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This document discusses and criticizes the phenomenon of "headless fatties", where photos of fat people used in media often have their heads removed. The document notes that fat people are constantly in the news but presented as objects rather than people. These "headless" photos further dehumanize fat people by removing their faces and any ability to speak. The document urges people to see the humanity in the people depicted in these photos and consider how they came to be taken and used without consent.
This document discusses and criticizes the phenomenon of "headless fatties", where photos of fat people used in media often have their heads removed. The document notes that fat people are constantly in the news but presented as objects rather than people. These "headless" photos further dehumanize fat people by removing their faces and any ability to speak. The document urges people to see the humanity in the people depicted in these photos and consider how they came to be taken and used without consent.
This document discusses and criticizes the phenomenon of "headless fatties", where photos of fat people used in media often have their heads removed. The document notes that fat people are constantly in the news but presented as objects rather than people. These "headless" photos further dehumanize fat people by removing their faces and any ability to speak. The document urges people to see the humanity in the people depicted in these photos and consider how they came to be taken and used without consent.
Empecé a tomar conciencia del fenómeno "Gord*s sin cabeza" hace un par de años atrás, cuando la ola actual de la Guerra contra la Obesidad ( también conocida en la prensa como la Epidemia Global de la Obesidad, o la Crisis de la Obesidad, etc.) empezó a tener cada vez mas cobertura y atención. Cada escrito colaboracionista sobe el costo financiero de la obesidad, y cada perorata hecha nota de prensa sobre la bomba de tiempo que significa la obesidad era acompañada por una fotografía de una persona gorda, aparentemente fotografiada sin su consentimiento, con su cabeza cuidadosamente cortada, y fuera del marco de la foto.
Desde entonces, el fenómeno "Gord*s sin cabeza" se ha convertido en una marca del nuevo periodismo. Es un tanto bizarro, porque la gente gorda esta en las noticias todo el día, casi constantemente ; La "Obesidad" devuelve mas del doble de resultados en las noticias del buscador Google que "Madonna". Pero somos presentad*s como objetos, como símbolos, como un problema colectivo, como algo que tiene que ser discutido. A menos que juguemos el juego y sostengamos miradas opresivas, autodestructivas, y medicalizadas sobre la gordura, las voces de las personas gordas, sus sentimientos, sus ideas y opiniones sobre que implica ser gord* están completamente ausentes de los discursos públicos. Es por esto, que actualmente estamos completamente incapacitados para capitalizar de esta atracción masiva sobre el cuerpo gordo por parte de los televidentes y los lectores, y esto seguirá siendo probablemente de esta manera mientras seamos seres privados de nuestra propia representación y autonomía.
Como "Gord*s sin cabeza", nuestro cuerpo se convierte en algo simbólico: estamos ahí pero no tenemos voz, ni siquiera una boca en una cabeza, no tenemos cerebro, ni pensamientos ni opiniones. En su lugar somos reducid*s y deshumanizad*s como símbolos del miedo cultural: el cuerpo, la panza, el culo, la comida. Allí hay un simbolismo también, en la manera en la que estas personas en estas fotografías han sido decapitadas. Es como si hubiéramos sido castigadas por existir, nuestro derecho a hablar ha sido eliminado por una mirada lasciva, nuestras imágenes sin cabeza acompañan artículos que asumen que un mundo sin gente como nosotros seria un mundo mejor.
Sin embargo, estas son personas reales que dejan ver que han sido fotografiadas sin su conocimiento, sin su permiso, sin haber sido remuneradas de ninguna manera, para fotografías comerciales que luego son vendidas por fotógrafos y agencias. Me pregunto que se sentirá abrir el diario una mañana, o hacer click en un sitio web, y ver una versión sin cabeza de vos mism*, contra un titulo que denuncia y rechaza a las personas que se ven como vos. Imagino que seria difícil incluso para una persona con una autoestima alta hacerse cargo de esta humillación y vergüenza sobre su cuerpo, como no pensarlo para cualquier persona gorda que ha crecido depresivamente en ambientes que l* han educado en el odio hacia su propio cuerpo.
L*s "Gord*s sin cabeza" son una versión de la gente gorda, un desfile sin fin de nosotr*s, tomado de nosotr*s y luego comercializado entre y para nosotr*s, con odio y de manera ignorante. Estas imágenes están impregnadas del hedor de una cultura de vigilancia que para las personas gordas - cuyos cuerpos son vigilados por miradas de desaprobación - es demasiado familiar. Realmente es cierto que podrías estar en cualquier lado, caminando por la calle, volviendo de hacer compras, esperando un colectivo, en el gimnasio, en una cantina, hech* un desastre o verdaderamente hermos*, y así todo, una imagen sobre tu monstruosidad puede ser producida y reproducida fuera de tu control, quizás sin que te des cuenta. Y podrías ser cualquiera: un hombre, una mujer, un niñ* - si, un niñ* - rico, pobre, y todos los del medio. Hay fotógrafos allí afuera esperando por gente como yo, que están al acecho, buscando las tomas mejor pagadas: una mujer gorda de clase baja, vestida de la forma mas barata, comiendo con entusiasmo comida chatarra en la calle. Yo sugeriría que el miedo al cumplimiento de un estereotipo de la gente gorda hace esta toma bastante difícil de alcanzar . Tanto es así que sorprendente la comida esta en gran medida ausente de estas imágenes, y llamo la atención del espectador*, por ejemplo, sobre esta imagen de la mujer en un top rayado, que ha cometido el error de estar en pie cerca de un cartel publicitario de un sándwich, que ni siquiera está comiendo, cargando una bolsa de compras de Evans, la tienda de ropa para mujeres gordas mas grande del Reino Unido. Así todo, la implicación de lo que hace cuando llega a su casa es muy clara .
Encontré estas imágenes online, googleando las siguientes palabras: obeso, obesidad, epidemia de obesidad, hombre obeso, mujer obesa, niñ* obes*, sobrepeso, gordo. Muchas de las imágenes pertenecen al banco de datos e una de las agencias de fotografías mas grandes del mundo, que facilita imágenes a empresas y medios de comunicación. Incluí un par de imágenes en esta lista, de aquellas que no fueron decapitadas, aunque permanecen sin rostro mostrando la parte de atrás de sus cabezas a la cámara. Una de estas fotos es bastante memorable porque reúne a un grupo de mujeres gordas con sus ojos borrados, como si fueran criminales. Quizás para algunas personas lo sean.
Si cualquiera de estas fotografías son de ustedes, o de personas que conozcan, y fueron tomadas sin su consentimiento, me parece que puede ser una buena idea pedir asesoría legal. SI alguna vez termino en una de estas fotografías, me gustaría que cada editor de imágenes en el planeta sepa que voy a demandarles hasta el culo por haberlo hecho. Quizás sea una buena idea dejar que las agencias se enteren que estas imágenes son deshumanizantes, o decirles a los editores que es lo que pensamos cuando utilizan a l*s "gord*s sin cabeza", quizás incluso recomendarles que cada imagen que toman y publican sobre una persona gorda sin cabeza debería ser balanceada con un articulo por y sobre un activista de la gordura.
Me veo a mi misma en estas imágenes, luzco de la misma manera que muchas de las personas en estas fotos, y me gustaría sugerir otros modos en los que pudieran estas imágenes ser vistas: desafía tu disgusto, mirá mas allá de como la gente esta vestida, qué es lo que hacen, pensá cómo la imagen fue tomada, qué mensaje esta siendo forzada a validar, cómo ese mensaje se relaciona con la persona en la imagen, quien fue pagado por la fotografía, y luego trata de imaginar quien será ese "Gord* sin Cabeza", tratá de ser alcanzado por su humanidad.
Version original: Cooper, C. (2007) ‘Headless Fatties’ [Online]. London. Available: http://charlottecooper.net/publishing/digital/headless-fatties-01-07