ATIVIDADE AVALIATIVA – ÉTICA PROFISSIONAL

1. A Ética e a Moral devem pautar a vida do homem em sociedade, para que haja uma convivência pacífica.
Porém, segundo vários teóricos, ética e moral não se confundem, porque etimologicamente são palavras com
sentidos diferentes. Essa diferença básica é:

A) Ética fala do caráter, do modo de ser e do comportamento;

B) Moral fala do comportamento, mas não precisa aludir ao caráter;

C) Ética e moral são palavras sinônimas;

D) Ética fundamenta-se no bom modo de viver individualmente pelo pensamento humano;

E) Ética não se fundamenta no bom modo de viver e moral não se pauta na vida humana.

2. Apesar de vários teóricos afirmarem que ética e moral não se confundem em seus significados, porém
afirmam categoricamente que os dois termos têm significados próximos, por quê:
A) São padrões que não regulam a vida em sociedade;

B) A vida em sociedade não precisa de princípios éticos nem morais para subsistir;

C) Segundo a filosofia, a reflexão sobre moralidade humana recebe a denominação de ética;

D) A vida humana não precisa ser pautada em princípios morais;

E) A moralidade não faz parte da vida em sociedade.

3. Os costumes de cada povo é o ponto de toque entre os valores e o sentido ético. É na construção dos
valores que se vê o que está inserto na ética. De acordo com essa frase, pode afirmar que:
A) Os valores não são construídos pelo desacordo da existência humana, pois estes não se configuram
importantes nos costumes de cada povo;

B) Os comportamentos através da criação de valores tornam-se regulados, através e regras e

princípios, denotando assim, que numa vida em sociedade existem direitos e deveres, e, portanto, a
harmonia poderá ser instalada;

C) Numa vida em sociedade, os costumes e valores não se regulam através de sua criação, estes se
configuram inerentes ao ser humano que sem eles podem viver pacificamente;

D) É na construção de valores que os costumes se restam relegados, e por isso, passam a não existir;

E) Todas as alternativas estão corretas.

4. Para que a sociedade sofra menos as mazelas do capitalismo, é premente e significante que:
A) Haja comportamento ético em relação às questões ambientais, cidadania, inclusão social, fazer valer
os direitos e garantias fundamentais e cuidado com o dinheiro público;
B) As questões ambientais, sociais, políticas, não devem ser respaldadas pela ética, portanto não deve haver
preocupação quanto é estes quesitos;

C) A ética diga respeito somente às atitudes de ser humano para ser humano;

D) A ética não precise ser dar em conjunto e muito menos isoladamente, para que a vida siga sem transtornos;

E) A ética não deva ser norma de conduta para ninguém.

5. Se a filosofia serve para dar um significado àquilo que não é entendido pela ciência, ou o que não pode ser
chamado de ciência, pressupõe-se que:
A) Os pensamentos filosóficos são pura invenção e não servem para nada;

B) Todas as pretensões das ciências se restam desacreditadas;

C) Os conhecimentos são dissociados do bom uso do pensamento, sendo que não podem ser corrigidos nem
aperfeiçoados;

D) Todos os pensamentos filosóficos não interagem com o sentido ético e nem moral, pois sobrevivem
sozinhos;

E) Todas as pretensões das ciências pressupõem que elas acreditam na existência da verdade, de
procedimentos corretos para bem usar o pensamento, na tecnologia como aplicação prática de teorias,
na racionalidade dos conhecimentos, porque podem ser corrigidos e aperfeiçoados.

6. A filosofia suscita vários questionamentos, com contrapontos que devem ser questionados se são realmente
suficientes para estabelecer regras na padronização da razão pelo conhecimento empírico. E aí vem um
questionamento essencial dos caracteres da filosofia que é explicada da seguinte forma:
A) Verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, relação entre teoria e prática,
correção e acúmulo de saberes: tudo isso não é ciência, são questões filosóficas;

B) O trabalho das ciências não pressupõe como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não
seja filósofo;

C) O trabalho das ciências pressupõe Filosofia, mesmo que o cientista seja um filósofo;

D) Filosofia subentende-se servir, mas sem fazer usos técnicos dos produtos filosóficos;

E) Filosofia é uma ciência que pode ser comparada como uma propaganda fazendo pesquisa de opinião.

7. A Ética precisa ser universal, pois segundo Kant, para ser dessa forma precisa de igualdade entre os
homens. Enquanto a filosofia tem outros parâmetros, que:
A) A Filosofia não é um “eu acho que” ou um “eu gosto de”. Não se configura pesquisa de opinião à
maneira dos meios de comunicação de massa;

B) As indagações filosóficas não se realizam de modo sistemático;

C) A Filosofia, segunda Marilena Chauí (1997), não trabalha com enunciados precisos e rigorosos, porque não
explica absolutamente nada;

D) Na Filosofia você pode afirmar eu “acho que”, mas não pode afirmar “eu penso que”;
E) É na Filosofia que está a resposta para todas as perguntas de todas as ciências.

8. O campo filosófico e as conjunturas filosóficas requerem caracterização de poderes de reflexão por quê:
A) Envolvem questões fundamentais das crenças pautadas no sentido crítico, lógico e sistêmico e
perpassam pelos rigores do pensamento lógico;

B) O entendimento dessa lógica deve ser feito de forma coerente, refazendo assim os sentidos impertinentes ao
campo filosófico;

C) A natureza humana não sai do abstrato para o concreto, pois sua forma é imperfeita, sem nenhuma
racionalidade;

D) Induz-se pela racionalidade, sem se impor à mente de maneira pacífica e linear;

E) Induz pelo emocional, sem se impor ao coração de maneira pacífica e linear.

Sua resposta: A) Envolvem questões fundamentais das crenças pautadas no sentido crítico, lógico e sistêmico
e perpassam pelos rigores do pensamento lógico;

9. Os artigos 5º e 6º da Constituição Federal do Brasil de 1988, garantem vários direitos ao cidadão. Porém
para ser cidadão, não basta apenas ter direitos é preciso que se cumpram os deveres, para que a cidadania
seja plena e absoluta. Mas afinal o que é cidadania?
A) Atributo de quem tem os seus direitos negados;

B) Atributo de quem não cumpre seus deveres de maneira ética;

C) Prerrogativa daquele que não respeita e nem se faz ser respeitado nos seus direitos e no cumprimento dos
seus deveres;

D) É o conjunto de direitos e deveres ao qual o indivíduo está sujeito em relação à sociedade em que
vive. Por exemplo, numa democracia, a definição de direito, pressupõe a contrapartida de deveres, uma
vez que em uma coletividade os direitos de um indivíduo são garantidos a partir do cumprimento dos
deveres dos demais componentes da sociedade;

E) Atributo de quem não tem nem ética e nem moral.

10. As lições mais importantes que perpassam pela cidadania, ratificando todos os empreendimentos relativos
à vida em sociedade (é) (são):
A) Valores que não precisam ser respeitados por nenhum setor da sociedade;

B) A educação, sem a qual a cidadania se dá de pleno vigor e gozo, pois a segunda não precisa da primeira;

C) Agir com respeito, solidariedade, diálogo e compromisso com a vida coletiva;

D) Valores e atitudes que não precisam ser aprendidos e, que, cada um pode fazer o que quiser sem respeitar
os outros;

E) As corrupções que todos podem praticar ao longo de sua vida.