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ESCUELA DE SOCIOLOGIA
SOCIOLOGIA DE LA CULTURA
El habitus por otro lado son todas las disposiciones aprendidas en el campo e internalizadas
en la subjetividad de cada individuo, por lo tanto el habitus se ajusta de manera objetiva a la
lógica del campo y se demuestra en la interacción de sus individuos.
“El habitus es la presencia actuante de todo el pasado del cual es el producto” 1 Es decir,
que lo podemos reconocer en la forma en que un individuo camina, baila, come, se viste,
vive porque todo lo socialmente calificado corresponde al habitus, aquello que clasificamos
como prejuicios es el reconocimiento de un habitus, cuando damos juicios de valor ante las
apariencias, gestos, acciones lo hacemos desde principios que han sido impuestos por
estructuras determinantes del campo.
La relación que existe entre el campo y el habitus se encuentra en su razón de ser, el campo
existe en medida de que el habitus también lo hace, estos conceptos encuentran su
funcionalidad en el otro y así mismo pasa con el concepto de capital, El habitus se aprende
mediante las experiencias de las relaciones sociales generadas entre individuos en
determinados campos, a su vez los campos se encuentran direccionados por las distintas
formas de capital y el capital junto con el campo direccionan las acciones sociales que
toman los distintos individuos pertenecientes a este sistema.