mazhab
Syafie, HARUS pergi tanpa mereka dengan syarat:
1. Tiada fitnah dan keselamatan dirinya terjamin
2. Ditemani oleh perempuan yang Thiqah
3. Bukan mengada-adakan NAZAR

Dalil pendapat ini:

Nabi saw bersabda kepada Udai bin Hatim:
‫فإن طالت بك الحياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة ال تخاف أحدا إال‬
‫هللا‬
"Sekiranya engkau panjang umur, nescaya engkau akan lihat seorang wanita akan bermusafir dari Hirah
ke Makkah untuk melakukan tawaf di ka'bah tanpa sebarang perasaan takut melainkan kepada Allah."
(Hr Bukhari- sahih)