¿Qué es Cabalá?

Percibiendo la Realidad ¿Cuál es la esencia de la Cabalá? ¿Cuál es la esencia de la

Cabalá? Bien, ha habido mucha confusión, leyenda, mito y representación inadecuada
alrededor de la verdadera naturaleza de la Cabalá, porque ésta ha permanecido
envuelta en el misterio durante miles de años, y es llamada la Ciencia Oculta por 3
razones:

1.- En el pasado los cabalistas enseñaron únicamente a unas cuantas personas

valiosas y altamente desarrolladas en cada generación, que ya poseían cualidades
internas que la humanidad aún no desarrollaba en su conjunto sino hasta hace poco.
Esas cualidades les permitieron entenderla y emplearla correctamente. Por eso la
sabiduría de la Cabalá fue intencionalmente encubierta por los cabalistas.

2.- Todos los libros de Cabalá han sido escritos utilizando palabras que parecen
referirse a cosas y personas, cuando en realidad ni una sola palabra en cualquier libro
de Cabalá habla del mundo físico, y si no aprende cómo leer esos libros con un
verdadero cabalista en el auténtico linaje, sencillamente no los podrá entender. No
importa cuán brillante sea usted, terminará con un producto de su imaginación y
nada más.

3.- La Cabalá revela el propósito y la naturaleza de este sistema que llamamos vida,
y a menos que una persona sienta una necesidad poderosa, real y seria de plantearse
esta importante pregunta, no podrá escuchar la respuesta. Incluso si se la gritan.
Pero hoy en día la gente alrededor del mundo entero está en busca de la Cabalá. Así
que aclaremos los malentendidos. Primero veamos qué cosa no es la Cabalá: No es
y no tiene que ver con... religión, magia, misticismo, brujería, adivinación, cultos,
curación, meditación, auto-ayuda, filosofía, teoría, parasicología, percepción extra
sensorial, telepatía, clarividencia, nueva era, psicoquinesis, superstición,
interpretación de los sueños, frenología, cartas del tarot, mantras, yoga, lazos rojos,
aguas sagradas, bendiciones, judaísmo, islamismo, cristianismo, budismo,
hinduismo, sufismo o animismo, regresiones a vidas pasadas, medicina holística,
numerología, curación por la fe, aromaterapia, sociedades secretas, reiki, hipnosis,
médium, transmutación, frenología, astrología, viajes astrales o proyecciones,
sueños despiertos, espiritualismo, comunicación con los muertos, experiencias de
abandonar el cuerpo, magnetismo, vudú, francmasonería, teosofía, reflexología,
OVNIS, creacionismo, fanatismo o cualquier otra creencia... aunque muchas de las
antes mencionadas han tomado prestados y han mal interpretado los principios de la
Cabalá a lo largo de los años.

Ahora; ¿Qué es realmente? El cabalista Yehuda Ashlag define la Cabalá de esta

manera: Esta sabiduría es ni más ni menos que una secuencia de raíces, que cuelgan
mediante causa y efecto, mediante reglas fijas, determinadas, tejidas hacia una meta
única y exaltada descrita como "la revelación de Su Divinidad a Sus criaturas en este
mundo." Esto significa que existe una fuerza superior, y hay fuerzas que nos
gobiernan y descienden desde esta fuerza superior y crean nuestra existencia en este
mundo. Estamos familiarizados con las fuerzas físicas, como la gravedad, el
electromagnetismo y el poder del pensamiento. Pero existen fuerzas de un nivel aún
superior que actúan mientras permanecen ocultas de nosotros. Tal y como
conocemos los efectos de la electricidad, pero como no la podemos ver, no sabemos
realmente lo que es. La suprema fuerza integral, El Creador, es la suma de todas las
fuerzas de los mundos y el nivel más elevado en la línea de las fuerzas de gobierno
superiores. Esta fuerza superior ha dado nacimiento a cinco mundos superiores y una
barrera que los separa de nuestro mundo. La ciencia de la Cabalá no estudia nuestro
mundo y las personas dentro de él de la manera en que lo hace la ciencia tradicional.
La Cabalá investiga todo lo que existe más allá de esa barrera. No existen nada más
que fuerzas descendiendo desde lo alto de acuerdo a leyes precisas. Estas leyes,
como escribe Ashlag, son fijas, absolutas y están en todas partes. En última instancia,
todas ellas están dirigidas de manera que podamos develar la fuerza que gobierna la
naturaleza incluso mientras existimos en este mundo. Existe un solo destino en la
vida y dos caminos que conducen a él. El destino es la completa perfección y plenitud,
pero podemos alcanzarlo por una vía lenta de sufrimiento o por una vía placentera y
acelerada que es el sendero de la luz y la transformación. El sendero del dolor en
realidad no es un camino del todo, es la acumulación de azarosos eventos que nos
ocurren en la vida porque no estamos involucrados conscientemente en nuestro
desarrollo. Es la evolución dolorosa, lenta y agobiante evolución que llamamos
historia y que comenzó, no lo sé, en algún lugar, y que nos está llevando Dios sabe
adónde. El sendero de la luz y la transformación es el camino mediante el cual
descubrimos nuestra propia naturaleza y la naturaleza de las fuerzas que nos
gobiernan. Logramos entender lo qué es y hacia donde vamos. Nos atrae e incluso
lo perseguimos. Pero, en el camino del dolor solamente sentimos que se nos empuja
por medio de eventos físicos que nos causan suficiente sufrimiento como para hacer
inconscientemente cambios internos que nos mueven hacia adelante. Pero como
somos tan diferentes de la fuerza del crecimiento, nos resistimos y experimentamos
ésta como dolor. El camino del dolor es en realidad la evolución del egoísmo durante
milenios. Mientras continuábamos inventando más y más maneras de extraer placer
de la naturaleza, ésta nos parecía infinita, siempre mantenía abierta una promesa
para nosotros -en la próxima generación habrá más riqueza, viviremos todos como
reyes, seremos capaces de cruzar los mares y descubrir las cosas de ese mundo,
iremos al espacio a ver qué cosas hay allá afuera, podremos alcanzar libertad política
y personal, podremos construir máquinas que hagan nuestro trabajo para
simplemente disfrutar de nosotros mismos- pero esto se ha revertido hasta ser
completamente lo contrario. No estamos disfrutando. Hemos llegado a una completa
alienación los unos de los otros. De esta forma, las armas de destrucción masiva que
contemplamos son exactamente una indicación física apareciendo en el camino del
dolor que el ego ha desarrollado hasta su forma final. No podemos continuar a ningún
lado de esta manera. Hemos llegado a un conflicto en todas las áreas de los esfuerzos
humanos porque el Egoísmo no nos puede llevar más lejos: estamos comenzando a
sentir la necesidad de algo más, de un orden completamente diferente -esta es la
primera aparición de la necesidad espiritual en la humanidad como un todo. La
humanidad como un todo ahora debe evolucionar conscientemente usando ese más
alto y completamente diferente principio de la naturaleza.En el camino de la luz,
llamado el camino de la Torá, podemos seguir por delante de la ola y a la vez
comenzar a vivir nuestro próximo estado por elección en nuestro fuero interno, de
manera que no necesitamos impulsos físicos negativos. Volvamos adonde esto
comenzó. ¿Puedo hacerle una pregunta seria? ¿Dónde está usted? ¿Delante de la
pantalla de una computadora? ¿En un cuerpo? ¿En una ciudad? ¿En un planeta?
¿Enamorado? ¿Adolorido? ¿Qué es todo esto que usted ve y siente? ¿Para qué es
todo esto? ¿Por qué está teniendo las experiencias que está teniendo? ¿Dónde está
usted? ¿Y por qué está usted allí? Si usted realmente piensa acerca de esto está bien
claro que la respuesta a todas esas cuestiones contiene la respuesta a toda otra
posible pregunta, y que la única cosa que impide conseguir la respuesta es la forma
en que percibimos la realidad. Porque si pudiéramos verla como realmente es
sabríamos qué somos, adónde vamos y la razón por la que ocurren todas las cosas
en nuestras vidas. Entonces, ¿qué es todo esto acerca de la forma en que percibimos
que nos aparta del conocimiento? ¿Qué es lo que nos sigue manteniendo en la
oscuridad? Comencemos aquí. Esto (hace un gesto, apuntando al espacio completo
en un largo círculo) es la totalidad de la realidad, y aquí afuera está lo que pensamos
que son otras dimensiones, las potencialidades no materiales, nuestro futuro y todo
lo que está oculto a nosotros, lo que queremos sentir pero no podemos, lo que
queremos saber pero no sabemos todavía. Por alguna razón no tenemos sentido de
esto, de manera que para nosotros es como pensar que esto no existe en absoluto.
¿Y qué es todo esto? -placer sin límites, existencia ilimitada, completa percepción y
conexión con la fuerza que crea y dirige el universo material (se mantiene la caja)
donde nosotros estamos. Estos somos nosotros, una caja cerrada con 5 pequeñas
aberturas hacia lo que nos rodea. Pero aunque tenemos estos cinco sentidos para
determinar qué es la realidad y cómo guiarnos en ella, ninguno de ellos funciona de
forma que puedan percibir algo que esté fuera de lo que la realidad es. El problema
es... esto es donde nosotros actualmente vivimos... y por ahora nosotros solamente
percibimos lo que encontramos allí (señala hacia la caja) y lo que encontramos aquí
es una percepción limitada, soledad, placeres fugaces y toda clase de problemas que
nos causan sufrimiento.Así, ¿Por qué no experimentamos lo que está fuera de aquí
en lugar de lo que hay dentro de aquí? (Zoom hacia la caja) Cuando algo del total de
la realidad viene y nos llama la atención, pensamos que sabemos qué es, pero en
realidad nunca percibimos esa cosa en sí misma. Esto no entra actualmente en la
caja porque los sentidos no están verdaderamente abiertos. Lo que está afuera choca
con toda clase de resistencias, una pantalla, una barrera, como un tímpano, una
retina, una papila gustativa, o un nervio que interpreta qué hay afuera y entonces le
da una identidad y un significado de acuerdo a los efectos que esa cosa desconocida
pueda tener sobre la caja. Pero la interpretación que el sensor nos da está totalmente
limitada por la forma en que éste ha sido programado. El programa no nos dice que
es la realidad exterior y objetiva -él la reduce, la siente sólo de acuerdo a la
naturaleza de su programación interna- y todos nuestros sentidos operan de acuerdo
con el mismo programa, sea que usemos nuestros ojos, un microscopio electrónico
o el telescopio espacial Hubble: lo que veremos en última instancia será siempre una
imagen subjetiva controlada y determinada por el programa. Entonces ¿qué es
exactamente este programa? Este llamado Egoísmo, esta preocupación sólo por mí
mismo, ¿cómo me afecta? ¿Cómo hago para salir de esto que los cabalistas llaman
"El Deseo de Recibir"? La caja es una máquina. La entrada es algo informe y
desconocido (es decir, que no tiene forma hasta que no le damos una) que es
procesado mediante un programa interno, y la salida de la caja es nuestra realidad.
Pero esa NO es la realidad real, es sólo la forma en que esta se le aparece al Deseo
de Recibir. Como fuera de aquí todo funciona de acuerdo con otro programa que nos
abarca a todos, que todo el tiempo no sólo crea, sino que mantiene y dirige, entonces
éste no tiene preocupación por sí mismo porque no tiene limitaciones. Se trata del
altruismo incondicional, o como lo llaman los cabalistas: "El Deseo de Otorgar", la ley
general del universo, la fuerza única benevolente, que está detrás de toda la
existencia. Es lo que nos da todo en la vida. Es el polo completamente opuesto a la
caja. ¡Es como comparar el big-bang con un agujero negro! Es tan diferente la razón
que está detrás de todas las cosas que sentimos, deseamos y hacemos, que mientras
sigamos calculando nuestra vida a través de nuestros cinco sentidos y el Deseo de
Recibir, nunca conoceremos nuestra verdadera naturaleza, la naturaleza de la
realidad o el propósito de nuestras vidas. FIN ¿No pensará que este es el fin para
usted? Porque ello significaría que la vida fue diseñada para ser cruel y sin sentido,
y aunque a veces la sentimos de esa manera -como ahora, por ejemplo- existe algo
dentro de esos sentimientos que puede ser el camino para salir de esta estrecha
existencia. ¡Y lo hay! Pero todo depende de lo que usted desee. Cuando la necesidad
de salir de la caja finalmente se hace suficientemente fuerte, un tipo diferente de
deseos aparece como un pequeño punto en su conciencia y lo único que él desea es
estar conectado directamente con el programa fuera de la caja. Una vez que se ha
despertado, si usted aprende a desarrollar ese deseo, el punto puede crecer para
convertirse en la base de una percepción completamente diferente de las sensaciones
físicas, y le va a permitir a usted percibir la realidad más grande, y sentir la naturaleza
de la fuerza detrás de ella. ¿Cómo puede ocurrir esto? La Cabalá nos dice que existe
una ley llamada Equivalencia de Forma. En el mundo físico usted pude tomar dos
cosas que son muy diferentes una de otra en forma y en cualidad, ponerlas una al
lado de la otra en el espacio y entonces decimos que están cerca. Pero afuera no
existen el tiempo ni el espacio, ni hay objetos separados como en el mundo físico.
Allí existen sólo fuerzas, campos de influencia que son diversos grados de
otorgamiento semejando la actitud de la ley general del universo. En el mundo no
físico, si estos campos tienen diferentes cualidades se encuentran distantes unos de
otros, y si tienen cualidades similares están cerca, PERO si ellos tienen exactamente
la misma cualidad, propósito y sentimiento, ¡De hecho son la misma cosa!
¡Inseparables, ligados! Así, la cualidad egoísta opuesta de nuestros cinco sentidos
bloquea nuestra percepción, y nos trae la experiencia de la separación, la soledad,
de una carencia constante. Pero ese punto embrionario en su corazón, la razón por
la cual usted se está haciendo estas preguntas, así tan pequeño como es, es
inconscientemente similar en cualidad y sentimiento al mundo no visible, está
íntimamente conectado, entrelazado con éste, y al final le llevará a conocerlo y a
entrar en él, y le revelará que cada acontecimiento en su vida, toda experiencia, todo
deseo, dicha o tristeza es simplemente la ley general del universo guiando la realidad
para desarrollarlo y despertarlo a usted para que elija conscientemente estar en
balance con él, recibiendo lo que él más quiere darle -la habilidad de llegar a ser
exactamente como él- de manera que usted sienta lo que él siente, sepa lo que él
sabe, y lo que él pueda hacer usted pueda hacerlo. El método de desarrollo de esta
percepción adicional es llamado la Cabalá.La Cabalá no es una religión; no es magia
o misticismo. Es el manual del usuario de la realidad, un mapa de nuestros sentidos
y nuestros sentimientos. Explica no sólo la manera en que nuestro mundo interno y
nuestro mundo externo están construidos, sino además por qué. Es una ciencia tan
fundamental que puede verdaderamente ser llamada una sabiduría. La Cabalá ha
sido transmitida a lo largo de una cadena ininterrumpida de maestros y alumnos por
miles de años, y ha sido mantenida oculta hasta el momento en que la humanidad
finalmente alcanzara la necesidad, el estado de nuestro desarrollo en que podamos
comprenderla y usarla apropiadamente. Ese momento es ahora. Bnei Baruch es una
organización sin fines de lucro que hace asequible la auténtica Cabalá sin costo
alguno a todo aquel que la necesite, independientemente de su religión, nacionalidad,
edad o género. Si ese punto en su corazón quiere conocer más, aquí están los
linksFIN -bueno, realmente no es un final.

Cinco puntos que debes conocer del Zohar

5 cosas que deber saber acerca del Zohar
El libro del Zohar

1)¿Qué es el Zóhar?

El Zóhar es una colección de comentarios sobre la Tora, con el propósito de

guiar a aquellas personas que ya han alcanzado elevados niveles espirituales hacia la raíz (u origen) de
sus almas.

El Zóhar comprende todos los estados espirituales que experimentan las personas a medida que sus almas
evolucionan. Al final del proceso, las almas alcanzan lo que los cabalistas llaman "el final de la corrección",
el más alto nivel de la plenitud espiritual.

Aquéllos que no han alcanzado ningún nivel espiritual, puede parecerles que el Zóhares apenas una
compilación de alegorías y de leyendas que pueden ser interpretadas y percibidas en forme distinta por
cada individuo. Pero, para aquéllos que han alcanzado elevados niveles espirituales, o sea los cabalistas,
el Zóhar es una guía práctica para llevar a cabo acciones internas, con el propósito de descubrir estados
de percepción y de sensación más profundos y más elevados.

2) ¿Para quién es el Zóhar?

 Como hemos mencionado en la respuesta No. 1, el Zóharfue escrito por
personas que ya habían alcanzado la percepción espiritual. Contiene las representaciones de Rabí Shimón
Bar Yojai (Rashbi), que había alcanzado todos los 125 niveles de la escalera espiritual. Rashbi describió el
camino espiritual completo y lo tituló Zóhar ("resplandor" en hebreo).

El Zóhar está construido de manera tal que aquéllos que alcancen algún nivel espiritual puedan beneficiarse
de lo que lean en él. Previo al estudio del Zóhar uno necesita estudiar otros textos que enseñen cómo
comprender con propiedad los textos que están en el Zóhar.

3) ¿Quién escribió el Zóhar y cuándo?

De acuerdo a todos los cabalistas, y como está escrito al

principio del libro, el Zóhar fue escrito por Rabí Shimón Bar Yojai (Rashbi), que vivió
en los siglos II y III de nuestra era. Existen algunas opiniones en los círculos
académicos que afirman que el Zóhar fue escrito en el siglo XI por el cabalista Rabí
Moshe de León. Esta opinión la contradijo Rabí Moshe de León mismo, quien afirmó
que el libro había sido escrito por Rashbi.

Para el enfoque cabalístico es mucho más importante la cuestión acerca de por

qué fue escrito, que quién pudo haberlo escrito. El propósito del Zóhar es ser una
guía para las personas, para que alcancen el origen de sus almas.

El camino que conduce al origen del alma de cada uno consiste de 125 etapas. Rabí
Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag escribe que un cabalista que ha pasado todas estas
etapas y que comparte la misma percepción espiritual que el autor del libro, ve
claramente que este autor no podría haber sido otro que Rashbi.

4) ¿Por qué estuvo el Zóhar oculto por tanto tiempo?

El Zóhar estuvo oculto durante 900 años, entre el siglo II y

el siglo XI de nuestra era, debido a que aquéllos que poseían su sabiduría
comprendían que en esos tiempos la gente no lo necesitaba aún, y que por lo tanto
mal interpretarían su contenido.

Recién en el siglo XVI de nuestra era apareció un cabalista que explicó los
fundamentos de la Cabalá. Este cabalista fue el Santo Ari, Rabbi Isaac Luria
Ashkenazi (1534-1572). El Ari afirmaba que de ese momento en adelante la sabiduría
de la Cabalá estaba preparada para ser revelada a todo el mundo.

Los comentarios sobre los trabajos del Ari y del Zóhar aparecieron en el siglo XX, el
siglo donde se vio la más terrible explosión en la historia de los deseos humanos.
Durante este período apareció un alma única, la de Rabí Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag
(Baal HaSulam). Baal HaSulam explicó la sabiduría de la Cabalá de manera que
nuestra generación pudiera entenderla. Más aún, Baal HaSulam fue el único cabalista
del siglo XX que escribió comentarios acerca del Zóhar y de los trabajos del Ari.

Esto no significa que no haya habido grandes cabalistas antes de él, sino simplemente
que sus trabajos no los comprenden fácilmente los estudiantes contemporáneos. La
popularidad actual y la gran demanda por la Cabalá atestigua la disposición de
nuestra generación a absorber su mensaje universal, y a comprehender los textos
auténticos que hablan acerca de la raíz de nuestras vidas y cómo alcanzarla.

5) ¿Dónde puedo encontrar más acerca del Zóhar?

Aún hoy, el Zóhar no puede ser comprendido y asimilado

directamente, sino que se requieren preconceptos de espiritualidad antes de que enfocarse en
el libro. El más grande de los cabalistas de nuestros tiempos, Rabí Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag
(Baal HaSulam), escribió introducciones al Zóharprecisamente para orientar el enfoque a este
libro tan profundo, antes de empezar a estudiarlo directamente.

Los artículos cultivan las cualidades espirituales de una persona para percibir la realidad
Superior. Además, los textos aportan conocimiento sobre cómo abordar ciertos términos, frases
y conceptos del Zóhar, para maximizar su empleo como una guía para el crecimiento espiritual,
evitando perderse en representaciones materializadas que la mente humana está siempre
inclinada a formarse.

Bnei Baruj provee no sólo estas introducciones, sino también clases gratuitas sobre las mismas,
así como artículos más cortos que describen conceptos del Zóhar y cómo prepararse para el
encuentro con estos conceptos.

Descubrir el Zóhar significa descubrir nuestro mundo interior y nuestro potencial ilimitado. ¡Bnei
Baruj te desea éxito en tu avance espiritual!