Historia de la Iglesia

En el año 1974, Dios llamó al ministerio al Apóstol Nahum Rosario para empezar
una nueva iglesia en el área metropolitana de Chicago, la cual fue organizada e
incorporada oficialmente en el mes de enero del 1975 en el Estado de Illinois.
Originalmente se conoció como la Iglesia Maranatha de la Biblia Abierta, más tarde
fue cambiada a Centro de Avivamiento Maranatha, pero al entrar al año 2000 fue
cambiado a un nombre que describe mejor el ministerio internacional: Maranatha
World Revival Ministries (Ministerio de Avivamiento Mundial Maranatha). El nombre
de la Iglesia en Chicago es Iglesia de Avivamiento Mundial Maranatha, también es
conocida como Iglesia Central Maranatha. Al principio el Apóstol Nahum Rosario
creía que el único propósito del Señor Jesucristo con esta iglesia sería traer una
renovación espiritual al área de Chicago y pueblos adyacentes predicando un
evangelio de gracia y justificación por la fe sin legalismos o tradiciones de hombres.
Por la gracia del Señor lo han logrado y hoy son una de las iglesias más crecientes
y prósperas de la ciudad de Chicago.

A medida que el ministerio del Apóstol Nahum Rosario fue madurando y creciendo,
sintió un llamado apostólico de parte del Señor para extender su obra, para ayudar
y asesorar a otros ministerios e iglesias. En los últimos años, Dios ha confirmado
esto uniéndolos con un grupo de iglesias en México y Costa Rica, las cuales está
asesorando actualmente. En lo natural siempre trató de evitar esto, al saber que iba
a ser mal comprendido y atacado por aquellas personas que no comparten su
visión, y él los comprende, pero se ha dado cuenta que tiene que ser obediente a la
visión celestial. En lo presente se han extendido a varios estados en E.U.A., a
Centro y Sur América, a las islas de Puerto Rico, Cuba y Santo Domingo; a Europa
y a Africa.

¿Cuál es la Visión del Ministerio Mundial Maranatha?

En el verano del 1984 el Espíritu Santo le habló definidamente al Apóstol Nahum
Rosario sobre la necesidad de tener una visión mundial; la cual él no entendió
completamente en el momento. El Espíritu Santo le dijo que los estaba llamando a
ser una iglesia apostólica con el propósito de bendecir a las naciones. En el verano
de julio de 1987 comprendió que Dios quería que iniciase un tremendo movimiento
misionero en unión con otras iglesias con el propósito de levantar iglesias con un
mover de avivamiento, tanto en Estados Unidos como en el extranjero; y a la misma
vez ayudar a aquellas iglesias que quieren confraternizar con ministerios que estén
en avivamiento y que prediquen la palabra íntegra de Dios. La visión está definida
en el lema del ministerio “Llenando la Tierra con la Gloria de Dios”.

¿Cuál es el propósito del Ministerio Mundial Maranatha?

* Predicar el evangelio a toda criatura en todas las naciones.
* Equipar a los pastores con la Palabra de Fe y con la unción del Espíritu Santo
para que sean efectivos en sus ministerios.
* Ser parte de una confraternidad espiritual para ayudarnos los unos a otros.
* Orar y trabajar por el mover del Espíritu sobre la tierra.
* Equipar a cada iglesia local para que sea la iglesia gloriosa que Jesucristo busca.
* Contribuir económicamente para el sostenimiento de nuevos obreros y misioneros,
tanto en los Estados Unidos como en el extranjero.
* Cooperar para la unidad del Cuerpo de Cristo, su iglesia.

¿Es otra denominación?

La respuesta inmediata a esta pregunta es un rotundo NO. Dan gracias a Dios

por el trabajo que han hecho las denominaciones en años pasados, pero
también saben que se han convertido muchas veces en cajones para impedir
que Dios se mueva progresivamente en revelación y acción en el presente. A
la misma vez el Apóstol ha comprendido que no se puede estar sólo con un
espíritu de independencia y autosuficiencia, el cual es tan peligroso y a veces
más peligroso que el espíritu denominacional. Todos son un cuerpo, o sea un
organismo, unidos no tanto por doctrina, sino por medio de la lealtad a
Jesucristo y por medio de la comunión del Espíritu Santo. Todos son una
familia que trabaja junta, se goza junta y aún sufre junta. La unión es
espiritual; siempre siendo cuidadosos de saber que no son la única iglesia, no
tienen la exclusiva del mover de Espíritu Santo; son miembros del Cuerpo de
Cristo.
El nombre oficial de este ministerio es “Ministerio Mundial de Iglesias de
Avivamiento Maranatha”. Se conoce también por las siglas M.M.M.

Doctrinas Bíblicas
Síntesis de la DECLARACIÓN DE FE de las Asambleas de Dios

En un mundo cambiante que frecuentemente modifica sus premisas y valores,

los principios absolutos del evangelio permanecen firmes, dando una
referencia constante del propósito divino para la humanidad. Los cristianos
tenemos en la Biblia precisamente la revelación de Dios, dada a los santos
hombres por inspiración del Espíritu Santo. Por ello, las Asambleas de Dios
la reconocen como autoridad única e infalible en cuanto a fe y conducta. De
esta divisa se deriva su Declaración de Fe, que consta de 16 puntos
doctrinales, de los cuales se ofrece la siguiente síntesis.

1. La inspiración de las Escrituras: Creemos que la Biblia es la palabra de

Dios, nuestra única regla infalible de fe y conducta, por haber sido inspirada
por el Espíritu Santo.

2. El Dios único y verdadero: Creemos que hay un solo Dios verdadero, que
se ha revelado como el Creador de todas las cosas, y que existe eternamente.
En la unidad esencial de Dios hay distinción de personas: el Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo. Este misterio de un solo Dios que subsiste eternamente en
tres personas es llamado la trinidad.

3. El hombre, su caída, redención y esperanza: Creemos que el hombre fue

creado por Dios en estado de inocencia, pero a consecuencia de la
desobediencia adquirió una naturaleza pecaminosa y quedó sujeto a la
condenación eterna. Su única fuente de redención y esperanza de vida eterna
está en el sacrificio de Jesucristo en la cruz del Calvario y su resurrección de
entre los muertos.

4. La salvación del hombre: Creemos que la salvación se obtiene cuando el

hombre se arrepiente de sus pecados y acepta por la fe el perdón de Dios
ofrecido a través de Jesucristo. Además, el Espíritu Santo le da seguridad
interna de que ha sido hecho hijo de Dios. A partir de este momento el hom-
bre salvo debe vivir una nueva vida, recta y santa.

5. La santificación del creyente: Creemos que la santificación es un estado de

gracia al cual entra el creyente al aceptar a Cristo, e implica separarse de la
mundanalidad y consagrarse a Dios, procurando vivir en un estado de pureza
moral mediante la ayuda diaria del Espíritu Santo.

6. El bautismo en el Espíritu Santo: Creemos que el bautismo en el Espíritu

Santo es una experiencia espiritual diferente a la salvación y posterior al
nuevo nacimiento en Cristo. La manifestación de que se ha recibido es hablar
en otras lenguas, no por propio impulso del hombre, sino bajo la dirección del
Espíritu Santo. Es dado para capacitar al creyente en el cumplimiento de la
gran comisión.

7. La sanidad divina: Creemos en la sanidad divina, y ésta se recibe por fe

con base en el sacrificio expiatorio de Cristo.

8. La Iglesia: Creemos que la Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, está

compuesta por cada creyente nacido del Espíritu cuyo nombre está escrito en
el libro de la vida y su propósito es adorar a Dios, evangelizar al mundo,
edificar a los fieles y llevar a cabo la obra social. En un sentido amplio todo
creyente es un ministro, llamado para servir, testificar, interceder y contribuir,
aunque también han sido provistos un llamamiento específico y un servicio
escrituralmente ordenado por Dios para los ministros de la Palabra.

9. La mayordomía financiera: Creemos que la mayordomía financiera es

deber y privilegio de todos los cristianos, que como fieles mayordomos de
Cristo contribuyen al sostenimiento y extensión de la obra con sus ofrendas,
primicias y diezmos.

10. El arrebatamiento de la Iglesia: Creemos que el arrebatamiento de la

Iglesia ocurrirá cuando Jesucristo regrese por los suyos, en este momento los
que hayan muerto siendo salvos serán resucita-dos primero y trasladados
junto con aquellos creyentes que se encuentren vivos, para estar con el Señor
por la eternidad. Este acontecimiento puede ocurrir en cualquier momento y
será antes de la gran tribulación.

11. La segunda venida de Cristo y el reino milenial: Creemos que la segunda

venida de Cristo en gloria será cuando el Señor regrese con sus santos a la
tierra para establecer su reinado físico y visible por mil años. Este reino
milenial traerá paz universal y el cumplimiento de las promesas hechas a
Israel en el Antiguo Testamento.

12. El juicio final de los incrédulos: Creemos que el juicio final será para
todos los impíos que rehusaron aceptar a Jesucristo. Ellos, junto con Satanás
y los ángeles caídos, serán arrojados al lago de fuego donde estarán por la
eternidad.

13. Los cielos nuevos y tierra nueva: Creemos que habrá cielos nuevos y
tierra nueva, donde morará la justicia. Allí vivirán todos los santos por la
eternidad.

14. El bautismo en agua: Creemos en el bautismo en agua por inmersión, en

el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Es un sacramento para la
Iglesia, un testimonio público de la fe del creyente que ha aceptado a Jesús
como su Salvador.

15. La santa cena del Señor: Creemos que la santa cena es también un
sacramento para la Iglesia, del que participan los miembros de la
congregación que ya fueron bautizados en agua, como un símbolo de nuestra
unión con Cristo, un recordatorio de su sufrimiento y muerte y un anuncio de
su inminente retorno.

16. La desaprobación de doctrinas erróneas: Creemos que la desaprobación

de doctrinas erróneas es necesaria para evitar confusiones y herejías,
preservando la sana doctrina y la unidad del cuerpo de Cristo.