Domingo Placido Suarez Poder y Discurso en La Antiguedad Clasica

A B A D A EDITORES
P o d e r y d is c u r s o
e n l a A n t ig ü e d a d c l a s ic a
D om ingo
Plácido Suárez
1
El poder siempre construye un discurso que pretende imponerse
como único. Desmitificándolo en categorías esenciales como el tiem
po, el espacio, el imperio y la esclavitud -las cuatro que forman los ejes
de este libro-, el historiador, aunque hable de la Antigüedad clásica (o
de la colonización fenicia), está interrogando también, y de modo
esencial, a nuestro propio tiempo.
DO M IN G O PLÁCIDO SUÁREZ, catedrático de historia antigua de la

Universidad Complutense de Madrid, ha impulsado decisivamente, en
España, los estudios sobre historia de la Grecia antigua así como la
reflexión teórica sobre la labor del historiador. Entre sus obras se
encuentran La sociedad ateniense (Madrid, 1997) o Introducción al
mundo antiguo: problemas teóricos y metodológicos (Madrid, 1993).
Asimismo, ha traducido al español las Helénicas de Jenofonte y (en
colaboración) la Historia romana de Dion Casio.
DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
Poder y discurso
en la Antigüedad clásica
intro ducción
PEDRO LÓPEZ BARJA DE QUIROGA
A B A D A EDITORES
L E C T U R A S DE H I S T O R I A
LECTURAS
S erie H isto ria A n tig u a
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© D o m in g o P l á c id o Su á r e z , 2 0 0 8
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p rodu cción GUADALUPE GlSBERT
ISBN 978- 84- 96775- 23-7

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im presión LAVEL
INTRODUCCIÓN
D e l so fis ta P r o tá g o ra s d e A b d e r a (c. 4 8 ° ~ 4 10 a . C . ) n o s h a
lle g a d o ap en as u n p u ñ a d o d e frases q u e p o d e m o s co n s id e ra r,
c o n c ie rto fu n d a m e n to , citas textuales, ju n t o c o n m e ro s r e sú
m e n e s o p a rá fra sis, m ás o m e n o s acertad as, d e sus d o c trin a s.
D e estas p o c a s fra ses q u e se le a tr ib u y e n , d o s n o s in te r e s a
r e c o r d a r a h o r a : la q u e d ic e q u e e n to d a c u e s tió n h ay d os
a r g u m e n to s m u tu a m e n te c o n tr a p u e s to s , y la q u e re c la m a
c o m o u r g e n te la n e c e s id a d d e « h a c e r fu e r t e e l a r g u m e n to
d é b il» . L a p r im e r a , la d e lo s co n tra p u esto s, si n o s la h a ce m o s
a p lica b le a n o s o tro s c o m o h isto ria d o re s, n o s o b lig a a r e h u ir la
s im p lic id a d , p o r q u e las c o n tr a d ic c io n e s n o se re su e lv e n , las
d ife r e n t e s v e r s io n e s y lo s in te r e s e s e n fr e n t a d o s n o a c a b a n
d is o lv ié n d o s e c o m o p o r e n s a lm o e n u n a v e rd a d ú n ic a . L o s
a r g u m e n to s c o n tr a p u e s to s , s e n c illa m e n te , se a d a p ta n e l u n o
al o tr o p a ra p o d e r su b s istir s in m a y o r d a ñ o , y e l h is t o r ia d o r
ha d e a d m itir lo así, si n o q u ie re caer e n in te rp re ta c io n e s s im
p les o e n m a n ip u la c io n e s , c e r r a n d o lo s o jo s a aspecto s y see-
6 PEDRO LÓPEZ BA R JA DE QUIROGA
to r e s s o c ia le s m u y d e te r m in a d o s d e la r e a lid a d p a sa d a . A s í
p u e s , n a d a d e r e la to s sim p le s, n a d a d e s o lu c io n e s ta ja n te s o
d efin itiv a s. N o p o d r e m o s d ar, p o r ta n to , u n a resp u esta c o n
creta a la p r e g u n ta de si fu e r o n lo s fe n ic io s o lo s g rieg o s q u ie
nes c o lo n iz a r o n las costas d e la P e n ín su la Ib é rica , p u es fu e r o n
v ia je ro s g rie g o s, q u e c o la b o r a b a n c o n lo s fe n ic io s , p e r o ta m
b ié n fe n ic io s q u e tra n s p o rta b a n m ercan cía s griegas, y g rie g o s,
q u e ela b o ra b a n u n a g e o g ra fía m ítica d e o c c id e n te , e m p le a n d o
la in fo r m a c ió n q u e les p r o p o r c io n a b a n lo s p r o p io s fe n ic io s '.
E l p e n sa m ie n to ú n ic o , sea d e l sig n o q u e sea, tan só lo le es ú til
a q u ie n n o q u ie r e to m a rse la m o le stia d e p en sa r.
E n r e a lid a d , ya q u e lo m e n c io n a m o s , e l fa m o s o p e n s a
m ie n to ú n ic o se p a re ce b a sta n te al a rg u m e n to fu e r te d e P r o -
tágoras, q u e es fu e r te n o p o r su c o h e r e n c ia in te r n a , sin o p o r
el re sp a ld o q u e r e c ib e p o r p a rte d e q u ie n e s tie n e n e l p o d e r .
A s í, h a ce r fu e rte el a rg u m e n to d é b il su p o n e , e n p r im e r lu g a r,
re c u p e r a r la c o m p le jid a d d e lib e ra d a m e n te o cu lta d a , sacar a la
lu z las c o n tr a d ic c io n e s , p e r o ta m b ié n , e n se g u n d o lu g a r, r e i
v in d ic a r la v o z d e q u ie n e s n o c u e n ta n n i c o n ta b a n c o n ese
re sp a ld o . L as c o n tr a d ic c io n e s q u e se d a n e n el p la n o d e l d is
cu rso tra sla d a n las q u e ex iste n e n el á m b ito so cia l, p o r q u e el
a r g u m e n to d é b il es el d e lo s esclavos, e l d e las m u je re s , el d e
lo s ca m p esin o s: h a c ié n d o lo fu e rte p a ra q u e p u e d a e n fre n ta rse
y r iv a liz a r c o n e l d e la a r is to c r a c ia , el u n o c o n tr a e l o tr o , el
h is t o r ia d o r se e n tr o m e te e n su p r o p io t ie m p o , a u n c u a n d o
esté h a b la n d o d e lo s escitas o de lo s g r ie g o s 2.
L a m e n c ió n d e P r o tá g o r a s n o es c a su a l. A l so fis ta d e
A b d e r a le d e d ic ó su tesis d o c to r a l D o m in g o P lá c id o \ y c ie r
1 V éase m ás abajo, cap. 3 · II.

2 D . P lá c id o , Introducción al mundo antiguo: problemas teóricosy metodológicos, M a d rid ,
1993. p . 25 -
3 D irecta m en te de aquella tesis p ro c ed e n « P ro tá go ra s y P e ric le s» , Hispania Antiqua
2 (19 7 2 ), p p . 7 - 1 9 , y « E l p e n sa m ie n to de P ro tágoras y la A ten as de P e ric le s» ,
e n Hispania Antiqua 3 ( l 973)> ΡΡ · 2 9 - 6 8 .
INTRODUCCIÓN
7
tos aspecto s d e sus en señ an zas m e p a re ce a m í q u e c o n f o r m a

r o n ya p a ra sie m p re la m ira d a d e su h is to r ia d o r .
E r a n a q u e llo s a ñ o s, lo s ú ltim o s d e l fr a n q u is m o , m u y d if í
cile s p a ra q u ie n q u e r ía a d o p ta r u n a p o s ic ió n c r ític a fr e n te a
la r e a l i d a d q u e v iv ía y f r e n t e a la r e a l i d a d q u e e s t u d ia b a .
A la ausencia casi total de tra d ició n , e n España, de h isto ria de la
A n tig ü e d a d , se su m aba el a isla m ie n to y la p e n u r ia d e m ed io s,
y a t o d o e llo , la r e p r e s ió n d e d e te r m in a d a s id e o lo g ía s . E l
e m p u je p a ra v e n c e r estas lim ita c io n e s p r o v in o d e d o s h is t o
r ia d o r e s m u y d ife r e n te s : S a n tia g o M o n t e r o D ía z y M a r c e lo
V i g il . E l le g a d o d e l p r im e r o fu e , s o b r e t o d o , su a c tiv id a d
d o c e n te , lo s vivos d eb a te s d e sus clases y s e m in a r io s , m u c h o
m ás d e cisiv o s q u e sus p u b lic a c io n e s 4. L a h u e lla d e l s e g u n d o
fu e m ás p r o fu n d a , so b re to d o e n cu a n to a la n e ce sid a d im p e
rio sa d e im b r ic a r las p r e o c u p a c io n e s d el p re se n te e n lo s e s tu
d io s e r u d ito s d e l p a s a d o 5. V ig il, e n c o la b o r a c ió n c o n A b i li o
B a r b e r o , d e s m o n tó la in t e r p r e t a c ió n n a c io n a l- c a t ó lic a d e l
p asad o e s p a ñ o l y llev ó a ca b o la p r im e r a « a p e r t u r a » h a cia las
tr a d ic io n e s h is to r io g r á fic a s e u r o p e a s . S u in te r é s p o r la o b ra
d e R . B i a n c h i - B a n d i n e l li , S a n to M a z z a r in o o G e o r g e s
T h o m p s o n le p e r m itió in tr o d u c ir nuevas ideas y n u ev o s p la n
te a m ien to s e n el e n ra re c id o a m b ie n te a ca d ém ico de en to n c e s.
D e T h o m p s o n , el q u e m ás h a in f lu i d o d e lo s tres cita d o s
e n la o b ra d e P lá c id o , in te re sa r e c o g e r a h o ra u n a s lín ea s m u y
sig n ificativas: « N u e s tr a v is ió n n o p u e d e ser to ta lm e n te o b je
tiv a y la p r e s u n ta im p a r c ia lid a d d e a lg u n o s e s tu d io s o s
m o d e r n o s es p u ra ilu s ió n ; p e r o será m ás o m e n o s o b je tiv a e n
4 V éa se D . P lá c id o , reseñ a de la r e e d ic ió n d el lib r o de S a n tia g o M o n te r o , De

Caliclésa Trajano, e n Gerión 23 (2 O O 5 ), p p . 2 0 1 - 2 0 4 .
5 D . P lá cid o, « M a rc e lo V ig il Pascual ( 1 9 3 0 -1 9 8 6 ) » , e n Estudios Clásicos 91 (19 8 7),
p p . 2 0 7 - 2 0 9 . S o b re V ig il véase ta m b ié n M . J . H id a lg o , « A n c ie n t H isto ry in
S p a n ish H is to rio g ra p h y » , e n <h ttp :/ / w w w .stm .u n ip i.it/ C lio /ta b s/lib ri/3 /lO -
H id a lg o _ l3 3 - I 4 6 - p d f>.
la m e d id a e n q u e r e c o n o z c a m o s y a n a lic e m o s n u e stra s c o n
c e p c io n e s p r e v ia s . T e n e m o s q u e lle g a r a se r c o n s c ie n t e s d e
n u e s tro s p r e ju ic io s , c o n el f i n d e c o r r e g ir lo s . E l h is to r ia d o r
d e l p a sa d o es c iu d a d a n o d e l p r e s e n t e » 6. T e n e m o s a q u í u n a
o p i n i ó n m ás b ie n o p tim is ta , n o m u y a leja d a d e l o p tim is m o
p r o t a g ó r ic o . E l h is t o r ia d o r n o es o b je tiv o , n o p u e d e s e r lo ,
p e r o sí p u e d e e s fo r z a r s e e n m e jo r a r su p e r c e p c ió n d e l
p a sa d o , in t e n t a n d o a lc a n z a r u n c o n o c im ie n t o m e n o s a n a
c r ó n ic o . Ese c o n o c im ie n to , adem ás, es ú til só lo e n la m e d id a
e n q u e r e s p o n d e , d e u n m o d o n o m e c á n ic o , a las n e c e s id a
des d e l p r e s e n te . A l in c r e m e n ta r las p o s ib ilid a d e s d e lo real,
el p a sa d o p o n e e n c u e s tió n el p r e s e n te , p o r q u e d e ja m o s d e
p e r c ib ir lo c o m o in e v ita b le , c o m o la ú n ic a re a lid a d p o s ib le , y
lo e n te n d e m o s c o m o la c o n s e c u e n c ia d e u n a s d e te rm in a d a s
c o n d ic io n e s h is tó ric a s 7. D e se m b o c a m o s así, e n lo q u e p o d r í
a m o s lla m a r la p a r a d o ja d e l h is t o r ia d o r , q u e p o r u n la d o
ev ita e n lo p o s ib le d e f o r m a r e l p a sa d o a d a p t á n d o lo a u n a
p e r c e p c ió n a ctu a l d e las cosas, p e r o p o r o tr o , su la b o r tie n e
s e n t id o s ó lo p o r q u e n o es la suya u n a m ir a d a a n tig u a s in o
m o d e r n a . G o m o d ijo T h o m p s o n , e l h is t o r ia d o r es u n c i u
d a d a n o d e l p r e s e n t e . E sa m is m a a c titu d es la q u e P lá c id o
e n c u e n t r a e n M . I. F in le y , la d e l h is t o r ia d o r f ie l al p a sa d o ,
p e r o ta m b ié n al m o m e n to q u e v iv e 8.
E sta p a ra d o ja d e l h is t o r ia d o r se p la n te a d e u n m o d o p a r
t ic u la r m e n te a g u d o e n la a p lic a c ió n d e c o n c e p to s y té r m in o s
m arx ista s —c o m o e l d e clase s o c ia l— al m u n d o a n tig u o . P lá
c id o n o d u d a d e su u tilid a d , s ie m p r e q u e e l u so q u e se h aga
d e e llo s n o sea m e c á n ic o , s in o q u e se te n g a n e n c u e n ta lo s
rasgos e s p e cífico s d e las so cied a d es g rieg as y r o m a n a s. E n este
6 G . T h o m p s o n , Aeschylus and Athens, L o n d re s, 19 6 6 ( 3 .a e d .), p . 2.

7 D . P lá c id o , « L u c h a de clases y esclavitud e n la G re c ia c lá sica » , %pna Abierta 32
(19 8 4 ), p p . 2 9 -4 5 ·
8 D . P lá cid o , « S i r M oses I. F in le y » , Gerión 5 (1987)» ρρ · 37 I_37 5 ·
INTRODUCCIÓN 9
p u n t o , el d e b a te , m u y in te n s o e n lo s a ñ o s 7 O y 8 o , h a p e r
d id o b u e n a p a rte de su fu e rza al traslad arse el c e n tro d e in t e
rés a la esfera d e lo p o lít ic o .
C o n estas p rem isa s, las p r e o c u p a c io n e s d e P lá c id o se c e n
tr a r o n , p r e fe r e n te m e n te , e n d e te rm in a d o s tem as m u y s ig n i
fica tiv o s: la escla v itu d , la A te n a s d e l sig lo V a . C . , las r e la c io
n es e n tre R o m a y G r e c ia o la H is p a n ia A n t ig u a . D e b id o a su
fo r m a c ió n c o m o filó lo g o clá sico e n la u n iv e rs id a d C o m p lu
te n se d e M a d r id , h a p r e s ta d o u n a a te n c ió n m in u c io s a a lo s
p r o b le m a s d e l le n g u a je e n la la b o r d e l h is t o r ia d o r , p u e s
c o m o él h a s u b r a y a d o , n o c o n o c e m o s lo s h e c h o s , s in o las
p a la b r a s q u e lo s r e c o g e n 9. E so s p r o b le m a s s o n p a r t i c u l a r
m e n te a g u d o s e n e l caso d e la A n t ig ü e d a d , d o n d e se h a ce
n e c e sa rio , p r im e r o , e n te n d e r u n a le n g u a m u e rta , o varias, y,
e n s e g u n d o lu g a r , e n fr e n t a r s e a la esca sez d e t e s t im o n io s ,
q u e n o s p r e s e n t a n u n a im a g e n sesg ad a y s im p lific a d a d e la
r e a lid a d d e su t ie m p o . D e P r o tá g o r a s , ya lo h e m o s d ic h o ,
só lo te n e m o s u n a s p o c a s fra se s. A d e m á s d e l so fista , P lá c id o
h a e s tu d ia d o t a m b ié n a o tr o s p e n s a d o r e s g r ie g o s —d e u n
m o d o p a r t ic u la r , a P la t ó n y a J e n o f o n t e — m o s tr a n d o c ó m o
su p e n s a m ie n t o e ra in s e p a r a b le d e las c ir c u n s ta n c ia s e n las
q u e v iv ie r o n . E n p a r t ic u la r , h a s itu a d o e l p e n s a m ie n t o d e
P la tó n e n la c o n flic tiv a r e a lid a d d e la G u e r r a d e l P e lo p o n e s o
p a ra d e s c u b r ir c ó m o retra ta el filó s o fo las d istin ta s p o stu ra s
de q u ie n e s se m a n ife s ta r o n , c o m o é l m ism o lo h iz o , e n c o n
tra d e la d e m o c r a c ia 10.
L a e s c la v it u d a n t ig u a h a c o n s t i t u i d o o b je t o p r e f e r e n t e
de a te n c ió n d e lo s h is to r ia d o r e s d u r a n te p r á c tic a m e n te to d a
la se g u n d a m ita d d el siglo XX. E n b u e n a m e d id a , se d e b ió a la
fu e r z a c o n q u e e l m a r x is m o —a a m b o s la d o s d e l t e ló n d e
9 P lá cid o , Introducción, cit., p . 14·

10 P lá cid o, « P la tó n y la gu e rra d el P e lo p o n e s o » , Gerión 3 (1 9 8 5 ), pp · 4 3 - 6 2 .
IO PEDRO LÓPEZ BA R JA DE QUIROGA
a c e r o — a b o r d ó este te m a , q u e v e n ía a d e s e n m a s c a ra r cie rta s

le c tu r a s id e a liza d a s d e la A n t ig ü e d a d g r e c o r r o m a n a . Q u e la
e je m p la r d e m o c r a c ia a te n ie n s e se a p o y ó s o b r e el tr a b a jo
esclavo era algo ev id e n te q u e m u c h o s n o v ie r o n y q u e a lg u n o s
se e m p e ñ a r o n p o r n e g a r o , al m e n o s , re sta rle im p o r t a n c ia .
E n esta tarea d e e s tu d ia r la escla v itu d a n tig u a y situ a rla e n el
lu g a r c e n tr a l q u e le c o r r e s p o n d e , d e sta có la u n iv e r s id a d d e
B e s a n ç o n , e n F ra n cia , e n t o r n o a la cu al, y a la fig u r a d e P ie
r r e L é v ê q u e , se c o n s titu y ó , e n 197°> el G r o u p e I n t e r n a t io
n a le d e R e c h e rc h e su r l ’ E sclavage d an s l ’A n t iq u it é ( G I R E A ) .
A l G I R E A se i n c o r p o r ó m u y p r o n t o D . P lá c id o y a c t u a l
m e n te lo p r e s id e d esd e el fa lle c im ie n to , e n 2 0 0 4 , d e P ie rr e
L é v ê q u e . E n este á m b ito , P lá c id o ha e stu d ia d o la t e r m in o lo
gía d e la escla v itu d y la d e p e n d e n c ia e n T u c íd id e s 11. T a m b ié n
h a c r itic a d o c o n d u re z a lo s e sfu e rzo s d e a lg u n o s —d ig n o s , sin
d u d a , d e m e jo r causa— p o r p r e s e n ta r n o s u n c u a d r o casi i d í
lic o d e la e s c la v itu d r o m a n a , q u e r i e n d o a s e m e ja r la a u n a
r e la c ió n c o n t r a c t u a l, p o n i e n d o e l a c e n to e n las « b u e n a s
r e la c io n e s » e n tr e a m o s y escla v o s o s u b r a y a n d o la lib e r t a d
o fr e c id a a esto s ú lt i m o s 12. L o s p r o b le m a s d e l le n g u a je a lo s
q u e n o s r e fe r ía m o s an tes se p la n te a n c o n p a r tic u la r agu d eza
e n e l caso d e la escla v itu d , p o r q u e n u n c a p o d e m o s a b o rd a r la
d ir e c t a m e n t e , s in o q u e h e m o s d e v e r la c o n lo s o jo s d e lo s
d u e ñ o s d e esclavos, q u e s o n q u ie n e s n o s h a n d e ja d o te s tim o
n io e s c rito , n u n c a lo s p r o p io s esclavos.
L a A te n a s d e l sig lo V h a e je r c id o u n a in te n s a fa s c in a c ió n
so b re lo s p e n sa d o r e s e u r o p e o s , a la q u e n o es d e l to d o a je n o
P lá c id o , si b i e n e n n i n g ú n m o m e n t o o c u lt a n i d is fr a z a lo s
asp ecto s o s c u r o s . A l c o n t r a r io , varias veces h a in s is tid o e n la
11 D . P lá cid o , Tucídides (Index thématique des références à la esclavage et à la dépendance), Paris,

1992.
12 V éase la reseña de P lácid o al lib ro d e j . C . D u m o n t, Servus, Rome et Γesclavage sur la
République, en Gerión 9 (19 9 1), p p . 329“ 3 33 ·
INTRODUCCIÓN II
c o n t r a d ic c ió n fu n d a m e n t a l d e u n r é g im e n c o m o la A t e n a s
d e m o c r á tic a q u e , p a ra d a r lib e r t a d al demos a te n ie n s e tu v o
q u e q u itá rse la al demos d e las póleis so m e tid a s a su im p e r io , u n
i m p e r i o q u e ca u só m ie d o y, e n ú lt im a in s ta n c ia , lle v ó a la
g u e rra , q u e a su vez d estru y ó , si b ie n te m p o r a lm e n te , la p r o
p ia d e m o c r a c ia . A te n a s n u n c a se r e c u p e r ó p o r c o m p le to d e l
g o lp e r e c i b i d o . S u l ib r o fu n d a m e n t a l s o b r e este p e r í o d o
ab a rca to d o s lo s asp ecto s, d esd e el te a tro a la filo s o fía , d esd e
lo s escla v o s a lo s o lig a r c a s , d e sd e la e v o lu c ió n p o lít ic a a lo s
p r o b le m a s e c o n ó m ic o s 13. L o v e rte b r a lo q u e h a sid o p r e o c u
p a c ió n fu n d a m e n ta l d e su a u to r , la id e a d e q u e el c a m b io es
lo ú n i c o p e r m a n e n t e e n la h is t o r ia . L as t r a n s fo r m a c io n e s
q u e t u v ie r o n lu g a r a lo la r g o d e l s ig lo V, c u id a d o s a m e n t e
observad as y an o tad as a lo la rg o d e l texto , n o s a n u n c ia n y n o s
e x p lic a n la so cie d a d a te n ie n s e d e l sig lo s ig u ie n te .
E n e l t e r r e n o d e la H is p a n i a a n t ig u a , se h a r e v e la d o
m u y f r u c t íf e r a su c o la b o r a c ió n c o n e l e q u ip o q u e c o o r d in a
F. J . S á n c h e z P a le n c ia e n e l G S I C . D e esta m a n e r a , se h a
p o d id o q u e b r a r la r íg id a b a r re r a q u e sep ara a q u ie n e s a tie n
d e n al r e g is tr o m a te r ia l d e q u ie n e s se o c u p a n d e las fu e n te s
lit e r a r ia s . L a a r q u e o lo g ía y e l te x to se in t e g r a n e n u n a
r e c o n s tr u c c ió n de la r o m a n iz a c ió n d el N o ro e ste sosten ida p o r
u n s ó lid o a rm a zó n t e ó r ic o 14. C o m o e n su d ía M a rc e lo V ig il y
A b ilio B a rb e ro , a u n a n d o esfu erzo s d esd e la h is to r ia a n tig u a y
la m e d ie v a l, h o y P lá c id o m u estra las p o s ib ilid a d e s q u e a b re la
c o la b o r a c ió n c ie n tífic a e n tr e « á re a s d e c o n o c im ie n t o » d is
tin ta s, c u a n d o se c o m p a r te n p re su p u e s to s te ó ric o s .
E l s im p le re p a s o d e lo s tem a s q u e a c a b a m o s d e h a c e r
m u e stra lo q u e h a sid o u n a d e las c a r a cte rística s p r in c ip a le s
13 La sociedad ateniense: la evolución social en Atenas durante la guerra del Peloponeso, B arcelon a,
1997* O b sérvese la in sisten cia e n el té rm in o « s o c ia l» .
14 A m o d o de e je m p lo , p u ed e verse F. J . S án ch e z-P a le n cia, e d ., Las Médulas (León).
Un paisaje cultural en la Asturia Augustana, L e ó n , 2 0 0 0 .
d e P lá c id o c o m o h is t o r ia d o r : su e m p e ñ o p o r d e s b o r d a r el
e s tre c h o m a r c o d e la e s p e c ia liz a c ió n . C o m o h is t o r ia d o r d e l
m u n d o clá sico , n o se h a lim ita d o a u n p e r ío d o o a u n lu g a r;
ta m p o c o a u n a d e te r m in a d a d is c ip lin a , sea la f i l o l o g í a o
c u a lq u ie r o tr a . P u e s to q u e el o b je tiv o es c o m p r e n d e r la
so cie d a d e n to d a su c o m p le jid a d , se h a d e r e c u r r ir a to d o s los
m e d io s d is p o n ib le s , y P lá c id o ha in c o r p o r a d o e n sus tra b a jo s
lo s n o ta b le s a va n ce s d e la a r q u e o lo g ía t a n to ita lia n a c o m o
e s p a ñ o la . L a c o m p a r a c ió n , e s p e c ia lm e n te e n h is to r ia d e las
r e lig io n e s , t a m b ié n es u n in s t r u m e n t o ú t i l p a ra m e jo r a r
n u e s tro c o n o c im ie n t o . E l esp ecia lista c o r r e a v e c e s el p e lig r o
d e d is t o r s io n a r lo q u e e s tu d ia p o r su in c a p a c id a d p a ra v e r
m ás allá d e lo in m e d ia to .
S i el h i s t o r i a d o r h a d e e v ita r la r e c lu s ió n v o lu n t a r ia d e l
e r u d i t o , si es, c o m o s a b e m o s , u n c iu d a d a n o , se e n t ie n d e
q u e d e b e e s fo r z a r s e p o r t r a n s m it ir sus id e a s m ás a llá d e l
e s tr e c h o m a r c o d e la c o fr a d ía p r o f e s io n a l. D e a h í q u e n o
q u ep a lim ita rse a las revistas esp ecializad as, sin o q u e haya q u e
d irig irse ta m b ié n a q u ie n e s n o so n h isto ria d o res; sin la d e m a
g o g ia d e q u ie n e s e s c r ib e n c o n el f i n d e m o le s ta r a la m a y o r
p a r te d e sus c o le g a s , p e r o t a m b ié n s in la s im p lic id a d d e
q u ie n e s p r e t e n d e n u n a h is t o r ia m ás a tra ctiv a y m ás c o m e r
c ia l. L a d iv u lg a c ió n n o p u e d e c o n s is t ir e n t r a n s m it ir id e a s
fá ciles a u n p ú b lic o a m p lio , sin o e n c re a r u n p ú b lic o a m p lio
p a ra id e a s d i f í c i l e s 15. E sa m is m a v o c a c ió n p e d a g ó g ic a q u e
q u ie r e e d u c a r le c to re s es la q u e lo h a a n im a d o e n sus a ñ o s de
m a g isterio e n la u n iv e rs id a d C o m p lu te n s e , d o n d e es ca te d rá
tic o d e H is to r ia A n tig u a d esd e 19 8 6 . C u a n d o lo s a d o lescen tes
lle g a n a la u n iv e rs id a d p o r vez p r im e r a , a c o s tu m b r a n a te n e r
co n v iccio n es m u y firm e s. M o v id o s p o r la p a sió n ju v e n il, d etes
15 G o m o ejem p lo p u ed e verse el v o lu m e n I de la h isto ria de E spaña de la ed ito rial

N erea (La Antigüedad, M ad rid , 1994) >d o n d e P lácid o exp o n e e n p o co más de 1^0
págin as el p e rio d o que va de la H isp an ia p rerro m a n a a las invasiones bárbaras.
INTRODUCCIÓN 13
tan sobre todas las cosas el eclecticism o y las m ed ias tintas. P oco
a p o c o , va n a p r e n d ie n d o a r e c o n o c e r la d ifíc il p a sió n p o r los
o p u e s to s , la n e c e s id a d d e r e iv in d ic a r lo q u e se n o s e s c o n d e
p a ra q u e n o lo ve am o s, la c o m p le jid a d d e u n a h is to ria q u e es
ca m b io co n sta n te, la p e r v e rs ió n q u e se o cu lta b a jo las c o n s ig
nas d e c u a lq u ie r clase: va n le n ta m e n te a s u m ie n d o , a su p e sa r,
las e n se ñ a n za s p r o ta g ó r ic a s . Estas s o n las señas d e id e n tid a d
de q u ie n e s r e c o n o c e m o s a D o m in g o P lá c id o c o m o m a e stro .
1. EL TIEMPO: HISTORIA Y DISCURSO
I. E l T IE M P O EN LA ÉPICA: EL M IT O DE LAS EDADES
H e s io d o , e n Trabajosy días, l o g - 1 2 6 , se r e fie r e a lo s h o m b r e s

d e la E d a d d e O r o , lo s q u e v iv ía n e n tie m p o d e C r o n o , q u e
se t r a n s f o r m a r o n lu e g o e n d iv in id a d e s , daímones, p o r la
v o lu n ta d d e Z e u s , b u e n o s , r e sid e n te s e n la tie r r a epichthónioi,
g u a r d ia n e s d e lo s m o r ta le s . E llo s s o n a m ig o s d e lo s d io s e s
fe lic e s , phíloi makáressi theoísin ( ΐ 2 θ ) , f o r m a n p a r te d e las re d e s
d e philía, o amicitia, d e lo s p o d e r o s o s . D io s e s y m o r ta le s d e la
E d a d d e O r o f o r m a n las re d e s id e a le s d e las r e la c io n e s d e s
ig u a le s. Se h a p r o d u c id o c o n ello s la in t e g r a c ió n p le n a e n el
r e in o d e Z e u s , e n la n u e v a o r g a n iz a c ió n d e l m u n d o d iv in o
rep resen ta d a p o r la su ce sió n d e C r o n o . E n e l p la n o h u m a n o ,
la n u eva o r g a n iz a c ió n sig n ific a la tr a n s fo r m a c ió n e n daímones,
cu y a a c c ió n d e p r o t e c c ió n d e lo s h u m a n o s se r e a liz a e n el
m u n d o v isib le , so b re la tie rr a , epichthónioi. C o m o tales, te n ía n
u n d o n re g io géras. L o s seres d e la E d a d d e O r o , e n té r m in o s
h u m a n o s , se i d e n t if ic a n c o n la f u n c i ó n p r in c ip e s c a d e lo s
basileís, p a ra q u e e l m ito o fre zca el p a n o r a m a d e las re la c io n e s
d e p o d e r tra n sfe rid a s al m u n d o im a g in a r io .
ι6 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
E n ca m b io , lo s mákares lypochthónioi, lo s b ie n a v e n tu ra d o s d el
m u n d o s u b te r r á n e o , so n , e n H e s ío d o , Trabajos, I 27 ~I 4 2 , lo s
d e la raza d e p lata q u e p e r m a n e c ía n e n la in fa n c ia (país) c ie n
añ o s ju n t o a su m a d re, e n su casa (oíkoi), p e r o e n el m o m e n to
de a c ce d e r a hébe, d e tra n sfo rm a rse e n efe b o s, cu a n d o ya están
e n d is p o sic ió n d e d e se m p e ñ a r las fu n c io n e s cívicas y m ilitares,
de in te g r a r s e p le n a m e n t e e n la c o le c t iv id a d 1, e n to n c e s , p o r
causa d e su hybris, n o r in d ie r o n cu lto a lo s o lím p ic o s y q u e d a
r o n e x c lu id o s . Z e u s lo s e n t e r r ó , p e r o a u n así r e c ib e n c ie r ta
h o n r a , timé. Se d e f in e n d e este m o d o lo s c u lto s c t ó n ic o s ,
lypochthónioi, c o m o p r o p io s d e q u ie n e s h a n q u e d a d o e x c lu i
d o s . S e h a n d is t in g u id o e n H e s ío d o c u lto s e p ic t o n io s e
h ip o c to n io s , in te g ra d o s y n o in te g ra d o s e n el m u n d o r e p r e
sen tad o p o r Z e u s. E stos ú ltim o s c o r r e s p o n d e n a lo s q u e n o se
h a n in te g ra d o e n la H e b e , lo s q u e n o h a n su p e ra d o las p r u e
bas d e in ic ia c ió n in te g ra d o r a s q u e lo s tr a n s fo r m a e n e fe b o s .
L o s h o m b r e s d e b r o n c e p e r e c e n ( l 5 4 )> p a r te n a n ó n im o s
al H a d e s. L u e g o , v in ie r o n lo s h é r o e s ( l 59 )· L o s h é r o e s q u e
so n o b je to d e c u lto e n la G r e c ia d e l o r ig e n d e l a rca ísm o h a n
sid o id e n tific a d o s m ás b ie n c o n la raza d e p lata d e H e s ío d o 2.
S in e m b a rg o , a p a re c e n rasgos c o m u n e s e n tre h é r o e s y h o m
b re s d e b r o n c e d e H e s ío d o . E sto s se h a c e n b ie n a v e n tu r a d o s
e n esp acio s d e fin id o s c o m o c tó n ic o s y r e c ib e n c u lto .
E l c u lto al h é r o e q u e se d e d ic a a p e r s o n a je s c o m o P é lo p e
e n el P e lo p io d e O lim p ia , se p ra c tica en u n lu g a r d e e n te r r a
m ie n to y d e sa crificio s fu n e r a r io s , p e r o q u e es d e fin id o ta m
b ié n c o m o lu g a r d e in t e g r a c ió n y e x c lu s ió n . L o s ju e g o s s ir
ve n d e in s tr u m e n to p a ra o rg a n iza r la c o m u n id a d p a n h e lé n ic a
1 D . Plácido, « Paîdesy hebóntes: los diferentes tratam ientos de cautivos en las guerras
e n tre c iu d a d e s » , e n M .a M . M y ro , J . M . C a sillas, J . A lv a r , D . P lá c id o , e d s.,
Las edades de la dependencia durante la Antigüedad, M ad rid , E d ic io n e s Clásicas, 2 0 0 0 ,
PP· 9 I_9 9 -
2 J . W h itle y , « T h e M o n u m e n ts th at S to o d b e fo r e M a ra th o n : T o m b C u lt an d
H e ro C u lt in A rc h a ic A ttic a » , AJA, 9 8 , I9 9 4 >PP· 2 1 3 - 2 3 0 , en p. 2 2 2 .
1. EL TIEMPO: HISTORIA Y DISCURSO 17
y p a ra e x c lu ir d e ella a q u ie n e s n o c u m p le n las c o n d ic io n e s ,
p a ra e s ta b le c e r las b ases id e o ló g ic a s d e la e n tid a d c o le c tiv a .
P é lo p e está adem ás esp e cia lm e n te v in c u la d o a lo s ritu a les i n i -
ciá tico s d e acceso a H e b e a través d e l m ito d e la fu n d a c ió n de
lo s ju e g o s , g ra cia s a su t r i u n f o s o b r e E n o m a o p o r e l q u e
a cced e al g ra d o m á x im o d e p a rtic ip a c ió n p o lític a , la realeza, y
a la m arca de la m a d u re z so cia l e n el m a tr im o n io .
L o s h é ro e s so n llam ad o s Hemñheoi, sem id ioses, p e ro , cu a n d o
p e r e c ie r o n e n T eb as o T r o y a ( 1 6 2 - 1 6 5 ) , Z e u s lo s c o lo c ó lejo s
de los h o m b res, e n los extrem os de la tierra, espeírata gaíes, en maká-
ron nésoisi, e n las islas d e lo s b ie n a v e n tu ra d o s, ju n t o al O c é a n o ,
d e fin id o s c o m o ólbioihéroes ( 1 6 8 - 1 7 3 ) , h é ro e s a fo rtu n a d o s . E n
el verso 16 9 a , c o n s id e ra d o e s p u rio p o r m u c h o s e d ito res, a p a
re ce n situ ad os lejo s de los in m o rta le s, b a jo el r e in o d e C r o n o .
E l ve rso , e n el p a p ir o d e G in e b r a , va se g u id o d e o tr o s cu a tro
( i ö g b - e ) , d o n d e se r e fie r e c ó m o e l p a d re d e lo s d io ses les h a
o to r g a d o h o n o r y g lo r ia so b re la tie rr a . L a le ja n ía y la e x c lu
s ió n se v e n co m p e n s a d a s p o r la ex iste n cia d e l c u lto . S u p r e
se n cia es p u e s e m in e n te m e n te a m b ig u a .
L o s h é r o e s a p a re c e n e fe c tiv a m e n te e n Trabajos c o m o máka-
res (en makáron nésoisi, d e l v. 17 1), q u e n o s o n a q u í d io se s, sin o
ólbioihéroes (v. 1 7 2 ) . S o n c o m o lo s b ie n a v e n tu r a d o s , ta m b ié n
d e s p u é s d e la m u e r t e , d e l Himno homérico a Deméter, 4 8 0 3. E n
éste, la vid a d e lo s in ic ia d o s e n el cu lto e le u s in o es p r ó s p e r a y
fe liz , ta n to la p re se n te c o m o la p o s t e r io r a la m u e rte , fr e n te
a lo q u e s u fr ir á n lo s n o in ic ia d o s . P e ro es el m is m o sitio e n
q u e se sitú a C r is á o r , las S ire n a s, lo s C e n tim a n o s , las H e s p é -
r id e s 4. E s e l m u n d o d o n d e se r e p r e s e n t a la m a r g in a lid a d .
E stán a q u í p rese n tes lo s d ife re n te s p ro c e so s d e in te g r a c ió n
e n e l c u lto h e r o i c o . E l c u lto d e E r e c t e o , d iv in id a d c t ó n ic a
3 N .J . Richardson, The Homeric Hymn to Demeter, O xfo rd , C lare n d o n Press, 1974»odloc.

4 M . L . West, Hesiod. Works and Days, O x fo r d , C la re n d o n Press, 1978» adloc.
q u e se p re se n ta c o m o h é r o e p a tr o n o d e la c iu d a d d e A te n a s,
r e fle ja r ía el p a so d e la d iv in id a d c t ó n ic a a la c u r o t r ó f ic a ,
se g ú n Ilíada, II 54·6 - 55ι5 · E n el e je m p lo a te n ie n s e , la d iv in i
d ad c tó n ic a se h a tr a n s fo r m a d o e n d iv in id a d p o lía d a al esta
b le c e r r e la c io n e s e s p e c ífic a s c o n la d iv in id a d p a t r o n a d e la
c iu d a d , A t e n e a . E n e llo se m u e stra la c o m p le jid a d d e l p r o
ceso m ism o d e fo r m a c ió n d e la c iu d a d c o m o m e c a n is m o de
in t e g r a c ió n y d e e x c lu s ió n , v in c u la d o al p a p e l p a r a le lo , e n
el p la n o im a g in a r io , d e la c r e a c ió n d e l p a n t e ó n o lím p ic o .
C r o n o r e in a so b re estos h é ro e s, d o n d e ta m b ié n h a b ía n id o
a p a ra r a n te r io r m e n te los v e n c id o s p o r el m ism o C r o n o y p o r
R ea, c u a n d o éstos tod avía r e in a b a n so b re lo s b ie n a v e n tu ra d o s
T ita n e s y c u a n d o Z eu s era a ú n koüros, e n p le n o p ro c e so in ic iá -
t ic o , y n o h a b ía r e c ib id o lo s s ig n o s d e l p o d e r , s e g ú n c u e n ta
A p o l o n i o d e R o d a s , Argonáuticas, I 5 ° 3 ~5Ii[> d e n t r o d e su
r e p r o d u c c ió n lite r a ria de lo s ca n to s e m p r e n d id o s p o r O r f e o
e n la e x p e d ic ió n d e lo s A r g o n a u ta s . T o d a v ía n o h ab ía esta b le
c id o las nuevas m arcas d e la e x c lu sió n q u e ap artab a a la g e n e
r a c ió n a n t e r io r . T a m b ié n f u e r o n e x c lu id o s lo s C e n tim a n o s
( Teogonia, 6 2 2 - 6 2 8 ) , a lo s q u e lib e r a r á n Z e u s y lo s o tro s h ijo s
d e C r o n o , p o r q u e d e e llo s les v e n d r á la v ic t o r ia s o b r e lo s
T ita n e s . Z e u s in te g ra así a u n a p a rte d e lo s seres m o n str u o s o s
d e esa g e n e r a c ió n a n te r io r , p a ra h a c e r d e ello s sus a lia d o s e n
la lu c h a fr e n te a lo s T ita n e s , a lo s o tr o s h ijo s d e la T ie r r a y el
C ie lo ( 6 4 4 - 6 5 3 ) , y lo s c o n v e n c e c o n el a rg u m e n to de la philó-
tes, d e q u e tie n e n q u e c o m p o r ta r s e d e m o d o a m isto so c o n el
p o d e r o s o p o r e l h e c h o d e h a b e r r e c ib id o lo s b e n e fic io s e n
q u e h a c o n s is tid o su lib e r a c ió n . L a philótes o philía, c o m o la
c o r r e s p o n d ie n t e amicitia la tin a , se c o n v ie r t e e n u n in s t r u -
5 D . P lá cid o , « L a d e fin ic ió n de lo s espacios sacros e n la fo r m a c ió n de la ciu d ad

griega: e l caso de A te n a s » , Ilu. Revista de ciencias de las religiones, O ( l 995)> PP· 2° 7-
215» en p. 210.
m e n to id e o ló g ic o p a ra la c r e a c ió n d e red es d e c o h e s ió n d e s
igu ales b a jo la m e tá fo ra d e la am istad .
Es p o s ib le así sa lir d e la m a r g in a c ió n a través d e u n a in t e
g r a c ió n s u b o r d in a d a . L a in te g r a c ió n o m a r g in a c ió n n o crea
s ó lo u n a d ic o t o m ía m e c á n ic a , s in o , s o b r e t o d o , u n a r e d
je r á r q u ic a e n q u e la in te g r a c ió n fo r m a p a rte d e lo s p r o c e so s
d e f o r m a c i ó n d e u n a c o m p le jid a d e s tr u c t u r a l. E l e s p e c tr o
m ític o d ib u ja to d a la c o m p le jid a d so cia l q u e se exp resa e n las
p r á c tic a s re a le s , p o r las q u e la c li e n t e la p a r t i c i p a c o n lo s
p o d e r o s o s e n sus g esta s p a r a la p r o t e c c i ó n d e la c o m u n i
d a d . E n e fe c to , C o t o a cep ta p a r tic ip a r , al tie m p o q u e r e c o
n o c e la s u p e rio rid a d d e su b e n e fa c to r ( 6 5 5 - 6 6 3 ) ( tr a d u c c ió n
A . P é re z J im é n e z , A . M a r tín e z D ie z ) 6:
¡D ivin o ! N o nos descubres cosas ign orad as, sino

que tam bién nosotros sabemos cuán excelentes son
tus p en sam ien tos y tu in te lig e n cia . P aladín fuiste
para los Inm ortales de una cruel contienda y p o r tu
sabiduría regresam os de nuevo saliendo de aquella
oscura tiniebla, ¡soberano hijo de G ron os!, después
de su frir desesperantes torm entos entre inexorables
cadenas. P or ello tam bién ahora, con corazón firm e
y resuelta decisión, defenderem os vuestro po d er en
terrible batalla luch an do con los T itan es a través de
violentos com bates.
E n tre los C en tim a n o s, fieles guardianes de los T itan es v e n c i

dos, se en cu en tra B riareo (734_735)> a cuyo n o m b re estu vieron
las co lu m n a s qu e cerrab an el M e d ite rrá n e o p o r o ccid e n te, d es
p u é s d e ser las d e C r o n o y an tes d e lla m a rse las c o lu m n a s d e
H e ra c le s7. L a sim b o lo g ía se re fie re a la m a r g in a c ió n de C r o n o
6 M ad rid , G red o s, 19 78 .
7 V éase infra, p . 273·
20 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
al e s tru c tu ra rs e la n u ev a so c ie d a d o lím p ic a , a la d e lo s q u e se
in te g r a n lu e g o CQm o d e p e n d ie n te s e n c o la b o r a c ió n c o n el
p o d e r y a q u ie n a cced e a la in te g r a c ió n a través d e las p ru eb a s
in iciáticas rep resen tad as p o r lo s âthla a q u e lo so m ete la d iv in i
d a d in t e g r a d o r a r e p r e s e n ta d a p o r H e r a . L a d in á m ic a d e la
c o n fig u r a c ió n d e l m u n d o m ític o r e sp o n d e a la d in á m ica d e la
fo r m a c ió n d e la so cie d a d e n lo s o ríg e n e s d e l arcaísm o .
L o s lím ite s d e l m u n d o 8, d o n d e se exclu ye a lo s d e rr o ta d o s
T ita n e s y sus c ó m p lice s, r e p re se n ta n e n e l m ito lo s lím ite s d e l
esp acio cívico . L a im a g in a c ió n tra n sfie re a la e c ú m e n e lo s ras
g o s d e l e s p a c io d e lim ita d o d e la chora d e la c iu d a d 9. E n lo s
lím ite s d e la c iu d a d se e n c u e n tr a n , e fe c tiv a m e n te , lo s cu lto s
ctó n ic o s y lo s cu lto s h e r o ic o s . H é ro e s y ve n c id o s o c u p a n e n el
m ito lo s m ism o s esp acio s. L o s h o m b re s d e o r o y d e p lata , de
tie m p o s d e G r o n o , se in t e g r a r o n g ra cia s a la a c c ió n d e Z e u s
o q u e d a r o n e x c lu id o s , c o n el p r o p i o 10 G r o n o , d e a c u e r d o
c o n su c a p a c id a d p a r a in t e g r a r s e e n la c o m u n id a d d e lo s
hebóntes, e n el m o m e n to d e a c c e d e r a H e b e , e n la e fe b ía . E l
m a t r im o n io d e H e b e c o n H e r a c le s ( Teogonia, 9 5 ° ~ 9 5 5 )
re p re se n ta el paso d e la m a r g in a c ió n a la in te g r a c ió n , al fin a l
d e lo s tra b a jo s, y se h izo ólbios, c o m o lo s h é ro e s d el m ito d e las
edades o c o m o lo s b ien a v en tu ra d o s d e lo s m isterio s de E leu sis.
A h o r a b ie n , e n estos lu gares d e la m a r g in a c ió n se alcan za la
fe lic id a d . Se trata d e la v id a fe liz q u e p u e d e n c o n c e d e r d iv in i
d ades c o m o D e m é te r e n la vid a de u ltra tu m b a , c o m o cu a n d o
el Himno homérico, 4 8 0 , se r e fie r e al d e stin o fin a l d e lo s in ic ia
d o s 11. L a m ism a r e fe r e n c ia a la fe lic id a d e n r e la c i ó n c o n
8 A . L . T . B e rg re n , The Fundamental Etymology o f peírar in Early Greek Poetry. A Study in the

Interrelationship o f Metrics, Linguistics and Poetics, N ueva Y o r k , A m e ric a n P h ilo lo g ic a l
A sso c ia tio n , 1975* P* ϊθ 6 .
9 V éase infra, p p . 193 y ss.
10 N .J . R ich ardson , The Homeric Hymn to Demeter, O x fo rd , C la re n d o n Press, 1974*
480.
11 P. L é v ê q u e , Bêtes, dieux et hommes. L ’imaginaire des premières religions, Paris, M essid o r,
19 8 5, p. 2 0 5 .
E le u sis a p a re c e e n P in d a r o , fr a g m e n to l2 lB o w r a = l3 7 a S n e ll
(tra d . A . O r t e g a ) 12:
¡Feliz el que, después de haberlos visto, desciende a

la tierra;
feliz el que conoce el fin de la vida,
y conoce el com ienzo que otorgan los dioses!
S e g ú n S ó fo c le s , fr a g m e n to 7 5 3 N a u c k = 8 3 7 P e a r s o n -R a d t,
lo s d em ás só lo o b t e n d r á n m ales d esp u és d e la m u e r te (tra d .
J . M . a L u c a s ) '3:
¡Tres veces felices serán aquellos de los m ortales que

tras haber observado estos misterios al Hades se enca
m inen. Pues sólo a éstos es posible allí vivir, mientras
que a los demás disponer de todo tipo de desgracias!
E n e l m ito d e la E d a d e s , s o n lo s h é r o e s q u ie n e s , e n lo s
lím it e s d e la e c ú m e n e , p u e d e n c o n c e d e r a lo s h o m b r e s la
fe lic id a d , al m is m o t ie m p o q u e las d iv in id a d e s c tó n ic a s . E l
enagismós se c e le b r a e n h o n o r d e lo s d io s e s c t ó n ic o s y d e lo s
h é r o e s , e n la eschára, o fo s a p a r a el s a c r if ic io , c o m o la q u e
ex iste e n E le u s is , d o n d e se c e le b r a n lo s r itu a le s m ás r e p r e
se n tativo s d e la in t e g r a c ió n e n lo s m á r g e n e s . E s p a c ia lm e n te
se r e fie r e a lo s lu g a re s d e lo s lím ite s , a lo s c u lto s e x tr a u r b a -
n o s . L a m a r g in a c ió n se c o n v ie rte e n v e h íc u lo d e in te g r a c ió n .
L a v ic to ria d e Z e u s es o b je to d e l r e c o n o c im ie n t o e n Teogo
nia, 5 0 3 - 5 0 6 , p o r a q u e llo s q u e h a n sid o o b je to d e sus e v e r-
g esia s, q u e v ie n e n a s e r lo s q u e a n t e r io r m e n t e h a b ía n s id o
v e n c id o s p o r su p a d r e . E sto s m u e s tra n su chárisy s o n lo s q u e
12 M ad rid , G red o s, 19 8 4 ·
13 M ad rid , G red o s, 1983.
22 DOMINGO PLACIDO SUÁREZ
le p r o p o r c io n a n lo s in s tr u m e n to s p o r lo s q u e p u e d e g o b e r
n a r c o m o rey, anássei, c o m o a'nax, es d e c ir, c o m o s e ñ o r d e r a i
g a m b re h o m é r ic a , so b re m o rta le s e in m o r ta le s . L a realeza se
a firm a gracias a la c o la b o r a c ió n de lo s ex clu id o s d e n tr o d e los
c o n f lic t o s in t e r n o s d e la c o m u n id a d , a g r a d e c id o s p o r sus
b e n e fic io s a lo s p o d e ro s o s , capaces d e a cce d e r a d ich a realeza,
q u e p u e d e id e n t ific a r s e c o n la d e Z e u s ; p o d r ía d e c ir s e q u e
lo m ism o o c u rr e e n lo s o ríg e n e s d e la polis, m o m e n to e n q u e la
r e lig ió n d e se m p e ñ a el m ism o p a p e l. L a e x c lu sió n d e se m p e ñ a
u n p a p e l p o sitiv o e n la fo r m a c ió n d e las estru ctu ra s je r á r q u i
cas, ju s tific a d a s e n la ca p a cid a d d e l ánax d e a c o m e te r a c c io n e s
ev erg ética s c o n lo s m a r g in a d o s.
E ste es el m u n d o e n q u e vive H e s ío d o . E l p o e ta r e c ib e u n
t r í p o d e , u n o d e lo s p r e m io s p r o p u e s t o s p o r lo s h ijo s d e l
h é r o e p o r p a r t ic ip a r e n el c e r ta m e n e n E u b e a e n h o n o r d e
A n fid a m a n te y lo d e d ic a a las M usas ( Trabajos, 6 5 4 ~6 5 9 )· E n
lo s sa n tu a rio s d e las M usas, c o m o el d e l H e lic ó n , se c e le b r a n
cu lto s r e la c io n a d o s c o n la r e p r o d u c c ió n '4, p e r o ellas r e p r e
se n ta n ta m b ié n la a d e c u a c ió n a la realeza, c o m o p r o m o to r a s
y ca n to ra s d e Z e u s y c o m o p a tro n a s d e lo s a ed o s. E stos so n a
lo s re y e s lo q u e las M u sa s a Z e u s . P o r las M u sa s e x is te n lo s
a ed o s c o m o p o r Z e u s lo s reyes ( Teogonia, 9 4 ~97)· C o m o d iv i
n id a d e s fe m e n in a s d e las fu e n te s y las m o n ta ñ a s , las M u sas
h a n pasad o a r e p re se n ta r la in te g r a c ió n e n la realeza y la a d e
c u a c ió n d e lo s a e d o s a su n u e v a f u n c i ó n c o m o c a n to r e s d e l
p o d e r . L as M usas están p re se n te s e n p r in c ip io e n lo s lu g a re s
d e la tra s h u m a n c ia d e lo s p asto s d e v e r a n o , d o n d e lo s h o m
b r e s se e n c u e n t r a n c o n lo s d io s e s 15; s o n z o n a s m a r g in a le s
14 D . P lá c id o , « L a in te g ra c ió n de espacios sacros y las tra d ic io n e s m íticas e n los

orígen es d el arcaísm o » , e n M . M orfakid is, M . A lgan za, eds., La religión en el mundo
griego, de la antigüedad a la Grecia moderna, U n iversid ad de G ran ad a, 1997» PP· 3I - 3 6 ·
15 R. B u x to n , Imaginary Greece. The Contexts o f Mythology, C a m b rid g e U n iv ersity Press,
19 9 4 , p. 82.
a le ja d a s d e la c iu d a d y d e l t e r r i t o r i o d e la polis, d e l asp o
in c lu s o d e las kômai, lu g a res a lto s a je n o s a lo s esp acio s h a b ita
d os y cu ltiv ad o s, situ ad o s e n el oros, e n la m o n ta ñ a . E l sa n tu a
r io d e las M usas se e n c o n tra b a a u n o s 6 km al o este d e T esp is
e n e l v a lle d e las M u sa s, p r o b a b le lo c a liz a c ió n d e A s c r a ,
d o n d e se h a b ía a se n ta d o la fa m ilia d e l p o e ta ( Trabajos, 6 4 0 ) .
A l lí tuvo lu g a r e l sa crificio d e L in o (Pausanias IX 2 9 , 6 ), n iñ o
q u e h a b ía sid o cria d o p o r p asto res. E l p a sto re o se p ra ctica e n
las zo n as m a rg in a les, e n las eschatiaí, p e r o ta m b ié n es u n lu g a r
zdtheon ( Teogonia, 6 ), « d i v i n o » 16, p o r e llo n o es salvaje. S e g ú n
P ausanias, IX 2 8 , 1 - 4 , p o r el c o n tr a r io , es u n lu g a r c e rca n o al
e sce n a rio de la E d a d de O r o . E l m u n d o m a rg in a l de lo s p a s
tores r e ú n e las c o n d ic io n e s p a ra co n v ertirse e n escen a rio de la
c iv iliza ció n , d e la E d a d d e O r o , d o n d e se salvan lo s ex clu id o s.
P e ro p r e c isa m e n te p o r la e fica cia in te g r a d o r a d e su fu n c ió n ,
las M u sa s p a sa n a c o n v e r tir s e e n in s tr u m e n t o s d e l p o d e r ,
c o m o m o d o d e in t e g r a r e n la s u b o r d in a c ió n , c o m o h a c e n
Z e u s y lo s reyes.
A s í p u es, H e s ío d o , d esd e las tie rra s m a rg in a le s de B e o c ia ,
se in te g r a e n el c u lto h e r o i c o , p r e c is a m e n t e e n la isla d e
E u b e a , d o n d e lo s e n t e r r a m ie n t o s a p a r e c e n t a m b ié n c o m o
v e h íc u lo s d e sa lva ció n . Es lo q u e o c u r r e c o n las tu m b a s d e lo s
h é r o e s , id e n tific a d a s c o m o lu g a r d e c o h e s ió n d e las c o m u n i
d ad es a través d e lo s s a c r ific io s y d e las c o m id a s ritu a le s. S o n
lo s in s tr u m e n to s d e la in te g ra c ió n , c o m o o c u r r e e n la fa m o sa
tu m b a h e r o ic a d e L e fk a n d í. L o s actos ritu a le s d e la in t e g r a
c i ó n se r e la c i o n a n m u y f r e c u e n t e m e n t e c o n la m u e r t e 7.
E n la tu m b a h e r o ic a d e L e fk a n d í se c e le b r a n c o m id a s f u ñ e -
16 M . R o cch i, « L e m o n t H é lico n : u n espace m y th iq u e » , e n A . H u rst, A . S ch äch

ter, eds., La montagne des muses, G in e b ra , D ro z, 19 9 6 , PP· I 5—^5-
17 J . Pakkanen, P. Pakkanen, « T h e T o m b B u ild in g at L e fk a n d i: S om e M e th o d o
lo gical R e flectio n s in its Plan and F u n c tio n » , ABSA, 9 5 , 2 0 0 0 , p p . 239- 252»
pp. 2 50 -2 51.
24 DOMINGO PLÁCIDO S U Á REZ
ra ria s e in te r c a m b io s d e b ie n e s '8, r itu a le s fu n e r a r io s y actos

d e so lid a rid a d , e n m u cb a s o ca sio n e s e n fo r m a d e r e d is tr ib u
c ió n p o r p a rte d e l j e f e , id e n tific a d o e n g e n e r a l c o n el h é r o e
a llí e n t e r r a d o a tra vé s d e las g e n e a lo g ía s . E n r e a lid a d ,
m u c h o s lu g a r e s d e la i n t e g r a c ió n s o n o r ig in a r ia m e n t e
v iv ie n d a s d e l j e f e ' 9, q u e s ir v e n p a ra r e u n i r las c lie n t e la s y
p o n e r la s al s e r v ic io d e l p o d e r o s o , c o m o h iz o Z e u s c o n lo s
C e n t im a n o s . D e b id o al p r o c e s o d in á m ic o d e c r e a c ió n d e
fo r m a c io n e s je rá r q u ic a s , q u e se lleva a ca b o de m o d o c o n t r a
d ic to r io , e n tr e la re siste n cia y la a d a p ta c ió n , a p a rece la d i f i
cu lta d p a ra d is tin g u ir e n o c a sio n e s el c u lto h e r o ic o d e l d e las
d iv in id a d e s c tó n ic a s 20. L o s m e c a n is m o s d e l p o d e r p e r m it e n
c o n v e r tir e n s u b o r d in a d a s las re a lid a d e s q u e se h a n d e s a r r o
lla d o c o m o e x p r e s ió n d e g r u p o s a u t ó n o m o s , p r e o c u p a d o s
p o r sus p r o p io s p r o b le m a s d e su p e rv iv e n c ia . E l in s tr u m e n to
d e in t e g r a c ió n d e la c o m u n id a d e n t o r n o a la d iv in id a d q u e
e n p r i n c i p i o r e p r e s e n t a sus in te r e s e s , r e la c io n a d a c o n sus
p r e o c u p a c io n e s p o r la p r o d u c c ió n , a p a re ce a h o r a i n c o r p o
r a d o p o r q u ie n , e n e l p r o c e s o d e c r e a c ió n d e d if e r e n c ia s
j e r á r q u ic a s , se c o n s tit u y e e n r e p r e s e n t a n te d e esa m ism a
c o m u n id a d gracias a su ca p a cid a d p a ra la r e d is tr ib u c ió n d e la
p r o d u c c ió n . L a in t e g r a c ió n c o m u n ita r ia se re a liza e n t o r n o
a su p e r s o n a o su lin a je . L a c o m id a e n c o m ú n a p a re ce c o m o
el re su lta d o d e la a c c ió n b e n e fa c to r a d e l p r ín c ip e .
L o s peírata, lo s ex tre m o s d e la tie rra , se r e la c io n a n fr e c u e n
te m e n te c o n el O c é a n o . A l lí se e n c u e n tr a n lo s mêla, panchysea,
« m a n z a n a s c o m p le ta m e n te d e o r o » , e n Teogonia, 3 3 5 ’ r e ía -
18 C . M . A n to n a c c io , « L e fk a n d i an d H o m e r » , O . A n d e re n , M . D ick ie , Homer’s
World. Fiction, Tradition, Reality. Bergen Papersfrom the Norwegian Institute at Athens, 3, 1995»
p p . 3 - 2 7 , en p p . 1 3 -1 6 .
19 A . J. M azarakis A in ia n , From Ruler’s Dwellings to Temples. Architecture, Religion and Society
in Early Iron Age Greece (llO O - fO O B .C .), J o n se re d , A strö m s, 1997·
20 A . J. Mazarakis A in ia n , « R e fle ctio n s o n H e ro C u lts in Early Iro n A ge G re e ce » ,
R. Hägg, ed., Ancient Greek Hero Cult, E stocolm o, A ström s, 1999»PP· 9- 36, en p. II .
1. EL TIEMPO: H ISTORIA Y DISCURSO 25
c io n a d o s c o n la s e r p ie n te C e t o q u e , u n id a a F o rcis , e n g e n
d r ó al t e r r ib le r e p t il q u e lo s g u a r d a b a ; ésto s s o n lo s fr u to s
q u e b u sc a el h é r o e c o m o o b je tiv o d e su v ia je in ic iá tic o , q u e
se c o n v ie rte así e n u n via je p o r el m u n d o d e lo s sim b o lis m o s
c tó n ic o s, p a p e l p r iv ile g ia d o d e lo s re p tile s e n lo s m ito s o r ig i
n a r io s . E n el v e rs o 5!δ> lo s peírata gaíes se r e la c io n a n c o n las
H e sp é rid e s, ig u a lm e n te vin cu la d as al p ro c e so d e in ic ia c ió n en
e l m ito h e r a c le o ; e n Ilíada, X I V 2 0 0 - 2 0 2 , H e r a se r e fie r e a
lo s peírata gaíes, c o m o el lu g a r d o n d e la c r ia r o n O c é a n o y T etis
e n su in fa n c ia ; a llí p e r m a n e c e ta m b ié n T it o n o m ie n tra s c o n
serva la ju v e n tu d , e n el Himno a Afrodita, 2 2 7; e n Odisea, I V 5^3 >
a llí se e n c u e n tr a la lla n u r a E lisia d o n d e M e n e la o a lcan zará la
in m o rta lid a d y la felicid ad . Es el lu g a r de la m u e rte , de lo s c u l
tos re la c io n a d o s c o n la vid a d e u ltra tu m b a y d o n d e se c o lo c a n
las tu m b as d e lo s h é ro e s. L o s lu gares d e la ex clu sió n se p re se n
tan así al m ism o tie m p o c o m o lugares de la fe licid a d e n la vida
d e u ltratu m b a , co m o o c u rr e c o n lo s cu lto s m argin ales r e la c io
n ad os c o n los rituales m istéricos.
C r o n o r e in a r ía s o b r e h é r o e s e n tie r r a s le ja n a s c o m o h a
r e in a d o e n u n le ja n o p a s a d o , a n te s d e la v ic t o r ia d e Z e u s .
D e sp u és d e ésta, e n la ép o ca d e lo s h é ro e s, m u ch as cabezas de
d ic h o s h é r o e s ib a n a ir a H a d e s c o m o c o n s e c u e n c ia d e lo s
c o n flic t o s d e riv a d o s d e la b o d a d e M e n e la o c o n H e le n a (ver
Catálogo, fr g . 2 0 4 , I 1 8 - I I 9 ) . C o m o se h a d ic h o d e lo s h é r o e s
d e T r o y a e n Trabajos, 1 6 2 - 1 6 5 , lo s h é r o e s e n g e n e r a l v a n al
m u n d o d e u ltra tu m b a . Se p r o p o n e q u e p e re z c a n las alm as de
lo s se m id io s e s ( Catálogo, fr g . 2 0 4 , IO O ). L os h éroes d esem
p e ñ a n p o r ta n to u n p a p e l p r ó x im o a las d iv in id a d e s ctó n ica s,
p r e c is a m e n te p o r q u e e n el m ito se id e n t ific a n ta m b ié n c o n
e l m u n d o d e u ltr a tu m b a y c o n lo s esp acio s lim ítr o fe s .
Peírar es el m o d o d e d e f i n i r e l e x tre m o fís ic o d e la t ie r r a ;
p u e d e ser e l c o n f ín d e u n a tie r r a c o n c re ta , c o m o la tie rr a d e l
C íc lo p e e n Odisea, I X 2 8 4 , c u a n d o e l h é r o e c u e n ta c ó m o su
nave fu e a rro ja d a p o r P o s id ó n so b re las ro ca s d e lo s c o n fin e s

d e la m is m a 21. L a m e tá fo r a a lu d e d esd e lu e g o a las fr o n te r a s
c o n e l m u n d o d e la b a r b a r ie r e p r e s e n ta d o p o r P o life m o y,
c o n s e c u e n te m e n te , c o n el m u n d o d e P o s id ó n . Las costas so n
d e sd e lu e g o e q u iv a le n te s a lo s e s p a c io s lim ít r o fe s y p o r e llo
r e c ib e n u n a d e n o m in a c ió n p a r a le la a la d e lo s lím ite s d e la
tie r r a . E n c o n s e c u e n c ia , e l P o s id ó n q u e r e m o n ta r ía sus o r í
g e n e s a la m ic é n ic a P ilo s , d e r r o ta d o fr e c u e n te m e n t e e n sus
a sp ir a c io n e s a p a tr o c in a r las póleis e n sus o ríg e n e s in s tit u c io
n a le s, fr e n te a las d iv in id a d e s d e la fa m ilia d e Z e u s , H e r a o
A te n e a , ap arece ta m b ié n c o m o p a d re d e p e rso n a je s d e rasgos
c tó n ic o s e n fr e n ta d o s a lo s b é r o e s p r o te g id o s p o r lo s o lí m p i
co s, q u e h a n c o n s u m a d o su in te g r a c ió n e n u n la rg o p r o c e s o
in ic iá tic o , c o m o H e ra c le s y O d is e o . P o r o tr o la d o , su ca m p o
d e a c c ió n se traslada al m ar, e l esp acio m a rg in a l p o r a n t o n o
m asia. S a n tu a rio s m a rg in a le s se rá n e s p e c ífic a m e n te lo s d e d i
c a d o s a A r te m is , e n las p rá c tica s d e in ic ia c ió n fe m e n in a , e n
B r a u r ó n o e n M u n iq u ia , e n lo s lím ite s m a r ítim o s d e A t ic a .
S e o p e r a así, e n la Odisea, la m e tá fo ra q u e co m p a ra el esp acio
p o lític o c o n la e c ú m e n e 22. E n d efin itiva, es la m e tá fo ra p r e d o
m in a n te e n to d a la r e fe r e n c ia a lo s esp acio s e x tre m o s, d o n d e
se sitú an lo s m arg in a les, cuyo p a p e l y fu n c io n e s im p o r ta n m ás
e n la c iu d a d q u e e n e l m u n d o c o n o c id o e n su c o n ju n t o . L o
q u e se im p o n e c o m o eje d e la in te g r a c ió n y d e la e x c lu s ió n es
el m a r c o id e o ló g ic o re p r e s e n ta d o p o r la c iu d a d .
E l Peírar d e l O c é a n o se r e la c io n a c o n H e r a , e n Ilíada, X I V
2 0 0 - 2 0 4 , c u a n d o ésta p r e te n d e e n g a ñ a r a A fr o d it a p a ra q u e
le p r o p o r c i o n e lo s d o n e s d e la s e d u c c ió n c o n el f i n d e
a tr a e rs e a su e s p o s o , p e r o d ic e q u e p r e t e n d e r e c o n c i l i a r a
21 A . L . T . B e rg re n , The Fundamental Etymology o f peírar in Early Greek Poetry. A Study in the

Interrelationship o f Metrics, Linguistics and Poetics, N ueva Y o r k , A m e ric a n P h ilo lo g ic a l
A sso c ia tio n , 1975* P· 23·
22 V éase infra, p p . 193 Y ss·
O c é a n o y T e tis , q u e la h a b ía n a c o g id o a llí d e m a n o s d e R ea
c u a n d o Z e u s a p a rtó le jo s d e la tie r r a a G r o n o ; e n 3 O I - 3 0 3 ,
la d io sa le re p ite al m ism o Z e u s sus in te n c io n e s d e via jar a ver
a O c é a n o y a T etis, p e r o d e m o d o sig n ific a tiv o o m ite la r e fe
r e n c ia al a le ja m ie n t o d e G r o n o 23. E n Ilíada, V I I I 4 7 7 _4 8 3 ,
c u a n d o Z e u s se d ir ig e a H e r a , le m e n c io n a e l c ita d o v ia je a
lo s peíratagaíes ka'ipóntoio, d o n d e e s tá n já p e to y C r o n o . J á p e to es
ta m b ié n u n T itá n , q u e se casó c o n G lím e n e , h ija d e O c é a n o y
T etis y p a d re d e A tla n te , situ ad o e n lo s ex tre m o s d e l O c é a n o ,
de M e n e c io , h u n d id o e n el T á r ta r o p o r Z eu s, y de E p im e te o y
P ro m e te o , cuyas co n flictiv a s r e la cio n e s c o n lo s o lím p ic o s so n
b ie n co n o cid a s. T a m b ié n se re fie re Z eu s al T á r ta r o (v. 4 8 1 ); es
el lu g a r d o n d e la lu z d e l sol se h u n d ió e n el O c é a n o . Z e u s se
está d ir i g i e n d o a H e r a 24, q u e ya h a m e n c io n a d o su p r o p ia
c ria n z a ju n t o a O c é a n o y T e tis. H e r a m ism a es e n las c iu d a
d es d e A r g o s y d e S a m o s u n a d iv in id a d q u e r e c ib e c u lto e n
lo s lím ite s , d o n d e se m a r c a n las fr o n t e r a s d e lo s t e r r it o r io s
c ív ic o s . E n A r g o s r e p r e s e n t a lo s r it u a le s d e in t e g r a c ió n ,
fr e n te a P o s id ó n , q u e h a q u e d a d o e x c lu id o . E l s a n tu a rio se
sitú a e n e l esp a c io d o n d e se h a lla b a la thólos q u e se d e fin e e n
la é p o c a o scu ra c o m o tu m b a h e r o ic a .
B e r g r e n e s tu d ia o tr o s v a lo r e s r e la c io n a d o s c o n lím it e s y
d e fin ic io n e s ; p o r e je m p lo , e n Odisea, 2 8 8 - 2 9 0 , lo s lím ite s
e n tre tie r r a y m a r, al lle g a r a la tie r r a d e lo s fe a cio s, e n c ie r to
m o d o m a r c a n el resto d e lo s s ig n ific a d o s 25, e n este caso e l d e
lo s lím it e s d e la fo r t u n a , p u e s el m is m o lím it e g e o g r á f ic o
m arca el lím ite d e las d esd ich as d e l h é r o e , señ a la d o c o m o p eí-
rar. L as fu e n te s y lo s lím ite s a p a re c e n e n Teogonia, 7 3 8 (pega) kai
peírata), ig u a l q u e e n 8 0 9 , r e la c io n a d o s c o n el T á r t a r o . S o n
23 R. J a n k o , The Iliad: a Commentary, G e n e ra l E d ito r G . S. K ir k , V o lu m e IV : B ooks

1 3 -1 6 , C a m b rid g e U n iversity Press, 19 9 2 , p . 2 0 0 .
24 B e rgren , op. cit., p . 25 ·
25 B e rgren , op. cit.,pp. 57» I^ 5-
28 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
lo s esp acio s e x tre m o s d o n d e se sitú a n las fu e n te s q u e se r e la

c io n a n h a b itu a lm e n te c o n el m u n d o d e lo s p a sto re s, lo q u e
c o n ta n ta fr e c u e n c ia lo s c o n v ie r t e n e n e s p a c io s sa c ro s, d e l
re p o s o p a s to ril y d e la u n i ó n sexu al, d e la m a r g in a c ió n y d e l
p la c e r. P o r e llo ta m b ié n p r e te n d e H e ra r e c o n c ilia r a O c é a n o
y T etis y ella m ism a r e la c io n a el viaje al e x tre m o c o n la s e d u c
c ió n d e Z e u s . C o m o e n lo s s a n tu a r io s c t ó n ic o s , t a m b ié n el
m u n d o h e r o ic o d e lo s lím ite s se r e la c io n a c o n las p rácticas de
la r e p r o d u c c ió n y d e l p la c e r.
J á p e to es el ú n ic o T it á n q u e está e n el T á r ta r o c o n C r o n o ,
e n Ilíada, V I H 4 7 8 - 4·8 ΐ ζ6· L o s T ita n e s lu c h a n d esd e e l m o n te
O t r is c o n tr a lo s O lím p ic o s , q u e b a jo la c o n d u c c ió n d e Z e u s
c o m b a te n d esd e e l m o n te O lim p o ( Teogonia, 3 8 3 _4 ° 8 ; 0 3 3 ~
634). c o n la ayuda d e Krátos y Bíe, el p o d e r y la fu erza , es d e cir,
c o n tr a lo s m ism o s h ijo s d e C r o n o , q u e se d e fin e n c o m o theo'i
dotéres eáon, d o n a d o re s d e b ie n e s, d e eús. P o lid o , 8 3 JPM G , r e la
cio n a a Perseo c o n el m u n d o de los T ita n es, c o n lo qu e, u n a vez
más, se rela cio n a al h é ro e in iciá tico c o n el m u n d o d e los ex clu i
d o s. V a a la caza d e M e d u s a , se r m o n s t r u o s o c o m o lo s q u e
sirve n d e p ie d ra d e to q u e a las p ru e b a s p o r las q u e a cce d e r a la
in te g ra c ió n . P erseo ap arece c o n la cabeza de la G o r g o n a , e n el
a m b ie n te d e A t la n t e , d e l m o n t e A tla s y sus p a sto s. E l h é r o e
vu elve así a re la c io n a rse c o n el m u n d o m a r g in a l. E n g e n e ra l,
lo s T ita n e s se r e la c io n a n e n el T á r ta r o c o n C r o n o 27.
L a le y e n d a c r e t e n s e d e C r o n o , n a r r a d a p o r D i o d o r o ,
V 6 6 , 4 - 6 , o fr e c e a s im is m o a sp e c to s d e in te r é s e n la c o m
p r e n s ió n d e lo s p r o c e s o s d e in t e g r a c ió n y e x c lu s ió n . E s rey
p o r ser el m a y o r d e lo s T ita n e s , re p re se n ta la ju s tic ia y la vid a
civilizad a; e je rce el p o d e r , dynasteúsai, so b re to d o h a cia hespéran,
o c c id e n t e , el m u n d o d e la c o lo n iz a c ió n . E n su h o n o r se
26 T . G a n tz, Early Greek Myth. A Guide to the Literary and Artistic Sources, B a ltim o r e - L o n -
dres, T h e J o h n s H o p k in s U n iversity Press, I 99 3 >P· 4 ° ·
27 G an tz, op. cit., p p . 4 5 “ 4 6 -
c e le b r a n fiestas y sa c r ific io s e n tr e r o m a n o s y ca rta gin eses; de

este m o d o c o n s ig u e n makárion bíon, la m ism a v id a fe liz d e lo s
h é r o e s , lo q u e el a u to r r e fle ja c o n u n a cita d e H e s ío d o , Tra
bajos, I I I - I 2 0 , e n q u e se re fie r e a la E d a d d e O r o . E l r e in o de
G r o n o p r o p o r c io n a la fe lic id a d , la eudaimonía.
G r o n o es e n c o n s e c u e n c ia s e ñ o r d e S ic ilia , L ib ia e Ita lia ,
segú n el m ism o D io d o r o , III 6 l, 3, y D io n is io d e H alica rn aso ,
I 3 6 · Es u n d io s v e n cid o , p e r o co lo n iz a d o r. E n ello se refleja el
c a rá c te r d e la c o lo n iz a c ió n c o m o fe n ó m e n o c o n t r a d ic t o r io ,
d o n d e los m arg in a d o s p u e d e n h a lla r la felicid ad , p e ro ta m b ié n
la m u e rte , la a p r o x im a c ió n al o caso , d o n d e v iv en d e te r m in a
dos m o n stru o s re la cio n a d o s c o n el m u n d o d e u ltra tu m b a . E n
este se n tid o , la c o lo n iz a c ió n o ccid e n ta l es p o r razon es g e o g r á
ficas m ás a d ecu a d a p a ra el d e sa rro llo d e l m ito d e la m a r g in a
c ió n . S o n así fre cu e n te s lo s sitios q u e se lla m a n G r o n ia e n los
lu g a re s e x tre m o s, so b re to d o e n O c c id e n t e , in c lu id a G a d e s.
Ita lia a p a re c e e n esos m ito s c o m o a u to s u fic ie n te y fe liz . L o s
lu g a res d e o c c id e n te se d e fin e n c o m o lu g a res d e in te g r a c ió n ,
e n los lím ites, d o n d e n ace ta m b ié n la ex clu sió n .
T a m b ié n el O c c i d e n t e es p r o t a g o n is ta e n la o d a d e P i n
d a r o , Olímpica, II 7 0 “ 77 > e n Ia 9 u e Z e u s se d ir ig e h a c ia e l
o ca so , hasta la to r r e d e G r o n o , y a llí está makáron náson, la isla
d e lo s B ie n a v e n t u r a d o s , d o n d e las O c e á n id e s o t o r g a n las
c o ro n a s , d e a c u e rd o c o n lo s re cto s c o n s e jo s d e R a d a m a n tis,
a q u ie n t ie n e c o m o c o m p a ñ e r o e l mégaspatér, esp o so d e R ea .
E n tr e lo s b ie n a v e n t u r a d o s se c it a n P e le o , G a d m o , A q u ile s
( 7 8 - 8 0 ) , es d e c ir , lo s h é r o e s d e la t r a d ic ió n é p ic a , s e g ú n
P ín d a r o , Olímpica, II 7 6 - 77 · G r o n o se e n c u e n t r a p u e s e n la
isla d e B ie n a v e n tu r a d o s 28.
E n Odisea, V I I 3 2 3 - 3 2 4 , s e g ú n c u e n ta A l c í n o o , a lg u n o s
fe a c io s f u e r o n a lle v a r a R a d a m a n tis a E u b e a , a v e r a T i c i o ,
28 G a n tz, op. cit., p . 4 7 ·

30 DOMINGO PLACIDO SU Á R EZ
h ijo d e G e a . R a d a m a n tis era u n p e r s o n a je d e l m u n d o s u b

t e r r á n e o , h i jo d e Z e u s y d e E u r o p a , h e r m a n o d e M in o s ,
p e r t e n e c ie n t e p o r ta n to a las g e n e a lo g ía s m a r g in a le s e n tr e
lo s d e s c e n d ie n te s d e Z e u s (Ilíada , X I V 3 2 1 - 3 2 2 ) · P au san ia s,
V I H 5 3 . 3 > lo h a ce h ijo d e H e fe s to y se r e fie r e a su p a p e l e n
la v id a d e lo s B ie n a v e n t u r a d o s e n lo s C a m p o s E lis io s . Se
d e f i n e c o m o u n a f ig u r a p r o t e c t o r a d e lo s m u e r t o s y p r e
s e n te e n la v id a d e u ltr a tu m b a . P o r su p a rte , T i c i o e ra t o r
t u r a d o e n e l H a d e s , d o n d e lo v io O d is e o ( Odisea, X I
5 8 1 ) , p o r su a g r e s ió n a L e t o c u a n d o se d ir ig ía a P ito e n la
a m p lia P a n o p e o , e n la F ó c id e . S e g ú n A p o lo d o r o (III I, 2 ),
R a d a m a n tis h a b ía t e n id o q u e h u i r a B e o c ia , d o n d e se casó
c o n A lc m e n a . E l m is m o a u t o r (II 4 . I l ) d ic e q u e eso h a b ía
o c u r r i d o d e s p u é s d e la m u e r t e d e A n f i t r i ó n y q u e h a b ía
v iv id o c o m o e x ilia d o e n O c a le a s . P lu t a r c o , Vida de Lisandro,
2 8 , 9 , d ic e q u e la tu m b a se e n c o n t r a b a e n H a lia r t o , d o n d e
lo s e s p a r ta n o s h a b ía n ex ca va d o e n la é p o c a d e la o c u p a c ió n
d e la C a d m e a , s e g ú n e l m is m o P lu t a r c o , Moralia, 57 8A= De
Genio Socratis, 5 ; se g ú n P au san ia s, V I I 3 , 7 , lo s e r e tr io s c u e n
ta n q u e lle g a r o n a llí d e sd e C r e t a c o n E r it r o , h ijo d e R a d a
m a n tis , c o m o oikistés, c o m o f u n d a d o r . L a isla, d e g r a n a c t i
v id a d e n e l p r o c e s o c o lo n ia l e n lo q u e se r e f ie r e a v ia je s a
O c c i d e n t e , f u n d a m e n t a su t r a d ic ió n e n e l c r e te n s e R a d a
m a n tis , q u e a se n ta rá sus a c tiv id a d e s e n esa r e g ió n , v in c u la
das al m u n d o d e lo s m u e r to s .
T a m b ié n las a c c io n e s d e H e r a c le s e n o c c id e n t e se p o n e n
h a b itu a lm e n te e n r e la c ió n c o n lo s m u e r t o s 29. O d is e o va d e l
m is m o m o d o a o c c id e n t e y se e n c u e n t r a c o n C i r c e e n lo s
lím it e s . L a d iv in id a d d e la lim i n a li d a d o la m a r g in a lid a d ,
re p re se n ta d a c o m o d iv in id a d c tó n ic a y d e la n a tu ra le za , es el
p u n t o d e r e fe r e n c ia d e las h a za ñ a s d e l h é r o e , p o r la q u e
29 G . J o u r d a in - A n n e q u in , Héraclès aux portes du soir, París, Les B elles Lettres, I9 &9 ·

su p e ra las p ru e b a s q u e lo lle v a n a la in t e g r a c ió n 30. E l m u n d o

m a rg in a l re p re se n ta el eje d e lo s c a m in o s d e id a y vu e lta e n la
in te g r a c ió n . L o s h é r o e s se v a n a lo s ex tre m o s e n la d e fin ic ió n
d e su fu n c io n a lid a d so cia l.
E n A t e n a s se c e le b r a b a n las fiesta s d e C r o n o . E n ella s se
p o n e n de relieve algunas d e las facetas ctó n icas q u e se h a n visto
e n sus r e p r e s e n ta c io n e s m ítica s. S e g ú n P au san ias, I 18 , 7 >e n
u n p e r íb o lo , está el naos, el te m p lo d e C r o n o y d e R ea , e n el
e sp a cio sa cro , témenos, d e G e a O lim p ia , cerca d e Z e u s O l í m
p ic o e n e l I lis o , c o n u n édaphos p a ra el a gu a d e D e u c a lió n ,
d o n d e a r r o ja n h a r in a m e zc la d a c o n m ie l, o fr e n d a p r o p ia de
las d iv in id a d e s d e la fe c u n d id a d . E n M a c r o b io , I I O , 2 2
(= F iló c o r o , F G / Í3 2 8 F 9 7 ), se m e n c io n a n las fiesta s d e O p s y
S a tu r n o , pro Iove terraque, honores seruorum. Se trata p o r ta n to de
u n a fo r m a d e in v e r s ió n p r im itiv a , q u e se a trib u y e a u n a t r a
d ic ió n p e lá s g ic a 0', id e n tific a d a c o n las fiestas C r o n ia s , c e le
b ra d a s an tes d e l a ñ o n u e v o .
C r o n o a p a re ce e n la Teogonia c o m o el eje d e l c a m b io d e la
situ a c ió n , e n tre T ita n e s y O lím p ic o s , p e r o es ta m b ié n , e n los
Trabajosj días, q u ie n acoge a los h é ro e s en las reg io n e s d e la m a r -
g in a lid a d , tras h a b e r sid o e x c lu id o él m is m o , a p a rta d o p o r
Z eu s h acia o ccid e n te . D e este m o d o , o ccid e n te se d e fin e co m o
el lu g a r d e la ex clu sió n . A h o r a b ie n , lo s p ro ceso s p o r lo s q u e se
o rg a n iz a la so c ie d a d d e la polis a rcaica re v iste n u n a e x tre m a d a
c o m p le jid a d y la e x clu sió n va aco m p a ñ a d a d e p ro ceso s de in t e
g ra ció n , q u e se llevan a cabo e n g en e ra l a base d e crear redes de
d e p e n d e n c ia q u e p e r m it e n la r e in te g r a c ió n d e lo s e x c lu id o s.
L o s d e sp o se íd o s a p a r e c e n lu e g o fo r m a n d o p a rte d e las red e s
c lie n te la r e s en ca b e za d a s p o r lo s p o d e r o s o s q u e c o n t r o la n la
30 N . M arin atos, « C ir c e and L im in ality . R itu al B ack gro u n d and N arrative S tru c
tu r e » , O . A n d e rse n , M . D ic k ie , Homer’s World. Fiction, Tradition, Reality. Bergen Papers
from the Norwegian Institute at Athens, 3, 1995’ PP* I 33- I 4'° ·
31 K . D o w d e n , The Uses o f Greek Mythology, L o n d re s-N u e v a Y o rk , R o u tle d ge , 1992·
c o m u n id a d y los veh ícu lo s p ara su fo r m a c ió n . D e este m o d o , el

m u n d o m ítico , o rg a n iza d o e n el im a g in a rio de m o d o p a ra lelo
a la fo r m a c ió n d e la ciu d a d , c o n tie n e u n a u té n tico p a n o ra m a
d e s itu a c io n e s e n q u e cada p e r s o n a lid a d se in t r o d u c e p o r
d iv e rso s c a m in o s e n las e n tid a d e s in te g r a d a s . L a lit e r a tu r a
m ítica e n g e n e ra l refle ja d ich a e s tru c tu ra c ió n , p re se n te e n las
a lu sio n e s h o m é ric a s a C r o n o o T á r ta r o , o in c lu so a H e fe s to .
T a m b ié n se re fle ja e n las odas p in d á ric a s, q u e resa lta n el p r o
ta g o n ism o d e lo s p o d e r o s o s e n el m u n d o rea l y e n el m u n d o
m ític o , so b re el a p o yo d e l c o m p le jo so cia l d el c o n ju n to d e los
m e n c io n a d o s . P ero , p o sib le m e n te , es e n el m ito de las E d ad es
de H e s ío d o , q u e p r e te n d e r e p r o d u c ir el p ro c e so fo rm a tiv o de
las c o m u n id a d e s, e n tre d io ses y h u m a n o s , d o n d e las alu sio n e s
a e llo so n m ás p a te n tes. L a su ce sió n d e n a c im ie n to s je r a r q u i
za d o s y sus m o d o s d e p r o c e d e r a la in t e g r a c ió n e n e l c o n
ju n t o , so b re to d o a través d e las rela cio n es c o n lo s d ioses, hace
q u e lo s seres d e las su cesivas e d a d e s v a y an c o n f ig u r a n d o u n
p a n o ra m a rep resen tativo d e las o rg a n iza cio n e s je rá r q u ic a s q u e
c o m p o n ía n u n a so cied a d c lie n te la r. L a in te g r a c ió n y la e x c lu
s ió n p a sa n e n ésta sie m p re p o r el e sta b le c im ie n to d e r e la c io
n es d o n d e se r e c o n o c e la s u p e rio rid a d d e lo s p ro te c to re s, q u e
e n d iverso s p la n o s so n lo s d io ses y lo s basileís.
P o r e llo el m u n d o m ític o d e lo s g r ie g o s o fr e c e u n p a n o
r a m a ta n r ic o y b i e n a r t ic u la d o y, a l m is m o t ie m p o , ta n
d in á m ic o . I n te g r a c ió n y e x c lu s ió n c o n s titu y e n lo s e le m e n to s
v iv o s p o r lo s q u e se d is t in g u e n lo s h é r o e s y las d iv in id a d e s
c tó n ic a s d e lo s o lím p ic o s , a u n q u e s ie m p r e , p o r esa m is m a
d in á m ic a , sea p o s ib le c la s ific a r lo s ca so s c o n c r e t o s s o b r e
d if e r e n t e s p a r á m e t r o s s e g ú n c ir c u n s ta n c ia s c o n c r e ta s , q u e
p e r m it e n la a m b ig ü e d a d d e ca so s c o m o e l d e D i o n i s o o
A r t e m i s , o e l d e lo s h é r o e s q u e t e r m i n a n c o n v e r t id o s e n
d io s e s, c o m o lo s m o r ta le s p u e d e n tr a n s fo r m a r s e e n h é r o e s .
II. La G r e c ia c lá s ic a
D e sd e lo s p r im e r o s sig lo s d e la h is to ria d e G r e c ia c o m o p r o
ceso o p e r a d o p r in c ip a lm e n t e e n el á m b ito d e la c iu d a d , es
d e c ir, d esd e lo s sig lo s in te r m e d io s d e l p r im e r m ile n io a . C . ,
e l d e s a r r o llo d e lo s c o n o c im ie n t o s c ie n tífic o s estuvo r e la c io
n a d o c o n la o b s e r v a c ió n d e lo s fa c to r e s a s t r o n ó m ic o s q u e
d e te r m in a n las p au tas te m p o r a le s . M u c h o s d e estos c o n o c i
m ie n t o s s o n t r ib u t a r io s d e las c o n c e p c io n e s q u e s o b r e e l
m is m o te m a se d e s a r r o lla n p r e v ia m e n t e e n el P r ó x im o
O r ie n t e A s iá tic o y e n E g ip to , p e r o la p e c u lia r id a d a p a rece al
t e n e r e n c u e n ta las r e la c io n e s q u e e n G r e c ia esto s c o n o c i
m ie n t o s e s ta b le c e n c o n la v id a d e la c iu d a d , d e la polis, es
d e c ir , d e la p o lític a . T a n to e n e l p la n o r e lig io s o c o m o e n el
cív ico , las esta cio n e s e je r c e n u n fu e r te p r o ta g o n is m o , q u e se
p r o y e c ta in c lu s o e n la h is t o r ia d e la G u e r r a d e l P e lo p o n e s o
q u e e s c rib ió T u c íd id e s , d a d o q u e so n lo s v e ra n o s e in v ie rn o s
c o n s e c u tiv o s lo s q u e m a r c a n la p a u ta d e lo s a c o n te c im ie n to s
b é lic o s ta n to c o m o d e lo s p o lític o s . A n t e s d e l sig lo V , p a ra la
o rg a n iz a c ió n d e l c a le n d a r io , lo s c o n o c im ie n to s a stro n ó m ic o s
o b lig a b a n a re a liza r in te r c a la c io n e s q u e a d e c u a ra n las fo rm a s
basadas e n la p e r c e p c ió n d e lo s cic lo s lu n a re s c o n las d e riv a
das d e lo s ciclo s solares, e n u n p r o c e s o e n q u e éstos se i m p o
n ía n h asta el p u n t o d e lle g a r a p r e s c in d ir d e a q u é llo s e n lo
q u e a la o r g a n iz a c ió n d e la v id a p o lít ic a se r e f ie r e . A s í, e n
A te n a s , tras las r e fo rm a s d e C lís te n e s , se esta b le ce u n c a le n
d a r io p r itá n ic o e n q u e só lo cu e n ta el a ñ o so lar, co m p u e sto de
d ie z m eses o p rita n ía s, o rg a n iza d o s d e m o d o c o m p le ta m e n te
a je n o a lo s ciclo s lu n a re s , p u es la p r ita n ía era sim p le m e n te el
p e r ío d o e n q u e u n a t r ib u e je r c ía sus fu n c io n e s p o lític a s d e
m o d o m ás d ir e c to . E llo q u ie r e d e c ir q u e las fiestas re lig io sas,
q u e m a r c a n el c a le n d a r io d e d o c e m eses d e base lu n a r , p a sa n
a o c u p a r u n esp a c io q u e a fecta só lo al á m b ito p r iv a d o , n o al
34- DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
f u n c io n a m ie n t o d e las in s t it u c io n e s . S o n p r e c is a m e n t e las
fiestas r e lig io s a s las q u e c o n s e rv a n m ás s ó lid a m e n te las r e f e
re n cia s a m o m e n to s c íclico s , al c o n m e m o r a r c o n s ta n te m e n te
u n a c o n t e c im ie n t o , ca d a v e z q u e e l t ie m p o g ir a s o b r e sí
m is m o . S in e m b a r g o , t a m b ié n lo s c o n o c im ie n t o s a s t r o n ó
m ic o s c o n t r ib u í a n a la p e r c e p c ió n d e l t ie m p o c í c lic o , al
in s is t ir s o b r e lo s m o v im ie n to s c ir c u la r e s d e lo s a stro s, tras
d e s c u b r ir las re g u la rid a d e s d e la o b lic u id a d d e la e clíp tic a , de
lo s s o ls tic io s y d e lo s e q u i n o c c i o s 32. P o r e llo , las p r im e r a s
m e d ic io n e s d e l t ie m p o se c o n c e b ía n e n t é r m in o s c íc lic o s .
P e ro lo s c a le n d a r io s cív ic o s t e n d ía n a f u n c i o n a r d e m a n e r a
in d e p e n d ie n t e . L o s días d e cada m es p r itá n ic o se d e sig n a b a n
su ce siva m en te p o r o r d in a le s .
S in e m b a rg o , resu lta e v id e n te la n e c e sid a d d e d is tin g u ir la
p e r c e p c ió n a s tr o n ó m ic a d e l tie m p o d e la p e r c e p c ió n s u b je
tiva d e l p a so d e l t ie m p o . E sta se h a lla s o m e tid a , n o s ó lo a la
r e fle x ió n filo s ó fic a , s in o a las c o n d ic io n e s h istó ric a s d e cada
é p o c a , las q u e p e r m it e n las v a ria d a s e x p e r ie n c ia s t e m p o r a
le s 33. E n cada s itu a c ió n , e n e l p la n o d e las c iv iliz a c io n e s , la
p e r c e p c ió n d el tie m p o o fre ce m o d a lid a d es d iferen tes. L a c o n
c ie n c ia d e l tie m p o d e las so cie d a d e s o c c id e n ta le s c o n t e m p o
rá n e a s im p id e e n o c a s io n e s a s im ila r las d is tin ta s fo r m a s e n
q u e e n el p asad o tal p e r c e p c ió n h a te n id o lu g a r 34.
L a falta d e c o n c ie n c ia d e lo s ca m b io s a lo la rg o d e l tie m p o
u n id a a la p e r c e p c ió n exclu siva d e la su c e sió n d e las h o ra s d e l
d ía y d e la n o c h e o d e las e s ta c io n e s fa v o r e c e la c o n c e p c ió n
cíc lic a d e l tie m p o , d o n d e el a c o n t e c im ie n t o fin a l r e p r e s e n
ta d o p o r la m u e r t e se in t e r p r e t a c o m o p a r te d e ese c ic lo ,
32 A . E . S a m u e l, Greek and Roman Chronology. Calendars and Tears in Classical Antiquity ,

M ú n ic h , Beck, 1972, p* 2 4 ·
33 D .J a n ic a u d , Kronos. Pour Vintelligence du partage temporel, Paris, G rasset, 1997·
34 G-. J . W h itro w , El tiempo en la Historia. La evolución de nuestro sentido del tiempoy de nuestra
perspectiva temporal, B a rce lo n a, C rític a , I 99°> P· 33·
c o m o etap a e n el c o m ie n z o d e u n a n u ev a vid a , p o r lo q u e se
e x p lic a n las sim ilitu d e s p re se n te s e n las cre e n cia s c o r r e s p o n
d ie n te s e n tr e lo s r it u a le s d e m u e r t e y d e n a c im ie n t o , así
c o m o la p e r d u r a c ió n e n d e te rm in a d a s cre e n cia s d e la id e n t i
d a d d e la m u e r te c o n el n a c im ie n t o . E llo está e n la b ase d e l
p e n s a m ie n t o ó r f ic o e n tr e lo g r ie g o s , q u e ta n ta p r o y e c c ió n
tuvo e n escu elas filo s ó fic a s q u e r a c io n a liz a b a n d ich as c r e e n
cia s, c o m o el p it a g o r is m o o el p la t o n is m o . L as p r á c tic a s
a g r a ria s , v in c u la d a s a lo s c ic lo s e s ta c io n a le s , p e r m it e n la
a d a p t a c ió n fá c il d e las p r im it iv a s c r e e n c ia s a lo s in te r e s e s
p r e s e n te s , d e m o d o q u e a sí se f o r t a le c e n d ic h a s c r e e n c ia s
c o m o m o d o s d e m o s tra r las exp ectativas e s p iritu a le s y m a te
r ia le s d e m a n e r a in d is t in t a . D e a h í la im p o r t a n c ia d e lo s
r itu a le s d e r e n o v a c ió n c íc lic a p r e s e n te s e n la m a y o ría d e las
litu r g ia s . L a r e g u la c ió n d e l a ñ o a g r íc o la es el p r o p ó s it o d e l
p o e m a h e s ió d ic o so b re Los Trabajosj los Días. P e ro ta m b ié n , e n
u n p la n o m ític o , e n Teogonia, 3 8 , el p o e ta a trib u y e a las m usas
la c a p a c id a d d e h a b la r s o b r e el p r e s e n t e , el f u t u r o y el
p a s a d o , la i n t e lig ib ilid a d b á sic a d e l partage d e u n t ie m p o
lin e a l. P o r e llo , da la im p r e s ió n d e q u e e n la m ism a civ iliz a
c ió n g r ie g a a p a r e c e n e le m e n to s s u fic ie n te s p a ra c o n s id e r a r
q u e n o d o m in a b a u n a ú n ic a f o r m a d e p e r c i b i r e l p a so d e l
t ie m p o . L a c o r r i e n t e o r f ic o p i t a g ó r i c a , e n la q u e está p r e
sen te la id e a d e l e te r n o r e t o r n o 35, d eriv a d a d e la a d e c u a c ió n
d e lo s c ic lo s a g ra rio s a la v id a h u m a n a p a r tic u la r y co le ctiv a ,
re p re se n ta só lo u n a p a rte d e la r e a lid a d . P o r o tr o la d o , e n tre
lo s m o v im ie n t o s in t e le c t u a le s a r c a ic o s , e s tá n t a m b ié n lo s
filó s o fo s jó n ic o s , a lg u n o s d e lo s cuales r e m o n ta n sus p r e o c u
p a c io n e s a lo s o ríg e n e s , a lo s in ic io s d e lo s tie m p o s , al arché.
E xiste, sin e m b a rg o , u n a tr a d ic ió n h isto rio g r á fic a y a n t r o
p o ló g ic a q u e c o n s id e r a q u e el tie m p o h is t ó r ic o s ó lo se p e r
35 M . E liad e, El mito del eterno retorno, B u e n o s A ir e s -B a rc e lo n a , E m ecé, 196 8 .

c ib e a p a r t ir d e l t ie m p o lin e a l e s c a to ló g ic o c r is tia n o , h e r e
d a d o d e l j u d a is m o . S e h a p u e s to d e m a n ifie s t o q u e e x iste
cie rta v e rd a d e n la p e r c e p c ió n d e la c ir c u la r id a d d e l tie m p o
e n tr e lo s g r ie g o s * 6, p e r o t a m b ié n q u e d e s d e lo s p r im e r o s
tie m p o s tal im a g e n c o r r e s p o n d e a c o r r ie n te s e s p e c ífic a s d e l
p e n s a m ie n t o . L o s g r ie g o s c a r e c e n d e la im a g e n d e u n conti
nuum q u e avanza d esd e lo s o ríg e n e s d e lo s tie m p o s , c o m o t ie
n e n lo s h e b r e o s 37, p e r o sí e s ta b le c e n u n t ie m p o h is t ó r ic o
la ic o , se gú n se verá. S e g u ra m e n te , la ú n ic a altern ativa a la c i r
cu la rid a d de lo s tie m p o s , tal c o m o ap arece e n u n a p e r c e p c ió n
p r im it iv a , n o se e n c u e n t r a e n la c o n c e p c ió n d e u n t ie m p o
u n ita r io q u e se d ir ija h a cia u n fin a l p re e sta b le cid o y revela d o .
P o r o tr a p a r t e , la n a r r a c ió n h is t ó r ic a , tal c o m o h o y se
e n t ie n d e , s ó lo n a c e e n el s ig lo X IX . S ó lo e l d e s a r r o llo d e l
c a p ita lism o m a d u r o 38 p e r m ite el n a c im ie n to d e u n a c o n c e p
c ió n d e l t ie m p o h is t ó r ic o c o m o la q u e d io lu g a r a la a p a r i
c ió n d e l p o sitiv ism o e n esa m ism a é p o c a . P e ro p a ra las é p o
cas a n t e r io r e s n o t o d o p u e d e r e d u c ir s e a u n a d ic o t o m ía
d o n d e e n e l p e n s a m ie n to g r ie g o s ie m p r e re su lta p r e s e n te la
id e a c ir c u la r d e l t ie m p o , fr e n te a la lin e a lid a d ju d ía , a u n q u e
t a m p o c o a q u í el p r o c e s o tie n e sie m p re ese se n tid o q u e m arca
la d is ta n c ia c o m p r e n d id a e n tr e el p r i n c i p i o y el fin a l d e lo s
t ie m p o s . T a l d isy u n tiv a r e s p o n d e a u n a c o n c e p c ió n sim p lista
e la b o r a d a s o b r e la id e a d e lo s b lo q u e s r e p r e s e n ta d o s p o r las
civiliza cio n es co n trap u estas. L o q u e o c u rr e e n el ju d e o c r is tia -
n is m o d o m in a n te a p a r tir d e l fin a l d e l m u n d o a n tig u o n o es
só lo q u e haya u n a lin e a lid a d te m p o r a l, sin o q u e se im p o n e la
id ea d e d ir e c c ió n h acia u n fin a l d e la h isto ria , te le o ló g ica , q u e
36 F. C h a te le t, La naissance de l ’histoire. La formation de ¡a pensée historienne en Grèce, París,

E d itio n s de M in u it, 19 6 2 , p . 2 5 ·
37 M . I. F in ley, « M ito , m e m o ria e h is to ria » , e n Usoy abuso de la historia, B arcelon a,
C r ític a , 19 7 7 , I I - 4 4 , Ρ· 3 2 -
38 E. P. T h o m p s o n , Tradición, revueltay conciencia de clase. Estudios sobre la crisis de la sociedad
preindustrial, B a rcelo n a, C r ític a , 1979» PP· 2 39 “ 2 9 3 ·
se ve ría ro ta e n lo s tie m p o s m o d e r n o s gracias a la Ilu stra ció n ,

q u e es p r e c is a m e n te la q u e r e c u p e r a el p e n s a m ie n to c lá sico .
Para M irce a E lia d e 39, la te n d e n c ia a r e p r o d u c ir lo s a rq u e ti
p o s re sp o n d e sobre to d o a la m en ta lid a d p rim itiv a , sin c o n n o
ta c io n e s esp ecífica s d e n in g u n a c iv iliz a c ió n n i, p o r su p u esto ,
de n in g u n a etn ia . T al c o n c e p c ió n se e n c u e n tr a ta m b ié n e n la
r e v e la c ió n m o n o te ís ta d e lo s j u d ío s , a través d e la r e g e n e r a
c ió n có sm ica al fin a l d e lo s tie m p o s 40, a p esar d e q u e la re v e
la c ió n re p re se n te u n m o m e n to lim ita d o e n e l tie m p o .
E n esta lín e a , es fu n d a m e n ta l t e n e r e n cu e n ta la ex isten cia
d e c o r r ie n t e s c o n tr a p u e s ta s e n el p e n s a m ie n t o g r ie g o , q u e
a fe cta n in c lu s o a la c o n c e p c ió n d e l tie m p o . E l cla sicism o n o
p u e d e se g u ir o b s e r v á n d o s e c o m o u n f e n ó m e n o m o n o lít ic o
capaz d e e m itir m o d e lo s p a ra e l resto d e la h u m a n id a d e n su
la rg o r e c o r r id o h is t ó r ic o . P o r el c o n t r a r io , su ca ra c te rístic a
m ás d estacada, fr e n te al resto de las civ iliza cio n e s, h a b ría sid o
p r e c is a m e n t e la d e h a b e r p u e s to d e r e lie v e y h a b e r h e c h o
p a te n te el ca rácter c o n flic tiv o y c o n tr a d ic to r io d e las s o c ie d a
des, lo q u e h izo n ecesaria la a p a r ic ió n de fu ertes debates id e o
ló g ic o s , d o n d e d e se m p e ñ a u n im p o r ta n te p a p e l la te n d e n c ia
c o n s e rv a d o ra a im p o n e r la re g u la r id a d , ta n efica z c o m o p a ra
h a b e r m o ld e a d o u n a im a g e n q u e se h a lle g a d o a c o n v e r tir en
p a ra d ig m á tic a .
D e n t r o d e este a m b ie n te , el p e n s a m ie n to h is tó r ic o só lo se
h ace p o s ib le c o m o fe n ó m e n o d e l sig lo V, c u a n d o las c ir c u n s
tan cias d e u n a c iu d a d , A te n a s , fa v o re c e n el d e s a r ro llo d e u n a
c o n c ie n c ia capaz d e p e r c ib ir lo s ca m b io s a través d e l t ie m p o .
E n c u a lq u ie r caso, tal p e n s a m ie n to crece e n c o n flic to c o n u n
p e n s a m ie n to d o n d e p r e d o m in a el m ito , p e r o ta m b ié n está al
m is m o t ie m p o in m e r s o e n é l. N i s iq u ie r a e l p e n s a m ie n t o
h is t ó r ic o se ve lib r e d e lo q u e la c u ltu r a tie n e d e r e p r o d u c
39 M . E liad e, El mito del eterno retomo, B u e n o s A ir e s -B a rc e lo n a , E m ecé, 196 8 .

40 E liade, op. cit., p . 10 6.
c ió n d e gestos p e r e n n e s e n e l m ito y e n el r ito . P o r e llo , e n la

m ism a A te n a s d e l sig lo V, la c o n c e p c ió n h is tó ric a d e l tie m p o
c o n v iv e c o n c o n c e p c io n e s a n ta g ó n ic a s , q u e se r e fle ja r á n e n
lo s c o n tra ste s e n tr e la v is ió n d e T u c íd id e s y la d e J e n o f o n t e ,
éste ú ltim o in m e r s o e n la c o r r ie n te re p re se n ta d a p o r e l p la
to n is m o c o m o h e r e d e r o d e l p ita g o r is m o . L a c o n c e p c ió n h is
t ó r ic a d e H e r ó d o t o y T u c íd id e s es e n g r a n m e d id a u n f e n ó
m e n o p e c u lia r , c o m o lo es el p e n s a m ie n to d e lo s so fistas e n
r e la c ió n c o n la c o n v iv e n c ia e n la c o m u n id a d p o lític a .
L o h is tó r ic o c o m o p r o b le m a y c o m o o b je tiv o e p is te m o ló
g ic o n a ce d e m o d o e s p e cífico c o m o c o n s e c u e n c ia d e las G u e
rra s M é d ic a s . L o s g r ie g o s m is m o s v i e r o n las n a r r a c io n e s
a n t e r io r e s c o m o d e s p lie g u e s im p r e g n a d o s d e m ito s , q u e
t a m b ié n c o n t i n ú a n p r e s e n te s e n las q u e se c a lif ic a n c o m o
h is t ó r ic a s . L a c u e s t ió n e s tr ib a e n d e t e r m in a r el p a p e l q u e
d e s e m p e ñ a n e n ca d a ca so . L o h is t ó r ic o c o m o n o v e d a d se
d e lim ita p o r sus r e la c io n e s c o n el d e s a r ro llo d e la p o lític a . E l
m ito tie n d e a a p a re ce r s u b o r d in a d o a lo s a rg u m e n to s d e tip o
p o lític o q u e m a rca n la p a u ta . A u n q u e to d a vía T u c íd id e s c o n
s id e r a a H e r ó d o t o u n h is t o r ia d o r m ít ic o , el p r o t a g o n is m o
d e l p r o c e s o n a r r a d o e n su Historia se h a lla e n e l e n f r e n t a
m ie n to e n tr e sistem as p o lític o s . E l a n ta g o n is m o q u e c o n s ti
tuye el eje te m á tic o d e su n a r r a c ió n se d e fin e e n lo s sistem as
p o lít ic o s , e n tr e la c iu d a d lib r e y el d e s p o tis m o o r ie n t a l.
A h o r a b ie n , ju n t o a la h is to r ia d e la g u e rr a , la o b ra d e H e r ó
d o t o está fo r m a d a p o r u n a d e n s a s e rie d e h is to r ia s lo c a le s ,
h is t o r ia s d e p u e b lo s p e r i f é r i c o s y d e c iu d a d e s g r ie g a s . L o s
rasgos q u e ca ra c te riza n la h is to r ia lo c a l e n éstas s o n lo s c a m
b io s p o lític o s q u e h a n t e n id o lu g a r, p o r e je m p lo , e n A te n a s
( H e r ó d o t o , I 5 9 _6 4 ) 4 · C u a n d o C r e s o q u iso c o n o c e r la r e a
41 F. C h a te le t, La naissance de l’histoire. La formation de la pensée historienne en Grèce, París,

E d itio n s de M in u it, 19 6 2 , p . 6 3.
lid a d a te n ie n s e , se e n c o n t r ó c o n q u e a llí existía u n a tir a n ía ,

p r o d u c t o d e u n p r o c e s o h is tó r ic o c o m p le jo e n q u e se in v o
lu c r a b a n las fu erza s so cia les d e la c iu d a d , e n q u e e l re su lta d o
fin a l r e s p o n d e a u n a ló g ic a p e r fe c ta m e n te c o m p r e n s ib le e n
el p la n o h is tó r ic o , c o m o su c e s ió n d e d iversas circ u n s ta n c ia s.
L u e g o ( 6 5 - 6 8 ) , ta m b ié n la fo r m a c ió n d e l sistem a e sp a rta n o
se re la ta d e m o d o c r o n o ló g ic a m e n t e c o h e r e n te e n sus d i f e
re n te s etapas, a p esar d e q u e el re la to e x p e r im e n ta d ife r e n te s
r e tro ce s o s e n el tie m p o , q u e h a c e n q u e p ie r d a su c o h e r e n c ia .
P o r e llo , si p u e d e a d m itir s e la e x iste n cia d e c ie rta id e a de
la c ir c u la r id a d d e l t ie m p o e n a lg u n a s m a n ife s ta c io n e s d e l
p e n s a m ie n to y d e las m e n ta lid a d e s d e las q u e c a r a c te r iz a n el
m u n d o g r ie g o y, e n c ie r ta m e d id a , le h a n c r e a d o u n a fa m a
u n iv e rsa l, e n c a m b io , e n la h isto rio g r a fía g rieg a n o hay c o n s
ta n c ia d e q u e p r e d o m in a r a u n a id e a c íc lic a d e l d e s a r r o llo
h is tó r ic o , al m e n o s d esd e q u e e l g é n e r o existe c o m o tal. Q u e
e l d e s a r r o llo h is t ó r ic o q u e o fr e c e H e r ó d o t o n o sea m ile n a -
r is ta n i se d ir ija a u n f i n , ra s g o q u e a v e c e s se a tr ib u y e a la
c o n c e p c ió n ju d e o c r is t ia n a c o m o m o d o a lte rn a tiv o d e p e r c i
b ir el t ie m p o , n o q u ie r e d e c ir q u e r e s p o n d a a u n a c o n c e p
c ió n cíclica . N o es p o sib le p la n te a r la te o ría d e l tie m p o c o m o
si s ó lo e x is t ie r a n esas d o s a lte r n a tiv a s , el m ile n a r is m o o el
e te r n o r e t o r n o . E n H e r ó d o t o n o p u e d e d e fe n d e r s e la i n t e r
p r e ta c ió n d e q u e h ay c ic lo s te m p o r a le s q u e m a r q u e n el p r o
ceso g e n e r a l 42. L as g u e r r a s m é d ic a s t ie n e n u n s ig n ific a d o
ú n ic o . P e ro ta m b ié n lo t ie n e n lo s a c o n te c im ie n to s q u e c o n
fig u r a n la h is t o r ia d e c u a lq u ie r a d e las c iu d a d e s o p u e b lo s
tra ta d o s. E n ese se n tid o te n ía r a z ó n A r is tó te le s c u a n d o e n la
Poética IX= I4 5 l b 5 -Il> c o n s id e ra b a la p o e sía m ás filo s ó fic a q u e
la h is t o r ia , p o r q u e ésta se o c u p a d e lo p a r t ic u la r . P a ra lo s
42 A . M o m ig lia n o , « T im e in A n c ie n t H is to r io g r a p h y » , Quarto contributo alla storia

degli studi classici e del mondo antico, R om a, E d izio n i d i S to ria e L ettera tu ra, 19 6 9 , en
p . 25 = History and Theory, 6 (19 6 6 ), p p . 1 -2 3 ·
a n tig u o s lo m ític o y p o é t ic o tie n e u n c a r á c te r m ás p a r a d ig

m á tic o y p o r e llo lo s h é r o e s d e la é p ic a r e a p a r e c e n c o n s ta n
t e m e n t e e n la t r a g e d ia 43. L o s p e r s o n a je s h is t ó r ic o s s o n e n
ca m b io ú n ic o s .
E n H e r ó d o t o , e l t ie m p o m ític o q u e d a al m a r g e n d e las
e x p lic a c io n e s h is t ó r ic a s 44. P o r e llo e l p a sa d o h is t ó r ic o p a ra
lo s g rie g o s es m ás c o r to q u e p a ra lo s e g ip cio s , q u e in te g ra b a n
e n su t r a d ic ió n h is tó r ic a to d a s las g e n e a lo g ía s . T u c íd id e s n o
a d m ira la a n tig ü e d a d (V III 9 7 , 2), c u a n d o trata de v a lo ra r u n
sis te m a p o lí t i c o . G u a n d o se e s ta b le c ió e l r é g im e n d e lo s
C i n c o M il, « f u e a h o r a la p r im e r a vez, al m e n o s p o r c u a n to
se r e fie r e a m i é p o c a , q u e lo s a te n ie n s e s se g o b e r n a r o n b a s
tan te b i e n » 45. L o s a c o n te c im ie n to s o c u r r e n u n a so la vez y se
v a lo r a n e n su m o m e n t o , ta n to lo s d e las g r a n d e s g u e r r a s
c o m o las v icis itu d e s p o lític a s lo ca le s.
H eró d o to
L o h is tó r ic o , y p o r ta n to capaz d e e x p lica r el p re se n te , se i n i
cia p a ra H e r ó d o to e n e l tra ta m ie n to d e fig u ra s c o m o P o líc r a -
te s y C r e s o (I 6). T ras las refe re n cia s m íticas, C r e s o fu e el p r i
m e r o q u e e m p r e n d ió u n a a c c ió n im p e ria lis ta q u e c o n d u jo a
la g u e rr a . « E l tal C r e s o fu e , q u e n o s o tr o s sep am o s, el p r im e r
b á r b a r o q u e s o m e tió a a lg u n o s g rie g o s , o b lig á n d o le s al p a go
d e t r i b u t o . . . » 46. L as referen cia s m íticas a lo s e n fre n ta m ie n to s
e n tre o r ie n te y o c c id e n te c o n m o tiv o d e lo s rap to s d e m u jere s
q u e d a n relegad as a u n a in t r o d u c c ió n lite ra ria . P o lícrates a p a
rece, p o r su p a rte, c o m o el p r im e r o q u e p e n só e n el im p e r io
43 M . I. F in ley, « M ito m em o ria e h is to ria » , e n Usoy abuso de la historia, B a rcelo n a,

C r ític a , 19 7 7 , I I - 4 4 , p . 15.
44 D · P lácid o, « D e H e ró d o to a T u c íd id e s» , Gerión, 4 (19 8 6 ), pp . 1 7 - 4 6 , en P · 3^·
45 E n este ca p ítu lo , las tra d u ccio n e s de T u cíd id e s son de A . G u zm á n .
46 E n este ca p ítu lo, las tra d u ccio n e s de H e ró d o to se d eb en a C . S ch rad er.
m a r ítim o , ap arte d e M in o s (III I 2 2 ) 47. « E n efe cto , P o lícrates

fu e , q u e se p a m o s, el p r i m e r g r ie g o —s in c o n t a r a M in o s de
G n o s o y a a lg ú n o tr o , si e n re a lid a d lo h u b o , q u e d ete n ta ra el
d o m in io d el m a r c o n a n te r io r id a d a este ú ltim o — q u e a sp iró a
co n s e g u ir la h e g e m o n ía m a r ítim a » . Y el h is to r ia d o r m arca la
d ife r e n c ia d e m a n era explícita: « E s d e c ir, en la llam ad a ép o ca
h u m a n a , el p r im e r o fu e P o lí c r a t e s ...» . E l p r o c e s o h is tó r ic o
relega el tie m p o m ític o , e n q u e p o d ía n a d m itirse lo s p ro c e so s
cíclico s. T a m b ié n se p r o p o n e co n ta r có m o lleg an los persas a la
h eg em o n ía (I 9 5 )· « A p a r tir d e este p u n to , n u e stro relato va a
c o n t a r , p o r lo ta n to , q u ié n era el ta l G i r o , q u e d e str u y ó el
im p e r io d e C r e s o , y c ó m o lo s p ersas lle g a r o n a a d u e ñ a rse de
A s ia » . E l re la to su cesivo se e n m a r c a d e n tr o d e u n c o n ju n t o
d e r e la c io n e s t e m p o r a le s b ie n d e fin id a s e n la d u r a c ió n . L a
h is to ria d e M in o s q u e d a e n c a m b io rech a za d a c o m o p a rte de
las tala so cracia s. H e r ó d o t o c u e n ta n a r r a c io n e s m ítica s, p e r o
n o las in clu y e co m o p arte d e l p ro c e so de e x p lica c ió n h istó rica .
E l in terés p o r el tie m p o q u ed a p a ten te d esde el p r in c ip io d e la
o b r a d e H e r ó d o t o , e n el Proemio, d o n d e d e c la r a q u e e s c rib e
p a ra e v ita r q u e , c o n e l tie m p o , lo s h e c h o s h u m a n o s q u e d e n
e n el o lv id o 48. S o n h istó ric a s las a c c io n e s d e lo s seres h u m a
n o s fr e n te a la a te m p o r a lid a d d e l m ito . Se tra ta d e q u e n o
caiga e n e l o lv id o el p asad o real. E l p r o c e s o resu lta p a ra le lo al
d e la h is t o r iz a c ió n d e l h é r o e , c u a n d o es e l c o n ju n t o d e lo s
c iu d a d a n o s el q u e m erece lo s h o n o r e s q u e se c o n c e d e n p o r la
v icto ria . E n el relato d e H e r ó d o to se o p e ra el p ro c e so d e p o li
tiz a c ió n d e la tr a d ic ió n h e r o ic a q u e da lu g a r a la a p a r ic ió n de
la h is to ria fr e n te al m ito , d e l m ism o m o d o q u e el tú m u lo de
M a r a tó n s ig n ific a la s u s titu c ió n d e l h é r o e in d iv id u a l p o r el
h é ro e co lectivo rep resen tad o p o r el c o n ju n to d e la ciu d a d an ía.
47 F in ley, op. cit., p . 22.

48 F. C h a te le t, La naissance de l ’histoire. La formation de la pensée historienne en Grèce, Paris,
E d itio n s de M in u it,19 6 2 , p . 28.
P o r e llo , p a ra las a c c io n e s r e la c io n a d a s c o n esa g u e r r a

p o lític a , se b u sca u n e n c a d e n a m ie n to te m p o r a l c o m p r e n s i
b le . L a a c titu d d e C r e s o e n 5 4 6 -5 4 7 se p re se n ta c o m o a n te
c e d e n te d e u n c h o q u e q u e se m a n ifie s t a c o m o m o d o d e
c o m p o r ta m ie n to d e lo s im p e rio s , d e l lid io al p ersa, p e r o q u e
se d e s a r r o lla r á h asta m a n ife s ta r s e c o m o im p e r io a te n ie n s e .
E l d e s a r r o llo se h a c e d e sd e e l p r i n c i p i o i n t e lig ib le e n el
re la to m is m o . T o d o lo q u e o c u r r e es n u e v o , a u n q u e se h a lle
v in c u la d o al pasad o e n su d e s a r ro llo ló g ic o , n o p o r q u e re p ita
n in g ú n tip o d e a c c ió n q u e le sirva d e m o d e lo . L a tala so cracia
m in o ic a n o sirve c o m o p r e c e d e n te al situ a rse e n u n tie m p o
m ític o a h is t ó r ic o . E n el t ie m p o h i s t ó r i c o , e n c a m b io , las
d e c is io n e s h u m a n a s c o n lle v a n c o n s e c u e n c ia s tr a s c e n d e n te s .
T o d o e n la h is t o r ia es n u e v o d e s p u é s d e las G u e r r a s M é d i
cas. E l a n te s y e l d e s p u é s q u e d a n c la r a m e n t e d e f i n i d o s . A
p a r t ir d e a h o r a , la te n d e n c ia a la h e g e m o n ía q u e d e stru y e el
I m p e r io p e rsa p u e d e se r cau sa d e la d e s t r u c c ió n d e A te n a s ,
p o r q u e la v ic to r ia lleva al im p e r ia lis m o q u e p u e d e t e n e r esas
c o n s e c u e n c ia s , p o r q u e A t e n a s t a m b ié n se h a c e p o t e n c ia
e s c la v iz a d o ra , c o m o lo e ra e l I m p e r io p e r s a 49. S e re v e la así
u n a e s p e c ie d e le y d e l p r o c e s o h i s t ó r i c o 50, d e riv a d a d e u n a
s it u a c ió n n u e v a , q u e se d e s p r e n d e d e la a p a r i c i ó n d e lo s
im p e r ia lis m o s , f e n ó m e n o n u e v o , q u e n o r e p ite s itu a c io n e s
e n p r o c e s o s c íclico s .
P ara H e r ó d o t o , e n e fe c to , n a d a se r e p ite (I 3 2 ) 51· « D e la
to ta lid a d d e lo s d í a s .. . » , d ic e S o ló n , « n o h ay u n o so lo q u e
c o n lle v e s itu a c io n e s t o t a lm e n te s e m e ja n te s a las d e o tr o d ía
c u a lq u ie r a » . E n las r e fe r e n c ia s al p a s a d o , se tra ta m ás b ie n
49 D . P lá c id o , « L a douleía e n H e r ó d o t o : im p e ria lis m o p ersa y r e la c io n e s de

d e p e n d e n c ia » , Tés philíes táde dora. Miscelánea léxica en memoria de Conchita Serrano
(Manualesy Anejos de «Em erita» -X L I) , M a d rid , G S IG , I9 9 9 >PP· 6 8 ly s s .
50 C h a telet, op. cit., p . 9 4 ·
51 S. M azzarin o, Πpensierostoñco classico. R o m a, Laterza, I9 744* H 2 , p . 4 ! 5 ·
d e lo s a n te c e d e n te s d e l p r e s e n te q u e p u e d e n r e fe r ir s e a u n
p asad o m ític o , c o m o lo s c o n flic to s e n tr e o r ie n te y o c c id e n te
q u e p r e c e d e n a las G u e r r a s M é d ica s. D e este m o d o , las d if e
r e n c ia s e n tr e o r ie n t e y o c c id e n t e a d q u ie r e n u n s e n t id o
p e r e n n e , q u e se r e m o n t a n a la é p o c a m ític a , a u n q u e lo s
im p e r ia lis m o s n a c e n e n é p o c a h is t ó r ic a . P o r t a n to , si es
c ie r t o q u e h a y c o n c e p c io n e s c íc lic a s e n e l p e n s a m ie n t o
g r ie g o , éstas s o n o b je t o d e c r ític a al m e n o s d e sd e D e m o
c r i t o 52. E n la c o n c e p c i ó n d e este ú lt im o , se in s is te p o r e l
c o n t r a r io e n la im a g e n d e la c iv iliz a c ió n c o m o in v e n c ió n d e
lo s h o m b r e s y, p o r ta n to , c o m o a lg o n u e v o , n o s o m e tid o a
n in g ú n tip o d e c ic lo .
N o es fá cil, d e to d o s m o d o s , d is tin g u ir sie m p re e n el p e n
s a m ie n to d e lo s g r ie g o s e n tr e « te m p s d es d ie u x » y « te m p s
des h o m m e s » , se g ú n la p r o p u e s ta d e V id a l- N a q u e t 53. N o se
h a p r o d u c i d o u n a t r a n s f o r m a c ió n lin e a l ta n n ít id a . E n el
d e s a r ro llo d e la polis, el tie m p o m ític o sig u e e sta n d o p re se n te
e n lo s r itu a le s , c o m o e n lo s m is t e r io s e le u s in io s , d o n d e se
r e p r o d u c e c íc lic a m e n t e u n p r o c e s o q u e se se ñ a la c o m o
p a s a d o , p e r o r e a lm e n t e se re v e la c o m o a te m p o r a l, s ó lo
s o m e tid o a la c ic lic id a d e s ta c io n a l q u e j u s t if ic a lo s r itu a le s .
L a p r e s e n c ia d e la h is t o r ia m ític a se m a n ifie s t a e n r e la c ió n
c o n la r e p r e s e n ta c ió n d e lo s ritu a le s to té m ic o s p r im it iv o s 54.
S u v ig e n c ia se revela esp e cia lm e n te activa e n lo s festivales d r a
m á tic o s , a p e s a r d e q u e ésto s se in s e r ta n p le n a m e n t e e n e l
m u n d o d e la c iu d a d d e m o c r á tic a . Se tra ta d e u n in t e n t o de
p a u ta r el t ie m p o s o b r e m o d e lo s p r im it iv o s , p r e s t ig io s o s e
id e o ló g ic a m e n t e e fic a c e s , lo q u e se in s e r ta d e n t r o d e u n a
52 P. V id a l- N a q u e t, « T e m p s des d ie u x et tem ps des h o m m e s » , RHR, i9 6 0 , p p .

5 5 - 8 0 , Le chasseur noir. Formes dépensée etformes de société dans le monde grec, Paris, M as-
p e r o ,I 9 8 l, pp . 6 9 - 9 4 , e n p . 8 0 .
53 S. M azza rin o, op. cit., II 2, p p . 458 y ss.
54 G . T h o m s o n , Aeschylus and Athens. A Study in the Social Origins o f Drama, L o n d re s ,
Law ren ce & W ish a rt, 19 4 6 .
44 DOMINGO PLÁCIDO SU Á REZ
d e te rm in a d a c o n c e p c ió n d e la r e a lid a d h istó ric a , p u es am bas

c o n c e p c io n e s , m ític a e h is t ó r ic a , c o n v iv e n e n el m u n d o
g r ie g o , c o m o e n A t e n a s c o n v iv e n u n c a le n d a r io r e lig io s o y
u n o p o lí t i c o . E n e llo se re v e la u n a vez m ás e l c a r á c te r d e la
c u ltu r a g rie g a c o m o e s c e n a r io d e c o n t r a d ic c io n e s e n o r m e
m e n te v ita liza d o ra s. L a ra c io n a lid a d d e m o c rá tic a co n vive c o n
la ir r a c io n a lid a d m ítica , v ig e n te e n el m u n d o d e lo s festivales
y r it u a le s . L a c iu d a d d e m o c r á tic a h a ce u s o d e l a r c a ís m o a
fa v o r d e su p r o p ia s u p e rv iv e n c ia 55.
T u c íd id e s
P a ra T u c íd id e s , e n c a m b io , lo m ític o sirv e p a ra e x p lic a r el

p r e s e n te d e m o d o a n a ló g ic o . E l p r e s e n te está in t e g r a d o e n
e l continuum d e lo s a c o n t e c im ie n t o s d e l p a s a d o . H e r ó d o t o
b u sc a causas e n el p a sa d o r e m o t o , p a ra e x p lic a r las d if e r e n
cia s e n tr e o r ie n t e y o c c id e n t e . P a ra T u c íd id e s e l p a sa d o
r e m o to tie n e m ás b i e n v a lo r c o m o r e fe r e n c ia a n a ló g ic a . N o
es q u e la h is to r ia se re p ita , es q u e sie m p re está n p re se n te s lo s
m is m o s fa c to r e s , q u e r e a p a r e c e n s o b r e t o d o e n las g u e rr a s .
L as m o tiv a c io n e s h u m a n a s c o in c id e n e n e l tie m p o m ític o y
e n el t ie m p o h i s t ó r i c o , c o m o o c u r r e c o n el im p e r ia lis m o ,
m in o ic o o a te n ie n s e . L as g u e rra s p r o d u c e n lo s m ism o s e fe c
tos, q u e rev e la n la n a tu ra le za h u m a n a . A h o r a b ie n , el a c o n
te c im ie n to d e la G u e r r a d e l P e lo p o n e s o es e n sí ú n ic o . E llo
es p e r fe c ta m e n te c o m p a tib le c o n la c o n c ie n c ia d e q u e el p r e
se n te es r e s u lta d o d e l p a s a d o 56. P o r eso e l p a sa d o sirve p a ra
e x p lic a r el p r e s e n te , n o p o r q u e e n la g u e rr a se r e p r o d u z c a el
55 D . P lá c id o , « L o s u sos d el a rc a ísm o e n la c iu d a d d e m o c r á t ic a » , Homenaje al

Profesor Montenegro. Estudios de Historia Antigua, U n iv e r s id a d d e V a lla d o lid , 1999 *
P P · 75- 8 5 ·
56 F. C h a te le t, La naissance de l ’histoire. La formation de la pensée historienne en Grèce, París,
E d itio n s de M in u it, 19 6 2 , p . 104-·
p a sa d o , s in o p o r q u e es su r e s u lta d o . E n c ie r to m o d o , T u c í
d id e s p u e d e d e fin ir s e e n té r m in o s m o d e r n o s c o m o u n e v o
lu c io n is ta 57. E llo e x p lica q u e a lg ú n a u to r c o n t e m p o r á n e o se
sie n ta s o r p r e n d id o p o r la m o d e r n id a d d e T u c íd id e s 58. A este
p r o p ó s ito J a n ic a u d c o m e n ta q u e « e s in d u d a b le q u e lo s g r i e
g o s s o n lo s in v e n to r e s d e la h is t o r ia e n e l s e n tid o e n q u e la
e n t e n d e m o s n o s o t r o s , lo q u e s u p o n e la a p a r ic ió n d e u n a
c o n c ie n c ia c r o n o ló g ic a , el s u r g im ie n to d e C h r o n o s » .
L a P e n t e c o n t e c ia sirv e p o r e llo p a r a e x p lic a r la alethestáte
próphasis59. L a v e rd a d e ra causa d e la g u e rr a se h a lla e n e l p r o
ceso h is tó r ic o q u e c o n d u jo a q u e lo s g rie g o s c o b r a r a n m ie d o
al im p e ria lis m o a te n ie n s e . L a id e a evolu tiva a m ás la rg o p lazo
ap are ce c la ra m e n te e n lo s ca p ítu lo s d e d ic a d o s a la A r q u e o l o
g ía e n la o b r a d e T u c íd id e s , d o n d e lo s se res h u m a n o s se
o r g a n iz a n a p a r t ir d e u n esta d o p r im it iv o , s in n e c e s id a d d e
p a r t ic ip a c ió n d iv in a , c o m o t a m b ié n o c u r r e e n D e m ó c r it o
(DÍC68B5, 3 )· E l d e s a r ro llo d el h o m b r e se p r o d u c e a causa de
su p r o p ia r e la c ió n c o n la n a tu r a le z a . L a i n t r o d u c c i ó n d e l
t ie m p o c o m o fa c t o r d e d e s a r r o llo va u n id a a las lín e a s d e
p e n s a m ie n t o q u e p r e s c in d e n d e l m ito c o m o ta l fa c t o r . E n
cie rta m e d id a , u n a ló g ic a su stitu ye a la o tr a . P o r e llo la c o n
c e p c ió n lin e a l va u n id a a las c o r r ie n te s d e p e n s a m ie n to m ás
v in c u la d a s a la c o n c e p c i ó n p r o g r e s iv a d e la c iu d a d y d e sus
e s tr u c tu r a s d e c o n v iv e n c ia . D e este m o d o , n o r e s u lta s o r
p r e n d e n te q u e ta m b ié n sea c la r a m e n te e v o lu tiv o el p r o c e s o
s e ñ a la d o p o r P r o tá g o r a s e n el m ito d e P r o m e t e o r e p r o d u
c id o p o r P la t ó n , e n Protágoras, 3 2 l A , s s . 6°. E l m it o , c o m o
ex p lica el m ism o P ro tá g o ra s, se p rese n ta c o m o u n a n a r r a c ió n
57 V . H u n te r , Past and Process in Herodotus and Thucydides, P r in c e to n U n iv e rsity Press,

19 8 2 , p . 10 2 .
58 D . Jan icau d , Kronos. Pour l’intelligence du partage temporel, Paris, Grasset, 1997» Ρ· 247*
59 C h a te le t, op. cit., p. I I 3 .
6 0 C . C a sto ria d is, Sur le Politique de Platon, Paris, S eu il, 19 9 9 , p . 120 .
e m b e lle c id a d e l r a z o n a m ie n t o q u e t a m b ié n a p a r e c e e n e l
d iá lo g o . A q u í la f o r m a m ític a e x p o n e u n a e v o lu c ió n cla ra
d e sd e la in c a p a c id a d d e c o n v iv e n c ia d e lo s h o m b r e s h asta la
c iu d a d d e m o c r á tic a 61.
E l pasad o, m ític o o h istó ric o , sirve, e n la c o rr ie n te ilu strada
q u e se v in c u la al d e s a r r o llo d e la c iu d a d d e m o c r á tic a , p a ra
c o m p re n d e r el p resen te, m ien tra s q u e je n o fo n t e , e n la escuela
so crá tica , b u sca m o d e lo s e n el p a s a d o 62, lo q u e r e p r e s e n ta el
o r ig e n d e u n a t r a d ic ió n m o r a liz a n te q u e p e r v iv ir á e n o c c i
d e n te a través d e la a n é c d o ta y el p a n e g ír ic o c o m o s u b g é n e
ro s d e la h isto ria . L a te m p o r a lid a d p ie r d e así su se n tid o p o lí
t ic o 63. Ig u a l q u e P la tó n y d e sp u és Isó cra tes, J e n o f o n t e b u sca
la s o lu c ió n a lo s p r o b le m a s d e la c iu d a d , n o e n el e s tu d io d e
su r a c io n a lid a d h is tó ric a , s in o e n el h o m b r e p r o v id e n c ia l64.
T u c íd id e s , e n c a m b io , d e fin e su o b r a c o m o u n a p o s e s ió n
p a ra s ie m p r e (I 2 2 , 4 ) · N o se tra ta d e q u e lo q u e é l c u e n ta
p u e d a r e p e tirs e d e m a n e r a c íclica y p o r eso vaya a t e n e r v a lo r
e te r n o p a ra to d a s las é p o ca s d e la h is to r ia p r e s e n te y fu tu r a .
Se trata m ás b ie n d e c o n s e g u ir la c o n s e r v a c ió n d e l p asad o e n
la e s c r it u r a d e la h is t o r ia , es d e c ir , su p r e s e n c ia c o m o
p a s a d o 65. L a n a tu r a le z a h u m a n a ( III 8 2 , 2 ) es la q u e r e a l
m e n t e t ie n e v a lo r c o m o e le m e n t o d e r e fe r e n c ia , p u e s e n
d e te r m in a d o s m o m e n to s se m u e s tra e n su a u té n tic a c r u e l
d ad , c o m o te n d e n c ia al d o m in io d e l m ás fu e r te .
Recayeron sobre ¡as ciudades con motivo de las revueltas muchasj

graves calamidades, como las que sucedenj sucederán siempre,
mientras la naturaleza humana siga siendo la misma, con violencia
61 D . P lá c id o , « P ro ta g o ra s e t la so cié té a th é n ie n n e : le m yth e de P r o m é th é e » ,
Dialogues d ’Histoire Ancienne, IO (19 8 4 ), pp · 1 6 1-17 8 .
62 F. G h atelet, op. cit., p . 3° 4 -
63 G h atelet, op. cit., p . 3*2-
64 G h atelet, op. cit., p . 3^2-
65 C h a telet, op. cit., p . 28.
mayor o menorj cambiando de aspecto de acuerdo con las altera

ciones que se presenten en cada circunstancia.
S e p u e d e e n t e n d e r e l v a lo r d e r e fe r e n c ia a n a ló g ic a d e l
p asad o, p o r e je m p lo e n II 4 8 , al r e fe rirs e a la peste y las p o s i
b ilid a d e s d e c o n o c im ie n t o d e lo s casos fu tu r o s , y e n el m e n
c io n a d o III 8 2 , p e r o n o c o m o r e t o r n o d e l p a s a d o 66, s in o
c o m o rasgo q u e se m u e stra e n lo s d ife r e n te s m o m e n to s h is
tó r ic o s , c o n sus c a ra cte rística s b ie n d is tin ta s , e n la s o c ie d a d
h o m é r ic a o m in o ic a y e n la ciu d a d d e m o c rá tic a , q u e n o es d e
n in g u n a m a n e r a el r e t o r n o d e u n a r e a lid a d a n te r io r . G o m o
p e n s a b a M o n t e s q u i e u 67: d a d o q u e lo s h o m b r e s h a n t e n id o
e n t o d o t ie m p o las m ism a s p a s io n e s , a u n q u e las o c a s io n e s
q u e p r o v o c a n lo s g r a n d e s c a m b io s v a r ía n , las cau sas s o n
sie m p r e las m ism as. Se trata d e l e s ta b le c im ie n to d e r e f e r e n
cias a n a ló g ic a s d e l c o m p o r ta m ie n to h u m a n o . E ste a sp ecto lo
v u e lv e a to m a r la ilu s tr a c ió n , c o m o p e n s a m ie n t o c o n t r a r io
ta n to al e te r n o r e t o r n o c o m o al d e te r m in is m o t e le o ló g ic o .
A h o r a b ie n , e n T u c íd id e s to d o el p a sa d o es o b se rv a d o e n
cla ve d e r e la c io n e s p o lí t i c a s 68. L o q u e se p r e s e n ta c o m o
g e n e r a l n o es lo m ític o , sin o lo h u m a n o (I 2 2 , 4 ) · P ° r eso Ia
h is to r ia n o p u e d e ser rrythódes. E l m ito está fu e r a d e l t ie m p o .
L a h is t o r ia se d e s a r ro lla e n el t ie m p o . P e ro p r e c is a m e n te es
e n e l tie m p o d o n d e la v ic to r ia p r o d u c e im p e r ia lis m o , e n tre
lo s p e rsa s y e n tr e lo s a te n ie n s e s . L a p o lít ic a c o m o e le m e n to
b á sico d e la so cie d a d d e la ciu d a d estado es el eje d el d e s a r r o
llo h is tó r ic o in s c r ito e n el t ie m p o . P o r eso cree q u e la h is t o -
66 A . M o m ig lia n o , « T im e in A n c ie n t H isto rio g ra p h y » , Quarto contributo alla storia

degli studi classici e del mondo antico, R o m a, E d iz io n i d i S to ria e L e tte ra tu ra , 19 6 9 ,
pp. 2 6 - 2 7 ·
67 G h . de M o n te s q u ie u , B a r ó n de S e c o n d â t, Grandezaj decadencia de los romanos,
M ad rid , A u stra l, 194*2 , ca p ítu lo I.
68 D . P lá cid o , « D e H e ró d o to a T u c íd id e s » , Gerión, 4 (19 8 6 ), p . 3 9 ·
ría p u e d e a cla ra r el m o d o d e fu n c io n a m ie n t o d e las s o c ie d a

des h u m a n a s e n su p e c u lia r id a d . L a ca ra cte rística d e la G u e
r r a d e l P e lo p o n e s o e s tr ib a e n q u e e n e lla se h a p u e s to m ás
cla ra m e n te d e m a n ifie s to cu á les so n lo s rasgos p r in c ip a le s de
la n a tu r a le z a h u m a n a , m ás q u e e n n i n g ú n o t r o m o m e n t o
h is tó r ic o , q u e p o r e llo n o se re p ite n i se r e p e tirá . L a G u e r r a
d e l P e lo p o n e s o es u n a c o n t e c im ie n t o ú n ic o , c o m o e r a n las
G u e r r a s M é d ic a s p a ra H e r ó d o t o . P e r o ese a c o n t e c im ie n t o
ú n ic o reviste tal im p o r ta n c ia q u e la c o m p r e n s ió n d e sus c i r
c u n s ta n c ia s sí p u e d e e n s e ñ a r a lg o s o b re el m o d o d e f u n c i o
n a m ie n t o d e las s o c ie d a d e s h u m a n a s e n el p a sa d o y e n el
fu t u r o . L a c la rid a d b u scad a p o r T u c íd id e s se r e fie r e ta n to al
pasad o c o m o al fu t u r o 69, p o r q u e p ie n sa q u e lo s m ism o s c o n
d ic io n a n te s p u e d e n fu n c io n a r e n o tr o s m o m e n to s . P e ro se
trata d e u n a p r e o c u p a c ió n in s e rta e n el m u n d o d e la p o lític a
t e m p o r a l, n o e n e l d e lo s m ito s a te m p o r a le s . H e r ó d o t o y
T u c íd id e s se in t e r r o g a n s o b re el p a sa d o p o r q u e está n p r e o
c u p a d o s p o r e l fu t u r o d e la c o m u n id a d p o l í t i c a '0. L a d i f e
r e n c ia e n tr e la p o e sía y la h is to r ia n o e strib a ta n to e n la r e a
lid a d o la ir r e a lid a d d e lo s h e c h o s p a sa d o s , c o m o e n e l
ca r á c te r p a r a d ig m á tic o d e la p r im e r a , q u e lo s a te m p o r a liz a ,
d e n tr o d e las n a r r a c io n e s m ítica s o p o é tic a s , o e n e l ca rá cte r
a n a ló g ic o d e la s e g u n d a , d e n t r o d e l t ie m p o p o lí t i c o d e la
c iu d a d . E l h e c h o h is t ó r ic o está e n su p u e s to c r o n o ló g i c o ,
m ie n tra s q u e el m ito p o é tic o es in te m p o r a l.
69 T . F. S ca n lo n , « ’T h e C le a r T r u e ’ in T h u cy d id e s I . 2 2 .4 >:>, Historia, 51 ( 2 0 0 2 ),
p p . 1 3 1-1 4 8 , e n p . 132.
70 G h atelet, op. cit., p . 2 75 ·
P e n s a m ie n t o h is t ó r ic o l a ic o
FR E N T E A P E N S A M IE N T O P A R A D IG M A T IC O Y T E L E O L O G ÍA
A u n q u e d esd e lu e g o es c ie r to q u e e n la h is to r io g r a fía g rie g a

n o hay u n a d ir e c c ió n e s ca to ló g ic a , sí resu lta c la ro q u e r e fle ja
p o s ib ilid a d e s fu tu r a s , c o m o e n T u c íd id e s I IO , 2 , s o b r e las
p ersp ectiv as d e l c o n o c im ie n t o d e la re a lid a d esp artan a e n u n
fu tu r o h ip o té tic o d esp u és d e q u e la ciu d a d fu e r a d e stru id a , o
e n P o lib io , c u a n d o r e fle x io n a s o b r e el fin a l d e R o m a 7'. E n
P o lib io , s in e m b a r g o , la t e o r ía d e las c o n s tit u c io n e s q u e se
s u c e d e n c íc lic a m e n te c o m o tal n o in flu y e s o b r e su v is ió n de
las g u e r r a s 72. E l p la n t e a m ie n t o t e ó r ic o p e r m a n e c e e n u n
p la n o d ife r e n te al p la n o n a r ra tiv o . H ay p o r o tr a p a rte m e tá
fo ra s aisladas so b re la vu e lta d e lo s tie m p o s , c o m o p o r e je m
p lo e n V i r g i l i o , redeunt Saturnia regna, p e r o n o a fe c ta n a las
in t e r p r e t a c io n e s h is t ó r ic a s . L a h is t o r ia m ás b ie n p r o p o r
c io n a e je m p lo s a n a ló g ic o s , n o p a ra d ig m a s d e a c o n t e c im ie n
tos fu tu r o s . L a h is to ria su p e ra al m ito e n ese a sp ecto .
L o s a n t ig u o s n o h a n s e n t id o la n e c e s id a d d e m a n i f e s
ta r se a c e r c a d e l c o n t r a s te e n tr e la c o n c e p c i ó n d e u n p r o
ceso c íc lic o y o t r o d e t ip o l i n e a l 73. L a palingenesia p it a g ó r ic a
v ie n e a s e r u n a f o r m a d e e x p r e s ió n d e las t r a d ic io n e s p r o
c e d e n te s d e l o r f is m o , p e r o c o n n u e v a s m a n if e s t a c io n e s
t e ó r ic a s . L o s c ic lo s se h a lla n e n e fe c to p r e s e n te s c o m o e le
m e n t o f u n d a m e n t a l e n el p i t a g o r i s m o 74, s o b r e t o d o e n la
t e o r ía d e las r e e n c a r n a c io n e s , c o m o eta p a s d e u n p r o c e s o
g e n e r a l. E l t ie m p o c í c l i c o e s ta r ía p r e s e n t e t a m b ié n e n e l
p e n s a m ie n t o p l a t ó n i c o , e n g r a n p a r t e t a m b ié n h e r e d e r o
d e l o r f is m o , s o b r e t o d o e n e l Politico 2 6 g D - 2 7 ° A . Según
71 M azzarin o , op. cit., II 2, p p . 4 Ι 3- 4 Ι4 ·

72 M o m ig lia n o , op. cit., p . 28.
73 M azzarin o, op. cit., II 2, p . 421
74 M azzarin o, op. cit., II 2, p . 4 3 1 ·
C a s t o r ia d is 75, es P la t ó n q u ie n tra ta d e e lim in a r d e l p e n s a

m ie n t o g r ie g o la id e a d e l s e r c o m o n a c im ie n t o y d e s t r u c
c i ó n p a r a i m p o n e r lo i n c o r r u p t i b l e . S e r e v e la r ía a q u í e l
c o n f lic t o id e o ló g ic o d e l p la to n is m o e n r e la c ió n c o n las t r a
d ic io n e s m a t e r ia lis t a s y , e n c ie r t o m o d o , c o n la s o fís tic a .
C o n el m ito d e C r o n o , P la tó n tra ta d e d e s tr u ir la a n t r o p o -
g o n ía d e D e m ó c r i t o , q u e d e b ía d e s e r la d o m in a n t e e n el
m u n d o in t e le c t u a l d e l s ig lo V 76. P la t ó n se h a c o n s id e r a d o
e n e fe c to e l filó s o f o p o r e x c e le n c ia d e la « m e n t a lid a d p r i
m i t i v a » 77. C o n e llo r e c u p e r a t a m b ié n c ie r t o s a s p e c to s d e l
p e n s a m ie n t o p r e s o c r á t i c o , c o m o e l d e A n a x i m a n d r o 78,
c u a n d o se r e fie r e a la j u s t ic ia e n e l r e t o r n a r d e l t ie m p o , o
el d e H e r á c l i t o 79, q u e se r e fie r e a q u e s ó lo h a y u n a n a t u r a
le z a t o d o s lo s d ía s (D K o , 2 F 1 0 6 ) 80, q u e d e n u e v o t o m a r á n
m ás ta r d e a lg u n o s d e lo s e s to ic o s 8'.
F re n te a u n a c o n c e p c ió n c o m o la d e T u c íd id e s al r e fe r irs e
a lo s b á r b a r o s y a lo s e t o lio s , q u e c o n s id e r a n la c iv iliz a c ió n
c la ra m e n te c o m o u n fe n ó m e n o h is tó r ic o , o la d e P ro tá g o ra s,
q u e se r e fie r e a la so cie d a d d e lo s b á rb a ro s d e F e récid e s c o m o
a u n a s o c ie d a d p r e d e m o c r á tic a , el p e n s a m ie n to p a r a d ig m á
t ic o se r e f ie r e a la b e s t ia lid a d d e l h o m b r e p r im it iv o c o m o
a lg o in a m o v ib le , s e g ú n las r e fle x io n e s q u e r e c o g e C r it ia s
( M 8 8 B 2 5 ) , cuya a ctiv id a d p o lític a se r e fie r e p r e c isa m e n te al
m o m e n to d e lo s T r e in ta T ir a n o s . A n t e e llo , n o hay m ás a c ti
tu d p o s ib le q u e la re p re se n ta d a p o r la r e p r e s ió n , c o m o o c u
r r e ig u a lm e n t e e n e l te x to d e l P s e u d o - J e n o f o n t e 82, q u e
75 C a storia d is, op. cit., p . 124·

76 C a sto ria d is, op. cit., p . 126 .
77 M . E liad e, El mito del eterno retomo, B u en o s A ire s -B a rc e lo n a , E m ecé, 19 6 8 , p. 4O ·
78 G . J . W h itro w , El tiempo en la Historia. La evolución de nuestro sentido del tiempoj de nuestra
perspectiva temporal, B a rce lo n a, C rític a , I9 9 °> P* 59 ·
79 E lia d e, op. cit., p .121.
80 M azza rin o , op. cit., II 2: 4 rô·
81 E liad e, p . 124·
82 C h a telet, op. cit., p . 2 5 4 ·
p u e d e c o n s id e ra rs e e n la m ism a lín e a p o lític a q u e C r itia s . L a

p o s i c i ó n evasiva d e A r is t ó f a n e s se c a r a c te r iz a d e la m ism a
m a n e r a p o r la b ú sq u e d a d e la a n tih is to r ia , e n la q u e n o pase
n i h aya p a sa d o n a d a 83, d e u n m u n d o id e a liz a d o a je n o al
t ie m p o . T a le s a c titu d e s in m o v iliz a n el p a sa d o e n la E d a d d e
O r o 84. E n la G r e c ia d e la c iu d a d , p o r ta n to , el c o n tr a s te se
m a rca e n tr e lo p o s itiv o h is t ó r ic o d e la p o lít ic a o lo n e g a tiv o
h is tó r ic o d e la E d a d d e O r o , q u e p r e te n d e el r e t o r n o .
P o r su p a r te , e n el p e n s a m ie n to c r is tia n o , A g u s t ín o f r e
cerá el tie m p o d e la sa lva ció n fr e n te al « tie m p o c íc lic o d e lo s
g r ie g o s » , p e r o e llo re p r e se n ta só lo a A g u s tín , d e n tr o d e u n a
d e te r m in a d a c o r r ie n te , q u e existe ta n to e n tr e g r ie g o s c o m o
e n tr e j u d í o s o c r is t ia n o s 85. E n el c r is tia n is m o d e su t ie m p o ,
e l p r o c e s o lin e a l se h a t r a n s fe r id o al m u n d o d e la sa lv a c ió n
e s p iritu a l, e n e l a lm a in d iv id u a l o e n la c iu d a d co le ctiv a, c o n
lo q u e el p r o c e s o se reviste d e asp ecto s e s c a to ló g ic o s . N o se
p u e d e n o p o n e r lo s g r ie g o s a lo s j u d ío s d e m a n e r a g lo b a l e n
rela ció n c o n la c o n c e p c ió n cíclica o lin e a l. G o m o h e r e d e ro d el
m u n d o p la tó n ic o , id e n tific a el tie m p o c o n el u n iv e rs o , p e r o
se o p o n e al c ir c u ito d e lo s tie m p o s , e n Ciudad de Dios, X II 1 3 86.
A s í se e n u n c ia la c o n c e p c ió n p r o v id e n c ia lis ta d e la h is to r ia .
L a p e r s p e c tiv a se sitú a e n e l f u t u r o , a sp e c to este q u e sí está
a u s e n te d e la c o n c e p c i ó n d e lo s h is t o r ia d o r e s c lá s ic o s . L a
l in e a lid a d d e lo s h is t o r ia d o r e s g r ie g o s n o es d e sd e lu e g o
e s ca to ló g ic a , s in o h istó ric a .
P la t ó n e n el m ito d e l r e in o d e C r o n o d e l Político, 2 6 8 d -
2 7 7 b - lo q u e trata d e d e s tr u ir es la id e a d e a u t o c o n s tit u c ió n
d e la e s p e c ie h u m a n a q u e e x istía e n lo s p e n s a d o r e s g r ie g o s
d e l s. V. S o n só lo lo s d io ses lo s q u e p e r m it e n a lo s h u m a n o s
83 C h a telet, op. cit., p . 2 5 6 .

84 C h a telet, op. cit., p . 271 ·
85 M o m ig lia n o , op. cit., p. 21.
86 W h itro w , op. cit., p . 89.
s o b r e v iv ir y lo s q u e c r e a r o n t o d o s lo s in s t r u m e n t o s d e su
s u p e r v iv e n c ia 87. P ara P la tó n n o existe p r o y e c to b a sa d o e n la
h is t o r ia , p o r q u e el r e s u lta d o d e la h is t o r ia es su p r e s e n te
n e g a tiv o . N o c o n fía e n u n p r o y e c to s im p le m e n te h u m a n o ,
h is tó r ic o . E n c a m b io , el h o m b r e d e m o c r á tic o d e P ro tá g o ra s
es u n p r o d u c t o h i s t ó r i c o . L a p la s m a c ió n c r o n o g r á f ic a d e l
e s p íritu so fís tic o estaría re p re se n ta d a p o r H ip ia s 88, q u e p r e
te n d e sistem atizar la lin e a lid a d e n la p e r io d iz a c ió n a través de
las O lim p ía d a s .
A r is t ó t e le s , e n la p r im e r a p a r te d e la Constitución de Atenas,
p r e p a r a ig u a lm e n t e la c o m p r e n s ió n d e la s e g u n d a 89, lo
m ism o q u e h a ce e n la Metafísica c o n la F ilo so fía . L as rea lid a d e s
p re se n tes e n c u e n tr a n su e x p lic a c ió n e n la lin e a lid a d siste m á
tic a d e l p a s a d o . E s p o r e llo i m p o r t a n t e t e n e r p r e s e n t e la
c o n c e p c ió n r e c t ilín e a d e P lo t in o , q u e la p r e s e n ta d e fo r m a
p o lé m ic a c o n tr a lo s g n ó stico s, II 9 . 3 >Y c o n tr a los cristia n o s,
q u e e ra n lo s q u e a firm a b a n el fin a l de lo s tie m p o s 90. L a lin e a
lid a d se p rese n ta n o só lo c o m o altern a tiv a a la c ic lic id a d , sin o
ta m b ié n c o m o a ltern a tiv a a la te le o lo g ía .
L a p r e s e n c ia d e las f u n d a c io n e s d e era s a lo la r g o d e la
H is to r ia d e G r e c ia co n s titu y e el in d ic a tiv o c la ro d e u n a c o n
c e p c ió n n o c íc lic a d e l t ie m p o . E n tr e lo s g r ie g o s n o lle g ó a
im p o n e r s e la ex iste n cia d e u n so lo p u n t o d e p a rtid a q u e s ir
v ie ra d e r e fe r e n c ia , p e r o e llo n o d e p e n d e ta n to de la c o n c e p
c ió n d e l t ie m p o c o m o d e l p r o p io d e s a r r o llo h is t ó r ic o , q u e
r e q u ie re d ife r e n te s ca le n d a rio s c o m o r e q u ie r e d ife r e n te s sis
tem as m o n e ta r io s . P o r e llo , e n tre lo s g rie g o s , a u n d e n tr o de
u n a p e r c e p c ió n lin e a l, e x iste n m ú ltip le s p u n to s d e p a r tid a .
87 C a sto ria d is, op. cit., p . 127·

88 A . E . S a m u e l, Greek and Roman Chronology. Calendars and Tears in Classical Antiquity,
M ú n ich , Beck, 1972» p· 19° ·
89 C h a telet, op. cit., p p . 3 36 - 337·
90 M azzarin o, op. cit., II 2, p . 4 2 2 .
L a fu n d a c ió n d e S ira cu sa se c o n v ir tió e n el p u n to d e p a rtid a

p a ra la h is to r ia d e las d em ás fu n d a c io n e s c o lo n ia le s d e S i c i
lia : « a lo s c u a r e n ta y c in c o d e la fu n d a c i ó n d e S ir a c u s a »
(T u c íd id e s , V I 4» 3 ) 91· P o r e llo , es n e c e sa r io d is tin g u ir e n tre
la c o n c e p c ió n d e l tie m p o d e lo s p ita g ó r ic o s , e la b o ra d a so b re
base c íclica y « p s ic o g ó n ic a » , d e a c u e rd o c o n las c a r a c te r ísti
cas g e n e ra le s d e su p e n s a m ie n to , y la d e T u c íd id e s 92.
C o m o fo r m a e s p e c ífic a d e c o n c e p c ió n h is tó r ic a c o n base
e n el c ic lo , existe la id e a d e l m ile n io q u e h a b ría tr a n s c u r r id o
e n tr e la c a íd a d e T r o y a y las e m p r e sa s d e A l e j a n d r o , e n la
o b ra d e D u r is d e S a m o s 93. P e ro , c o m o r e c u e r d a M a z z a r in o ,
se p r o d u c e así la r e n o v a c ió n d e la v ic t o r ia g r ie g a e n A s ia ,
p e r o p o r e llo n o v u e lv e a e m p e z a r c o n lo s s u c e s o re s d e l
m a c e d o n io la é p o c a p o s t e r io r a la g u e rr a d e T ro y a .
L o q u e sí im p o r ta e n la h is to r io g r a fía a n tig u a es la s in c r o
n ía 94, c o m o fo r m a e sen cia l d e d a ta ció n , a u n q u e se trate d e la
c o in c id e n c ia casual d e d o s o m ás a c o n te c im ie n to s . T u c íd id e s
p arte de la sin c r o n ía p e r o , lu e g o ( V 2 o ) , d e fie n d e la d ata ció n
p o r v e ra n o s e in v ie r n o s p r e c is a m e n te p a ra ev ita r lo s e r r o r e s
d e riv a d o s d e la im p r e c is ió n d e l e je r c ic io d e l ca rg o e p ó n im o
d e n tr o d e l a ñ o n a t u r a l95. D e sd e lu e g o , T u c íd id e s , e n su c o n
c e p c ió n d e l t ie m p o , se se p a ra , c o m o e n o tr o s a sp e c to s, d e l
resto d e la h is to r io g r a fía g rie g a , J e n o f o n te o in c lu s o P o lib io ,
q u e se gu ía sin c o m p r e n d e r lo s p la n te a m ie n to s c r o n o g r á fic o s
d e T i m e o . L a c o n c e p c i ó n d e T u c íd id e s r e s p o n d e a u n
m o m e n to h is tó r ic o p r e c is o y se c o n t r a p o n e a o tra s c o n c e p
c io n e s q u e fu e r o n las d o m in a n te s y las q u e se r e p r o d u je r o n
en la t r a d ic ió n clásica d o m in a n te .
91 M azzarin o , op. cit., II 2, p . 4 2 7 ·

92 M azzarin o , op. cit., II 2, p . 43 5 ·
93 M azzarin o, op. cit., II 2, p . 4 3 &-
94 M azzarin o , op. cit., II 2, p. 4 3 9 ·
95 M azzarin o , op. cit., II 2, p. 4 4 2 ·
E n la c o n c e p c i ó n g e n e r a l d e la h is t o r ia e n T u c íd id e s , la
te m p o r a lid a d es p r in c ip a lm e n te el m a rco d e l a c o n te c im ie n to
b é l i c o 96 y la g u e r r a es fa c t o r d e in t e li g i b i lid a d d e l p r o c e s o
h is t ó r ic o 97, p o r q u e se r e la c io n a c o n lo s d em ás a sp ecto s h is
tó r ic o s , so cia le s y p o lít ic o s . E n la g u e r r a se revela la n a tu r a
leza h u m a n a . C o m o c e n tr o p a ra la c o m p r e n s ió n d e la h is t o
ria , la g u e rr a se d esen vu elve e n u n a su c e sió n m a rca d a p o r lo s
v e ra n o s e in v ie rn o s .
L a c o m b in a c ió n e n tr e la s in c r o n ía c o m o c o in c id e n c ia
e x p lic a tiv a y la d ia c r o n ía se c o n s o lid a e n la é p o c a d e C é s a r ,
p o r e je m p lo e n D i o d o r o , I 5 . q u e tie n e e n c u e n ta la c o n t i
n u a c ió n y la s in c r o n ía 98. S a b e q u e só lo d esp u és d e la G u e r r a
de T r o y a es p o sib le h a c e r u so d e u n a su ce sió n o rd e n a d a . P ero
t a m b ié n e s ta b le c ió u n a s u c e s ió n r e c t ilín e a e n e l sig lo I a .C .
C á s t o r d e R o d a s ( F G H 2 5 0 F 1 - 2 ) , q u e c o m p r e n d e la é p o c a
p r e t r o y a n a . I n c lu y e e n F l la basileía d e á ra b es y a s ir io s d esd e
2 1 2 3 . E n F 2 , la d e lo s s ic io n io s d esd e E g ia le o , e n e l m ism o
a ñ o . C o n t in ú a lu e g o c o n o tras listas c r o n o ló g ic a s . D io d o r o ,
e n c a m b io , p r e s c in d e d e esta c r o n o lo g í a q u e n o c o n s id e r a
se g u ra . P e ro lo im p o r ta n te es q u e e n ese p e r ío d o , e n q u e las
tr a n s ic io n e s h is tó ric a s se h a c e n p a te n te s, v u elv e , a u n q u e de
fo r m a rela tiv a m e n te e fím e r a , la p e r c e p c ió n d e l tie m p o c o m o
s u c e s ió n q u e se o r ig in a a p a r t ir d e u n m o m e n to y c o n t in ú a
de m o d o lin e a l, a u n q u e n o n a tu r a lm e n te d ir ig id a a u n fin a l
d e te rm in a d o d e m o d o p ro v id e n cia lista .
E l p e n s a m ie n to h is tó r ic o la ico só lo existe e n la a n tig ü e d a d
e n la A t e n a s d e l sig lo V , a u n q u e d e ja h u e lla s e n o tra s o b ra s
h is tó r ic a s . S u v ig e n c ia se r e la c io n a c o n e l m o m e n to e n q u e
las t r a n s fo r m a c io n e s h is t ó r ic a s a fe c ta b a n a las e s tr u c tu r a s
co lectiv as, d o n d e e l p a p e l in d iv id u a l resu lta b a m e n o s p r o ta -
96 C h a telet, op. cit., p . I l 6 .

97 C h a telet, op. cit., p . II9 .
98 M azza rin o, op. cit., p . 4 4 9 ·
g o n is ta , d o n d e las d ife r e n c ia s e n tr e e l p a sa d o y el p re se n te se
h a c ía n ta n p a te n te s c o m o p a ra se ñ a la r c o n c la r id a d q u e n o
to d o p o d ía r e d u c ir s e a c ic lo s c o m o lo s q u e o fr e c e el tie m p o
q u e se p e r c ib e e n e l e s tu d io d e l co sm o s.
III. E l e p i c u r e i s m o y l a c o n c i e n c i a d e l c a m b i o
D e sd e u n a p ersp ectiv a m o d e r n a , la filo s o fía h e le n ís tica p u e d e

a b o r d a r s e c o n la in t e n c i ó n d e c o m p r e n d e r la a través d e su
im p a c to e n lo s p e r io d o s p o ste r io r e s, hasta lle g a r al m o m e n to
a ctu a l, c o n lo q u e t a m b ié n el p e n s a m ie n to c o n t e m p o r á n e o
c o b r a su p le n o sig n ific a d o . S in e m b a rg o , es ig u a lm e n te in t e
resa n te p a r t ir d e las c o n d ic io n e s h istó rica s e n tr e las cu ales se
h a d e s a r r o lla d o el p e n s a m ie n to c o n t e m p o r á n e o . Se trata de
c o m p r e n d e r su s ig n ific a d o c o n la in t e n c i ó n d e a lc a n z a r a
c o m p r e n d e r la f ilo s o f ía h e le n ís tic a , a s im is m o c o n s id e r a d a
c o m o u n a respu esta a lo s p ro b le m a s esp ecífico s d e la situ a c ió n
h is tó ric a q u e la vio n a c e r . C o m o re su lta d o , este m o v im ie n to
e n d ir e c c ió n c o n tr a r ia in te n ta sacar p a r tid o d e las e x p e r ie n
cias in t e le c tu a le s c o n el f i n d e a c e r c a r n o s al p e n s a m ie n to
actual c o m o u n a respu esta a las c o n d ic io n e s actuales.
E l e n t o r n o e n el q u e se d e s a r r o lló el p e n s a m ie n to e p ic ú
re o —el J a r d ín — d e s e m p e ñ ó u n p a p e l im p o r ta n te e n su c o m
b in a c ió n c o n la s o c ie d a d . E n tr e q u ie n e s s o lía n filo s o f a r a llí
h a b ía esclavos, c o m o M ys ( D ió g e n e s L a e r c io , X 3 ), o h ijo s de
penetes, c o m o H e r m a r c o (X 2 4 ) · L a so lid a rid a d d e l g r u p o n o
c o n s is tía e n u n a m e r a d is t r ib u c ió n e n tr e a m ig o s , koinà tá ton
phílon, c o m o la p r o p u e s t a p o r lo s p it a g ó r ic o s , q u e e ra u n a
r e d is tr ib u c ió n a risto crá tica p u esta e n p rá c tic a m e d ia n te lazos
o c u lt o s d e c lie n t e la y d e le a lta d , s in o e n el u so d e lo i n d i s
p e n s a b le (X I I ) . L a p r o p ie d a d p o n e e n p e li g r o la pístis, la
c o n f ia n z a , y t a m b ié n la a m is ta d , c o n lo q u e se p o n e d e
m a n if ie s t o u n a c o n c e p c i ó n i g u a lit a r ia y n o r e d is t r ib u t iv a
d e esta ú lt i m a . Kérdos es el o r i g e n d e l o d i o y d e la g u e r r a ,
p o r q u e la r iq u e z a se o p o n e a la n a tu r a le z a , s e g ú n lo s ve rso s
d e la Antología m e n c io n a d o s p o r D ió g e n e s L a e r c io . Autárkeia
( fr . 4 7 6 U s .) es la m e j o r d e las r iq u e z a s , p o r q u e s ig n ific a
lib e r ta d (Sent. Vat. L X X V I I ) .
L a a ctitu d d e E p ic u r o se o p o n e a la c o m p e tic ió n , a lo s ago
nes (Sent. X X I ) . E l h o m b r e q u e c o n o c e la n a tu r a le z a evita
a d o p ta r u n a a c titu d d e c o n tr o v e r s ia a n te la m u c h e d u m b r e ,
evita ser perimácheton (Sent. Vat. X L V ) . E n la c iu d a d clásica, esta
a c titu d im p lic a u n re ch a zo d e la r e tó r ic a c o m p e titiv a , la d e la
so fís tic a , q u e p r e t e n d e a lc a n z a r la v ic to r ia a n te la m u lt itu d .
E p ic u r o , se g ú n D ió g e n e s L a e r c io X 13 c o n s id e r a b a h o n o r a
b le só lo la r e tó r ic a q u e b u sca la cla rid a d , al ig u a l q u e o p in a b a
q u e la v id a era u n m a e stro m e jo r q u e lo s lógoi (X 7 )· L a p r á c
tic a p ú b lic a d e la r e tó r ic a h a b ía d e ja d o , d e h e c h o , d e r e p r e
se n ta r lo s in te re se s d e la c o m u n id a d .
E n la situ a c ió n h is tó ric a e n la q u e viv ió E p ic u r o , p ese a su
a p o lit ic is m o a p a r e n te , esta a c titu d e ra p o lít ic a m e n t e ú t il.
S e g ú n P lu ta r c o , Demetrio 3 4 » 3 >l ° s e p ic ú r e o s lo g r a r o n s o b r e
v iv ir p o r q u e c o m p a r tie r o n sus h a b ich u e la s e n tre ello s, m ie n
tras q u e el resto d e lo s a te n ie n se s era v u ln e r a b le a n te D e m e
t r i o . E n lo s c o m ie n z o s d e la é p o c a h e le n ís tic a , e l p r in c ip a l
fa c to r d e su p e rv iv e n c ia era la s o lid a r id a d in t e r n a d e l g r u p o ,
tal y c o m o lo a fir m a E p ic u r o e n u n te s ta m e n to r e c o g id o e n
D ió g e n e s L a e r c io X 17- 2 2 · M e n c io n a la diatribe e n e l j a r d í n y
e n c u e n t r a a p o y o e n el g r u p o d e q u ie n e s f i lo s o f a n j u n t o s .
P o n e n e n c o m ú n sus in g r e s o s (prósodoi) y les p r e o c u p a b a la
trophé c o n el f i n d e p o d e r h a ce rse v ie jo s to d o s ju n t o s p r a c t i
c a n d o la f ilo s o f ía . D e esta fo r m a , c o n s t r u y e r o n u n c ír c u lo
a isla d o y a u to s u fic ie n te , c o n u n a v id a m a te r ia l b ie n o r g a n i
zad a, q u e es el c im ie n to d e su tra b a jo in te le c tu a l, a la vez a is
la d o y c o m u n ita r io . P arece u n c ír c u lo a je n o a la so cie d a d , e n
el q u e las estru ctu ra s so ciales n o se tie n e n e n c u e n ta . P o r esta

r a z ó n , i d e n t i f i c a n su a c titu d c o n la d e lo s escla v o s y, e n tr e
a q u e llo s q u e e s c r ib ie r o n so b re E p ic u r o y sir v ie r o n p o r ta n to
a D ió g e n e s L a e r c io c o m o fu e n te d e in f o r m a c ió n so b re él, se
e n c u e n tr a su esclavo A p o lo d o r o , al q u e h a b ía c o m p r a d o p o r
o c h e n ta m in a s . C u a n d o E p ic u r o m u r ió , lib e r ó a to d o s sus
escla v o s, a lo s q u e , p o r s u p u e s to , n u n c a h a b ía ca stig a d o .
In s e r ta d o s e n u n siste m a esclavista c a m b ia n te , e l c ír c u lo d e
E p ic u r o a d o p tó p ráctica s p re c o c e s q u e p r e te n d ía n m o d ific a r
las re la cio n e s e n tre d u e ñ o s y esclavos, c o m o u n a p r e m o n ic ió n
d e la c risis y u n a sa lid a p a ra la s it u a c ió n e x is te n te e n to n c e s .
D e este m o d o , E p ic u r o a d o p ta u n c o m p o r t a m ie n to c o n
c r e t o f r e n t e a la polis e n la q u e v iv e , q u e se está t r a n s f o r
m a n d o d e b id o a la in t e r v e n c ió n m a c e d o n ia y c a m in a n d o e n
d ir e c c ió n al m u n d o h e le n ís tic o . N o r e c u r r e a la a d a p ta c ió n
n i a la n o s ta lg ia . O p t a p o r la c o n s e r v a c ió n d e lo s v a lo r e s
q u e , d esd e su p u n t o d e vista, fo r ta le c e n la n a tu ra le z a r a c io
n a l d e l h o m b r e . E l h o m b r e sa b io se c o n v ie r te e n u n p e r s o
n a je p a r a d ig m á tic o , q u e d e b e lle v a r u n a v id a n o r m a l e n la
c iu d a d , ca sa rse y t e n e r h i jo s . N o d e b e , e n c a m b io , t o m a r
p a r te e n la v id a d e la politeía, n i c o m p o r t a r s e c o m o u n
t ir a n o , n i v iv ir c o m o u n c í n i c o , n i m e n d ig a r ( X I I 9 ) . L as
d ife r e n c ia s e stá n cla ra s: d e b e to m a r p a r te e n las c u e s tio n e s
legales (dikásesthai) , p e r o n o p a rtic ip a r e n las r e u n io n e s p ú b li
cas (panegyrieîn) ( X I 2 0 a ) . S u d is t a n c ia m ie n t o d e la politeía
d e b e , p o r t a n t o , m a tiz a r s e . E n la e p ís to la 9 0 , 3 5 , S é n e c a
o p in a b a q u e el c iu d a d a n o esta b a fu e r a d e su p a tr ia al ig u a l
q u e lo s d io se s están fu e ra d e l m u n d o (fr. 8 U s .) . D ió g e n e s X
2 7 aclara este p u n to : u n o só lo d eb e so m eterse a las reglas d e la
c o m u n id a d si n o h a cerlo p u e d e causar p ro b le m a s (fr. 18 U s .) .
C i c e r ó n , De finibus II 2 1, 6 7 , a p o r ta u n e je m p lo m u y a c la r a
t o r i o : el e p ic u r e is m o está fu e r a d e la t r a d ic ió n in t e le c t u a l
g r e c o r r o m a n a al ig u a l q u e sus s e g u id o r e s n o r m a lm e n t e n o
m e n c io n a n al g ra n h o m b r e e n la p o lític a g rie g a (fr. 127 U s .) .

L a p o lí t i c a c o m o v a lo r e n sí m is m o q u e d a d e s m it if ic a d a .
O t r a co sa es q u e u n o se vea o b lig a d o a a c e p ta r lo s c o n v e n
c io n a lis m o s d e lo s q u e está h e c h a la p o lí t i c a . A d e m á s d e
esto , e n u n p á r r a fo re la tiv o al tra to q u e se d a a lo s esclavos y
a lo s a m ig o s p r o c e d e n t e s d e to d a G r e c ia , epieíkeia es situ a d a
p o r e n c im a d e politeía e n la v id a c o t id ia n a . L a s r e la c io n e s
h u m a n a s q u e d a n fu e r a d e l á m b ito d e la polis. A s í, la ju s tic ia
es el fu n d a m e n to d e la co existen cia y se lo g ra m e d ia n te p a cto s,
synthekai, ca p a ce s d e g a r a n t iz a r la koinonía (Sentencias X X VTI,
X X X I, X X X II, X X X III, X X X V , X X X V I = D ió g e n es L a e r c io 144-
1 5 0 - 1 5 1 ) · E ste es el ú n ic o m o d o e n q u e lo s h o m b r e s p u e d e n
v iv ir ju n t o s sin d añ arse u n o s a o tr o s. E p ic u r o , p o r t a n to ,
a ce p ta la c o m u n id a d y sus regla s, p e r o ta m b ié n las r e c o n o c e
c o m o fle x ib le s , p o r q u e p u e d e n c a m b ia r p a ra a d a p ta rse a lo s
sympoliteuómenoi (Sent. X X X V I I I ) . L a f i l o s o f í a e p ic ú r e a d e la
n a t u r a le z a , e n e l f o n d o , se f u n d a e n el c a m b io , la matabolé
(X 3 9 ) , d o n d e lo q u e c a m b ia s o n las c u a lid a d e s , n o lo s á to
m o s ( x 5 4 ) · E s to d e h e c h o s ig n ific a el e q u i l i b r i o e n t r e el
c a m b io d e lo q u e n o es e s e n c ia l y la p e r m a n e n c ia d e lo q u e
es s u s ta n c ia l. T o d o s lo s c u e r p o s se e m p ie z a n a m o v e r ( x
4 0 ) . L a c u e s tió n p r in c ip a l e n la Caria a Heródoto ( 4 6 - 5 1 ) es la
p horá y la kinesis. E l a lm a es c u e r p o y está su jeta , p o r ta n to , al
m o v im ie n t o d e lo s á to m o s ( X 6 3 ) . A c e p t a r e l m o v im ie n t o
c o m o re a l es lo q u e p e r m it e v iv ir s in p e r t u r b a c io n e s , athóry-
bos ( X 8 7 )· E sta a c e p ta c ió n y, e n c o n s e c u e n c ia , el lo g r o d e la
i m p e r t u r b a b ilid a d es e l r e s u lta d o d e l e s tu d io d e lo s f e n ó
m e n o s e n sí m ism o s (X 8 6 ). P u e sto q u e las cosas c a m b ia n y
se m u e v e n , es n e c e s a r io r e c o n o c e r q u e p u e d e h a b e r m ás de
u n a e x p lic a c ió n ( X 8 8 ) q u e se a d a p te al m o d o e n q u e éstas
se m u e s tr a n , sin te m e r lo s a r tilu g io s se rv iles d e lo s a s t r ó lo
g o s (X 9 3 ) . L o s a r tilu g io s d e la a s tr o lo g ia d o g m á tic a , techni-
teíai, se c o n v ir t ie r o n e n p o d e r o s o s in s tru m e n to s p a ra la escla
v iz a c ió n d e seres h u m a n o s . V e m o s así q u e E p ic u r o era p le n a

m e n te c o n s c ie n te d e l h e c h o d e q u e el c o n t r o l d e lo im a g in a
r io p r o p o r c i o n a u n p o d e r o s o in s t r u m e n t o d e o p r e s ió n
c u a n d o lo im a g in a r io se c o n c ib e c o m o a lg o está tic o , a je n o a
lo s fe n ó m e n o s . E ste c o n o c im ie n t o , y s ó lo é l, p u e d e h a c e r
lib r e al h o m b r e . E sta lib e r t a d p u e d e a lc a n za rs e g ra cia s a lo s
se n tid o s, q u e ta m b ié n so n u n a rm a p a ra lu c h a r co n tra la tara
ché (X 9 6 ) · L o f e n o m é n ic o , a c e p ta d o e n su se r m u d a b le , es
verd a d y m o tiv o d e tra n q u ilid a d , m ien tra s q u e la te o ría , a jen a
a la re a lid a d , es van a, mátaion (X 9 7 ).
L as co sas o c u r r e n d e d ife r e n te s m a n e r a s , lo c u a l se c o n
v ie r t e e n lo c o n t r a r io d e l mythos c o m o f o r m a d e c o n o c i
m ie n t o ( X 1 1 5 ) · A l o p o n e r s e a é l, a p a r e c e la t e o r ía d e lo s
p r in c ip io s , archaí, y lo in f in it o (X I1 6 ). D e h e c h o , es p e o r ser
u n esclavo d e la heimarméne d e l fís ic o q u e se g u ir el m ito d e lo s
d io ses (X 13 4 )·
Se evita la taraché c u a n d o se acep ta el m o v im ie n to c o m o tal
(X 77)* p o r q u e n o h a y n e c e s id a d d e r e la c io n a r este ú lt im o
c o n n in g ú n ser s u p r e m o . C u a n d o se cre e e n d io ses euergétai,
e l h o m b r e se s ie n te escla v o d e su v o lu n t a d . D e este m o d o ,
E p ic u r o r e la c io n a el caso d e la c iu d a d h e le n ís tic a , d o n d e la
e s cla v iza c ió n se lleva a ca b o a través d e la litu r g ia (X 9 7 > II3)»
c o n la a c c ió n d e lo s d io s e s . F r e n t e a e s to , E p i c u r o q u ie r e
c o n o c e r la g é n e s is d e l kósmos y d e la andnke q u e se o r ig in a e n
e l m o v im ie n t o . E l c o n o c i m ie n t o d e la n a tu r a le z a p r o p o r
c io n a fe lic id a d , o p u e sta a p e r t u r b a c ió n (X 7 8 ) . Ataraxia es e l
r e s u lta d o d e l c o n o c im ie n t o d e la v a r ie d a d , d e l m o v im ie n to
d e la n a t u r a le z a y d e lo s c a m b io s ( X 7 9 ~ 8 o ) . Taraché s u r g e
c u a n d o se a d q u ie r e n fa lsa s o p i n i o n e s s o b r e la n a t u r a le z a ,
c r e á n d o s e así u n a c o n t r a d i c c i ó n e n tr e lo q u e se c o n s id e r a
b u e n o y sus actos, q u e ca u sa n lo m a lo (X 8 l ) . E l m ie d o d e s
a p a r e c e c u a n d o se i d e n t i f i c a n e l m ie d o y e l c o n o c i m ie n t o
m ític o c o m o la causa d e la in t r a n q u ilid a d (X 8 2 ).
6ο DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
Se a lc a n z a la lib e r t a d c u a n d o se sab e q u e n o h a y n i n g ú n
p la n te le o ló g ic o y q u e a e llo n o se o p o n e la ex isten cia d e d io
ses. A l ig u a l q u e lo s á to m o s , lo s d io s e s s o n in m u ta b le s ,
m ie n tr a s q u e las co sa s c a m b ia n . S e o b t ie n e la lib e r t a d
c u a n d o se lo g r a esclavizarse a la filo s o fía (fr . 19 9 U s .) .
S in em bargo , según D ió g e n es L aercio X 13 6, los ep icú reo s se
d ife r e n c ia b a n d e lo s c ir e n a ic o s e n q u e estos ú ltim o s v e ía n el
p lacer sólo e n el m o v im ie n to , m ien tras qu e los p rim e ro s creían
e n u n a hedoné katastematiké, e n ataraxia. E l m o v im ie n to p r o p o r
c io n a p la c e r s ó lo c u a n d o ataraxia d e riv a d e l r e c o n o c im ie n t o
d el h e c h o de q u e el m u n d o ca m b ia, lo cu a l su p rim e el m ie d o
(X 1 3 1 ). E sto n o s ig n ific a q u e se r e c h a c e el p la c e r fís ic o , n i
que se lim it e a a q u e llo que no cau sa d o lo r o taraché.
E n e l t e r r e n o d e las r e la c io n e s h u m a n a s , in c lu id a s las
p o lític a s , n o só lo lo s o p r im id o s s ie n te n m ie d o . S e g ú n E p i
c u r o , a q u e llo q u e ca u sa m ie d o (phoberóon) n o está p o r esa
s im p le r a z ó n lib r e d e l m ie d o (áphobon) ( fr . 8 4 B a ile y ) . L a
v io le n c ia so cia l se rech a za e n te ra , n o só lo c o m o n e g a c ió n d el
p o d e r p o r p a rte d e lo s o p r im id o s .
L a v e rtie n te so cia l d e l e p ic u r e is m o a d o p ta d os fo rm a s: p o r
u n la d o , e l m ie d o q u e se in t r o d u c e e n las r e la c io n e s h u m a
n as d e b id o al c o n t r o l d e l m u n d o im a g in a r io , y p o r o tr o , el
r e c o n o c im ie n t o d e l c a m b io e n sí m is m o , ta n to e n la e sfe ra
p o lí t i c a c o m o e n e l t e r r e n o s o c ia l, al ig u a l q u e a c e p ta la
m o d ific a c ió n d e la c iu d a d a n ía y d e las in s titu c io n e s r e la c io
n a d a s c o n e lla . L a j u s t ic ia se e n c u e n t r a e n la koinonía (Sent.
X X X V I I = D io g . L a e r c io X 1 5 2 ) , n o e n la ley in m u ta b le . E l
c a m b io es ju s t o p o r q u e evita la taraché q u e su rg e e n las r e la
c io n e s h u m a n a s c u a n d o se e m p le a n p a la b ra s vacías p a ra j u s
tific a r u n a s itu a c ió n . C o n s id e r a d a d esd e este p u n t o d e vista,
v in c u la d a a lo s prágmata, dikaiosjne p r o d u c e ataraxia ( f r . 5 19
U s .) . L a ju s t ic ia p u e d e se r a u t ó n o m a d e la polis y d e la chora.
L a Sentencia X X X V ( D ió g . L a e r c io X 151) establece u n a d is t in
1. EL TIEMPO: H ISTORIA Y DISCURSO 6l
c ió n e n tr e lo q u e es ju s t o katà koinón y lo q u e es ca ra c te rístic o

d e la chora. L a aspháleia, s e g u r id a d , se a lc a n z a g ra c ia s a esta
ca lm a y ekchóresis (Sent. X I V = X 1 4 3 ) · P ° r este m o tiv o , c r itic a
él e n la Sentencia V I I (= 14 1) a a q u e llo s q u e q u ie r e n ser ilu stres
y d esta car c o n el fin d e g a n a r m a y o r se g u rid a d . T a l a ctitu d es
c o n tr a r ia a la n a tu ra le z a . V iv ir d e a c u e rd o c o n la n a tu ra le z a
es la m a y o r d e las riq u e za s ( fr . 2 0 1 U s .) .
T a l v e z a lg u n a s d e las o p i n i o n e s d e E p i c u r o , s u b je tiv a
m e n te c o n s id e r a d a s , p u e d a n p r o c e d e r d e l h e c h o d e q u e se
d e cía q u e n o era c iu d a d a n o d e n a c im ie n to (X 4 ) · D ió g e n e s
L a e r c io n o s h a b la d e e sto c u a n d o tra ta s o b r e la ephebeía d e
E p ic u r o e n u n m o m e n to , h a c ia el 3 3 0 a . C . , e n q u e , se g ú n
A r is tó te le s (Constitución de Atenas, 4 2 ) , esta in s tit u c ió n se h a b ía
h e c h o m ás d u r a , p e r o n o e r a n a d a m ás q u e u n a c o n t e c i
m ie n t o d e p o r t i v o " . L a c iu d a d a n ía se m o d ific a e n r e la c ió n
c o n la ephebeía p o r q u e a q u é lla p ie r d e su sig n ific a d o p o lít ic o y
se c o n v ie rte , d e n u e v o , e n u n p r iv ile g io d e l q u e están e x c lu i
d o s lo s casos d u d o s o s . E p ic u r o a cep ta esta p é r d id a d e s ig n i
fic a d o p o lít ic o , p e r o rech a za m a n te n e r la c o m o u n a fo r m a de
i n t e g r a c ió n e n la e s fe r a d e l p r e s t ig io , q u e es u n e le m e n t o
id e o ló g ic o q u e b u sca la a p a r ic ió n d e la c o n tin u id a d t r a d ic io
n a l d e la c iu d a d c o m o u n c u e r p o e n el q u e euergesía y litu rg ia s
se c o n v ie r te n e n u n m e d io d e crea r nuevas fo r m a s d e d e p e n
d e n c ia servil, q u e es lo q u e E p ic u r o q u ie r e r e h u ir .
T a m b ié n in te n ta o p o n e r s e a la tjche (X 1 3 3 ), u n s ím b o lo
d e la t r iu n fa n te a m b ig ü e d a d d e lo s t ie m p o s 100. L as t r a n s fo r
m a c io n e s s u e le n e s ta r s o m e tid a s a l a za r, c o m o s ím b o lo d e
u n a fu e r z a in c o n t r o la b le y d o m in a d o r a . N i s iq u ie r a , se g ú n
E p ic u r o ( D ió g e n e s L a e r c io X 3 5 ) , p u e d e a ce p ta rse la b u e n a
tjc h e . Tjche t ie n e p o c o q u e v e r c o n e l s a b io (Sententia X V I =
99 J · K . Davies, C A H Y II ( 2 .a e d .), p . 3 ° 8 .
10 0 F. W . W albank, The Hellenistic World, G lasgow , 1 9 8 1 , p. 2 2 0 ; M . G apasso, i l secondo
libro delFilista (PHer. IO 2 7 ), N áp o les, 1 9 8 8 ; Davies, cit. p . 3 1 6 .
D ió g e n e s L a e r c io X 1 4 4 ) · U n a vez m ás, c o n o c e r la phÿsis es el

m e jo r m o d o d e e n fr e n t a r s e a tjch e e v ita n d o la i n t r a n q u i l i
d ad . Sophia es el t é r m in o o p u e sto atache (fr . 4 8 9 U s .) . S e g ú n
la n a tu ra le za , la riq u e za o b te n id a m e d ia n te la tjche se o p o n e a
la m e jo r riq u e za (Sent. X V ) , y p o r esta ra z ó n , si se d ie ra e l caso,
u n o d e b e r ía ser sie m p r e capaz d e r e p a r tir la (Sent.Vat. L X V I I )
ya q u e p o r sí m ism o n o p u e d e e lim in a r taraché. O tra s riq u ezas
se o b tie n e n m ed ia n te theteia, estar al servicio d e los p o d e ro so s o
de la m u ltitu d . A través d e la tjche, p o d e m o s re a firm a r la p o s i
c ió n ep icú rea sobre las relacio n es sociales respecto de la riq ueza.
A esa p o sic ió n se llega gracias al estu d io de la naturaleza, estudio
q u e ta m b ién lib era al h o m b re de anánke (Sent. Vat. I X ) .
L a ataraxia, p u e s , se fu n d a e n e l c o n o c im ie n t o d e q u e el
m u n d o se m u e v e p o r p r o p ia v o lu n t a d y d e q u e n o h ay v id a
d e sp u é s d e la m u e r te , al ig u a l q u e n o t ie n e n e fe c to s o b re lo s
h o m b r e s las a c c io n e s d e lo s d io ses (X 3 1)· E l m o v im ie n to de
lo s á to m o s h a cia lo s se n tid o s es lo q u e p r o d u c e la se n s a c ió n .
A q u í se p la n te a la o p o s ic ió n e n tr e taraché y ataraxia ( X 5 3 ) >
o p o s ic ió n e n la q u e taraché se id e n tific a c o n el m u n d o p e r s o
n a l, oikeîos, c o m o si oíkos fu e r a el lu g a r n a tu ra l p a ra la ataraxia e n
o p o s ic ió n a la esfera d e la polis. U n a lín e a c o h e r e n te , d e te r m i
n a d a p o r e l m o v im ie n to y el c a m b io , u n e las s e n s a c io n e s ,
co n ce b id a s c o m o u n a te o ría , c o n la a ctitu d h a cia la so cied a d .
E ste es e l m u n d o d e lo s p la c e re s , d o n d e lo s d e l a lm a s o n
m ay o re s q u e lo s d e l c u e r p o ( fr . 66 U s .) . E l h e d o n is m o in t e
le c tu a l es el r e su lta d o d e l c o n v e n c im ie n t o d e q u e lo s v e r d a
d e ro s ca m b io s q u e se p r o d u c e n e n la n a tu ra leza y e n la s o c ie
d a d e lim in a n t o d a cla se d e p r e s ió n i d e o ló g ic a q u e p u e d a
a fe c ta r a la lib e r a d h u m a n a , s ie n d o así e l h o m b r e ca p a z d e
fo r m a r g r u p o s s ig u ie n d o sus p r o p ia s re g la s, s in o b e d e c e r a
lo s d ic ta d o s d e u n a d o g m á tic a e in a m o v ib le dikaiosjne.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA
I. L a in t e g r a c ió n r o m a n a
1. G r a ec ia capta , i n t e g r a d o r a d e l a r o m a n id a d
P a ra r e fe r ir s e al p r o c e s o d e i n t e g r a c ió n d e l h e le n is m o y la
r o m a n id a d , n a d a resu lta m ás sig n ific a tiv o q u e estas p r im e r a s
p a la b r a s d e l t ít u lo , d e m o d o q u e , a d e m á s, la e x p o s ic ió n se
in ic ia , d e a c u e r d o c o n lo s m is m o s p la n te a m ie n to s h o r a c ia -
n o s , in medias res, e n p le n a m ita d d e l p r o c e s o q u e c a r a c te r iz a
las r e la c io n e s e n tr e g rie g o s y r o m a n o s .
Graecia capta ferum uictorem cepit et artes intulit agresti Latio, lo s v e r
sos I 5 6 - I 57> d e la Epístola I I . 1, d e H o r a c io , re su lta n s ig n ific a
tivos p o r v a rio s co n c e p to s . L a e p ísto la m ism a, escrita e n ed ad
avanzada, está d e d ica d a a A u g u s to , a p e t ic ió n d e l m ism o e m
p e r a d o r , q u e le r e p r o c h a b a al p o e ta q u e n o le h u b ie r a d e d i
ca d o n in g u n a , c o m o lo h a b ía h e c h o c o n o tr o s p e r s o n a je s d e
la c o rte y d e su e n to r n o .
S e g ú n H o r a c io , d el m ism o m o d o q u e A u g u s to , g o b e rn a n te
actual, h a sid o su jeto d e la apothéosisy n o h a sid o n e c e sa r io q u e
se t r a n s fo r m e e n u n a fig u r a d e l p a sa d o , t a m b ié n lo s p o e ta s
d e las n u ev a s g e n e r a c io n e s , im p r e g n a d o s d e las t r a d ic io n e s
g rie g a s , d e b e r ía n se r o b je to d e v e n e r a c ió n s in n e c e s id a d de
q u e se c o n v ie r t a n e n r e s p e ta b le s p e r s o n a je s d e l p r e t é r it o .
E n m e d io d e esta a rg u m e n ta c ió n , se e n c u e n tr a n lo s versos
c ita d o s . L a é p o c a d e A u g u s t o , a p e s a r d e q u e se r e p r e s e n ta
c o m o la a fir m a c ió n d e Ita lia y d e O c c id e n t e fr e n te al A n t o
n io o r ie n t a liz a n t e , a d o p ta la f le x ib ilid a d s u f ic ie n t e c o m o
p a ra c o n v e r tir s e e n el m o m e n t o d e la s a n c ió n o fic ia l d e la
in f lu e n c ia h e lé n ic a s o b r e R o m a y el L a c io . A h o r a b ie n , tal
in f lu e n c i a se e je r c e d e sd e u n a p o s ic ió n b i e n d e f in id a d e
in fe r io r id a d : Graecia capta. S ó lo la G r e c ia d e rr o ta d a p u e d e ser
capaz d e c a p tu ra r a su v e n c e d o r .
S in e m b a r g o , lo s m is m o s la t in o s d e la é p o c a a u g ú s te a
sa b ía n q u e e l fe n ó m e n o v e n ía d e a n tes. L as d ife r e n te s v ic t o
ria s s o b r e lo s g r ie g o s h a n r e p r e s e n t a d o d e s d e m u y p r o n t o
etapas e n el p r o c e s o g e n e r a l d e a d a p ta c ió n d e la c u ltu ra h e lé
n ic a , e n a sp e c to s lit e r a r io s y a r tís tic o s , p r in c ip a lm e n t e . A l
r e fe r ir s e a lo s a c o n te c im ie n to s d e l a ñ o 212, L iv io ( X X V 40)»
c o m o c o n t r a p o s i c i ó n a la s it u a c ió n d e H is p a n ia , p o n e d e
r e lie v e c ó m o M a r c e lo a u m e n t ó n o s ó lo su p r o p ia g lo r ia ,
s in o ta m b ié n la maiestas d e l p u e b lo r o m a n o , e n sus ca m p a ñ a s
e n S ic ilia , y e s o , e n tr e o tr a s co sa s, p o r q u e se lle v ó a R o m a
lo s o r n a m e n t o s d e la c iu d a d , las e s ta tu a s y p in t u r a s q u e
a b u n d a b a n e n S ira c u sa . D e a h í p a r tió , se g ú n el h is t o r ia d o r ,
e l initium mirandi Graecarum artium opera y la j u s t i f i c a c i ó n d e la
r a p iñ a d e tales o b ra s , lo q u e n o d e jó d e t e n e r c o n s e c u e n c ia s
n ega tiv as p a ra lo s p r o p io s d io se s r o m a n o s . T a le s p r o b le m a s
se m a n ifie s ta n e n la p o lé m ic a s o b re las ve n taja s y d esven tajas
d e la h e le n iz a c ió n , c o n s id e r a d a , e n c u a lq u ie r a d e lo s casos,
c o m o r e su lta d o d e la c o n q u is ta .
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA 65
S a lv a to r e S e ttis , e n su c o la b o r a c ió n al v o lu m e n IV d e la
Storia di Roma, p u b lic a d a e n la e d it o r ia l E i n a u d i 1, p o n e d e
re lie v e e l c a r á c te r m e c a n ic is ta d e la r e la c ió n e s ta b le cid a p o r
lo s r o m a n o s e n tr e c o n q u is ta d e G r e c ia y h e le n iz a c ió n . P o s i
b le m e n te , c o n to d o , n o se tra te só lo d e eso , s in o d e u n a e la
b o r a c ió n m ás c o m p le ja d ir ig id a a crea r u n sistem a id e o ló g ic o
q u e ju s t if iq u e u n la rg o p r o c e s o d e s u p e d ita c ió n c u ltu r a l, e n
u n e n tr a m a d o h is t ó r ic o d o n d e e l im p e r ia lis m o r o m a n o
e n c u e n tr a su e s c e n a r io e n r e la c ió n d ir e c ta c o n las m o d u la
c io n e s d e u n h e le n is m o q u e se fo r m a u n a im a g e n g r a t i f i
ca n te d e su p r o p ia s u p e d ita c ió n p o lític a .
E n e fe c t o , la h is t o r ia d e la h e le n i z a c ió n d e R o m a r e s
p o n d e a u n p r o c e s o c o m p le jo q u e p a r te d e la é p o c a m ism a
e n q u e se c o n fig u r a u n a c u ltu r a m e d io itá lic a , cu yo d e s a r r o
llo tie n e r e p e r c u s io n e s e n va rio s á m b ito s, e n las fo r m a c io n e s
m en ta le s y e n el m u n d o de lo im a g in a r io .
P o r u n la d o , las m ism a s t r a d ic io n e s g rie g a s , d e sd e é p o c a
arcaica, se h a c e n eco d e viajes al L a c io e n q u e la p r e se n c ia de
a q u eo s y d e tro y a n o s n o resu lta ex clu yen te, sin o , to d o lo c o n
tra rio , ju n t o a E n eas a p arece O d is e o y o tro s g rie g o s d e o r ig e n
v a ria d o están p rese n tes e n d istin tas tra d ic io n e s , q u e , p o r o tr o
la d o , t ie n d e n a ser m a n ip u la d a s e n su p aso p o r las v e rs io n e s
itálicas. C o n to d o , ya H e lá n ic o d e L esb o s y D am astes d e S ig eo
se h a ce n eco de la p re se n cia latin a e n Italia e n u n a r e la c ió n n o
c o n flictiv a c o n lo s v ia jero s g rie g o s. S e g u ra m e n te , e n el siglo V
d e ja n o t a r su in f lu e n c ia la a c titu d d e c ie r t o s se c to r e s d e las
clases d o m in a n t e s a te n ie n s e s q u e p r e t e n d e n d ir i g i r sus
e s fu e rzo s in te r v e n c io n is ta s h a cia el o c c id e n te d e l M e d it e r r á
n e o , lo q u e t a m b ié n se n o t a e n las h u e lla s d e ja d a s p o r la
c e rá m ica á tica e n a m p lia s zo n a s d e esta p a rte d e la e c ú m e n e 2.
I S. S e ttis, « U n arte p lu ra le . L ’ im p e ro ro m a n o , i G r e c i e i p o s te r i» , Storia di

Roma, I, T u r in , E in au d i, 1989» P· 8 5 I ·
2, S. M azzarino, Πpensierostorico classico, R om a, Laterza, 1974 (4 -a e(^·) PP· 2 0 5 y ss.
L a t r a d ic ió n a r is to t é lic a p a r e c e in c lin a r s e d e m a n e r a
exclusivista p o r la c o n s id e ra c ió n d e R o m a co m o p r o d u c to d e la
h e re n c ia g rieg a. S e g ú n P lu ta rco , e n la Vida de Camilo, 2 2 , H e r á -
clid es d e l P o n to , llam ab a a la ciu d a d d el T ib e r polis Hellenís, c iu
d ad griega, cu a n d o era víctim a de los ataques d e los galos i d e n
tific a d o s ig u a lm e n te c o m o h ip e r b ó r e o s 3. P ara lo s g r ie g o s d e
la é p o ca d e la e x p a n s ió n c o lo n ia l y p a ra lo s a u to re s d e é p o c a
c lá sic a r e p r e s e n ta tiv o s d e la c u ltu r a á tica , R o m a n o se
e n c u e n t r a e n las m ism a s c o n d ic io n e s q u e lo s o tr o s p u e b lo s
c o n lo s q u e e n tr a n e n c o n ta c to e n lo s d ife r e n te s m o m e n to s
d e su h is t o r ia . S i, e n p r i n c i p i o , la i n t e r v e n c i ó n p u e d e se r
c o m p a r a b le a la realiza d a e n c u a lq u ie r o tr o p u n t o d e l M e d i
t e r r á n e o , la d o m in a c ió n ced e p r o n t o el paso a p ro c e so s in t e -
g r a d o r e s m ás c o m p le jo s d o n d e lo s la t in o s d e s e m p e ñ a n u n
p a p e l n o sie m p re s u b o r d in a d o .
L o s restos m a teriales, d e m a n e ra c o o r d in a d a , r e fle ja n e ta
p as p a r a le la s . S i, d e u n m o d o g e n é r ic o , ca d a vez se h a lla n
m ás c e r á m ic a s m ic é n ic a s e n e l L a c io , la c e r á m ic a a rc a ic a se
c o n c e n tr a d e m o d o e s p e c ífic o e n R o m a y, d e fo r m a e s p e c ia l
m e n t e s ig n ific a t iv a , e n e l F o r o B o a r io , lu g a r q u e , d e sd e
tie m p o s m u y r e m o to s , a d o p tó el p a p e l d e c e n tro d e r e u n ió n
y d e i n t e g r a c ió n d e c u ltu r a s , p la z a p a r a lo s in t e r c a m b io s
te rre stre s y flu via les, p u n t o d o n d e lo s d is tin to s p u e b lo s a c ti
vo s e n to n c e s e n el M e d it e r r á n e o e n tr a b a n e n c o n ta c to c o n
fin e s e c o n ó m ic o s q u e , n a tu ra lm e n te , te n ía n p r o y e c c ió n a los
d ife r e n te s á m b ito s d e la c iv iliz a c ió n 4.
L a e x p o r ta c ió n d e c e r á m ic a p o r p a rte d e lo s g r ie g o s te n ía
c o m o c o n s e c u e n c ia , e n u n caso c o m o el r o m a n o , d o n d e la
c iu d a d se d e sa r ro lla d e m o d o p a ra le lo , e l n a c im ie n to d e c r i
te r io s d e id e n t ific a c ió n q u e p o d ía n se rv ir p o r ig u a l a u n o s y
3 S ín te sis e n D . M u sti, « I G r e c i e l ’ lt a lia » , Storia di Roma, I, T u r in , E in a u d i,

19 8 8 , p p . 4 6 ss.
4 V éase F. C o a re lli, II Foro Boario, R o m a, Q u asa r, 1988.
a o tro s p a ra la c o n s tr u c c ió n d e u n sistem a id e o ló g ic o g r a t if i
ca n te . D e s d e el p u n t o d e vista d e lo s g r ie g o s era ta n p o sitiv o
id e n tific a r a lo s r o m a n o s c o m o g rieg o s, c o m o p a ra lo s r o m a
n o s in te g ra rse e n ese m u n d o c r e c ie n te m e n te p re stig io so .
L a i d e n t if ic a c ió n d e u n « m u n d o g r i e g o » m e d it e r r á n e o
c o n in c lu s ió n d e lo s la tin o s e n c u e n tr a u n e le m e n to d e c o m
p le jid a d e n la r e a lid a d e tru s c a h e le n iz a d a d e sd e a n tes, p e r o
é t n ic a m e n t e id e n t if ic a b le d e m a n e r a m ás c la ra , h asta el
p u n t o d e lle g a r a r e la c io n a r s e , p o r lo s g r ie g o s , c o n p u e b lo s
d e t r a d ic ió n p r e h e lé n ic a . P e r o , t a n to e n tr e lo s r o m a n o s
c o m o e n tr e lo s g r ie g o s , s o b re to d o a q u e llo s q u e se h a lla b a n
e n u n c o n t a c t o m ás d ir e c t o c o n e llo s , e x iste u n a t r a d ic ió n
p a ra la q u e lo s h a b ita n tes d e l L a c io e r a n etru sco s y s in te tiz a
b a n su id e n t id a d c o m o r e s u lta d o d e la i n f lu e n c ia d e é sto s.
A s í, T i m e o d e T a o r m in a , i n c lin a d o a d e s p r e s tig ia r a lo s
r o m a n o s , r e c h a z a su i d e n t i f i c a c ió n c o n lo s g r ie g o s y se
in c lin a p o r la id e n t ific a c ió n e tru sca . P e ro la r e a lid a d q u e se
e n c u e n tr a d etrás d e to d o esto es m ás c o m p le ja y rech a za c u a l
q u ie r id e n tific a c ió n esq u em á tica d e las cu ltu ra s. D e h e c h o , la
h is t o r ia d e A n q u is e s y E n e a s , fu n d a m e n t a l p a ra a s e n ta r las
le y e n d a s s o b r e lo s o r íg e n e s r e m o to s d e R o m a , se h a lla p r e
se n te ta n to e n la c e r á m ic a e tru s ca c o m o e n la á tica d e l sig lo
V I 5. L a Koiné c u ltu r a l e ra u n h e c h o q u e p e r m it ía m ú lt ip le s
in te r p r e ta c io n e s sesgadas se g ú n la in c lin a c ió n d e lo s in t e r e
ses y las te n d e n c ia s in d iv id u a le s o co lectivas d e lo s in té rp re te s
de la t r a d ic ió n . P o r e llo , al m ism o tie m p o q u e u n a a lt e r n a
tiva a la id e n t ific a c ió n h e lé n ic a d e R o m a , la c u ltu r a e tru s ca
re p re se n tó u n a vía d ife r e n te d e h e le n iz a c ió n , e n lo s m o m e n
to s e n q u e su in f lu e n c i a fu e m a y o r , p r e c is a m e n t e c o i n c i
d ie n d o c o n la u r b a n iz a c ió n d e l r e c in t o d e la ciuitas. F u e al
p a re c e r a través d e l e tru sco A p l u c o m o se in t r o d u jo el g rie g o
5 R. M . O g ilv ie , Early Rome and the Latins, Glasgow , F on tan a, 19 7 6 , p p · 33 ss.

A p o l o e n tr e lo s r o m a n o s , h a sta c o n v e r tir s e e n d iv in id a d
id e n tific a d a c o n la p r o p ia t r a d ic ió n , a ltern a tiv a e n o c a sio n e s
al d io n is is m o s u s te n ta d o p o r a lg u n o s d e lo s q u e m a n te n ía n
u n a p o stu ra filo h e lé n ic a .
J u n t o a la in t e r p r e t a c ió n h e lé n ic a d e R o m a p o r p a rte de
lo s g r ie g o s , se d e s a r r o lla , p u e s , u n a t e n d e n c ia a la i d e n t i f i
c a c ió n q u e p a rte d e lo s r o m a n o s . P u e d e t e n e r lu g a r a través
d e lo s e t r u s c o s , p e r o t a m b ié n d e m o d o d ir e c t o . E n el
m o m e n t o d e a f i r m a c i ó n d e la a r is to c r a c ia r o m a n a r e p r e
s e n ta d o p o r e l c o n j u n t o d e a c o n t e c im ie n t o s p o r e l q u e se
e x p u lsó a lo s reyes e tr u s c o s y se d e r r o t ó a la L ig a L a tin a , e n
la b a ta lla d e l L a g o R e g ilo , f u e r o n visto s lo s D io s c u r o s , C á s -
t o r y P ó lu x q u e , tras a yu d a r a lo s r o m a n o s e n la b a talla, a c u
d ie r o n a a b re v a r sus ca b a llo s a la fu e n te J u tu r n a , e n e l fo r o .
P a ra la a r is to c r a c ia r o m a n a t r i u n f a d o r a se c o n v ie r t e e n u n
e le m e n t o d e p r e s tig io la a c e p ta c ió n d e la in f lu e n c ia g rie g a ,
r e p r e s e n ta d a a h o r a p o r lo s m ie m b r o s d e la c a b a lle r ía a lo s
q u e se a s im ila n lo s celeres r o m a n o s .
A p a r t ir d e esto s m o m e n to s se i n t e n s ific a el p r o c e s o d e
id e n t ific a c ió n d e l p a n t e ó n r o m a n o c o n la fa m ilia O lím p ic a
g r i e g a 6, s o b r e d iv in id a d e s q u e , p o r sus ra s g o s, e s ta b a n e n
c o n d ic io n e s d e e x p e r im e n ta r la a d a p ta c ió n , a veces v e r d a d e
r a m e n te fo r z a d a , c o m o la d e J u n o , in te r p r e ta d a c o m o d io sa
d e la Iu-ventus, tra sp u esta al p a p e l d e esp osa d e l d io s p a d re d e
lo s h o m b r e s y d e lo s d io s e s , e n este caso c o m o Iupiter, m ás
fá c ilm e n te a sim ila b le . L a é p o c a d e in te r v e n c ió n e n la M a g n a
G r e c ia y lo s c o n ta cto s c o n P ir r o fa v o r e c ie r o n , n a tu ra lm e n te ,
lo s m o v im ie n to s d e a s im ila c ió n y d e sin c re tis m o s .
C u a n d o te r m in a el sig lo I I I , e n R o m a se h a lla d e fin it iv a
m e n te c o n f ig u r a d o e l n u e v o p a n t e ó n , el p a p e l d e A p o l o se
c o n s o lid a d e l t o d o y las a c c io n e s re a liza d a s Graeco ritu se h a n
6 G . D u m é zil, La Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 19 6 6 , pp . 4 2 4 ss·

2. EL IM PERIO: GRECIA Y ROMA 69
im p u e sto fr e n te a la s u p e r s tic ió n '. L a c e le b r a c ió n d e lo s Ludí

Apollinares fu e ya id e n tific a d a c o n la r e lig io s id a d r o m a n a . S in
e m b a rg o , ya d e n tr o d e l sig lo II, c o m o re su lta d o d e l d e s a r r o
llo p a r a le lo d e u n t ip o d e h e le n is m o q u e p o d r ía d e n o m i
n a rse p o p u la r , lo s p o d e r e s e sta b le cid o s d e c r e ta n la p r o h i b i
c ió n d e las B a ca n a les y la d e s tr u c c ió n d e lo s lib r o s d e N u m a .
L o h e lé n ic o está ya p r o fu n d a m e n te in s e r ta d o e n lo s c o n f li c
to s in t e r n o s d e la s o c ie d a d r o m a n a s in q u e sea n e c e s a r io
i d e n t i f i c a r lo m e c á n ic a m e n t e c o n u n s e c t o r c o n c r e t o d e la
m ism a . L o s d ife r e n te s a sp ecto s d e la c iv iliz a c ió n g rie g a d e s
e m p e ñ a n p a p eles v a riad o s se g ú n su n a tu ra le za y las fo rm a s de
p e n e t r a c i ó n . E l e je m p lo m ás n o t o r i o d e ta l t ip o d e f e n ó
m e n o sería la p o s ib le r e la c ió n d e l d io n is is m o c o n la revu elta
d e E sp a rta c o . L o g r ie g o p u e d e , p u es, m a n ife s ta rse c o m o u n
f e n ó m e n o c u lto o c o m o u n f e n ó m e n o p o p u la r lig a d o al
p r e s tig io d e las clases d o m in a n te s o a las a s p ir a c io n e s d e lo s
o p r im id o s .
N a tu r a lm e n te , la etap a fu n d a m e n ta l d e l p r o c e s o d e in t e
g r a c ió n d e l m u n d o r o m a n o s o b r e la b a se d e sus c o n ta c to s
c o n el h e le n is m o , c o m o fe n ó m e n o p r o c e d e n te d el te r r it o r io
c o n q u is ta d o , c o m e n z ó c o n la in te r v e n c ió n e n el M e d it e r r á
n e o o r ie n t a l. J u n t o a las a s p ir a c io n e s c o n q u is t a d o r a s d e l
s e n a d o y d e l p u e b lo r o m a n o , r e s u lta fu n d a m e n t a l e l p a p e l
d e se m p e ñ a d o p o r las o lig a r q u ía s d e las ciu d a d e s grieg as.
P ara éstas, el m o m e n to h is tó r ic o c o n o c id o c o m o crisis d e
la polis se t r a d u jo e n la n e c e s id a d d e b u s c a r el a p o y o d e u n
p o d e r p e r s o n a l, e x t e r io r , fu e r te , q u e g a r a n tiz a ra e l c a m b io
d e las fo r m a s d e e x p lo t a c ió n . L o s m o n a r c a s m a c e d ó n ic o s y
sus in m e d ia to s su ceso res d e s e m p e ñ a r o n c o n éx ito ese c o m e
t id o , e n u n a a c t u a c ió n d o n d e se m e z c la b a la r e p r e s ió n y la
c re a ció n d e expectativas d e d o m in a c ió n extern a. S in e m b a rg o ,
7 Ibid., p p . 492 y ss.

m u y p r o n t o , e n fig u r a s c o m o A n t i g o n o M o n o f t a lm o o
D e m e tr io P o lio r c e te s y, m ás ta rd e, c o n F ilip o V d e M a c e d o
n ia , la ca p a cid a d d e c o n t r o l d e m a g ó g ic o e n p o lític a s sa lva d o
ras, s o te r io ló g ic a s , re s u ltó p e lig r o s a p a ra las m ism a s o lig a r
q u ía s q u e las s u s te n ta b a n . E l rey o el je fe m ilit a r se
e n c u e n t r a n al b o r d e d e la tir a n ía , d esd e este p u n t o d e vista.
E l p o d e r p e r s o n a l d e m a g ó g ic o n o só lo n o c o n s ig u e , sin o q u e
in c lu s o d ific u lta e l c o n t r o l d e las m u ltitu d e s.
M u y p r o n t o , R o m a c o m ie n z a a d e fin ir s e c o m o u n a a lte r
n a tiva , cap az d e d e s e m p e ñ a r el m is m o c o m e tid o , p e r o lib r e
de lo s p e lig r o s d e l p o d e r p e r s o n a l. A l l í h a b ía u n sistem a q u e
im p e d ía la p o lít ic a d e m a g ó g ic a d e c u a lq u ie r a q u e p r e t e n
d ie ra a p o y a rse e n las a sp ir a c io n e s d e la m u ltitu d p a ra alzarse
c o n u n p o d e r tir á n ic o .
P o lib io , h is t o r ia d o r d e este p e r ío d o y ta m b ié n d e f in id o r
d e lo s esq u em as m en ta le s d o m in a n te s e n la etapa, p e r c ib ió la
r e a lid a d , le d io fo r m a e n la t e o r ía y, al m is m o t ie m p o , n o
d e jó d e n o ta r sus c o n tr a d ic c io n e s y rie sg o s . D e G r e c ia p a rte
u n a vez m ás la d e fin ic ió n d e l n u e v o p a p e l d e R o m a .
S e g ú n P o lib io (V I 5 6 ), al m a r g e n d e la fu e rza q u e p o se e la
R e p ú b lic a , e l v e r d a d e r o m é r it o se h a lla e n su c a p a c id a d d e
c o n t r o l a través d e la deisidaimonía, a lg o así c o m o la im p o s ic ió n
d e u n sistem a id e o ló g ic o c o h e r e n te q u e fa cilita b a e l d o m in io
so b re las clases o p r im id a s p o r m e d io d e la a c e p ta c ió n v o l u n
ta ria d e éstas. A lg o m ás r e fin a d o q u e la sim p le s u p e r s tic ió n ,
a ce p ta d o c o m o a u t o c o n t r o l p o r las m asas.
E l a u t o r , s in e m b a r g o , c o m p r e n d e q u e t o d o está p o r
n a tu ra leza so m e tid o al c a m b io , a la metabolé (V I 57)· F ° s c a m
b io s, d esd e lu e g o , están v in c u la d o s a la p re se n cia d e l dêmosy al
p e lig r o d e q u e la lib e rta d q u e éste p u e d e o b te n e r se co n v ie rta
e n ochlokratfa, e n d o m i n i o d e la m u lt itu d . P o lib io c re e e n la
c a p a c id a d r o m a n a p a ra e l c o n t r o l, p e r o su fe n o le im p id e
p e n s a r c o m o h i s t o r i a d o r y p e r c i b i r las t r a n s fo r m a c io n e s
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA ?!
s o c ia le s q u e p u e d e n p r o d u c ir s e e n la r e a lid a d , s o b r e t o d o
c u a n d o tales t r a n s fo r m a c io n e s c o r r e n e l r ie s g o a fe c ta r a lo s
in te re se s d e su clase o a la d e sus a lia d o s r o m a n o s .
S a n to M a z z a r in o , e n su Pensiero Storico Classicos, p o n í a e n
r e la c ió n estas r e fle x io n e s c o n a lg u n o s fe n ó m e n o s re a le s d e
la h is t o r ia p a sa d a d e R o m a d e lo s q u e se h a ce e c o el m is m o
P o li b i o , s o b r e t o d o c o n la p r o p u e s t a d e r e p a r t o d e tie r r a s
re a liza d a p o r C a y o F la m in io e n 2 3 3 / 2 (II 21, 8 ) c u a n d o lo s
r o m a n o s c o n q u is t a r o n el ager Picenus. L a d e m o g r a fía , e x p lic a
P o lib io , ib a a c o n d u c ir a la diastrophé d e l demos.
R o m a , s in e m b a r g o , t e n ía la c a p a c id a d p a r a c o n t r o la r
to d o el m u n d o , to d a la ecúmene (I 2 , I~ 7)> y ése es el m o tiv o
p o r el q u e su h is to ria d e sp ie rta el in te r é s d e P o lib io . Se trata
d e a v e rig u a r cu áles s o n las ca racterísticas q u e la lle v a ro n a tan
r á p id o d o m in io d e to d o el m u n d o h a b ita d o . L as expectativas
d e P o lib io lo lle v a n a te o r iz a r la n e c e sid a d d e u n p r o c e s o ya
re a liza d o , fa v o ra b le a sus in terese s.
L a R o m a q u e d e este m o d o c o n t r o la el m u n d o se d e fin e ,
d esd e lu e g o , c o m o filo h e le n a . E l h is t o r ia d o r p o n e e l a c e n to
d e m o d o in t e n s o e n lo s m o m e n to s e n q u e la a c t u a c ió n d e
F la m in in o se tr a d u c e e n la d e c la r a c ió n d e la lib e r ta d d e lo s
g r ie g o s ( X V I I I 4 4 » 2 - 3 ) . N o s ó lo se p r e s e n t a al r o m a n o
c o m o al v e r d a d e r o a m ig o d e lo s g r ie g o s f r e n t e al re y d e
M a c e d o n ia , s in o q u e se in s iste e n su p a p e l c o m o á r b itr o d e
lo s p r o b le m a s e n tr e F ilip o y las c iu d a d e s . S e r á F la m in in o
q u ie n im p o n g a a a q u é l la o b lig a c ió n d e lib e r a r a éstas. D e
este m o d o , lo g r ie g o se i d e n t i f i c a y se a g lu t in a g ra c ia s a
R o m a , fr e n te a la m o n a r q u ía m a c e d ó n ic a q u e , c o m o d e s p ó
tica y tir á n ic a , vu elve a r e c ib ir la c o n s id e r a c ió n d e n o g rie g a ,
la m ism a q u e le a tr ib u ía n a F ilip o II lo s d e m ó c r a ta s e n c a b e
zad os p o r D e m ó s te n e s , lo s m ism o s a q u ie n e s se o p o n ía n e n
8 Cit., n . 2 , II, I, p . 135.

a q u e llo s tie m p o s las o lig a r q u ía s q u e e n to n c e s s o lic ita b a n la

a c c ió n d e l p o d e r p e r s o n a l 9.
S e g ú n C a n f o r a , e n e l c o n ju n t o d e la o b r a d e P o lib io , la
c o n fig u r a c ió n d e l c o n t e n id o d e l lib r o V, d o n d e hay c o n s ta n
tes r e fe r e n c ia s d e lo s reyes h e le n ís tic o s , c o m o d e s p ó tic o s e n
su fo r m a c o n c re ta d e a c tu a c ió n , retra ta d o s así a través d e e p i
so d io s p re ciso s d e la g u e rr a y d e sus m o d o s d e g o b e r n a r , es lo
q u e e x p lic a la e s tr u c tu r a m ás b ie n t e ó r ic a d e l l ib r o V I, que
sirve p a ra p r o p o r c io n a r u n p a n o r a m a g e n e r a l d e l d e s a r ro llo
y fo r m a c ió n d e l p o d e r r o m a n o , a q u e l cuya n a tu ra le za lo h ace
a p to p a ra d e r r o t a r y s u s tit u ir a las m o n a r q u ía s . L a fo r m a
m o n á r q u ic a es p r o p ia ta m b ié n d e R o m a e n sus o r í g e n e s 10.
A h o r a b i e n , a q u í, la m o n a r q u ía va a p a r a r a la r e a le z a ,
c o n s id e r a d a c o m o « b u e n a » , p o r q u e sig n ific a q u e h a t r i u n
fa d o el c á lc u lo r e fle x iv o , el logismós ( V I 6 , 1 2 ) . Se tra ta d e la
d e f in ic ió n d e l m o d o p e r s o n a l d e g o b ie r n o c o m o fe n ó m e n o
o p u e s to a la dynasteia o tir a n ía ". C o m o h e r e d e r o d e la t r a d i
c ió n r e p r e se n ta d a p o r e l p e n s a m ie n to p o lít ic o g r ie g o , P o li
b io d e fin e lo s c o n te n id o s d e l p o d e r p e r s o n a l se g ú n las r e la
c io n e s c o n e l e n t o r n o s o c ia l. S i, p o r u n la d o , e n R o m a n o
e x iste e l p e lig r o d e p o d e r p e r s o n a l t ir á n i c o , sus fo r m a s d e
p o d e r m o n á r q u ic o so n susceptibles de ser asim iladas a sistem as
a risto crá tico s, lo q u e, sin d u d a , fa cilita rá la a c e p ta c ió n r e p u
b lica n a d e lo s sistem as p o lític o s m o n á r q u ic o s e n el d e sa rro llo
d e la h is to r ia c o n s titu c io n a l e id e o ló g ic a d e R o m a .
A p a r tir d e la m o n a r q u ía p r im itiv a , c o n to d o , cab e e l paso
h a cia la tir a n ía (V I 7 )· A h o r a b ie n , e n R o m a , la tir a n ía p r o -
9 S o b re F la m in in o , A . E . S a m u e l, The Promise o f the West. The Greek World, Rome and

Judaism, L o n d re s, R ou tled ge, 198 8 , p . 2 0 9 .
10 L . C a n fo r a , Una societápremoderna. Lavoro, Morale. Scrittura in Grecia, B a ri, D é d a lo ,
Ι9 δ 9 » PP· 73 ss·
11 L . T r o ia n i, « II fu n z io n a m e n to d ello Stato e lle n istico e d ello Stato ro m a n o n el
V o n e l V I lib r o d e lle " S t o r i e ” d i P o lib io » e n Ricerche di Storiografiagreca di età
romana, Pisa, G ia rd in i, 1974·» PP* 9 - I 9 ·
vo ca la in m e d ia ta r e a c c ió n d e lo s m e jo r e s , así c o m o el a p o y o
d e las m asas a las a r is to c r a c ia s (VT 8 ) . L a c o n s e c u e n c ia q u e
p u ed e extraerse de todas la reflex io n es co n te n id o s e n el lib ro V I
de P o lib io se sin te tiza e n la c o n s id e r a c ió n d e q u e e l h is t o r ia
d o r h a a d a p ta d o la t e o r ía p o lít ic a g r ie g a , c o n s o lid a d a e n el
sig lo IV c o m o in s tr u m e n to p a ra la c o n t e n c ió n d e l sistem a d e
e x p lo ta c ió n q u e tie n d e a a firm a rs e e n to n c e s (el d e la su s titu
c ió n d e la e s c la v itu d m e r c a n c ía p o r la e x p lo t a c ió n d e las
m asas lib r e s d e f o r m a c o le c tiv a o d e lo s g r u p o s u r b a n o s d e
m o d o p a rtic u la r ) a la p r e se n c ia ro m a n a , q u e así se id e n tific a
c o m o el m o t o r q u e p r o d u c e el n u e v o siste m a p o lít ic o a d e
c u a d o , tras e l fra caso d e las m o n a r q u ía s m a c e d ó n ic a s y h e le
n ística s e n g e n e r a l.
L a d e f i n i c i ó n s im p lific a d a c o n s is tir ía e n el r é g im e n a r is
to c r á tic o c o n c a p a cid a d d e c o n t r o la r m a te r ia l o id e o ló g ic a
m e n te a las m u lt itu d e s , d o n d e ca b e la r e a le z a c o m o p o d e r
p e r s o n a l n o t ir á n ic o , lo q u e , p a ra esa m ism a t r a d ic ió n , s ig
n ific a q u e n o b u sc a e l a p o y o e n las m asas. L a re a le z a b u e n a
n o es i n c o m p a t i b le c o n la a r is t o c r a c ia . L o id e a l es q u e la
a r is to c r a c ia se e n c u e n t r a a p o y a d a p o r el p u e b lo e n o p o s i
c ió n al tir a n o , lo q u e e n la R o m a t r iu n fa n te se c o n s ig u e c o n
la deisidaimonía.
P ara P o s id o n io , ya e n el siglo I , cu a n d o el p o d e r ro m a n o e n
el M e d ite r rá n e o o rie n ta l ha d e fin id o cla ra m en te sus o b jetivo s
y se e n cu e n tra e n vías d e fra n ca c o n s o lid a c ió n , R o m a se r e p r e
senta e n el p a p e l d e á rb itro d el m u n d o b a jo la c o n d u c c ió n d el
se n a d o , q u e actúa a través d e fig u ra s c o m o E s c ip ió n A fr ic a n o
cu a n d o arreglaba los asu n to s e n A le ja n d r ía , d e a cu e rd o c o n el
re la to d e D i o d o r o (X X X II 2 8 B ) 12. L a a c titu d a d e c u a d a p o r
p a rte d e lo s g rie g o s , se g ú n la v is ió n d e P o s id o n io q u e se d e s
12 P. D e sid e ri, « L ’ in te rp re ta zio n e de l ’ im p e ro ro m a n o in P o s id o n io » , RIL, 10 6 ,

19 7 2 , p p . 4 8 1 -4 9 3 ·
74- DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
p r e n d e de lo s textos, es la a cep ta ció n de la h e g e m o n ía p o rq u e ,

e n ella, se tra n sm ite la actitu d d e philía m o stra d a p o r los r o m a
n o s . L a ca ra c te rístic a g e n e r a l d e la a c titu d r o m a n a es la d e l
e n fre n ta m ie n to al óchlos, a la m u ltitu d . T al es la r e fle x ió n q u e se
h ace el a u to r e n texto re co g id o ta m b ié n p o r D io d o r o ( X X X T V
/ X X X V 3 3 , 7 = P o s id o n io , FGH 8 y F 112 ).
E n este ú lt im o te x to , tales r e fle x io n e s v ie n e n a p r o p ó s it o
d e l a c o n te c im ie n to r e la c io n a d o c o n lo s p r o b le m a s in t e r n o s
d e la ciu d a d crea d o s p o r lo s G r a c o . T a m b ié n p a ra P o s id o n io ,
la r e a lid a d r o m a n a e n c ie r r a sus c o n t r a d ic c io n e s . L a c a p a c i
d a d d e c o n t r o l tie n e u n c o n tr a p u n to re p r e s e n ta d o p o r f ig u
ras c o m o las d e lo s h e r m a n o s G r a c o , e n q u e las a sp ira c io n e s
al p o d e r p e r s o n a l v u e lv e n a h a lla rse r e la c io n a d a s c o n el d e s
c o n t r o l d e las m asas. S o n d e n u e v o lo s p a rá m e tro s q u e d e f i
n e n las tira n ía s q u e, p a ra gan arse su a p o y o , fa v o re c e n la lib e
r a c ió n d e l c a m p e s in o . E n e l la d o o p u e s t o es d o n d e se
h a lla ría n las ven taja s d e l sistem a r o m a n o .
L a clave de la p a ra d o ja hay q u e b u scarla e n otras refe ren cias
d e l m is m o a u to r . E l a r g u m e n to p o d r ía s in te tiz a rse e n estas
palabras: R o m a está e n c o n d ic io n e s d e c o n tr o la r a la m u ltitu d ,
p e r o su sistem a está b asad o e n fo rm a s esclavistas d e p e n d ie n te s
d e l m e rc a d o y la ca p tu ra , e n la esclavitu d m e rca n cía , q u e crea
p ro b le m a s y lleva a la a d o p c ió n de m ed id as favorables a la m u l
titu d . A l tratar d e la revuelta de esclavos, P o s id o n io , a través d e
D i o d o r o , se m u e s tr a c o m p r e n s iv o , p o r q u e a tr ib u y e a lo s
r o m a n o s la r e sp o n s a b ilid a d d e q u e lo s esclavos se e n c u e n tr e n
e n tal s it u a c ió n . A tra vés d e P o s id o n io lle g a a R o m a , s e g ú n
C a n f o r a '3, el p e n sa m ie n to a ris to crá tico g r ie g o , n o p a rtid a r io
d e la e s c la v itu d m e r c a n c ía s in o d e la r e p r o d u c c i ó n d e l s is
tem a h iló tic o sin vio le n cia s. Es el p e n sa m ie n to q u e se su b lim a
e n la República p la tó n ic a e n la clase d e lo s p r o d u c to r e s .
13 C a n fo ra , cit., p p . Ι24·- Ι 27·

L a escla v itu d e n la z o n a o r ie n ta l d e l im p e r io , c u a n d o éste

se e n c u e n tr a to d a vía e n fo r m a c ió n , re p re se n ta u n p r o b le m a
g ra ve p a ra la n a v e g a c ió n , p o r q u e fa v o r e c e la p ir a t e r ía q u e
in fe c ta b a las co stas d e A s ia M e n o r y las islas e in t e r fe r ía lo s
trá fic o s, sin d u d a , e n u n a c ie r ta c o n tr a d ic c ió n , p o r q u e p r e
c is a m e n te lo s tr á fic o s se v e ía n e s p e c ia lm e n te in t e n s ific a d o s
e n e l c o m e r c io d e escla v o s. R o m a m is m a r e p r e s e n ta b a esa
c o n tr a d ic c ió n , p r e c isa m e n te p o r q u e su p a p e l se v e ía c o m o el
d e l m o t o r d e la i n t e g r a c ió n d e m u n d o s d iv e r s o s e n q u e
c a b ía n d ife r e n te s m o d o s d e p r o d u c c ió n . P ara lo s g rie g o s, sin
e m b a r g o , e l c o m e r c io d e escla v o s e n la z o n a lle g ó a se r u n
p e lig r o c o n c r e t o , d e l q u e se h a ce e co E s tr a b ó n ( X I V 5» 2),
c u a n d o se q u e ja d e q u e R o m a n o haya p u e s to f i n a la p ir a t e
r ía . E l a u t o r d e l te x to sa b e q u e eso se d e b e a q u e la m ism a
R o m a se a p r o v e c h a b a d e e lla p a ra e l a p r o v is io n a m ie n t o d e
sus e scla v o s14.
D io n is io d e H a lic a rn a s o , e s c r ito r q u e e n la é p o c a d e f o r
m a c ió n d el Im p e r io fu e el a u to r de u n a Historia Antigua de Roma15,
r e c u p e r a d e m a n e ra in te n sa la c o n s id e r a c ió n d e R o m a c o m o
ciu d a d g rieg a. S u p r o p ó s ito se d e fin e c o m o el de h a ce r la r e a
lid a d ro m a n a aceptable p a ra los g rieg o s co n q u ista d o s. L a c o n
q u ista n o ha sig n ific a d o m ás q u e la h e g e m o n ía d e u n a ciu d a d
g rie g a s o b r e o tr a s . D e a c u e r d o c o n e llo , se ex a lta el a sp e c to
h e le n iz a n te d e la fig u r a d e A u g u s to , al d a rle a lo s o ríg e n e s de
R o m a , s o b r e lo s q u e A u g u s to su s te n ta su r e s ta u r a c ió n , u n a
im a g e n c o m p le ta m e n te g rie g a , e n c la ra o p o s ic ió n a las v e r
sio n e s etruscas so b re lo s p r im e r o s tie m p o s d e R o m a .
E n D io n is io se s in te tiz a n , e n u n so la im a g e n id e o ló g ic a
m e n te c o n f ig u r a d a , lo s e le m e n t o s d e l p r o g r a m a a u g ú s te o ,
d e sd e la p e r s p e c tiv a d e la p a r te o r ie n t a l d e l M e d it e r r á n e o .
14 Ibid., p p . 27 y ss.
15 S egú n la tra d u c c ió n de la B G G .
D e sd e a q u í se ha tra sla d a d o a o c c id e n te la h e g e m o n ía . R o m a
c u lm in a el p r o c e s o d e d e s a r r o llo a lte r n a tiv o d e lo s d iv e rso s
im p e r io s , p u e s , d esd e u n lu g a r e x t e r io r a lo s c e n tr o s t r a d i
c io n a le s , se e n c u e n t r a e n c o n d ic io n e s d e v e n ir a s u p e r p o
n e r s e a la a n tig u a t r a d ic ió n y a s u p e r a r , d e este m o d o , la
d iv e rsid a d . R o m a se h a ce así u n ific a d o r a d e l m u n d o e n f r e n
tad o p o r lo s c o n flic to s .
P o r o t r o la d o , r e s u m e la p r e o c u p a c ió n p o r lo s o r íg e n e s
p r o p io s d e l siste m a a u g ú s te o . P e r o , al p r o p o n e r la a c e p ta
c ió n v o lu n t a r ia d e l d o m i n i o r o m a n o s o b r e la b a se d e su
h e le n is m o o r i g in a r i o , c o n v ie r t e lo s o r íg e n e s d e R o m a e n
su ste n to id e o ló g ic o d e la e c ú m e n e y e l dies natalis urbis e n c o n
m e m o r a c ió n im p e ria l. L a tr a d ic ió n q u e in te g ra b a lo r o m a n o
e n e l m u n d o g r ie g o se t r a n s fo r m a e n c o n c e p t o p le n o p a ra
q u e e l n u e v o m u n d o se in t e g r e c o m o r o m a n o , e n ta n to e n
c u a n to ese o r ig e n g r ie g o se t r a n s fo r m e e n la clave d e la u n i
d ad d e l m u n d o c o n o c id o .
T a m b ié n d esd e el p u n to d e vista d e D io n is io , el d e sa r ro llo
d e las r e la c io n e s s o c ia le s e n R o m a es p o r t a d o r d e a lg u n o s
p r o b le m a s , q u e el h is to r ia d o r n o se p la n te a c o m o tales, sin o
a través d e la r e tó r ic a d e l d is cu rso p u e s to e n b o c a d e a lg u n o s
d e sus p e r s o n a je s . F ilip o V d e M a c e d o n ia a la b a b a a R o m a
p o r q u e , al lib e r a r a lo s esclavos, lo s tr a n s fo r m a b a e n c iu d a
d a n o s . E v id e n te m e n te , d esd e el p u n t o d e vista d e la o li g a r
q u ía g rie g a , éste se ría , p o r el c o n t r a r io , u n o d e lo s p r o b le
m as q u e lle v a r ía c o n s ig o la g e n e r a liz a c ió n d e l d e r e c h o
r o m a n o . E l c iu d a d a n o r e c u p e r a r ía lo s p r iv ile g io s q u e h a n
d e sa p a re cid o c o n el fin d e la c iu d a d esta d o , p a ra lo q u e p r e
c isa m e n te h a re su lta d o ú til la realeza m a c e d ó n ic a .
D i o n i s i o d e H a lic a r n a s o p la n te a el p r o b le m a e n b o c a de
a lg u n o s p e r s o n a je s d e la h is t o r ia p r im it iv a d e R o m a . E n el
lib r o I V 2 3 ss. S e rv io T u lio a d m ite lo p o sitiv o d e las m ed id a s
fa v o r a b le s a la m a n u m is ió n . A h o r a b ie n , d e a c u e r d o c o n el
rey, este h e c h o n o d e b e r ía lle v a r c o n s ig o la c o n c e s ió n d e la

c iu d a d a n ía , p u e s c o n e llo se im p e d ir ía e l a u m e n to d e las
c lie n te la s . L a d e f in ic ió n d e l siste m a v e n d r ía a se r la d e l q u e
fa c ilita la d e s a p a r ic ió n d e la e s cla v itu d m e r c a n c ía a fa v o r d e
o tra fo r m a d e d e p e n d e n c ia d e fin id a e n este caso c o m o c lie n
te la id e n t ific a b le c o n la p r im itiv a R o m a , p e r o ta m b ié n c o n
las fo rm a s q u e se h a c e n d o m in a n te s a p a r t ir d e la crisis d e la
polis, n e ce sita d a s a h o r a d e l a p o y o r o m a n o p a ra su r e p r o d u c
c ió n . L a im a g e n d e R o m a , su p e rp u esta fa v o ra b le m e n te so b re
e l m u n d o g r ie g o , sig u e e s c o n d ie n d o o tr o p r o b le m a r e p r e
se n ta d o p o r el e n c u e n tr o e n tre fo r m a s d e d e p e n d e n c ia .
E l p e n s a m ie n to g r ie g o d e é p o c a h e le n ís tic a n o re su lta e n
g e n e r a l fa v o r a b le a a p o y a r la e s c la v itu d m e r c a n c ía . S in
e m b a r g o , n o s ó lo es e l p e n s a m ie n t o q u e se in t r o d u c e e n
R o m a a fin a le s d e la R e p ú b lic a y se tra n s fo rm a , c o m o el arte,
e n fa c t o r d e p r e s t ig io p a r a su clase d o m in a n t e , s in o q u e se
c o n v ie r t e e n el p u n t o d e a p o y o d e la f o r m a c i ó n id e o ló g ic a
d e l P r in c ip a d o . E l c o n c e p to c ic e r o n ia n o d e l Princeps revela u n
o r i g e n e s to ic o , q u e a su v e z se h a lle g a d o a e la b o r a r , c o n
c a m b io s , a p a r t ir d e l p la t o n is m o '6. T a l es e l v e h íc u lo p o r e l
q u e la t r a d ic ió n r e p u b lic a n a a cep ta al m o n a r c a , id e n tific a d o
c o n e l re y e s to ic o e n u n p r o c e s o p a r a le lo al q u e tra sla d a a
R o m a , d e sd e A te n a s , la im a g e n d e l O li m p o s o b r e la tie r r a ,
e n la o b ra d e la p o etisa M e lim n o d ed ica d a a R o m a 1'. L a im a
g e n d e R o m a c o m o ca b eza y d e l e m p e r a d o r c o m o m o n a r c a
a c e p ta b le r e p r e s e n ta las p a rte s a p a r e n te m e n te h e te r o g é n e a s
d e u n p r o c e s o id e o ló g ic o q u e c o n f ig u r a la im a g e n in t e g r a -
d o r a d e l im p e r io .
S in e m b a rg o , ju n t o a la tr a n s fo r m a c ió n d el rey e s to ico e n
la a c e p t a c ió n d e la fig u r a d e A u g u s to c o m o princeps c i c e r o
16 Sam u el, eit. passim.

17 Anth. Lyr. Gr., D ie h l, II, 3Ι 5 _3 Ι6 · V éa se C . M . B o w ra , « M e lim n o ’ s H ym n to
R o m e » , JRS, 4 7 , 19 5 7 , p p . 21- 27·
n ia n o , se e n c u e n tr a o tr a t r a n s fo r m a c ió n p r o c e d e n t e d e lo s
p ro b le m a s a q u e se e n fr e n ta la o lig a r q u ía g rieg a a n te e l h e c h o
p r e d o m in a n t e d e la escla v itu d m e r c a n c ía . E l re ch a zo d e ésta
se t r a n s fo r m a a h o r a e n d e fe n s a d e la t r a n s f o r m a c i ó n d e l
escla v o e n lib e r t o . E l sis te m a i d e o ló g ic o g r ie g o h a b ía a p o
y a d o las t r a n s fo r m a c io n e s d e sus p r o p io s m o d o s d e d e p e n
d e n c ia e n la a fir m a c ió n d e la ig u a ld a d n a tu r a l d e lo s h o m
b r e s , p r e s e n t e e n a lg u n o s s o fis ta s , c ín ic o s y e s to ic o s . A q u í
c o b r a fu e r z a la m a y o r c a p a c id a d d e d e f i n i c i ó n , d e n t r o d e l
p r o c e s o d e t r a n s fo r m a c ió n d e l m u n d o h e le n ís tic o . Sea cu a l
fu e r e la p r o c e d e n c i a y e l e s ta tu s , se p u e d e n d e s e m p e ñ a r
fu n c io n e s p r o d u c tiv a s .
E l p e n s a m ie n to r o m a n o ad ap ta tales c r ite r io s a la d e fe n sa
d e l lib e r t o , c o m o m o d o d e r e p r o d u c ir el sistem a d e la e s c la
v itu d a p a r tir d e lo s m o m e n to s c r ític o s r e p r e se n ta d o s p o r las
revu eltas d e lo s sig lo s II y I an tes de C r is t o . E l esclavo es ig u a l
q u e el lib r e y p u e d e c o n v e r tir s e e n l ib e r t o y c iu d a d a n o . E l
siste m a id e o ló g ic o g r ie g o se a d ap ta a las n e c e sid a d e s d e l sis
tem a d e e x p lo ta c ió n r o m a n o , d in á m ic a m e n te c o n s id e r a d o a
p a r t ir d e la lu c h a d e clases, y n o c o m o a d a p t a c ió n m e c a n i-
cista d e l m is m o p e n s a m ie n t o , c o m o q u ie r e D u m o n t , a u t o r
d e u n lib r o so b re la escla v itu d e n é p o ca r e p u b lic a n a titu la d o
Servus'&, q u e p a re c e c r e e r s e la b u e n a v o lu n ta d d e lo s te ó r ic o s
e n u n a y o tr a é p o c a , c o m o m a n ife s ta c io n e s in t e le c t u a le s al
m a r g e n d e la h is to ria .
B ie n es v e rd a d q u e esta m ism a a d a p ta c ió n , so b re t o d o e n
su m a n ife s ta c ió n e s to ica , p e r m it ió la m a n ip u la c ió n i d e o l ó
g ic a , q u e a c e p ta r ía lo s n u e v o s siste m a s d e d e p e n d e n c ia n o
esclavista q u e , a lo la rg o d e l I m p e r io , se g e n e r a liz a r ía n e n el
m u n d o r o m a n o , y q u e d e s e m b o c a r o n e n e l c o lo n a to . A h o r a
18 J . C . D u m o n t, Servus. Rome et l ’esclavage sous la République, París, E c. fr . de R o m a,

1987.
b ie n , este p a p e l c o r r e s p o n d ió fu n d a m e n ta lm e n te al a sp ecto
d e l e s to ic is m o q u e t o m ó f o r m a e n el c r is t ia n is m o , p u e s su
e x p a n s ió n n o es m ás q u e u n a p a r te d e la h e le n i z a c ió n d e l
im p e r io , c u a n d o se tratab a d e fu n d a m e n ta r id e o ló g ic a m e n te
las nu evas fo r m a s d e d e p e n d e n c ia .
A lo la r g o d e l I m p e r io e l p e n s a m ie n to g r ie g o n o cesó d e
e la b o r a r sistem as y teo ría s q u e sirv iera n p a ra las d istin tas f o r
m as d e in te g r a c ió n de a c u e rd o c o n lo s d ife r e n te s m o m e n to s
h is t ó r ic o s . P lu t a r c o c o la b o r ó a e s tr e c h a r lo s p a r a le lis m o s
e n tr e g r ie g o s y r o m a n o s , p e r o ta m b ié n a a d e c u a r las fo r m a s
d e a c tu a c ió n p o lític a g rieg as a las rea lid a d es d e l I m p e r io . Sus
Consejos políticos, d e d ic a d o s a im p e d ir q u e las o lig a r q u ía s g r i e
gas creyesen e n el esp ejism o d e h allarse tod avía e n tie m p o s de
P ericles, v ie n e n a co n s titu irs e e n u n a te o ría d e la vid a p o lític a
m u n ic ip a l, vá lid a , e n cie rta m e d id a , p a ra to d o el im p e r io : la
o lig a r q u ía d e b e lim it a r s e a d e c r e t a r la e r e c c i ó n d e m o n u
m e n to s y las a cc io n e s everg éticas.
T a m b ié n p a ra E lio A r is tid e s , e n tr e las v e n ta ja s d e l d o m i
n io d e R o m a se e n c u e n tr a la d e q u e , así, el c iu d a d a n o g rie g o
n o n e ce sita o c u p a r s e d e p o lític a . L a p o lít ic a r o m a n a g a r a n
tiza la e s ta b ilid a d , p o r lo q u e n o h a y q u e e c h a r d e m e n o s el
c o n t r o l d ir e c to p o r p a rte d e l c iu d a d a n o . L a R o m a n id a d e n
su o b r a q u e d a adem ás d e fin id a c o m o f e n ó m e n o in t e g r a d o r
de lo g rie g o y lo r o m a n o e n u n m u n d o e n q u e só lo p r e o c u p a
al o lig a rc a la vid a m u n ic ip a l.
D i o n C a s io , q u e e s c r ib ió la Historia de Roma d e sd e la p e r s
p e c tiv a d e u n g r ie g o d e B i t i n i a d e é p o c a s e v e r ia n a , e n lo s
d is c u r s o s p r o g r a m á tic o s q u e , s e g ú n u n a t r a d i c i ó n t u c id í -
d ea, p o n e e n fr e n ta d o s e n b o c a d e lo s p r in c ip a le s p e r s o n a
je s d e ca d a m o m e n to , p ro y e c ta u n sistem a d e c o n t r o l p r o p io
d e u n a so cie d a d n o esclavista. E l tem a d o m in a n te e n su p e r s
p ectiva so cia l está c o n s titu id o p o r el m ie d o al óchlos, o la m u l
t it u d c iu d a d a n a , p o r la p r e o c u p a c ió n a n te la lib e r a c i ó n d e
8ο DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
lo s esclavos q u e a u m e n ta la m asa u rb a n a in c o n tr o la b le , ca ld o
d e c u ltiv o p a ra e l d e s a r r o llo d e l b a n d id a je . D e este m o d o ,
d esd e la p a rte im p e r ia l d e t r a d ic ió n g rie g a , se p o n e n lo s e le
m e n to s b á sico s p a ra c re a r u n a te o r ía d e l I m p e r io ta r d ío , q u e
a fe c ta r á a t o d o su t e r r i t o r i o . E l m u n d o d e lo s clarissimi, m ás
q u e e l d e l ordo Senatorius, es el a q u í r e fle ja d o , c u a n d o trata d e
d a rse c o n s is te n c ia a sí m is m o fr e n te a la p le b e c r e c ie n te e n
u n m o m e n to d e crisis d e l sistem a esclavista, c u a n d o tie n d e n
a crearse n u evas estru ctu ra s so cia les.
N o es e x tra ñ o q u e la p ersp ectiv a d e la clase a la q u e p e r t e
n e c e D i o n se o r ie n t e ca d a vez m ás f r e c u e n t e m e n t e h a c ia el
c r is t ia n is m o , d o n d e h a lla r á e l m a r c o a d e c u a d o p a ra q u e la
n u e v a o r g a n iz a c ió n d e las r e la c io n e s e n tr e lo s h o m b r e s se
a c o m o d e e n e l c o n te x to id e o ló g ic o m ás e fic a z p a ra h a lla r el
c o n s e n s o q u e lo s a g lu tin e .
E n r e s u m e n , d esd e u n a cie rta p ersp ectiv a , a lo la r g o d e las
r e la c io n e s e n tr e G r e c ia y R o m a , e n la p r im e r a se va n
h a lla n d o lo s e le m e n to s id e o ló g ic o s q u e sirv e n p a ra c o n f ig u
r a r la id e n tid a d d e la se g u n d a e n cada u n a d e sus etapas h is
t ó r ic a s . E n p r i n c i p i o , R o m a a p a r e c e c o m o u n a p a r te d e l
m u n d o c o lo n ia l m e d it e r r á n e o y e n é l h a lla sus p r im e r a s
señas d e id e n tid a d p a ra ser c u a lific a d a a escala « i n t e r n a c i o
n a l» . M ás ta rd e, lo s p r o c e so s d e a d a p ta c ió n d e la a risto cra c ia
r o m a n a al m u n d o fo r m a l h e le n ís tic o cre a n lo q u e , d esd e u n
c ie r to p u n t o d e vista, p o d r ía d e n o m in a r s e la R o m a h e le n ís
tica . A q u í, d e to d o s m o d o s , las fo rm a s a rtísticas n u n c a d e ja
r o n d e c o n t e n e r u n a r e a lid a d r o m a n a , d e l m ism o m o d o q u e
la i n t r o d u c c i ó n d e las te o r ía s d e o r i g e n g r ie g o , q u e ya h a n
e x p e r im e n ta d o u n a a d a p ta c ió n a las fo r m a s so cia les h e le n ís
ticas, e n la crisis d e la polis, se a d a p ta n d e n u e v o a las r e a lid a
des esclavistas r o m a n a s.
Paralelam ente, las oligarquías griegas se fo rja n u n a im ag en de
R o m a c o m o lib e r a d o r a y f ilo h e le n a , s e g ú n se va p o n i e n d o
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA 8ι
d e m a n ifie s t o q u e , a p e s a r d e las d ife r e n c ia s in t e r n a s e n la

e stru ctu ra so cia l, só lo e n ella p u e d e a h o ra h a lla rse la g ara n tía
p a ra el c o n t r o l d e las m asas. S i tal p a p e l p a re c e r e la c io n a r s e
c o n su ca r e n c ia d e p o d e r p e r s o n a l, las in te r p r e ta c io n e s te x
tu a les v a n re v e la n d o q u e éste, e n sí m is m o , n o re p re se n ta u n
o b s tá c u lo t e ó r i c o , c u a n d o se p r o d u c e la a d e c u a c ió n d e la
fig u r a e sto ica d e la realeza y se e la b o r a n las teo ría s q u e la d is
tin g u e n , c u a n d o es « b u e n a » , d e la tira n ía .
L as a s p ir a c io n e s in te r n a s d e la o lig a r q u ía q u e d a n a t e n d i
das p o r la p r e s e n c ia r o m a n a . L a in t e g r a c ió n , s in e m b a r g o ,
r e v e la a lg u n a s c o n t r a d ic c io n e s , p u e s , e n la d in á m ic a e v o
lu tiv a d e u n a y d e o tr a , se e n fr e n t a n fo r m a s d o m in a n te s de
e x p lo t a c ió n d iv e r g e n te s . E l p r o g r a m a g r ie g o d e l lib e r t o n o
c iu d a d a n o , c r e a d o r d e d e p e n d e n c ia s q u e , e n el p la n o d e las
id e n t if ic a c io n e s , a p a r e c e n c o m o la p r o p ia d e la c lie n t e la ,
c o m o c o n f ig u r a c ió n te ó r ic a g rie g a , c r e a d o r a d e u n a a lte r n a
tiva a la e scla v itu d « m e r c a n c ía » , se tr a n s fo r m a e n R o m a e n
la te o r ía d e l lib e r t o c o m o a lte rn a tiv a esclavista. L o q u e a p a
r e c e c o m o fo r m a su s titu tiv a d e la e s cla v itu d se c o n v ie r te e n
m o d o d e p e r p e t u a r la , a l c r e a r , e n a m b o s ca so s, la i lu s ió n
im a g in a ria d e la ig u a ld a d n a tu ra l e n tre lo s h o m b re s .
P o r o t r o la d o , a p a r e c e e n la p e r s p e c tiv a g r ie g a c o m o la
e n tid a d in te g r a d o r a d e u n sistem a, q u e p e r m ite a lo s o lig a r
cas n o o c u p a r s e d e p o lít ic a y t r a n s fo r m a r las c a re n cia s p r o
p ia s d e la re a le z a e n v ir t u d p o s itiv a . C o n e llo , la demokratía
pasa a d e fin ir s e c o m o el b u e n g o b ie r n o d e l e m p e r a d o r , q u e
co n se rv a las e stru ctu ra s so cia les.
E n tr e las c a r a c te r ístic a s d e l siste m a im p e r ia l se h a lla , sin
d u d a , su a d a p t a b ilid a d , su c a p a c id a d p a r a c o n v e r tir s e e n
c e n t r o i n t e g r a d o r d e u n m u n d o v a r ia d o , o r g a n iz a d o p o r
R o m a , a se n ta d o en u n a base id e o ló g ic a c o m p le ja , d e o r ig e n
g r ie g o , p e r o s o m e tid a a u n p r o c e s o d e t r a n s fo r m a c ió n q u e ,
c o m o id e o ló g ic a , m a n t ie n e r e la c io n e s c o n o t r o t ip o d e
t r a n s fo r m a c io n e s : las q u e lle v a n d e l e s c la v is m o a la s e r v i
d u m b r e co le ctiv a .
E l co n tra s te e n tre q u e el lib e r to sea o n o c iu d a d a n o pasa a
c o n v e r tir s e e n el m a r c o d o n d e se d e s a r r o lla n las fo r m a s d e
d e p e n d e n c ia d e la R o m a im p e r ia l d in á m ic a m e n te in teg ra d a s
e n fo r m a s id e o ló g ic a s d e o r ig e n g r ie g o . L a in te g r a c ió n g e o
g rá fic a y la in te g r a c ió n so cia l se tr a d u c e n e n la c o n s id e r a c ió n
d e la e c ú m e n e c o m o u n id a d d e la h u m a n id a d , d e l g é n e r o
h u m a n o c o m o ig u a lita rio p o r n a tu ra le za , p a ra c o n fig u r a r las
b ases d e sistem a s d e d e p e n d e n c ia n o esclavistas e n q u e d e ja
d e se r n e c e s a r io q u e u n o s se c o n s id e r e n b á r b a r o s e scla v iza -
b les y o tr o s n o . A s í, to d o s p u e d e n co n s id e r a rs e igu a le s e n las
nu evas fo r m a s d e d e p e n d e n c ia . D e l a ris to te lis m o e n q u e ta r
d ía m e n t e se a fir m a b a e l c a r á c te r n a t u r a lm e n t e e scla v o d e l
b á r b a r o , al e sto icism o y al c r istia n ism o , to d o e llo , e n su c o n
j u n t o e n e v o lu c ió n , c o n s titu y e lo s fu n d a m e n t o s in t e g r a d o -
res, e n el p la n o id e o ló g ic o , d e la R o m a n id a d .
2. L a in t e g r a c ió n e c o n ó m ic a
D e n tr o d e l estu d io d e lo s p ro b lem a s d erivad o s de las tra n s ic io

n e s, e n c o n c r e to e n r e la c ió n c o n la q u e d io lu g a r al p a so d el
m u n d o a n tig u o al m u n d o m ed ieval, resu lta en p r in c ip io f u n
d a m e n ta l in t e n ta r c o m p r e n d e r el m u n d o r o m a n o e n su
c o m p le jid a d , lo q u e q u ie r e d e c ir q u e es n e c e s a r io , p o r u n a
p arte, p e n e tra r e n la d iversid ad d el m u n d o m e d ite rrá n e o antes
d e la e x p a n s ió n r o m a n a y, p o r o tra , c o m e n ta r la o b ra d e J a c
q u es A n n e q u i n 19 so b re la p e r d u r a c ió n d e esta d iv e rsid a d , n o
19 S ob re to d o , « C a p ita l m arch an d et esclavage dans les p ro cès de tra n sfo rm a tio n

des so cié té s a n t iq u e s » , Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés
anciennes. Actes du Colloque Cortone (0 ,4 -3 0 mai 1 9 8 1 ), P is a -P a r ís, S c u o la N o rm a le
S u p e rio re -E c o le Française de R o m e, 1983» PP· 637“ 6 5 8 ; « F o rm e s de c o n tra
d ictio n et ratio n alité d ’u n système é c o n o m iq u e . R em arques sur l ’esclavage dans
l ’A n t iq u it é » , DHA, II, 1 9 8 5 , ρ ρ · 1 9 9 - 2 3 6 ; « C o m p a r a tis m e / c o m p a ra is o n s :
só lo d u ra n te la fo r m a c ió n d el Im p e rio y e n el p e r ío d o d e c o n
quista, sin o u n a vez q u e se h a estabilizad o éste, c o m o e le m e n to
fu n d a m e n t a l e n la e s tr u c t u r a c ió n d e la r e a li d a d i m p e r i a l ,
eje u n i f i c a d o r d e u n m u n d o n e c e s a r ia m e n te d iv e r s ific a d o .
L a e x p a n s ió n r o m a n a p o r Ita lia re p r e se n ta ya u n p r o c e s o
c o n t r a d i c t o r i o , d o n d e se e s ta b le c e n r e la c io n e s e n tr e el
m u n d o p a s t o r il, p r e d o m in a n t e d u r a n t e m u c h o t ie m p o e n
d iversas zo n as d e la p e n ín s u la , y la d ifu s ió n d e la a g r ic u ltu ra
q u e la a co m p a ñ a b a n o r m a lm e n te . L a c o n s e c u e n c ia se v in o a
c o n c r e ta r e n el n a c im ie n to d e m o v im ie n to s so ciale s al s u p e r
p o n e r s e lo s m o d o s d e v id a . L a c o lo n iz a c ió n p r o v o c a el d e s
p la z a m ie n to d e lo s p a s to r e s s e m in ó m a d a s , q u e to d a v ía se
h a lla r á n p r e s e n te s e n la g u e r r a se rv il e s p a r ta q u is ta , p e r o
ta m b ié n se c r e a rá n p r o b le m a s al so m e te rse a las p o b la c io n e s
ve n cid as e n las g u e rra s expansivas a la c o n d ic ió n servil, lo q u e
d esp laza in c lu s o a lo s a g r ic u lto re s lib re s , c o m o p a ra d e s p e r
tar las p r e o c u p a c io n e s de lo s r e fo r m a d o r e s q u e se id e n tific a n
c o n lo s G r a c o 20. C o n la e x p a n s ió n se in ic ia al m ism o tie m p o
la crisis d e la ciu d a d a rcaica fo r m a d a p r in c ip a lm e n te p o r lo s
p o seso res d e la tie rr a cívica. Y a e n e l lib r o IV d e la Historia anti
gua de Roma, d e D io n is io d e H a lic a rn a s o , e n las a c c io n e s y d is
cu rso s d e S e rv io T u lio , se p o n ía d e m a n ifie sto la ín tim a r e la
c ió n e x isten te e n tre g u e rr a y e scla v iza ció n .
P o r o tr a p a rte , d esd e el p r in c ip io , el p r o c e s o d e c o lo n iz a
c ió n d e las tie rra s d e la p e n ín s u la Itá lica fu e e l re su lta d o d e l
t ip o d e r e la c ió n e s ta b le c id o e n tr e lo s p r o b le m a s i n t e r n o s
r o m a n o s y la c o n q u is ta e x te rn a . E n las d ife r e n te s fo r m a s de
resse m b lan ce s et h é té r o g é n é ité des fo r m e s d ’ e x p lo ita tio n . Q u e lq u e s r é fle

x io n s » , DHA, I I , 1 9 8 5 , 639 - 6 7 2 ; « R é fle x io n s su r les term es d ’u n e p r o b lé m a
tiq u e a b o rd ée dans d eu x articles des DHA I I , 19 8 5 , p p . 1 9 9 - 2 3 6 . y 6 3 9 - 6 7 2 » ,
Mélanges Lévêque, V , Paris, Les B elles Lettres, 19 9 0 .
2 0 A . D e m a n , « B e r g e r s tra n sh u m a n ts et m o u v e m e n ts d e ré siste n ce e n Italie
d ep u is les G ra c q u es ju s q u e ’ à C é s a r » , Forms o f Control and Subordination in Antiquity,
L e id e n , B rill, 19 8 8 , p p . 2 0 9 y ss.
c o lo n iz a c ió n se v ie r te n lo s p r o b le m a s in te r n o s q u e im p u ls a n
el d o m i n i o d e la p e n ín s u la . E n la c o n q u is t a d e la S a b in a
d ir ig id a p o r C u r io D e n ta to , a p r in c ip io d e l sig lo I I I , se l l e
v a r o n a ca b o r e p a r to s d e t ie r r a j u n t o c o n la e lim in a c ió n de
p o b la c io n e s lo c a le s ; p e r o , p a r a le la m e n te , e n to n c e s se d e s
a r r o lló la a s p ir a c ió n d e lo s d o m in a n te s a o b te n e r g ra n d e s
riq u eza s21; so n las circu nstancias e n qu e, segú n E stra b ó n , I 3, I ,
c it a n d o a F a b io P íc t o r , m u c h o s r o m a n o s c o m e n z a r o n a
c o n o c e r la riq u e za .
E n la Italia d e l n o r te , el c o n flic to se m a n ife stó e n fo r m a de
r e b e lió n m o tiva d a p o r lo s rep a rto s d e t ie r r a 22. S e g ú n P o lib io ,
I 2 0 - 2 1 , lo s b o y o s se le v a n t a r o n e n e l a ñ o 2 8 5 - 2 8 4 , al v e r
exp u lsad o s a lo s se n o n es, p o r te m o r a p e r d e r ello s ta m b ié n su
chora. E l e p is o d io se e n m a rca e n u n p ro c e so d o n d e las r e la c io
n es in te rn a s d e lo s r o m a n o s se m u e stra n ig u a lm e n te c o n f lic
tivas, p u es la a c c ió n d e F la m in io , al r e p a rtir el ager Picentinus, e n
e l a ñ o 2 3 3 / 2 , se c a lific a b a d e d e m a g o g ia , c o m o m o tiv o d e la
c o r r u p c ió n d e dêmos γ, p a ra P o lib io , d e causa de la g u e rra . L o s
g a lo s d e la C is a lp in a , s in e m b a r g o , f u e r o n d o m in a d o s só lo
tras las G u e r r a s P ú n ica s. E l p r o c e d im ie n t o se m o v ía e n tr e el
e x te r m in io y la c o n c ilia c ió n . A h o r a b ie n , d e este m o d o , a lg u
n as p o b la c io n e s , e n c a lid a d d e accolae, p a s a r o n a fu n c i o n a r
c o m o c a m p e s in a d o d e p e n d ie n t e 23. O t r o s , e n c a m b io , e n la
G a lia C isa lp in a , te r m in a r o n c o n v irtié n d o se e n b a r re r a fre n te
al e x te r io r a través d e las co lo n ia s la tin a s24. P ero , d e o tr o lad o ,
e n lo s p a c to s c o n lo s se c to r e s d o m in a n te s d e s o c ie d a d e s ya
21 G . C le m e n te , « B asi so ciali e assetti istitu zio n ali n e ll’etá della c o n q u ista » , Sto
ria di Roma, I I ,I, T u r in , E in a u d i, 1 9 9 ^ , p· 4 5 ·
22 S. L . D y s o n , « N a tiv e R e v o lt P a ttern s in th e R o m a n E m p ir e » , ANRW , II, 3 *
1975, p. 142 .
23 E . G a b b a , « L a c o n q u ista d ella G a llia C is a lp in a » , Storia di Roma , II, I, T u r in ,
E in a u d i, 199O» PP· 74 ss·
24 N . P u r c e ll, « T h e C r e a t io n o f P r o v in c ia l L a n d sca p e : th e R o m a n Im p a ct o n
C is a lp in e G a u l» , e n T . B la gg, M . M ille t, The Early Roman Empire in the West,
O x fo r d , O xb o w , 199°» P· I I ·
estru cturadas en clases, e n el p ro c e so de c o lo n iz a c ió n , se p r o

ced e a la s u s titu c ió n d e fo rm a s d e d e p e n d e n c ia p rim itivas p o r
esclavos c a p tu r a d o s e n las g u e rr a s q u e se d e s a r r o lla n 25. E s el
caso d e la s o c ie d a d d e lo s e tru s c o s, d o n d e las c lie n te la s , q u e
las fu e n te s e q u ip a ra n a lo s siervos d e tip o h iló tic o , d e ja n paso
p a u la tin a m e n te a la im p la n t a c ió n d e l siste m a e scla vista. L a
d if u s ió n d e éste p o r la p e n ín s u la fu e el r e s u lta d o h is t ó r ic o
m ás s ig n ific a tiv o d e la e x p a n s ió n y c o n q u is t a r o m a n a s . S in
e m b a r g o la in s e r c ió n d e l siste m a , lle v a d a a c a b o c o n tr a ta
m ie n to s d esigu ales, tu vo ta m b ié n c o m o re su lta d o la c r e a c ió n
d e u n p a n o r a m a d esigu al.
E l r e s u lta d o fu e el in ic io d e u n p r o c e s o d e fo r m a c ió n d e
g r a n d e s p r o p ie d a d e s , q u e f u n c i o n a n j u n t o a las z o n a s
d o n d e se h a im p u e s to la e x p lo t a c ió n c o lo n ia l, m ás o m e n o s
ig u a lit a r ia , p e r o d o n d e se im p o n e , e n r a z ó n d e la c o n c u
r r e n c ia p r o d u c tiv a , la n e c e s id a d d e e x p a n s ió n , s o b re la base
d e la u t i l i z a c i ó n d e l t r a b a jo e s cla v is ta , c u y o a p r o v i s i o n a
m ie n to se va tra sla d a n d o d e la c a u tiv id a d al c o m e r c io , a t r a
vés d e la p ir a t e r ía e je r c id a m a s iv a m e n te p o r e l M e d i t e r r á
n e o , b a jo el c r e c ie n te c o n t r o l d e la m a r in a r o m a n a . A s í se
c o n s titu y e la e s tr u c tu r a b ase d e la uilla esclavista, c o n g e s tió n
m e r c a n t il, a d o p ta d a a tra vé s d e l m o d e lo p r o c e d e n t e d e las
e x p lo ta c io n e s d e la Ita lia g r ie g a 26. R o m a pasa así a c o n s id e
ra rse u n a c iu d a d g rie g a , fr e n te a la R o m a e tru s ca b asad a e n
las d e p e n d e n c ia s d e tip o c lie n te la r . L a uilla n o n e ce sita te n e r
g ra n d e s d im e n s io n e s 27. L o im p o r ta n te es la d iv is ió n d e l t r a
b a jo y la p r o d u c c i ó n p a r a e l m e r c a d o . A s í, d e n t r o d e ese
d e s a r r o llo d e lo s c a m b io s , n o re su lta in c o h e r e n t e e l u so d e l
25 E . G ab ba, « L a societá ro m an a fra I V e III s e c o lo » , Storia di Roma, II, I, T u r in ,

E in a u d i, I9 9 °> PP· I 3- I 4 ·
26 M . T o r e lli, « L a fo r m a z io n e d ella v illa » , Storia di Roma, II, I, T u r in , E in a u d i,
1990, PP· !2 3 ss.
27 A . C a ra n d in i, « L a villa ro m an a e la plan tagio n e sch iavistica», Storia di Roma, IV,
T u rin , E in a u d i, 19 8 9 , p p · 1 0 1 -2 0 0 .
t r a b a jo l ib r e , d e lo s mercennarii d e V a r r ó n , p u e s las m ism a s

c o n d ic io n e s d e g r a n d e s a r r o llo d e l m u n d o d e l c o m e r c io e n
la Ita lia t ir r é n i c a s o n las q u e p e r m it e n el a c c e s o al tr a b a jo
d e d if e r e n t e t ip o y la d if u s ió n d e l p r o d u c t o . S u p le n o d e s
a r r o ll o se lle v a rá a c a b o e n é p o c a im p e r ia l, e n q u e a d e m á s
se d iv e r s ific a r á e l t r a b a jo e n fo r m a s v a r ia d a s d e c o lo n a t o ,
c o m o la d e lo s p e q u e ñ o s e m p r e s a r io s d e p e n d ie n t e s d e l
d u e ñ o , a q u i e n p a g a n u n c a n o n e n d i n e r o , o la d e l seruus
quasi colonus, j u n t o a lo s lib r e s q u e t r a b a ja n c o m o c o lo n o s o
c o m o mercennarii28. L a c o n s o l i d a c i ó n d e l im p e r i o p e r m it e
u n a d iv e r s id a d e n q u e se fr a g u a n a lg u n o s d e lo s fa c to r e s d e
la d e s t r u c c ió n d e l sistem a .
D e este m o d o , la e x p a n s ió n r o m a n a p e r m ite a m p lio s p r o
c e so s d e e m ig r a c ió n d e las p o b la c io n e s p r iv a d a s d e t ie r r a ,
p e r o ta m b ié n fa v o re ce las m e r c a n tiliz a c ió n d e lo s p r o d u c to s
d e las e x p lo t a c io n e s a m p lia d a s e n el i n t e r i o r , así c o m o la
e s c la v iz a c ió n p o r la g u e r r a o e l c o m e r c io d e escla v o s, c o m o
a p ro v is io n a m ie n to d e m a n o d e o b ra p a ra tales e x p lo ta c io n e s.
E l p a so ú lt im o será e l d e lo s la t ifu n d io s im p e r ia le s y la t e n
d e n c ia a im it a r lo s e n d if e r e n t e s c o n d i c i o n e s p o r las clases
d o m in a n t e s a s p ir a n te s a im it a r a l e m p e r a d o r y a c o m p e t ir
c o n él. E n Italia p ersiste la e x p lo ta c ió n d e l tra b a jo d e lo s asa
la r ia d o s , p e r o ta m b ié n el c o lo n a t o a n tig u o o las r e la c io n e s
c lie n te la r e s . C o n e l t ie m p o , se r e c u p e r a n o tra s fo r m a s a n te
la n o r e n ta b ilid a d d e la p r o d u c c ió n esclavista itá lica a p a r t ir
d e l sig lo II d . C . E fe c tiv a m e n te , j u n t o a o tr o s p r o b le m a s , se
m a n ifie s ta n lo s d e riv a d o s d e l p r o p io p r o c e s o ex p a n siv o p o r
la c o n c u r r e n c ia d e la p r o d u c c ió n p r o v in c ia l.
E n S ic ilia , la p r im e r a p r e s e n c ia se e n c u e n t r a c o n u n a
p o b la c ió n a rticu la d a d e g rie g o s e in d íg e n a s y p a re ce c o n t e m -
28 E. L o G a scio , « F o rm e d e ll’ e c o n o m ia im p e r ia le » , Storia di Roma, II, 2 , T u r in ,

E in a u d i, 199 1, pp . 3 33 y ss.
p ia r e l in ic io d e la crisis d e las ciu d a d es g rieg as, p e r o es p o s i

b le d e te cta r e n ca m b io la c o n tin u id a d d e lo s sa n tu a rio s r u r a
le s 39, c e n tro s d e r e u n ió n d e las p o b la c io n e s in d íg e n a s, d e d i
ca d o s m a y o r ita r ia m e n te al c u lto a D e m é t e r . C o n la G u e r r a
P ú n ic a se rá c u a n d o se p r o d u z c a u n a d e c a d e n c ia v e r d a d e r a
m e n te n o ta b le d e la p o b la c ió n u rb a n a . S o m e tid a in m e d ia ta
m e n te a u n estatuto p r o v in c ia l y su b s id ia rio , S ic ilia a d o p tó la
f u n c ió n d e g r a n e r o d e l I m p e r io e n fo r m a c ió n , c o n el c o n s i
g u ie n te c o n f lic t o in ic ia l e n tr e las n e ce sid a d e s d e l cu ltiv o d e l
g r a n o y el m a n t e n im ie n t o d e lo s p a sto s d e las p o b la c io n e s
in d íg e n a s 30. S in d u d a , se lle v a r o n a ca b o r e p o b la c io n e s y se
fo m e n t a r o n fo r m a s d e c o m e r c io e in te r c a m b io , d esd e lu e g o
e n c ir c u ito s c o n tr o la d o s p o r lo s r o m a n o s , q u e a fecta b a n a las
zo n a s co steras, p e r o so b re to d o se d e s a r ro lló la g ra n p r o p ie
d a d e scla v ista , e n f o r m a d e uilla, q u e e n tr a e n c r is is c o n la
crisis se rv il d e l sig lo II a .C . A p a r tir d e a h í c r e c ie r o n las p r e
sio n e s d e l estad o so b re la m ism a p r o p ie d a d r o m a n a , so b re el
ager publicus, e n u n a s c o n d ic io n e s c o m o las q u e p r o v o c a r o n la
d u r a e x p lo t a c ió n d e V e r r e s . T r a s las c risis q u e se r e la c io n a n
c o n las g u e rr a s triu n v ira le s , e n las q u e Ita lia y R o m a c o r r i e
r o n el rie sg o d e d e sa b a ste c im ie n to , S ic ilia fu e v íctim a d e u n
n u e v o e m p o b r e c im ie n t o r e la c io n a d o c o n la c o n q u is t a d e
E g ip t o , h a sta e l p u n t o d e q u e E s tr a b ó n h a b la d e eremía, d e
d e s e r tiz a c ió n d e lo s t e r r it o r io s d e la isla. L a c risis a g ra ria va
u n id a a la d e g r a d a c ió n so cia l e n ép o ca im p e ria l, e n u n a zo n a
d esp ro v ista d e d e re c h o s q u e p e r m ite la im p o s ic ió n d e g r a n
d es p r o p ie d a d e s s o b r e p o b la c io n e s in d íg e n a s s o m e tid a s a
d e p e n d e n c ia , b a jo el c o n t r o l d e las a r is to c r a c ia s y d e lo s
d o m in io s im p e ria le s .
29 G . B e j o r , « A s p e t t i d e lla r o m a n iz z a z io n e d e lla S i c i l i a » , Modes de contacts,

p p . 3 5 6 ss.
30 G . C lem en te, « S icily and R om e: T h e Im pact o f E m pire o n a R om an P ro v in ce » ,
Forms o f Control and Subordination in Antiquity, L e id e n , B rill, 198 8 , p p . 10 5 ss.
A p a rtir de la S egu n d a G u e r r a P ú n ica , en A fr ic a se d e s a r r o

lla e l r e i n o h e le n ís t ic o d e M a s in is a 3', e je m p lo t íp ic o d e
c o m u n id a d su b s id ia ria q u e pasa d e la s itu a c ió n p r o p ia d e las
m o n a rq u ía s tribales h eg em ó n ica s al estado, e n re la c ió n c o n los
c o n ta c to s e s ta b le c id o s c o n C a r ta g o p r im e r o y lu e g o c o n
R o m a 32, lo q u e d a lu g a r a u n im p o r t a n te p r o c e s o d e e x p a n
s ió n u r b a n a e n tr e lo s s ig lo s II y I 33. L a in c i p i e n t e e x p lo t a
c ió n d e tip o esclavista, d o n d e lu e g o se a s ie n ta n lo s c o lo n o s
d e M a r i o 34, d io lu g a r al d e s a r r o llo d e la uilla e n la z o n a c o s
te ra r o m a n iz a d a , q u e sirve d e c o n tr a p e s o a las aldeas in d íg e
nas, q u e se t e r m in a r ía n c o n v ir t ie n d o e n reserva d e m a n o de
o b r a . O c u p a b a n tie r r a s m a la s y se h a lla b a n e n d is p o s ic ió n
co n s ta n te p a ra e m p r e n d e r a c c io n e s d e b a n d id a je , p e r o ta m
b i é n s e r v ía n d e f u e n t e d e r e c lu t a m ie n t o . L a s it u a c ió n se
p re sta b a a c h o q u e s c o n lo s n ó m a d a s, e n m o v im ie n to s c o m o
e l q u e s e r ía e n c a b e z a d o p o r T a c fa r in a s . P o r o t r o la d o , la
c o lo n iz a c ió n se lle v ó a cab o a través d e tie m p o s y m o d o s d is
t in t o s 35, so b re to d o e n el t e r r it o r io d e C a rta g o , h a b ita d o p o r
u n a d o b le c o m u n id a d d e r o m a n o s e in d íg e n a s . J u n t o a las
tie rr a s ca tastra les, está p r e s e n te el usus propius d e lo s agri rudes.
A s í, e n la é p o c a d e lo s A n t o n i n o s , s o b r e t o d o a través d e la
Lex Hadriana de rudibus agris, se p r o d u jo la sis te m a tiz a c ió n d e las
tie rra s p o seíd as p o r lo s in d íg e n a s. A fr ic a ap arece a h o ra c o m o
31 A . D e m a n , « M a té r ia u x et r é fle x io n s p o u r serv ir à u n e é tu d e d u d é v e lo p p e
m e n t et d u s o u s - d é v e lo p p e m e n t d an s les p r o v in c e s de l ’ e m p ire r o m a in » ,
ANEW , II, 3. 1975* P· 19·
32 E . S m a d ja, « M o d e s d e c o n ta c t, so cié té s in d ig è n e s et fo r m a tio n d e l ’ état
n u m id e au se co n d siècle av. n o tre è r e » , Modes de contacts, p p . 685~7° 2 ·
33 A . D i V ita, « G li emporia d i T rip o lita n ia d a ll’età d i M assinissa a D io cle zia n o : u n
p r o filo s to ric o -is titu z io n a le » , ANRW, II, IO, 2, 19 8 2 , p p . 5*6 ss.
3 4 J . M . L a ssè re , « L ’ o r g a n is a t io n des c o n ta c ts d e p o p u la t io n d an s l ’A f r iq u e
r o m a in e , sou s la R é p u b liq u e et au H a u t - E m p i r e » , ANRW , II, IO, 2 , 1 9 ^ 2 ,
p p . 3 9 7 ss.
35 J · Peyras, « R e m a rq u e s su r les c e n tu ria tio n s et les cadastres de l ’A fr iq u e p r o -
c o n s u la ir e » , De la terre au ciel. I. Paysages et cadastres antiques, B e sa n ço n , C e n tr e de
R ech erch es d ’ H isto ire A n c ie n n e , 1994* PP· 2 23- 2 4 5 ·
p r o v e e d o r a d e p r o d u c to s d e lu jo , lo q u e fa v o re ce la c r e a c ió n
d e f o r t u n a s a fr ic a n a s e n tr e lo s a g r ic u lt o r e s lib r e s . S in
e m b a rg o , p e r s is te n lo s p r o b le m a s fr o n te r iz o s , a d em ás d e lo s
d eriv a d o s d e la o p r e s ió n c r e c ie n te s o b re lo s c o lo n o s 36, p u es,
e n e fe c t o , el c o lo n a t o se v io r e a c tiv a d o , s o b r e t o d o e n la
e x p lo ta c ió n d e lo s saltus e n m a n o s d e conductores, a d a p ta d o así
al sistem a d o m in a n te . D e este m o d o , la n u ev a e x p lo ta c ió n de
las p o b la c io n e s lo c a le s d io lu g a r a n u e v o s c o n f lic t o s q u e
p a re c e r ía n d e fin ir s e c o m o te r rito r ia le s , a p esar d e ser d e o r i
g e n e c o n ó m i c o y s o c ia l, p o r lo q u e la h is t o r ia d e l A f r i c a
r o m a n a se c a r a c t e r iz a p o r la p r e s e n c ia h a sta e l f i n a l d e
m o v im ie n to s d e latrones.
E n H is p a n ia , tras las g u e rra s p ú n ica s, la p r e se n c ia r o m a n a
se e n c u e n tr a e n p r im e r lu g a r c o n lo s p ro b le m a s d eriv ad o s de
los n u evos co n tactos fr o n te r iz o s y de la im p o s ic ió n de lo s siste
m as de trib u ta c ió n de las p o b la cio n e s som etidas, q u e d an lu g a r
a re b e lio n e s c o m o la en cab ezad a p o r V ir ia to , p a ra pasar lu e g o
a otras m ás b ie n rela cio n a d a s c o n la e x p lo ta c ió n d e la t ie r r a 37.
E n este asp ecto , lo s c o n q u ista d o re s te n d ía n a la fo r m a c ió n de
n u evos a sen ta m ien to s co lo n ia le s co n tro la d o s p o r lo s ro m a n o s
fre n te a lo s asen ta m ien to s p r o p io s , a veces d ispersos, co m o e n
el caso d e G o m p le g a . L a c r e c ie n te p r e s e n c ia r o m a n a tra jo
c o m o c o n s e c u e n c ia e p is o d io s c o m o el d e S e r to r io , m ezcla de
h e c h o r o m a n o y n a tivo , d o n d e las circu n sta n c ia s d e la g u e rra
civil se c o m p lic a n a través d e lo s m o d o s d e c o n ta c to e n tre lo s
em igran tes itálicos y las p o b la cio n e s p en in su la res ten d en tes a la
r o m a n iz a c ió n 38. E l p ro c e so de in tr o d u c c ió n d e l sistem a escla
vista tu v o e fe cto s d ife r e n te s . E n tr e las p o b la c io n e s d e l n o r te ,
p oco a sen ta d as, ta r d ía m e n te in flu id a s p o r la p r e s e n c ia
r o m a n a , las re b e lio n e s de esclavos desde los p r im e r o s m o m e n
36 S. L . D yson , « N a tive R e v o lt ...» , cit., p . 166 .

37 S. L . D yson , « N a tive R e v o it ...» , cit., p p . 146 ss.
38 D . P lá cid o , « S e r to r io » , Studia Historica. Historia Antigua, 7, 19 8 9 , p p . 97- Ι ° 4 ·
tos d e la im p la n ta c ió n tra je ro n c o m o co n se cu e n cia la cre a ció n

d e nuevas fo rm a s d e d e p e n d e n c ia , pactadas c o n lo s je fe s lo c a
les de so cied ad es e n p ro c e so de je r a r q u iz a c ió n 39, co m o o c u rre
e n la e x p lo ta c ió n d e las m in a s d e l n o r o e s te . E n c a m b io , e n el
S u r, la esclavitud se e x te n d ió e n las ciu d ad es d e o r ig e n fe n ic io
y e n las c o lo n ia s , p a ra le la m e n te a la e x p lo ta c ió n d e la uilla, lo
q u e fa c ilita la c o n c e n t r a c ió n d e l p o d e r o lig á r q u ic o , c o n el
c r e c im ie n t o d e su c a p a c id a d m e r c a n til, r e la c io n a d a c o n las
salazones y el cu ltivo d e los olivos. L a tie rra , co n tro la d a a través
d e R o m a c o m o agerpublicus*0, se o r ie n ta h a cia lo s m erca d o s, lo
q u e da lu g a r a u n a n o ta b le p rese n cia d e p ro d u c to s h é tico s p o r
el M e d ite r rá n e o y p o r el limes.
L o s p u e b lo s d e la G a lia a la lle g a d a d e lo s r o m a n o s se
ca ra c te riza b a n p o r el p r e d o m in io d e o rg a n iz a c io n e s c lie n te -
lares, base d e sistem as q u e a lg u n o s c o n s id e r a n fe u d a liza n te s,
o s im p le m e n t e t r ib u t a r io s , e n t o r n o al oppidum, lo q u e
p o te n c ia la f o r m a c ió n d e g r u p o s s e p a r a d o s , d e riv a lid a d e s ,
c o n a p o y o s y alian zas o ca sio n a le s c o n r o m a n o s o c o n g e r m a
n o s, a h e g e m o n ía s relativas y a la c o n s ig u ie n te falta de u n id a d
e n la r e s is t e n c ia 41. L o s p a c to s y las g u e r r a s se s u c e d e n d e
m a n e r a e s p o n tá n e a y c irc u n s ta n c ia l, s in so m e te rse a n in g u n a
a c titu d p r e d e t e r m in a d a . L as fid e lid a d e s se m a n t ie n e n c o n
dona, c o n lo s sistem as r e d is tr ib u tiv o s , a lt e r n a n d o o s u m á n
d o s e a la c o e r c ió n m ilita r , c o m o r e s u ltó c la ro e n el caso d e l
m o v im ie n to e n c a b e za d o p o r V e r c in g e to r ix .
M a r s e lla r e p r e s e n ta , d e sd e lu e g o , u n caso e s p e c ia l, c o n
in te n s o d e sa r ro llo d e las fu erza s p ro d u ctiv a s, so b re la base de
39 D . P lá cid o , « L a co n q u ista d el n o rte de la P en ín su la Ibérica: sin cretism o r e li

gioso y prácticas im p eria listas» , Mélanges Pierre Lévêque, I, París, Les Belles Lettres,
1 9 8 8 ,p p . 2 2 9 - 2 4 4 ·
4-0 J . L . L ó p e z C a stro , Hispania Poena. Losfenicios en Ia Hispania romana, (2 0 6 a. C .- 9 6 d .C .),
B a rcelo n a, C r ític a , 1995* ΡΡ· * 6 ° ss.
41 S. L e w u illo n , « H isto ire , société et lu tte des classes en G au le: u n e féod alité à la
fin de la ré p u b liq u e et au d éb u t de l ’ e m p ir e » , ANRW, II, 4 - J975» PP· 425 ss·
la im p la n t a c ió n c o lo n ia l g rie g a , d o n d e se h a g e n e r a liz a d o la
e x p lo ta c ió n d e c a m p e s in o s c lie n te s e n tr e la p o b la c ió n i n d í
g en a , e n etn ias agru p ad as a lr e d e d o r d e las kômai, id e n tifica d a s
c o m o pagi o uici, e n la e s tr u c tu r a c ió n r o m a n a . E llo p e r m ite la
fo r m a c ió n d e d e p e n d e n c ia s e n tre « c iu d a d e s » , q u e te n d e r á n
a la b o m o g e n e iz a c ió n d esd e la ép o ca d e C é s a r y d e A u g u s to 42,
p a r a le la m e n te a la fu n d a c ió n d e a b u n d a n te s c o lo n ia s y a la
g e n e r a liz a c ió n d e l siste m a p r o d u c t iv o d e la uilla escla vista.
E n el p r o c e s o d e la r o m a n iz a c ió n , se p r o d u c e n re a c c io n e s
v a r ia d a s , d e s d e las r e b e lio n e s d e riv a d a s d e lo s p r o b le m a s
in t r o d u c id o s p o r la m ism a r o m a n iz a c ió n 43, re s u e lto s a base
d e la c r e a c ió n d e a se n ta m ie n to s, c o m o el d e V a le n tia , p a ra la
clase d o m in a n t e d e lo s a ló b r o g e s , d e d o n d e n a c e r ía n a b u n
d an tes fa m ilia s J u lia s, hasta la p a c ific a c ió n d e las a risto cracia s
g u e r r e r a s p o te n c ia d a s p o r la c o lo n iz a c ió n , c o n v e r tid a s e n
fa m ilia s d e a g ric u lto re s , base d e u n a clase d e equites, d e m ie m
b r o s d e la nobilitas, d e s e n a d o r e s , c o m o o c u r r i ó e n tr e lo s
e d u o s . C o n t o d o , ta m b ié n su b siste n p o b la c io n e s trib u ta r ia s
m a r g in a le s 44, q u e c o n t i n ú a n p o n i e n d o e n m a r c h a m o v i
m ie n to s d e r e b e lió n c o m o r e a c c ió n p o r la escla vizació n o p o r
la p r e s ió n trib u ta r ia , o p o r la im p la n ta c ió n d e itá lic o s en sus
t e r r it o r io s d esd e 12 5 a .C .
E n e fe cto , R o m a d e sa rro lla a m p lia m e n te lo s p ro g ra m a s de
co lo n iz a c io n e s y las co n fisca cio n es, establece c o lo n o s y cap tu ra
esclavos, an tes d e p r o c e d e r a d e sa rro lla r n u ev o s p ro g ra m a s de
m u n icip a liza ció n c o n p a rticip a ció n de las sociedades ind ígen as,
q u e su fre n p ro ceso s de r e fo rm a e n qu e el d e sa rro llo se m ezcla
c o n la c o n tin u id a d de las estru cturas p ro p ia s45, c o n la im p la n
42 M . C la v e l-L é v ê q u e , Puzzle gaulois. Les Gaules en mémoire, París, Les B elles L ettres,
19 8 9 , p p . 33 ss.
43 S. L . D yson , « N a tive R e v o lt ...» , cit., p p . 152 ss.
44 M . C la v e l-L é v ê q u e , Puzzle gaulois, cit., p p . 2 14 ss·
45 M . C la v e l-L é v ê q u e , Puzzle gaulois, cit., pp . 19 ss.
t a c ió n d e catastros q u e in c lu y e n lo s oppida in d íg e n a s e n u n a
nu eva estru ctu ra ció n . C a so c o n o c id o fu e la adtributio a N em a u so
de los oppida d e lo s a recó m ico s referid a p o r E strab ón , I V I, 2 46,
en fe n ó m e n o s q u e p e r m ite n la p r o m o c ió n d e las clien telas y la
n u ev a e s tr u c tu r a c ió n d e lo s d o m in a n te s . C o n t o d o , a lg u n a s
je fa tu r a s lo ca les c o n t in ú a n m a n te n ie n d o sus c lie n te la s i n d e
p e n d ie n te s , c o n las q u e e n o c a sio n e s se p r o m u e v e n revu eltas
e n cab eza d as p o r se cto res p o d e r o s o s , so b re to d o p o r lo s q u e ,
c o m o lo s d ru id a s, co n s e rv a n el c o n t r o l d e l im a g in a r io c o le c
tiv o d e a lg u n a s p o b la c io n e s . P u e d e r e la c io n a r s e c o n la s u b
siste n cia d e uici a u tó c to n o s y conciliabula q u e p e r v iv e n d u r a n te
e l I m p e r io r o m a n o e n d iversas zo n a s d e la G a lia 47.
C o n este p r o c e s o c o in c id e la t e n d e n c ia a la v e n ta c o m o
esclavos d e las p o b la c io n e s lo ca le s p o r p a rte d e lo s r o m a n o s .
L o s g a lo s e n c a d e n a d o s a p a r e c e n f r e c u e n t e m e n t e e n lo s
t r iu n f o s d e lo s je fe s m ilita r e s , d e s tin a d o s al m e r c a d o m e d i
t e r r á n e o ; lo s esclavos g a lo s se e x p lo ta b a n e n E t r u r ia , se g ú n
C i c e r ó n , Pro Quinctio, V I 2 4 » y b a y t e s t im o n io d e l u so d e lo s
m is m o s e n la c o n s t r u c c ió n d e vías y o tr o s tr a b a jo s , coacíi48.
E s in t e r e s a n t e c o n s ta ta r c ó m o c o la b o r a n lo s in d íg e n a s a la
e x p o r t a c ió n d e e s cla v o s , a c a m b io d e v i n o 49, c o n lo q u e el
u so d e las r e la c io n e s c lie n te la r e s c o m o m e c a n is m o d e c r e a
c i ó n d e m e r c a n c ía sirv e d e v e h íc u lo a las n u e v a s r e la c io n e s
esclavistas.
4-6 M . C la v e l-L é vê q u e, « L ’ im p la n ta tio n des cadastres ro m ain s e n G a u le m é r id io

nale et l ’ évo lu tio n des rap p o rts gou vern an ts/go u vern és» , Cahiers d ’études anciennes,
2 6 , 19 9 0 (Gouvernants et gouvernés dans ¡ ’Imperium Romanum (IIIe av. J. m C .-Ier ap.J. mC.),
p p . 83 ss.; D . P lá cid o , « L a la tin id a d de N e m a u s o » , Studia Historica, Historia Anti
gua* 9 » Ï9 9 1 * ΡΡ· 6 ι - 6 2 .
47 C . G . P ica rd , « O b s e r v a tio n s su r la c o n d it io n d es p o p u la tio n s ru ra le s d ans
l ’ E m p ire ro m a in en G a u le et en A fr iq u e » , ANRW, II, 3, 1975» PP· 9 ^ -H I·
48 M . C la v e l-L é v ê q u e , Puzê gaulois, cit., p . 315.
49 A . D au bign ey, « R e la tio n s m arch an d s m éd ite rra n ée n n e s et p rocès des rapports
de d ép en d a n ce ( magu- et am bactes) en G a u le p r o to h is to r iq u e » , Modes de contacts,
p p . 6 5 9 -6 8 3 .
Se h a d e sta ca d o la e x is te n c ia d e u n a z o n a d e a m p lio d e s
a r r o llo c o m e r c ia l e n la d e s e m b o c a d u r a d e l R in , q u e se ve ría
fa v o r e c id a p o r la p r e s e n c ia r o m a n a , p e r o p e r m a n e c e r ía al
m a rg e n d e l sistem a esclavista50.
E n B r ita n ia , e n lo s lla n o s, se c o n o c ía la e x p lo ta c ió n d e lo s
lla m a d o s c a m p o s c é lt ic o s , c o n e d ific a c io n e s a b u n d a n te s ,
d esd e é p o c a d e C é s a r 51. A p a r t ir d e la in t e r v e n c ió n r o m a n a ,
lo s je fe s d e las co m u n id a d e s id e n tifica d a s c o m o duitates e n tr a n
e n u n p r o c e s o e n el q u e a d q u ie r e n la c iu d a d a n ía r o m a n a ,
p e r o s ig n e n v iv ie n d o e n sus ciuitates, y s o n éstas las q u e se
tr a n s fo r m a n e n uillae y las q u e s ir v ie r o n p o s t e r io r m e n t e d e
b ase d e la u r b a n iz a c ió n . A s í, e n las c iu d a d e s se c o n s e rv a n las
d e p e n d e n c ia s c lie n te la r e s y a través d e ellas se e je r c e la p r e
sió n so b re lo s m e rca d o s m a rg in a le s q u e sirve n d e fu e n te d e la
e s c la v itu d . P o r e llo , E s tr a b ó n , I V 5 > 2 , h a b la d e q u e lo s
r o m a n o s im p o r ta n d e la isla esclavos, y T á c it o , Agrícola, 2 8 , se
r e fie r e a a lg u n o s b r it a n o s per commercia venumdatos... S in
e m b a rg o , la p o s t e r io r p r e s ió n so b re las p o b la c io n e s p r o v o c ó
revu eltas c o m o la d e B ú d ic a , e n el a ñ o 6 0 , tras la fu n d a c ió n
d e Camulodunum el a ñ o 49 ; âs revu eltas c o n tin ú a n e n las zo n as
fr o n t e r iz a s e n t o d o el p r o c e s o d e e x p a n s ió n d e la f r o n t e r a
h asta el m u r o d e A d r i a n o , q u e p r e t e n d e a is la r b á r b a r o s d e
d e n tr o y d e fu e r a 52.
E n el D a n u b io se situ ab a la p r in c ip a l d e fe n sa d e Ita lia .
A h o r a b ie n , p a ra E stra b ó n , V I , 8 , e n esta lín ea , A q u ile a a p a
rece d e fin id a co m o fo rtaleza co n tra los bárb aro s, p e r o ta m b ié n
c o m o e m p o r io p a ra las etn ias d e l Ilír ic o , a través d e las cuales
se p r o c e d e a la v e n ta d e p r o d u c t o s itá lic o s , c o m o e l a c e ite , a
c a m b io d e l a p r o v is io n a m ie n to d e esclavos. E l I lír ic o y zo n as
50 A . D e m a n , « M a té ria u x et r é fle x io n s ...» , cit., p p . 7 ss.

51 A . L . F. R ivet, « T h e R u ra l E c o n o m y o f R o m an B r it a in » , ANRW, II, 3, 1975*
ΡΡ· 335 ss.
52 S. L . D yson , « N a tive R e v o lt ...» , cit., p p . 167 ss.
adyacentes sig u ie ro n sien d o tie rra de co n q u ista d u ra n te m u ch o

t ie m p o 53. L o s dacios era n ve n d id o s co m o esclavos después d e la
ép o ca d e T ra ja n o , m ien tras q u e las gu erras m arco m án icas p r o
d u je r o n u n a p r o fu n d a a lte ra c ió n d e la p o b la c ió n a través d e la
q u e la p r o p ia m e n t e in d íg e n a se ve su s titu id a p o r m e d io de
asen tam ien to s c o n a b u n d an tes n o m b res grieg o s y ro m a n o s. E n
D a lm a c ia , la p r im e r a p r e se n c ia r o m a n a se e n c u e n tr a tod avía
c o n las co lo n ia s griegas atacadas p o r dálm atas, en tre lo s q u e se
m e n c io n a n lo s a rd ie o s, q u e , se g ú n se d ice, h a c e n u so d e tip o
h iló t ic o d e la p o b la c ió n d e lo s c lie n t e s 54. P o s te r io r m e n te ,
c u a n d o lo s c o m e rc ia n te s itá lico s se p u s ie r o n e n c o n ta c to c o n
lo s r e in o s ilír ic o s , a b r ie r o n las p u erta s a las alianzas, q u e, a la
larga, d ie r o n paso al esta b le cim ie n to d e conuentus, c o m o m o d o
d e in t e g r a c ió n d e las p o b la c io n e s in d íg e n a s , y d e c o lo n ia s ,
hasta q u e, e n ép o ca flavia, ya hay dálm atas fo r m a n d o p a rte de
los sectores g o b e rn a n te s 55.
E n G r e c ia , la c r is is d e polis d e l s ig lo IV s ig n ific a t a n to la
d is o lu c ió n d e la c iu d a d a rcaica de p r o p ie ta r io s c o m o el fin a l
d e la d e m o c r a c ia e n c iu d a d e s c o m o A te n a s . E n e l f o n d o , es
u n a crisis d e l sistem a esclavista e n q u e se ha re su e lto el p r o
b le m a a g r a rio d e la é p o c a a rcaica , p e r o a h o ra las o lig a r q u ía s
h a n a c u d id o a b u s c a r a p o y o s e n lo s r e g ím e n e s m o n á r q u ic o s
p e r ifé r ic o s p a ra p o d e r c o n tr o la r las m asas d e lo s p u e b lo s q u e
h a b ía n lo g r a d o p rese rv a r su lib e rta d . L o s reyes a ca b an c o n las
lib e r ta d e s p o r m é to d o s r e p r e s iv o s , p e r o t a m b ié n p r o c u r a n
g a n a rse e l a p o y o d e las m asas c o n m e d id a s d e m a g ó g ic a s. E n
e fe c to , las g ra n d e s c iu d a d e s c o n t ie n e n u n a m asa d e p o b r e s ,
lib r e s o esclavos, p e lig r o s o s p a ra las o lig a r q u ía s d e b ilita d a s ,
p e r o q u e b u sc a n la sa lv a ció n e n el a p o y o d e reyes o d in astas,
53 J . Fitz, « L e p ro v in c ie d a n u b ia n e » , Storia di Roma, II, 2 , I99 1 » PP· 494 ss·

54 M . Z an in o vic, « T h e E co n o m y o f R om an D a lm atia » , ANRW, II, 6 , 1977» Ρ· 77^·
55 J· J· W ilk e s , « T h e P o p u la t io n o f R o m a n D a lm a t ia » , A NRW , I I, 6 , 1977»
p p . 741 ss., 76 5 ; Dalmatia, L o n d re s, R ou tled ge & K e g a n Paul, 1969*
q u e se p re se n ta n c o m o salvadores d e lo s d esd ich a d o s, sotéres55,

de m o d o q u e lo s reyes e n q u e se a p o y a n las o lig a rq u ía s t ie n
d e n a c o n v e r tir s e e n reyes d e m a g o g o s, p o r lo q u e , e n c o n s e
c u e n c ia , se p r o d u c e a c o n t i n u a c i ó n e l a p o y o d e R o m a a las
o lig a r q u ía s , q u e p u e d e n e je r c e r así sus p r e s io n e s p a ra la
e x p lo ta c ió n d el tra b a jo d e lo s lib re s o , a lte rn a tiv a m e n te , p a ra
la r e c u p e r a c ió n d e la escla v itu d b a jo nu evas c o n d ic io n e s .
A h o r a b ie n , s e g ú n se a c e n tú a la i n t e r v e n c ió n , R o m a se
m u estra c o n tra ria tan to a la c o n se rv a ció n de las c o n fe d e r a c io
nes, en q u e b u sca b a n c o h e s ió n las co m u n id a d e s n o in tegrad as
e n el m u n d o d e la c iu d a d , c o m o al s in e c is m o . M ás b ie n
tie n d e a p r o v o c a r la r e d u c c ió n a la c o n d ic ió n d e aldeas d e las
ciu d a d es, c o m o se p e r c ib e e n el caso d e B e o cia , e n tre P o lib io
y P lu ta r c o 57. A l m ism o tie m p o , cre ce n las im p o s ic io n e s t r ib u
ta ria s p o r p a rte d e lo s r o m a n o s . E n ese p r o c e s o , e n q u e se
re c u p e r a e l sistem a esclavista, la e scla v iza ció n se lleva a cab o a
través de la c o la b o r a c ió n in ic ia l c o n p iratas. R ea cc io n e s co m o
la de M itríd a te s fu e r o n e n p r in c ip io b ie n a co gid as, m ie n tra s
se veía e n el rey d e l P o n to a u n n u ev o salvador, p e r o las v ic to
rias d e S ila a c a b a ro n c o n esa expectativa y p r o v o c a r o n la p é r
d id a d e p o p u la r id a d d e M itríd a te s, c o m o tal je f e salvador, y la
im p o s ib ilid a d d e r e c u p e r a r u n a vía d e a c tu a c ió n in d e p e n
d ie n t e . D e este m o d o se a fia n z a el in t e n t o d e r e c u p e r a r e l
c o n tr o l de la esclavitu d, a p o y a d o e n R o m a , y se p r o d u c e el fin
d e las p o s ib ilid a d e s d e p r o t e c c ió n d e l p u e b lo a través d e su
fu e r z a e n las a sa m b le a s58. E l n u e v o p a n o r a m a se c a r a c te r iz a
p o r la p r o s p e r id a d d e algu n as ciu d a d es c o n tro la d a s p o r g r a n
56 P. G r e e n , Alexander to Adium. The Historical Evolution on the Hellenistic Age , Berkeley, Los
A n geles, U n iversity o f C a lifo r n ia Press, I9 9 3 3 (= 19 9 0 ), p . 555·
57 J· M · Fossey, « T h e C itie s o f the K o p a is in the R o m an P e r io d » , ANRW, II, 7» I»
19 7 9 . PP· 583 ss.
58 G . E . M . de S t e .- C r o ix , The Class Struggle in the Ancient Greek World, L o n d re s, D u c k
w orth , 198 1, p . 3 17.
des fa m ilia s apoyadas e n R o m a , c o m o A te n a s, ju n t o a a m p lio s

e s p a c io s v a c ío s. A lg u n o s c e n tr o s , c o m o el P ir e o , C o r i n t o y
T e s a ló n ic a , e x p e r im e n t a n un im p o r t a n te d e s a r r o llo
u r b a n o 59. L a re e s c la v iz a c ió n n o d e jó d e p la n te a r p r o b le m a s
serviles e n zo n as c o m o A r c a d ia y E u b e a . P e ro fu e m ás g e n e ra l
y c a ra cte rístico el m u n d o d e las c o lo n ia s , c o m o las in stalad as
e n P atras y N ic ó p o lis c o n g r a n d e s e s p a c io s c e n t u r ia d o s ,
m u n d o t é c n ic a m e n te r o m a n o c o n t e n d e n c ia a i n c o r p o r a r
u n a n u e v a h e le n iz a c ió n q u e a fe c ta r ía p r in c ip a lm e n t e a la
s u p e r fic ie c u ltu r a l, p e r o q u e te n d e r ía a a sim ila rse al m u n d o
d e l o r ie n te m e d ite r r á n e o , d o n d e las e n tid a d e s ciu d a d a n a s se
c o n s e r v a b a n c o m o lu g a r d e c o n c e n t r a c ió n d e p o b la c io n e s
lib res te n d e n te s a so sten erse de m a n era parasitaria, p ro teg id a s
fr e n te a las m asas ca m p esin a s d e lo s d e p e n d ie n te s c o le ctiv o s,
p ro c liv e a d e fin ir s e c o m o o rg a n iz a c ió n d e tip o tr ib u ta r io .
M a c e d o n ia a p a re ce e n la h is to r ia c o n u n r é g im e n b a sa d o
e n las r e la c io n e s e n tre la realeza y las hetairíai, es d e c ir, e n u n a
m o n a r q u ía ap oyad a e n r e la c io n e s d e fid e lid a d y c o n e l so stén
d e u n a a r is to c r a c ia q u e d e s e m p e ñ a fu n c io n e s g u e r r e r a s . E l
p r o c e s o d e in te g r a c ió n d e las p o b la c io n e s c u lm in a e n t ie m
p o s de F ilip o II, q u e lleg a a crea r u n a m o n a r q u ía u n ific a d o r a
d e u n a a m p lia e x te n s ió n d e tie rra s y o rg a n iz a c io n e s p o lítica s
p r e v ia m e n t e d is p e r sa s, p e r o p e r m a n e c e n las d iv e r s id a d e s
e n tr e m u c h o s d e lo s p u e b lo s , c o m o lo s bisaltas, lo s e d o n e s y
o tr o s, q u e e n o c a sio n e s te n d e r á n a la d is o lu c ió n , p e r o so b re
to d o se r e c r u d e c e n lo s p r o b le m a s d e riv a d o s d e las fr o n te r a s ,
e s p e c ia lm e n te c o n lo s tra c io s . S e g ú n A r r i a n o (FG H 1 5 6 F 7 2 ) ,
lo s v e c in o s d e lo s t r a c io s q u e e r a n c u ltiv a d o r e s d e t ie r r a se
v e ía n o b lig a d o s a v o lv e r a la v id a d e la caza y a b a n d o n a r las
ciu d a d es p a ra h a cerse n ó m a d a s, a causa d e la p r e s ió n e je rcid a
59 M . S a rtre , L ’Orient romain. Provinces et sociétés provinciales en Méditerranée orientale d ’Auguste

aux Sévères (31 avant J. C. - 2 3 5 ap™sJ. C .), Paris, É d . de S e u il, I9 9 1 » PP* 219 ss.
p o r a q u é llo s. Se ca ra cte riza n e n las fu e n te s p o r cre a r c o n f lic

to s c o n lo s p u e b lo s lim ít r o fe s , p e r o t a m b ié n p u e d e n se rv ir
d e a lia d o s p a ra m o v im ie n to s c o m o e l d e M it r íd a t e s 60. L a
p r e s e n c ia r o m a n a , d e este m o d o , se ju s t if ic a c o m o d e fe n s a
d e las fr o n te r a s , p e r o d e h e c h o lo s tra cio s h a b ía n sid o , d esd e
la é p o c a d e l c la s ic is m o g r ie g o , la m ás im p o r t a n te fu e n te d e
m a n o d e o b ra esclava. C o n la p re se n c ia r o m a n a e n M a c e d o
n ia, sin e m b a rg o , en T ra c ia p e r d u r a n las estru ctu ras aldeanas,
c o n u n a a risto cracia q u e c o n tr o la a las m asas ca m p esin as, v íc
tim a s e n o c a s io n e s t o d o s e llo s d e r e q u is a s y p r a c tic a n d o la
anachóresis c o m o r e c u r s o , p e r o las r e la c io n e s e n tr e e l p o d e r
im p e ria lis ta y las je r a r q u ía s lo ca le s p e r m it e n q u e , e n g e n e r a l
y c o n o s c ila c io n e s , p e r d u r e e l m e rc a d o d e esclavos.
P ara M a c e d o n ia p r o p ia m e n t e d ic h a , la p r e s e n c ia r o m a n a
resu ltó e m p o b re c e d o ra , d esde la p r o c la m a c ió n de la « lib e rta d
de lo s g r ie g o s » p o r p a rte d e F la m in in o e n el a ñ o 1 9 6 , p e r o ,
so b re to d o , a p a rtir d e la batalla d e P id n a e n 16 7 . E n el 158 se
v o lv ie r o n a ex p lo ta r las m in a s de plata, p e r o e llo tra jo co n sig o
reaccio n es rev o lu c io n a ria s p o r q u e la e x p lo ta ció n de los r e c u r
sos se llevaba a cabo p o r p arte de los ro m a n o s, p o r lo qu e d ie
r o n lu g a r a stáseis v a riad as, c o m o la d e 15 1, e n q u e E s c ip ió n
E m ilia n o fu e lla m ad o c o m o m e d ia d o r, y qu e c u lm in a r o n e n la
revuelta d e A n d r is c o , qu e se presen tab a co m o « r e y F ilip o V I » .
L as r e a c c io n e s c o n tr a e l e n r iq u e c im ie n t o d e l c o n q u is ta d o r
crea n las c o n d ic io n e s de u n m o v im ie n to « n a c io n a l» a g lu tin a
d o p o r u n a sp iran te a la re a leza 61. C o n la lleg a d a d e las luch as
triu n v ira le s , se fu n d a n c o lo n ia s d e v e te r a n o s e n las c iu d a d e s
h elen ísticas, c o m o C a sa n d rea o D io n , m ien tra s q u e las c o m u
n id a d e s in d íg e n a s se c o n v ie r t e n e n c iu d a d e s p e r e g r in a s , d e
60 R. D. Sullivan, «Thrace in Eastern Dynastic Network», ANRW , II, 7 » I» 1 9 7 9 *

p p . 18 6 -2 11.
61 W. Z. Rubinsohn, «Macedonian Resistence to Roman Occupation in the
Scond Half o f the Second Century B .C .» , Forms o f Control and Subordination in A n ti
quity, Leiden, Brill, 1 9 8 8 , pp. 1 4 1 - 1 5 7 ·
c a r á c te r t r ib u t a r io , a g ru p a d a s e n koiná; c o m o c iu d a d lib r e ,
c o b r a e sp e cia l im p o r ta n c ia T e s a ló n ic a 62. S ó lo c o n e l p r i n c i
p a d o se llevó a cabo u n a tarea ve rd a d era m e n te in te g ra d o ra .
L as p o b la c io n e s d e B i t in ia h a b ía n m a n t e n id o a c titu d e s
a n tih e lé n ic a s e n lo s p e r ío d o s e n q u e h a b ía n e n tr a d o e n c o n
tacto c o n las c o lo n ia s g rie g a s. C o n el tie m p o , e llo fa c ilitó el
e s ta b le c im ie n t o d e a lia n z a s c o n R o m a e n las g u e r r a s c o n
M a c e d o n ia . S in e m b a r g o , lu e g o se p r o d u jo u n p r o c e s o d e
h e le n iz a c ió n , q u e n o fu e a je n o a lo s p r o b le m a s cre a d o s e n tre
e l v e c in o r e in o d e l P o n t o y las c iu d a d e s g rie g a s e n r e la c ió n
c o n la p r e s e n c ia r o m a n a . E n este p e r ío d o , se c o n o c e n casos
d e e s cla v iz a c ió n d e las p o b la c io n e s p o r p a rte d e lo s p u b líc a
n o s r o m a n o s y d e l e s ta b le c im ie n t o d e siste m a s d e t r i b u t a
c ió n . L ib e r ta d y a u t o n o m ía fu e r o n c o n s ig n a s u tiliza d a s c o n
fr e c u e n c ia e n el p e r ío d o , a través d e las cu ales se o rg a n iza b a n
las fid e lid a d e s d e las p o b la c io n e s e n lazos clie n te la re s. D e este
m o d o , las o lig a rq u ía s se e sta b iliza n c o m o d u e ñ a s d e lo s c a m
p o s, e n c a b e z a n p r o c e s o s d e sin e c is m o y p a tr o c in a n c o lo n ia s
e n t o r n o a las cu a les las tie rr a s se c u ltiv a n p o r m e d io d e laoí,
m asas d e p e n d ie n t e s c o n e s ta tu to d e lib r e s . L a s c iu d a d e s se
e s tr u c tu r a n c o n sus t e r r i t o r i o s 53, p e r o j u n t o a las tie r r a s d e
las c iu d a d e s h a y d is t r it o s p u r a m e n te r u r a le s c o n a ld e a s,
d o n d e se e n c u e n tr a n las tie rra s basilikaí, q u e se ría n h ered a d a s
p o r R o m a . E n tie m p o s im p e ria le s fu e r o n c o n o c id o s lo s p r o
b le m a s d e las m asas d e las p o b la c io n e s lib re s e n las ciu d a d e s,
sin tie rra s, e n u n p r o c e s o e n q u e se m u e stra n las c o n s e c u e n
cias d e la d e s in te g r a c ió n d e l sistem a esclavista.
E n G e o r g i a se e s t a b le c ie r o n c e n t r o s u r b a n o s d e s d e e l
s ig lo I I I a .C . R o m a s ó lo c r e ó a s e n ta m ie n to s c o s te r o s s in
62 F. P apazoglo u , « Q u e lq u e s aspects de l ’h isto ire de la p ro vin ce de M a c é d o in e » ,

ANRW, II, 7, !» 19 7 9 , p p · 357 ss·; M · S artre, loc. cit., supra.
63 B . F. H a rris, « B ith y n ia : R o m an S overeign ty and the Survival o f H e lle n is m » ,
ANRW, II, 7, 2, 19 8 0 , p p . 858 ss.
p e n e t r a c ió n i n t e r i o r 64. S in e m b a rg o , se g ú n E s tr a b ó n , X I 2,
3 , T a n a is lle g ó a ser u n e m p o r io c o m ú n , d o n d e se c o m e r c ia
liz a b a n esclavos.
E n A s ia , la t r a n s ic ió n d e l r e in o d e P é r g a m o al d o m i n i o
r o m a n o estu vo m a rca d a p o r la rev u elta d e A r i s t ó n i c o 65, c o n
a p o y o s h e t e r o g é n e o s . P o r u n a p a rte , e n las c iu d a d e s r e c ib ía
el a p o y o d e lo s g rie g o s , p e r o , p o r o tr a , ta m b ié n se m e n c io
n a n lo s e s c la v o s y lo s d e p e n d ie n t e s d e d if e r e n t e t ip o , las
p o b la c io n e s r u r a le s y las t r ib u s d e m o n t a ñ a . S e c o n c lu y e
q u e a llí se c o n c e n t r a r o n lo s e fe c t o s d e d iv e r s o s c o n f li c t o s
la t e n te s d e p o b la c io n e s a g u d iz a d o s e n é p o c a d e A t a lo III,
q u e se a g lu tin a r o n id e o ló g ic a m e n te e n t o r n o a H e lio c o m o
d io s S o l a n a to lio .
E n g e n e r a l, s in e m b a r g o , e n el c o n ju n t o d e la p e n ín s u la
d e A n a t o li a , las o lig a r q u ía s se v ie r o n a p o y a d a s p o r R o m a ,
c o m o e n C ilic ia , al tie m p o q u e se fu n d a b a n c o lo n ia s r o m a
n a s, c o n e s ta llid o s d e v io le n c ia p o p u la r e s p o r á d i c a 66. Se
e x tie n d e n las g ra n d e s p r o p ie d a d e s c o n esclavos y las p a ra lelas
m asas u rb a n a s p a ra sita ria s. P e ro h ay zo n a s d o n d e p r e d o m i
n a n las m asas d e c a m p e s in o s e n c a lid a d d e kátoikoi, pároikoi,
hierodoûloi, hieroí..., g am a d e la d e p e n d e n c ia co le ctiv a d e lo s laoí
g e n e r a liz a d o s e n e l m u n d o h e le n ís t ic o , c o m o d if u s i ó n d e l
m o d o d e p r o d u c c ió n a siá tic o , a d o p ta d o e n la im p la n t a c ió n
s e lé u c id a y n o a lte r a d o a f o n d o p o r la d i f u s i ó n d e l e s c la
v is m o . L a e x p l o t a c i ó n d e la s c o m u n i d a d e s d e ¡aoi y la
d e p e n d e n c ia c o n r e sp e c to a la tie r r a re sis te n m e jo r al m o d o
d e p r o d u c c ió n esclavista q u e las d e p e n d e n c ia s p e r s o n a le s d e
64 O . L o rk ip a n id z e , « T h e G r e c o -R o m a n W o rld a n d A n c ie n t G e o rg ia (C o lc h is
and I b e r ia )» , Modes de contacts, p p . 139 ss.
65 K . H . K im , « O n th e N a tu re o f A r is to n ic u s ’ s M o v e m e n t» , Forms o f Control and
Subordination in Antiquity, L e id e n , B r ill, 19 8 8 , I 5 9 “ l6 3 ; M . L . S á n ch e z L e ó n ,
« A ris tó n ic o . B asileus E u m en es I I I » , HispAnt, 13. 1 9 8 6 -1 9 8 9 , pp . Ι 35- Ι 57·
66 A . D . M acro, « T h e Cities o f Asia M in o r u n d er R om an E m p ire » , ANRW, II, 7» 2,
19 8 0 , p p . 6 6 0 ss.; 6 9 0 .
ΙΟ Ο DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
tip o c lie n t e la r . P o r e llo , e n las z o n a s a siá tica s tu v o m e n o s

ca p a cid a d d e p e n e t r a c ió n el ca p ita l m e r c a n til q u e a c o m p a ñ a
n e c e sa ria m e n te la d ifu s ió n d e l esclavism o c o m o m e rc a n c ía .
T a m b ié n e n G a la cia p r e d o m in a la h e te r o g e n e id a d y m e z
cla d e fo r m a s d e e x p lo ta c ió n , c o m p lic a d a s p o r la d ifu s ió n de
la c o lo n iz a c ió n s e lé u c id a y d e la a u g ú s te a . P e r s is te n , s in
e m b a r g o , las su p e rv iv e n c ia s in d íg e n a s e n P is id ia , L ic a o n ia ,
Isau ria. C o n el d e s a r ro llo d e la a g r ic u ltu ra sistem ática, f lo r e
c e n fa m ilia s c la u d ia s y se c o n s o lid a n lo s p e q u e ñ o s c o lo n o s
itá lic o s , p r in c ip a le s b e n e fic ia r io s d e lo s c a m in o s r o m a n o s ,
p e r o ta m b ié n lo s d e sce n d ie n te s d e lo s d in astas gálatas se c o n
so lid a n c o m o a ris to cra c ia , a través d e sus p ráctica s c o la b o r a
d o ra s e n e l c o n t r o l d e sus p r o p ia s c lie n te la s . J u n t o a e llo , se
cr e a n p r o p ie d a d e s im p e r ia le s , q u e se rá n e x p lo ta d a s a través
de lib e r to s . A l m a r g e n d e l m u n d o d e la ciu d a d y d e la e x p lo
ta c ió n a g r íc o la siste m á tica, lo s p a sto res d e ovejas e n tr a n , sin
e m b a r g o , e n lo s c ir c u ito s d e la e x p o r ta c ió n d e la la n a , c o n
t r o la d o s p o r negotiatores r o m a n o s . E llo p r o v o c a , c o m o es
n a t u r a l, u n a g r a n v a r ie d a d d e fo r m a s d e e x p lo t a c ió n y d e
re la c io n e s so cia les u n ific a d a s p o r la p r e s e n c ia r o m a n a 67.
E n L ic ia existía a la lleg a d a d e lo s r o m a n o s u n a fe d e r a c ió n
re p re se n ta tiv a d e las c o m u n id a d e s d e la z o n a p r o c e d e n t e d e
é p o c a h e le n ís tic a . C o n la p é r d id a d e su in d e p e n d e n c ia b a jo
R o m a , a lg u n a s d e las c iu d a d e s p a r tic ip a r o n e n las activid ad es
de lo s p irata s. L a in te r v e n c ió n d e S e rv ilio Isáu rico trajo co m o
co n se cu e n cia la c o n v e rsió n d el te r r ito r io e n agerpublicus y la d is
tr ib u c ió n fiscal d e lo s te r r it o r io s d e la L ig a . P o s te r io r m e n te ,
la L ig a co n s e rv a su f u n c i ó n s a c e r d o ta l d e d ic a d a al c u lto al
e m p e r a d o r c o m o o r g a n iz a c ió n in t e r m e d ia r ia p a ra a su n to s
in t e r n o s c o n el p r í n c i p e 68.
67 S. M itc h e ll, « P o p u la tio n an d th e L a n d in R o m a n G a la tia » , ANRW, II, J , 2 ,
1980 , p p . IO 55 ss.
68 S. J a m e so n , « T h e L y c ia n L e a gu e : S o m e P ro b le m s in its A d m in is t r a t io n » ,
ANRW, II, 7, 2, 19 8 0 , p p . 8 3 3 ss.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA ΙΟ Ι
E n C ilic ia su b sisten las p o b la c io n e s lu vitas, se a g u d iz a n e n

a lg ú n m o m e n to las activid ad es d e lo s p irata s, las p o b la c io n e s
d e m o n ta ñ e se s p e r m a n e c e n aisladas y, p a ra le la m e n te , se h a n
o rg a n iz a d o a lg u n a s p e q u e ñ a s póleis69. J u n t o c o n C a r ia , L id ia
y C a p a d o c ia f u n c io n a r o n c o m o fu e n te d e esclavos p a ra to d o
el im p e r io . E r a n esclavos d e A s ia M e n o r lo s q u e se tra sla d a
b a n p a ra lo s g r a n d e s d o m in io s d e Ita lia y S ic ilia . A l m is m o
t ie m p o , las e x p lo ta c io n e s esclavistas d e A s ia e r a n tra b a ja d a s
ta n to c o n esclavos in d íg e n a s c o m o p r o c e d e n te s d e l m e r c a d o
e x t e r io r . A h o r a b i e n , la s u p e r p o s ic ió n d e siste m a s c r e a b a
u n a g r a n p r o x im id a d e n tr e la s it u a c ió n d e lo s c a m p e s in o s
lib re s y la d e lo s esclavos ru r a le s . N o h ay, e n c a m b io , c iu d a
d a n o s c a m p e s in o s d e sd e la é p o c a h e le n ís tic a , e n la q u e lo s
ca m p e sin o s se h a c e n tr ib u ta r io s d e las g ra n d e s p r o p ie d a d e s y
las ald eas se h a c e n trib u ta ria s d e ciu d a d e s.
S ir ia se c a ra cte rizó d e n tr o d e l im p e r io p o r las ru tas d e las
ca ravan as y p o r su p r o x im id a d al m a r f e n i c i o 70, lo q u e d e s
taca las a c tiv id a d e s r e la c io n a d a s c o n lo s in t e r c a m b io s . S in
e m b a r g o , se sab e q u e la a g r ic u lt u r a d e s e m p e ñ a b a e l p a p e l
fu n d a m e n t a l e n la e c o n o m ía d e P a lm ir a . P o r o tr a p a r te , la
C ir r é s t id e flo r e c ía c o n p o b la c ió n a b u n d a n te p a ra re c lu ta e n
é p o c a h e le n ís tic a y p r e s e n ta b a sus p r o p ia s fo r m a s d e c o h e
s ió n , e n t o r n o al sa n tu a rio d e A t e n e a C ir r é s t id e , q u e a g lu ti
n a b a u n p o s ib le koinón. L o s r o m a n o s o r g a n iz a n las c o m u n i
d a d es e n c iu d a d e s , c o n c e b id a s c o m o c e n t r o s d e s e r v ic io s ,
v e h íc u lo d e c o n t a c t o c o n las p o b la c io n e s i n d íg e n a s 71. E n
e fe c to , d u r a n te to d o el tie m p o c o n t in ú a n e x is tie n d o las t r i
b u s in d íg e n a s c o n sus « r e y e s » , cap aces d e im p o n e r su p e r
69 T . B. M itfo rd , « R o m a n R o u gh C ilic a » , ANRW, II, 7. 2, 19 8 0 , p p . 123 2 ss.

70 G . W . B o w e rso ck , « L a G r e c ia e le p r o v in c e o r ie n t a li» , Storia di Roma, II, 2,
T u r in , E in a u d i, I991 » Ρ· 4 2 2 .
71 E . F ré z o u ls, « C y r r h u s et la C y r r h e s tiq u e ju s q u ’ à la fin d u H a u t - E m p ir e » ,
ANRW, II, 8, 19 7 7, p p . 1 6 4 -1 9 7 .
s o n a lid a d e n á m b ito re g io n a l, c o n g ru p o s c o n s id e r a d o s b a n
d id o s e n z o n a s d e a c r ó p o lis , lla m a d o s « t i r a n o s » p o r las
fu e n te s, capaces d e o r g a n iz a r r e b e lio n e s . C o m o o tr o s r e in o s
va sallo s, e l d e C o m a g e n e , q u e se a p a rtó d e l r e in o se lé u c id a
tra s la b a ta lla d e M a g n e s ia y ex istía c o m o r e in o e n 1 6 3 / 2 72,
p e r d u r ó e n lo s lím ite s d e l im p e r io e n fu n c io n e s d e a p r o v i
s io n a m ie n to , p r o t e g id o , c o m o c lie n te , p o r e l m ism o im p e
r io q u e extrae sus p o te n c ia lid a d e s h u m a n a s.
E n J u d e a 73, el c a m p e s in o t r ib u t a r io d e é p o c a h e le n ís tic a
c o in c id e c o n las c o m u n id a d e s q u e p r a c tic a n e l s e m in o m a -
d ism o y el p a sto re o . A través d e la realeza, se h a p r o d u c id o u n
p ro c e so d e h e le n iz a c ió n d e las fa m ilia s p o d e ro sa s, q u e , c o n la
d in a s tía d e lo s H a s m o n e o s , se b e n e fic a d e las tie r r a s rea les
« li b e r a d a s » . D e este m o d o se p r o p a g a n las p r o p ie d a d e s
g ra n d e s y p e q u e ñ a s . R o m a in te r v ie n e s o b re t o d o a través d e
e x p r o p ia c io n e s e n la costa, lo q u e p r o v o c a u n a cierta d is p e r
s ió n d e la clase d o m in a n t e . L as t e n s io n e s se h a c e n p a te n te s
d e sd e la é p o c a d e la in t e r v e n c ió n d e P o m p e y o , q u e h a b ía
actuad o fre n te a los H a sm o n e o s. E n este a m b ie n te co n flictiv o ,
e n tre la in te r v e n c ió n ro m a n a , lo s p r o p ie ta r io s y la realeza, las
te n s io n e s t u v ie r o n c o m o e s c e n a r io p r in c ip a l las tie rr a s
e x tr a c iu d a d a n a s , q u e p e r m a n e c ía n e n p r o p ie d a d d e l rey,
c o m o kômai, aldeas n o in teg ra d as e n el m u n d o d e la c iu d a d 74.
E g ip to h a b ía c o n s e r v a d o , d u r a n te el p e r ío d o h e le n ís tic o ,
u n siste m a d e tip o tr ib u t a r io d esd e la é p o c a fa r a ó n ic a , a n te
el q u e e l c a m p e s in a d o p r a c tic a a veces la anachóresis, e in c lu s o
las revu eltas, p e r o e n o tra s o c a sio n e s re c ib e lo s b e n e fic io s de
lo s e v e rg e tism o s d e lo s p o d e r o s o s q u e a p la c a n e l c o n f li c t o 75.
72 R. D . Sullivan, « T h e Dynasty o f C o m m a g e n e » , ANRW, II, 8, 1977»ΡΡ· 732- 798·

73 S. A p p le b a u m , « Ju d aea as a R o m a n P ro vin ce : th e C o u n try s id e as a P o litica l
and E co n o m ic F a cto r» , ANRW, II, 8, 1977» PP· 35^ ss.
74 G . E. M . de Ste. C r o ix , Class Struggle, cit., p. 4 2 8 .
75 I· B ie z u n sk a -M a lo w is t, « F o rm e s de ré sis te n c e d an s l ’ E gypte g re c q u e et
L a c u ltu r a a d o p ta u n a fo r m a e s p e c ífic a d o n d e la t r a d ic ió n
eg ip cia se in te g ra e n lo s p la n te a m ie n to s id e o ló g ic o s lá g id a s76.
E n c a m b io , la r e lig ió n d o m in a n te es so b re to d o e g ip c ia 77. L a
in c l u s i ó n b a jo el p o d e r d e R o m a s ig n ific ó e l i n i c i o d e u n
p r o c e s o d e m u n ic ip a liz a c ió n , p e r o n o evitó la su p e rv iv e n c ia
d e l oíkos d e l re y , a d e m á s d e la e x is te n c ia d e póleis i n d e p e n
d ie n te s e n ca lid a d d e p o se s o re s d e tie rra s, al e stilo d e la p o li-
tikègê h e le n ís tic a 78. P o r e llo , to d a vía e n el sig lo II I , c o n tin ú a n
m e n c io n a d o s lo s d e d itic io s d e la Constitutio Antoniniana, h e r e d e
ro s sin d u d a d e las d e p e n d e n c ia s co le ctiv a s n o in te g ra d a s e n
el sistem a r o m a n o .
E n la C ir e n a ic a , las ciu d a d e s lágidas e r a n co n tr o la d a s p o r
e l rey, j u n t o c o n la t ie r r a r e a l, d e l m is m o m o d o q u e e r a n
c o n tro la d a s las trib u s (S E G X K 7^9 )· R o m a , e n c a m b io , to m a
b a jo su c o n t r o l la t ie r r a r e a l, p e r o d e ja lib r e s las c iu d a d e s ,
a u n q u e e s ta b le c e u n t r ib u t o s o b r e e lla s , al q u e a t ie n d e n a
través d e l p a tr o n a to d e lo s p o lític o s . E n el p r o c e s o d e tr a n s
fo r m a c ió n , fu e ca m p o p riv ile g ia d o d e la a c c ió n de lo s piratas,
esp ecífica m en te d e M itríd a tes. E l p o s te r io r esta b lecim ien to de
c o lo n o s p o r p a rte d e lo s r o m a n o s fa v o re ció la la tin iz a c ió n de
d o c u m e n to s o ficia le s y d e las fa m ilia s g rie g a s79.
S e tra ta , p o r t a n to , d e u n p a n o r a m a v e r d a d e r a m e n t e
h e te r o g é n e o , so b re el q u e A n n e q u in (véase n o ta 19) h a o r g a
n iz a d o la t e o r ía d e la c o h e r e n c ia y r a c io n a lid a d d e l siste m a
r o m a n o c o m o u n a u n id a d o rg á n ic a .
r o m a in e et l ’ a ttitu d e d u g o u v e r n e m e n t» , Forms o f Control and Subordination in

Antiquity, L e id e n , B rill, 19 8 8 , p p . 2 39- 2 4 5 ·
76 F. C o lin , « Id e n tité s e th n iq u e s et in te ra c tio n s c u ltu re lle s dans l ’A n t iq u ité » ,
ACI, 6 3 , 19 9 3 , p . 2 5 5 .
77 E . C . H u za k , « A u g u s tu s , H e ir o f th e P t o le m ie s » , ANRW , II, IO , I, 1 9 8 8 ,
P· 3 7 9 ·
78 A . K . B ow m an , D . R a th b o n e, « C itie s and A d m in is tr a tio n in R o m an E gyp t» ,
JRS, 8 2, 19 9 2 , p p . 1 0 7 - 1 2 7 .
79 A . L a ro n d e , « L a C y ré n a ïq u e ro m a in e , des o rig in es à la fin des Sévères (9 6 av.
J .C .- 2 3 5 ap. J . C . ) » , ANRW, II, 10 , I , 19 8 8 , p p . 1 0 0 7 ss.
E fe c tiv a m e n te , e n to d a esa v a r ie d a d R o m a m a n t ie n e e l
c o n t r o l d e l a p r o v is io n a m ie n t o y d e la c ir c u la c i ó n d e lo s
esclavos, d e n tr o d e l sistem a g e n e r a l d e c ir c u la c ió n d e b ie n e s.
E l escla v o m e r c a n c ía se r e p r o d u c e e n e l siste m a m e r c a n t il,
p e r o s u fr e lo s p r o b le m a s d e r iv a d o s d e é ste . A s í, se p u e d e
h a b la r d e c a p ita lis m o , m e r c a n t il y m o n e t a r io , d e n t r o d e l
p re c a p ita lism o . E l sistem a m e r c a n til esclavista m a n tie n e r e la
c io n e s c o m p le ja s c o n o tr o s m o d o s d e p r o d u c c ió n , a lo s q u e
n o d is u e lv e n o r m a lm e n t e , s in o q u e in t e g r a . B a jo la ló g ic a
d e l sistem a esclavista se d e sa rro lla , p o r ta n to , u n a m u lt ip lic i
d ad d e m u ta c io n e s y c o m b in a c io n e s d in á m ic a s e n t r a n s fo r
m a c ió n co n s ta n te . S u b siste el m o d o a n tig u o , c o n p r o p ie d a d
d e la tie r r a te n d e n te a la e s cla v iz a c ió n d e lo s g r u p o s g e n t ili
c io s c lie n t e la r e s , c o n su p r o p io d e s a r r o llo m e r c a n t il y u n a
cierta te n d e n c ia a la d is o lu c ió n , p o r causa d e la d ifu s ió n d e la
m o n e d a , d e las r e la c io n e s s o c ia le s in t e r n a s d e la c iu d a d
a rcaica . S u b s iste n g r u p o s g e n tilic io s q u e c o m b a te n c o n tr a el
d o m in a n te , p e r o q u e ta m b ié n p r o p o r c io n a n esclavos a c a m
b io d e la c o n s o lid a c ió n d e su p o d e r y d e l acceso a b ie n e s q u e
c o la b o r a n a e llo : reyes o p r ín c ip e s , q u e esta b le ce n r e la c io n e s
d e s ig u a le s b a jo el p r e d o m i n i o d e q u ie n e s u s a n lo s escla v o s
s o b re q u ie n e s lo s p r o p o r c io n a n . L a d ir e c c ió n d e l m e r c a d o ,
e n g e n e r a l, es p r e d o m in a n te m e n te h a cia Ita lia 80. E sta n e c e
sita e l e x p a n s io n is m o p a ra d e s a r r o lla r su p r o p ia e c o n o m ía
a g ra ria m e r c a n til d e base esclavista81.
L a c o n q u is ta , p o r o tr a p a r te , va lim it a n d o las p o s ib ilid a
des d e u so d e l t e r r i t o r i o p r e d a t o r i o , p o r lo q u e t ie n d e a
d e sp la za rs e , al m is m o t ie m p o q u e a l p e n e t r a r e n t e r r i t o r i o
in d íg e n a d is u e lv e sus r e la c io n e s s o c ia le s f o r t a le c ie n d o lo s
80 J . A n d re a u , « M e rc a ti e m e r c a to » , Storia di Roma, II, 2 , T u r in , E in a u d i, I9 9 1 »

p p . 3 7 4 ss.
81 A . S ch ia v o n e , « L a stru ttu ra n ascosta. U n a g ra m m a tica d e ll’ e c o n o m ia
ro m a n a » , Storia di Roma, IV , T u r in , E in au d i, 19^9 » P· 28.
p a p e le s d e la a r is to c r a c ia . A s í p u e d e a u m e n ta r las p r e s io n e s
s o b r e lo s c a m p e s in o s p a r a p r o d u c i r p a ra lo s in t e r c a m b io s ,
c o n lo q u e se r e m o d e la n las d e p e n d e n c ia s m a r g in a le s h a cia
fo r m a s p r o to e s c la v is ta s , m ie n t r a s q u e las r e la c io n e s e n tr e
p u e b lo s p asan d e la t r a d ic ió n c lie n te la r al esclavism o.
L a s o c ie d a d r o m a n a se basa e n u n a e c o n o m ía q u e c u e n ta
c o n el c o m p le m e n to d e las so cied a d es p e r ifé r ic a s . L a d iv e rsi
d a d se in te g ra e n la ló g ic a in te r n a d e l siste m a esclavista, q u e
t ie n e n e c e s id a d d e q u e e x ista esa d iv e r s id a d y d e p o s e e r la
h e g e m o n ía , q u e g a ra n tic e las re la c io n e s m e rc a n tile s d e sig u a
les, y tie n e n e c e s id a d ig u a lm e n te d e q u e exista im p o r t a c ió n
de esclavos c o m o m e r c a n c ía d esd e m ás allá d e las fr o n t e r a s 82.
L a r e n ta e n el m o d o d e p r o d u c c i ó n a siá tic o se o b t ie n e e n
t r a b a jo , m ie n t r a s q u e la r e n ta e n e s p e c ie c a r a c te r iz a r ía el
m o d o t r ib u t a r io , e l tr a b a jo t r a n s fo r m a d o e n p r o d u c t o . E l
c o lo n o e n tr e g a ig u a lm e n te la re n ta e n e s p e c ie , a u n q u e p e r
m ite o tra s fo r m a s d e r e n ta . F re n te a estos sistem as e x isten tes
e n la a n tig ü e d a d , la esclavitu d p r o p o r c io n a to d o el e x ced e n te
al p r o p ie ta r io . P e ro e n este sistem a se p r o d u c e p a ra v e n d e r ,
y la n e c e sid a d d e in v e r s ió n m a rca la r e n ta b ilid a d , rasgos q u e
ya p e r c ib ió C o lu m e la . E l siste m a e n p le n o fu n c io n a m ie n t o
g a ra n tiz a la r e n ta b ilid a d , p e r o lo s c o lo n o s e m p e z a r o n a a p a
r e c e r e n la p r o p ia Ita lia d e s d e la é p o c a d e P li n io e l J o v e n ,
m ie n tra s lo s a sa la ria d o s lib re s esta b a n s o m e tid o s a u n a p r e
s ió n d e tip o esclavista. P o r e llo , n o só lo la co n q u ista , sin o los
p r o b le m a s d e riv a d o s d e la c o m p r a y d e l c o n t r o l d e lo s m e r
ca d o s se e n c u e n t r a n e n la b a se d e la c r is is d e l sis te m a . L a
p e rsiste n cia d e c o m u n id a d e s g e n tilic ia s y d e las d e p e n d e n c ia s
clie n te la re s , d e l m o d o d e p r o d u c c ió n a n tig u o y d e l m o d o de
p r o d u c c ió n a siá tico , n o só lo n o o b sta c u liz a n , sin o q u e p e r -
82 B. C u n lif fe , Greeks, Romans and Barbarians. Spheres o f Interaction, L o n d re s, B a tsfo rd ,

198 8 , p. 77.
ιο 6 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
m ite n y p o t e n c ia n e l p r e d o m i n i o d e l m o d o d e p r o d u c c i ó n
esclavista d e n tr o d e l sistem a h e g e m ó n ic o re p re se n ta d o p o r el
im p e r ia lis m o . L o s c o n flic to s d e l I m p e r io , tal vez a p a r tir de
la c r is is d e l s ig lo II I o d e las m ism a s c o n d i c i o n e s e n q u e se
a sien ta e l A lt o I m p e r io , sirv e n d e m o t o r d e la in f le x ió n q u e
lle v a r ía al c a m b io d e sis te m a q u e su e le id e n t ific a r s e c o n el
fin a l d e l m u n d o a n tig u o .
II. R o m a en A tenas
L a in te rv e n c ió n ro m a n a e n el m u n d o g rie g o fu e u n fe n ó m e n o
de g ra n co m p le jid ad , tan to p o r las causas q u e la p ro v o c a ro n , e n
u n o y e n o tr o ca m p o , c o m o p o r sus co n secu en cias, u n id as a la
v a rie d a d d e las re a c c io n e s su scitad as. L a in t e r v e n c ió n te n ía
m o tiva cio n es estrictam en te ro m a n a s, in teg ra d as e n el p ro c e so
im perialista visto e n su totalidad, m atizadas p o r la p ro p ia p e rso
n a lid a d d e la c u ltu ra d e lo s g rie g o s , im a g e n m o d é lic a d e la
R o m a filo h e le n a , al tie m p o q u e se co n fig u ra b a n co m o u n e n e
m igo esp ecialm en te d ig n o de ataque p o r la ap arien cia d espótica
y o rien ta liza n te de sus reyes. P ero ta m b ié n ten ía sus causas e n la
p r o p ia co n flictiv id a d in te rn a d e las ciu d ad es griegas, cuyas o li
g a rq u ía s te n d ía n a v e r e n R o m a la n u ev a fig u r a d e l estra teg o
a p a c ig u a d o r, c o n la v e n ta ja d e q u e esta estra teg ia se d ib u ja b a
a h ora d e fo r m a colectiva, c o n in stitu cio n es o ligárq u icas, co m o
si se o fre cie ra la p o sib ilid a d d e vo lver a fo rm a s de o rg a n iza ció n
p ro p ia s de la polis p re d e m o crá tica . L a esp eran za q u e las o lig a r
quías h a b ía n p u esto e n la m o n a rq u ía m ac e d ó n ica se h abía t r o
cado e n m ie d o al déspota tirá n ico , p o p u lista y d em ag ó g ico , q u e
h a ría c u a lq u ie r cosa p o r garan tizarse el ap oyo d e l demos, al q u e
p r im e r o se atraía sólo para garantizar la estabilidad co m o cam p o
d e d o m in io d e las o lig arq u ías. D e sd e D e m e tr io P o lio rce te s a
F ilipo I I y A n tío c o III, la fig u ra d el d e fe n so r de los o p rim id o s se
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA IO7
hacía e n lo s reyes m ás tem ib le para las oligarqu ías, q u e c o m e n

z a r o n a v e r e n R o m a la n u ev a e s p e ra n za d e sa lv a c ió n , c o m o
re p re se n ta n te d e l r é g im e n m ix to q u e segu ía el m o d e lo a ris to
té lic o e im p e d ía ta n to el p o d e r p e r s o n a l c o m o la d e m a g o g ia .
D u r a n te la p r im e r a d éca d a d e l sig lo II a . G ., se re v e la ro n
alg u n a s d e las claves d e l p r o c e s o , c u a n d o , p o r u n a p a rte , la
in te r v e n c ió n d e Q u in c t io F la m in in o se iba d e fin ie n d o d e u n
m o d o selectivo, q u e afectaba esp ecia lm en te a A ten a s, m ien tra s
q u e la a ctu a ció n de A n t ío c o III se d irig ía d e fo r m a esp ecífica a
atraer a las masas e n las ciu d a d es. P o r eso, se gú n L iv io (X X X V
5 0 , 4 ). e n A te n a s h ab ía n a cid o u n a situ a c ió n q u e p o d ía c a lifi
carse co m o sed ició n , p o rq u e algu nos h ab ían atraído hacia A n t í
o co c o n d in e r o a la m u ltitu d ven al c o n la esperanza de d istrib u
cio n e s, lo q u e p r o v o c ó la in te r v e n c ió n d e Q u in c t io , q u e h izo
d esterrar al cabecilla A p o lo d o r o , gracias a la a cu sación de u n tal
L e o n te , q u e estaba e n tr e lo s q u e m ilita b a n e n la « p a r te
r o m a n a » . In teresa destacar c ó m o estaba d iv id id a la ciu d a d an ía
a ten ien se, a la q u e era p o sib le gan arse a base d e largitiones. P ero
ta m b ié n h a b ía u n a pars Romana b ie n d e fin id a , q u e d e n u n c ia el
m o v im ie n to d e d e fe c c ió n a la q u e c o n s id e r a la a u to r id a d
r e p re se n ta tiv a d e l im p e r io . D e s d e ese m o m e n to , la h is to r ia
in te r n a d e la ciu d a d pasa a fo r m a r p a rte d e lo s p lan es d e éste.
A s í, tra s la g u e r r a c o n P e r s e o , e n e l a ñ o 1 6 6 , ese s e c to r
p r o r r o m a n o d e la c iu d a d a n ía a te n ie n s e lo g r a b a e s ta b le c e r
u n a c le r u q u ía e n la isla d e D é lo s c o n e l a p o y o i m p e r i a l 83,
d o n d e ta m b ié n in te r v ie n e n lo s m ie m b ro s d e las clases d o m i
n a n te s itá licas e n f o r m a c i ó n 84. A h o r a p a re c e c la ro el p r o t a
g o n is m o d e las clases d o m in a n t e s a te n ie n s e s r e c o n s titu id a s
e n el m e r c a d o d e l E g e o a tra vé s d e D é lo s , c o m o e m p o r i o
83 J . Day, An Economic History o f Athens under Roman Domination, N ueva Y o rk , I973=I9 4 2 ,

P· 54 ·
84 E. C a m p an ile , « L ’assim ilazione cu ltu rale del m o n d o itá lic o » , e n Storia di Roma,
T u r in , 19 9 0 , II, I, p. 3 10 .
ιο 8 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
c o m ú n d e lo s g r ie g o s (P a u sa n ia s, V I I I 3 3 , 2) y e n f u n c i ó n
d e l c r e c im ie n t o r o m a n o . E s la é p o c a d e las g r a n d e s e sto a s
h e le n ís tic a s (fig . i ) , q u e d ie r o n al á g o ra a te n ie n s e u n a im a
g e n d e lu g a r c e r r a d o 85, a d e c u a d o m ás p a ra la a ctiv id a d
co m e rc ia l q u e p a ra la vid a p o lític a d e la ciu d a d clá sica 86. Es el
caso de la estoa d e A ta lo y la estoa m ed ia , q u e c ie rra n al este y al
su r d e l lu g a r p ú b l i c o 87, c e n tr o s c o m e rc ia le s p r o m o c io n a d o s
p o r el evergetism o de gran d es señ o res h elen ístico s o rie n ta le s88.
. ΤΡΑΥΛΟΙ
1967
F ig u r a 1 . E l á g o r a a t e n ie n s e a m e d ia d o s d e l s ig l o II a .C .
(J . T a r v l o s , B il d l e x ik o n z u r T o p o g r a p h ie d e s a n t ik e n A t t ik a ,
T u B IN G A , 1 9 7 1 , P Á G . 2 3 ) .
S in e m b a rg o , e n las g u e rra s p r o m o v id a s p o r M itríd a te s d el

P o n to , la a c t u a c ió n d e lo s g r u p o s a te n ie n s e s a n t ir r o m a n o s
a fe c tó a la isla d e D é lo s , d e d o n d e f u e r o n e x p u lsa d o s p o r el
p r e to r O r b i o . L a situ a c ió n e n la isla se n o r m a liz ó m ás ta rd e ,
lo q u e in d ic a r ía q u e era p o s ib le el e n t e n d im ie n t o e n tr e lo s
r o m a n o s y lo s a te n ie n s e s a llí a se n ta d o s e n c o n c r e t o 89, p e r o
la ciu d a d d e A te n a s y el P ire o s u fr ie r o n c o n esp ecial d u reza la
r e p r e s ió n sila n a . L o s a u to re s a n tig u o s in s is te n s o b re la g ra n
c o le c c ió n d e o b ra s de arte q u e e n estos m o m e n to s fu e tra sla
d ad a a la ca p ita l d e l Im p e r io e n fo r m a c ió n 90, lo q u e sin d u d a
c o n t r ib u y ó a e m p o b r e c e r la im a g e n q u e la c iu d a d h a b ía
d eja d o d e su pasado clásico y h e le n ís tic o . R o m a pasa a c o n v e r
tirse así e n el ú n ic o p o d e r capaz d e c o n tr o la r las actividades de
in te r c a m b io d e l m u n d o eg eo e n las q u e estab an in c lu id o s lo s
trá fico s e n q u e se su sten tab a el sistem a esclavista. L a in te r v e n
c ió n r o m a n a , p r o t e c t o r a d e las clases d o m in a n t e s g rie g a s , y
a te n ie n se s, e n fa v o r d e u n a c o n s o lid a c ió n in te r n a , itá lica , se
tr a n s fo r m a e n u n a in t e r v e n c ió n q u e t ie n d e a c o n t r o l a r la
e c o n o m í a u n iv e r s a l, e n q u e c a d a f i c h a d e s e m p e ñ a u n
p a p e l s u b s id ia r io y fu n c i o n a l. E n lo in s t it u c io n a l, e llo sig
n ific a el r e to r n o al fo r m a lis m o re p resen ta tiv o p r o ta g o n iz a d o
p o r el A r e ó p a g o y la a d e c u a c ió n d e la in s titu c ió n de la ephebeía
a las fiestas celeb ra d a s e n h o n o r d e S ila, v e rd a d e ra sín tesis de
la a s u n c ió n r o m a n a d e l p o d e r p e r s o n a l d e tr a d ic ió n h e le n ís
85 J . M . M u ñ o z , « A p r o x im a c ió n al u rb a n ism o g rie g o : la c iu d a d co m o o b ra de
a r te » , E C , IOO, 199 1, p. 3 8.
86 E . G r e c o , M . T o r e lli , S toria d e ü ’urbanistica. II m ondo g reco, R o m a - B a r i, 1 9 8 3 ,
p · 3 56 ·
87 F. E. W in ter, « H e lle n is tic S cien ce: its A p p lic a tio n in Peace and W ar. B u ild in g
and T o w n p la n in g » , C A H , V II I, 1 9 8 4 2 , p . 37^·
88 V . R. G race, « T h e M id d le Stoa d ated b y A m p h o ra S tam ps» , Hesperia, 54>! 9 δ 5 >
p· 25·
89 P. G r e e n , Alexander to Actium. The Historical Evolution on the Hellenistic A g e , B e rk e le y -L o s
Á n g e le s, I 9 9 3 a = I9 90 , p p . 5 6 2 -5 6 5 .
9 0 D . J . G eagan , « R o m a n A th en s: som e A sp ects o f L ife and C u ltu re . I. 86 B . C . -
A D .2 6 7 » , A N R W , II 7, I, 19 7 9 , p. 3 7 4 .
no DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
tic a y d e la im p o s ic ió n s o b r e las tr a d ic io n e s g rie g a s . D e este

m o d o se in ic ia la te n d e n c ia a c o n v e rtir lo s ó rg a n o s p r o p io s de
la c iu d a d e sta d o e n in s tr u m e n t o s d e la f u n c i ó n m u n ic ip a l
a tr ib u id a a la c iu d a d d e n tr o d e l m u n d o r o m a n o , la q u e verá
su p u n t o c u lm in a n te e n la t e o r iz a c ió n d e la r e a lid a d r e p r e
sen tad a p o r lo s Consejos políticos de P lu ta r c o 9'.
D e s d e e n to n c e s , las in t e r v e n c io n e s d e l p o d e r r o m a n o
e x p e r im e n t a n u n a c ie r ta a lt e r n a n c ia , e n tr e la in t e r v e n c ió n
i m p o n e n t e , q u e b o r r a lo s ra sg o s d e la c iu d a d c lá sic a , y la
a p a r e n te m e n te re sp e tu o sa , situ ad a e n lo s m á rg e n e s d e l c e n
t r o t r a d ic io n a l. E sta es la lín e a s e g u id a p o r C é s a r , c u a n d o
in a u g u r a el á g o r a r o m a n a , s e g u r a m e n te e n lo s a ñ o s c i n
c u e n t a 92 (M e n fig . 2 ) . D e este m o d o , la i n t e r v e n c ió n
r o m a n a se d e fin e c o m o tal, al im ita r las estru ctu ra s d e l F o r o ,
p e r o q u e d a a le ja d a d e l á g o r a d e la t r a d ic ió n d e m o c r á tic a ,
q u e ya n o d e s e m p e ñ a esa fu n c i ó n , a u n q u e así se p e r m it e el
m a n t e n im ie n t o d e la im a g e n ilu s o r ia , c o in c id e n t e c o n la
t e n d e n c ia p o p u lis t a d e l d ic t a d o r . E n esa lín e a se e n t ie n d e
ta m b ié n la a c tu a c ió n d e A n t o n i o , h o n r a d o c o m o D io n is o y,
j u n t o c o n O c ta v ia , c o m o d io ses b e n e fa c to r e s , p u e s la a c c ió n
p o p u la r só lo se p lasm a e n la ca p a cid a d d e b e n e fic e n c ia q u e se
h ace m ás efica z cu a n to m ás se a ce rq u e a la d iv in id a d el p e r s o
n a je e n c u e s tió n . L as m a n ife s ta c io n e s a rra sa d o ra s d e l p o d e r
r o m a n o se c o m p le m e n t a n así c o n la e fic a c ia d e las m e d id a s
e v erg ética s p r o c e d e n te s d e u n a fig u r a ca ris m á tic a sa lva d o ra.
E l á g o r a se c o n s tr u y ó e n u n e s p a c io d o n d e al p a r e c e r h a b ía
a n te r io r m e n te u n m e r c a d o a b ie r to , d e g ra n a ctiv id a d m a y o
rista e n la é p o c a d el a p o g e o d e l m e r c a d o d e D é lo s b a jo c o n
t r o l a te n ie n s e , y p u e d e n h a b e r s id o lo s m is m o s a te n ie n s e s
91 V éa se la m a g n ífic a e d ic ió n , c o n t r a d u c c ió n y n o ta s, d e F e rn a n d o G aseó
( M a d r id , 1 9 9 1 ), nueva o c a sió n para re n d ir le h o m e n a je p o r su la b o r in v e sti
gadora e n este te rre n o .
9 2 J . C a m p , The Athenian Agora, L o n d re s, 199 2 (=1986 c o n c o rrec cio n es), p . 184 .
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I II
F ig u r a 2 . E l c e n t r o d e A te n a s , in c lu id a e l a g o r a ro m a n a ,
t r a s l o s t r a b a j o d e 1 9 7 0 ( T r a v l o s , s u p le m e n to , p á g . 5 7 7 ).
q u ie n e s t o m a r o n la in ic ia tiv a 93 tal vez a n te la ex p e c ta tiv a d e

r e c u p e r a r , c o n la p r o t e c c ió n d e C é s a r , el p a p e l h e g e m ó n ic o
e n lo s in te r c a m b io s d e l E g e o . P o r o tr a p a rte , la z o n a p a re c e
h a b e r e s ta d o v in c u la d a al á g o r a d e T e s e o , situ a d a al s u r , al
n o r te d e la A c r ó p o l i s 94, lu g a r e s p e c ia lm e n te p r e s tig io s o p o r
su r e la c ió n c o n lo s o r íg e n e s d e la c iu d a d .
Es F iló strato (Vidas de los Sofistas, II 5=57I) q u ie n se re fie re al
te a tro d e A g r ip a o A g r ip ie o c o m o c e n tro d e activid ad es in t e
le ctu a les d e é p o c a im p e r ia l, d o n d e actu ó F ila g ro (F iló stra to ,
Vidas de los Sofistas, II 8 = 5 7 9 - 5 8 o ) an tes d e h a c e r lo e n el bouleu-
térion d e lo s techmtai a la e n tra d a d e l C e r á m ic o . P ara F iló stra to ,
el te a tr o d e A g r ip a estab a, e n c a m b io , e n p le n o C e r á m ic o ,
93 M . H o ff, « T h e E arly H isto ry o f the R o m an A g o r a » , en S. W alker, A . C a m e

ro n , ed s., The Greek Renaissance in the Roman Empire, L o n d re s, 19 8 9 , p . 7·
94· J · Travlos, Pictorial Dictionary ofAncient Athens, N ueva Y o rk , 1 9 8 0 , p . 2 8 .
c o m o se c o n o c ía la p a rte c e n tra l d e l á go ra e n ép o ca im p e ria l.

P a u s a n ia s (I 8 , 6) lo m e n c io n a c o m o O d e ó n y p a r e c e q u e
tod avía se u tiliza b a c o m o c e n tro d e esp ectácu lo s hasta q u e sus
fu n c i o n e s f u e r o n a b s o r b id a s p o r el O d e ó n d e H e r o d e s
A t i c o , al s u r d e la A c r ó p o l i s 95. O r g á n ic a m e n t e , el e d if ic io
a p a r e c e r e la c io n a d o c o n el G im n a s io s itu a d o e l s u r 96. L a
id e n t ific a c ió n está p le n a m e n te a cep ta d a (fig . 3> n -° 6 5 ) , e n
u n a c o lo c a c ió n a b s o lu ta m e n te im p o n e n t e , r o m p ie n d o c o n
la a n tig u a zo n a a b ie rta e n q u e se situ ab a la o rq u e s tra , c e n tr o
d e i n i c i a c i ó n j u v e n i l y d e e s p e c tá c u lo a n te s d e la c o n s t r u c
c i ó n d e l te a tr o d e D i o n i s o 97. L a t r a d ic ió n c lá sic a se a ce p ta
p o r lo s r o m a n o s m ezcla d a c o n e le m e n to s d e co ra tiv o s d e in s
p i r a c i ó n h e t e r o g é n e a , c o n e le m e n t o s itá lic o s y r o m a n o s ,
se g ú n lo s esq u em a s v itr u v ia n o s , a u n q u e éstos a su vez p r o c e
d a n d e G r e c i a 98. F o r m a y f u n c i ó n c o n t in ú a n , p e r o p a ra
p o n e r d e reliev e la d o m in a c ió n r o m a n a 99.
T a m b ié n e n la ép o ca d e A u g u s to se co n s tru y ó el te m p lo de
A r e s (fig . 3, n . ° 6 7 ) p a ra c u b r ir el h u e c o q u e q u e d a b a e n el
esp a cio a b ie r to d e l á g o ra . A l p a re c e r , se tratab a re a lm e n te de
la r e c o n s tr u c c ió n d e l te m p lo d e A r e s e n A c a m a s , tras p r o c e
d e r al tra s la d o d e lo s m a te r ia le s p a ra d e d ic a r lo a Mars Ultor,
c o n o c a s ió n d e l via je a O r ie n t e d e G a y o C é s a r . L o s cu lto s de
lo s d e m o s q u e d a r ía n así su p la n ta d o s p o r cu lto s u rb a n o s c o n
tr o la d o s p o r el e m p e r a d o r , q u e a d em á s d e este m o d o a f i r
m ab a e l ca rá c te r d in á stic o d e su p o d e r 100. L o m ism o o c u r r ió
e n esta é p o c a y to d a v ía e n é p o c a a n t o n in a c o n lo s t e m p lo s
95 L . B esch i, D . M usti, adloc.

96 Athenian Agora. A Guide to the Excavation and Museum, A ten as, I9 9 ° 4» P· n o ·
97 H . A . T h o m p s o n , « T h e O d e io n in the A th e n ia n A g o r a » , Hesperia, 19, I95°>
p. 14 0 .
98 J . M . R od d az, Marcus Agrippa, R o m a, 1984* PP· 435 ss·
99 T . L . S h ea r, j r . , « A th e n s, fr o m C ity -S ta te to P ro vin cia l T o w n » , Hesperia, 5 0 ,
198 1, p . 3 6 0 .
10 0 G . B o w ersock, « A u g u stu s and th e East: th e P ro b lem s o f th e S u c c e ssio n » , en
F. M illa r, E. Segal, eds., Caesar Augustus. Seven Aspects, O x fo rd , I9 &4 * PP· 16 9 -18 8 .
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA US
F i g u r a 3 . E l a g o r a a f i n a l e s d e l s. II d . C . ( T r a v l o s , p á g . 2 5 ) .
lla m a d o s d e su reste y d e su ro este, c o n s tr u id o s c o n m ateriale s

p r o c e d e n te s d e la estoa d e T ó r i c o y d e l te m p lo d e A te n e a e n
ca b o S u n io r e s p e c tiv a m e n te 101.
E n la A c r ó p o l i s , la c o n s t r u c c ió n d e l t e m p lo d e R o m a y
A u g u s to ( fig . 4 ' n -° H 9 ) s ir v ió p a ra i m p o n e r la p r e s e n c ia
im p e r ia l o c u p a n d o e l e sp a c io a b ie r to d e la n te d e l P a r te n ó n ,
c o n lo q u e q u ed a b a in u tiliz a d o c o m o lu g a r d e c o n c e n tr a c ió n
cívica y re lig io s a . E n u n a in s c r ip c ió n (IG III 1 .6 3 ) , e l te m p lo
se d e d ic a a la d io s a R o m a y a C é s a r A u g u s to , e n g r ie g o , y se
IOI W . B. D in sm o o r, j r . , « A n c h o r in g two F lo a tin g T e m p le s » , Hesperia, 51» 198 2 ,

pp. 4 10 -4 5 2 .
114 DOMINGO PLACIDO SU Á REZ
a ñ a d e e l ca lificativo d e sotér. E l e d ific io c ir c u la r p o d r ía r e p r e

se n ta r el in t e n to d e in t r o d u c ir , u n a vez m ás, las tr a d ic io n e s
itálicas, p a ra a p ro p ia rs e d e fin itiv a m e n te el c la s ic is m o 10'.
E n la é p o c a ju lio c la u d ia , e n A te n a s , c o m o e n e l resto d e l
I m p e r io , se d io u n fu e r t e im p u ls o al c u lto im p e r ia l. S in
e m b a r g o , la v e n e r a c ió n a lo s g o b e r n a n te s r o m a n o s p r o c u
rab a c o n ju g a r se c o n la c o n s e r v a c ió n d e lo s cu lto s lo ca le s m ás
p r e s t ig io s o s y r e p r e s e n ta tiv o s d e la id e n t id a d c iu d a d a n a .
C é s a r y A u g u s to r e c ib e n la d e d ic a t o r ia d e u n a in s c r ip c ió n ,
p r e c is a m e n t e p o r b a b e r p e r m it i d o la e r e c c i ó n d e u n a rc o
d e d ic a d o a A t e n e a A r q u e g e t i s 103, e n la p u e r ta d e l m e r c a d o
r o m a n o p o r la q u e se c o m u n ic a c o n e l á g o r a t r a d ic io n a l,
c o m o p u n t o d e e n c u e n t r o d e lo s d o s e s p a cio s s im b ó lic o s d e
las d if e r e n t e s c o n c e p c io n e s d e l e s p a c io p ú b lic o ( fig . 2 ).
P u e d e n o ta r s e c ó m o la p u e r ta e n q u e se e n c u e n tr a el a rco se
o r ie n ta h a cia el c e n tro tr a d ic io n a l d e la ciu d a d 04. E n el lu g a r
de p a so d esd e la estoa q u e c o n d u c e al á g o ra se h a lla t a m b i é n
u n a d e d i c a t o r i a a T r a j a n o , p r o c e d e n t e d e la B i b l i o t e c a
de F la v io P a n te n o (fig- 3 > n -° 74) > q u e se c o lo c a e n lo s b o r
des d e la vía P a n aten aica c u a n d o ésta se o r ie n ta h a cia la A c r ó
p o lis . E l d e d ic a n te es h ijo d e F la v io M e n a n d r o , s e g u ra m e n te
de escu ela esto ica, y a n tep a sa d o de u n c ristia n o lla m a d o P a n
t e n o , d e l s ig lo II, q u e a p a r e c e e n A l e j a n d r í a i d e n t ific a d o
c o m o a te n ie n s e y q u e e n e l 18 0 era cab eza d e la escu ela ca te -
q u é tic a d e esa c iu d a d se g ú n E u s e b io y C le m e n t e 105.
U n p o c o m ás ta r d e , h a c ia I I 4 - I 1 6 , se e r ig ió e l m o n u
m e n to a. C . J u lio A n t ío c o F ilo p a p o , p e r te n e c ie n te a la fa m i-
10 2 A . G iu lia n o , La cultura artística delleprovincie della Grecia in età romana (Epirus, Macedonia,
Achaia: 1 4 6 α .Ο .- Ζ β 1/ d .C .) , R om a, 1965» Ρ Ρ ·!2 ss.
10 3 R . E . W ych erley, The Stones o f A thens , P rin c e to n , 197^, Ρ· 10 2 .
104· D · P lá cid o , « L a ley o lea ria de A d ria n o : la d em o cra cia aten ien se y el im p e ria
lism o r o m a n o » , Gerión IO, 1992, p· 177·
10 5 A . W . Parsons, « A Fam ily o f P h ilo so p h e rs at A th e n s and A le x a n d r ia » , Hesperia
su ppi. V III 19 4 9 , Commemorative Studies in H onor o f T.L. Shear, p p . 2 6 8 - 272.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA US
F i g u r a 4 . L a a c r ó p o l i s d e A t e n a s ( T r a v l o s , p á g . V i).
lia r e a l s ir ia , a la d in a s tía d e G o m a g e n e , q u e se c a r a c te r iz ó
p o r sus e s p lé n d id a s everg esia s y p o r h a b e rse in te g r a d o e n la
c iu d a d a n ía r o m a n a y t e n e r u n cursus c o m o t a l 106, así c o m o
10 6 M . F. B asiez, « L a fa m ille de P h ilo p a p p o s de C o m m a g è n e . U n p r in c e e n tre

d eu x m o n d e s » , DHA i 8 , i , 1992, p p · 8 9 -1 0 1 .
ιι6 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
p o r h a b e r estado e n co n ta cto c o n P lu t a r c o 107, u n o d e lo s i d e

ó lo g o s d e la n u ev a demokratía10*. E l m o n u m e n t o es u n a b u e n a
r e p r e s e n t a c ió n d e la c u ltu r a m ix ta q u e se h a id o fo r m a n d o
e n lo s p r im e r o s d e c e n io s d e l I m p e r io , d o n d e la re a le z a
o r ie n ta l s o te r io ló g ic a y ev e rg é tica y la a ris to c r a c ia g r e c o r r o
m a n a se tr a n s fo r m a n e n el v e h íc u lo p a ra d a r u n n u e v o c o n
te n id o a la te r m in o lo g ía p o lític a .
Es el m ism o a m b ie n te e n q u e se p r o d u c e la in te n sa
in t e r v e n c ió n d e l e m p e r a d o r A d r i a n o . D e sta c a , e n p r im e r
lu g a r, la te r m in a c ió n d el O lim p ie o (fig. 5 » 15$) e n a ñ ° 13 0 ,
c e le b ra d a , se g ú n F iló stra to (Vidas de los Soßstas, I 25 =533)» c o n
u n d is c u r s o d e P o le m ó n , q u e , e n p a la b ra s d e l so fis ta , n o
p o d ía h a b la r s o b re ese te m a « s in u n im p u ls o d iv i n o » , td me
atheei. S ila se h a b ía lle v a d o a lg u n a s c o lu m n a s a R o m a , p e r o
antes, e n tre 176 y 16 5 , h a b ía in te r v e n id o c o n á n im o de c o m
p le ta r lo A n t í o c o IV, e n la id e a d e q u e fa v o r e c e r ía su im a g e n
ante lo s aten ien ses. E ra, e n efe cto , u n a in icia tiva d e P isistrato,
e n la q u e T u c íd id e s c o n s id e ra b a la zo n a sacra m ás tr a d ic io n a l
de A te n a s, e n el área d el r ío Iliso . A h o r a va a servir de esce n a
r io al cu lto im p e ria l, lo c a liza d o al su r d e l te m p lo d e Z e u s, e n
el P a n h e le n io , d o n d e se e r ig ía n las estatu as d e A t e n a s y las
c o lo n ia s (apoikíai), s e g ú n P a u sa n ia s (I 1 8 ,3 ) . L a p r im a c ía d e
A te n a s tra ta d e v in c u la r s e a la su p r e m a c ía d e l e m p e r a d o r ,
p r o te c to r d e la ciu d a d . A s í se m a n ife stó c o n la ley o le a ria , qu e
se p u b lic ó e n la p u e rta d e A te n e a A r q u e g e tis , y c o n la B ib lio
teca (fig. 2 , L ). G o m o P isistrato, ta m b ié n A d r ia n o se p rese n ta
c o m o p r o te c to r de los ex clu id o s, c o m o se p o n e de m a n ifie sto
e n e l n u e v o im p u ls o d a d o al c u lto d e T e s e o , cu yo te m p lo , al
su r d e l á g o ra r o m a n a (fig . 2 , N ) , se les o fr e c ía c o m o r e fu g io
in c lu s o a lo s esclavos. P o r e llo a d q u ie r e u n n u e v o s e n tid o e l
10 7 D . Plácido, « Teseo: la trad ició n y la ren ovación e n la religiosidad de P lu ta rco » ,

Actas del III S im posio E spañol sobre Plutarco, M adrid, 1994* p· 14O·
108 V éase infra, pp . 182 y ss.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I I ?
a rco d e A d r ia n o o p u e rta d e T e se o (fig . 5 >n . ° 16 3 ), q u e sirve

p r e c isa m e n te p a ra e m p r e n d e r el c a m in o h a cia el á g o ra vieja,
d o n d e estaba el s a n tu a rio p r im it iv o d e l h é r o e . A h í se s in te
tiza la la b o r d e l e m p e r a d o r c o n las tr a d ic io n e s m ás v e n e r a
b le s d e la c iu d a d , a l t ie m p o q u e se p e r s o n i f ic a e l c a r á c t e r
p r o t e c t o r d e los h é ro e s pasados y presen tes, h a c ie n d o u n to d o
d e la t r a d ic ió n h e r o ic a , d e la d e m o c r a c ia y d e l I m p e r io
rom an o.
L a é p o c a d e A d r i a n o t a m b ié n fu e e l e s c e n a r io d e u n
n u e v o im p u ls o p a ra la in t r o d u c c i ó n d e lo s c u lto s d e o r ig e n
o r ie n t a l e n la c iu d a d d e A t e n a s , q u e , a l v e rs e e n tr e la z a d o s
c o n e l c u lto t r a d ic io n a l d e D e m é t e r , p o r u n la d o a su m ía el
ca rácter m isté ric o d e este c u lto tra d ic io n a l y, p o r o tr o , a d o p
ta b a n las fo r m a s cívica s q u e le p e r m it ía n in t e g r a r s e e n las
fo rm a s m ás civilizad as d e la c u ltu r a g r e c o r r o m a n a 109. D e este
m o d o , la la d e r a m e r id i o n a l d e la A c r ó p o l i s ( fig . 4)» e n el
sig lo II, p asó a ser e l e s c e n a r io d e l c u lto d e Isis, e n c o m p a ñ ía
d e lo s t r a d ic io n a le s d e A s c le p io y d e P a n y las N in fa s , así
c o m o d e la tu m b a d e H ip ó l i t o . A l p a r e c e r , h a b ía u n p a so
s u b te r r á n e o , u n katagogeíon q u e p e r m itía q u e la in c u b a c ió n se
h ic ie r a e n r e la c ió n c o n Isis110. Las d io sas Isis y D e m é te r t ie n
d e n ig u a lm e n te a asim ila rse a la a b stra c c ió n re p re se n ta d a p o r
la F o rtu n a , Tjche, q u e e x p e rim e n ta ta m b ié n u n fu e rte im p u ls o
e n esta é p o c a , tal vez c o m o r e p r e s e n ta c ió n d e las p r e o c u p a
c io n e s d o m in a n te s e n las o lig a r q u ía s u rb a n a s , a ce rca d e sus
p ro p ia s p r o b a b ilid a d e s d e su b sisten cia e n el in ic io d e lo s s ín
to m a s d e la crisis.
E n r e la c ió n c o n esta e s tru c tu ra c ió n , q u e p e r m itía el e sp ec
tacu la r e n r iq u e c im ie n to de ciertas fa m ilia s capaces d e c o m p e -
10 9 D . P lá c id o , « Is is , la o lig a rq u ía a te n ie n se y las tr a d ic io n e s á tic a s» , M H A 5,

198 1, p p . 2 4 9 - 252.
110 S. W alker, « A San ctu ary o f Isis o n the S o u th S lo p e o f th e A th e n ia n A c r o p o
lis » , ABSA 7 4 , 19 7 9 , p. 2 4 7 .
ιι8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
F ig u r a 5 . E l área del I l is o ( T ravlo s, pá g . 2 9 l).
t ir c o n lo s e m p e ra d o re s, se sitúa la in s ig n e fig u r a d e H e ro d e s
A t ic o , q u e te n ía sus p o se s io n e s p r in c ip a le s e n M a r a tó n , esce
n a r io d e las m ás destacadas aven tu ras d e T e se o , y p e r te n e c ía a
la t r ib u A y á n tid e . E l h é r o e e p ó n im o d e la t r ib u , A yax, h a b ía
s id o in v o c a d o p o r lo s a te n ie n s e s , j u n t o c o n su p a d r e T e la
m ó n , p a ra o b te n e r la v ic to ria e n la b atalla d e M a ra tó n , se g ú n
H e r ó d o t o (V II 6 4 ) . E ste H e r o d e s A t i c o h iz o c o n s t r u ir u n
estad io esp ectacu la r ju n t o a la c o lin a d e l A r d e t o , so b re la q u e
h a b ía ta m b ié n u n s a n tu a rio d e d ic a d o a T jc h e 1" (fig . 5 > 197)·
III D . P lá cid o, « II cu lto d i T ych e n e ll’A te n e d i E ro d e A t t ic o » , Annali della Facoltà di

Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Perugia, 2 6 , 1 9 8 8 -1 9 8 9 , ρ ρ · 1^3 et passim.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA II9
A l m ism o tie m p o , e n e l p e n s a m ie n to d o m in a n te e n tre las

clases p o d e ro sa s d el Im p e r io prevalecía el esto icism o , qu e p r o
clam a su rech a zo de la fo r tu n a e n fa vo r d e la v ir tu d . D e a h í la
d e s e s p e r a c ió n q u e m u e stra M a r c o A u r e lio c u a n d o t ie n e q u e
a d m itir su fu erza ante lo s a c o n te cim ie n to s q u e se le o fr e c e n e n
A te n a s , e n lo s q u e p r e c is a m e n te está im p lic a d o e l p r o p io
H e r o d e s . P ara e l e m p e r a d o r r e p r e s e n ta b a u n c o n f lic t o q u e
d esde el p o d e r p e rso n a l h ab ía q u e so lu c io n a r in te r v in ie n d o en
el p r o c e s o d e a c u m u la c ió n d e la r iq u e z a e n m a n o s d e p o ca s
fam ilias a costa de la cap acid ad de a ctu a ció n cívica d e lo s c u r ia
les, d e la q u e e n G r e c ia se d e fin ir ía c o m o clase b u lé u tic a . D e
h ech o , hacia el añ o 2 6 3 , la boulé tie n e qu e r e d u c ir el n ú m e r o de
sus c o m p o n e n te s y el siglo IV serán sólo trescien tos, después de
h a b e r lleg a d o hasta setecien to s c in c u e n ta . C o m o se preveía e n
la carta d e M a rco A u r e lio an te el c o n flic to p la n te a d o en tre los
o lig a rca s e n r e la c ió n c o n H e r o d e s Á t ic o , la c iu d a d tie n e q u e
a d m itir e n sus p u e s to s c ív ico s a lo s lib e r to s a s im ila d o s 112.
E n c o n c lu s ió n , la crisis d e la ciu d a d estad o y la c iu d a d a n ía
se r e fle jó e n q u e la s u p e r v iv e n c ia d e la u r b e tu v o q u e a p o
yarse e n el e v e rg e tism o d e lo s reyes h e le n ís tic o s . E sto s p r o
m o v ie r o n u n a fo r m a c ió n u rb a n ís tic a q u e r e fle ja b a el n u e v o
p o d e r d e la clase d o m in a n te esclavista in te g ra d a p o c o a p o c o
e n e l I m p e r io r o m a n o . E ste a g u d iz ó las t r a n s fo r m a c io n e s
so b re to d o e n el p e r ío d o a u g ú ste o , q u e h a cía d e sa p a re ce r lo s
asp ecto s co le ctiv o s d e la c iu d a d q u e a ú n p e r m a n e c ía n v ig e n
tes. A d r ia n o , c o n u n a n u e v a c o n c e p c ió n d e l p a p e l d e la c iu
d a d g r ie g a e n e l c o n ju n t o d e l I m p e r io e n e l i n i c i o d e sus
tr a n s fo rm a c io n e s d efin itiv a s, in te rv e n ía e n fa v o r d e l r e c o n o
c im ie n t o d e l p a p e l h is t ó r ic o d e la c iu d a d , al t ie m p o q u e
a d a p tab a sus fu n c io n e s h a c ia la p r e s e n c ia d e fo r m a s i d e o ló -
112 J. H . O liv e r , Marcus Aurelius. Aspects o f Civic and Cultural Policy in the East. Hesperia, S u p l.
X III, P rin ce to n , 19 7 0 .
1 2 0 DOMINGO PLACIDO SU Á R EZ
gicas c la ra m e n te so te r io ló g ic a s , d e n tr o d e la a c e p ta c ió n d e la
t r a d ic ió n c lá sic a . E n este t e r r e n o , s in e m b a r g o , e n tr a e n
c o n flic t o c o n lo s re p re se n ta n te s d e las g ra n d e s fa m ilia s fa v o
r e c id a s p o r e l n u e v o r u m b o to m a d o p o r las c o y u n tu r a s
e c o n ó m ic a s . E l p o d e r p e r s o n a l ap arece c o m o o b je to d e c o n
c u r re n c ia e n tre ellas y lo s e m p e ra d o re s y las o lig a rq u ía s u r b a
nas tra d ic io n a le s se v e n o b lig a d a s a a ce p ta r u n a n u e v a tr a n s
f o r m a c i ó n q u e les p e r m it a la s u p e r v iv e n c ia e n e l t r á n s ito
h a c ia la c risis, re p r e s e n ta d a fo r m a lm e n t e p o r la in v a s ió n d e
lo s h é r u lo s , q u e lle g a r o n a arrasar la m ism a ciu d a d d e A te n a s.
III. L a im a g e n d e l e m p e r a d o r
1. L a s R es g estae d iv i A u g u sti
L as p r im e r a s p á g in as d e la I n tr o d u c c ió n a la Revolución Romana
d e S ir R o n a ld S y m e 113 r e p r e s e n ta n u n a a g u d a , d e n sa y p r o
fu n d a r e fle x ió n a cerca d e lo s c o n c e p to s d e imperium, auctoritas,
princeps, libertas..., té r m in o s e n to r n o a lo s q u e se m u eve e l p r o
ceso id e o ló g ic o d e l r a d ic a l m o v im ie n to d e t r a n s fo r m a c ió n
q u e lle v ó al P r in c ip a d o . E l v o c a b u la r io d o m in a n t e e n e l
e s c r it o c o n o c i d o c o m o Res gestae Divi Augusti, v ie n e a se r la
e x p r e s ió n p r o g r a m á tic a d e l m á x im o p r o ta g o n is ta in d iv id u a l
d e ese p r o c e s o q u e se d e f in ió c o m o r e v o lu c ió n , p u b lic a d o ,
u n a v e z q u e e l p r o c e s o se h a c u m p lid o , p a ra d a r s e n t id o al
p asad o y p a ra in te n ta r e n c a u z a r el p o r v e n ir .
D e este m o d o , e n tr e la e x p r e s ió n id e o ló g ic a y la r e a lid a d
su byacen te se esta b lecen lazos sutiles y co m p le jo s, q u e se reve
la n a través d el v o ca b u la rio u tiliza d o p o r lo s p ro ta go n ista s m is-
113 R. Sym e, Roman Revolution, O x fo rd , C la re n d o n Press, I9 3 9 >c o n v a ria s re e d ic io

nes y re im p re sio n e s. T r a d u c c ió n españ ola e n M ad rid , T au ru s, 19^9 ·
2 . EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA 121
m o s. E n e fe cto , el d o c u m e n to n o es só lo el t e s tim o n io d e las

h azañas d e l e m p e r a d o r ex p u esto p o r él m is m o , sin o ta m b ié n
e l r e fle jo d e l p r o c e s o h is tó r ic o q u e c o n d u jo a la n u eva fo r m a
d e esta d o , p o r q u e a llí se e x p o n e n las p r e te n s io n e s q u e b u s
can d a r u n a im a g e n d e lo s h e c h o s y d e lo s m e ca n ism o s se g u i
d os e n el á m b ito de las re la cio n e s en tre re a lid a d e im a g in a rio .
L o s d ife r e n te s c o n c e p to s , e n su c o n te x tu a liz a c ió n , e n su
fre cu e n cia , e n su p o s ic ió n m ás o m e n o s destacada, sirven p ara
p e n e tra r e n las relacio n es en tre los d istin tos aspectos qu e reviste
el m u n d o ca m b ia n te d e l m o m e n to , e n las re la c io n e s in te rn a s
d e la clase d o m in a n te y e n las d e ésta c o n la p le b e , e n las d e
R o m a c o n Italia y e n las d e ésta c o n el m u n d o e c u m é n ic o qu e
a h ora trata de organizarse de m o d o d iferen te, e n sus p re te n s io
nes de r e n o v a c ió n y sus deseos de vin cu la rse a lo s aspectos m ás
tra d icio n a les d e la h isto ria re m o ta de R o m a y d e l m u n d o . A s í,
al c o n c e n tra r aspectos d istin to s y co n trap u esto s, el v o ca b u la rio
refleja la realid ad , n o e n su lin ea lid ad , sin o en su co m p le jid a d ,
co m o eje y p u n to de e n c u e n tr o d e lo sin g u la r y lo co lectiv o , lo
m a te ria l y lo e s p iritu a l, el pasad o y las p ersp ectivas de fu tu r o .
L as Res gestae o f r e c e n e n su e x p o s ic ió n u n p a n o r a m a d e
c a r á c te r h i s t ó r i c o , y e llo n o s ó lo e n la e n u m e r a c ió n d e las
gestas, s in o , d e m o d o m ás tr a s c e n d e n te , e n la c o n c e p c i ó n
q u e se d e s p r e n d e d e l p r o c e s o g lo b a l m is m o , el q u e va d esd e
la in t e r v e n c ió n p ú b lic a d e l c iu d a d a n o p r iv a d o O c ta v ia n o al
p o s e s o r d e l cognomen « A u g u s to >>, lo q u e re p re se n ta al m ism o
t ie m p o u n a t r a n s fo r m a c ió n in d iv id u a l d e l p r o ta g o n is ta y la
tr a n s fo r m a c ió n co lectiva d e la respublica. P e ro a m b o s aspectos,
in d iv id u a l y c o le c t iv o , se e n tr e m e z c la n p a ra q u e e l u n o se
c o n fu n d a c o n el o tr o , e l diuus Augustus y e l imperium populi Romani.
A s í, e l p u n t o d e p a rtid a d e l tex to ( 1 A ) 114 a lu d e a la c o n d i
c ió n d e priuatus d e O c ta v ia n o , d esd e la q u e o r g a n iz ó e l e j é r
114 Los textos co m en ta d o s se re la cio n a n al fin a l d el ca p ítu lo (pp. 135 y ss·)·

122 DOMINGO PLACIDO SU Á REZ
c ito a lo s d ie c in u e v e a ñ o s, priuato consilio etpriuata impensa ( l , l ) .

A h í se r e c o g e e l a m b ie n t e c ic e r o n i a n o d e la Filípica III 5 :
priuato consilio, c o m o in s t r u m e n t o p a r a la l ib e r a c i ó n d e la
R e p ú b lic a a qua p este115, m e n c io n a d o t a m b ié n p o r V e le y o
P a té r c u lo , II 6 , i “ 6.
T a n to e n el ca rá cte r d estacad o d e l p u n t o d e p a rtid a , c o m o
e n la fr e c u e n c ia d e l p r o n o m b r e p e r s o n a l y d e l a d jetivo p o s e
sivo d e p r im e r a p e r s o n a , a sí c o m o e n e l u so d e v e r b o s e n
p r im e r a p e r s o n a d e l sin g u la r, se revela la in siste n cia e n re sa l
ta r el p r o ta g o n is m o in d iv id u a l d e l P r ín c ip e .
E ste a sp ecto n o só lo está p re se n te e n lo q u e se r e fie r e a las
h azañas, sin o so b re to d o e n lo s munera ( iB ) : e n 15, I, se destaca
la d is t r ib u c ió n d e congiaria, ex patrimonio meo. E llo p e r sis te a lo
la r g o d e lo s c a p ítu lo s I 5 “ 24> d o n d e se h a b la d e p r e m io s , de
estip e n d io s m ilitares mea pecunia y ex consilio meo (17, 2 ), de g r a n
des impensa ( 2 0 , I - 2 ) , d e teatros, d e acu ed u cto s. E n lo s A p é n
d ices I y 4 se e n u m e r a n lo s m o d o s d e fa v o re c e r e l e r a r io , a la
p leb e , a lo s soldad os, la c re a ció n d e co lo n ia s, d e m u n ic ip io s ...,
u n a e n o r m e g am a d e asp ecto s q u e c u b r e n la to ta lid a d d e l
m u n d o , e n lo g e o g rá fic o y e n lo so cial. T o d o ello está d e fin id o
casi sie m p re p o r la p rim a cía o p o r la ex clu sivid ad d e la a c c ió n
d el p ro ta g o n ista : solus,primus, e n la c r e a c ió n d e co lo n ia s ( 1 6 , i) ,
la c e le b ra ció n d el lustrum ( 6 , l ) , de ludos e n g en era l ( 2 2 , 2 ) ; rasgo
h a b itu a lm e n te destacad o es la re fe re n c ia a la p rim a cía t e m p o
ral: ñeque... quisquam ante p a ra la visita d e p u e b lo s le ja n o s ( 2 6 , 4 ).
ante me principem numquam p a ra cierta s c o n q u ista s (30» l)> etc.
T a m b ié n se destacan o tro s aspectos d e su p ro ta g o n is m o , co m o
el h e c h o d e q u e a cu d a n a é l lo s em b a ja d o re s (ad me), o d e q u e
algo haya o c u r r id o p r e c is a m e n te e n su t ie m p o , uiuo me.
115 G. G. Belloni, Le « Res Gestae Divi Augusti»: il nuovo regime e la nuova urbe, Milán, Pub-
blicazioni dell’Université Cattolica, 1987» P· 63 ·
116 J. Béranger, Principatus: études de notions et d’histoire politiques dans l ’antiquité gréco-romain,
Ginebra, Droz, 1 9 7 5 »P P · 117 ss·
L o s munera se re a liza n ex bellorum manibiis (15 , I= lB ), así c o m o

t a m b ié n la f u n d a c i ó n d e c o lo n ia s , colonis... ex manibiis, o las
r e s ta u r a c io n e s o c o n s t r u c c ió n d e e d ific io s ( 2 0 - 2 1 ) , c o n lo
q u e lo s gastos e v e rg é tico s se v in c u la n al b o t ín p r o c e d e n te d e
las h a za ñ a s m ilita r e s , y éstas se ju s t if ic a n c o n sus e fe c to s
ev erg ético s: dona (2 1, 2 ), munus gladiatorum ( 2 2 , i ) , ornare Italiam,
c o m o se ñ a l d e p r e s t i g i o " 7. L a a c t u a c ió n q u e lle v a al p o d e r
p ú b lic o se basa so b re to d o e n e l p a tr im o n io p r iv a d o , p u n t o
d e p a r tid a p a ra la f in a n c ia c ió n d e l e jé r c ito a través d e l c u a l
r e a liz a r h a za ñ a s e n las q u e g a n a r el b o t ín c o n q u e m a n ife s
tarse c o m o evérgeta.
A sí, el p u n to de partida es sustancialm ente rep u blican o, co m o
am biente e n que el ciu dad an o p o d e ro so gan a su fu erza gracias al
ap o y o d e sus tie rra s privadas y éstas sirven p a ra su p r o m o c ió n
h acia el p o d e r p ú b lic o , a través d el c o n tr o l d e las d ep e n d en cias
p erso n a les ganadas m e d ia n te actos de b e n e fic e n c ia .
D e a h í la im p o r ta n c ia d e lo s lazos d e amicitia y d efides ( iG ) .
S ó lo e n su p r in c ip a d o (meprincipe), m u ch as gentes h a n e x p e r i
m e n ta d o la fidem d e p u e b lo r o m a n o , lo s q u e an tes n o h a b ía n
te n id o c o n el p u e b lo r o m a n o n in g ú n amicitiae commercium, c o n
lo q u e t a m b ié n las r e la c io n e s p ú b lic a s in t e r n a c io n a le s
d e p e n d e n d e su a c tu a c ió n c o m o p r iv a d o . L as r e la c io n e s d e
lo s p u e b lo s e x t e r n o s c o n e l populus Romanus y c o n él m is m o
(nostram) (29» 2 y 3 1 » 2) v u e lv e n a c o n f u n d i r lo p ú b lic o y lo
p r iv a d o . C o m b é s " 8 in te r p r e ta in fidem c o m o u n a r e fe r e n c ia a
las r e la c io n e s c lie n te la r e s . S u e t o n io , Augusto, 6 0 , d e fin e esta
a c tu a c ió n more clientium. S t o c k t o n " 9 d e fie n d e q u e tal r e la c ió n
e n tr e la c lie n t e la y las fo r m a s d e a cce so a la p o lít ic a está ya
p r e s e n te e n e l p e n s a m ie n to c ic e r o n ia n o , d e l q u e O c ta v ia n o
117 R . C o m b é s , Imperator. Recherches sur l ’emploi et la signification du titre d ’Imperator dans la

Rome républicaine, Paris, P U F, 19 6 6 , p p . 345 ss.
118 Op. cit., p p . 3 6 6 ss.
119 S to ck to n , Cicero. A Political Biography, O x fo r d U n iversity Press, 1971, ρ· 6 6·
se ría h e r e d e r o ; B a d ia n 120 in t e r p r e ta e l fe n ó m e n o a u g ú ste o

c o m o u n a fo r m a d e g e n e r a liz a r las c lie n te la s p r o p ia s d e l je f e
m ilit a r d e s a r r o lla d a s a lo la r g o d e l p e r í o d o d e e x p a n s ió n
r e p u b lic a n a p a r a c o n v e r tir la s e n u n in s t r u m e n t o a e sca la
esta ta l, u n a a d e c u a c ió n al sis te m a im p e r ia l d e las p r á c tic a s
g e n tilic ia s r e p u b lic a n a s . A s í se c o m p lic a n ta m b ié n las r e la
c io n e s e x t e r io r e s c o n lo s m e c a n is m o s d e la v id a p o lít ic a
in te r n a . L a te r m in o lo g ía sirve p a ra d a r u n a im p r e s ió n ú n ic a
d e la r e a lid a d , lo q u e r e s p o n d e a la v e rd a d , p o r q u e lo e x te
r io r y lo in t e r io r se c o n ju g a n a h o ra d e m a n e r a p o d e ro s a .
A esta p o s ic ió n d o m in a n te se lleg a , e n e fe cto , a través d e la
lu c h a y la c o m p e titiv id a d , d o n d e e l v e n c e d o r a p a re c e c o m o
q u ie n h a d e r r o ta d o a la factio (I I =l A ) . S u v ic t o r ia se d e fin e
c o m o u n a uindicatio in libertatem, e n fa v o r d e la R e p ú b lic a q u e se
h a lla b a a dominatione factionis oppressam. C o n e llo se e n la z a c o n
C é s a r, q u e e n Guerra Civil, I 2 2 , 5 - lib e ra b a al Populum Romanum,
oppressum a factione paucorum, es d e c ir , c o n la t r a d ic ió n « p o p u
l a r » 121. S i la libertas es p o r u n a la d o r e s p e to d e la t r a d ic ió n y
r e c h a zo d e p o d e r e s 122, ta m b ié n r e p r e s e n ta la a s u n c ió n d e la
h e r e n c ia cesa ria n a , a u n q u e tra n s fo rm a d a .
S e g ú n P se u d o S a lu s tio , A César, II 2 , 4 > C é s a r lib e r a a la
p le b e e graue seruitute, c o n tr a la nobilitatisfactionem. E n estos textos
está im p lic a d o el ca rácter p o lític o d e u n as re la cio n e s q u e ta m
b ié n se d e fin e n c o m o clie n te la re s, so b re la base, se g ú n C i c e
r ó n , República, III 2 3 (Z ieg ler= III 2 0 B r é g u e t), d e la riq u e za y
el genus. S o n u n a factio a u n q u e e llo s se lla m a n optimates. E l
a sp ecto c o n flic tiv o v ie n e se ñ a la d o ex p re sa m e n te p o r S a lu stio
e n Guerrade Yugurta, 3 1, 15= inter bonos amicitia, inter malos fa ctio 123.
120 E . Badian , Foreign Clientelae ( 2 6 4 - 7 0 B. C .), O x fo rd , C la re n d o n Press, 1958 , p. 8.

121 S. W ein stock, Divuslulius, O x fo r d , C la re n d o n Press, 1971, PP· 139 ss·
122 R · É tie n n e , Le siècle d'Auguste, Paris, A r m a n d C o lin , 197° · P· 37 ; e n g e n e ra l,
C . W irszu b ski, Libertas as a Political Idea at Rome during the Late Republic and Early Principate,
C a m b rid ge U niversity Press, 196 8 .
P ara O c ta v ia n o , lo s m a lo s s o n la fa d io , c u a n d o las r e la c io
n e s c lie n te la r e s h a n d e s e m b o c a d o e n riv a lid a d e n e l c o n t r o l
d e l p o d e r c o m o p a ra lle v a r a la g u e r r a c iv il. G u a n d o se
r e f ie r e a e llo , V e le y o P a t é r c u lo , II 6 l , I, c o n s id e r a q u e la
o p r e s ió n v ie n e a dominatione Antonii''*. L a g u e r r a civil se d e fin e
c o m o u n a g u e r r a fr e n te a e n e m ig o s b ie n d e te rm in a d o s e n el
p la n o so c ia l, d e l m is m o m o d o q u e ta m b ié n la v ic to r ia so b re
S exto P o m p e y o se d e fin e c o m o resu lta d o d e u n a g u e rr a c o n
tra p ir a ta s ( 2 5 - i ) 125· L as g u e r r a s c iv ile s a p a r e c e n así c o m o
m o d o d e re sta u r a r e l o r d e n s o c ia l, d e fin id o c o m o si se t r a
tara d e la R e p ú b lic a r o m a n a m ism a . L a lu c h a c o n tr a e l riv a l
se tr a n s fo r m a e n lu c h a c o n tr a lo s m a lo s y la v ic to r ia e n r e s
t a u r a c ió n d e la R e p ú b lic a . L a le g a lid a d n o e ra la p r e o c u
p a c ió n m a y o r, c o m o n o lo era p a ra C ic e r ó n e n Filípica, X I 2 8 ,
c u a n d o se r e fie r e a la a c tu a c ió n d e C a s io e n la p r o v in c ia de
S iria d e m a n e r a extra lega l, « p o r q u e to d o lo q u e es sa lu d a b le
p a ra la R e p ú b lic a se c o n s id e r a ju s t o y l e g í t i m o » 126. S e tra ta
d e p o n e r d e re lie v e d e sd e e l p r i n c i p i o , p a ra m a r c a r el s e n
tid o d e l tex to , q u e sus a ccio n e s tu v ie r o n c o m o o b je tiv o la sa l
v a c ió n d e la R e p ú b lic a .
L a r e la c ió n e n tre libertas y priuatus se establecía ig u a lm en te e n
C i c e r ó n , República, 2 , 4 6 , d o n d e se r e fie r e a L u c io B r u to ,
q u ie n co m o priuatus sostuvo la R e p ú b lica e n te r a ... primusque in hac
duitate docuit in conseruanda ciuium libertate essepriuatum neminem, « fu e el
p r im e r o e n esta c iu d a d q u e m o s tr ó q u e p a ra c o n s e r v a r la
lib e rta d d e lo s ciu d a d an o s n a d ie p o d ía co n sid era rse p r iv a d o » ;
123 E . S. G r u e n , The Last Generation o f the Roman Republic, B erkeley, U n iversity o f C a li
fo r n ia Press, 1974* P· 4 7 * n · I·
12 4 L · C a n a li, Cesare Ottaviano Augusto. Res Gestae Divi Augusti, P o rd e n o n e , E d izio n i S tu
d io T esi, 19 9 1, p . 3 4 ·
125 E. Gabba, « L ’im p e ro d i A u g u sto » , Storia di Roma. II. Uimpero mediterraneo 2 . 1 Principi
e il mondo, T u r in , E in a u d i, 199 1, p p . 1 2 -1 3 .
126 P. A . B ru n t, J .M . M o o re , Res Gestae Divi Augusti. The Achievements o f the Divine Augustus,
O x fo r d U n iversity Press, 197° (c o n c o rreccio n es =1967), p . 38.
y e n Filípica, III 5 >ya c o m e n ta d o '27. N o só lo se trata de la lib e r a

c ió n de la p leb e, co m o e n el caso de C ésar, sin o de la lib e ra ció n
d e la R e p ú b lic a m ism a , c o n lo q u e se d a e l p aso p a ra la
tra n s fo rm a c ió n de la la b o r in d iv id u a l e n la b o r co n s titu cio n a l.
L a la b o r d e clase se tra n sfo rm a e n a c c ió n e n favo r de la to ta li
d ad , c o n lo q u e se apoya el co n sen so fre n te al c o n flic to . D e la
lib e r a c ió n d e la p le b e fr e n te a la fa c c ió n d e la nobilitas, se llega
a la lib e r a c ió n d e la R e p ú b lic a fr e n te a u n a fa c c ió n p e r s o n a l.
L a c o n s e c u e n c ia fu e la a m p lia c ió n d e las r e la c io n e s q u e se
p la s m a n p o r m e d io d e l ju r a m e n t o : cunda ex Italia (iO , 2 ); tota
Italia ( 2 5 , 2 = 2 A ) . D e este m o d o , la coniuratio se d e fin e c o m o
a g r u p a c ió n v in c u la d a a la p e r s o n a d e l priuatus lib e r a d o r , c o n
lo q u e lo c o n v ie r t e e n ducem b elli128. E n g e n e r a l, salvo e n el
caso d e M ic h a e l G r a n t 129, se c o n s id e r a q u e el té r m in o dux n o
tie n e ca rácter té c n ic o , sin o q u e se r e fie r e e n g e n e ra l a u n je fe
d e tro p a s , q u e p o s e e s u fic ie n te s c lie n te la s civ ile s y m ilita r e s
q u e le s o n fie le s a través d e u n j u r a m e n t o “30. A h o r a b ie n , es
e l q u e , c o n este b a g a je o b t e n id o e n las r e la c io n e s so cia le s de
fin a le s d e la R e p ú b lic a , llev a a su e jé r c ito a la v ic to r ia c o m o
imperator131; so b re la base d e ese dux se d e sa rro lla n las c o n d ic io
n e s q u e p r o d u c e n el princeps e n e l p e n s a m ie n t o p o lít ic o d e
C i c e r ó n 132. D io n C a sio , L 6, 2, p o n ía d e relieve q u e este p r o
ceso se llevaba a cabo a través d e la c o n flu e n c ia de d os in s tr u
m e n to s rep re se n ta d o s p o r el m ie d o y la evergesia. E l h is to ria -
127 E . S. R am age, The Nature and Purpose o f Augustus’ «Res Gestae» (Historia, Einzelshriften,
5 4 ) j S tuttgart, S te in er, I9 &7» Ρ· &7 ·
128 P. G ren a d e , Essai sur les origines du Principal Investiture et renouvellement des pouvoirs impé
riaux, Paris, D e B occa rd , 19 6 1, p . 3 3 ·
129 M . G ra n t, From Imperium to auctoritas. A Historical Study o f Aes Coinage o f the Roman Empire
4 9 B .C .- A.D. 1 4 , C a m b rid g e U n iversity Press, 19 6 9 (=1946), p p . 4*9 ss·
13 0 J . G a g é , Les classes sociales dans l ’Empire romain, P aris, Payot, I 971 * Ρ· 7 4 · V éa se
G .E .F. C h ilv e r, « A u gu stu s an d the R o m an C o n s titu tio n I 939- I 9 5 0 >>, Histo
ria, I , 19 5 0 , p p . 4 0 8 - 4 3 5 .
131 C o m b é s, op. cit., p . II.
132 J . B é ra n g er, Recherches sur l ’aspect idéologique du Principat, B asilea, R e n h a rd t, 1953»
p p . 4 7 ss.
d o r , d esd e su p ersp ectiva e n el sig lo I I I , sabía m u y b ie n cuáles

e r a n las c o n t r a d ic c io n e s d e l P r in c ip a d o d e sd e sus o r íg e n e s .
A d e m á s d e Ita lia , e n t r a n e n la coniuratio las p r o v in c ia s
o c c id e n t a le s , las q u e e n p r i n c i p i o c o n s tit u y e n el a p o y o d e
O c ta v ia n o e n las lu c h a s c iv ile s , p e r o t a m b ié n e l á m b ito
d o n d e p u e d e fr u c t ific a r m e jo r la p r o p a g a n d a r e p u b lic a n a .
L a to m a d e l p o d e r se j u s t if ic a e n el consensus (2 B =3 4 , i ) ,
traslad ad o e n la v e rs ió n g rie g a c o m o katà tàs euchàs ton emónpolei-
tón, c o n lo q u e , al a lu d ir a « m is c o n c iu d a d a n o s » , p r e s c in d e
e n g ra n m e d id a d el ca rácter to ta liz a d o r e n el p la n o te r rito r ia l.
E n este a p o y o c o n s e n s u a d o se ju s t if ic a el p o d e r : potitus rerum
omnium, q u e D i o n C a s io ( L I I I 4» 3) e s p e c ific a : tà hópla, tous
nómous, tàéthne, « la s a rm a s, las leyes, lo s p u e b lo s » . A d q u ie r e
así u n fu e r t e p o d e r d efa cto , p r o d u c t o d e sus h a za ñ a s c o m o
dux'33, lo q u e ju s tific a p o lític a m e n te la r e d a c c ió n m ism a d e las
Res Gestae. E n ellas se o p e r a el paso d e lo p r iv a d o y m ilita r a lo
p o lít ic o , lo q u e v ie n e a ser c o m o la a p r o p ia c ió n p riv a d a d e la
respublica, j u n t o c o n la j u s t if ic a c ió n d e la p r ó r r o g a d e lo s
p o d e r e s triu n v ira le s e n tr e el a ñ o 3 2 y el 2 8 - 2 7 34·
A p a rtir d e ah í, u n a vez q u e se ha h e c h o c o n el p o d e r, trans
tuli (m ism o tex to ), se g ú n las sesio n es d e l a ñ o 2 8 -2 7» se tra n s
fie re la R e p ú b lica de su potestas al a rb itrio d el sen a d o y d e l p u e
b lo r o m a n o , lo q u e d a lu g a r a la restituta república m e n c io n a d a
e n la Laudatio Turiae, II 2 5 - 2 6 , c o m o r e c r e a c ió n d e u n a r e p ú
b lic a p r o d u c t o d e su a c c ió n in d iv id u a l a través d e la c u a l se
a b r e n lo s tie m p o s p a c ífic o s y felices: pacato orbe terrarum, restituta
república, quieta deinde nobis etfelicia tempora contigerunt. L a restitutio se
c o n t r a p o n e a la República oppressa135. L a paz es causa y efe cto al
m ism o tiem p o: pacato... quieta. P o r ello, tanto E strabón, X V II 3, 5,
133 R am age, op. cit., p . 2 0 ; B ru n t, M o o re , op. cit., p . J 6 .

13 4 G agé, Res Gestae, ad loe.
135 M . D u rry, Elogefunèbre dune matrone romaine (Laudatio Turiae), Paris, Les Belles Lettres,
195 ° * l ° c·
co m o D i o n C a s io , L II I, I , v e n a q u í el acto fu n d a c io n a l d e la
m o n a r q u ía c o m o a cto d e r e s t itu c ió n r e p u b lic a n a p o r u n
h o m b r e . Es in te r e s a n te o b se rv a r q u e la v e r s ió n g rie g a d e las
Res Gestae e s c a m o te a la t r a d u c c ió n d e la p a la b r a r e p ú b lic a al
u tiliza r kyriéan. M illar"36 c o n sid e ra q u e el té r m in o tie n e el se n
tid o d e « e s ta d o » e n g e n e r a l, y n o a lu d e al r é g im e n r e p u b li
c a n o e n c o n c r e t o . S y m e 137 p ie n s a q u e se tra ta p r e c is a m e n te
d e l m o m e n to e n q u e lo s tria nomina, Imperator Caesar Augustus, s ir
v e n d e p la s m a c ió n a u n f e n ó m e n o q u e es al m is m o t ie m p o
r e p u b lic a n o y p e r s o n a lis ta , c o n lo q u e esta ría a h í c o n t e n id o
to d o el p r o c e s o d in á m ic o d e c a m b io . L as p e r v iv e n c ia s a p a
ren tes d e las id e o lo g ía s re p u b lic a n a s se v e ría n , se g ú n G a g é '38,
m atizad as p o r la n e ce sid a d d e m a rca r d ife r e n c ia s c o n C é s a r y
su p o lític a p o p u la r . H a b ría q u e co n ta r, e n cu a lq u ie r caso, c o n
q u e se tratara de la r e p ú b lic a p o p u lis ta q u e h a b ía n h e c h o suya
lo s p o lític o s « p o p u la r e s » . Éstos te n d ía n a su sten tar sus a sp i
ra c io n e s al p o d e r p e r so n a l e n el a p o y o d el populus.
A n t e r io r m e n t e , h a u sa d o u n a e sp ecie d e potestas e x c e p
c io n a l139 d e la q u e se h a d e s p o ja d o , ex mea potestate. L u e g o , 3 4 >
I = 2 B , r e c u rr e a la lega lid a d c o n el fin a l d e la potestas in d iv id u a l.
P aralelam en te, h a a cu d id o a la co le g ia lid ad de A g rip a e n el añ o
2 8 (8, 4 ). A n te s d el a ñ o 2 8 , su potestas sí estará p o r e n c im a de
lo s d em ás (34» 3)· A s í, se rá n co lega s e n e l c o n s u la d o hasta el
2 3 : d u ra n te ese tie m p o te n d rá n la m ism a potestas. D e este m o d o
se c o n s e r v a la f i c c i ó n r e p u b l ic a n a 140. S in e m b a r g o , e n el
136 F. M illa r, « T r iu n v ir a t e an d P r in c ip a t e » , J R S , 6 3 , 1973» PP· 6 3 - 6 4 ; véase

B éra n g er, Principatus, cit., pp . I18 ss.
13 7 R . Sym e, « I m p e r a to r C a e sa r: a S tu d y in N o m e n c la tu r e » , H istoria, 7 » I9 5 &-
p . 187.
138 J . G agé, « D e C é sa r à A u gu ste. O ù e n est le p ro b lèm e des o rig in es d u p r in c i-
p at? A p r o p o s d u César de M . J . C a r c o p in o » , R H , 177 » I93^» P· 3 4 2 ·
139 S . M a z za rin o , Trattato di Storia romana. II. L ’impero rom ano, R o m a , T u m m in e lli,
1 9 6 2 2, 19 6 2 , p p . 34 ss.
14 0 J . M . R oddaz, Marcus Agrippa, E co le Française de R om e, 1984» P· 2 0 5 ·
m o m e n t o d e r e d a c ta r la Laudatio Agrippae 1*1, se im p o n e el

m ism o le n g u a je a u g ú steo d e las Res Gestae: « s u p e r a s te a to d o s
lo s v a r o n e s p o r ser c o le g a d e n u e s tr o p r i n c i p a d o » . E n g ra n
m e d id a , la p o s ic ió n d e A g r ip a s ó lo se ju s t if ic a s o b r e la b ase
de su p r o p ia v ir tu d , so b re la base d e l m ism o co n s e n s o e n qu e
se a p oya el ca rá cte r e x c e p c io n a l d e lo s p o d e re s d e A u g u s to '42.
L a potestas tribunicia te n ía c a rá cte r c o le g ia d o (6 , 2 ), p e r o e n
15 , I ( = lB ) se c a r a c te r iz a b a p o r o t o r g a r le la c a p a c id a d d e
b a c e r d o n a c io n e s 143, e n la z a n d o así c o n el e v e rg e tis m o p r i
v a d o . E ste e ra el ú n ic o m e d io d is p o n ib le p a ra m a n t e n e r el
o r d e n 144, c o m o in s tr u m e n t o p a ra salvar a las clases p o d e r o
sas. D e lo p r iv a d o a c c e d e a lo p ú b lic o p a ra a te n d e r a las
a sp ira c io n e s p rivad as.
R e c u p e ra ta m b ié n lo s auspicia, q u e se estab an p e r d ie n d o '45:
auspicis meis gestis (4 , 2); meo iussu et auspicio (2 6 , 5); me>s auspiciis victus
( 3 0 , 2 ) , p e r o se r e c u p e r a n c o m o a lg o p r o p i o , « m í o » . E l
h e c h o se e n c u a d r a p u e s d e n t r o d e l p r o c e s o d e la r e c u p e r a
c ió n p e r s o n a l d e lo s c o n c e p to s r e p u b lic a n o s a tra vé s d e la
a c c ió n in d iv id u a l, lo q u e p e r m ite la a m b ig ü e d a d .
V in c u la d o al auspicium se h a lla so b re to d o el imperium'46, q u e
p e r m ite la o b t e n c ió n d e auspicia d e p a rte d e J ú p i t e r '47, c o m o
h ab ía h e c h o R ó m u lo , se gú n D io n is io de H a lica rn a so , II g —6,
e n e l m o m e n to d e ser n o m b r a d o re y . J ú p it e r r e p r e s e n ta el
141 E . M alcovatti, Imperatoris Caesaris Augusti Operum Fragmenta, T u r in , Paravia, 1 9 6 9 5;

« II n u o v o fr a m m e n to a u gu steo d ella Laudatio A grippae » , A thenaeum , 5 0 , 1972,
142 - 151 · V éase J . A rc e , M emoria de los antepasados. Puesta en e scen a j desarrollo del elogio
fúnebre rom ano , M ad rid , E lecta, 2 0 0 0 , p p . 133 ss.
14-2 A . F raschetti, Roma e il Principe, R o m a -B a r i, Laterza, 19 9 0 , p p . 28 6 - 2 9 4 ·
143 Ganali, op. cit., p. 4 4 ·
14 4 Z . Yavetz, « T h e Res G estae and A u gu stu s’ P u b lic Im a ge » , F. M illar, E . Segal,
Caesar Augustus. Seven Aspects, O x fo rd , C la re n d o n Press, 19 8 4 , ρ· II; Ibidem, Plebs and
Princeps, N . B r u n s w ic k -O x fo r d , T r a n s a tio n B oo k s, 198 8 (= 19 6 9 ), p p . 91 ss.
145 C o m b é s, op. cit., p . 157» n · 7·
146 C o m b é s, op. cit., p . 37·
*47 J · S. R ic h a rd s o n , « I m p e r iu m R o m a n u m : E m p ire a n d th e L a n g u a g e o f
P o w e r» , JR S , 8 l, 199 1, p p . 1 -9 .
t r iu n f o d e l imperator, p u e s h a cia su a lta r se d ir ig e n las p r o c e

s io n e s d e l t r i u n f o q u e j u s t if ic a n e l t í t u l o 148. D e a h í se d e s
p r e n d e la in s iste n c ia e n el h e c h o d e q u e éste se haya c o n v e r
t id o e n p a r te d e lo s tria nom ina'49. E n p r i n c i p i o e q u iv a le al
imperium d e l c ó n s u l150, p e r o se m o n o p o liz a a través d e l m o n o
p o lio m ism o d e las a cla m a cio n e s, c o m o o c u r r e d e h e c h o c o n
lo s a u s p ic io s 151. C o n e llo se o p e r a la r e a liz a c ió n d e la fó r m u la
t r a d ic io n a l ductu, imperio, auspicio, d e s p u é s d e h a b e r a c tu a d o
consulari cum imperio (8 , 3 y 4 ) · D i o n C a s io d ic e q u e t o d o e llo
s ig n ific a krátos, « p o d e r » . E n su o r i g e n y e n su p r o y e c c ió n
tie n e d esd e lu e g o ca rá cte r m ilita r .
E l imperium se p r e s e n t a t a m b ié n c o m o p o d e r c o le c tiv o
( imperio nostro, 2 6 , I= 3 A ), e n r e la c ió n c o n las gentes externae: es el
imperium populi Romani ( 2 7 . !/ · S e im p lic a a h í la s u m is ió n d e l
u n iv e rs o : imperio populi Romani subieci orbem terrarum (30» i ) ' 52. A s í
se j u s t if ic a la im p o r t a n c ia d e l populus Romanus e n las Res Ges
tae153: imperia populi Romani perferre coegi ( 3 0 , 2 ). D e este m o d o se
m a t e r ia liz a la v i n c u la c ió n d e l i n d iv id u o c o n q u is t a d o r al
p o d e r t e r r ito r ia l d e R o m a . Se d e fin e p o r este p r o c e d im ie n to
c o m o su o b je tiv o y c o m o su in s tr u m e n t o . P o r e llo se r e p r e
se n ta c o m o el je f e m ilita r a p to p a ra a lc a n za r la v ic t o r ia 154 e n
fa v o r d e l p u e b lo r o m a n o . E l imperium es p re se n ta d o c o m o u n a
f u n c i ó n r e p u b lic a n a q u e le p e r m it e a O c ta v ia n o e r ig ir s e e n
g u ía c o m o imperator d e l imperium populi Romanila5.
148 D . P lá cid o , « L a im agen d el h e le n ism o en la fo r m a c ió n de la id e o lo g ía im p e

ria lis ta » , e n S . R e b o re d a , P. L ó p e z B a rja, e d s ., A id a d e e o mondo: romanización e
cambio so cia l , X in z o de L im ia , E x cm o . C o n c e llo ( B ib lio te c a A r q u e o h is tó r ic a
L im iá , S erie C u rso s e C o n g re so s 4)* 199^» p· 21.
149 Sym e, « Im p e ra to r C a e s a r» , c i t , p p . 177 ss·
15 0 B éra n g er, op. cit., p . l8 .
151 C o m b é s, op. cit., p . 4 ·
152 G . C r e s c i M a rr o n e , Ecúmene Auguste. Una politica p er il consenso, R om a, L ’ E rm a d i
B retsch n ed er, 1993* PP* 9 3 “ 9 4 -
153 G agé, Classes, cit., p . 2 4 . η . I.
15 4 C o m b é s, op. cit., p . 4 4 ^·
A u g u s to p r o c la m a t a m b ié n su i d e n t i f i c a c ió n c o n Fortuna
(Redux) e n e l ca p ítu lo II. A este p r o p ó s ito , F ea rs1®
6 se r e fie r e a
la p e r s o n ific a c ió n d e v irtu d e s q u e sirv e n p a ra crea r e l asp ecto
r e lig io s o q u e id e n tific a al j e f e c o n e l sa c e rd o te y se r e c u p e r a
el c a r á c te r sa c ro p r o p io d e lo s a n tig u o s r e y e s 1®
7. D e este
m o d o , a tra vé s d e la im a g e n r e lig io s a , la v ic t o r ia p r o d u c e
aspectos d iv in o s qu e fa v o recen la p a z1®
8. A s í, el p r ín c ip e p u e d e
p re se n ta rse c o m o p r o m o t o r d e la Pax, q u e id e n t ific a c o n las
fig u r a s t r a d ic io n a le s d e J a n o y Q u i r i n o e n e l c a p ítu lo 1 3 159.
L a paz se d e fin e c o m o e fe c to d e la v ic to ria .
O c ta v ia n o d e s e m p e ñ ó el ca rgo d e a u g u r d esd e el a ñ o 4 1 y
e n las Res Gestae ta m b ié n se h a c e n r e fe r e n c ia s a su ca rá c te r de
auctor (8 , 5 ); ig u a lm e n te d e c la r a : auxi ( 2 6 , i ) . . . , c o m o p r o
m o t o r d e la a c c ió n d e augere; d e este m o d o resu lta ser el auctor
imperii, s e g ú n G a g é ‘6°; e n la m is m a lín e a S u e t o n io lo lla m a
auctor optimi stati; d e a h í n a ce la auctoritas (3 4 . 3 =3 B ) > d erivad a de
la r e p u b lic a n a auctoritas patrum, p e r o p r o p ia ta m b ié n d e l p r í n
c ip e r e p u b lic a n o , e n C i c e r ó n Contra Pisón, 8 , e n el d e s e m
p e ñ o d e l c o n s u la d o , auctoritatem huius ordinis. A u g u s to la p o se e
d esd e el a ñ o 2 3 · L a v e rs ió n g rie g a tra d u c e c o m o axioma, d esd e
7 , 2 , d o n d e se r e f ie r e a é l c o m o princeps senatus, c o m o h a c e
D i o n C a s io e n L U I 18 , 2, p a ra q u ie n este t ít u lo n o le p r o
p o r c io n ó dynamis, sin o la h e r e n c ia y el b r illo d e su ge'nos.
E n 3 4 , 2 ( =3 C ) , e l t ít u lo d e A u g u s to se p r e s e n ta c o m o
resu m en id e o ló g i c o del P r i n c i p a d o 161. L as r e la c io n e s
e tim o ló g ic a s e n tr e lo s té r m in o s q u e c o n t ie n e n *aug— fu e r o n
1 5 5 R a m a g e , op. cit., p . 57·

156 J. R. Fears, « T h e C u lt o f V irtu es and R om an Im perial id e o lo g y » , ANRW, I I 1 7 ,
2, 1981, p p . 8 8 4 .-8 8 9 .
15 7 G agé, « D e C é s a r ...» , cit., p. % l 6>.
158 J . R. Fears, cit., p . 8 8 4; Ibid, « T h e T h e o lo g y o f V ic to ry at R o m e . A p p ro a ch e s
and P r o b le m s» , Ibid, p. 8 0 6 .
159 Ram age, op. cit., p. 5 3.
160 G agé, « D e C é s a r ...» , cit., p . 2 8 9 ·
161 Ram age, op. cit., p. 73·
e s ta b le c id a s p o r D u m é z i l 162. A l u tiliz a r s e c o m o cognomen, el

p r í n c i p e r e c ib ió el b r i ll o d e l axioma, s e g ú n D i o n C a s io . D e
este m o d o se sin te tiz a n lo s aspecto s r e lig io s o s y sa cra lizad o re s
d e l n u e v o r é g im e n 163, p u esto s d e reliev e p o r D i o n C a s io , LUI
16 , 8 , c u a n d o se r e fie r e a él c o m o sebastón, es d e c ir , septón,

d e riv a d o d e l v e rb o « r e v e r e n c ia r » , lo q u e se d e d ica a q u ie n e s
están e n u n a p o s ic ió n m ás v e n e r a b le q u e e n tr e lo s h o m b re s .
E l títu lo t ie n e u n a h is to r ia r e lig io s a , q u e se r e la c io n a c o n la
r e a le z a sa cra , c o n e l Augusto augurio f u n d a c i o n a l al q u e se
r e fie r e E n n i o a p r o p ó s it o d e lo s s ig n o s q u e s ir v ie r o n p a ra
a tr ib u ir la realeza a R ó m u lo . E n c o n s e c u e n c ia , la id e n t ific a
c i ó n c o n R ó m u lo a p a r e c e e v id e n te ta n to p a ra S u e t o n io ,
Augusto, 7, 2 , c o m o p a ra D i o n C a s io , L U I 16 , 7 > c o n lo q u e se
i d e n t if ic a d e m a n e r a e n m a s c a r a d a c o n e l p r i m e r re y d e la
c iu d a d . T i b e r i o , e n el d is cu rso fú n e b r e q u e r e p r o d u c e D io n
C a s io , D / I 3 6 , 3, a lu d e a R ó m u lo y a A le ja n d r o , d esp u és de
m e n c io n a r (L V I 36* 3) <lu e e n tre las im á g e n e s d e lo s a n te p a
sados estaba la de R ó m u lo .
A u g u s to ta m b ié n se a trib u y e e l ca rá cte r d e pater patriae (3 5 ,
1= 4 ). lo q u e d e n u e v o lo id e n t ific a c o n J ú p it e r , pater, s e g ú n
O v id io , Fastos, II 1 3 1 - 2 , p u es el m ism o títu lo q u e J ú p ite r lleva
p o r lo s c ie lo s , tu per terras. L iv io ( V 4 9 > 7) a este p r o p ó s it o se
r e m o n ta a R ó m u lo a través d e C a m ilo , Romulus ac parens patriae
conditorque urbis16* . C a m ilo ap arece c o m o el se g u n d o fu n d a d o r ,
d espu és de R ó m u lo y p re c e d e n te d e A u g u s to , n u ev o fu n d a d o r
d esd e al a ñ o 2 8 c o m o pater patriae '65. L a id e n t ific a c ió n se t r a
d u c e t a m b ié n t o p o g r á fic a m e n t e e n la casa d e A u g u s to e n el
P a la tin o , d o n d e se h a lla b a la casa Romuli'66.
162 G . D u m é zil, « R e m a rq u e s su r augu r, au gu stu s» , REL, 3 5, 1957» ΡΡ· 12 6 -1 5 I ·

163 J . Bayet, Croyences et rites dans la Rome antique, París, Payot, I971 » PP· 3 ° 9 ss·
16 4 J . G agé, Res Gestae Divi Augusti, Paris, Les B elles Lettres, 1977 ( =I935)» odloc.
165 J . H u b au x, Rome et Véies. Recherches sur chronologie légendaire du moyen âge romain, Paris,
Les B elles Lettres, 195$. PP· Ι4·8 - ΐ 4 9 ·
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA IS S
A m o d o d e c o n c lu s ió n se d e sp re n d e c ó m o el trayecto p e r
so n a l d e O c ta v ia n o , d e p r iv a d o a A u g u s to , c o n to d a s sus
c o n n o t a c i o n e s , r e p r e s e n t a e n g r a n m e d id a e l c a m in o r e
c o r r id o e n el c a m b io p o lít ic o d e la R e p ú b lic a al P r in c ip a d o .
Sym e in siste e n q u e e n las Res Gestae n o se trata d e sim p le p r o
p a g a n d a , s in o q u e r e p r e s e n ta u n m o d o d e e x p r e s ió n d e la
clase d o m in a n te , q u e se lleva a cab o a través d e u n a im a g e n de
g r a n fu e r z a id e o ló g ic a , id e n tific a d a c o n la fig u r a in d iv id u a l
d e O c ta v ia n o , q u e n o n e ce sita b a a seg u ra rse las a d h e s io n e s 167.
T a m b ié n Z a n k e r 168 c o n s id e r a q u e , al m e n o s e n el m u n d o
d e las r e p r e s e n ta c io n e s fo r m a le s , se trata d e a lg o m ás q u e de
m e r a p r o p a g a n d a : es la c r e a c ió n d e u n m u n d o e s p e c ífic o d e
la im a g e n q u e p r o p o r c i o n a s o lid e z al h e c h o h i s t ó r i c o ; se
tra ta d e l e s ta b le c im ie n t o d e u n m ito . L as Res Gestae c o la b o
r a n , d esd e la m a n ip u la c ió n d e la h is to r ia , p a ra o fr e c e r u n a
im a g e n u n i t a r i a , a la f o r m a c i ó n d e u n m it o , n o c o m o
v o lu n ta d d e m a n ip u la c ió n , s in o c o m o r e su lta d o d e lo s m is
m o s in t e r e s e s q u e e x ig ie r o n e n su m o m e n t o la r e s o lu c ió n
de la crisis a través d e lo s m e c a n is m o s q u e A u g u s to les o f r e
c ió . P o r eso , las Res Gestae c o n s titu y e n u n a p a rte im p o r t a n te
de la m ism a p o lític a ; n o só lo la r e p r e s e n ta , s in o q u e la c o n
fo r m a . L a in d iv id u a lid a d d e A u g u s to e n las Res Gestae n o s ig
n if ic a la p r e s e n t a c ió n d e A u g u s to fr e n te al m u n d o , s in o la
d e A u g u s t o e n e l m u n d o , ta l c o m o lo e x ig ía u n a p a r te
im p o r t a n t e d e ese m u n d o , q u e se sa b ía d o m i n a n t e , p e r o
r e q u e r ía q u e su d o m in a n c ia a d q u ir ie r a u n a n u e v a fa z p a ra
h a c e r p o s ib le su p e r d u r a b i li d a d . L as m e d id a s p o lít ic a s
166 L . R ich ardson, jr., A Hew Topographical Dictionary o f Ancient Rome, B a ltim ore-L o n d re s,
J o h n H o p k in s U n iv ersity Press, 1992» p· 74; J· R· P atterson , « T h e C ity o f
R om e: fro m R epu b lic to E m p ire (Survey A r tic le )» , JRS, 8 2, 1992» pp · 2 0 4 ss.
16 7 R · S y m e , The Augustan Aristocracy , O x f o r d , C la r e n d o n P ress, I 9&9 ( =Ι 9 & 6 ).
pp· 4 3 9 -4 4 0 .
168 P. Z a n k e r, Augustoj el poder de las imágenes, M a d rid , A lia n z a E d ito r ia l, 19 9 2
(= 19 87), p . 2 0 .
te n ía n n e c e sa r ia m e n te q u e ir a co m p a ñ a d a s d e u n a p r o fu n d a
y r a d ic a l t r a n s fo r m a c ió n c u ltu r a l, e n el s e n tid o d e c re a r u n
p a n o r a m a q u e in t e g r a r a las n e c e s id a d e s r e n o v a d o r a s y la
c o n c ie n c ia d e la larg a d u r a c ió n , p a ra n o o fr e c e r a lo s s e c to
res d o m in a n te s co n serv a d o res el esp ectácu lo de la r e n o v a c ió n
r a d ic a l. S ó lo c o m o a p a r e c e e n las Res Gestae p o d ía r e c i b i r la
r e v o lu c ió n e l a p o y o d e lo s c o n t r a r r e v o lu c io n a r io s , y la r e s
ta u r a c ió n , e l a p o y o d e lo s r e n o v a d o r e s .
L a é p o c a d e A u g u s to c o n s titu y e e n e fe c to u n p e r ío d o d e
in te n s a c r e a c ió n c u lt u r a l e n t o d o s lo s c a m p o s d e la a c t iv i
d a d h u m a n a , e n ín t im a r e la c ió n c o n las t r a n s fo r m a c io n e s
h is tó r ic a s q u e se v in c u la n a la p e r s o n a lid a d d e l P r í n c i p e 169.
P o r e s o , las Res Gestae c o n s tit u y e n u n d o c u m e n t o h is t ó r ic o
q u e va m u c h o m ás a llá d e lo s p u r o s a c o n t e c i m ie n t o s y
r e v e la la f o r m a c i ó n d e la i d e o l o g í a d e l P r i n c i p a d o , p e r o
d e r iv a ta n d ir e c t a m e n t e d e la h is t o r ia q u e p o n e d e r e lie v e
de m a n e r a e v id e n te la lig a z ó n e x is te n te e n tr e la id e o lo g ía y
la r e a lid a d h i s t ó r i c a . N o es p r o p a g a n d a c o n s c ie n t e m e n t e
p e n sa d a c o m o tal, sin o la c r e a c ió n e s p o n tá n e a d e u n c u e r p o
id e o ló g ic o q u e d e s e m p e ñ a u n a f u n c i ó n p r o p a g a n d is ta d e l
r é g im e n y p r e t e n d e h a c e r p e n e t r a r sus a sp e c to s fo r m a le s y
p r o f u n d o s e n las m e n t a lid a d e s d e la é p o c a , p r e c is a m e n t e
p o r q u e , d e a lg ú n m o d o , s o n r e s u lta d o d e las p r e o c u p a c io
n e s d e la é p o c a q u e lle v a r o n al a p o y o a las p r e t e n s io n e s d e
lo s principes. N o es ta n im p o r t a n t e d e d u c i r e l p r o c e s o c r o
n o ló g ic o y sis te m á tic o e n q u e se h a n c r e a d o lo s p o d e r e s d e
A u g u s t o , c o m o p e r c i b i r la c o h e r e n c i a c o n q u e é s to s e r a n
p r e s e n ta d o s p o r e l a u to r al fin a l d e su c a r re r a p o lític a , p e r
c i b i r la c o h e r e n c ia d e l v o c a b u la r io p o lí t i c o c o n e l p r o c e s o
h is t ó r ic o v isto e n su g lo b a lid a d .
169 K . G a lin sk y , Augustan Culture. An Interpretative Introduction, P r in c e to n U n iv e rsity

Press, 19 9 6 , p p . I O ss., et passim.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA IS S
E l te x to o fr e c e , p u e s, e l r e s u lta d o s in c r ó n ic o d e u n p r o
ceso d ia c r ó n ic o , o b se r v a d o a posteriori p a ra m o s tr a r la c o h e
re n c ia resu lta n te d e u n p r o c e s o c o m p le jo q u e exige al e m p e
r a d o r q u e p r e s e n te u n p a n o r a m a c o h e r e n t e . E ste es e l
resu lta d o al q u e h a n lle g a d o , e n d e fin itiv a , al m a rg e n d e v ic i
situ d e s in s titu c io n a le s , las te n s io n e s so cia les q u e c a ra c te riz a
r o n e l fin a l d e la R e p ú b lic a .
170
TEXTOS
i A : I , I Annos undeuiginti natus exercitum priuato consilio et priuata

impensa comparaui per quem rem publicam a dominatione factionis
oppressam in libertatem uindicaui.
A l o s d ie c in u e v a a ñ o s o rg a n ic é u n e jé r c ito b a jo m i p r o
p ia r e s p o n s a b ilid a d y a m i co sta , c o n el q u e lib e r é a la
R e p ú b lic a d e l d o m in io d e u n a fa c c ió n .
iB : 1 5 ,1 Plebei Romanae uiritum H S trecenos numeraui ex testamento

patris mei, et nomine meo H S quadringenos ex bellorum manibiis consul
quintum dedi, iterum autem in consulatu decimo ex patrimonio meo H S
quadringenos congiari uiritimpemumeraui, et consul undecimum duo
decim frumentationes frumento priuatim coempto emensus sum, et tri
bunicia potestate duodecimum quadringenos nummos tertium uiritim
dedi. Quae mea congiaria peruenerunt ad hominum millia nunquam
minus quinquaginta et ducenta.
A l a p le b e r o m a n a e n tr e g u é 3 ° ° s e ste rc io s p o r cab eza
se g ú n el te sta m e n to de m i p a d re y e n m i n o m b r e e n tr e
g u é 4 0 0 p r o c e d e n te s d e l b o t ín d e g u e r r a e n m i q u in to
c o n s u la d o . A d e m á s , e n m i d é c im o c o n s u la d o , p o r
s e g u n d a ve z, r e p a r t í 4 0 0 s e ste rc io s c o m o c o n g ia r io , y
170 T ra d u c c io n e s d e j . M . C o rté s , Res Gestae diui Augusti, M a d rid , E d icio n e s C lá s i

cas, 1 9 9 4 .
136 DOMINGO PLÁCIDO S U Á R EZ
e n m i u n d é c im o c o n s u la d o d is p e n s é d o c e r e p a r to s d e
t r ig o c o n g r a n o c o m p r a d o c o n m is p r o p io s r e c u r s o s ;
e n el a ñ o d e c im o s e g u n d o d e la p o te sta d tr ib u n ic ia , p o r
t e r c e r a vez e n tr e g u é 4 ° ° m o n e d a s a ca d a u n o . E stas
m is la r g u e z a s no a lc a n z a r o n nun ca a m enos de
2 5 0 ·0 0 0 p e rso n a s .
i G : 3 2 ,3 Plurimaeque aliae gentes expertae sunt p. R(om ).fidem m e

principe, quibus antea cum populo Romano nullum extiterat legationum
et amicitiae commercium.
Y m u c h o s o tr o s p u e b lo s h a n p r o b a d o la f id e lid a d d e l
p u e b lo r o m a n o , s ie n d o y o p r ín c ip e , c o n lo s q u e an tes
el p u e b lo r o m a n o n o h a b ía t e n id o n u n c a in te r c a m b io
d e e m b a ja d o re s n i d e a m ista d .
2 A : 2 5 >2 Iurauit in mea uerba tota Italia sponte sua, et me belli quo
vici ad Actium ducem depoposcit. Iuraverunt in eadem verba prouinciae
Gallia Hispaniae Africa Sicilia Sardinia.
T o d a Ita lia , p o r su p r o p ia v o lu n ta d , m e j u r ó le a lta d , y
m e r e c la m ó c o m o g e n e r a l p a ra la g u e r r a , d e la q u e salí
v ic to rio s o e n A c c io . R e a liz a ro n el m ism o ju r a m e n t o las
p ro v in cia s d e G a lia , H is p a n ia , A fr ic a , S icilia y C e r d e ñ a .
2 B : 3 4 ,1 In consulatu sexto et septimo postquam bella ciuilia extinxe-

ram, per consensum uniuersorum potitus rerum omnium, rem publicam
ex mea potestate in senatus populique Romani arbitrium transtuli.
D u r a n te lo s c o n s u la d o s sexto y sé p tim o , d esp u és d e q u e
e x t in g u ie r a la g u e r r a c iv il, h a b ié n d o m e a d u e ñ a d o d e
to d o , p o r co n sen so u n á n im e , tra n s fe rí a la R e p ú b lica de
m i p o te sta d al a r b itr io d e l S e n a d o y el p u e b lo r o m a n o .
3 A : 2 6 ,1 Omnium prouinciarum populi Romani, quibus finitimae

fuerunt gentes quae non parerent imperio nostro, fines auxi.
E x t e n d í lo s lím it e s d e to d a s la p r o v in c ia s d e l p u e b lo
r o m a n o , e n cuya v e c in d a d se e n c o n tr a b a n p u e b lo s q u e
n o esta b a n so m e tid o s a n u e s tr o im p e r io .
3 B : 3 4 >3 Tost id tempus auctoritate omnibusprestiti, potestatis autem

nihilo amplius habui quam ceteri qui mihi quoque in magistratu conle-
gae fuerunt.
D e sd e e n to n c e s a ven ta jé a to d o s e n a u to r id a d , a u n q u e
n o estu ve d o ta d o d e u n p o d e r s u p e r io r al d e a q u e llo s
q u e ta m b ié n fu e r o n m is co legas e n las m ag istratu ra s.
3 C : 3 4 12 Quo pro merito meo senatus consulto Augustus appellatus

sum, et laureis postes aedium mearum uestiti publice...
A causa de esta m i co n d u cta m erito ria , recib í el n o m b re de
A u g u sto p o r m ed io de u n sen ad o co n su lto, y las jam bas de
m i casa fu e r o n cu b ie rta s p ú b lic a m e n te c o n la u r e le s ...
4 ; 35 >! Tertium decimum consula tum cum gerebam, senatus et eques

ter ordo populusque Romanus uniuersus appellauit me patrem patriae
idque in uestibulo aedium mearum inscribendum et in curia Iulia et in
foro Aug. sub quadrigis quae mihi ex s. c. positae sunt censuit.
C u a n d o d e se m p e ñ a b a e l d e c im o te r c e r c o n s u la d o , el
Sen ad o , el o rd e n ecuestre, y el p u eb lo ro m a n o e n co m ú n ,
m e c o n c e d ie r o n el títu lo d e P ad re d e la P atria y o r d e n a
r o n q u e éste se in s crib ie se e n el v e stíb u lo d e m i casa, e n
la c u r ia J u lia y e n e l f o r o d e A u g u s to b a jo las cu a d rig a s
q u e se m e h a b ía n leva n ta d o p o r u n a c u e rd o d el S e n a d o .
2 . E l O p t im u s P r in c e p s
S e g ú n u n a t r a d ic ió n h is t o r io g r á fic a d e g r a n s o lid e z , avalada

p o r fig u r a s c o m o G i b b o n y R o s t o v t z e ff, la é p o c a i n a u g u
r a d a p o r T r a j a n o , tra s e l p e q u e ñ o p r e á m b u lo d e N e r v a ,
p u e d e c o n s id e r a r s e c o m o u n a « e d a d d e o r o » , d e lim ita d a
p o r d os e m p e r a d o re s fu e r te m e n te c r itic a d o s p o r las o p i n i o
n e s d o m in a n t e s e n las fu e n te s , D o m i c i a n o y C ó m o d o . L a
id e a d e q u e a la m u e r te d e M a r c o A u r e li o c o m ie n z a la E d a d
d e H ie r r o está ya p r e s e n t e e n la H is t o r ia R o m a n a d e D i o n
C a s io . C o n c e p c i o n e s h is t o r io g r á fic a s m ás c o m p le ja s , t e n
d e n te s a c o n s id e r a r q u e las r e sp o n s a b ilid a d e s d e lo s ca m b io s
n o se h a lla n e n las d e c is io n e s o e n el c a rá cte r d e las p e rso n a s
q u e o s te n ta n lo s m a y o re s ca rg o s p o lít ic o s , e n c u e n t r a n e n el
a n á lis is d e las r e a lid a d e s s o c ia le s y e c o n ó m ic a s d e l s ig lo II
sín to m a s su fic ie n te s p a ra p e n s a r q u e lo s c a m b io s p r o f u n d o s
t ie n e n sus r a íc e s e n p e r ío d o s a n t e r io r e s . L as b r illa n t e s
e s tr u c tu r a s p o lít ic a s y m o n u m e n t a le s d e la é p o c a a n t o n in a
e s c o n d e n fu e r z a s e n t e n s ió n , fr a g u a d e c r is is fu t u r a s al
t ie m p o q u e a c ic a te p a r a r e fle x io n e s s o b r e las r e la c io n e s d e
p o d e r . A s í, la é p o c a in a u g u r a d a p o r T r a ja n o se ría p r e c is a
m e n t e in t e r e s a n t e p o r e l d e s a r r o llo d e u n m u n d o i m a g i
n a r io ca p a z d e e n m a s c a r a r c o n é x ito las t e n s io n e s p r o p ia s
d e l in ic io d e u n a é p o c a e n p le n a t r a n s fo r m a c ió n . N u n c a la
s e n s a c ió n d e e s ta b ilid a d h a b ía s id o m ás e n g a ñ o s a . S in
e m b a r g o , t a m b ié n e l é x ito e n la c r e a c ió n d e este m u n d o
im a g in a r io n e c e s ita e x p lic a c ió n . A é l p e r t e n e c e la a t r i b u
c ió n d e l títu lo d e optimus princeps.
D e o t r o la d o , ta l im a g e n n o se p r o d u c e e x c lu s iv a m e n te
c o m o r e s u lta d o d e la v is ió n o b t e n id a d e sd e u n a e v o lu c ió n
p o s t e r i o r n e g a tiv a , n o se tra ta d e u n a « i d e a l iz a c i ó n d e l
p a s a d o » d e sd e la c r is is d e l s ig lo III. E n e fe c t o , la m ism a
é p o c a d e T r a ja n o p r o d u c e u n a fu e r t e c o r r ie n t e d e o p i n i ó n
fa v o ra b le , e la b o ra d a c o n e l c o n tr a p u n to d e la v is ió n negativa
d e la é p o c a d e D o m i c i a n o 171. C o la b o r a e n la f o r m a c i ó n d e
171 K . H . W aters, « T h e R e in g o f T ra ja n and its Place in C o n te m p o ra ry S c h o la r

ship ( 1 9 6 0 -1 9 7 2 )» A N R W II, 2, p p . 3 8 6 ss.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I 39
esa im a g e n T á c it o , e n Agrícola, 3, I: nuncdemum redit animus, a la

m u e rte d e D o m ic ia n o 172, a u n q u e e n Historias. I I, 3, r e c o n o c e
h a b e r p r o g r e s a d o p e r s o n a lm e n te e n su é p o c a 173. Se tra ta d e
u n p r im e r s ín to m a d e c ó m o , a p esa r d e t o d o , la é p o c a a n t o -
n in a se p e r c ib ía c o m o c o n t in u a c ió n d e la é p o c a flavia. E n la
p o lític a c o n stru ctiv a , la a r q u e o lo g ía d e m u e stra q u e s o n c ie r
tos a lg u n o s d ato s a n tig u o s q u e a tr ib u ía n a la é p o c a d e D o m i
c ia n o el in ic io d e l F o r o T r a ja n o , q u e se lla m a r ía así p o r lo s
m e r c a d o s a ñ a d id o s , así c o m o p o r la t e r m i n a c i ó n y d e f i n i
c ió n fin a l d el esp acio d e la ba sílica y la c o lu m n a , c o n la q u e el
e m p e r a d o r n u e v o p r e te n d ía m a r c a r su p e r s o n a lid a d m ilita r
e n e l esp a cio c ív ic o 174. P ara T á c it o , d e to d o s m o d o s, lo q u e le
p e r m ite e n c a r a r el fu t u r o c o n ex p ecta tiv as d e p r o g r e s o es la
fig u r a d e T r a ja n o , p r e s e n te e n to d o el p e n s a m ie n to p o lít ic o
e x p r e s a d o e n la G e r m a n i a 175. A p e s a r d e l fu e r t e e le m e n t o
p r o p a g a n d ís tic o q u e d o m in ó lo s d iscu rso s d e D io n d e P ru sa,
d e d ic a d o s a la e x a lta c ió n d e la realeza, a q u í ta m b ié n se re v e
la n , c o n to d o , las te n s io n e s e n tr e lo s id e ales y las re a lid a d e s,
e x p re sa d a s a tra vés d e la c o n t r a d ic t o r ia im a g e n d e A l e j a n
d r o '76. S ín to m a d e las r e la c io n e s c o n tr a d ic to r ia s e n tre D io n
y T r a ja n o sería la a n é c d o ta c o n ta d a p o r F iló stra to e n las Vidas
de los sofistas I 7 = 4 8 8 , s e g ú n la c u a l el e m p e r a d o r le h a b r ía
d ic h o e n c ie r ta o c a s ió n e n R o m a , « n o sé q u é d ice s, p e r o te
a m o c o m o a m í m i s m o » . L a id e a liz a c ió n d e la é p o c a c o m o
fin a l d e u n p r o c e s o , c o n t r a p u e s t a a sus p r e c e d e n te s , n o
172 R. M . O gilv ie , I. R ich m o n d , Com. A d lo c. O x fo rd U .P . 19 6 7 . et passim sobre to d o

P P · 43 - 4 4 ·
173 V éase n o ta de J . H e lle g o u a rc ’h a la ed . 19 8 7 de C U F . Para situ ar la p o s ic ió n
de T á c ito , J . M o rris, « S e n a te an d E m p e r o r » , Geras. Studies presented to G. Thom
son, C h a rle s U n iversity, Praga, 1963» ΡΡ· I4 9 - I 6 l.
174 F. C o a re lli, Guida archeologica di Roma, M o n d a d o ri, V ero n a , 1974» P · 1*3 ·
175 H . W . B e n a r io , « T a c itu s a n d th e Fall o f th e R o m a n E m p ir e » Historia 17
(19 6 8 ), p . 5 0 .
176 V éase infra, p . 157 y ss·
en m a sca ra d e l to d o n i sus c o n tr a d ic c io n e s reales n i su c a r á c

te r d e re su lta d o o b je tiv o d e este p r o c e s o , S i to d a la t r a d ic ió n
lite r a ria resu lta e n co m iá stica , n o p o r e llo es lo m ás o p e ra tiv o
r e c h a z a rla c o m o fu e n te h i s t ó r i c a 177. E l p r o b le m a e s tr ib a e n
a v e rig u a r cu á l es la re a lid a d q u e p e r m ite y fa vo rece la e x iste n
cia co n v e rg e n te de esa lite ra tu ra en co m iá stica . S í es c ie rto qu e
D io n C a s io resu lta el a u to r m ás e q u ilib r a d o '78, so b re to d o e n
6 8 , 17 , d o n d e h a b la d e l d e se o d e g lo r ia d e T r a ja n o e n el
m o m e n to d e e x p lic a r la in v a s ió n d e P a rtía . L a c o in c id e n c ia
c o n la r e fe r e n c ia a la « i m i t a c ió n d e A l e j a n d r o » está ig u a l
m e n te p re se n te e n e l o r a d o r d e P ru sa, a u n q u e se e x p liq u e de
m o d o d ife r e n te , s e g ú n lo s c o n te x to s y lo s c o n d ic io n a m ie n
tos p r o c e d e n te s d e lo s m ism o s g é n e r o s lite r a r io s e m p le a d o s.
S in e m b a r g o , a p e s a r d e t o d o , y p r e c is a m e n te p o r lo q u e
acaba de d ecirse, el a u to r m ás sign ificativo co m o e x p o n e n te de
t o d o e l r o p a je id e o l ó g i c o q u e e n v o lv ía la é p o c a y la f ig u r a
d e T r a ja n o , ta n to p o r la c o h e r e n c ia d e la im a g e n c r e a d a
c o m o p o r q u e p e r m it e d e s v e la r lo s f o n d o s re a le s e n q u e se
ap oya, es s in d u d a P lin io el J o v e n , s o b re to d o e n el Panegírico
d e d ic a d o al e m p e r a d o r , m o d e lo d e l g é n e r o , t a n to p o r el
estilo c o m o p o r la ca p a cid a d d e e la b o r a c ió n q u e revela la e f i
cacia d e lo s m é to d o s p r o p a g a n d ís tic o s d e la é p o ca .
L a im a g e n q u e se tra n s m ite e n el e scrito d e P lin io v ie n e a
esta r r e p r e s e n ta d a p o r c u a tr o p u n to s fu n d a m e n ta le s , to d o s
e llo s r e la c io n a d o s e n tr e sí y c o n r a m ific a c io n e s e n o tr o s
t e r r e n o s , a u n q u e e n la p r o p ia o b r a se m a n ifie s ta n a sp ecto s
c o n tr a d ic to r io s , q u e sirv e n p a ra d a rle u n to q u e d e r e a lism o ,
p u e s así se p o n e n d e re lie v e las p r o fu n d id a d e s q u e p e r m it e n
c o m p r e n d e r m ás m a tiza d a m e n te las c o n d ic io n e s q u e lle v a n a
177 K . H . W aters, « T r a ja n ’ s C h a ra c te r in the L ite ra ry T r a d it io n » , Polis and Impe

rium. Studies in Honour o f E. T. S. Salmon and J. A. S. Evans, H ak k ert, T o r o n t o , 1974*
p p . 233-252.
178 C f r . W aters, cit., p . 2 4 2 .
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I4I
P lin io a r e d a c ta r el Panegírico, las p o sitiv a s y las n e g a tiv a s. L a

c a r a c te r iz a c ió n d e l im p e r io s o m e tid o a las leyes, d e la l i b e r
tad d e lo s se n a d o re s, d e las ó p tim a s r e la c io n e s e n tre éstos y el
e m p e r a d o r y la p r á c tic a d e la a d o p c ió n s o n lo s ra sg o s m ás
so b re sa lien tes q u e c o n s titu y e n el p u n to d e p a rtid a d e las a c ti
tu d es la u d a to ria s,
T r a ja n o es, se g ú n P lin io , Panegírico 6 5 , I, e l p r im e r e m p e
r a d o r q u e se s o m e te a las leye s, su le m a es leges super principem
fr e n te al h a b itu a l princeps super leges. N a tu ra lm e n te , tal situ a c ió n
se d e b e al p r í n c i p e m is m o , p u e s n u n c a las leye s h a n s id o
escritas p a ra el p r ín c ip e . L a ev id en te p a ra d o ja se m u e stra a ú n
c o n m a y o r c la r id a d c u a n d o se tra ta d e la lib e r t a d . L a libertas
está p r e s e n te e n las m o n e d a s d e sd e el a ñ o 1 0 7 179. P e ro só lo
ex iste , s e g ú n P li n io , 66, 4- P or o r d e n d e T r a ja n o : iubes esse
liberos: erimus.
L as r e la c io n e s d e l s e n a d o c o n T r a ja n o se d e f in e n ig u a l
m e n te p o r la in ic ia tiv a d e este ú lt im o , q u e a ctú a c o n la mode
ratio (9 , i ) , q u e re c ib e el a p ela tivo d e senatorium (2 , 7) c u a n d o
e n su é p o c a la r e a lid a d es q u e e l s e n a d o q u e d a e n la s o m
b r a '80. E l r e s u lta d o es q u e lo s optimi se c o n v ie r t e n e n a m ig o s
d e l p r ín c ip e y esto lo s h o n r a hasta el p u n to d e q u e se d e d ic a n
a im ita r lo (4 5 > 3 ~5)· P lin io d e fin e la s itu a c ió n c o m o la a le
g r ía d e l s e n a d o p o r el h e c h o d e q u e a su c a b e z a se h a lle n
q u ie n e s lo m e r e c e n (merentibus), p o r q u e e l p r í n c i p e y el
se n a d o r iv a lic e n e n caritas y a p r u e b e n y r e c h a c e n las m ism a s
cosas (6 2 , 1 - 2 ) . S in d u d a existía a c u e rd o , p e r o e l a u to r sabe
y d ic e q u e la in icia tiv a era e x clu siv a m en te im p e r ia l. Su s a f i r
m a c io n e s r e fle ja n las c o n tr a d ic c io n e s reales: o tr o s p e n sa b a n
q u e e r a i n c o m p a t ib le c o m p o r t a r s e c o m o p r í n c i p e y c o m o
179 W aters, « T h e R eign o f T r a ja n ..., cit., p . 392 ss.

180 W aters, « T h e R eign o f T r a ja n ..., cit., p. 3 9 6 . V éase R. J . A . T a lb e rt, The Senate
o f Imperial Rome, P rin c e to n U P , 19 8 4 , sob re to d o e n p . 4 9 ° ·
se n a d o re s al m is m o tie m p o (6 3 , 6 ). A h o r a la in c o m p a tib ili

d a d h a d e s a p a r e c id o e n la p r á c tic a . Q u e d a p o r sa b e r cu á le s
s o n lo s co stes, s in d u d a c o m p e n s a d o s c o n las ven taja s q u e el
n u e v o sistem a o fr e c e e n o tro s p la n o s, a p esa r d e q u e sus f u n
c io n e s sean , c o m o m u c h o , las d e sie m p re , p a ra q u e se cre e la
im a g e n d e la c o la b o r a c ió n y d e la id e n t id a d . L a c o n c o r d ia
lleva a q u e lo s se n a d o re s p u e d a n ser c a lific a d o s c o m o optimos,
al r e c i b i r la a p r o b a c ió n d e l p r í n c i p e (7 1 , 7 ) · U n e je m p lo
c o n c r e to ayu d a a c o m p r e n d e r la s itu a c ió n . H asta A d r ia n o n o
p a r e c e q u e c a m b ie la s it u a c ió n d e lo s lib e r t o s e n la Familia
Caesaris. P lin io , sin e m b a rg o , e n 8 8 , 1 - 2 , esta b lece u n a c o n
t r a p o s ic ió n e n tr e lo s p r ín c ip e s q u e se c o m p o r t a b a n c o m o
libertorum seruiy T r a ja n o , q u e sabe tra ta rlo s c o m o lib e r to s . P li
n io tie n d e a v e r c o m o rea lid a d es las a sp ira c io n e s d e su clase y
las sim p les o r ie n ta c io n e s h a cia las q u e se d ir ig e la r e a lid a d 181.
F in a lm e n te , P lin io ve e n la a d o p c ió n el sistem a a d e c u a d o
p a ra a ca b a r c o n las lu c h a s in te rn a s: Pax et adoptio es e l le m a de
5, I, cu yo c o n te n id o se d e sa rro lla m ás ta rd e (7, 4 _6): Ia adop
tio h ace q u e el p o d e r se lib e r e d e la cognatio, p u es las c o n d ic io
n es p a ra su e je r c ic io n o p u e d e n d e p e n d e r d e la gratia uxoris. Se
ela b o ra así u n a te o ría de la tra n s m is ió n co n tra p u e sta al m a tr i-
lin e a lis m o p r e d o m in a n te e n la d in a stía J u lio C la u d ia , q u e la
d e p o s ita b a in sinu uxoris. E ste p a p e l d e b e d e s e m p e ñ a r lo e l
sen a d o y el p u e b lo r o m a n o , las p ro v in cia s y lo s aliado s. Q u ie n
va a m a n d a r (imperaturus) so b re to d o s d eb e eleg irse e n tre to d o s.
L a im a g e n se e la b o ra so b re la base d e estos cu a tro e le m e n
tos d e fin it o r io s d e u n a fo r m a e sp e c ífic a d e l p o d e r im p e r ia l.
L as r e la c io n e s c o n la r e a lid a d p u e d e n o b serv arse e n lo s m is
181 G . B o u lv e r t, Esclaves et affranchis impériaux sous le H a ut-E m pire romain. Rôle politique et
adm inistratif, J o v e n e , N á p o le s, 1970» p · 2^2 ss. E n d e fin itiv a , v ie n e a ser la
ca p acid a d de d e c is ió n d el p r ín c ip e la q u e p e r m ite q u e, e n g ra n m e d id a , se
cu m p lan las reco m en d a cio n es de P lin io . G f. B . M . Levick, « Im p e ria l C o n tr o l
o f th e E le c tio n s u n d e r the E arly P rin cip ate: commendatio, suffragatio an d nom ina
tion » Historia 16 (19 6 7 ), p p . 2 0 7 - 2 3 0 , sob re to d o , p . 229-
m o s te x to s d e P li n i o . L as m ism a s c ir c u n s ta n c ia s e n q u e se
e s c r ib e e l l ib r o X d e las e p ís to la s s o n d e p o r sí s u f ic ie n t e
m e n te significativas182. P lin io es al m ism o tie m p o legad o y p r o
có n su l, pu es la p ro v in cia era sen ato rial, p e r o e l sen ado la h a b ía
c e d id o d e b id o a las c ir c u n s ta n c ia s e s p e c ífic a s d e l a ñ o I I I , y
n o d e c id e a p a r tir d e la le g a lid a d re p re se n ta d a p o r lo s senatus
consulta, s in o d e a c u e rd o c o n la o p i n i ó n d e l e m p e r a d o r , c o n
q u ie n s o s tie n e u n a n u t r id a c o r r e s p o n d e n c ia , p e r o las d e c i
sio n e s r e v e la n u n a a c tu a c ió n fa v o ra b le a lo s g o b ie r n o s s e n a
to ria le s fr e n te a acu sad o res p ro v in c ia le s tach a d o s d e in s u b o r
d in a c i ó n . A l p a r e c e r , e n la p r o v in c ia d e B i t in i a r e p e r c u te
g ra v em en te el p ro y e c to p á rtic o , lo q u e h ace c o n flu ir lo s in t e
reses m ilita r e s d e l I m p e r io c o n lo s d e l se c to r d o m in a n te d e l
s e n a d o , p a ra lle g a r a c o n f lu i r e n u n a p o lít ic a fa v o r a b le al
s e n a d o a p a r t ir d e la in ic ia tiv a d e l e m p e r a d o r . N o es c ie r to
q u e e l se n a d o g o b ie r n e , p e r o sí q u e el p r ín c ip e g o b ie r n a c la
r a m e n te d e a c u e r d o c o n sus in te r e s e s . L a g u e r r a sirv e d e
m o tiv o p a ra a p a c ig u a r lo s p r o b le m a s d e la c iu d a d d e m o d o
m ás efica z al h a lla rse su g o b ie r n o c e d id o a la d e c is ió n im p e
r ia l. P li n io le d e c la r a q u e lo d u r a d e r o d e b e se r d e c id id o
« p o r t i » , re p re se n ta n te d e la aeternitas ( l I 2 , 3 )· P lin io n o só lo
p r a c tic a la c o n s u lta c o n s ta n te , sin o q u e a p ru e b a e l p r o c e d i
m ie n to , in c lu s o cu a n d o se co n s u lta so b re el salario d e l scriba a
C é s a r y lu e g o al se n a d o , p e r o Caesare auctore. E r a parua quaestio,
sed tamen quaestio, co m e n ta ( I V 12 ). E n V 13, 7>se d e fin e la p o s
tu r a e n r e la c ió n c o n las le y e s, q u e d e b e n d e p e n d e r d e l
se n a d o , p e r o in fine dixit petendum ab optimo principe.
Tales so n las realid ad es e n el te r re n o d e la le g is la ció n y d e la
c o o p e r a c i ó n , q u e d e f i n e n u n a f o r m a m u y e s p e c ífic a d e
lib e r t a d , la o to r g a d a y a c e p ta d a o b e d ie n t e m e n t e p o r esos
c o la b o r a d o re s cuya m is ió n co n siste e n c o in c id ir c o n el p r í n
182 Véase M. Durry, «Introduction», GUF, 194^·

c ip e s e g u r a m e n te p o r q u e éste h a ce la p o lít ic a q u e les i n t e

resa. Ig u a lm e n te s u til es el c o n c e p to d e a d o p c ió n , acerca d el
c u a l se in s is te e n la n a tu r a le z a n o g e n e a ló g ic a , n o d e p e n
d ie n te d e l se n o m a te r n o .
L a a d o p c ió n t r a d ic io n a l d e l d e r e c h o r o m a n o c o n s titu ía
u n a fictio m ás, e n q u e e l a d o p ta d o r e c ib ía lo s nomina d e su
n u ev o p a d re y se in teg ra b a e n su fa m ilia y e n su domus c o m o u n
m ie m b r o m ás. E l d e r e c h o h a b ía a p r o v e c h a d o las p rá c tic a s
ritu a le s p r im itiv a s r e la c io n a d a s c o n la in ic ia c ió n e n fa v o r d e
las fo r m a s d e t r a n s m is ió n d e la p r o p ie d a d p r iv a d a . C o n el
im p e r io a d o p tiv o la in s t it u c ió n c o b r a u n n u e v o s e n tid o sin
p e r d e r lo s rasgo s a n te r io r e s . E l se n a d o , p e r ju d ic a d o p o r lo s
efectos negativos de las fo rm a s gen ea ló g ica s d e tra n s m is ió n d el
p o d e r m ás p r ó x im a s a las d e la realeza ca rism á tica , c o n s ig u e ,
tras la d in a stía F lavia, im p o n e r u n n u e v o sistem a c o n siste n te
e n q u e se elig iera p o r las cu alid ad es al n u ev o C é sa r, q u e así n o
d e b ía d e p e n d e r d e l aza r d e la s u c e s ió n m a t r ilin e a l. N e rv a
a d o p ta así a T r a ja n o , q u e , d e o tr a p a rte , re su lta b a a ce p ta b le
p o r lo s sectores m ilitares, m ás in c lin a d o s a la su ce sió n d in á s
tica , d o n d e v e ía n la tr a n s m is ió n d e lo s p o d e r e s c a rism á tico s
q u e lle v a n a la v ic to ria . T r a ja n o h a b ía d e m o s tr a d o ya q u e era
capaz d e lleva rlo s a la v icto ria , p e r o su ca p a cid a d se veía v in c u
la d a a la t r a d ic ió n p a te r n a , a M a r c o U lp i o T r a ja n o , p r e s t i
g io s o m ilit a r d e V e s p a s ia n o '83. E l e m p e r a d o r n o to m a rá lo s
nomina d e su p a d re a d o p tiv o . M u c h o s d ato s h a c e n p e n sa r q u e
n o a b a n d o n a to ta lm e n te la lín e a g e n e a ló g ica .
P li n io , e n Panegírico 8 9 , 1 - 2 , se r e f ie r e a lo s h o n o r e s q u e
r e c ib ie r o n N e rv a y T r a ja n o p a d r e . E l tex to estab lece u n a d is
t in c i ó n , p u e s e l s e g u n d o o b t ie n e , n o lo s a stro s , p e r o sí u n
lu g a r p r ó x im o a lo s astros. P a la d in i'8+ c o m p a r a esta situ a c ió n
183 J . Le G ail, M . L eG lay, L ’Empire Romain. Le Haut-Empire de la bataille d ’Actium à la mort de

Se've're Alexandre (31 av.- 2 3 5 op. J. C .) (Peuples et civilisations) P U F, París, 1987» p· 4 J2·
a la r e fle ja d a e n las m o n e d a s d e l a ñ o 112, d o n d e N e rv a p o rta

e l la u r e l q u e fa lta e n la c a b e z a d e T r a ja n o p a d r e . S in
e m b a r g o , e l a ñ o 112 d e b ió d e s e r fu n d a m e n t a l d e n t r o d e l
p e r ío d o d e g o b ie r n o d e T r a ja n o , so b re t o d o d esd e el p u n t o
d e vista d e l d e s a r r o llo d e lo s asp ecto s fo r m a le s y d e sus f u n
d a m e n to s id e o ló g ic o s . E n to n c e s a p a r e c e n lo s á u re o s c o n su
esposa P lo t in a y su h e r m a n a M a r c ia n a '85, q u e r e c ib e n títu lo s
d e A u g u s ta . E n el a ñ o I I 4 , é l m is m o r e c ib e o f ic ia lm e n t e el
agnomen Optimus a u n q u e c o m o e p ít e t o se lo a p lic a b a n a n te s.
P o s ib le m e n t e e l p a d r e o b t u v ie r a la a p o te o s is e n tr e 112 y
I I 4 186. D u r a n t e este p e r ío d o se m a n ifie s ta n lo s e s p le n d o r e s
c o r r e s p o n d ie n t e s al g r a n p r o y e c t o p á r t ic o q u e se r e la c io n a
c o n la im it a c ió n a le ja n d r in a . P o s ib le m e n te , d esd e su i n a u
g u r a c ió n el sistem a a d o p tiv o c o m e n z ó a e x p e r im e n ta r m o d i
fic a c io n e s q u e se m a n ife s ta r ía n p le n a m e n t e e n la f i l i a c i ó n
d ire cta q u e c a r a c te r iz ó el fin a l de la d in a s tía '87. L a a d o p c ió n
d e A d r ia n o a través d e V ib io S a b in o p u e d e ser ya u n sín to m a
e v id e n te d e q u e el p r o p io T r a ja n o te n d ió a la d in a stía c o m o
c o n s e c u e n c ia d e las p r o p ia s a fir m a c io n e s fa m ilia r e s y d e l
p ro c e so c o n q u is ta d o r q u e afian za su p o d e r ca rism á tico c o m o
j e f e v ic t o r io s o 188.
E l p e r ío d o , p o r ta n to , a p a rece m ás c o m p le jo d e lo q u e a
p r im e r a vista p a re c e . L as realid ad es n o s o n c o m o las m u e stra
la p r o p a g a n d a , p e r o , e n su c o n tr a d ic to r ie d a d , ju s t if ic a n esa
184 M. L. Paladini, «D ivinizzazione di Traiano padre», Hommages A . Grenier, Lato-

mus, Bruselas, 1962, pp. II9 4 _I2 o 6 .
185 J· B abelon, « N o te sur un buste de Trajan père conservé au C a b in et des
M édaillés», R E A 64* (1962), p. 51·
186 M. Durry, « S u r Trajan Père» en Les empereurs romains d'Espagne. Colloques internado-
n a u x d u C N R S , C N R S, Paris, 19^5 »PP· 4 5 ~5 4 -
187 J· C a rc o p in o , « L ’hered ité dinastique chez les A n to n in s» R E A 51 (*9 4 9 )»
p. 2 6 3 .
188 A . C a ran d in i, «R om a, anno 112. La III O razio n e p éri basileías di D io n e di
Prusa, T ra ia n o phioikeios e una gemma del Museo Nazionale di N a p o li» , A rch e-
ologiaclassica 18 (1966), pp. 139 ss·
p r o p a g a n d a . L a r e n o v a c ió n e s g r im id a r e s u lta s u p e r fic ia l,
p e r o c o r r e s p o n d e a rea lid a d es q u e n e ce sita n expresarse a tr a
vés d e la id e a d e re n o v a c ió n , exp resad a e n g ra n m e d id a c o m o
v u elta al p a sa d o .
T r a ja n o q u ie r e r e p r e s e n ta r la sín tesis d e l a ristó cra ta p a c í
fic o y d e l je f e m ilita r . P lin io , e n Panegírico 7 6 , 9 , la re p re se n ta
c u a n d o lo retra ta c o m o u n p r ín c ip e b u e n o q u e va, ig u a l q u e
lo s a n t ig u o s c ó n s u le s , al f o r o y al c a m p o d e M a r te . D e este
m o d o se crea el v ín c u lo c o n la r e p ú b lic a , q u e e l e m p e r a d o r
c o n t r ib u y e a c r e a r c o n u n a s e r ie d e d e c is io n e s s im b ó lic a s ,
c o m o la d e r e s titu ir e l in ic io d e l t r ib u n a d o a la fe c h a r e p u
b lic a n a d e l IO d e d ic ie m b r e o la d e n o a c e p ta r el c o n s u la d o
d e l a ñ o 9 9 p o r h a lla rs e fu e r a d e R o m a . P ro g re s iv a m e n te su
p o d e r se basa e n el e je r c ic io d e l p r o c o n s u la d o m ilit a r , q u e
só lo se le a trib u y e c o m o títu lo tras la to m a d e C t e s i f o n t e 189.
L as ca m p añ as o rie n ta le s a fia n z a n estos asp ecto s e n su p o d e r ,
m ilit a r y r e p u b lic a n o , p a ra c o n s o lid a r lo c o m o n u e v o A le ja n
d r o , el A le ja n d r o d e A d r i a n o y n o e l A le ja n d r o « e x c e s iv o »
d e la Vulgata190. L o s m o d e lo s , p a ra P lin io , e n Panegírico, 13 , 4 >
so n lo s C a m ilo s , lo s F a b ricio s, lo s E s c ip io n e s . E n las m o n e
das, j u n t o a J ú p i t e r . C e r e s , M a r te , S o l y R o m a , a p a r e c e n
h é r o e s r e p u b lic a n o s c o m o C é s a r y B r u to , C a s io , S e xto P o m
p e y o 191, sín te s is s u p e r a d o r a d e las fu e r z a s q u e se o p o n í a n
e n tr e sí a l f in a l d e la r e p ú b lic a , p a r a a p o y a r o c o m b a t ir el
p o d e r p e r s o n a l d e q u e él m ism o era h e r e d e r o .
P lin io te r m in a el Panegírico (9 4 , l)> c o m o lo h a b ía in ic ia d o ,
c o n u n a in v o c a c ió n a jú p i t e r C a p ito lin o , p a ra a g ra d ec e rle lo s
b e n e fic io s o b t e n id o s a través d e T r a ja n o . Es el J ú p it e r q u e
189 T h . Franckfort. « L e re to u r de T rajan aux apparences rép u b licain es» Latomus, 21

(1 9 6 2 ), pp. 134-144·
19 0 V éase infra, p p . 1 6 0 -1 6 1 .
191 J . B é ra n g e r , « L a n o t io n d u P r in c ip a t sous T r a ja n et H a d r ia n » e n Les empe
reurs..., cit. supra, p p . 3 1 ss·
an tes fu e Conditory a h o ra es conseruator ( i , 6). P lin io re h ú ye las

a lu sio n e s a lo s o ríg e n e s . T r a ja n o n o es fu n d a d o r d e l im p e r io
n i se id e n tific a c o n u n n u ev o fu n d a d o r d e la ciu d a d , sin o c o n
la R o m a r e p u b lic a n a e n su a p o g e o c o n q u is ta d o r , co n serva d a
e n su t e n s ió n ex p a n siv a . L a r e la c ió n c o n J ú p it e r se d e fin e a
tra vé s d e l P o n t if ic a d o M á x im o (9 4 > 4 )> p o r el c u a l se e r ig e
c o m o nobis parentem. P e ro T r a ja n o h a r e c ib id o t a m b ié n d e l
Senatuspopulusque Romanus el cognomen de Optimus, q u e n a d ie h ab ía
m e r e c id o , el m e jo r d e to d o s lo s títu lo s, q u e lo igu ala al p a d re
de lo s d io ses ( 8 8 , 4 - 8)> luppiter Optimus Maximus. C o n el p r im e r
títu lo , T r a ja n o te n d e r á n a tu ra lm e n te al se g u n d o , Maximus192,
su p e rla tiv o d e Magnus, el e p íte to la t in o d e A le ja n d r o .
E l títu lo d e optimus tie n d e , p u es, a id e n tific a r lo c o m o J ú p i
t e r '93, im p r e s ió n q u e se o b tie n e a sim ism o d e a lg u n a s r e p r e
s e n ta c io n e s g rá fic a s d e m o n e d a s , d e la C o lu m n a y, ta l vez,
d e l A r c o d e R e n e v e n t o '94, d o n d e se r e p r e s e n t a n las i n s
titu c io n e s a lim e n ta r ia s , u n o d e lo s rasgo s c a r a c te r ís tic o s d e
la p o lít ic a s o c ia l d e T r a ja n o . C u a n d o e n e l C a p i t o li o r e c i
b i ó la adoptio, se c r e ó la c o n f u s i ó n , s e g ú n c u e n ta P li n i o ,
Panegírico 5 , 4 > s o b r e si la m u lt itu d a cla m a b a c o m o imperator a
J ú p i t e r o a T r a ja n o . L a a d o p c ió n se lle v ó a c a b o antepuluina
Iouis Optimi Maximi ( 8 , i ) , e n lo q u e se d ife r e n c ia b a d e lo s p r i
v a d o s , p e r o se ca rg a b a d e s e n t id o , p u e s así se e v o c a b a el
p o d e r m o n á r q u ic o d e l p a d r e d e lo s d io s e s. L a r e la c ió n , sin
em b a rg o , está m arca d a p o r la moderatio, p u es al e m p e r a d o r n o
p e r m it e n q u e se le a g r a d e z c a n sus fa v o r e s , s in o al numen d e
J ú p i t e r O p t i m o M á x im o ( 5 2 , 6 ) , m o d o d e r e p r e s e n t a c ió n
q u e se a d m ite así e n la m e n ta lid a d q u e se q u ie r e r e p u b lic a n a .
A n te s se a rre b a ta b a n a J ú p ite r las víctim as d e l sa c r ific io .
192 W aters, « T h e R e ig n ...» cit.

19 3 P· P e tit, Histoire générale de l ’Empire Romain, ed . S e u il, Paris, 1974 ( 2 -a e d .) , I,
p p . l 66 ss.
19 4 W aters, « T h e R e in g ...» , op. cit.
T ra ja n o se sitúa en p o s ic ió n su b o rd in ad a . P o r ello su estatua

se c o lo c a e n el v e stíb u lo d e J ú p ite r O p t im o M á x im o (5 2 , 3)»
e n s itu a c ió n p a re c id a a la d e J ú p ite r T o n a n t e e n la é p o c a de
A u g u s t o '95, c o n lo q u e se in d ic a la id e n t ific a c ió n y la s u b o r
d in a c ió n , p a ra a fir m a r el p o d e r im p e r ia l, p e r o d a r r e c o n o
c im ie n t o d e la je r a r q u ía . E r a el J ú p it e r m o n á r q u ic o q u e se
a d m ite e n ép o ca r e p u b lic a n a '96, al q u e se d e d ica el t r iu n fo e n
q u e e l imperator se a s im ila al d io s al t ie m p o q u e r e c ib e las
a d v erten cia s ca u tela res so b re su n a tu ra le za h u m a n a .
P o r e llo ca b e ig u a lm e n te la r e fe r e n c ia d e 1 4 , 5 al h i j 0 d e
J ú p it e r , H e r a c le s , d o n d e t a m b ié n se u n e la c o n n o t a c i ó n
lo c a l a lu siv a al o r i g e n d e l e m p e r a d o r c o n la i d e n t i f i c a c ió n
h e r c ú le a d e A l e j a n d r o 197. E l h é r o e se r e p r e s e n ta c o m o h ijo
d e J ú p ite r , capaz d e llev a r a ca b o hazañas y re a liza r b e n e fic io s
q u e só lo el d io s p u e d e a g ra d e c e rle . P o r eso, el asp ecto q u e e n
la r e a lid a d d o m in a e n la fig u r a d e T r a ja n o es el m ilita r y éste
a p a r e c e c o m o d e t e r m in a n t e d e sd e e l m o m e n t o d e su p r o
p u esta, c o n d ic io n a d a p o r lo s p ro b le m a s su rg id o s e n ép o ca de
N erv a a n te lo s q u e el e jé r c ito se o fr e c e c o m o a ltern ativa capaz
d e a p a c ig u a r lo s á n im o s i n t e r n o s c o n u n c a n d id a to r e p r e
sen tativo d e u n g r u p o , e n e l q u e se e n c u e n tr a L u c io L ic in io
S u r a , q u e se h a b e n e fic ia d o d e l a p o y o d e D o m i c i a n o '98. D e
este m o d o , las cir c u n s ta n c ia s lle v a n a to d o s a a c e p ta r el f o r
m a lism o d e la a d o p c ió n , sa tisfa cto ria así p a ra el c o n s e r v a d u
ris m o s e n a to ria l y p a ra las a sp ira c io n e s d e lo s secto res m ilita
res. L as circu n sta n c ia s llev a n a u n tip o esp ecia l d e c o n c o r d ia .
195 D . Plácid o , « L a con q uista d el N o rte de la Pen ín su la Ibérica: sin cretism o r e li
gioso y prácticas im p eria listas» , Mélanges Pierre Lévêque I, Les Belles Lettres, París,
198 8, p . 239-
196 D . P lá cid o , Ibid. p. 235·
197 V éa se infra, p . 17 0 . Para la id e n tific a c ió n c o n H isp a n ia desde C é s a r, infra, p.
172.
198 E . E tie n n e , « L e s sen ateu rs espagn o ls sous T r a ja n et H a d r ia n » , e n Les empe
reurs... cit. supra, p . 77 ss·
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I49
A s í, a p esa r d e las v a ria c io n e s a lo la rg o d e lo s a ñ o s, la tra y e c

t o r ia v ie n e a se r c o h e r e n t e y, al fin a l, Optimus, c a lific a tiv o
c o r r e s p o n d ie n t e a su p a p e l c o m o g o b e r n a n t e p a c íf ic o , es
t a m b ié n el r e s u lta d o d e la a c u m u la c ió n d e sus títu lo s c o m o
j e f e m ilit a r c o n q u is t a d o r , G e r m á n ic o , D á c ic o , P á r t ic o 1" .
Optimus es el ca lific a tiv o a d e c u a d o , el q u e d e fin ir á su fig u r a
a lo la rg o d e to d a la h is to r ia d e l im p e r io . L a fó r m u la p o s te
r io r , se g ú n E u t r o p io , felicior Augusto, melior Traiano200, a d q u ie r e
to d o su s e n tid o c o m p a r a d a c o n la p r e g u n ta r e tó r ic a d e P li
n io e n Panegírico, 2 0 , 7 an satius fu it felicem vocare?, y la resp u esta,
s e g ú n la q u e felix a lu d e a la fo r t u n a , m ie n tr a s q u e Optimus
a lu d e a lo s mores. C o n e llo se e n cu a d ra e n la p o lé m ic a so b re la
f o r t u n a d e R o m a y la f o r t u n a d e A l e j a n d r o . T r a ja n o n o es
h ijo d e la fo r tu n a . E n el m is m o s e n tid o se p r o n u n c ia D i o n
C a s io . D e s p u é s d e la c o n q u is ta le a tr ib u y e r o n el c a lific a tiv o
d e Optimus, aristón ( L X V I I I 2 3 . 2 y 18 , 3 b ), p e r o este a tr ib u to
a lu d ía m ás a lo s trópoi q u e a lo s hopla, a sus m o d o s d e h a c e r
m ás q u e a las a rm a s. L a o p o r t u n id a d d e la a t r ib u c ió n y la
fe c h a e n c o n c r e to p u e d e c o n d u c ir a la in te r p r e ta c ió n d e q u e
los trópoi se r e fie r e n exclu sivam en te a « c a ra c te re s» m ilita re s201.
S in e m b a r g o , la c o n t r a p o s ic ió n c o n hopla re su lta c o h e r e n t e
c o n e l i n t e n t o g e n e r a l d e r e p r e s e n t a r su o b r a m ilit a r só lo
c o m o m e d io p a ra la paz y p a ra llevar a cabo u n a p o lític a cívica
de tip o e v e rg é tico .
A s í se p r e s e n ta , e n e fe c to , el c o n ju n t o d e m e d id a s q u e se
p la s m a e n la in s t i t u c i ó n d e lo s alimenta, b e n é fic a p a ra lo s
p o b r e s , p e r o q u e ta m b ié n fa c ilita q u e el e v e rg e tism o se d e s
e m p e ñ e d ir e c t a m e n t e p o r lo s r ic o s , a q u ie n e s se les d a n
p ré sta m o s estatales p a ra fa v o r e c e r a las p e r s o n a s n e ce sita d a s
199 S. M azza rin o e n G . G ia n n e lli, S. M azza rin o , Trattato di Storia Romana, T u m m i-

n e lli, R om a, 19^5 * 3 -a e(¿· PP· I9 ° _I91 ·
2 0 0 R. Sym e, Tacitus, O U P , O x fo r d , 195^, p p · 3^ ss.
201 F ra n ck fo rt, cit.
p r ó x im a s a e llo s . A s í, d ic e P li n i o , Panegírico, 2 7 » I> p o d r á n

n a c e r h ijo s c o n esp eran za s d e d is fr u ta r d e l congiario, d e lo s ali
menta, d e libertas, d e securitas. D e este m o d o , e n e l p r o c e s o d e
tr a n s fo r m a c ió n so cia l q u e se p r o d u c e e n é p o c a a n to n in a , se
evita la d e s c o m p o s ic ió n so c ia l q u e lle v a ría a la s u m is ió n d e l
c a m p e s in o itá lic o a d iv ersa s fo r m a s d e d e p e n d e n c ia , a b ase
d e c re a r lazo s q u e , d e sa r ro lla d o s p o r el esta d o , fa v o re zca n el
p r o t e c t o r a d o d e lo s r ic o s s o b r e u n c a m p e s in a d o j u r í d i c a
m e n te lib re . P o r eso resu lta ló g ic o p e n sa r q u e , a p esar d e q u e
e n se cto re s p o d e r o s o s p u d ie r a h a b e r a lg u n a s r e sis te n cia s, la
r e la c ió n e n tre c o m p u ls ió n y a c e p ta c ió n p u e d e h a b e rse i n c l i
n a d o h a c ia u n a s r e la c io n e s c o n s e n s u a d a s, d o n d e fu e r a fá c il
p a ra lo s ric o s v e r las ventajas q u e se o fr e c ía n c o n la p o lític a de
T r a ja n o c o n vistas al in m e d ia t o p o r v e n i r d e las r e la c io n e s
so cia les y e c o n ó m ic a s 202.
P lin io in siste e n varias o c a sio n e s e n e l e fe c to d e m o g r á fic o
p o sitiv o q u e v a n a t e n e r tales m e d id a s. L a p o b la c i ó n c r e c e r á
g r a c ia s a l p r í n c i p e ( 2 6 , 5 ) . p o r q u e , e n ta le s c o n d i c i o n e s ,
la g e n te q u e r r á t e n e r m ás h ijo s ( 2 7 > 2 ) . E n a lg u n a o c a s ió n
el c r e c im ie n t o d e m o g r á fic o d e ja n o ta r su r e p e r c u s ió n e n el
e jé r c it o , p u e s n a c e r á n n i ñ o s lib r e s p a ra la g u e r r a y la p a z
(2 8 , 4 - 5 ) , hasta el p u n t o d e q u e las m u je r e s se rá n in v ad id a s
p o r la uoluptas p a ra d a r al p r ín c ip e ciuesy milites. D e este m o d o ,
se p o n e d e r e lie v e q u e las m e d id a s cív ica s s o n al m is m o
t ie m p o m e d id a s m ilit a r e s 203. L a s m e d id a s cív ica s t e n ía n
r e p e r c u sio n e s q u e a fecta b a n al p la n o d e la p o lític a m ilita r d el
2 0 2 P. G arn sey, « T r a ja n s A lim e n ta : S o m e P ro b le m s» , Historia, I j (19 6 8 ), pp . 37^

ss. F re n te a R. D u n c a n -J o n e s , « T h e P u rp o se an d O r g a n is a tio n o f th e A l i
m e n ta » , PBSR 32 (19 6 4 ), p p · 1 2 3 -1 4 6 · Para u n en cu a d ram ie n to ge n e ral de la
in stitu c ió n , véase F. G . B o u rn e , « T h e R o m an A lim e n ta ry P rogra m and Ita
lian A g r ic u ltu r e » , TAPhA 91 ( i9 6 0 ) , 4 7 - 754. sob re to d o p p . 59 ss·
2 0 3 P.V eyn e, « L e s alimenta de T r a ja n » e n Les empereurs..., cit., p. 169 ss. A . R. H an d s,
Charities and Social A lb id in Greece and Rom e , T h a m e s an d H u d s o n , L o n d re s, 19 6 8 ,
pp. IIO ss.
e m p e r a d o r , a q u e lla q u e h a b ía s e r v id o d e fu n d a m e n t o a su
n o m b r a m ie n t o , b a se p a ra la d e n o m in a c i ó n d e optimus, q u e
p o se ía la v e rtie n te ev ergética, a p o y o id e o ló g ic o y fu n d a m e n to
rea l de las a ctiv id a d es c o n q u is ta d o r a s 204.
S in e m b a rg o , el a u m e n to d e m o g rá fic o te n ía ta m b ié n otras
r e p e r c u s io n e s m ás d ir e c ta m e n te v in cu la d a s al p la n te a m ie n to
e v erg é tico y p a c ífic o y a la p o lític a d e c o n c o r d ia c o n lo s se n a
d o re s p r o p ie ta r io s d e tie rra s itá licas. E l a u m e n to d e la n a ta
lid a d fa v o recía el tra b a jo d e la tie rr a a través d e l c a m p e sin a d o
lib r e , q u e se e x tie n d e n o t a b le m e n t e e n este p e r ío d o e n lo s
la t ifu n d io s c u a n d o se p o n e n d e re lie v e lo s p e lig r o s d e l t r a
b a jo esclavo d e q u e a sim ism o se h ace eco P l i n i o 205. E n cierta
m e d id a , a h o r a r e n a c e la i lu s ió n d e l p a sa d o r e p u b lic a n o
r e p r e s e n t a d o p o r la e c o n o m ía b a sa d a e n lo s p e q u e ñ o s
cu ltiv a d o res d ire cto s, c o m o la q u e , se g ú n A p ia n o , I I, I I , veía
e n p e lig r o T i b e r i o G r a c o al r e c o r r e r lo s c a m p o s d e E tr u r ia .
L a n u e v a ilu s ió n cre ía p o s ib le la v u e lta a la e c o n o m ía r e p u
b lic a n a d e n t r o d e l g r a n l a t i f u n d i o im p e r ia l y p o r e llo h a c e
r e n a c e r ig u a lm e n te las ilu s io n e s r e p u b lic a n a s e n la p o lític a ,
p lasm ad as e n las ideas d e q u e el princeps p u e d e ser e q u ip a ra d o
al v ie jo c ó n s u l, t e ñ id o c o n lo s ra sg o s d e J ú p i t e r O p t i m o
M á x im o , e l J ú p ite r C a p it o lin o al q u e a cu d e el imperator r e p u
b lic a n o . A s í se in te g ra e l n o m b r a m ie n to c o m o imperator q u e ,
se g ú n P lin io , e n Panegírico, 5 > 4 > r e c ib ió e n el C a p it o lio a n te
J ú p ite r . T a m b ié n in te g ra así la id e n t ific a c ió n d e l m ism o P li
n i o ( l 2 , i ) c o n e l v ie jo dux q u e r e c ib ía p o r sus c a m p a ñ a s e l
nomen imperatorium, así c o m o la id e n tific a c ió n c o n lo s priuati, d e l
tip o d e B r u to y C a m ilo , y la r e fe r e n c ia a la e x p u ls ió n d e lo s
reyes, e n q u e la f u n c ió n d e l princeps se d e fin e e n el s e n tid o de
2 0 4 M . M azza, Lotte sociale e restaurazione autoritaria sui I I I secolo d . C . , L a te rza , R o m a,

19 7 3 , p p . 178 ss.
2 0 5 R· P a rib e n i, Optimus Princeps. Saggio sulla Storia e sui Tempi dell’imperatore Traiano, P r in -
cip a to, M esina, 19 2 5 , I, P· 167*
e v ita r la e x is te n c ia d e l dominus ( 5 5 ’ 6 - 7 ) · L a i d e n t i f i c a c ió n
re p u b lic a n a tie n e , p u es, u n a fu n c io n a lid a d p o lític a e in s titu
c io n a l, d e s tin a d a a h a c e r c o n c o r d e s las r e la c io n e s c o n el
s e n a d o , u n a f u n c i ó n m ilit a r y u n a f u n c i ó n e c o n ó m ic a y
so cia l, d o n d e el n u e v o e jé r c ito trate d e id e n tific a r s e c o n el de
lo s c a m p e s in o s lib re s , d e stin a d o s a s u s titu ir a la e x p lo ta c ió n
esclavista, cada vez m ás p e lig r o s a y m e n o s r e n ta b le , al m e n o s
e n Ita lia . A s í se e n t ie n d e n las a m b ig ü e d a d e s s o b r e la fig u r a
d e l c ó n s u l y d e l princeps e n 5 9 , 6 , o la r e fe r e n c ia a q u e b a jo el
b u e n p r ín c ip e d e b e e n c o n t r a r s e u n c ó n s u l ( 7 6 , 9)» 0 a q u e
e n lo s t r ib u n a le s d e b e c o m p o r t a r s e m ás c o m o c ó n s u l q u e
c o m o princeps (77> 3)> o a la sín te s is p e r fe c ta d e l c ó n s u l y el
princeps ( 7 9 , 5 )· L o s alimenta, p o r ta n to , a d em á s d e la c o n c o r
d ia , y la c o la b o r a c ió n d e lo s r ic o s e n e l c a m p o e v e r g é tic o ,
t r a ta n d e c o n s e g u ir q u e lo s c a m p e s in o s p e r m a n e z c a n e n la
t ie r r a p a ra r e p r o d u c i r e l sis te m a p r o d u c t iv o , así c o m o el
m ilit a r , e n c a m p a ñ a s q u e , al m is m o t ie m p o , c o n lo s é x ito s
m ilita re s , r e p e r c u ta n e n e l b u e n o r d e n in t e r n o y e n las b u e
nas r e la c io n e s c o n las p r o v in c ia s 206.
A h o r a b ie n , la p o lít ic a r e fe r e n t e a l c a m p e s in a d o , r e s u l
ta d o d e lo s alimenta, v e n ía a ser la resp u esta p r á c tic a d e l optimus
princeps a las p ro p u e sta s teó rica s d e las clases d o m in a n te s 207. La
in v e r s ió n e n tie rra s g a ra n tiza b a a h o ra su r e n ta b ilid a d , se g ú n
la Carta, V I I 18 , d e P l i n i o 208. D e o tr o la d o era e l in t e n t o d e
c o m p e n s a r lo s n u ev o s gastos fiscales q u e a fecta b a n a lo s p r o
p ie ta r io s c o m o c o n s e c u e n c ia d e la p o lític a ex p a n siv a 209, q u e
a dem ás se b e n e fic ia b a n d e lo s p o sib le s resu lta d o s d e m o g r á fi
co s, p u es p a re ce b a sta n te p r o b a b le q u e lo s d a cio s, c o n v e r ti-
2 0 6 L e G a ll, L e G la y , cit., p p . 4 2 2 ss.

2 0 7 M azza, cit., 176·
2 0 8 H a n d s, cit. V éa se A . N . S h e r w in -W h ite , The Letters o f Pliny. A H istorical and Social
Commentary, C la re n d o n Press, O x fo r d , 198 5 (c o n c o rrec c io n es a la e d ic ió n de
19 6 6 ), p. 4.23.
2 0 9 M azzarin o, cit. supra, p p . 1 9 2 -1 9 3 ·
d o s e n d e d it ic io s , p a sa se n a e n g r o s a r las fila s d e lo s d e p e n
d ie n te s d e n u e v o c u ñ o q u e se fr a g u a n a lo la rg o d e l im p e r io .
L o s p r o b le m a s d e la tie rr a se h a n m a n ife s ta d o ya e n é p o c a de
N e rv a , cu ya ¡ex Cocceia p a ra la d is t r ib u c ió n d e tie r r a es alabada
p o r P lin io e n Caria V I I 31. 4 · T a m b ié n e n to n c e s el r e p a rto se
llev ó a ca b o a través d e la a c c ió n m e d ia d o r a d e lo s se n a d o re s,
s e g ú n D i o n C a s io , L X V I I I 2 , I, m o d o d e h a c e r in t e r v e n ir a
lo s p a rtic u la r e s e n la p o lític a e v erg ética , fic c ió n p o lític a q u e
e s c o n d e el a u to c r a tism o im p e r ia l, p e r o r e a lid a d e c o n ó m ic a ,
q u e revela q u ié n e s tie n e n el p o d e r e n este t e r r e n o .
L o s alimenta se t r a n s fo r m a r o n así, e c o n ó m ic a m e n te , e n u n
m o d o d e e n c a u z a r lo s c a m b io s h a c ia fo r m a s d e c o lo n a t o
d e n tr o d e l g ra n la tifu n d io , al p r o d u c ir s e e n u n m o m e n to d e
c a m b io d e lo s sistem as d e e x p lo ta c ió n d e la m a n o d e o b r a 210,
c o n lo q u e se evitan lo s p e lig r o s d e la escla v itu d . E l m o m e n to
c o in c id e c o n la e n tra d a m asiva d e fa m ilia s p r o v in c ia le s e n el
s e n a d o , a u n q u e fu e r a n p r im it iv a m e n t e d e o r ig e n i t á l i c o 211,
lo m is m o q u e la fa m ilia im p e r ia l, s ín to m a y r e s u lta d o d e
h e c h o s h is tó r ic o s re c ie n te s . V ie n e a ser el m o d o e n q u e d e s
e m b o c a in s titu c io n a lm e n te el tip o d e fe n ó m e n o s p r o d u c id o
e n é p o c a fla v ia 212, p o r lo q u e , e n e l fo n d o , se revela el ca rá c
te r d e lo s a n t o n in o s c o m o c o n t in u a d o r e s d e u n a lín e a q u e ,
al lle g a r a u n p u n t o d e te r m in a d o , n e cesita d e u n a r e c o m p o
s ic ió n in s titu c io n a l q u e d é so lid e z y h aga d esa p a re ce r las a p a
r ie n c ia s co n flic tiv a s.
E n e fe c to , el sig lo I, d e a fir m a c ió n d e l sistem a im p e ria l, es
al m is m o t ie m p o u n s ig lo c o n f lic t iv o d o n d e , e n tr e o tra s
ca ra cte rística s, c h o c a el c a r á c te r o r ig in a r io d e l I m p e r io c o n
las n e cesid a d es q u e se va n cre a n d o p a u la tin a m e n te . E l e m p e
210 Petit, cit. supra, pp . 149 ss·

211 Petit, « L e I I e siècle après J . C . Etat de q u estion s et p r o b lè m e s » , A N R W II, 2,
p p . 361 ss.
212 M azzarin o, cit., p p . 225 ss·
r a d o r se ju s t if ic a c o n la v ic to r ia , p e r o la v ic to r ia d eja d e ser
n e c e s a r ia y r e n t a b le d e s d e e l f i n a l d e la é p o c a d e A u g u s t o .
M u c h o s e m p e r a d o r e s fo r z a r á n la v ic to r ia e in c lu s o la f i n g i
r á n p a ra a fir m a r su p o d e r , b a sa d o e n a p a rie n c ia s p o c o j u s t i
fic a d o r a s a p a r t ir d e l a s e n ta m ie n t o d e l limes. L a i n f le x i ó n
p r o v o c a d a e n é p o c a d e T r a ja n o c a m b ia r e la tiv a m e n te e l
p a n o r a m a . E l t r i u n f o se h a c o n v e r t id o e n m o d o d e g a n a r
a d h e s io n e s p o p u la r e s . P lin io lo sabe y, e n e l Panegírico, V j , 4 >
p o n e d e reliev e q u e T r a ja n o n o o b tie n e v ic to ria s p a ra p o d e r
c e le b r a r el t r iu n fo q u e le p r o c u r e el ap o yo y la a d h e s ió n d e la
m asa, sin o q u e re a lm e n te triu n fa p o r q u e ha v e n c id o . E n l 6 , 3
se p r o n u n c ia ig u a lm e n te c o n tr a las « fa lsa s v ic to r ia s » , c o n tr a
la p rá c tica d e lo s e m p e r a d o re s q u e só lo a p o y a b a n su p re stig io
e n u n t r iu n f o p r o d u c t o d e a c c io n e s in n e c e s a ria s . A h o r a , e n
c a m b io , la c o n q u is t a se e n c u e n t r a ju s t if ic a d a , lo q u e e q u i
p a ra la s it u a c ió n , n o a las a s p ir a c io n e s d e A n t o n i o o d e
N e r ó n , s in o a las d e A le ja n d r o m is m o 213. G e r m a n ia , D a cia ,
P artía , re su lta b a n e n to d o s lo s casos a ccio n es ju stifica d a s y las
ca m p a ñ a s c o r r e s p o n d ie n t e s , p a ra a p la ca r a lo s g e rm a n o s d e
T á c ito , p a ra a d q u ir ir o ro y so m eter p o b la cio n e s a la c o n d ic ió n
de d ed iticios, para garantizar lo s accesos al o rie n te , p o d ía n re s
p o n d e r a a sp ira c io n e s d e las clases d o m in a n te s itálicas y d e las
p r o v in c ia s ca d a v e z m ás in te g r a d a s e n lo s lu g a r e s d o n d e se
e je r c e e l p o d e r g e n e r a l p o r e l q u e se r e g ía e l i m p e r i o . L a
c o n q u is ta n o era r e s u lta d o d e l d e s p o tis m o , s in o d e l c á lc u lo
d e in te re se s y d e las c o n v e n ie n c ia s d e l m u n d o r o m a n o 214.
E n c o n s o n a n c ia c o n t o d o e llo , e l e m p e r a d o r p r e t e n d e
a d e c u a r lo s m o d o s d e a d h e s ió n a la c o h e r e n c ia d e su p o lític a .
T r a ja n o lle v ó a cab o c o n s tr u c c io n e s p ú b lic a s , d o n d e la c o n
c e n t r a c ió n p o p u la r m a n ife s ta b a su a d h e s ió n , n a tu r a lm e n te
2 13 Infra, p p . 1 7 0 - I y 18 0 .
2 14 Ibid., p . 71.
e n lu g a re s m a r c a d o s p o r e l c a r á c te r m ilit a r . P e r o ta m b ié n
r e c o n s tr u y ó el C i r c o M á x im o , lu g a r p r iv ile g ia d o d e l c o n
sen so. A s í lo d e fin e P lin io , 51, 3 ~4 >c o m o sím b o lo d e la g r a n
d eza d e l p u e b lo , aequatus plebis ac principis locus, d o n d e la a p a
r ie n c ia d e e q u i lib r i o b a r r e las d e s ig u a ld a d e s s o c ia le s . P e ro
P lin io m a tiza . E n 2 8 , 2 , d e fie n d e el congiario fr e n te a las d is
t r ib u c io n e s e n tr e la p le b e llev a d a s a c a b o p o r p a r te d e lo s
e m p e r a d o r e s a n tig u o s , m ie n tr a s q u e , e n 3 3 ’ I_4> alab a q u e
lo s e s p e c tá c u lo s a c tu a le s n o p r o v o q u e n el e n e r v a m ie n to
fr e n te a a q u e llo s q u e u sa n la harena c o m o c a m p o d e e je r c ic io
d e la maiestas, d e la diuinitasy d e l numen d e l e m p e r a d o r . E l lu g a r
s im b ó lic o d e l e je r c ic io d e l p o d e r se tra s la d a al f o r o y al
c a m p o d e M a rte , c o m o e n la é p o c a r e p u b lic a n a . S in d u d a , el
n u e v o r é g im e n , fr e n te a lo s F lavio s, d e b ía tra e r c o n s ig o p r o
b lem as e n lo to c a n te a la p o p u la r id a d , d o n d e h a b ía d e c o m
p e t ir c o n b e n e fic io s y e s p e c tá c u lo s 215. E l p r o b le m a estrib a b a
e n n o ca e r e n la m ism a im a g e n . L o s alimenta tra ta n d e se r e n
este s e n tid o u n p r o c e d im ie n t o in te g r a d o e n u n a p o lít ic a
c o h e r e n t e . L a g e n e r o s id a d , d ic e P li n io e n Carta I 8, IO , se
m an ifiesta a q u í, n o e n g la d ia d o res n i e n ludi d e c u a lq u ie r tip o .
C o m o g e n e ra l r e p u b lic a n o T r a ja n o se id e n tific a c o n J ú p i
te r, c o m o lu c h a d o r a su se rv ic io se id e n t ific a c o n H é r c u le s ,
p e r o n u n c a c o n el H é r c u le s g la d ia d o r c o n q u e m ás ta rd e se
id e n tific a r á C ó m o d o , s ím b o lo d e l p r o c e s o d e g e n e r a tiv o d el
sistem a, ta n to e n el p la n o m ilita r y so cia l c o m o e n el s im b ó
lic o y a d o p tiv o .
T r a ja n o a cced e al Im p e r io e n u n m o m e n to d e a p o g e o d el
s e n a d o a p a r t ir d e la r e a c c ió n q u e tu v o c o m o r e s u lta d o el
n o m b r a m ie n to d e N e rv a. D e n t r o d e esa r e a c c ió n se p r o d u jo
o tr a q u e lle v ó al n o m b r a m ie n t o d e u n m ilit a r , c o n a p o y o s
2 15 R· Sym e, « T h e Im p e rial F in an ces u n d e r D o m itia n , N erva a n d T r a ía n » , JRS,

2 0 (1 9 3 0 ), p p . 59 S S ., especialm en te p. 63 ·
m ilita r e s , cu ya c a r r e r a se h a fr a g u a d o e n é p o c a fla v ia . C o n
T r a ja n o lleg a , p u es, u n a e sp ecie d e sín tesis q u e da s o lid e z e n
el pasad o se n a to r ia l a lo s p ro g re so s so cia les d e la é p o ca flavia.
L a r e a c c ió n q u e r e p r e s e n ta T r a ja n o n o es u n a v u e lta a trá s,
s in o , p o r el c o n t r a r io , e l m o d o d e a sen ta rse la n u ev a s o c ie
d ad , a través d e la a d o p c ió n c o m o p r o p ia d e la v ie ja i d e o l o
g ía . A h o r a , e l s e n a d o q u e t r iu n f a es el n u e v o , u n a d e cu yas
ca ra cte rística s p r in c ip a le s es la d e h a b e r a b s o r b id o p r o g r e s i
v a m e n te a lo s se cto re s s o c ia lm e n te s e ñ a la d o s d e las p r o v i n
cia s, c o m o r e s u lta d o d e l p r o c e s o d e p r o m o c i ó n q u e se h a
id o c o n s o lid a n d o a través d e la é p o c a im p e r ia l. S in d e ja r d e
se r n u e v a , la clase d o m in a n t e q u e r e su lta d e e llo se in te g r a
e n la t r a d ic ió n y h a ce suya la id e o lo g ía tr a d ic io n a l. E llo s so n
lo s n u e v o s h e r e d e r o s d e la R e p ú b lic a . C o n T r a ja n o h a
a u m e n ta d o m ás q u e n u n c a el n ú m e r o d e p r o v in c ia le s e n el
s e n a d o 216, c o n lo q u e , tra s el p r o c e s o d e la é p o c a fla v ia , se
c o n f ig u r a c o m o el n u e v o c e n t r o d e c o n s e n s o , e n tr e las c la
ses d o m in a n te s d e o r ig e n d iv e rso , q u e lleva al tip o d e c o la
b o r a c i ó n r e p r e s e n t a d a p o r la fig u r a d e T r a j a n o 21' q u e , al
o b lig a r le s a t e n e r tie rr a s e n Ita lia 218, fu e r z a la lín e a in t e g r a -
d o r a q u e lo s lle v a rá a id e n t ific a r s e , ta n to e n el p la n o m a te
r ia l c o m o e n e l i d e o l ó g i c o , c o n la a r is to c r a c ia s e n a t o r ia l
r o m a n a . T r a ja n o m is m o fu e sín to m a d e lo s e fe c to s p r o f u n
d o s d e la c o lo n iz a c ió n o c c id e n t a l219. L o s re su lta d o s o b je tiv o s
se m a n if e s t a r o n e n u n a n u e v a p o lí t i c a q u e b u s c a b a e n la
r e c u p e r a c ió n d e las a c c io n e s m ilita r e s la s o lu c ió n a lo s p r o
b le m a s e c o n ó m ic o s y so cia le s c o in c id e n t e s c o n las t r a n s fo r
m a c io n e s d e l im p e r io .
216 M. H am m ond, «C o m p ositio n o f the Senate, A .D . 6 8 -2 3 5 JRS* 47 ( l95 7 )*

pp. 7 4 -8 1 .
2 17 A . G arze tti, L ’impero da Tiberio agli Antonini, C a p p e lli, B o lo n ia , i9 6 0 , pp . 166 y s.
218 Petit, Histoire, cit., p p . 166 ss.
2 19 M azzarin o , Trattato, cit., p p .1 9 0 ss.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA IS?
L as t r a n s fo r m a c io n e s d e é p o c a fla via t r a je r o n c o n f lic t o s

q u e se m a n ife s ta r o n e n é p o c a d e D o m ic ia n o , p e r o ta m b ié n
e n la d e N e rv a . L u e g o se p r o d u jo u n a n u ev a fo r m a d e in t e
g r a c ió n , r e s u lta d o d e t e n s io n e s q u e b u s c a n u n a a p a r ie n c ia
esta b le , q u e fu e la p r o p o r c io n a d a p o r el optimus princeps e n el
p la n o p o lít ic o y m ilita r . A h o r a b ie n , la a p a r ie n c ia d e e s ta b i
lid a d r e s p o n d ía a u n a e s ta b ilid a d real, crea d a p a ra c o n tr o la r
las te n s io n e s d e u n a é p o c a d e c a m b io , a través d e la sín te sis
e n tr e las a c c io n e s m ilita r e s y las m e d id a s in te r n a s , fisca le s y
b e n é fic a s al m is m o i m p e r i o , ca p a ces d e c r e a r la c o n c o r d ia
e n tr e el se n a d o y el im p e r io , e n tr e lo s p o b r e s y lo s r ic o s . L a
sín te sis e n tr e a m b o s tip o s d e m e d id a era el r e s u lta d o d e las
r e la cio n e s reales, p o r q u e la g u e rr a ten ía r e p e rc u sio n e s in t e r
nas y las m e d id a s in te r n a s te n ía n r e p e r c u s io n e s e n la e fica cia
de la g u e rr a a través d e la d e m o g ra fía .
E l optimus princeps e ra e l r e s p o n s a b le d e u n a p o lít ic a c iv il y
m ilita r y d e l é x ito d e esa p o lític a , r e c o n o c id o e n sus tie m p o s
y p r o lo n g a d o a lo la rg o d e to d a la ed ad d e o r o d e lo s A n t o ñ i
ñ o s. Q u e e n g ra n m e d id a lo fu e r a só lo lo p o d ía n v e r q u ie n e s
v iv ie r o n la c r is is p o s t e r io r , p e r o la a p a r ie n c ia d u r a d e r a d e
esta b ilid a d es, e n d e fin itiv a , el tip o d e esta b ilid a d q u e p e r m i
te n e n la h is to r ia las r e la c io n e s e n tre lo s h o m b re s .
3 . A le ja n d r o M a g n o y lo s em p era d o res rom a n os
D e n t r o d e l p e r ío d o d e lu c h a s q u e lle v a r o n al p o d e r a S e p t i
m io S e v ero , se p r o d u jo u n a s itu a c ió n in esta b le q u e p e r m itió
el r e n a c im ie n to d e lo s c o n flic to s in te r n o s e n tr e las ciu d a d e s
griegas. H e r o d ia n o (III 2, 8) a p ro ve ch a p a ra h a c e r u n a s c o n
s id e r a c io n e s , p o r lo d em á s fr e c u e n te s e n la r e t ó r ic a y e n la
so fística d e su é p o ca y d e la p r e c e d e n te 220, acerca d e l a n tig u o
2 20 R . W hittaker, L o e b Classical L ib rary , 1969» ad loe.

páthos d e lo s g rie g o s , q u e lo s lleva a p e r m a n e c e r e n c o n s ta n te

stasis, c o n lo q u e se e x p lica el q u e se h a ya n c o n v e r tid o e n fá cil
p resa (euálota) de los m a c e d o n io s y esclavos (doûla) de lo s r o m a
n o s . E sta v is ió n c o n s titu y e e n el f o n d o u n a in t e r p r e t a c ió n
h is t ó r ic a , b a sa d a e n la c o n s id e r a c ió n d e lo p r o p ia m e n t e
g rie g o c o m o a q u e llo q u e se p lasm a e n el p a rtic u la r is m o d e la
polis, p a ra la q u e m a c e d o n io y r o m a n o v ie n e n a ser u n a d o b le
cara d e u n m ism o p r o c e s o , d e graves r e p e r c u s io n e s so ciales y
p o lítica s e n la h isto ria g rie g a 221. T a l c o n c e p c ió n n o p o see c o n
n o t a c io n e s e x c lu s iv a m e n te n e g a tiv as. L a s it u a c ió n se d e fin e
c o m o e l p r o d u c t o d e u n a r e a lid a d e n q u e lo s g r ie g o s s o lo s
p e r m a n e c e n e n co n s ta n te stásis y es p re c iso e l m a n te n im ie n to
d e l o r d e n i n t e r n o si se q u ie r e e v ita r la in t e r v e n c ió n d e lo s
p o d e re s ex tern o s, circu n sta n cia expuesta c o n u n a e n o r m e cla
r iv id e n c ia p o r el P lu ta r c o d e lo s Consejos políticos, e n r e la c ió n
c o n la in t e r v e n c ió n r o m a n a . A h o r a b ie n , a lo la r g o d e l
t ie m p o , las s itu a c io n e s se s u c e d e n y p r o v o c a n u n a m a y o r
c o m p le jid a d e n la im a g e n q u e u n g r ie g o p u e d e p o s e e r d e las
in te r v e n c io n e s r o m a n a y m a c e d ó n ic a . Y a p a ra A p ia n o (Proe
mio, 8 ), el re su lta d o d e esta ú ltim a fu e la a p a r ic ió n d e la p e o r
ép o ca d e la h isto ria g rie g a . L o s c o n flic to s d e l m u n d o h e le n ís
tic o , e n tre reyes y ciu d a d es, fo r m a n u n e n tra m a d o d e r e la c io
n es q u e p e r m ite va riad as alia n zas y co n tra a lia n z a s y m itig a la
p o s ib le id e n t id a d e n tr e a m b as fo r m a s d e i n t e r v e n c ió n , d e
m o d o q u e fa cilita la existen cia d e m ú ltip le s e n fo q u e s, d esd e el
q u e c o n s id e r a q u e , e n e l m o m e n to d e la in t e r v e n c ió n
r o m a n a , G r e c ia c o n se rv a to d a v ía su páthos, h asta el r e p r e s e n
ta d o p o r H e r o d ia n o , d o n d e lo s m a c e d o n io s a p a r e c e n c o m o
c o n t r a p u n to d e la te n d e n c ia g rie g a a la stásis. S i, d e u n la d o ,
existe el co n tra ste d e la a c c ió n u n ific a d o r a d e F ilip o y A le ja n
d r o , ta m b ié n existe u n p u n to d e vista m ás r o m a n o o f i l o r r o -
221 G . E . M . D e Ste. C r o ix , The Class Struggle in The Ancient Greek World, L o n d re s, D u c k

w orth , 198 1, p p · 3 0 ° ss·
m a n o q u e se c o n tr a p o n e e n b lo q u e a lo g r ie g o . L a h isto ria de
G r e c ia vista p o r lo s g rie g o s d e ép o ca r o m a n a reviste p o r tan to
u n a g ra n c o m p le jid a d , p r o c e d e n te d e la re a lid a d m ism a y d el
m ú ltip le ju e g o d e e le m e n to s q u e c o n fig u ra la id e o lo g ía g rie g a
d e é p o c a im p e r ia l. A h o r a ya, e n esta é p o c a , la v is ió n d e A l e
ja n d r o , c o m o p ro ta g o n is ta de u n h e c h o im p o r ta n tís im o e n la
h isto ria g rie g a d e l p asad o, se ve in flu id a p o r to d o s lo s sucesos
y situ acio n e s u lte r io r e s y p o r la m ism a re alid ad p re se n te . D e s
p u é s d e él, lo s n u ev o s c o n flic to s fa v o r e c ie r o n la in te r v e n c ió n
ro m a n a , p e r o , m ás tard e, a p a r tir d e R o m a m ism a, lleg a u n a
n u eva v is ió n d e A le ja n d r o , q u e pasa a través d e las a s p ir a c io
nes im p eria les o d el rech azo d e las figu ras d e lo s e m p era d o re s.
E l h is to r ia d o r g r ie g o , e n este tem a p o s ib le m e n te m ás q u e e n
n i n g ú n o t r o , se ve a tr a p a d o e n tr e su p a sa d o y su p r e s e n t e ,
tra te d e A le ja n d r o , c o m o A r r i a n o , o tra te d e la R o m a d e lo s
e m p e r a d o r e s , c o m o H e r o d ia n o y D i o n C a s io . L as fo r m a s
d e p e r c ib ir a m b o s fe n ó m e n o s se c o n d ic io n a n m u tu a m e n te .
P lu t a r c o ya sab e q u e las c iu d a d e s g rie g a s d e su t ie m p o
r e p r e s e n ta n u n a r e a lid a d d ife r e n te d e las d e la é p o c a clásica.
E n ellas n o cab e a ctu a r c o m o P ericles. P e ro so n p a cífica s g r a
cias a lo s r o m a n o s y, g ra cia s a A le ja n d r o , se h a n c o n v e r tid o
e n u n a in s tit u c ió n u n iv e rs a l (Sobre 1afortuna o virtud de Alejandro,
5 = Morales, 3 2 8 F ) . L a a ñ o ra n z a q u e d a su p e ra d a p o r la r e a li
d a d . A l e j a n d r o in t r o d u c e a lo s b á r b a r o s e n la c iv iliz a c ió n ,
a u n c o n tr a su v o lu n ta d ( 3 2 9 C ) . Q u e r ía q u e to d o s c o n s id e
r a r a n su p a tr ia la e c ú m e n e . T a m b ié n A r r i a n o d e s c r ib e u n a
s itu a c ió n (Anabasis, V I I 1 1 ,8 - 9 ) e n 9u e se h a b la d e la c r e a c ió n
de u n im p e r io c o m ú n d e m a c e d o n io s y p ersas. P e ro la t r a d i
c ió n m a c e d ó n ic a , d esd e F ilip o , se g ú n el m ism o A r r ia n o (V II
9 , 3)> c o n s is tía e n d a r le s a lo s g r ie g o s el m a n d o s o b r e lo s
p u e b lo s b á rb a ro s. E l p a p e l d e A le ja n d r o co n siste e n e x te n d e r
el sis te m a u r b a n o , p e r o t a m b ié n e n g a r a n tiz a r la j e r a r q u ía
e n tre g r ie g o s y b á rb a ro s, q u e , e n d e fin itiv a , n o es m ás q u e lo
ι6 ο DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
q u e se rea liza ría de m o d o p le n o e n el im p e r io r o m a n o 1” . D e

este m o d o se c o n f ig u r a u n a im a g e n d e A le ja n d r o e n q u e se
s u p e r p o n e el a sp ecto o r g a n iz a d o r al c o n q u is t a d o r 223. R o m a
es q u ie n realiza el id e a l g rie g o d e la u n id a d d el m u n d o c o n o
cid o b a jo p r e d o m in io g r ie g o .
A le ja n d r o es, p o r tan to, u n p reced en te d el Im p e rio ro m a n o .
P e r o c o n esto n o s s itu a m o s e n u n m o m e n to p r e c is o d e las
c o n c e p c io n e s q u e r e la c io n a n a A le ja n d r o c o n R o m a , a lo s
e m p e ra d o re s c o n las ciu d a d es g riegas y to d o ello c o n lo s b á r
b a r o s . E r a la é p o c a e n q u e p o d ía e lo g ia r s e e n A le j a n d r o el
h a b e r h e c h o q u e lo s b á rb a ro s a p re n d ie ra n a v e n e ra r a lo s d io
ses g r ie g o s 224. N o o c u r r ir á lo m ism o c o n to d o s lo s e m p e r a d o
res r o m a n o s 225. P ara A r r ia n o , A le ja n d r o rep resen ta b a la s ín
tesis d e l h é r o e h o m é r ic o c o n la fig u r a d e l H e r a c le s e s to ic o ,
q u e tra b a ja e n fa v o r d e la h u m a n id a d a través d e la c o n q u ista
d e l m u n d o 226, p e r o , ju n t o a esto, hay q u e te n e r e n cu e n ta qu e
estam os situ ad o s e n e l p r o c e s o in te g r a d o r p r o ta g o n iz a d o p o r
e l I m p e r io r o m a n o y q u e , p o r e llo , a q u í d e s e m p e ñ a u n
im p o r ta n te p a p e l la tr a d ic ió n se n a to ria l y su r e fle jo h is t o r io -
g rá fic o . E n esta lín e a , ta n to T á c ito c o m o S u e to n io se d e fin e n
c la ra m e n te d e n tr o d e u n a p o stu ra h o stil a la p e r s o n a lid a d de
A l e j a n d r o 227, a u n q u e , al m is m o t ie m p o , la c o n s id e r a c ió n d e
las tra d ic io n e s crea u n a cierta a m b ig ü e d a d y el p r o p io S u e t o
n io , e n su retra to d e A u g u s to , n o d eja d e c o n s id e r a r p o sitiv o
el in t e n to d e a c e r c a m ie n to a la im a g e n e je m p la r d e A l e j a n
d r o , sie m p re q u e e llo fu e r a u n id o al d e sp r e c io p o r sus su c e -
2 2 2 P. V id a l-N a q u e t, «Flavius A r r ie n en tre deux m o n d e s» , Arrien. Histoire d’Alexandre,

París, É d. de M in u it, 19 8 4 , p p . 3 8 0 -3 8 1 .
2 2 3 Ibid., p . 3 4 1. C f r . p . 3 4 0 .
224 A . E . W ardm an , « P lu ta rc h and A le x a n d e r» , CQ , 5 (n .s .) , 1955» P· 9 8 ·
225 J · H . O liv e r , « T h e P iety o f C o m m o d u s a n d C a ra c a lla a n d th e Eis Basiléa»,
GRBS, 19, 19 7 8 , p . 3 8 3 .
226 P. A . S täd ter, Arrian o f Nicomedia, C h a p e l H ill, T h e U n iversity o f N o rth C a r o
lin a Press, 19 8 0 , p . 114*
227 P· V id a l-N a q u e t, op. cit., p . 337·
2. EL IM PERIO: GRECIA Y ROMA l6 l
so r e s 228. E llo r e s p o n d ía , al p a re c e r , a u n a r e a lid a d c o n d ic io

n a n te d e la d is t in c i ó n q u e p a sa rá a p r e d o m i n a r d e n t r o d e
a lg u n a s d e las c o n c e p c i o n e s e x is te n te s en e l I m p e r io
r o m a n o , la q u e e s ta b le c ía u n a d if e r e n c i a e n t r e el p r o p i o
A le ja n d r o y el m u n d o h e le n ís tic o c o n q u is ta d o p o r R o m a 229.
P o r o tr o la d o , la é p o c a d e la c o n q u ista r o m a n a d e l M e d i
te r rá n e o o r ie n ta l crea la c o n tr a p o s ic ió n e n tre el estado r e p u
b lic a n o y e l p o d e r p e r s o n a l, c o n e l d e s p r e s tig io t e ó r ic o d e
esta fo r m a d e g o b ie r n o . P e ro , al m ism o t ie m p o , cre cía d e n
t r o d e R o m a la t e n d e n c ia a l p o d e r p e r s o n a l fa v o r e c id a
p r e c is a m e n t e p o r la c o n q u is t a d e l m u n d o g r ie g o . E n este
a m b ie n te se d e s a r r o lla la id e a d e la c o n t r a p o s ic ió n e n tr e la
« e s t r a t e g ia » p e r s o n a l y la « e s t r a t e g ia » c o le c tiv a d e R o m a ,
e n tr e e l é x ito c o n s e g u id o p o r la uirtus o el c o n s e g u id o p o r la
fortuna. P o r e je m p lo , p a ra T it o L iv io (IX 1 7 - 1 8 ) , las cam p añ as
o r ie n ta le s n o p r o p o r c i o n a b a n el d e b id o p r e s t i g i o 230. L a
im a g e n n e g a tiv a s e g u ir ía v ig e n te e n la t r a d ic ió n d e l p e n s a
m ie n t o r o m a n o r e p r e s e n ta d a p o r S é n e c a , L u c a n o , M a r c o
A u r e l i o 231. Estas t r a d ic io n e s n o d e ja r o n d e p e s a r s o b r e las
c o n c e p c io n e s d e la h is t o r io g r a fía g rie g a d e é p o c a im p e r ia l,
r e p r e s e n ta d a e n d e fin it iv a p o r p e r s o n a lid a d e s p le n a m e n t e
in te g ra d a s e n el sistem a y d e fe n so ra s d e l m is m o 232.
2 28 A . B r u h l, « L e s o u v e n ir d ’A le x a n d r e le G r a n d et les R o m a in s » , MEFR, 4 7 »
19 3 0 , p. 2 0 9 .
229 P lu ta rco h e re d ó la m ism a c o n c e p c ió n , q u e aceptaba a A le ja n d r o , p e ro n o se
sentía so lid a rio c o n el m u n d o h e le n ístico . C f r . G . J . D . A a ld ers, Plutarch’s Poli
tical Thought, A m s t e r d a m , N o r th -H o lla n d P u b lish in g, 1981, pp . 22 ss.
2 3 0 B ru h l, op. cit., p . 212.
231 Ibid., p . 213· J* R· Fears, « T h e S to ic V iew o f th e C a re e r an d C h a ra cte r o f A le
xan d er th e G r e a t» , Philologus, I18, 1974» P· 127· G o m o c o n q u ista d o r, A le ja n
d ro había realizad o u n a ob ra m en o s civilizad o ra que R om a m ism a y n o había
estad o , c o m o g rie g o , a la a ltu ra d e lo s filó s o fo s (P. C e a u se scu , « L a d o u b le
im age d ’A le x an d re le G r a n d à R o m e. Essai d ’u n e exp lica tio n p o litiq u e » , Stu
dii clasice, 16, 1974’ PP· 154 ss.
2 3 2 E lio A ris tid e s , e x p líc ita m e n te , d ec lara la s u p e rio r id a d d el im p e r io ro m a n o
sob re el de A le ja n d ro (citas e n C eau sescu , p . 155» n -° IO)·
i 62 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
T r a s las v ic is it u d e s q u e lle v a r o n al d o m i n i o d e l m u n d o
m e d it e r r á n e o o r ie n t a l, c u lm in a d a s c o n la c o n q u is t a d e
E g ip to y la d e r r o t a d e lo s P t o lo m e o s , la v ic t o r ia lle v a a la
e x p r e s ió n d e la s u p e r io r id a d o c c id e n t a l d e m a n e r a a c e n
tu a d a , p e r o ta m b ié n a la a s u n c ió n d e la h e r e n c ia te o c rá tic a ,
q u e ve n ía c o n fig u r á n d o s e e n el p e r ío d o d e la co n q u ista y q u e
a h o ra está rep re se n ta d a p o r u n a esp ecie d e sín tesis q u e a p r o
vech a la tr a d ic ió n p to le m a ic a . L a m o n a r q u ía fa ra ó n ic a , ju n t o
c o n sus fo r m a s d e m a n ife s ta rse e n lo so c ia l y e c o n ó m ic o , h a
r e s u lta d o p e r m e a b le al n u e v o D io n is o d e t r a d ic ió n g r ie g a ,
q u e e s ta b lece u n la zo c o n la fig u r a d e A l e j a n d r o 233. S e p r o
d u c e así u n a fo r m a d e in te g r a c ió n d e l v e n c id o al tie m p o q u e
se c e r t ific a la s u p e r io r id a d d e l p a sa d o s o b r e sus h e r e d e r o s y
c o n tin u a d o r e s d e l p r e s e n te .
E n tr e lo s resu lta d o s d e la fu n d a c ió n d e l I m p e r io , p u e d e n
d e sta c a rs e , p a ra n u e s t r o p r o p ó s it o , d o s q u e r e s u lta n e n el
fo n d o in s e p a ra b le s. P o r u n la d o , la p r o y e c c ió n h a cia o r ie n te
d e las e m p r e sa s d e a lg u n o s e m p e r a d o r e s c o n v a r ia d o é x ito
c o la b o r ó s in d u d a al r e n a c im ie n t o d e l m ito d e A l e j a n d r o
c o m o m o d e lo d ig n o d e im ita c ió n p o r p a rte d e lo s g o b e r n a n
tes r o m a n o s 234. P o r o tr o la d o , la c o n s o lid a c ió n d e la im a g e n
d e l re y h e le n ís t ic o o r ie n t a l c o m o m o d é lic a p a ra a lg u n o s
e m p e r a d o r e s 235, n e c e sita d o s d e d a r n u evas bases ca rism ática s
a sus fo rm a s d e d o m in io , fa cilita ta m b ié n la im ita c ió n d e l rey
fu n d a d o r d e tales m o n a rq u ía s. E n el p e r ío d o im p e ria l, la lit e
r a t u r a a n t ia le ja n d r in a e sta rá fu e r t e m e n t e m a r c a d a p o r la
a c titu d d e lo s e s c rito re s a n te lo s e m p e r a d o r e s y p o r e l c o m
p o r t a m ie n t o d e esto s m is m o s . L o s a ta q u e s a A l e j a n d r o
e s c o n d e n a m e n u d o crítica s a C a lig u la , N e r ó n o D o m ic ia n o ,
2 3 3 M . A . Levi, « II regn o d elle api e la d o m u s A u g u s ta » , PdP, 212, 19^3 * P· 3^9 -

2 3 4 L . G racco R u ggin i, « S u lla cristianizzazione della cultura pagana: il m ito greco e
latin o d i A lessan d ro d a ll’età an to n in a al M e d io e v o » , Athenaeum, 4 3 * I 9 ^5>P· 6 .
235 Ibid., p . 19.
ta n to p o r p a r te d e lo s h is t o r ia d o r e s d e A l e j a n d r o c o m o d e
lo s p e n s a d o r e s q u e d e u n m o d o o d e o t r o h a c e n t e o r ía d e l
p o d e r m o n á r q u ic o .
E n este ú ltim o asp ecto , la m o n a r q u ía so b resale c o m o tem a
d e c o n tr o v e r s ia e n la t r a d ic ió n é tica d e la e s c u e la c in ic o e s -
t o ic a 236, p a ra la q u e, e n p r in c ip io , lo s a sp ecto s o r ie n ta liz a n -
tes d e u n m o n a r c a so n o b je to d e u n v io le n t o r e c h a z o 237. S in
e m b a r g o , es d e n o t a r q u e ex iste t a m b ié n u n a t r a d ic ió n e n
q u e se p o n e de relieve la c o n tr a p o s ic ió n e n tre A le ja n d r o y los
o rien ta les, co m o fo rm a d e expresar el co n traste en tre los m ales
d e la c iv iliza ció n y las ventajas d e la vid a n a tu ra l, q u e tie n e sus
p r e c e d e n te s p o r lo m e n o s e n el sig lo I I 238. T a l es e l caso d e l
d iá lo g o e n tre A le ja n d r o y D á n d a m is , c o n t e n id o e n el p a p iro
d e G in e b r a p u b lic a d o e n 1 9 5 9 239>d o n d e las a s p ir a c io n e s d e
A le ja n d r o a la sa b id u ría e n c u e n tr a n u n a b a r re r a in fr a n q u e a
b le e n las fo rm a s d e c iv iliz a c ió n o c c id e n ta l. A s í, se p u e d e lle
g a r al e s ta b le c im ie n to d e u n a c ie r ta c o r r e s p o n d e n c ia c o n el
d is c u r s o IV d e D i o n C r í s ó s t o m o , d o n d e se r e p r e s e n ta u n
d iá lo g o e n tr e A l e j a n d r o y D i ó g e n e s 240. S i n e m b a r g o , el
h e c h o de q u e el p r o p io D io n haya escrito o tr o d iscu rso so b re
la re a le z a , e n q u e A l e j a n d r o a p a r e c e p r e c is a m e n t e c o m o
m o d e lo d e l m o n a r c a e s to ic o , n e c e s ita u n a e x p lic a c ió n , q u e
h a b itu a lm e n te se h a b u sc a d o e n la c r o n o lo g ía : el IV se e x p li
caría p o r el m o d o d e g o b ie r n o re p re se n ta d o p o r D o m ic ia n o ,
m ie n tr a s q u e el II c o r r e s p o n d e r ía a la é p o c a d e T r a j a n o 241.
S in e m b a r g o , e l a n á lis is e s p e c ífic o d e ca d a te x to d e m u e s tra
2 36 Ibid., p . 41.
237 M atices e n A . B. B o sw o rth , A Historical Commentary on Arrian’s History o f Alexander.
Commentary on Books I-III, O x fo r d , C la re n d o n Press, 1 9 8 0 , p . 13.
238 C ra c c o R u ggin i, op. cit., pp . 42 " 4 3 -
239 V . M artin , « U n recu eil de d iatrib es cyn iques Pap. G e n e v. in v. 27I:>>» MH, l6 ,
1959* Ρ· 79·
2 4 ° C ra c c o R u ggin i, op. cit, p . 48 .
2 41 G . Z e cch in i, « A lessand ro M agno nella cultura d ell’età a n to n in a » , e n M . S o rd i
( e d .), Alessandro Magno tra storia e mito, M ilán , E d. U n iv . Jaca, 19 8 4 , p p . 1 9 7 -1 9 8 .
q u e es m u y d if íc il h a c e r u n a c a ta lo g a c ió n r íg id a d e lo q u e es
fa v o ra b le u h o s til a A l e j a n d r o 242. M ás b ie n , e n to d o s e llo s es
p o s ib le e n c o n t r a r u n a c ie rta t e n s ió n q u e , p r e c is a m e n te p o r
e llo , n e c e s ita e n v a r io s ca so s e x p r e sa r se d e m o d o d i a l o
g a d o 243. E ste se g u n d o d iscu rso e n c o n tr a r ía u n p a ra le lo e n los
e s c r ito s d e P lu t a r c o s o b r e A l e j a n d r o , d o n d e se d is c u te el
p r e d o m in io d e la v ir tu d o la fo r tu n a e n la e x p lic a c ió n d e su
é x i t o 244. C o n t o d o , las p r e o c u p a c io n e s p o r A l e j a n d r o , ta n
e x te n d id a s e n este s ig lo II, e n c u e n t r a n t a m b ié n su e x p lic a
c ió n e n el c r e c ie n te in te r é s m o s tra d o , ta n to e n la v id a c u ltu
ral c o m o p o lític a , p o r el m u n d o o r ie n t a l245, q u e d a p ie a q u e
se b u s q u e e n é l el fu n d a m e n t o d e te o r ía s , cu yas r a íc e s se
e n c u e n tr a n re a lm e n te e n la tr a d ic ió n clásica.
S in e m b a r g o , d e n t r o d e l m u n d o im p e r ia l r o m a n o , p o r
to d a s estas r a z o n e s su m a d a s al c a r á c te r g r ie g o d e A le ja n d r o
m is m o , la lite r a tu r a g rie g a te n d e r á a ser e n g e n e r a l m ás e lo
g io s a q u e la la t in a , d o n d e e n c a m b io p e s ó s ie m p r e m ás la
re siste n cia tr a d ic io n a l al p o d e r p e r s o n a l, q u e n o e n c o n tra b a
s u fic ie n t e s j u s t if ic a c io n e s t e ó r ic a s e n las g u e r r a s d e c o n
q u ista 246. P o r e llo , lleg a a c o n v e rtirse e n e l s ím b o lo d e la t ir a
n ía y d e l d e s p o t is m o , d e la i n c l i n a c i ó n a la b a r b a r ie y d e l
gu sto p o r el lu jo y lo s p la c e re s c o r p o r a le s 247, y a id e n tific a r s e
c o n lo s e m p e r a d o r e s a q u ie n e s m ás c la ra m e n te re ch a za b a la
id e o lo g ía s e n a to r ia l clásica d e R o m a , e n c o n t r a p o s ic ió n c o n
242 Fears, op. cit., p . I l6 .

243 O t r a in t e r p r e t a c ió n e n R . H ö is ta d , Cynic Hero and Cynic King, U p p sa la , 194^,
p p . 2 1 9 - 2 2 0 . V éa se ta m b ié n , C . P. J o n e s , The Roman World o f Dio Chrysostomus,
H arvard U n iversity Press, 197^, p · 121.
244 T a m b ié n P lu ta rco re c u rre al tra tam ien to a n tité tic o , c fr. W ardm an , pp . IOO -
IOI. D e n tro d el estoicism o, e n el extrem o op u esto a los ataques m en cio n a d o s,
se e n c u e n tra el in d u d a b le e lo g io que le d ed ica A r r ia n o (V II, 2 8 - 3 0 ) al fin a l
de la Anabasis (Fears, p . 123 )·
245 C ra c c o R u g g in i, p . 4 9 ·
2 4 6 C eau sescu , p p . I 53- I 5 4 ·
247 Ibid., p p . I 55- Ï 57.
la im a g e n m ás o m e n o s id e a liz a d a d e A u g u s t o 248, c o m o
e m p e r a d o r q u e ha sid o sim p le m e n te ciuis.
D e n t r o d e esta m ism a c o r r ie n te in te r p r e ta tiv a , A le ja n d r o
h ab ía p r e te n d id o co n v ertirse e n d io s, lo q u e ta m b ié n lo id e n
tific a b a c o n lo s p e o r e s e m p e r a d o r e s 249. T a les c irc u n s ta n c ia s,
e n el m u n d o g r ie g o , t ie n e n e n r e a lid a d u n a s c o n n o ta c io n e s
m u y d ife r e n te s a las q u e m o stra b a e n el o c c id e n te la tin o . D e
h e c h o , lo s m o n a r c a s h e le n ís tic o s h a b ía n e x p e r im e n ta d o u n
m a y o r o m e n o r g ra d o d e tr a n s fo r m a c ió n e n este se n tid o , y el
cu lto im p e ria l h ab ía r e c ib id o u n fu e r te im p u ls o e n las c iu d a
des g rie g a s, a u n q u e , al m is m o t ie m p o , estas a s p ir a c io n e s d e
lo s m o n a r c a s h a b ía n r e c ib id o c r ític a s im p o r t a n te s q u e se
h a b r ía n v isto r e a firm a d a s c o n la in t e g r a c ió n e n e l I m p e r io
r o m a n o . L a a c e p ta c ió n o re c h a z o d e lo s e m p e r a d o r e s e stá n
c o n d ic io n a d o s p o r u n c r it e r io d e m o d e r a c ió n . D e a h í q u e
P lu ta rco co n s id e re q u e el p ro c e so d iv in iz a d o r d e A le ja n d r o es
m ás u n p ro d u cto d e la a d u la c ió n que d e sus p r o p ia s
a sp ira c io n e s. E l m a c e d o n io p r e fe r ía rech a za r las m u estras de
a d o r a c ió n p r o p ia s d e la d iv in id a d . P lu ta r c o se m u e stra p r ó
x im o a u n a t r a d ic ió n q u e , al p a re c e r , ya se e n c o n tr a b a e n la
c o n d u c ta d e A u g u s to , c u a n d o h a ce c o n s ta r q u e , e n c a m b io ,
lo s su ce so re s d e A le ja n d r o las a c e p ta b a n c o n p la c e r 250. Esta
fo r m a d e r e lig io s id a d n o era co m p a ra b le , al p a r e c e r 251, c o n el
c u lto im p e r ia l, q u e r e s p o n d ía a u n a s a s p ir a c io n e s p e r fe c t a
m e n te in teg ra d as d e n tr o d e las r e la cio n e s e n tre las ciu d a d es y
2 4 8 Ibid., p p . 1 6 0 -1 6 1 .
249 Ib id ., p . 161.
2 5 0 Κ · Scott, « P lu tarch and the R u le r C u lt » , TAPhA, 6 0 , 19 2 9 , pp . I l 8 - I 25· T a m
b ié n N e r ó n , a u n q u e e se n cia lm e n te b u e n o , se d e jó c o r r o m p e r p o r la a d u la
ció n . C f r . C . P. Jo n es, Plutarch and Rome, O x fo rd , C la re n d o n Press, I971 * P· *9 ·
A sí, se parecía más a los reyes h elen ístico s que a A le ja n d ro m ism o. Sus asp ira
cion es son criticadas p o r P lu tarco. C f . G . W . Bow ersock, « G re e k Intellectuals
an d th e Im p e ria l C u lt in th e S e co n d C e n tu ry A . D . » , Entretiens Fond Hardt. XIX,
19 7 2 , p . 19 1· Para D o m icia n o , Ibid., p p . 2 0 0 - 2 0 8 ., y jo n e s , Plutarch, p . 25 ·
2 51 B ow ersock, op. cit., p p . 1 8 8 -2 0 0 .
lo s d irig e n te s de R o m a , tra n sfo rm a d a s e n algo aceptable desde

el p u n to d e vista so cial, c o m o v e h íc u lo d e ascenso y r e c o n o c i
m ie n to d e la d e p e n d e n c ia a escala d o m in a n te . D esd e el p u n to
de vista p lu ta r q u ia n o , la d iv in iz a c ió n d e lo s reyes h e le n ís tic o s
t e n ía e n c a m b io u n c a r á c te r e m in e n te m e n t e d e m a g ó g ic o ,
c o m p a r a b le s ó lo a la d e a lg u n o s e m p e r a d o r e s a m ig o s d e la
p le b e y d en o sta d o s p o r el e s c rito r de Q u e r o n e a . O tr a cosa es
la c o n s id e r a c ió n d e A le ja n d r o c o m o h ijo d e Z e u s (P lu ta r c o ,
Alejandro, 2 J ) , q u e v ie n e a c o n c o r d a r c o n la id e a d e l g o b e r
n a n te filó s o f o d e t r a d ic ió n e s to ic a , e n c o n s o n a n c ia c o n e l
d iscu rso IV so b re la realeza d e D io n C r is ó s t o m o 252. L a v is ió n
q u e p o s e e m o s d e A l e j a n d r o q u e d a así c o n ta g ia d a p o r las
ideas so b re el p o d e r rea l q u e p r e d o m in a n e n é p o c a h e le n ís
tica y r o m a n a , p u e s a q u e lla c o n c e p c ió n es m u y d ife r e n te a la
de E fip o (A te n e o , 537^ ) , q u e a trib u ye a A le ja n d r o la id e n t i
f ic a c ió n c o n lo s d io s e s, e x p u e s ta p o r A t e n e o c o m o a n t e c e
d e n te d e l e m p e r a d o r C ó m o d o .
D iv in iz a c ió n y o r ie n ta liz a c ió n so n d o s asp ecto s d e la im a
g e n d e A l e j a n d r o c o n fr e c u e n c ia d if íc ile s d e d e s lin d a r . E n
c u a lq u ie r ca so , t a n to P lu t a r c o c o m o A r r i a n o e n c u e n t r a n
ex cu sa s p a ra e x p lic a r lo s a sp e c to s q u e p u e d e n p a r e c e r m ás
c h o c a n te s d e sd e el p u n t o d e vista d e las clases cu lta s g r e c o
r r o m a n a s 253. A l m is m o tie m p o , la im ita c ió n d e A le ja n d r o se
e n c u e n t r a h a b itu a lm e n te e n e m p e r a d o r e s e n lo s q u e se
m a n ifie s t a n t a m b ié n a s p ir a c io n e s a r e a liz a r c o n q u is ta s e n
o r ie n te , q u e p r o b a b le m e n te r e s p o n d ía n m ás q u e n a d a a las
n e c e s id a d e s d e las m ism a s p r o v in c ia s o r ie n t a le s 254. T a n to el
m o d e lo c o m o el m o tiv o a ctu a l d e la im it a c ió n t ie n e n a llí su
raíz h istó ric a . L a v is ió n d esd e G r e c ia tie n e ra zo n es p a ra d if e
r ir g lo b a lm e n te d e la o c c id e n ta l la tin a . E n lín e a s g e n e r a le s ,
252 M . H . Fisch, « A le x a n d e r an d th e S to ic s » , AJPh, 58, 1937» P· ^5-

253 C eau sescu , p . 164 ·
2 5 4 Ibid., p . 16 7 .
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA I67
es p r e c is o b u s c a r cau sas c o n c r e ta s a lo s d if e r e n t e s j u i c i o s
sobr.e A l e j a n d r o , m ás q u e d e f i n i r r íg id a m e n t e p o s tu r a s d e
e s c u e la s 255, y t a m b ié n in t e n ta r e n c o n t r a r e l f o n d o a m b ig u o
d e m u ch a s p o stu ra s m ás q u e e n c a s illa r a lo s a u to re s e h is t o
r ia d o re s e n q u ie n e s están a fa vo r y q u ie n e s están e n c o n tr a d e
A le ja n d r o . L o s fa c to r e s c o n d ic io n a n t e s s o n m ú ltip le s y n o
a ctú a n d e m o d o n ítid o , adem ás de q u e, p re cisa m e n te , p o r su
realid ad y su leyen d a, tal vez fu e ra u n a fig u ra h istó rica su scep
tib le de to d o tip o de in te rp re ta c io n e s y, p o r ta n to , d e u tiliz a
cio n e s . S in c o n ta r la riq u e za m ism a d el Im p e r io r o m a n o q u e
p u e d e m o d ific a r el o tro lad o d e la persp ectiva.
Es ya g e n e r a lm e n te a d m itid o q u e el sig lo I I es el e s ce n a rio
d e p r o f u n d a s t r a n s fo r m a c io n e s , cu yas c o n s e c u e n c ia s se
h a c e n e v id e n te s m ás a d e la n t e 256, y q u e , e n la p a r te o r ie n t a l
d e l im p e r io , e l r e n a c im ie n t o in t e le c t u a l d e este p e r ío d o va
u n id o a tales t r a n s fo r m a c io n e s d e b ase q u e , a d e m á s, e n esa
zo n a , r e su lta n a p a r e n te m e n te m ás p r o fu n d a s . E n esta situ a
c ió n , se p la n te a e l p r o b le m a d e l e s ta b le c im ie n to d e n u ev as
fo r m a s d e c o n t r o l s o b re lo s p u e b lo s s o m e tid o s , d o n d e d e s
e m p e ñ a u n im p o r ta n te p a p e l la d isy u n tiv a e n tr e d o m in a c ió n
y fu s ió n . T a l c o y u n tu r a d e v u e lv e su a c tu a lid a d a lo s d eb a te s
p la n te a d o s e n tie m p o s d e A le ja n d r o , d esd e lu e g o a d a p ta d o s
a las nu evas circ u n s ta n c ia s. E n la s u p e r fic ie , p u e d e verse u n a
s im ilitu d e n tr e la te ó r ic a u n iv e rs a lid a d a le ja n d rin a , r e in t e r -
p re ta d a b a jo u n a n u ev a ó p tic a , y lo s p r o y e c to s d e g e n e r a liz a
c ió n d e la c iu d a d a n ía r o m a n a 257. E s tr a b ó n (I 4 > 9 ) r e fle ja
u n a a n tig u a p o lé m ic a s o b r e si A l e j a n d r o d e b ía tr a ta r a lo s
b á r b a r o s c o m o e n e m ig o s y a lo s g r ie g o s c o m o a m ig o s , o
se g ú n u n c r it e r io b a sa d o e n la v ir tu d y el v ic io c o m o q u e r ía
255 Fears, p. 13 0 .
2 5 6 V éase, p o r eje m p lo , M . M azza, Lotte sociali e restauratione autoritaria nel III secolo d. C . ,
R om a, Laterza, 1973» PP· **9 ss·
257 C eau sescu , p p . 1 6 5 -1 6 6 .
E r a tó s te n e s . P a ra e l g e ó g r a f o d e A m a s ia , q u e e s c r ib ió a
c o m ie n z o s d e l im p e r io r o m a n o y e n c ie r ta m e d id a r e fle ja la
c o n c e p c i ó n d e l m u n d o e n to n c e s d o m in a n t e , A l e j a n d r o
actu ó d e a c u e rd o c o n el p r im e r c r ite r io q u e , e n d e fin itiv a , se
id e n t ific a b a c o n e l s e g u n d o , d a d o q u e lo s b á r b a r o s c a r e c e n
de d e te rm in a d a s v ir tu d e s p r o p ia s d e la c iv iliz a c ió n : nómimon,
politikón, paideía, lógos. T a m b ié n P lu ta r c o r e fle ja u n a p o lé m ic a
a n tig u a , d e t o n o s p a r e c id o s a u n q u e c o n d if e r e n t e s m a t i
ce s 358, e n tr e Z e n ó n y A r is tó te le s . E l p r im e r o a b o g a ría p o r la
u n id a d d e l g é n e r o h u m a n o y el s e g u n d o p o r e l tr a ta m ie n to
d e sp ó tic o d e lo s b á r b a r o s , « c o m o a n im a le s o p la n ta s » (Sobre
la fortuna o virtud de Alejandro, 6 = Morales, 3 2 9 A - D ) . P lu t a r c o
a p ro b a b a su p o lític a d e n o d is c r im in a c ió n p o r la raza, p e r o
ta m b ié n q u e se d is tin g u ie s e lo g rie g o p o r su aretéy lo b á r b a r o
p o r su « m a l d a d » . S e tra ta d e u n d if í c i l e q u ilib r io e n tr e la
in t e g r a c ió n y el d o m in io s im ila r al ex p re sa d o p o r A r r ia n o y
q u e p o s ib le m e n te d é p ie a la a m b ig ü e d a d g e n e ra l d e lo s p u n
tos d e vista g rie g o s so b re A le ja n d r o e s p e c ia lm e n te a ce n tu a d a
e n e l caso d e P lu t a r c o 259.
P o r u n la d o , cab e a d m itir , d esd e el p e n s a m ie n to d e c u a l
q u ie r e s c u e la t r a d ic io n a l r o m a n a , la id e a d e la p r o t e c c ió n
d iv in a d e l g o b e r n a n te ; p o r o tr o , se e x tie n d e la te n d e n c ia a la
in te g r a c ió n b a jo la d iv in id a d , q u e se m a te ria liza b a e n e l p r e
d o m in io d e lo s d io ses g rie g o s . Se tra d u c e ta m b ié n e n la u n i
fic a c ió n le g a l y p o lític a ( P lu ta r c o , Sobre la fortuna o virtud de A le
jandro, 8 = Morales, 3 3 0 D ) 260 s o b re el p r e s u p u e s to d e q u e esta
i n t e g r a c ió n n o s ig n ific a la e li m i n a c i ó n d e las d if e r e n c ia s ,
s in o su s u s tit u c ió n p o r o tr a s s o b r e b a se s n u e v a s, q u e n o se
a p o y a n e n c o n tr a s te s g lo b a le s e n tr e p u e b lo s o e n co n tra s te s
2 58 E . B a d ia n , « A le x a n d e r th e G r e a t a n d th e U n ity o f M a n k in d » , Historia, 7 »
19 5 8 , p p . 4 3 3 ss.
259 W ardm an , p . 9 6 .
2 6 0 Fisch, p . 6 7.
« p o r n a t u r a le z a » . H a y u n a t r a d ic ió n e s to ic a , e n q u e se
in s e r ta n estas ideas, p a ra la q u e el m u n d o id e a l es u n m u n d o
s in e s c la v o s 261. S i el e s to ic is m o p r im e r o c o in c id e c o n las
t r a n s fo r m a c io n e s d e l m u n d o g r ie g o h a cia n u evas fo r m a s de
e x p lo t a c ió n d e l t r a b a jo , donde e l p a p e l d e A le j a n d r o
a d q u ie r e u n a g r a n im p o r t a n c ia d e n t r o d e la h is t o r ia d e lo s
ca m b io s so cia le s, e l r e n a c im ie n to d e l e s to ic ism o e n la é p o c a
im p e r ia l c o in c id e ta m b ié n c o n o tra s t r a n s fo r m a c io n e s q u e
v a n e n la m is m a d ir e c c ió n y q u e a p a r e c e n m ás t e m p r a n a y
c la ra m e n te e n la p a rte o r ie n ta l d e l im p e r io , p o r r e p re se n ta r
a llí u n a cie rta c o n tin u id a d rela tiv a m e n te p o c o su sce p tib le d e
in te rc e p ta rs e p o r la p r e s e n c ia d e l im p e r ia lis m o r o m a n o .
E n esta c o y u n tu r a , d e n t r o d e u n a é p o c a d e t r a n s fo r m a
c ió n q u e p r o v o c a c o n flic to s , las a ctitu d e s s o n va riad as. A n t e
la c o n q u ista y la c o n c o r d ia e n tre lo s h o m b re s , ca b en d if e r e n
tes p o s tu r a s , q u e p o n g a n e l a c e n to e n u n o u o t r o a s p e c to .
D e s d e e l p u n t o d e vista d e l a u t o r d e l p a p ir o d e G i n e b r a
c ita d o , la o b r a c o n q u is t a d o r a d e A l e j a n d r o r e p r e s e n t a la
g u e r r a , la s e r v id u m b r e d e lo s s e m e ja n te s , la d e s t r u c c ió n d e
ciu d a d e s, la lu c h a d e h o m b r e s c o n tr a h o m b r e s , sean c iu d a
d a n o s o e x tra n je r o s. L a fig u r a d e A le ja n d r o se c o n t r a p o n e a
la c o n c o r d ia . A través d e u n a g am a v a riad a d e facetas e i n t e r
p r e ta c io n e s , se p u e d e lle g a r a la im a g e n d e A le ja n d r o c o m o
m o d e lo d e l e m p e r a d o r c o n q u is t a d o r q u e , p r e c is a m e n t e
c o m o ta l, p u e d e c r e a r la c o n c o r d ia e n tr e lo s h o m b r e s . Es
p r e c is o , p a ra e llo , d esd e lu e g o , a d e c u a r la im a g e n d e A l e j a n
d r o a las a sp ira c io n e s d e l m o m e n to , so b re la base d e a lgu n as
sim ilitu d e s r e a lm e n te ex isten tes, a u n q u e ta m b ié n m ezcla d a s
c o n d ife r e n c ia s ló g ica s e n d istin ta s c ir c u n s ta n c ia s h istó ric a s.
A h o r a b ie n , la id e n t ific a c ió n p u e d e h a c e r a lu s ió n a lo s p u n
to s e x tr e m a d o s d e l m is m o A l e j a n d r o , t a n to e n el a sp e c to
261 Ibid., p . 74 ·
DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
d e sp ó tico c o m o e n el d e la d iv in iz a c ió n y te n d e n c ia s o r ie n ta -
liza n tes, lo q u e lleva p o r su p u esto a u n rech a zo d e la tra d ic ió n
h is to r io g r á fic a y c u ltu r a l e n g e n e r a l. D e sd e el p u n t o d e vista
de lo s h is to ria d o r e s g rie g o s , el p r im e r caso está re p re se n ta d o
p o r T r a ja n o , a u n q u e existe ta m b ié n a lgu n a a lu s ió n a A u g u s to .
E n el se g u n d o caso se e n c u e n tr a n los em p era d o re s d en o sta d o s
p o r la t r a d ic ió n s e n a to r ia l y, m u y e s p e c ia lm e n te , C a ra c a lla .
S in d u d a , e n e l c a m b io d e a c titu d d e lo s r o m a n o s y, m ás
c o n c r e t a m e n t e , d e lo s g r e c o r r o m a n o s , a n te A l e j a n d r o ,
in flu y ó la h is to ria d e l p r o b le m a p á r t ic o 262, p e r o esta e x p lic a
c ió n tal vez h aya q u e e n c u a d r a r la e n u n á m b ito m ás g e n e r a l,
e n e l se n tid o d e q u e a h o ra r e n a c ía n las a sp ira c io n e s c o n q u is
tad o ra s, fu n d a m e n ta d a s e n las n u evas n e cesid a d es p r o c e d e n
tes d e las tr a n s fo r m a c io n e s h istó ric a s, y las n u evas co n q u ista s
h a b ía n d e e n fo c a r s e , s in d u d a , c o n u n o s o b je tiv o s m ás p a r e
cid o s a lo s c o n te n id o s e n las tr a d ic io n e s so b re A le ja n d r o q u e
lo s p la n t e a d o s p o r lo s e m p e r a d o r e s j u l i o c la u d i o s . E sto s
p o d ía n só lo a te n d e r a las a s p ir a c io n e s m ilita r e s y p o p u la r e s
p a ra s o s te n e r su s itu a c ió n d e p r iv ile g io p a ra s ita rio , m ie n tra s
q u e , a h o r a , lo s in ic io s d e la crisis p o n ía n d e re lie v e la n e c e
sid a d d e d a r n u e v o fu n d a m e n t o t e r r it o r ia l a las e s tr u c tu r a s
e n fo r m a c ió n . A n te s , e l e m p e r a d o r c o n q u is ta d o r p o d ía c o n
v e r tir s e e n u n t ir a n o a p o y a d o e n la p le b e . T r a ja n o es ca p a z
d e d a r u n n u e v o e n f o q u e a la c o n q u is t a e n q u e s in te tiz a la
t r a d ic ió n d e l optimus princeps c o n el c o n q u is ta d o r efica z.
L a h e r o iz a c ió n d e A le ja n d r o se m a n ifie sta p r in c ip a lm e n te
e n su id e n t ific a c ió n c o n H e ra c le s , d e fu e r te tr a d ic ió n m a c e
d ó n ic a , p e r o t a m b ié n c o n D i o n i s o . A m b o s f e n ó m e n o s
r e p r e s e n t a n fu n c io n e s c o m p le m e n t a r ia s 263, p e r o se v e n
resaltadas se g ú n la in te r p r e ta c ió n d e la fig u r a d e l p r o p io A l e
2 62 Z e c c h in i, op. cit., p . 196.

2 6 3 A . R . A n d e rs o n , « H e ra cle s and his S u cce sso rs» , HSCPh, 3 9 , 19 2 8 , p . 2 4 ·
j a n d r o y s e g ú n la d is tin ta f u n c i ó n a tr ib u id a d e a c u e rd o c o n
la p o s t u r a a n te e l p r e s e n t e . E l j u e g o d e r e la c io n e s e n tr e
a q u é llo s y el re y v a ría d e a c u e r d o c o n las e x iste n te s e n tr e el
g o b e r n a n t e p r e s e n te y A l e j a n d r o m is m o y c o n la a c titu d
a d o p ta d a p o r e l e s c r ito r e n c u e s tió n . P u e d e d e c irs e q u e , e n
lín e a s g e n e r a le s , A le ja n d r o - H e r a c le s r e s p o n d e al p r e d o m i
n io d e las a sp ira c io n e s c o n q u ista d o ra s , m ie n tra s q u e A le ja n -
d r o - D i o n i s o c u b r e m e jo r lo s p r o g r a m a s d e a q u e llo s g o b e r
n a n te s h e le n ís tic o s q u e p r e t e n d ía n s a tisfa c e r , e n el m u n d o
de lo im a g in a r io , las a s p ir a c io n e s p o p u la r e s , lo s d e t e n d e n
cia d e m a g ó g ic a o a p a r e n te m e n t e p r o t e c t o r a d e la p le b e .
H e r o d ia n o (I 3. 3) cu e n ta c ó m o M a rc o A u r e lio critic a b a e n
A n t ig o n o su im ita c ió n d e D io n is o y m e n c io n a ta m b ié n e n la
m ism a se rie a N e r ó n y D o m ic ia n o . E l p u n t o d e p a rtid a c r o
n o ló g i c o d e H e r o d ia n o es, e n c ie r t a m e d id a , su p u n t o d e
p a r t id a id e o ló g i c o e in t e r p r e t a t iv o , d e sd e M a r c o A u r e l i o ,
q u e a su m e u n a tr a d ic ió n la tin a q u e ve e n A le ja n d r o la a n t i
tesis d el filó s o fo . L o s se cto res sociales q u e se h a n a sen ta d o e n
ép o ca a n to n in a se e n fr e n ta n a graves p ro b le m a s c o n lo s e m p e
ra d o re s su b sigu ien tes. S u im a g e n d e A le ja n d r o só lo p o d ía ser
la q u e servía d e m o d e lo a lo s c o n q u is ta d o r e s a m b ic io s o s y
v a cu o s d e tie m p o s a n te r io r e s , o la d e a q u e llo s p a ra q u ie n e s la
c o n q u is ta m ilita r se c o n v e rtía e n u n p e r ju ic io p a ra lo s s e c to
res m ás a c o m o d a d o s . L a ca p a cid a d d e c o n q u is ta y d e c o n t r o l
so cia l al m ism o tie m p o se acab ó c o n M a rco A u r e lio .
E n c a m b io , e n la Historia Romana d e D io n C a s io , la c ir c u n s
ta n c ia d e h a b e r s e r e m o n t a d o a lo s o r íg e n e s y d e h a b e r l l e
g a d o hasta sus p r o p io s días p e r m ite o b se rv a r u n a m ás a m p lia
g a m a d e im á g e n e s d e A l e j a n d r o , h e r e d a d a s d e t r a d ic io n e s
g riegas y latin a s y c o n d ic io n a d a s p o r las fu e n te s u tiliza d a s p o r
el h is to r ia d o r d e B itin ia , p e r o , e n d e fin itiv a , re u n id a s p o r él
m is m o a u n q u e a ve ce s lo c o n o z c a m o s p o r r e c o p ila c io n e s
p o s t e r io r e s . A s í, t a n to m a t e r ia l c o m o id e o ló g ic a m e n t e , se
r e c o g e n a llí p r á c tic a m e n te to d a s las tr a d ic io n e s q u e r e fle ja n

las re la c io n e s e n tre A le ja n d r o y R o m a e n el ca m p o d e la im a
g e n c r e a d a p o r lo s r o m a n o s y p o r lo s g r ie g o s y, p r i n c i p a l
m e n te , p o r lo s g rieg o s d e é p o c a im p e r ia l.
E n las g u e r r a s c o n P e r s e o , s e g ú n Z o n a r a s ( I X 2 4 )>
m a c e d o n io p re te n d ía su p e ra r a A le ja n d r o , lo q u e h iz o q u e la
v ic to ria p a ra el p u e b lo r o m a n o fu e r a exaltada c o m o si h u b ie
r a n v e n c id o al p r o p io A le ja n d r o . D o s asp ecto s ya m e n c io n a
d o s h a y q u e d esta car. L a d ife r e n c ia m a rc a d a e n la t r a d ic ió n
r o m a n a e n tr e A le ja n d r o y sus s u c e s o re s , ésto s c o m o p u r o s
im it a d o r e s , y, al m ism o t ie m p o , la p r e t e n s ió n d e R o m a d e
h a b e r su p e ra d o al p r o p io A le ja n d r o a través d e éstos. S i esta
e s p e c ie d e t e n s ió n e n tr e la a d m ir a c ió n y la s u p e r a c ió n está
p r e s e n te e n g e n e r a l e n la m e n t a lid a d r o m a n a , n o d e ja d e
p esa r ta m b ié n e n los h is to r ia d o r e s g rie g o s d e é p o ca r o m a n a .
E n la c a m p a ñ a d e G r a s o c o n t r a lo s p a r t o s , D i o n C a s io
h a c e u n a r e fe r e n c ia d ir e c t a a A l e j a n d r o ( X L 1 7 , 3 ) e n
ca m p a ñ a m ism a , q u e fra ca só d o n d e la d e l m a c e d o n io h a b ía
t r i u n f a d o y q u e s ó lo se v e n d r ía a r e a liz a r p le n a m e n t e e n
é p o c a d e T r a ja n o . D i o n , s in e m b a r g o , p o n e d e r e lie v e las
c o n d ic io n e s negativas d e las circu n s ta n c ia s in te r n a s d e R o m a
p ara e m p re n d e r u n a cam pañ a así. E n o tro ca p ítu lo (X L 14, 2),
D io n alu d e a q u e la causa d e l c r e cim ie n to d e l p o d e r ío p a rto se
d e b ió a las d isp u ta s in te r n a s d e lo s su c e so re s d e A le j a n d r o .
U n a d e las fig u ra s d e la h is to r ia d e R o m a q u e t r a d ic io n a l
m e n te se h a n co m p a ra d o c o n A le ja n d r o es J u lio C é s a r. D io n
C a sio (X X X V II 52, 2), al igual q u e S u e to n io (Julio César, 7, l ) y a
d ife re n c ia de P lu tarco (César, II, ζ ) 264:, cu e n ta la fam osa escena
d e C á d iz c o m o si h u b ie r a t e n id o lu g a r a través d e H e ra c le s ,
h é r o e tr a d ic io n a lm e n te r e la c io n a d o c o n el m a c e d o n io 265.
2 6 4 Z e cch in i, op. cit., p . 195 ss·

2 6 5 M . F e rre iro , « L a p r im e ra visita de C é sa r al te m p lo de H é rcu le s d e G a d e s » ,
Gades, 1 5 ,19 8 7 , p p . 1 6 - 1 7 .
J u n to a lo s p r o p ó s ito s co n q u ista d o re s, in teresa la r e fe r e n c ia a

lo s lím ite s o ccid e n ta les, p a ra lelo s a lo s o rie n ta le s, estab lecid os
p o r A le ja n d r o y p e r d id o s p a ra el I m p e r io , q u e p e s a r á n e n
p ro y e cto s co n q u ista d o re s im p e ria le s.
T a m b ié n A u g u s t o , s e g ú n D i o n ( L I 16 , 5)> a u n q u e c o n
m e n o s d etalles q u e S u e to n io (Augusto, 18, i) , m o s tró su a d m i
r a c ió n p o r A l e j a n d r o , c o n m ás m o d e r a c ió n q u e C é s a r 266 y
c o n la a c la r a c ió n d e q u e n o le in te re sa b a n p a ra n a d a lo s P to -
lo m e o s , p u e s n o p r e t e n d ía v e r ca d á v eres s in o a u n re y . P o r
o tr o la d o , e n el d iscu rso fú n e b r e p r o n u n c ia d o p o r T i b e r i o a
la m u e r t e d e A u g u s t o , D i o n (L V I 3 6 ) p o n e e n su b o c a u n
e lo g io e n e l q u e el s u c e s o r d ic e q u e A u g u s to s u p e r ó ta n to a
A le ja n d r o c o m o a R ó m u lo y só lo se ría c o m p a r a b le a H e r a
cles, q u ie n , al m e n o s e n p a rte , era ta m b ié n m o d e lo d e A l e
j a n d r o . A u n q u e H e ra cle s p u e d e a lu d ir a a sp ecto s o c c id e n ta
les d e lo s p la n t e a m ie n to s p o lít ic o s d e A u g u s t o , la m e n c ió n
d e R ó m u lo y A l e j a n d r o p o r d e b a jo d e é l t ie n d e u n p u e n te
e n tr e a m b o s e x tr e m o s d e la e c ú m e n e . E l a sp e c to o r ie n t a l y
a le ja n d r in o se p u e d e d esta ca r, c o m o p a rte d e l t o d o , d e n tr o
d e la p r o p a g a n d a v ir g ilia n a 267. P e ro el T i b e r i o d e D i o n h a ce
so b re sa lir, in c lu so so b re H e ra cle s, la fig u r a d e A u g u s to , p o r
q u e n o se lim it ó a lu c h a r c o n fie r a s , s in o q u e c o n g u e rr a s y
leyes salvó a la h u m a n id a d .
C o n C a lig u la , n o s situ a m o s a n te u n o d e lo s e m p e r a d o re s
cu yas p r e t e n s io n e s c o n q u is t a d o r a s n o s o n m ás q u e u n
in te n to d e g a n a r a d h e sio n e s q u e, p o r o tr o la d o , se e n c o n t r a
b a n d e b ilita d a s d e b id o a las circ u n s ta n c ia s d e la é p o c a y a las
c o m p le ja s re la c io n e s e n tre lo s e m p e ra d o re s y las clases d o m i
n a n te s. S e g ú n D i o n ( L I X 17 , 3 ) ’ a n te u n a e m p re sa d e s p r o
p o r c io n a d a m e n te r id ic u la , G a y o p r e te n d ía q u e se h a b ía ves-
2 6 6 B ru h l, op. cit., p . 2 0 9 .
2 6 7 A n d e rs o n , p . 5 6; Levi, p . 2 38 ·
t id o la c o ra z a d e A le j a n d r o , s o b r e la q u e c o lo c a b a u n a c lá
m id e a d o r n a d a c o n g r a n c a n tid a d d e o r o y m u c h a s p ie d r a s
p r o c e d e n te s d e la In d ia . L a m e n c ió n n o d e sca lifica a A l e j a n
d r o , s in o al p r o p io C a lig u la , q u e p r e t e n d e im it a r lo e n la
fo r m a , a través d e algo q u e ca re ce d e u n fo n d o c o m p a r a b le .
D e n t r o d e esta lín e a se e n c u e n tr a la te n d e n c ia d e l e m p e r a d o r
a r e p r e s e n t a r el p a p e l d e las d iv in id a d e s , t a n to m a s c u lin a s
c o m o fe m e n in a s ( L I X 2 6 , 5 - 8 ). P lu t a r c o , q u e c r itic a estas
a c titu d e s 268, ex im e a A le ja n d r o d e p r e te n s io n e s p a re c id a s 269.
E n lo s a u to re s la tin o s , e n c a m b io , e l a ta q u e a e m p e r a d o r e s
c o m o éste se t r a d u c ía e n u n a ta q u e a A l e j a n d r o m i s m o 270,
a u n q u e c o n ciertas c o n tr a d ic c io n e s y a m b ig ü e d a d e s , d eb id a s
a lo s asp ecto s p o sitiv o s d e A le ja n d r o c o m o c o n q u is ta d o r .
E n e l m u n d o g r e c o r r o m a n o , el r e n a c im ie n to d e l sig lo I I ,
q u e se c o n te m p la c o m o u n a r e a liz a c ió n d e n tr o d e l I m p e r io ,
y las n e c e s id a d e s d e t r a n s f o r m a c i ó n q u e c o n s t it u y e n las
a s p ir a c io n e s d e sus clases d o m in a n t e s , e n c u e n t r a n su a c o
m o d o e n la d in a s tía d e lo s A n t o n i n o s y, m ás e s p e c ífic a
m e n te , al m e n o s c o m o p u n t o d e p a rtid a , e n e l g o b ie r n o d e l
e m p e r a d o r T r a ja n o . A h o r a se p e r m ite a lc a n za r c o n m ás p l e
n it u d la sín te s is d e R o m a y d e la fig u r a t r a d ic io n a l g r ie g a
r e p r e s e n ta d a p o r A l e j a n d r o , y la d e f i n i c i ó n d e u n p r o c e s o
c o n t in u o d e sd e éste a lo s e m p e r a d o r e s 271. L a v in c u la c ió n d e
T r a ja n o a o c c id e n t e y la t r a d ic ió n d e l H é r c u le s G a d it a n o ,
p r e s e n te e n su p r o v in c ia n a ta l, fa v o re c ía la u n i ó n s im b ó lic a
d e a m b o s ex tre m o s, j u n t o c o n la r e fe r e n c ia a la t r a d ic ió n de
H é r c u l e s - A l e j a n d r o y sus a p r o x im a c io n e s p o r C ésar y
2 68 Scott, op. cit., pp . 12 0 ss.

2 6 9 Plu tarco d istin gu e b ie n en tre su im agen de A le ja n d ro y algu nos de sus p r e te n
d idos im itadores, lejanos a su im agen del im p erio ro m an o : Aalders, pp . 5^ - 5 9 :
B . F o rte , Rome and the Romans as the Greeks saw them, R o m a , A m e r ic a n A ca d e m y ,
1972, p. 2 3 3 ·
2 7 0 Fears, p . 126 .
271 Z e c c h in i, p . 198 .
A u g u s t o 372. S in d u d a , la e m p r e sa p á r tic a p u d o se r u n fa c to r
c o n c r e t o ca p a z d e fa v o r e c e r e l e n t e n d im i e n t o 273, ya q u e , e n
cie rta m e d id a , te n d ía u n p u e n te e n tre A le ja n d r o y e l e m p e
r a d o r , a tra vés d e l fr a c a s o r o m a n o d e C a r r a s . D i o n C a s io
(L X V I I I 2 9 > 1 - 2 , X if) cu e n ta q u e , d esp u és d e fe lic ita r a A l e
j a n d r o p o r su c a m p a ñ a s, c o n s ig u ió s u p e r a r lo y, a u n q u e n o
p u d o co n se rv a r lo q u e h a b ía to m a d o , e s c rib ió al S e n a d o p a ra
c e le b r a r e l t r i u n f o 274. D e s p u é s fu e a B a b ilo n ia p a ra o fr e c e r
u n sa c r ific io d o n d e A le ja n d r o h a b ía m u e r to ( L X V I II 3 0 , i ) .
E s e l m is m o e s p ír it u q u e a n im a la Anábasis d e A r r i a n o , e
in c lu s o es p o s ib le q u e la n a r r a c ió n d e D i o n C a s io te n g a su
fu e n te e n lo s Partica d e l m is m o 275. Z e c c h i n i p r o p o n e q u e la
im a g e n d e T r a ja n o tra n s m itid a p o r el b it in io ( L X V I II 7. 4~5
X i f ) , c o m o a lg u ie n q u e ca re ce d e cu id a d a e d u c a c ió n y t ie n e
te n d e n c ia al v ic io , p e r o es capaz d e su p e ra rse e n e l m o m e n to
a d e c u a d o , v ie n e a ser u n a c o r r e c c ió n d e la im a g e n d e A le j a n
d r o , e n el q u e hasta sus m á x im o s d e fe n so re s r e c o n o c e n cierta
in c o n t in e n c ia . S e ría u n a c ir c u n s ta n c ia p a r e c id a a la r e p r e
sen tad a p o r lo s d iscu rso s d e D i o n C r is ó s t o m o 276.
L as c ir c u n s ta n c ia s h is tó r ic a s fa v o r e c e n e l n u e v o f l o r e c i
m ie n t o d e la t r a d ic ió n a le ja n d r in a , d e m a n e r a a c o r d e c o n
272 J . G a g é , « H e r c u le - M e lq a r t , A le x a n d e r et les R o m a in s à G a d è s » , REA, 4 2 ,

1:940, p p . 4 3 2 ss.
273 Z e c c h in i, p . 199 .
274 S ob re la cam paña, véase M . G . A . B e rtin e lli, ANRW, II, 9, I» pp · IO (n. 29)» 17·
275 Z e c c h in i, p . 2 0 2 ; B o sw o rth , p . 3 7 ; S täd ter, p p . 1 4 0 - 1 4 1 . N o sería s o r p r e n
den te, pues se le atribuye un a « V id a de A rr ia n o el filó s o fo » . E n las cam pañas,
D io n insiste e n el paso p o r los lugares que habían sid o escenario de las victorias
de A leja n d ro (LX V III 26, 4) ( V id a l-N a q u e t, p. 342)· Pero los Pañica de A rria n o
pu ed en ser un a especie de rep e tició n de las hazañas de A le ja n d ro (Ibid., p . 316)·
Los fragm en tos que tratan d el viaje de T raja n o al T ig ris se p a recen m u ch o a la
d escrip ció n d el viaje de A le ja n d ro al H idaspes (Bosw orth, p . 9).
2 76 Z e c c h in i, p . 19 8 . Jo n e s, Plutarch, p . 3 0 , pien sa que p u e d e estar d irig id o a T r a
ja n o e l Ad principem ineruditum de P lu ta rco . D e algún m o d o , estas co n sid eracion es
son las q u e c o n d ic io n a n las lim ita c io n e s de P lu ta rco , q u e, p o r u n la d o , cree
e n la m o n a rq u ía y la c o n tin u a c ió n e n tre A le ja n d r o y lo s em p era d o re s y, p o r
o tro , advierte del p e lig ro de l a pleonexía (A alders, p p . 33 “ 4 6 ·)·
e l e m p e r a d o r r o m a n o . E n p r i n c i p i o , el e m p e r a d o r p a re c e
p r e t e n d e r im it a r la fig u r a d e A l e j a n d r o , al t ie m p o q u e se
m o d e la u n a im a g e n d e este q u e , p o r u n la d o , se a d e c ú e a
las p r e t e n s io n e s d e T r a ja n o m is m o y, p o r o t r o , se e r ija e n
m o d e lo p a ra su p e r fe c c io n a m ie n t o . D i o n C a s io , e n d e f i n i
tiva , ya e s c r ib e e n u n p e r í o d o p o s t e r i o r y, c o m o h i s t o r i a
d o r , s in e m b a r g o , n o d e ja d e se r u n h o m b r e d e su t ie m p o
p r e o c u p a d o p o r lo s e m p e r a d o r e s a ctu a les. C o m o tal, a p r o
v e ch a la t r a d ic ió n a le ja n d r in a y el p a sa d o im p e r ia l d e é p o c a
d e T r a j a n o 277 p a ra p r o p o n e r u n m o d e lo c o m o , e n o tra s c i r
c u n s ta n c ia s , h a h e c h o c o n el fa m o s o d e b a te e n tr e A g r ip a y
M ecen as. P ero d e la ép o ca d e T r a ja n o le in te re sa n m ás lo s érga
q u e las in stitu cio n es, pu es e n ello era e n lo q u e p rin cip a lm e n te
c o in c id ía c o n la t r a d ic ió n a le ja n d r in a , m ás q u e e n asp ecto s
m o ra le s y p o lític o s 278. L a c o n q u ista re sp o n d ía a in terese s c e n
tra d o s e n la zo n a o rie n ta l d e l im p e r io 279. E n tales c ir c u n s ta n
cias, se h ace esp ecia lm en te im p o r ta n te la v in c u la c ió n h e rcú le a
q u e se r e fle ja e n el d is c u rso I de D i o n C r is ó s t o m o (5 8 , ss.):
o b lig a d o a estar ausente d e A r g o s p ara d e fe n d e r el Im p e rio , rey
n o só lo d e G re cia , sin o d e to d a la tie r r a 280.
D e sd e el p u n to d e vista d e D io n C a s io , la ép o ca de T r a ja n o
re p re se n ta u n im p o r ta n te p aso e n la fo r m a c ió n d e u n I m p e
r io so lid a rio c o n d o m in io r o m a n o , e n el q u e lo s g rie g o s p a r
tic ip a n so lid a ria m e n te y la so lid a rid a d se im p o n e a lo s s ú b d i
t o s 281. A le ja n d r o r e p r e s e n ta u n m o d e lo p o r q u e c o n q u is ta e
in te g r a y e l r e su lta d o es la ig u a la c ió n d e l b á r b a r o c o m o e le
m e n to so m e tid o a q u ie n e s p o s e e n lo s p r iv ile g io s d e la c iu d a
d a n ía . D e sd e su p u n t o d e vista, las co n q u ista s d e T r a ja n o n o
c r e a r o n e n él lo s rasgos d e l e m p e r a d o r d e sp ó tic o . L as a sp ira
277 R Sym e, Emperors and Biography, O x fo r d C la re n d o n Press, I 971 » P* *55·

2 78 B osw orth , p . 14.
279 E . C ize k , L ’époque de Trajan, París, les B elles Lettres, 19 8 3 , p p . 4^1 ss.
280 J o n e s, Roman World, p . II7.
281 E . C ize k , p p . 1 8 5 -1 8 6 .
c io n e s a la g lo r ia c o n q u ista d o r a r e sp o n d ía n a la re a lid a d y n o
c r e a b a n e l d esfase q u e a p a r e c ía , p o r e je m p lo , e n C a lig u la y
adem ás e ra n co h eren tes p o r lo m e n o s c o n u n im p o r ta n te sec
t o r d e la so cie d a d r o m a n a , d e m o d o q u e sus b e n e fic io s q u e
d a b a n p a te n te s to d a v ía e n el sig lo s ig u ie n te , a u n q u e a q u í ya
c o m e n z a r a n a a d q u ir ir c ie rto s tin tes d e id e a liz a c ió n .
D e sp u és d e T r a ja n o , hay u n a se rie d e e m p e ra d o re s p a ra los
q u e lo s h is t o r ia d o r e s g r ie g o s n o h a c e n n in g u n a r e fe r e n c ia
d irecta a A le ja n d r o . P u e d e co n s id e ra rs e u n a a lu s ió n a n e c d ó
tic a la r e fe r e n c ia al c a b a llo fa v o r ito d e A d r ia n o , B o rís te n e s ,
c o n la q u e p o n ía d e m a n ifie s to su a f ic ió n a la caza. E l p r o
ceso c o n q u is t a d o r se fr e n a , p e r o se sabe q u e la in t e le c t u a li
d ad g rie g a segu ía m o s tr á n d o le u n a p r o fu n d a a d h e s ió n 282.
C o n r e s p e c to a C ó m o d o , lo m ás p r ó x im o se ría su d e se o
exagerad o y r id íc u lo d e p a re cerse a H era cles (L X X II [L X X III]
2 2 , 3 ) 283, c o n tr a d ic to r io c o n su d eseo d e q u e d a rse e n R o m a ,
si te n e m o s e n c u e n ta el p a p e l v ia je r o y v ig ila n te d e l m u n d o
q u e se a tr ib u y e al h é r o e , c o h e r e n t e e n c a m b io c o n el la d o
o c c id e n t a l d e l m ito y c o n su v i n c u la c ió n a la c iu d a d . C o n
esto re n a c e , esta vez ta m b ié n e n la zo n a o r ie n ta l d e l im p e r io ,
la t r a d ic ió n h o s t il a A l e j a n d r o , c o m o p r e f i g u r a c i ó n d e lo s
v ic io s d e l e m p e r a d o r r o m a n o 284. E l H é rc u le s d e la tr a d ic ió n
r o m a n a e n c ie r t o m o d o se o r ie n t a liz a , si lla m a m o s así a la
a d o p c ió n d e c ie r to s rasgo s m o n á r q u ic o s d e t r a d ic ió n h e l e
n ís tic a , s o b re la base de la m ism a id e n tid a d e n tre H é r c u le s y
A le ja n d r o , p e ro tal id e n tid a d p rescin d e de los aspectos de H é r
cules co m o p a cifica d o r real d el u n iverso. L a im ag e n d e A le ja n
d r o v u e lv e a d e s p r e s tig ia r s e , p e r o D i o n , e n lo q u e se c o n
serva, n o m e n c io n a n u n c a esta id e n tific a c ió n .
282 J o n e s, Plutarch, p . 28, S I G S 2 9 A .

283 Z e c c h in i, p . 2 0 8 . F. M illa r, A Study o f Cassius Dio, O x f o r d , C la r e n d o n Press,
1964, p p . I 3 I - I 3 3 .
2 8 4 Z e c c h in i, p . 2 10 .
P e sc e n io N ig r o g a n ó su fa m a e n las lu ch a s c o n tr a lo s b á r
b a r o s d e D a c ia d e l a ñ o 1 8 4 , al ig u a l q u e G lo d i o A l b i n o
( D io n , L X X II [L X X III] 8 , i ) . E n la revu elta c o n tr a D id io
J u lia n o , e n el circo , el p u e b lo busca su ayuda (L X X III [L X X IV ]
13 , 4 ) · C u a n d o te r m in a la r e b e lió n , d e las tres q u e h a n p a r
ticip ad o e n ella, D io n (L X X III [L X X IV ] 15, I - 2 ) ya se in c lin a a
fa v o r d e S e v e ro (deinótatos), d e q u ie n d ic e q u e p e n s ó e n p r i n
c ip io e n u n a c e r c a m ie n to a a q u e l d e sus r iv a le s q u e esta b a
m ás p r ó x im o a él, a C l o d i o A l b i n o , p e r o q u e e n c a m b io n o
tu vo e n cu e n ta p a ra n a d a a N ig r o , p u e s su p r e s tig io p r o c e d ía
d e l a p o y o d e l p u e b lo . S o n c ircu n sta n c ia s q u e sin d u d a i n f lu
y e n e n la c o n s id e r a c ió n q u e d e é l tie n e e l h is t o r ia d o r . P ara
éste, p o r su m u c h o p o d e r p ecó d e d esm esu ra ( L X X I V [L X X V ]
6 , 2 . a Exc. Val. ) y lle g ó a esta r ta n o r g u llo s o d e sí m ism o q u e
se se n tía sa tisfe ch o c u a n d o lo lla m a b a n « n u e v o A l e j a n d r o » .
A l p r e g u n t a r le a lg u ie n q u i é n le h a b ía d a d o ese d e r e c h o ,
s e ñ a ló su e sp a d a y d ijo : e s to . E l fu n d a m e n t o es d e n u e v o
m ilit a r , ju s t if ic a d o e n las c o n q u is ta s , p e r o t a m b ié n e n las
lu ch a s in te r n a s . A D i o n le p r e o c u p a la stásis hasta e l p u n t o d e
q u e parece evid en te (L X X II [L X X III] 2 3 >1 X if) q u e e n los f u n
d a m e n to s d e su p r e o c u p a c ió n h is t ó r ic a se e n c u e n t r a n las
g u e rr a s y c o n f lic t o s in t e r n o s q u e se p r o d u je r o n a p a r t ir d e
la m u e r t e d e C ó m o d o , é p o c a ya p le n a m e n t e v iv id a p o r el
h is t o r ia d o r . E n este c o n f lic t o , a tres b a n d a s, N ig r o es el m ás
a le ja d o d e lo s o t r o s d o s , e s e n c ia lm e n t e p o r q u e su a p o y o
p r o c e d e d e l p u e b lo , y es é l el q u e se sie n te id e n t ific a d o c o n
A l e j a n d r o M a g n o . D e s d e T r a j a n o , las c ir c u n s ta n c ia s h a n
c a m b ia d o . A h o r a , la im a g e n d e A le ja n d r o n o s ig n ific a só lo
la c r e a c ió n d e u n m u n d o h o m o g é n e o y c o n c o r d e , sin o ta m
b ié n la d e l j e f e m ilit a r q u e o b t ie n e e l a p o y o d e las m u lt it u
d es y , p o r lo t a n t o , se a p r o x im a a la fig u r a d e l e m p e r a d o r
t ir á n i c o y d e s p ó t ic o . L a in c a p a c id a d p a r a c o m p r e n d e r lo s
p r o b le m a s e s tr u c tu r a le s llev a b a a lo s in te le c tu a le s g r ie g o s de
la é p o c a a c u lp a r d e to d o a lo s g o b e r n a n te s in d iv id u a le s o a
se n tirs e d e fr a u d a d o s c o n a q u e llo s e n q u ie n e s h a b ía n p u e s to
sus e s p e r a n z a s 285. A h o r a , es p r e c is a m e n t e e l j e f e m i li t a r
d e m a g ó g ic o q u ie n se id e n t ific a c o n A le ja n d r o . S u a p o y o e n
lo s s o ld a d o s y e n e l p u e b lo c h o c a c o n las e x p e c ta tiv a s d e
D i o n . E n p r i n c i p i o , S e v e ro p a re c ía c o n s tit u ir u n a sín te sis,
p o r q u e r e c ib ía e l a p o y o d e lo s s o ld a d o s , y a d em á s b u s c a r la
c o la b o r a c ió n c o n A l b i n o , s u p e r io r ta n to p o r su gén cw co m o
p o r s u paideía ( L X X V [ L X X V I ] 6 , 2 ) . E n su v is ita a E g ip to ,
S e v e ro c e r r ó la tu m b a d e A le ja n d r o p a ra q u e n a d ie p u d ie r a
v e r su c u e r p o ( L V [ L X X V I ] 13 , 2 ) . S e t r a t a r ía d e im p e d i r
q u e re n a cie ra u n a actitu d sim ila r a la de N ig ro , de que el apoyo
m ilita r n o sign ificara d em agogia sosten ida e n la im ag e n de A l e
ja n d r o . L a s itu a c ió n c o n q u e se e n c u e n tr a D i o n es la d e q u e,
m ie n t r a s e l e jé r c ito es a b s o lu t a m e n t e n e c e s a r io e n las c i r
cu n stan cias de crisis p a ra el p r o p io s o s te n im ie n to d e su clase,
este m is m o e jé r c ito t ie n d e a id e n t ific a r s e c o n lo s s e c to r e s
p o p u la r e s y a cre a r p r o b le m a s q u e p u e d e n a fe cta r a su situ a
c ió n e c o n ó m ic a y a su esta b ilid a d . L a in te r p r e ta c ió n tra ja n e a
d e A l e j a n d r o s o lu c io n a b a p r o b le m a s ; e n c a m b io , la n u e v a
fo r m a d e e n fo c a r su im a g e n lo s crea . N ig r o in te n ta r ía lu e g o
pasarse a lo s b á rb a ro s (L X X T V [L X X V ] 8, 3) y H e r o d ia n o , de
u n a m a n e r a e r r ó n e a , h a ce u n a cu r io s a c o m p a r a c ió n e n tr e la
b a ta lla fin a l d e S e v e ro y N ig r o y la d e A le ja n d r o y D a r ío , e n
la q u e , d ic e , d e n u e v o f u e r o n d e r r o ta d a s las tro p a s o r i e n t a
les p o r las d e l n o r t e (III 4 > 2 ~5)> p u e s e l p a ra le lo a h o r a está
esta b le cid o e n tre S e v e ro y A le ja n d r o , v e n c e d o r d e l O r ie n t e .
A s í, s e g ú n H e r o d ia n o , S e v e r o tu v o lu e g o e l p r o p ó s it o d e
in v a d ir P a rtía c o m o a lia d a d e N ig r o . E n o tr o m o m e n to (III
!3> 3 ) ’ e s ta b le c e u n a c o m p a r a c ió n c o n c r e t a p e r o i n a d e -
28 5 L . D e B lo is , « T h e T h ir d C e n tu r y C r is is an d th e G r e e k E lite in th e R o m a n
E m p ir e » , Historia, 3 3 , 19 8 4 , ρ · 377·
ι8 ο DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
c u a d a jM’ e n tr e S e v e ro y A u g u s to . E n c a m b io , D i o n c o n d e n a
la p o lít ic a e x p a n s iv a d e S e v e r o c o m o fu e n te d e c o n s ta n te s
g u e rra s y gastos ( L X X V 3» 3 )· H ay, sin d u d a , u n m o d o d if e
r e n t e d e e n fo c a r la p o lít ic a e x p a n s iv a d e T r a ja n o y la d e
S e v e r o . E n e llo h a b rá in f lu id o el h e c h o d e q u e , p a ra la p r i
m e ra , u tiliz ó u n a fu e n te , y a h o ra está d a n d o su v is ió n d irecta
d e lo s a c o n te c im ie n to s . P e ro ta m b ié n es p r o b a b le q u e , en la
é p o c a d e D i o n , se v ie r a c o n d if e r e n t e p e r sp e c tiv a la e x p a n
s ió n d e la ép o ca d e T r a ja n o , q u e a te n d ía a las a sp ira c io n e s d e
sus a n te ce so re s y s o lu c io n a b a p r o b le m a s , y la r e a lid a d h is t ó
r ic a q u e se e n c o n t r a b a d e trá s d e la e x p a n s ió n s e v e r ia n a 287.
A h o r a , la fig u r a d e A le ja n d r o in s p ira o tr o tip o d e lite r a tu r a ,
c o m o p u e d e ser la d e l g é n e r o s e m in o v e lís tic o r e p r e s e n ta d o
p o r e l P s e u d o - C a lís t e n e s 288. S e h a p la n te a d o la h ip ó t e s is 289
d e q u e , ju s t a m e n te e n t o r n o al m o n u m e n t o c e r r a d o p o r
S e v e r o , se e n c o n t r a r a n lo s re sp o n s a b le s d e h a b e r e la b o r a d o
la im a g e n d e A le ja n d r o r e fle ja d a e n la n o v e la . A A le ja n d r ía
se d ir ig ió C a ra c a lla d esp u és d e h a b e r e m u la d o las h azañ as de
A q u i le s ( H e r o d ia n o , I V 8 , 6 - 7 ) , a h o n r a r a A l e j a n d r o y a
r e n d i r c u lto a S e ra p is , lo q u e p o d r ía se r u n s ín to m a d e esa
v in c u la c ió n e n tre A le ja n d r o y la r e lig io s id a d e g ip cia q u e está
p re se n te e n la n o ve la d e A le ja n d r o .
E n el caso d e C a ra c a lla , d esd e el p u n t o d e vista d e l h is t o
r ia d o r d e B it in ia , la s it u a c ió n lle g a a su p u n t o c u lm in a n te ,
p u e s, p o r u n la d o , las tro p a s p u e d e n lle g a r a ser m ás d a ñ in a s
q u e lo s m ism o s p a rto s ( L X X V II I [L X X IX ] 2 9 , 2 ), p e r o , p o r
o tr o , D i o n n o d e ja d e c r itic a r el a b a n d o n is m o d e l e m p e r a
d o r (L X X V II [L X X V III] I , l ) . Parece claro q u e las p re te n sio n es
2 8 6 W hittaker, adloc.
2 8 7 M illar, p p . 172 , 2 0 8 .
2 8 8 C . G a rcia G u a l, « P r ó lo g o » a Pseudo C a líste n e s, V id a j hazaña de Alejandro de
Macedonia, M ad rid , G re d o s, 1977» P· χ7·
2 8 9 J . G agé, Basileia, París, Les B elles L ettres, 19 6 8 , p p . 271 ss.
2. EL IMPERIO: GRECIA Y ROMA ι8 ι
d e id e n t ific a r s e c o n A l e j a n d r o e r a n p a te n te s p o r su p a r t e .
H e r o d ia n o ( I V 8) d ic e q u e e n M a c e d o n ia era A l e j a n d r o , y
se m b ró las ciu d a d e s d e estatuas q u e resa lta b a n e l p a r e c id o , e
in c lu so c o n la cara e n d os m ita d es. S u c o n flic to c o n lo s h a b i
tan tes d e A le ja n d r ía te n d r ía c o m o m o tiv o q u e éstos lo c o n s i
d e r a b a n d e m a s ia d o p e q u e ñ o p a ra ig u a la r s e a A l e j a n d r o y
A q u ile s . A n t e r i o r m e n t e ( I V 7)» H e r o d ia n o h a p u e s to d e
re liev e la in te n s id a d d e su tra to c o n lo s so ld a d o s.
T a m b ié n D io n C a sio (L X X V II [L X X V III], 7~9 m uestra
su e n tu sia sm o p o r A le ja n d r o , e n u n a id e n tific a c ió n q u e trata
de p asar a través de A u g u s to y lle g a r hasta A q u ile s , e in c lu so a
D i o n i s o . E n la d e s c r ip c ió n se d esta ca el o d io y la b u r la e n
u n a m e zc la q u e r e fle ja la a c titu d im p o t e n te d e D i o n a n te la
r e a lid a d 290. L a id e n tific a c ió n vu elve a r e p re se n ta r u n c a m in o
h a cia la d iv in iz a c ió n , de la q u e se h a visto a lg u n a p r u e b a e n la
u t iliz a c ió n d e lo s e le fa n t e s 291. P e r o e l a m o r a A l e j a n d r o , al
m is m o t ie m p o , le p r o d u c ía u n a m o r al g a sto q u e le h a c ía
d e sp o ja r al resto d e la h u m a n id a d . N o h a y re fe r e n c ia s a A l e
j a n d r o m ás a b u n d a n te s e n H e r o d ia n o y D i o n C a s io q u e las
q u e sirv e n p a ra d e s c r ib ir la p e r s o n a lid a d d e C a r a c a lla . P e ro
e n este ca so , n o s ó lo n o p u e d e v e rs e e n e llo la im a g e n d e
q u ie n crea la c o n c o r d ia , sin o q u e n i siq u ie ra es p o s ib le j u s t i
fic a r lo e n la fig u r a d e l c o n q u is ta d o r y va lie n te g u e r r e r o . S ó lo
t ie n e u n r e fle jo re a l e n su a p o y o e n e l e jé r c ito , al q u e fa v o
re ce y m im a c o n tr a lo s in te re se s d e las clases d o m in a n te s de
la p a r te o r ie n t a l d e l im p e r io . P o r o tr o la d o , p a ra D i o n , e n
su é p o ca , la p o lític a c o n q u is ta d o r a crea m ás p r o b le m a s d e los
q u e s o lu c io n a . E l e m p e r a d o r m o d é lic o d e b e ser b u e n m i li
ta r, p e r o n o e x p a n s io n is ta , d e b e sa b e r m a n t e n e r e l o r d e n
2 9 0 M illa r, p . 15I; V id a l- N a q u e t, p . 337·

29 1 V id a l- N a q u e t, p . 3 8 7 ; J . G u e y , « L e s élép h an ts de C a ra c a lla » , REA, 4 9 »
1947, p p . 2 6 8 - 2 6 9 .
so c ia l e im p e r ia l, s in c r e a r c o n flic t o s e n tr e lo s s o ld a d o s y la
so c ie d a d civil. L a im a g e n d e A le ja n d r o c o m p a ra b le a T r a ja n o
b a d e ja d o d e t e n e r v ir t u a lid a d . P o r lo d e m á s , e l u n iv e r s a
lis m o d e T r a ja n o esta b a b a sa d o e n e l m a n t e n im ie n t o d e la
d ife r e n c ia y d e l p r e d o m in io g r e c o r r o m a n o e n b u sca d e n u e
vas fo r m a s d e r e la c io n e s so cia les, p e r o la c o n c e s ió n g e n e r a li
zada d e la c iu d a d a n ía só lo a p a re cía c o m o u n m o d o d e r o m
p e r e l e q u i l ib r i o in e s ta b le e x is te n te e n tr e las cla ses y lo s
t e r r it o r io s d e l im p e r io e n u n m o m e n to d e tra n s ic ió n .
P o s te r io r m e n te , A le ja n d r o s ó lo a p a r e c e c o m o u n daímon
q u e a c o n s e ja b a a H e lio g á b a lo y c o m o m o d e lo e p ó n im o d e
A le ja n d r o S evero p o r o b ra d e este m ism o . L a fig u ra d e l m a c e -
d o n io q u e d a rele g a d a a u n p la n o m ís tic o , a je n o a las a s p ir a
c io n e s d e D i o n , q u e n i s iq u ie r a m e n c io n a las p r e t e n s io n e s
d e id e n t ific a c ió n p o r p a rte d e l n u e v o e m p e r a d o r .
L a o b r a d e H e r o d ia n o re su lta m ás m o n o lít ic a , y só lo hay
a lg u n a s r e fe r e n c ia s q u e v a n e n u n a m ism a d ir e c c ió n . E n
c a m b io , e n la o b r a d e D i o n e x iste n m ás m a tice s, y e n c ie rta
m e d id a se r e fle ja e n e lla to d a la h is t o r ia d e las r e la c io n e s
e n tr e A l e j a n d r o y e l i m p e r io , d e sd e lo s tie m p o s d e la c o n
q u ista h asta su p r o p ia é p o c a . S i es c ie r t o q u e h ay q u e t e n e r
e n c u e n ta las fu e n te s q u e p u d o h a b e r u tiliz a d o , n o d e ja d e
ser s ig n ific a tiv o q u e e n tales m e n c io n e s se r e fle je n sus id e as
s o b r e las r e la c io n e s e n tr e el p o d e r p e r s o n a l, el e jé r c it o , la
c o n q u is t a , la o lig a r q u ía y e l p u e b lo , e n sus c ir c u n s ta n c ia s
c a m b ia n te s a lo la rg o d e la h is to r ia d e R o m a .
4. L a d e m o k r a tía de P lu t a r c o
E l m o m e n to h is tó ric o q u e les c o r r e s p o n d ió v iv ir a lo s g rie g o s

c u lto s d e la é p o c a d e P lu ta r c o , in te g ra d o s sa tisfa c to ria m e n te
d e n t r o d e l I m p e r io r o m a n o , al tie m p o q u e c e lo s o s d e p r e
se rv a r sus señ a s d e id e n t id a d c o m o h e r e d e r o s d e la c u ltu r a
c lá sica h e lé n ic a , c o n d i c i o n ó e n g r a n m e d id a su f o r m a d e
p e n s a r e n e l t e r r e n o d e la p o lít ic a . S e d a b a la c u r io s a c i r
cu n s ta n cia d e q u e la p r e s e n c ia im p e r ia l se c o n tr a d e c ía o b je
tiv a m e n te c o n la t r a d ic ió n d e in d e p e n d e n c ia d e la polis y q u e
e n ésta, e n la c u ltu r a y e n la h is t o r ia p o lít ic a , s o b r e s a lía e l
m o m e n to d em o crá tico c o m o m o d e lo e n to r n o al q u e lo s g r i e
g o s d is p u ta b a n ya d esd e la é p o c a e n q u e estaba v ig e n te e l sis
tem a m is m o . E llo o fr e c ía serias c o n t r a d ic c io n e s c o n el
m o m e n to v iv id o y a c e p ta d o . P o r lo ta n to , n o s o r p r e n d e q u e
e n el c o n c e p to d e d e m o c r a c ia sea d o n d e , p o r la h e r e n c ia d e l
p asad o y p o r las e x p e r ie n c ia s p r e s e n te s , se r e v e le n d e m o d o
m ás e s p e c ta c u la r las a m b ig ü e d a d e s y las c o n t r a d ic c io n e s d e
la t e o r ía p o lí t i c a . E n e fe c t o , c o m o h e r e d e r o d e la G r e c ia
c lá s ic a , e l p e n s a m ie n t o p o lí t i c o d e P lu t a r c o r e s u lta s e r e l
lu g a r d e la c o n f r o n t a c ió n s in c r ó n ic a e n tr e la polis y e l I m p e
r io , p e r o d in á m ic a m e n te se e n c u e n tr a ta m b ié n e n su ca m p o
de r e fle x ió n , e n la d ia c r o n ía , to d a la h is to r ia a n tig u a , d esd e
la é p o c a d e T e s e o y L ic u r g o hasta el I m p e r io d e lo s A n t o n i -
n o s , a tra v é s, ta n to d e l p a s a d o r o m a n o d e s d e R ó m u lo ,
c o m o d e la é p o c a h e le n ís tic a , d e l P r in c ip a d o d e A u g u s to y
de las G u e r r a s C iv ile s d e l fin a l d e la R e p ú b lic a . P o r e llo , al
p la sm a rse a h í u n a v is ió n ta n v a ria d a , d a lu g a r a u n a im a g e n
c o m p le ja q u e , e n su c o n tr a d ic to r ie d a d , n o d eja d e ser c o h e
re n te c o n la h is to r ia .
Es m u y s ig n ific a t iv o q u e P lu t a r c o , e n v a ria s o c a s io n e s ,
r e p r o d u z c a la c o n t e s ta c ió n q u e h a b ía d a d o L ic u r g o a q u ie n
le p r o p o n ía el e sta b le c im ie n to d e la d e m o c r a c ia e n la c iu d a d .
A s í o c u r r e e n las c o le c c io n e s d e d ic h o s , ta n to e n lo s Regum et
imperatorum apophthegmata (1 8 9 E ), Licurgo, 2 , c o m o e n lo s Apoph-
thegmata Laconica ( 2 2 8 D ) , Licurgo, 19 , m ie n tra s q u e e n e l Septem
sapientium conuiuium 12 , 1 5 5 ^ , se p re se n ta c o m o a n é c d o ta c o n
tad a p o r Q u i l ó n : « t ú p r i m e r o h a z demokratía e n tu p r o p ia
c a s a » . D e este m o d o , al r e f e r i r a la c iu d a d la o r g a n iz a c ió n
d e l oíkos p a tria rc a l y a u to r ita r io , P lu ta rc o to m a c o m o m o d e lo

al le g is la d o r e s p a r ta n o , q u ie n , e n la h is t o r ia d e la G r e c ia
a rc a ic a y clá sica , se c o n t r a p o n ía , s o b r e t o d o d esd e el p u n t o
d e vista d e l p e n s a m ie n t o a n t id e m o c r á t ic o a te n ie n s e , al sis
tem a p r e d o m in a n te e n su p r o p ia c iu d a d .
E n o tr o s a m b ie n te s las c o n n o t a c io n e s n e g a tiv as t a m b ié n
p a re c e n h e re d e ra s d el p e n sa m ie n to d e lo s círc u lo s so crá tico s,
d o n d e existe u n a c ie r ta te n d e n c ia a id e n t ific a r el p o d e r d e l
demos c o n la t ir a n ía . A s í p u e d e d e d u c ir s e d e la a n é c d o ta
p u esta e n b o c a de D io n is io e l jo v e n , e n lo s Regum et imperatorum
apophthegmata 4 , I 7 6 D , d o n d e cu e n ta el h ijo d e l tir a n o q u e su
p a d re h a b ía p o d id o s e rlo p o r q u e en su tie m p o era o d ia d a la
d e m o c r a c ia , m ie n tra s q u e el p o s t e r io r o d io a la tir a n ía h a b ía
h e c h o q u e lo d e r r o c a r a n a él m is m o . L a im a g e n d e estos d os
siste m as c o m o e x tre m o s t e n ía su r e p r e s e n t a c ió n , d e n t r o d e
E s p a rta , s e g ú n la Vida de Licurgo 5 - H> e n lo s reyes, q u e se
in c lin a b a n a la tira n ía , y e n la m asa, pléthos, q u e se in c lin a b a a
la d e m o c r a c ia . P ara e v ita r q u e la politeía se o r ie n ta r a h a c ia
a m b o s e x tre m o s , d ic e , L ic u r g o h a b ía c r e a d o u n o r g a n is m o
capaz d e esta b lecer el e q u ilib r io , re p re se n ta d o p o r l o s gérontes.
E n las r e la c io n e s e n tr e in d iv id u o s y d e m o c r a c ia , P lu ta r c o
a d o p ta a c titu d e s m ás a m b ig u a s . E n la Vida de Temístocles 2 2 , 4 >
p a re ce c o m e n ta r c o n o jo s c rítico s, a p r o p ó s ito d e l o stra cism o
d e l p ro ta g o n is ta , el h e c h o d e q u e lo s a te n ien ses ca stiga ran así
a q u ie n e s se a p a r ta b a n d e la isótes d e m o c r á tic a , c o n s id e r a d a
ésta c o m o la ig u a ld a d a ritm é tic a d e tr a d ic ió n p la tó n ic a . C o n
este sistem a , lo s a te n ie n s e s c o n d e n a b a n a sus m e jo r e s h o m
b r e s , s e g ú n u n a t r a d ic ió n a n t id e m o c r á t ic a . E r a la m ism a
ig u a ld a d q u e L ic u r g o h a b ía e x p u ls a d o d e E s p a rta , p o r ser
demokratikén kái ochlikèn..., se g ú n Quaestiones conuiuales 8, 2, 7 1 9 A B ,
p o r q u e se basaba e n el n ú m e r o y n o e n la r a z ó n , kat’axían. L a
ig u a ld a d g e o m é tric a , e n c a m b io , estaba p re se n te e n la o lig a r
q u ía d e lo s sóphronesy e n la basileía leg a l.
P arecid a h a b ría sid o la la b o r d e T eseo , se g ú n su Vida 2 5 » 2 ,

d o n d e se d ic e q u e im p id ió q u e se im p la n ta r a u n a demokratfa
e n q u e se m e zc la ra la m u ltitu d . F re n te a e llo , h iz o u n a d iv i
s ió n ¡son, e n q u e cada p a rte tu v iera su v ir tu d , es d e c ir, el p r e s
tig io , la u tilid a d y el n ú m e r o , re sp e ctiv a m e n te .
E n T e m ís to c le s , e n c a m b io , se su m a n v a rio s d e lo s a sp e c
to s n e g a tiv o s d e la d e m o c r a c ia , a p e s a r d e a p a r e c e r c o m o su
v íc tim a . E l m is m o se o p o n e a la p a r t i c i p a c i ó n d e l t ir a n o
H ie r ó n e n lo s j u e g o s ( Temístocles 2 5)1 p e r o se e n r iq u e c e y se
a p ro v e ch a d e las ven tajas d e la d e m o c r a c ia , las m ás v e r g o n z o
sas p a ra e l n o b le , al tie m p o q u e fu e e l q u e h iz o m ás fu e r te al
demos p o r m e d io d e u n a p o lít ic a n a v a l ig u a lm e n t e c r itic a d a
p o r P la tó n . E so era lo q u e h a b ía h e c h o m ás fu e r te la d e m o
cra cia (19 , 5 - 6). P lu ta rc o te r m in a e n la c o n c lu s ió n d e q u e los
c a m p e s in o s se in c lin a n n o r m a lm e n t e h a c ia la o lig a r q u ía ,
m ie n tr a s q u e la d e m o c r a c ia es p r o p ia d e lo s q u e v iv e n d e l
m ar. E n estas c o n s id e ra c io n e s P lu ta rco resu lta trib u ta r io , m ás
q u e n u n c a , d e l p e n sa m ie n to p o lític o p la t ó n ic o 292.
F re n te a T e m ís to c le s , A r is t id e s y G i m ó n se o p o n ía n a la
d e m o c r a c ia , se g ú n la Vida de Cimón IO , 8. A la m a r c h a d e este
ú ltim o , se d ic e, e n 15, 2 , se a b o lie r o n l o s pátria nómima, las t r a
d ic io n e s lega les p a tria s, c o m o o p u estas a las re fo rm a s d e m o
cráticas d e E fialtes. E n la am b iv a len cia d e estos té rm in o s , P lu
tarco e lig e el c o n te n id o a n tid e m o c r á tic o . S in e m b a rg o , e n la
Comparatio e n tre S ila y L is a n d ro (5 , 6 ), critica , e n tre las a c c io
n e s d e éste, el h a b e r e lim in a d o la demokratía d e A te n a s , r e c o
g ie n d o así la t r a d ic ió n p o sitiv a d eriv a d a d e lo s re sta u ra d o re s
d e la lla m a d a « d e m o c r a c ia m o d e r a d a » . E n esa m ism a lín e a ,
e n la Vida de Cimón 15, 3 >se d ice q u e, a su vu elta, el h ijo d e M il-
cíades p r e te n d ía resta u ra r la aristokratía d e G lísten e s.
29 2 L . P iccirilli, (F o n d . L . V alla, M ilan o , 1 9 83 ), adloc., p . 2 6 I; F. Frost, Plutarch’s

Themistocles. A Historical Commentary, P rin ceton U niversity Press, 1980, adloc. (p . 177) ·
ι86 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
S in e m b a rg o , la d e m o c ra c ia , e n sus re la c io n e s c o n el i n d i
v id u o , p u e d e lle g a r a r e p r e s e n t a r u n e s c e n a r io d r a m á t ic o .
T r a s la m u e r t e d e A n t i p a t r o , e n lo s Regum apophthegmata V j ,
1 8 9 A al lle g a r la d e m o c r a c ia , F o c ió n fu e c o n d e n a d o a
m u e r te p o r la A s a m b le a y m o s tró g r a n fir m e z a d e á n i m o '93.
L a se g u n d a p o s ib ilid a d es q u e la d e m o c r a c ia se c o n v ie rta ,
al in t r o d u c ir la u n in d iv id u o , c o m o P e u c e sto al u n ir s e a las
tro p a s d e E u m e n e s (Eumenes 13, II), e n u n m o d o d e a la b a r a la
m u ltitu d , c o m p a r a b le a las fiestas, e n a m b ie n te d e m a g ó g ic o .
E ste v ie n e a ser e l e x tre m o d e l a rco e n las r e la c io n e s negativas
e n tre p u e b lo e in d iv id u o , c o m o e n la Vida de Pirro 13, 7 > d o n d e
se h a b la d e lo s p e lig r o s p a ra e l p u e b lo d e d e ja r se p e r s u a d ir
e n tales circu n sta n c ia s. S i el p u e b lo p u e d e p e r ju d ic a r al i n d i
v id u o b u e n o , t a m b ié n e l in d iv id u o d e m a g o g o t ie n e e n la
d e m o c r a c ia e l m e jo r a m b ie n te p a ra e n g a ñ a r lo . R e a lm e n te ,
e n el caso d e F o c ió n se u n e n a m b as c ir c u n s ta n c ia s , p u e s la
d e m o c r a c ia h a b ía sid o in t r o d u c id a , te ó r ic a m e n te , p a ra q u e
se g o b e r n a r a n katà tápatria, p o r P o lip e r c o n t e , p e r o e n r e a li
d a d , s e g ú n P lu t a r c o , e n la Vida de Foción 3 2 , c o m o f o r m a d e
atacar al p e r s o n a je q u e sería o b je to d e c o n d e n a .
D e to d o s m o d o s , e l p e o r d e lo s r e su lta d o s d e l e n c u e n t r o
e n tr e el d e m a g o g o y la d e m o c r a c ia esta ría r e p r e s e n ta d o p o r
e l caso d e A te n a s , c u a n d o D e m e t r io h iz o q u e lo s a te n ie n s e s
la r e c u p e r a r a n y fu e r o n p r e c is a m e n te lo s a te n ie n se s q u ie n e s
h ic ie r o n a a q u é l in s o p o r ta b le (Demetrio IO , 2 ).
E n r e la c ió n c o n el sistem a o lig á rq u ic o , ju n t o a las m e n c io
n e s a n te r io r e s , h ay o tra s m u y r e la c io n a d a s c o n la h is to r ia d e
A te n a s, c o m o las referen cia s de la Vida de Alcibiades Ι ζ , 3, y, so b re
to d o , 2 5 . 6. d o n d e se r e p r o d u c e n lo s c o m e n ta rio s d e F rín ic o
2 9 3 S o b re el ju ic io , m uy positivo, que F oció n le m erece a Plutarco, véase C . Bearzot,

Focione tra storia e trasfigurazjone ideale, M ilán , V ita e p e n sie ro (P u b b licazio n e della
U n iv e rsité C a tto lic a d el Sacro C u o r e ) , 19^5 * Y Ia reseñ a e n Emérita, 56» 19^8»
p p . 3 6 1 - 3 6 2 . (D . P lá c id o ).
so b re la in d ife r e n c ia de A lcib ia d e s ante la disyuntiva o lig a rq u ía

o d e m o cra cia y se p o n e de relieve la in flu e n c ia d e las c ir c u n s
tancias co y u n tu ra les e n la actitu d d el p o lític o a ten ien se, q u e se
d e sp re o c u p a p o r ig u a l d e u n o u o tr o sistem a. E n ca m b io , e n
la Vida de Cayo Graco 5 . 4 > se a la b a la la b o r d e lo s h e r m a n o s
fr e n te al sen a d o c o m o paso d e la a risto cra cia a la d e m o cra cia .
E n Timoleonte, 5, 2 , d e m o d o s im ila r , se p o n e d e re lie v e la
la b o r d e m o c r á tic a d e l p r o ta g o n is ta , fr e n te a q u ie n e s se s e n
tía n g u ia d o s p o r lo s dynastaí, m a te ria liza d a ( 2 2 , 3) e n co n s
tr u c c ió n d e dikastéria so b re las casas y m o n u m e n to s d e lo s t ir a
n o s , p e r o lu e g o ( 3 7 > i ) se se ñ a la q u e lo s d e m a g o g o s lo
a ta c a r o n p o r q u e to d a d e m o c r a c ia t ie n e sus s ic o fa n ta s . E n
e fe c to , fr e n te a tir a n ía y m o n a r q u ía , la id e a d e d e m o c r a c ia
p u e d e t e n e r , s ig u ie n d o a h o r a la t r a d ic ió n a r is to t é lic a , u n
c a r á c te r p o s it iv o , c o m o lu g a r d o n d e a lte r n a tiv a m e n te e l
h o m b r e « g o b i e r n a y es g o b e r n a d o » (archómenon è árchonta),
se g ú n se e x p o n e e n An seni respublica gerenda sit 1, 7 8 3 D .
E n la Vida de Teseo, j u n t o a las c o n s id e r a c io n e s c a u te la re s
in d ic a d a s c o n t r a la d e m o c r a c ia , c o m o sis te m a q u e t e n ía e l
p e lig r o d e la m e zc la c o n la m u ltitu d , se a la b a la d e m o c r a c ia
c o m o sistem a abasñeuton, v á lid o p a ra tr a n q u iliz a r a lo s dynatoí, a
lo q u e to d o s a c c e d ie r o n p o r q u e c o n o c ía n su dÿnamis (24» 2 ),
p e r o t a m b ié n se d ic e q u e al d e ja r la m o n a r q u ía se i n c l i n ó
h a c ia la m u lt it u d ( 2 5 . 3) · L a im a g e n d e T e s e o c o m o re y
m ític o y fu n d a d o r d e la d e m o c r a c ia , a su m id a p o s itiv a m e n te
e n t o d o e l p e n s a m ie n t o t r a d ic io n a lis t a , al t r a n s m it ir u n a
im a g e n d e la d e m o c r a c ia e n c ie r to m o d o a ris to c r á tic a , es la
q u e p r o v o c a las a m b ig ü e d a d e s d e l texto d e P lu ta r c o . L a c o n
c lu s ió n es p a re c id a a la d e la Vida deRómulo 27 >I> d o n d e se d ice
q u e d io a lo s p o d e r o s o s u n a p o lit e ia abasíleuton kái autónomon,
d o n d e e r a n g o b e rn a d o s a la p a r q u e g o b e r n a b a n .
D e to d o s m o d o s , s ig u ie n d o la t r a d ic ió n re p re se n ta d a p o r
T u c íd id e s , q u e h a b la b a d e la d e m o c r a c ia d e P e ric le s c o m o el
ι8 8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
g o b ie r n o d e u n so lo h o m b r e , e n An seni... II, 79° C , se c o m

p a ra la d e m o c r a c ia a o tr o s g o b ie r n o s p e r s o n a le s , p a ra a f i r
m a r q u e n a d ie a b a n d o n a ésto s p o r c u lp a d e la v e je z , n i
s iq u ie r a P e r ic le s la d e m o c r a c ia . C o n e llo , r e c o g ie n d o u n a
t r a d ic ió n ex iste n te , P lu ta r c o in t r o d u c e u n n u e v o m a tiz, q u e
t ie n d e a id e n t if ic a r la c o n d e te r m in a d a s fo r m a s d e p o d e r
p e r s o n a l. E n este s e n t id o , e l te x to p r iv ile g ia d o es e l d e lo s
Praecepta rei publicae gerendae294, e n u n a m b ie n te d o n d e se d ic e ,
e n tre o tras cosas, q u e c o n v ie n e q u e lo s p o lític o s d is c r e p e n e n
p ú b lic o p a ra lu e g o c a m b ia r y c o n v e n c e r a l demos d e q u e h a
t r i u n f a d o lo c o n v e n ie n t e ( l 6 , 8 1 3 B ) , o q u e e n t ie m p o s d e
sfásishay q u e ca lza r el c o t u r n o d e T e r á m e n e s (3 . 8 2 4 B ) , to d o
e llo c o m o fo r m a d e d e fin ic ió n p rá c tic a d e u n sistem a d o n d e
se a lte rn a el g o b e r n a r c o n el ser g o b e r n a d o (2 1, 8 1 6 E F ). A l lí
m ism o (5 , 8 0 2 B C ) se d ic e q u e la p e r s u a s ió n a yu d ó a P ericles
a h a c e r d e la d e m o c r a c ia u n a basileía. Es q u e, al cita r a T u c í d i
d es, P lu ta r c o , e n la Vida de Pericles 9 , I, ex p resa su o p i n i ó n d e
q u e e l h is t o r ia d o r a te n ie n s e c o n s id e r a q u e b a jo ese n o m b r e
d e d e m o c r a c ia h a y u n sistem a a r is to c r á t ic o 295. E n 15 , la a la
b a n z a a P e ric le s se apoya e n q u e , e n lu g a r d e u n a d e m a g o g ia ,
h a h e c h o u n a p o lite ia aristohratikén kaíbasilikén.
Las r e la c io n e s e n tre d e m o c r a c ia y m o n a r q u ía ta m b ié n va n
m a tizá n d o se e n este s e n tid o , p o r q u e , e n el tr a ta d o 296 De unius
in república dominatione, populari statu, et paucorum imperio 3 ~4 > 8 6 2 E -
8 2 7 A , se se ñ a la n lo s p r o b le m a s q u e p u e d e te n e r la d e m o c r a
c ia , c o m o las d e g r a d a c io n e s e n la a n a r q u ía y las fo r m a s d e
294 V éa n se los co m e n ta rio s re cie n te s de J . C . C a r r ie r e , París 19 8 4 ; F. G aseó,

M ad rid , C e n tr o de E stu dio s C o n s titu c io n a le s, I 991 » A . C aiazza, N áp o les,
1993·
295 V éase P. A . S täd ter, A Commentary on Plutarch’s Pericles, L o n d r e s - C h a p e ll H ill,
U n iv ersity o f C a r o lin a Press, 1989» adloc.
2 9 6 S o b re lo s p ro b le m a s de su a u te n tic id a d , véase ú ltim a m a n te A . C a ia zza,
Plutarco. Monarchia. Democrazia. Oligarchia (Corpus Plutarchi Moralium, 15 ), N áp o le s
1993» p . 755·
ákratos demokratía, p e r o se acep ta su v ita lid a d c o m o lu g a r d o n d e

se te n s a n y d este n sa n las c u e rd a s, p a ra t e r m in a r p r e fir ie n d o
la s u p e r io r id a d d e la m o n a r q u ía . E n este m is m o t o n o , se
p u e d e in c lu ir la a la b a n za d e A r a t o d e S ic ió n c o m o p e d a g o g o
(Arato 4 8 , 4 ) , capaz n o só lo d e d a r le c c io n e s d e d e m o c r a c ia ,
sin o ta m b ié n d e basileía.
L a c o n s e c u e n c ia g e n e r a l es q u e lo s j u i c i o s p o s itiv o s r e f e
r e n te s a la d e m o c r a c ia e stá n c o n d ic io n a d o s p o r su r e la c ió n
c o n la m o n a r q u ía , c u a n d o ésta actúa e n fa vo r d e la a ris to c r a
cia o la o lig a r q u ía , c o n lo q u e la v a lo r a c ió n d e lo s sistem as
p o lític o s c o m o tales p ie r d e v ig e n c ia . P o r e je m p lo , de G im ó n ,
d e q u ie n se d ic e q u e es a ris to c r á tic o y c o n t r a r io a la d e m o
cra cia , c u a n d o se r e fie r e a é l e n las c ir c u n s ta n c ia s c o n c re ta s
e n q u e im p o r t a b a la d e f i n i c i ó n p o lít ic a , e n la Comparatio I,
c o n L ú c u lo , se a ñ a d e q u e es d e m o c r á tic o a d em á s d e f i l á n
tr o p o p o r el h e c h o d e q u e re a lic e gastos e n fa v o r d e l démos, es
d e c ir , se c o n s id e r a d e m o c r á tic a la la b o r e v e r g é tic a d e lo s
p o d ero so s.
S o ló n resu lta, e n ese se n tid o , u n caso p a ra d ig m á tico , p u es,
e n Septem sapientium conuiuium 7, 1 5 2 A D , se o r g a n iz a to d a u n a
te o ría so b re el basileus kal tyrannos q u e p u e d e c o n s id e ra rs e éndoxos
c u a n d o p r e p a r a , a p a r t ir d e la m o n a r q u ía , u n a demokratía,
d o n d e la le y se c o n v ie r ta e n el ú n ic o a r c o n te y e n e l ú n ic o
h e r a ld o . T a m b ié n la Vida de Solón 14 , in siste e n las ca ra cte rísti
cas d e esta d e m o c r a c ia , d o n d e p r e d o m in a to íson c o m o m o d o
d e evitar lo s c o n flic to s , ig u a ld a d a la q u e u n o s p e n sa b a n a cce
d e r p o r la v ir t u d y la d ig n id a d y o tr o s p o r e l n ú m e r o y la
m e d id a , e n la c o n fig u r a c ió n d e u n a so cie d a d e q u ilib ra d a . L a
c o n c lu s ió n v ie n e a ser q u e S o ló n n o n ecesita b a a d o p ta r el sis
tem a m o n á r q u ic o , p o r q u e sus a c c io n e s ju s tific a b a n su n a t u
raleza c o m o p e r te n e c ie n te a la basileía. L a v e rd a d e ra d e m o c r a
cia es la q u e v ie n e p r o m o v id a p o r la a c c ió n d e u n h o m b r e
ju s to , so b re la q u e se ju s tific a la existen cia d e l p o d e r p e rso n a l,
ig o DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
p o r q u e la d e m o c ra c ia q u e se establece es e q u iv a len te a la a ris

to c ra cia , c o m o la de C líste n e s.
L o s b u e n o s p o lític o s a risto crático s están e n c o n d ic io n e s de
c o n c e d e r la d e m o c r a c ia c u a n d o el demos se lo m e r e c e , c o m o
h izo A r is tid e s (Aristides 22, i) al te r m in a r las g u e rra s m éd icas, a
p esar d e q u e el p r o p io P lu tarco r e c o n o c e q u e, adem ás, el demos
« esta b a fu e r t e » . E n c ie rto m o d o , se trata d e h a ce r d e n e c e s i
d a d v ir tu d , d e la fu e r z a d e l demos g e n e r o s id a d d e l p o d e r o s o .
E n las vidas ro m a n a s destaca e n este p la n o la d e l p e r s o n a je
q u e se p o n e e n p a ra le lo c o n S o ló n , Publicola, d o n d e se alaba la
demokratía p o r q u e p e r m ite so b re s a lir a h o m b r e s c o m o el p r o
ta g o n is ta ( i , 2 ) , sis te m a q u e a d q u ir ió p r e s t ig io p o r q u e lo s
c ó n s u le s a c tu a b a n s in a la r d e s ( iO , 7 ) . p a r a c o n c l u i r e n la
Comparatio 2 , I, a fir m a n d o q u e im ita b a a S o ló n y lo g r ó p o n e r
e n p r á c tic a lo q u e éste s o ñ ó , la demokratía.
E n este r e c o r r id o p u e d e verse c ó m o P lu ta rc o re co g e tr a d i
c io n e s q u e resu lta n variad as ta n to p o r q u e lo so n e n sí, al a si
m ila r e n su p e n sa m ie n to tra d ic io n e s p r o d e m o c rá tic a s y a n t i
d e m o c r á tic a s , c o m o p o r q u e se a s im ila n d e m o d o a m b ig u o
d e n tr o d e l m u n d o d e l Im p e r io r o m a n o . A q u í está p re se n te la
t r a d ic ió n d e las e scu ela s a te n ie n s e s q u e p o n ía n a E sp a rta
c o m o m o d e lo , p e r o t a m b ié n las fig u r a s tr a d ic io n a le s d e la
fo r m a c ió n d e la d e m o c r a c ia a te n ie n s e , d esd e S o ló n y C lís t e
nes, así c o m o la h u e lla d e lo s m o m e n to s d ra m á tico s d e l fin a l
d e la G u e r r a d el P e lo p o n e s o . L a c o n tr a p o s ic ió n e n tre d e m o
cra cia y o lig a r q u ía , ya c o m p le ja p o r la p r e s e n c ia d e la tir a n ía
a rc a ica , q u e in t r o d u c ía e le m e n to s c o n t r a d ic t o r io s p o r el
a p oyo d e u n a o de o tra, relativam en te olvidada p o r P lu tarco , se
co m p lica m ás a ú n c o n la llegada de los p o d eres despóticos de los
reyes h elen ístico s, so b re to d o d e aq u ello s q u e, de a lg ú n m o d o ,
c o n estilo d e m a g ó g ic o , a d o p ta b a n a ctitu d e s d e a p o y o al demos
e in c lu s o d a b a n n o m b r e d e d e m o c r a c ia a sus fo r m a s d e
in te r v e n c ió n , c o m o h a b ía h e c h o ya A le ja n d r o .
S in e m b a r g o , s e g u r a m e n te e l asp ecto m ás im p o r t a n te de
lo s a p o r ta d o s p o r P lu ta r c o a la v is ió n a n tig u a d e l c o n c e p to
d e d e m o c r a c ia h a ya q u e b u s c a r lo e n las r e la c io n e s c o n
R o m a , d e s d e R ó m u lo y P u b li c o la e in c lu s o lo s G r a c o , e n
q u ie n e s la in t e r v e n c ió n d e m o c r á tic a se ju z g a e n g e n e r a l d e
m o d o m ás p o s it iv o , s e g u r a m e n te p o r fa lta d e e x p e r ie n c ia
re a l, ya q u e a q u í s ie m p r e es p o s ib le id e n t if ic a r e l c o n c e p to
c o n las i n t e r v e n c io n e s d e l t ip o d e las d e T e s e o o S o ló n ,
c o m o b e n e fa c t o r e s ca p a ces d e d is t r ib u ir e l p o d e r , s ie m p r e
n a tu r a lm e n te e n tr e in s titu c io n e s sim ila res a la d e lo s c ó n s u
les, c u a n d o a c tú a n e q u ilib r a d a m e n t e . P lu t a r c o r e c o g e , e n
d e fin it iv a , t o d a la e x p e r ie n c ia h is t ó r ic a g r ie g a y r o m a n a .
A h o r a b i e n , e l c o n c e p t o g r ie g o c o b r a , e n su a c t u a lid a d ,
c o n te n id o s p r e p o n d e r a n te m e n t e r o m a n o s , p o r q u e , e n r e a
lid a d , a h o r a lo s p r o p io s g r ie g o s s o n p a r t e d e l m u n d o
r o m a n o . P o r e llo , P lu ta r c o tra ta d e e x p resa r e n sus m e n c io
n e s to d a la p a n o r á m ic a d e l m u n d o p a sa d o p a r a e x p lic a r la
r e a lid a d p r e s e n t e , c o n la i n t e n c i ó n d e q u e este p r e s e n t e
i n c o r p o r e las t r a d ic io n e s g rie g a s.
A h o r a b ie n , e n la r e a lid a d p r e s e n te s ó lo ca b e lo p o s ib le y
tal p o s ib ilid a d , e n la p ersp ectiv a d e P lu ta r c o , só lo r e sp o n d e a
u n a re a lid a d . P o r eso, la d e m o c r a c ia ap o ya d a p o r P lu ta r c o es
s o c io ló g ic a m e n te u n a o lig a r q u ía , q u e se r e p a rte e l p o d e r d e
m a n e r a e q u ilib r a d a y p u e d e r e c ib ir el n o m b r e d e aristokratía, y
p o lít ic a m e n t e u n a basileía, c o n u n p o d e r p e r s o n a l g e n e r o s o
q u e c o n c e d e la d e m o c r a c ia , re p r e s e n ta d a e n sus tie m p o s e n
e l I m p e r io r o m a n o d e la d in a s tía d e lo s A n t o n i n o s . E n
c ie r to m o d o , e n la o b r a d e P lu ta r c o se e n c u e n t r a n las bases
d e las d o s p o s ic io n e s r e p r e s e n ta d a s e n D i o n C a s io e n e l
d eb a te im a g in a r io e n tre A g r ip a y M e cen a s e n el m o m e n to de
la in s ta u r a c ió n d e l P r in c ip a d o . L a d e m o c r a c ia p o sitiv a m e n te
c o n s id e r a d a es la b u e n a r e la c i ó n e n tr e e l e m p e r a d o r y e l
s e n a d o , basileía y aristokratía, d o n d e el demos p e r m a n e c e tra n q u ilo
p o r q u e r e c ib e b e n e fic io s e v e rg é tic o s: el I m p e r io d e lo s
A n t o n in o s visto p o r la o lig a rq u ía griega, el p ro g ra m a resta u ra
d o r d e D i o n C a s io . E n la e la b o r a c ió n d e l c o n c e p to , P lu ta rco
usa, d e m o d o c o n tr a d ic to r io , to d a la h is to r ia g r e c o r r o m a n a ,
c o n lo q u e p u e d e in te g ra r e n él todas las co n tra d ic c io n e s d e su
p r o p ia ép o ca.
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA
DE LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA ANTIGÜEDAD
I. L a C IU D A D Y E L M U N D O :
LA p r o y e c c ió n g e o g r á f ic a d e l m u n d o c o l o n ia l
E l p r o c e s o d e c o n s titu c ió n d e la chora c o m o t e r r it o r io v in c u
la d o a la c iu d a d , m o d o d e d e fin ic ió n d e l status d e lo s p r o p ie
t a r io s y c r i t e r i o p a r a p a r t ic ip a r e n la c iu d a d a n ía , r e s u lta
p a r a le lo t a n to a la f o r m a c i ó n d e lo s e jé r c ito s h o p lít ic o s ,
e s tr u c t u r a d o s p a r a su d e fe n s a y su a m p lia c ió n e n las z o n a s
l im ít r o f e s , c o m o al i n i c i o d e la e x p a n s ió n c o lo n ia l. E l
p a ra le lis m o n o q u ie r e s ig n ific a r , n a tu ra lm e n te , e l r e c o n o c i
m ie n t o d e p r o c e s o s id é n t ic o s q u e m a r c h e n p o r c a m in o s
c o n tig u o s , p u e s las m u tu a s in flu e n c ia s y c o n d ic io n a m ie n to s ,
e n tre la h is to r ia d e las m e tr ó p o lis y la d e las c o lo n ia s , la d e la
e m a n c ip a c ió n d e l c a m p e sin a d o y la e la b o r a c ió n d e lo s siste
m as ju r íd ic o s , c re a n m ás b ie n u n a se rie d e p r o c e s o s e v o lu ti
v o s c o m p le jo s q u e p r o d u c e n u n p a n o r a m a s u m a m e n te
v a ria d o , e n q u e se in te g ra n rea lid a d es a veces c o n tra d ic to ria s ,
c r e a d o r a s d e im á g e n e s ig u a lm e n t e c o n t r a d ic t o r ia s , que
e x p lic a n e n su m ism a c o m p le jid a d la c o m p le jid a d d e la r e a
lid a d . E n to d o caso, sie m p r e d e s e m p e ñ a n u n p a p e l p r o t a g o
n ista la r e la c ió n e n tre u r b e y t e r r it o r io y la id e n t ific a c ió n d e
la chora c o m o e s p a c io p r iv ile g ia d o d e la a c tu a c ió n d e l h o m
b r e , q u e t ie n e q u e e n c o n t r a r s e n e c e s a r ia m e n te b i e n d e f i
n id o , m a te r ia l e id e a lm e n te . P o r e llo , d e h e c h o , e n el p r o
ce s o d e s e m p e ñ a u n im p o r t a n t e p a p e l lo r e lig io s o , d e tal
m o d o q u e lo s t e m p lo s y lu g a r e s s a c ro s e n g e n e r a l se h a lla n
c o n fr e c u e n c ia situ a d o s e n el eje d e la fo r m a c ió n d e la p olis1.
E s m é r it o d e F r a n ç o is d e P o lig n a c 2 h a b e r s in te tiz a d o e
in d ivid u a liza d o e n u n p e q u e ñ o lib ro las características esp acia
les d e la polis e n sus rela cio n es c o n la chora. D e sd e la p ersp ectiva
a q u í a d o p ta d a , im p o r t a f u n d a m e n t a lm e n t e la in s is t e n c ia
s o b r e la fija c ió n d e lo s lím ite s y la a d o p c ió n p o r lo s m ism o s
d e u n fu e r t e s e n tid o s im b ó lic o q u e p r e t e n d e c o n v e r tir s e e n
el e le m e n to b á sico p a ra cre a r c o h e s ió n a través d e lo s in s t r u
m e n to s d e la id e o lo g ía . M ás allá d e lo s lím ite s se e n c u e n tr a n
las eschatíai, in d icativas d e las zo n as n o in tegrad as, sedes de c u l
to s le ja n o s , c o m o el d e A r te m is B r a u r o n ia e n A t e n a s 3, y d e
d iv in id a d e s q u e se ñ a la n la se g re g a ció n , e le m e n to b á sico p a ra
lo s ritu a les d e paso q u e ta m b ié n exp resa n lo s ca m b io s d e status
de lo s m ie m b ro s d e la c o m u n id a d , p o r ra zo n es d e ed ad o p o r
in c o r p o r a r s e a ella d esd e fu e ra .
G o m o e n o tra s tra g e d ia s, la escen a fin a l d e Ifigenia en Tauros
r e p r e s e n t a la i n s t i t u c i o n a li z a c i ó n d e u n o s r itu a le s , e n este
caso p r o m o v id o s p o r la d io s a A t e n e a y e n u n lu g a r e s p e c ífi
c o , pros eschátois hóroisi, e n lo s lím ite s e x tre m o s d e l A t ic a , e n
B r a u r ó n , e n h o n o r d e A r te m is Tauropolos, e p ó n im o d e la tie rra
tá u rica ( 1 4 4 9 - 1 4 6 1 ) . A llí, p a ra ex p ia r la in m o la c ió n d e I fig e
n ia , h a r á d e r r a m a r la sa n g re d e u n h o m b r e 4. E l c u lto d e
A r t e m is B r a u r o n ia n o s ó lo se sitú a e n lo s lu g a re s e x tre m o s
1 T . E. R ih l, A . G . W ilson , « M o d e llin g Settlem en t Structures in A n cie n t G reece:

N ew A p p ro a c h e s to the p o lis » , e n j . R ih l, A . W a lla ce -H a d rill, City and Country in
the Ancient World, L o n d re s-N u e v a Y o rk , R ou tled ge, I991 * P· ^9 ·
2 F. de P o lign ac, La naissance de la citégrecque, Paris, E d. de la D éco u v erte, 1984*
3 V éase P o lign ac, cit. supra (n . 2 ), pp . 45 y 6 5 ·
4 W . B u rk ert, Greek Religion, O x fo r d , B lackw ell, 1985» P· *5 4 -
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 195
d e l A tic a , s in o q u e se c o n v ie r te e n u n a r e fe r e n c ia a lo s lu g a
res e x tre m o s d e l m u n d o , al Q u e r s o n e s o T á u r i c o , p u n t o d e
e n c u e n t r o c o n e l m u n d o d e lo s n o c iv iliz a d o s . E l Q u e r s o
n e s o T á u r i c o , al n o r t e d e l m a r N e g r o , e ra c o n s id e r a d o u n
lu g a r e s p e c ia lm e n te le ja n o y m is te r io s o d o n d e las r e la c io n e s
c o n los in d íg en a s o fr e c ía n m ayores d ific u lta d e s5. A r q u e o ló g i
c a m e n te , la z o n a m u e stra resto s d e c e r á m ic a ática d e é p o c a
p isis trá tid a , la m ism a é p o c a e n q u e s e g u r a m e n te se fu n d ó el
t e m p lo d e A r te m is B r a u r o n ia e n la A c r ó p o l i s 6, m o m e n to
in d icativo de la tran sferen cia desde los lím ites al p a tro cin io de la
p ie d a d cív ic a 7. O tr a s tra d ic io n e s v in c u la n el sitio d e B r a u r ó n
c o n lo s p ela sg o s q u e r a p ta r o n a las v írg e n e s c a n é fo r o s , se g ú n
F iló co ro (FG ÍÍ328F10 1). E n la n a rra ció n de H e r ó d o to , V I 138,
h a b ía n s id o lo s p e la sg o s d e L e m n o s q u ie n e s , e x p u lsa d o s d e
A te n a s , r a p ta r o n a las m u je re s y lu e g o las m a ta r o n ju n t o c o n
lo s h ijo s q u e h a b ía n te n id o c o n e lla s8. E l c u lto d e lo s lím ite s
sirve así d e e s c e n a rio d e la e x c lu s ió n e n lo s in ic io s d e l im p e
ria lis m o a te n ie n s e , c u a n d o M ilcía d e s se d is p o n e a a p o d e ra se
d e la isla, d e m a n e ra q u e H e r ó d o t o n o se p r o n u n c ia so b re la
ju s tic ia d e l h e c h o (V I 137)· E n A te n a s, e n c a m b io , se h a in t e
g ra d o e n el c e n tro cívico y re lig io s o p o r a n to n o m a sia .
D esd e lo s in ic io s d el p e r ío d o e n q u e la o c u p a c ió n sistem áti
ca d el su elo se m u estra c o m o fe n ó m e n o p a ra lelo al de los viajes
colon iales o preco lo n iales, la exclusión sim bólica, d esde C r o n o ,
se sitú a e n lo s c o n f in e s , peíratagaíes ( Iliada , X I V 2 0 0 - 2 0 4 ) ,
lu g a r d o n d e se c o lo c a n ta m b ié n lo s c o n fin e s e n tre la vid a y la
m u e rte y el m u n d o su b te rrá n e o , co m o e n Odisea, I V 56 3 >p ara
e n c o n t r a r a R a d a m a n tis, o ta m b ié n e n X I 15 8 , e n las zo n as
5 A . J . D o m ín g u e z, La p o lisj la expansión colonial griega siglos V III-V I, M ad rid , Síntesis,

199 1, p p . 1 2 4 -1 2 8 .
6 J . T rav lo s, Pictorial Dictionary o f Ancient Athens, N ueva Y o r k , H ack er, 19 8 0 , p . 124·
7 L . K a h il, « L e s 'c r a te r is q u e s ’ d ’A r t e m is et le B r a u r o n io n de l ’A c r o p o le » ,
Hesperia, 5 0 , 1981, p p . 2 5 3 - 2 6 3 .
8 A . B re lich , Paides e Parthenoi. I, R om a, E d . d e ll’ A te n e o , 19 6 9 , pp . 24 1 ss·
ig 6 DOMINGO PLÁCIDO SU Á REZ
d e lim ita d a s q u e n o p u e d e atravesar T ir e s ia s . C r o n o , u n o de

los p erso n a jes m ítico s q u e se sitú an e n lo s c o n fin e s d e la tierra,
p resen ta rasgos esp ecífico s y c o n tr a d ic to r io s 9, en tre la b o n d a d
p atern alista d e la ed ad d e o ro y los sa crificio s cru e n to s, p o sib le
d iv in id a d de la p r o d u c c ió n in teg ra d a d e m a n era co n flictiv a e n
el p a n t e ó n 10 q u e se c o n f ig u r a e n la fo r m a c ió n d e la u n id a d
e n tr e c iu d a d y t e r r it o r io . C r o n o p a r e c e r ía estar ta m b ié n e n
lo s lím ite s d e lo q u e rep re se n ta la n u eva ciu d a d .
E n la Teogonia d e H e s ío d o se sitú a n e n lo s lím ite s, enpeírasin
gés, ta n to A tla s (v. 5 J8) c o m o B r ia r e o (v. 6 2 2 ) , p e r t e n e c ie n
tes t a m b ié n al m u n d o p r e o lím p ic o , q u e lle g a n e n sus r e la
c io n e s c o n lo s o lím p ic o s a s o lu c io n e s d e d iv e rso t ip o . P e ro ,
e n lo s Trabajos, 1 5 6 - 1 6 5 , e l p o e t a se r e f ie r e a lo s b é r o e s a
q u ie n e s d e d ic a n sus c a n to s lo s a ed o s, a p o y a d o s e n las m u sas
e v o c a d o r a s d e Z e u s . S o n lo s q u e m u r i e r o n a n te T r o y a o se
h a lla n espeíratagaíes, allá e n el O c é a n o , lo s h é ro e s de las g u e rra s
y lo s h é r o e s d e lo s v ia je s , lo s q u e se e n f r e n t a n al m u n d o
m o n s tr u o s o d e lo s eschatía. Eschatíoi s o n ta m b ié n lo s fe a c io s en
la Odisea (V I 2 0 4 ) , q u e v iv e n le jo s , sin m ezc la rse c o n n in g ú n
m o rta l. E l O c é a n o sirve de lím ite ig u a lm en te en E strab ón , que
sitúa e n los éschata la Ib e ria y la In d ia (I I, 8) y G ad es (III 1 , 8 ) ,
a u n q u e e n esta ú ltim a r e fe r e n c ia se haya n o ta d o ya e l in flu jo
p o sitiv o d e la r o m a n iz a c ió n , q u e p e n e tra in c lu s o e n lo s lu g a
res extrem o s d e la e c ú m e n e " . D ic e Pausanias (I 3 3 ’ 3 - 4·) q u e >
e n o t r o d e lo s s a n tu a r io s lim ít r o f e s d e l A t ic a , d e d ic a d o a
N é m e s is , esta v e z n o s ó lo fo r m a n d o f r o n t e r a a tra v é s d e l
m a r, sin o en methoríoi e n tre lo s t e r r it o r io s d e A te n a s y d e B e o -
cia, se g ú n E s tr a b ó n , I X I, 2 2 , e n O r o p o , h a b ía u n a estatua
9 H . S . V e rsn e l, « G r e e k M yth an d R itu al: T h e C a se o f K r o n o s » , e n j . B r e m

m er, e d ., Interpretations o f Greek Mythology, L o n d re s-S y d n e y , C r o o m H e lm , 1987»
p p . 121-152.
10 P. L é v ê q u e , Bêtes, dieux et hommes. L'imaginaire des premières religions, Paris, M essid o r,
1985. p· 193·
11 V éase, infra, p . 2 9 2 .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... IS?
de la d io sa d o n d e , sin q u e el v ia je ro a cie rte a e x p lic a rlo , esta

b a n r e p r e s e n t a d o s lo s e tío p e s y el O c é a n o , m a r e x tr e m o
(eschdtei) p o r d o n d e n a v ega n ib e r o s y celtas. D e sd e e l ex tre m o
d e l t e r r it o r io d e la polis se e v o ca n lo s e x tre m o s d e la oikouméne.
A s í lo c o m p r e n d ió t a m b ié n e l o r a d o r Is ó c ra te s c u a n d o , e n
Filipo, 112 , q u e r ía h a c e r s e g u ir al rey d e lo s m a c e d o n io s el
e je m p lo d e H e ra cle s, q u e h iz o d e las c o lu m n a s el tr o fe o d e la
lu c h a c o n lo s b á rb a ro s, el mnemeíon d e su areté y d e lo s p e lig r o s
c o r r id o s y lo s lím ite s, hórous, d e la chora d e lo s h e le n o s 12. E n la
c o lo n iz a c ió n , vista d esd e la p e rsp e ctiv a d e las n u evas a s p ir a
c io n e s im p e r ia lis ta s d e la c iu d a d g r ie g a d e l sig lo IV , c o n las
e s p e r a n z a s p u e s ta s e n las h a za ñ a s d e u n n u e v o h é r o e , e l
M e d it e r r á n e o se h a b ía c o n v e r tid o e n el t e r r it o r io d e la c i u
d ad u n ific a d a e n el p a n h e le n is m o .
L o s lím it e s d e lo s t e r r i t o r i o s d e la c iu d a d se e r ig e n e n
m arcas sagradas, rep resen ta d a s p o r d iv in id a d e s te n d e n te s a la
e s p e c ia liz a c ió n , c o m o el Z e u s Hórios, d e m o d o p a r a le lo a
c o m o se h a c e n sa cro s lo s lím ite s d e las p r o p ie d a d e s 13. H e r
m es, la m ism a d iv in id a d q u e se expresa a través d e lo s h e rm a s
c o m o in s t r u m e n t o d e s e ñ a liz a c ió n d e lo s t e r r i t o r i o s u r b a
n o s, m arca ta m b ié n las fr o n te r a s e n tr e ciu d a d e s, H e rm e s de
p ie d ra e n tre L a c o n ia y A r g ó lid e o e n tre M e se n e y M e g a lo p o
lis, se g ú n P au san ia s'4, en toís hórois. L o s lím ite s se se ñ a la n a t r a
vés d e stélai, c o m o las stélai d e H e ra c le s q u e d e lim ita n la oikou
méne e n e l e x tre m o o c c id e n ta l d e l M e d it e r r á n e o 15.
L a chora tie n e ta m b ié n u n a d e lim ita c ió n e n el m ás allá, e n la
eschatía, q u e señala la in v e rs ió n d el te r r ito r io c o n tr o la d o p o r la
12 Véase, infra, p. 2 6 0 - I y 273·

13 M . Sartre , « A sp e cts é c o n o m iq u e s et aspects re lig ie u x de la fr o n tiè r e d ans les
cités grecques», Ktema, 4» 1979»P* 217·
14 C ita d o p o r L . K a h n , « H e r m è s, la fr o n tiè r e et l ’ id e n tité a m b ig u ë » , Ktema, 4»
19 79 , p. 2 0 2 .
15 C . J o u r d a in - A n n e q u in , Héraclès aux portes du soir, Paris, Les Belles Lettres, 198 9,
pp . I O I ss.
DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
polis 16. M ás allá d e la chora está e l esp acio n o c o n tr o la d o , d o n d e

se h a lla n lo s cu lto s m arca d o s p o r el p rim itiv ism o . Ig u alm en te,
a escala e c u m é n ic a , las eschatíai so n d e l m ism o m o d o lo s lu g a
res d o n d e h a b ita n seres e x tra ñ o s , c o m o lo s a r im a s p o s d e
H e r ó d o t o , III I16 , q u e tie n e n u n so lo o jo . L a c u e s tió n , p a ra
el h is to r ia d o r d e H a lica rn a s o , estrib a e n q u e p re c isa m e n te e n
esos lugares es d o n d e se h a lla n lo s p r o d u c to s m ás p re cio so s de
la n atu raleza, el o r o y el á m b ar, e n la c o n tr a d ic c ió n r e p r e s e n
tada e n el m u n d o a rcaico p o r la an siad a esta b ilid a d d e la polis y
la in esta b ilid a d n ecesa ria d e lo s viajes c o lo n ia le s y p r e c o lo n ia -
les, atractivos y p e lig ro so s. T a m b ié n E s tr a b ó n se d eb a te e n tre
la p r o s p e r id a d d e A m p u r ia s , basad a e n la chora (III 4 . 9 ) y Ia
in e s ta b ilid a d d e las zo n a s d e l n o r o e s t e d o n d e se h a lla n las
riq u eza s rep resen tad as p o r lo s m e ta le s17.
E n lo c o n c r e to , e n m u ch a s c o lo n ia s , al tra ta r d e lo s l í m i
tes, se revela la im p r e c is ió n e n tre chora y ge, c o m o e n E s tra b ó n
VI I, 15 , to m a d o d e A n t í o c o d e S ira c u s a , al tra ta r d e M e ta -
p o n t o , c o m o u n r e fle jo d e la t e n d e n c ia a d e sliz a rs e d e u n a
c u e s tió n a o tr a . L a s e x c a v a c io n e s d e la z o n a d e m u e s t r a n
c ó m o los t e r r ito r io s lim ítr o fe s resu lta n ser lo s esp acio s p r iv i
le g ia d o s d e la im p la n ta c ió n c u ltu a l y d e la in t e g r a c ió n '8. A l lí
se e x p re sa ta m b ié n la r iq u e z a d e lo s s e c to r e s in d íg e n a s q u e
a s u m e n lo s v a lo r e s g r ie g o s , c o n e sta tu illa s d e la pótnia therón,
d e l s ig lo V I, r e f le jo d e las fo r m a s d e c o n s e r v a c ió n c u ltu a l
d e n tr o d e l m u n d o c o n tr o la d o p o r la polis.
T o d o este su bstrato, cread o e n la ép o ca c o lo n ia l e in te r p r e
ta d o e n el m o m e n to d e la crisis d e la ciu d a d , sirve d e fu n d a
m e n to a la c o n c e p c ió n e c u m é n ic a e la b o r a d a e n el I m p e r io
r o m a n o . L a tr a d ic ió n re c o g id a p o r D io n is io d e H a lica rn a s o ,
16 M . Sartre, cit. supra (η . 13), ρ · 2 2 3 ·

17 V éase, infra, p . 3° ° ·
18 D . A d a m e ste a n u , « P r o b lè m e s de la z o n e a r c h é o lo g iq u e de M é ta p o n te » ,
RevArch, 1967» PP· 3 ~3 8 -
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... I99
III 6 9 , 5 - 6 , d ice q u e, c u a n d o se esta b leció el te m p lo d e j ú p i -

te r C a p ito lin o , d e to d o s lo s d io ses só lo p e r m a n e c ie r o n Iuuen-
tas y Terminus, r e p r e s e n ta n te s re s p e c tiv a m e n te d e las p rá c tica s
in ic iá tic a s d e i n t r o d u c c ió n e n la so c ie d a d y d e la p r o p ie d a d
e n cu a d ra d a d e n tr o d e sus lím ite s '9. T a m b ié n se fo r m a p r o n to
u n a tr a d ic ió n r o m a n a q u e id e n tific a lo s té r m in o s c o m o limen,
p a ra su u so c o m o f r o n t e r a 20. E n el p r o c e s o d e fo r m a c ió n de
las fr o n t e r a s d e l I m p e r io , ta le s c o n c e p c io n e s c o b r a n u n a
n u e v a e n tid a d , d o n d e lo s lím it e s a p a r e c e n c o m o s ím b o lo s
d e l d o m in io d e l m u n d o e n te r o , tal c o m o lo ex p resa P lin io ,
Historia Natural, V I 12 0 , p a ra r e fe rirs e a las co n q u ista s d e P o m -
p e y o , y A u g u s to , e n sus Res Gestae Diui Augusti, 2 6 -3 3 » p a ra a f ir
m a r su p r o p io p o d e r 21. P lu t a r c o , e n César, 2 3 , 3 , c r e e q u e
C é s a r e n G r a n B re ta ñ a se salía d e la oikouméne22.
Y a O v id io , e n Fasti, II 6 3 9 - 6 8 4 , ex p resa b a la id e a d e q u e
p a ra R o m a e r a n lo s m is m o s lo s lím it e s d e la urbs y d e l orbis.
T o d o se h a id e n tific a d o , p o r u n la d o , c o n agery terminus y, p o r
o tr o la d o , c o n el mundus23. A s í a p a re ce ya e n la e c ú m e n e q u e
se re p re se n ta e n la porticus Vipsania al m o s tra r a la u r b e e l orbem
terrarum ( P lin io , Historia Natural, III 17 ), p a ra q u e se h aga ca rgo
d e su c o n t r o l 24.
E n las Res Gestae, 2 6 , A u g u s to se ñ a la p a ra e l I m p e r io el
lím ite a n tig u o , el q u e se id e n tific a c o n el O c é a n o , e n lo s fines
19 D . P lá cid o , « L a con q uista d el N o rte de la P en ín su la Ibérica: sin cretism o r e li

gioso y prácticas im p e ria listas» , Mélanges Pierre Lévêque. I, Paris, Les Belles Lettres,
198 8, p p . 2 3 6 ss.
2 0 J. S ch eid , « L e s sanctuaires des co n fin s dans la R om e a n tiq u e » , en L ’Urbs. Espace
urbain et Histoire, 1er. siècle avant J. C. - I I I e. siècle après J. C . , R om a, E co le F rançaise de
R om e (9 8 ), 19 8 7, p p . 583- 595·
21 C . N ic o le t, « L ’ e m p ire ro m a in : espace, tem ps et p o lit iq u e » , Ktema, 8, 19 8 3 ,
p p . 1 6 3 -1 7 3 .
22 P. A rn a u d , « L ’image du globe dans le m on d e ro m a in » , MEFRA, 96, 1984» p . 5^·
23 P. C a ta la n o , « A sp e tti spaziali d el sistem a g iu r id ic o - re lig io so ro m a n o , mundus,
templum, urbs, Latium, Italia » , ANRW, II, 16, I, 197^, pp . 4 5 1 * 4^ 6 .
24 M . C o rb ie r, « L ’écriture dans l ’espace pu b lic ro m a in » , en L ’Urbs, cit. supra (n . 2 o ),
p p . 2 7 -6 0 .
q u e se t r a d u c e n e n 30» I» c o m o hória. E n esto s lím ite s

o c c id e n ta le s es d o n d e A r n o b i o , I 3 6 , 5 > se ñ a la q u e se h a lla
e n te r r a d o H era cles, sepultus in finibus Hispaniae, c o n la in d ic a c ió n
d e la tu m b a h e r o ic a q u e ta m b ié n e n el a rc a ísm o señ a la b a lo s
lím ite s t e r r it o r ia le s , in c lu s o a n tes d e q u e se c o n f ig u r e d e
m a n e ra clara la c iu d a d 25. E l p ro c e so d e la e x p a n s ió n im p e r ia
lista h a id o e s ta b le c ie n d o , s in e m b a r g o , n u e v o s lím ite s q u e
a h o r a E s tr a b ó n , III 3 , 3 - 4 , tras las c o n q u is ta s d e B r u t o ,
c o lo c a e n el N o r te p e n in s u la r 26. C o n o c id a la fe r tilid a d d e los
te r r ito r io s exstelón, el m ism o a u to r (III I, 2) a m p lía lo s e x tre
m o s d e l m u n d o y lo s sitúa e n el P r o m o n to r io S a cro (III 1 , 4 ) ,
q u e lleg a a ser a h o ra el semeíon d e la e c ú m e n e . L as estelas p e r
m a n e c e n só lo de m a n e ra sim b ó lic a , o b je to d e c o n fu s ió n p ara
lo s te r r it o r io s q u e se d a n a c o n o c e r c o n ellas c o m o p u n t o de
r e fe r e n c ia , so b re to d o p a ra la cada vez m ás o lv id a d a T a rte so .
E s tra b ó n in d ic a la a n te r io r situ a c ió n e n III 5, 5 >e n q u e tod as
se c o n v ie r t e n e n las se ñ a le s d e l f i n d e l m u n d o . A h o r a , tá
éschata, tá peírata se t r a n s fo r m a n e n c o n s id e r a c io n e s d e tip o
m ític o (III 2 , 1 2 - 1 3 ) · E s tr a b ó n , e n su t ie m p o , fu n d a m e n ta
lo s esq u em as m en ta le s e n el m u n d o d e lo s viajes c o lo n ia le s 27.
D e h e c h o , ya H e r ó d o t o , I V 1 5 2 , sa b ía q u e C o l e o d e
S a m o s h a b ía atravesad o las c o lu m n a s ( diekperésantes) 28 y q u e lo
h iz o llev a d o p o r lo s v ie n to s e n u n a theía pompé, al e stilo d e las
p r o c e s io n e s q u e se c e le b r a n e n d ir e c c ió n a lo s lím ite s d e la
chora, p o r e je m p lo e n S a m o s, p o r u n a vía sacra e x tra u rb a n a ,
25 A . M . Sn odgrass, « A rc h a e o lo g y and the Study o f the G ree k C ity » , e n J. R ich ,

A . W a lla ce -H a d rill, cit. supra (n . i) , p p . 1-2 3 -
26 V éase, infra, p . 2 9 3 ·
27 S. M azza rin o , IIpensiero storico classico, R o m a, L aterza, I9744» I» P· Ι Π · V éase D .
P lá cid o , « C o n s id e ra c io n e s al m argen de la id e n tific a c ió n de C arteya co n T a r
te s o » , e n P. Sáez, S. O r d ó ñ e z , e d s., Homenaje al profesor Presedo, U n iv e rsid ad de
Sevilla, 19 9 4 , pp . 6 0 7 -6 1 0 .
28 V éase, infra, p . 2 5 8 . D . P lá c id o , « L o s viajes grieg o s al extrem o o ccid e n te : del
m ito a la h isto ria » , Actas del I Congreso de Historia Antigua de Andalucía, C ó rd o b a , C a ja -
sur, 19 9 3 , p . 174; F. de P o lign ac, cit. supra (η . 2 ), p p . 34 y 4 ^·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... 20 1
h asta el t e m p lo d e H e r a , lím it e d e l t e r r i t o r i o d e la c iu d a d .
A l l í d e p o s itó C o le o su o fr e n d a al re g re s o d e l via je re a liz a d o
hasta lo s e x tre m o s d e l m u n d o .
L a m e d id a d el kléros se e n c u e n tr a ta m b ié n p r o n to e n el o r i
g e n d e la g e o m e t r ía 29, c o m o se señ ala e n las Nubes d e A r i s t ó
fan es, 2 0 2 - 2 0 4 , e n q u e la m e d id a , anametreísthai, se r e fe r ía a la
klerouchiké. M o n iq u e C la v e l- L é v ê q u e 30 h a p u e s to d e re lie v e
r e c ie n te m e n te la im p o r ta n c ia q u e V it r u v io , IX p r. 4> da a su
r e c o m e n d a c ió n acerca d e l locus aut ager... quadratus. E n d efin itiva ,
cu a n d o E s tra b ó n r e fle x io n a acerca d e las d istan cias de la e c ú -
m en e , e n II 5 >9 >J ad ju d ica a R odas, Ib e ria y la In d ia u n p ap el
d e te r m in a n t e , e l o b je tiv o e n q u e h a y q u e s itu a r lo p r e c is a
m e n te es la re a liz a c ió n d e l tetrápleuros, q u e p a ra él co n stitu ye la
e c ú m e n e , cu yos lím ite s e n las stélai se sitú an id e a lm e n te e n los
lím ite s d e l I m p e r io . P o r e llo , lim ita su d e s c r ip c ió n a la e c ú
m e n e (II 5, 2 5 _2 6 ) y p r e sc in d e c o n s c ie n te m e n te d el g lo b o , a
p esar d e q u e ya e n to n c e s se c o n o c ía 31. E l lím ite d e la e c ú m e n e
se tra n s fo rm a e n u n c r ite r io h is tó r ic o y c u ltu r a l32.
L a t r a n s fo r m a c ió n im p e r ia lis ta d e la c o n c e p c ió n d e l
m u n d o , q u e p a rte d e l kléros p a ra d e f i n i r la e c ú m e n e , q u e d a
d e s c u b ie r ta e n lo s e s fu e r z o s d e E s tr a b ó n , e n V I, 2 , p a ra
d e m o s tr a r q u e ta m b ié n Ita lia , la ca b eza d e l I m p e r io , es, n o
trípleuron, sin o tetrápleuron. D e este m o d o se co m p le ta rá el cic lo .
E l d e s a r r o llo d e l p a isa je d e la c iu d a d e s ta d o t e n d e n te a la
m e d id a , e n u n a é p o c a e n q u e se im p o n e la id e o lo g ía d é lfic a
d e l métron, c o in c id e n t e c o n el d e s a r r o llo c o lo n ia l, d o n d e la
29 O . A . W . D ilk e , Greek and Roman M aps, Ith a k a -N u e va Y o r k , C o r n e ll U n iv e rsity

Press, 1985* P* 26.
30 M . C la v e l-L é v ê q u e , « C e n t u r ia t io n , g é o m e tr ie et h a rm o n ie . L e cas d u B ite -
r r o is » , Mathématiques dans l ’A ntiquité, textes réunis et présentés p ar J .- Y . Guillaumin, P u b li
cations de l ’ U n iversité de St. E tie n n e , C e n tre J e a n -P a le rn e , p . 173-
31 P. A rn a u d , cit. supra (n . 22), p . 6 3; D . P lá cid o, cit. supra (n . I l) , p . 247·
32 D . P lá c id o , « L a im agen sim b ó lica de la P en ín su la Ib érica e n la a n tig ü e d a d » ,
SHHA, 1 3 - 1 4 , 1 9 9 5 - 1 9 9 6 , p . 3 3 .
im p la n ta c ió n , m ás p re m e d ita d a , p erm ite u n a a p lic a c ió n m ás

r a c io n a l d e lo s p r e s u p u e s to s te ó rico s d e la d is t r ib u c ió n d e l
kléros, p a tr o c in a d a a p a r e n te m e n te ta m b ié n p o r D e lfo s , crea
u n a d is p e r s ió n d e p a r a le lis m o s c r e c ie n te e n tr e la chora y la
oikouméne. E l im p e r ia lis m o transfiere el p a ra le lis m o a la r e la
c ió n e n tr e urbs y orbis y, e n E stra b ó n , a la r e la c ió n e n tr e la
e stru ctu ra im a g in a ria cu ad rilateral d e Italia y d e la oikouméne.
II. A r q u e o l o g ía y m it o
1. V ia je s fe n ic io s y r e la t o s g r ie g o s
A n te s d e lo s c o n ta c to s p r o p ia m e n te c o lo n ia le s d e lo s g rie g o s
c o n e l M e d i t e r r á n e o o c c id e n t a l, e n t r e e llo s se d iv u lg a n
c o n o c i m ie n t o s v a g o s s o b r e u n o c a so m is t e r io s o . E s e l
m u n d o d e las r e fe r e n c ia s al O c é a n o p o r p a rte d e lo s p o e m a s
h o m é r ic o s y d e H e s ío d o , el m u n d o m ític o d e las G o r g o n a s
y d e las H e s p é r id e s , situ a d a s sie m p r e m ás a llá d e l O c é a n o ,
p e r o e n e l L e v a n te , pros tais anatolaís. E l p o e t a a r c a ic o M i m
n e r m o (fr a g . I l) c o lo c a ta m b ié n la m o r a d a d e E e te s , e l rey
d e la C ó lq u i d e , e n el O c é a n o , fu e r a d e la e c ú m e n e , s e g ú n
E s tr a b ó n , I 2 , 4 ° 33> d o n d e se g u a rd a n lo s rayo s d e l so l, p o r
ta n to , e n tr e el o c c id e n t e y e l o r ie n te . L o s H e s p é r id e s s o n ,
e n e l fr a g . IO d el m ism o p o e ta ( 7Ή Α ΙΙΑ 15 ), el p u n to d e r e fe
re n c ia o c c id e n ta l d e l viaje d el sol. T a m b ié n e n la Odisea X II I-
4 , se sitú a la isla d e E ea, la tie rr a de E etes, e n el O c é a n o :
Luego que la nave dejó la corriente del Océano, llegó al oleaje del mar de
amplias rutasj a la isla Eea donde están la casa de la Aurora matutinaj
los corosj los ortos del sol (tr a d . E . G a n g u tia ; to d a s las t r a
d u c c io n e s d e E lv ira G a n g u tia se in c lu y e n e n THAIIA ).
33 P. Fabre, Les Grecs et la connaissance de l ’Occident, U n iversité de L ille , 1981* Ρ · 3° 7-
H e r ó d o t o c r e e q u e esta id e a d e l O c é a n o , q u e a b a rca
o r ie n t e y o c c id e n t e , r e s p o n d e a u n a c o n c e p c i ó n d e o r ig e n
o r ie n ta l. C o m e n t a , p o r e je m p lo , e n I V 8, 2;
Por cierto que, en teoría, pretenden que el Océano tiene su origen en el

Levantey que sus aguas rodean la tierra, pero de hecho no pueden
demostrarlo.
M ás a d e la n te , e n 3 6 , 2 , a ñ a d e:
Representan un Océano que, en su curso, rodea la tierra —que, según

ellos, es circular, como si estuviese hecha con un compás—y dan las mis
mas dimensiones a Asia que a Europa. (trad . C . S c h ra d e r, B C G ) .
E l c o m e n t a r io d e H e r ó d o t o se p r o d u c e p r e c is a m e n t e al
m e n c io n a r E r ite a , es d e c ir , u n a isla situ a d a e n e l e x tr e m o
o c c id e n ta l, q u e se in te g ra así e n u n a v is ió n g lo b a l d e l M e d i
te r r á n e o a su m id a e n p r in c ip io p o r lo s h a b ita n te s d e las c o s
tas o r ie n ta le s .
S e g ú n las Ciprias 3 2 3+, p o e m a é p ic o c o n s e r v a d o s ó lo d e
m o d o fr a g m e n ta r io , tal vez lla m a d o así p o r q u e su a u to r fu e ra
o r ig in a r io d e C h ip r e y q u e tie n e c o m o a r g u m e n to lo s a c o n
te c im ie n to s a n te rio re s a lo s n a rra d o s e n la Ilíada35, las G o r g o
nas viv ía n e n u n a isla e n el O c é a n o lla m a d a S a r p e d ó n :
Grávida de él, parió a las Gorgonas, terribles monstruos que habitaban,

sobre el Océano de profundos torbellinos, Sarpedón, la isla rocosa.
(tra d . A . B e r n a b é , B G G ) .
34 A . B ern ab é, Poetarum Epicorum Graecorum. Testimonia et Fragmenta, I, L eip zig, T e u b n er,

19 8 7, p . 6 l.
35 A . B ern ab é, Fragmentos de épica griega arcaica, M ad rid , G red o s, 1979·
S a r p e d ó n era el n o m b r e d e l b ijo d e Z e u s y d e E u ro p a , q u e
v ia jó de F en icia a G reta , d o n d e , se gú n H e r ó d o t o , I l 73 > 2, se
d isp u tó c o n M in o s el tr o n o . E n F en icia era d o n d e b a b ía r a p
tado Z eu s a E u ro p a p a ra llevarla a C r e ta ( D io d o r o , V 6 o , 2 ) 36·
E s te s íc o r o ( T ííA I I A l6 b ) s itú a , s e g ú n e l e s c o lio a A p o l o n i o
d e R o d a s , I 2 1 1 , la isla S a r p e d o n ia e n el A t lá n t i c o . Se
o b s e r v a d e n u e v o u n a t r a d ic ió n g r ie g a s o b r e lo s e x tr e m o s
d e l M e d ite r r á n e o q u e p o se e r e fe r e n c ia s a u n o r ig e n fe n ic io .
E n é p o c a m ic é n ic a se d o c u m e n t a n v ia je s g r ie g o s a o c c i
d e n te , q u e ya a p a re c e n r e la c io n a d o s c o n lo s c h ip r io ta s . E llo
a b r e u n a p u e r ta p a r a la c o m p r e n s i ó n d e lo s te x to s g r ie g o s
m ás a n tig u o s . C h ip r e fu e p r o n t o , e n e fe c to , p u n t o d e c o n
tacto d e lo s fe n ic io s c o n las restan tes civ iliza c io n e s d e l M e d i
t e r r á n e o . A p a r t ir d e a h í, C h i p r e sirv e lu e g o d e e je p a r a el
in ic io d e la r e c u p e r a c ió n d e l m u n d o g r ie g o y p a ra e l r e n a c i
m ie n t o c o r r e s p o n d i e n t e 37. P o r o tr a p a r t e , e n C h i p r e se
estu d ia m a te ria l c e r á m ic o fe n ic io d esd e el sig lo XI y lo s a se n
ta m ie n to s d e C i t i o y d e S a la m in a se d a ta n e n e l s ig lo I X 38.
P o r o tr a p a rte , e n el B r o n c e F in a l, e n tr e I I 5 0 y 9 5 °> l ° s
re sto s a r q u e o ló g ic o s s e ñ a la n c o n c la r id a d la e x is te n c ia d e
co n ta c to s e n tr e la P e n ín s u la Ib é ric a y la isla d e C h i p r e 39. L o s
c o n ta c to s c h ip r io t a s s e r ía n e s p e c ia lm e n te v is ib le s e n P e ñ a
N e g r a , c o m o eje e n tr e la E d a d d e l B r o n c e y la E d a d d e l H ie
r r o , p e r o ta m b ié n e n tr e el m u n d o p e n in s u la r y el o r ie n ta l40.
36 V éase, infra, p. 2 6 4 ·
37 J . N . C o ld stream , « E a rly G ree k V isito rs to C yp ru s and the Eastern M e d ite rra
n e a n » , e n V . T a tto n -B r o w n , e d . , Cyprus and the East M editerranean in the Iron A ge,
L o n d re s, B ritish M useu m , 1989» PP· 9 ° " 9 6 ·
38 A . T . R eyes, Archaic Cyprus. A Study o f the Textual and A rchaeological Evidence, O x f o r d ,
C la re n d o n Press, 1994» P·
39 A . M ed eros, « L a co n e x ió n le v a n tin o -c h ip rio ta . In d icio s de co m ercio atlán tico
c o n el M e d ite rrá n e o o rie n ta l d u ran te el b ro n c e F in al ( 1 1 5 0 - 9 5 0 a .C .)» > TP,
5 3 , 2 (19 9 6 ). p p · 9 5 -1 1 5 ·
40 M . R u iz -G á lv e z, La Europa atlántica en la Edad del Bronce. Un viaje a las raíces de la Europa
occidental, B a rcelo n a, C r ític a , I99 &, P· 255·
E n ese a m b ie n te , c o n C h ip r e c o m o lu g a r d e e n c u e n tr o p r i
v ile g ia d o , es d o n d e h a te n id o lu g a r p re v ia m e n te la c o la b o r a
c ió n e n tr e fe n ic io s y m ic é n ic o s 41.
T ales a ctiv id a d e s, capaces d e v in c u la r e n tr e sí lo s ex tre m o s
d e l M e d it e r r á n e o , c o n el o r ie n t e c o m o p u n t o d e p a r t id a ,
s e rá n in t e r p r e ta d a s u lt e r i o r m e n t e c o m o lo s a n te c e d e n te s ,
q u e se r e m o n ta n al s e g u n d o m ile n io , d e a c tiv id a d e s p o s t e
r io re s, a q u ello s de q u e se h a ría n eco , e n el d esp ertar de n u evos
intereses n a cid o s d e lo s n u ev o s tie m p o s d e lo s in ic io s d e l a rca
ísm o , lo s p o em as h o m é ric o s y otras n a rra cio n e s m íticas, co m o
la d e C a d m o o e l r a p to d e E u r o p a . E l i n i c i o d e lo s n u e v o s
c o n ta c to s e n c u e n t r a su r e s p a ld o a r q u e o ló g ic o e n lo s y a c i
m ie n to s d e A l M in a y T e ll S o u k a s, s ig n o s d e la i n t e n s i f i c a
c ió n d e las re la cio n e s d e G r e c ia c o n el L evan te m e d ite r rá n e o ,
j u n t o c o n c h ip r io ta s y fe n ic io s 42, y su re sp a ld o id e o ló g ic o e n
el p asad o r e m o to m itific a d o .
L o s o b je to s g rie g o s q u e se e n c u e n tr a n e n d ife r e n te s p u n
tos d e l M e d it e r r á n e o lle g a r ía n p r im e r o a través d e lo s f e n i
cio s, p e r o e llo s m ism o s fr e c u e n ta r ía n las d ife r e n te s re g io n e s
a p a r tir d e l sig lo V I I I 43. T a m b ié n e n este p r o c e s o el p a p e l de
C h ip r e c o m o v e h íc u lo d e las tra n s ic io n e s resu lta m u y ilu s tr a
tiv o . S o n lo s e s c e n a r io s d e las r e la c io n e s d e c o la b o r a c ió n o
riv a lid a d q u e p e r m ite n d e fin ir u n a koiné c u ltu r a l p o r la q u e se
tra n s m ite n im ág en e s q u e a fe cta n a lo s p u e b lo s c o n o c id o s p o r
lo s f e n ic io s e n la é p o c a d e la p r e c o lo n iz a c ió n 44. H e r ó d o t o
(V II 9 0 ) se refiere a la isla co m o lu gar de e n c u e n tr o d e salam i-
41 S. F. B o n d i, « P ro b le m i della p reco lo n izza zio n e fe n icia n el M ed ite rra n e o c e n -

tro - o c c id e n ta le » , e n M om entiprecoloniali nel Mediterraneo antico , R om a, C N R , 1988,
p p . 24 3 - 255» p . 2 4 6 .
42 O . M urray, Early Greece, Glasgow , F on tan a, 19 8 0 , p p . 72~73·
43 J· Υ· P e rrea u lt, « L e s emporia grecs d u L evan t: m ythe o u r é a lité » , A . B resso n ,
P. R o u illa rd , ed s., L ’emporion, Paris, D e B o ccard , 19 9 3 , 59 " 83 » e n p . 8 l.
44 C . B a u r a in , Les Grecs et la M éditerranée orientale. D es siècles obscures à la fin de l ’époque
archaïque, Paris, P U F , 1997* PP· 2 4 8 -2 6 9 .
2o 6 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
n io s , a te n ie n s e s, a rc a d lo s , fe n ic io s , e t ío p e s ...45. E n V I I 19 5 ,
H e r ó d o t o se r e fie r e al A f r o d is io n d e P afos.
P o r o tr o la d o , p a ra e l p r im e r p e r ío d o d e c o n ta c to s e n tr e
e l m u n d o o c c id e n t a l y e l M e d it e r r á n e o o r ie n t a l, s o n s in
d u d a lo s fe n ic io s lo s q u e h a n tra n s m itid o h a cia la p o s te r id a d
u n m a y o r n ú m e r o d e t e s t im o n io s a r q u e o ló g ic o s , q u e h a n
lle v a d o a u n c ie r t o m o n o p o lis m o e n las in t e r p r e t a c io n e s
c ie n tífic a s r e c ie n t e s . S e h a c o n c lu i d o e n o c a s io n e s q u e las
t r a d ic io n e s g rie g a s n o t e n ía n n in g u n a b a se h is t ó r ic a , al n o
e n c o n tr a r só lid a s respu estas e n la in v e stig a c ió n a rq u e o ló g ic a .
P e r o se tra ta t a m b ié n d e la r e a c c ió n ló g ic a a la f e n i c o f o b ia
q u e c a r a c t e r iz ó la in v e s t ig a c ió n d e l c a m b io d e l s ig lo X IX al
XX, r e a c c ió n q u e a veces h a llev a d o a la p o s tu ra e x tre m a d e la
v is ió n p a n fe n ic ia . L a a rq u e o lo g ía d e la é p o c a p r e c o lo n ia l, e n
c u a lq u ie r caso, r e fle ja la a ctiv id a d v ia je ra d e lo s fe n ic io s m ás
q u e la d e lo s g rie g o s . S in e m b a rg o , las r e fe r e n c ia s a lo s g r i e
g o s ta m b ié n r e fle ja n u n a r e a lid a d h is tó r ic a q u e hay q u e t r a
ta r d e c o m p r e n d e r e n su c o m p le jid a d .
L o s viajes g rie g o s p o r el M e d ite r r á n e o , tal c o m o a p a re ce n
r e fle ja d o s e n las tr a d ic io n e s m ítica s m ás a n tig u a s, d e sd e lo s
p o e m a s h o m é r ic o s , se r e la c io n a n e n las m ism a s t r a d ic io n e s
c o n lo s v ia je s fe n ic io s , s itu a d o s e n tr e las t r a d ic io n e s y las
nu evas re a lid a d e s. A s í se m u e stra e n lo s viajes d e M e n e la o e n
la Odisea o e n las m ism a s r e fe r e n c ia s d e lo s v ia jes in v e n ta d o s
d e l p e r s o n a je d e O d i s e o . S o b r e lo s v ia je s d e M e n e la o , e n
Odisea I V 8 3 - 8 5 , p o r C h ip r e , F e n ic ia , lo s e g ip c io s , e tío p e s ,
s id o n io s , e r e m b o s , y L ib ia , es in te r e s a n te el c o m e n t a r io d e
E s tr a b ó n , I 2 , 3 I - 3 5 ·
C o m e n t a E s tr a b ó n ( 3 2 ) q u e p o r eso se e n c o n t r ó T e l é -
m a c o ta n to s te so ro s e n el p a la c io d e M e n e la o ( Odisea, I V 7 3 ) >
45 G . B u n n e n s , L ’expansion phénicienne en Méditerranée. Essai d ’interprétation fondée sur une

analyse des traditions littéraires, B ru se la s-R o m a , In stitu t h isto riq u e b elge de R om e,
19 7 9 . p· 119.
d e o r o , á m b a r , p la ta y m a r fil. S e ju s t if ic a p o r lo s c o n ta c to s
c o n o r ie n te , q u e p ie n sa e l g e ó g r a fo q u e lle g a ría n d e la In d ia
y A r a b ia . E l c o m e r c io de m a r fil lo llev a b a n lo s fe n ic io s . C ita
el g e ó g r a fo u n escrito d e A r is t ó n ic o , Sobre el viaje de Menelao, e n
q u e se m e n c io n a F e n icia , S iria , E g ip to y L ib ia (A fr ic a ) , y las
tie r r a s c e r c a n a s a C h i p r e . E s tr a b ó n ( 3 3 ) ta m b ié n r e c u e r d a
q u e el p o e ta m e n c io n a (Iliada, V I 2 8 9 ) lo s o b je to s sid o n io s q u e
tra jo Paris a H e le n a . S e g ú n H o m e r o , Paris y H e le n a v o lv e ría n
p o r vía f e n i c i a 46. F é d im o , r e y d e lo s s id o n io s , t a m b ié n le
h a b ía d a d o a M e n e la o u n a c r a te r a d e p la te a c o n asas d e o r o
( Odisea, I V 6 15 ; X V 115 ).
Odisea, I V 6 1 1 - 6 1 9 ; tr a d u c c ió n d e J . M . P a b ó n , B C G :
Generosa es tu sangre, hijo mío, se ve en tus palabras,

j o te habré de cambiar esos dones, que bien puedo hacerlo:
te daré la más bellaj más rica de todas lasjoyas
que guardadas conservo en mi casa. Será una cratera
de esmerada labor: tiene el cuerpo forjado de plata
todo é l j un remate de bordes de oro. Trabajo
es del ínclito Hefesto; entregómela Fédimo, el procer,
aquel rey de Sidón que me tuvo albergado en sus casas
cuando vine de vuelta hacia acá; pero dártela quiero.
R e c u e r d a E s tr a b ó n q u e H o m e r o sab e q u e lo s s id o n io s
e r a n kallítechnoi y cita la c r a te r a q u e E u n e o d io c o m o resca te
p o r L ic a ó n (Iliada, X X III 742), q u e h ic ie r o n lo s sid o n io s poly-
daídaloi y t r a je r o n lo s fe n ic io s . C u e n ta ta m b ié n E s tr a b ó n (3 5 )
q u e a lg u n o s c r e e n q u e esto s s id o n io s s o n lo s fe n ic io s d e las
c o lo n ia s d e l O c é a n o . E n la m ism a Odisea, el h é r o e M e n e la o
r e c ib ió u n re g a lo d e l rey d e lo s s id o n io s e n I V 6 1 1 - 6 1 9 , u n a
46 G . S. K ir k , The Iliad: A Commentary. II, C a m b rid g e U n iv ersity Press, 1 9 9 0 , p . 199·

2θ8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
cra te ra fo r ja d a d e p la ta c o n r e b o rd e s d e o r o . L a a rtesa n ía d e
lo s s id o n io s está p re se n te ta n to e n Iliada, V I 2 8 8 - 2 9 5 ’ d o n d e
se m e n c io n a e l p e p lo h e c h o p o r las m u je r e s s id o n ia s q u e
tra jo P aris a T ro y a ; e n X X III 7 4 ° ~ 7 4 9 ’ d o n d e se m e n c io n a ,
e n tr e lo s p r e m io s p u e s to s p o r A q u ile s p a ra lo s fu n e r a le s de
P a t r o c lo , u n a c r a te r a d e p la ta h e c h a p o r a r tífic e s s id o n io s ;
lo s f e n ic io s la h a b ía n lle v a d o p o r lo s p u e r to s y se la h a b ía n
re g a la d o a T o a n te
Iliada, X X III 74 ° ~ 7 4 9 ; t r a d u c c ió n d e A . L ó p e z E ire :
Y el hijo de Peleo sin demora

nuevos premios iba depositando
para recompensar la ligereza:
una cratera de plata labrada
en la que bien cabían seis medidas
j en belleza vencía con exceso
a cualquier otra por la tierra toda,
puesto que bien la habían labrado
muy expertos artífices sidonios,
j varones fenicios, transportándola
por sobre el mar brumoso,
habíanla expuesto en los puertos
j a Toante de regalo
habíansela dado;
y en precio del rescate
de Licaón, el hijo del rey Príamo,
diola al héroe Patroclo
el Jasónida Euneo;
y Aquiles la propuso como premio
de homenaje a su amigoj compañero,
para aquel que, con pies impetuosos
corriendo, el más ligero resultara;
c o m o e n Odisea, X V 4 l 5 _2 6 , d o n d e a p a r e c e n lo s n a v ega n tes

fe n ic io s y u n a h á b il m u je r fe n ic ia q u e h a b ía sid o rap ta d a p o r
lo s ta fio s . L a r e c e p c ió n d e p r o d u c t o s tr a n s p o r ta d o s p o r lo s
fe n ic io s era u n a p rá c tic a h a b itu a l. S e g ú n H e r ó d o t o , III 1 0 7 ,
lo s fe n ic io s e x p o r ta n e s to r a q u e (e sp e cie d e r e sin a b a lsá m ica
q u e sirv e d e in c ie n s o ) a lo s g r ie g o s . P r o c e d ía d e lu g a re s
o r ie n ta le s m ás r e m o to s , d e n tr o d e l esp a cio e n q u e se m u eve
el tr á fic o fe n ic io , q u e a veces d e se m b o c a e n lo s c o n s u m id o
res g rie g o s . L a a m p litu d d e las re la c io n e s fe n icia s, c o n i n c lu
s ió n d e lo s j o n i o s (Y aw an ) a p a re ce e n E z e q u ie l 27 > I 2 ~I3 +7·
P a re ce p r o b a b le , p o r ta n to , q u e lo s g r ie g o s a d o p ta r a n las
p ráctica s fe n icia s e n sus actividades re la cio n a d a s c o n la ra p iñ a
y lo s in te r c a m b io s e n e l p e r ío d o d e trá n sito hacia el arcaísm o ,
e n r e la c ió n c o n lo s resto s e n c o n tr a d o s e n lo s y a c im ie n to s d e
las costas siria s48. Las activid ad es griegas e n A l - M i n a se h a lla n
in s e rta s e n lo s p a r á m e tr o s o r ie n ta le s . L o s g r ie g o s se i n f o r
m a n d e las p ráctica s co m e rc ia le s p o r m e d io d e lo s c a r ta g in e
ses se g ú n H e r ó d o t o , I V 19 6 , q u e se r e fie r e al fa m o so c o m e r
cio s ile n c io s o .
L as r e la c io n e s c o n lo s fe n ic io s p u e d e n co n s id e r a rs e c o m o
la base d e l r e n a c im ie n to g r ie g o , p u es a h í se h a lla n las c o n d i
c io n e s p a ra la in s e r c ió n d e las c o m u n id a d e s h e lé n ic a s e n el
m u n d o d e lo s in te r c a m b io s y d e lo s via jes q u e fa c ilit a r o n su
acceso a u n a p e rsp e ctiv a c u ltu r a l a m p lia .
S i n e m b a r g o , u n a i n t e r p r e t a c i ó n d e lo s c o n ta c to s e n tr e
lo s p u e b lo s e n el m o m e n to d e las lla m ad a s r e la c io n e s p r e c o -
lo n ia le s p e r m it e a m p lia r e l p a n o r a m a h a sta e s ta b le c e r q u e
47 M . L ive ra n i, El antiguo Oriente. Historia, sociedadj economía, B arcelo n a, C rítica , 1995»

p. 548.
48 A . J . D o m ín g u e z, « A lg u n o s in stru m en tos y p ro c ed im ie n to s de in te rcam b io en
la G recia A r c a ic a » , P. F ern án d ez U r ie l, C . G o n zález W agner, F. L ó p e z P ard o,
Intercambioj comercio preclásico en el Mediterráneo. Actas del I coloquio del CEFTP (M adrid, 9 -
12 de n o viem b re, 1998), C e n tro de Estudios Fenicios y Púnicos, 2 0 0 0 , pp . 24I_
258 , e n p . 2 4 4 ·
a lg u n a s d e las n o tic ia s c o n c r e ta s c o n o c id a s p o r los g rie g o s y

p lasm ad a s e n lo s m ito s p u e d e n h a b e rse o r ig in a d o en d ic h o s
co n ta c to s . L o s co n ta c to s n o só lo h a n p e r m itid o que los g r ie
g o s r e c ib a n o b je to s a rtístico s o a rtesan ales p r o c e d e n te s d e las
fa c to r ía s fe n ic ia s . L o s g r ie g o s ta m b ié n p a r tic ip a n p e r s o n a l
m e n te e n d ic h o s viajes.
D e este m o d o , e n la Odisea, X III 27I - 2 8 9 , O d ise o , cu a n d o
ya e n Itaca se in v e n ta su h is to r ia c o m o v ia je ro antes de d arse
a c o n o c e r , e n lo s in ic io s d e l via je f ic t ic io p id e a los fe n ic io s
q u e lo lle v e n a P ilo . L o s fe n ic io s lo a b a n d o n a r ía n d espu és de
ro b a rle . E n X I V 2 8 7 - 3 ° ° · ta m b ié n será u n navegante fe n ic io
q u ie n in t e n t e v e n d e r lo . E n lo s p o e m a s t ie n d e n a a p a r e c e r
d e fin id o s e n ese ca m p o e s p e c ífic o n o m u y p restig io so , e n lo s
o ríg e n e s d e las r e la c io n e s c o m e rc ia le s. P e ro p a ra lela m en te se
in ic ia este tip o d e a ctiv id a d e n tre lo s m ism o s g rieg o s.
Odisea, X I V 2 8 7 - 2 9 8 ( tr a d u c c ió n d e J . M . P ab ó n ):
.. .presentóse
por aquella comarca un fenicio falaz e intrigante,
un taimado queja había traído desgracias sin cuento
a otros hombres. Mañoso logró le siguiera a Fenicia,
donde él mismo de asiento tenía su moraday su hacienda,
y hasta fines del año me tuvo hospedado en su casa;
mas pasaron los días, los meses,y, así que en el giro
de los tiempos volvió la estación en queyo había llegado,
embarcóme consigo otra vezy, amasando mentiras,
consiguió que agregara mi carga con rumbo hacia Libia.
Meditaba venderme de esclavoy sacar un buen precio...
A h o r a b ie n , e n lo s m ism o s p o e m a s, lo s g rie g o s se in te g ra n
ig u a lm e n te , n o sie m p re d e m a n e r a c o n flic tiv a y c o n tr a d ic to
ria , e n tales v ia jes, c o m o le o c u r r e a T e lé m a c o , q u e h a ce su
r e c o r r i d o e n c a lid a d d e émporos e n Odisea, II 3 ! 9 > ° fa lso

p e r s o n a je re p r e s e n ta d o p o r O d is e o e n Odisea, X I X I 72- I 7 9 ,
q u e viaja p o r el M e d ite r r á n e o p a ra am asar riq u e za s.
L a Odisea, X V II 3 8 3 -3 8 5 , tam b ién revela la presen cia de a rte
san os a m b u la n tes, d o n d e se in c lu y e n u n m é d ic o , u n a d iv in o ,
fa b rican te d e lanzas, u n ca n to r, d e d o n d e se d e d u ce la ex iste n
cia d e trá n s ito s e n el m u n d o in t e le c t u a l49. L o s in te r c a m b io s
d e b ie n e s m a te r ia le s v a n a c o m p a ñ a d o s d e c o n ta c to s e n el
m u n d o d e la c u ltu r a y d e las p r o f e s io n e s . E llo lle v a c o n s ig o
n a tu r a lm e n te la t r a n s m is ió n d e c o n o c im ie n t o s g e o g r á fic o s .
L a h is t o r ia d e lo s c o n ta c to s se e x tie n d e d u r a n t e u n la r g o
p e r ío d o y h a b la d e la e x iste n cia d e r e la c io n e s e q u ilib r a d a s 50.
H ay e n e fe cto ta m b ié n o b je to s g rie g o s d esd e el siglo V III e n el
m u n d o e n q u e p r e d o m in a n las fo r m a s o r ie n ta le s . L a c e r á
m ic a g r ie g a se e n c u e n t r a e n to d o s lo s lu g a re s d o n d e e stá n
p r e s e n te s lo s fe n ic io s . P o s ib le m e n t e era t r a n s p o r ta d a p o r
naves fe n ic ia s , e n e l sis te m a q u e se d e s c r ib e e n lo s p o e m a s ,
d o n d e p u e d e n p a rtic ip a r ig u a lm e n te in d iv id u o s g rieg o s, p a ra
d e fin ir el e s c e n a rio e n q u e se tra n s m ite n lo s c o n o c im ie n to s .
S o b r e esta b a se , F e a r 51 r e la c io n a c ie r to s fr a g m e n to s d e la
Odisea c o n e l c o n o c i m ie n t o d e l e x tr e m o o c c id e n t e p o r lo s
g rie g o s d e la é p o c a d e la r e d a c c ió n d e l p o e m a , sie m p re e n la
id e a d e q u e tales c o n o c im ie n t o s fu e r o n p o sib le s g racias a sus
c o n ta c to s c o n lo s fe n ic io s .
P e ro p o r ese m o tiv o , e n m u ch a s o ca sio n e s, lo s viajes m ít i
c o s g r ie g o s se fu n d a n e n e x p e r ie n c ia s re a le s c o n o c id a s p o r
e llo s , a u n q u e f u e r a n p r o t a g o n iz a d a s p o r lo s f e n ic io s . N o
4-9 W . B u rk e rt, The Orientalizing Revolution. Near Eastern Inßuence on Greek Culture in the Early
ArchaicAge, C a m b rid g e M ass., H arvard U n iversity Press, 1992, p· 6 ·
50 G . K o p ek e , I. T o k u m a ru , Greece between East and West: 10th-8th Centuries BC , M ein z,
Z a b ern , 1 9 9 2 , p . X .
51 A . T . F ear, « O d y sse u s an d S p a in » , Prometheus, l8 (1 9 9 2 ), p p · 19 y ss-> e n PP·
21 - 2 3 ·
só lo r e c ib e n n o tic ia s , sin o q u e p a r tic ip a n e n viajes d o n d e lo s

n a v io s se a p r o x im a n a lo s lu g a re s e x tre m o s d o n d e flo r e c e el
m ito , d o n d e la e x p e rie n c ia s reales se p re sta n a in t e r p r e ta c io
n es sim b ó lic a s e im ag in a tiv as, g e r m e n d e n a r ra c io n e s m ítica s
m ás o m e n o s ela b o ra d a s. Las fr o n te r a s e n tre r e a lid a d e im a
g in a c ió n se b o r r a n a c o n s e c u e n c ia d e las m ism as c o n d ic io n e s
reales d e lo s lu g a res c o n o c id o s e n c ircu n sta n c ia s e x c e p c io n a
les, ro d ea d a s d e p e lig r o s y d e p e r c e p c io n e s o scu ras e n sí m is
m as y c o m o c o n s e c u e n c ia d e d ic h a s c ir c u n s ta n c ia s . M ás q u e
de u n a tra n s m is ió n c o n s id e ra d a c o m o e je m p lo d e la d ifu s ió n
c u ltu r a l, se tra ta d e u n a c r e a c ió n g r ie g a p r o d u c t o d e e x p e
rie n c ia s variad as, a veces c o m p a rtid a s, a veces tra n s m itid a s e n
lo s d iv erso s lu g a res d e e n c u e n tr o d e l M e d ite r r á n e o .
E n lo s pasajes d e la Odisea citad os (X 5θ 4 - 5! 4 ; X I I 3 - 2 2 ) se
h a ce r e fe r e n c ia a lo s e x tre m o s d e la e c ú m e n e y al m u n d o d e
u ltr a tu m b a , q u e c o in c id e n e n su c o n s id e r a c ió n esca to ló g ic a ,
y se cita a P e rs é fo n e c o m o d iv in id a d su b te rrá n e a . A s í se fa v o
r e c ió la c o n f ig u r a c ió n d e l m u n d o d e l e x tr e m o o c c id e n t e y
co n cre ta m e n te de la P en ín su la Ib é rica c o m o lu g a r d e e n c u e n
tro c o n el m u n d o su b te rrá n e o , e n la im a g e n d e G e r ió n c o m o
p a sto r d e lo s m u e rto s . Es p o s ib le p o r e llo q u e la e x p e r ie n c ia
p r o t o h is t ó r ic a p e r d id a e n lo s sig lo s o s c u r o s sea p o te n c ia d a
e n su r e n a c im ie n t o p r e c is a m e n te p o r lo s c o n ta c to s c o n lo s
fe n ic io s . D e este m o d o , la e x p e r ie n c ia fe n ic ia n o sería ta n to
el p u n t o d e p a r tid a d e la c r e a c ió n d e l im a g in a r io m ític o
g r ie g o , c o m o el e s tím u lo p r e s e n te e n el o r ig e n d e l a rc a ísm o
p a ra q u e lo s c o n ta c to s d e la E d a d d e l B r o n c e se in c o r p o r e n
c o m o p a rte d e l R e n a c im ie n to , e n el se n tid o d e r e c u p e r a c ió n
d e las e x p e r ie n c ia s re m o ta s ad a p tad a s a las n u evas e x p e r ie n
cias y n e c e sid a d e s a p a r t ir d e l im p u ls o c o lo n ia l s o b re el q u e
lo s g r ie g o s s ig u ie r o n las h u e lla s a p a r t ir d e e x p e r ie n c ia s
c o m u n e s y e n s e ñ a n z a s d e riv a d a s d e lo s n u e v o s c o n t a c t o s .
O t r a co sa es q u e lo s g r ie g o s s ig u ie r a n a n tes q u e lo s fe n ic io s
u n a p o lít ic a d e a s e n ta m ie n to s c o n c a r á c te r e s ta b le 53, c o m o
fu n d a c ió n d e apoikíai, e q u iv a le n te s a póleis, d o n d e se d e s a r r o
lló u n a c u ltu r a m ítica q u e e la b o r ó to d a u n a tr a d ic ió n a p r e n
d id a . E n esto s lu g a re s se e la b o r a la t r a d ic ió n q u e c o n s titu y e
el e le n c o c u ltu r a l g rie g o d e tem a o c c id e n ta l.
S o b r e tales im á g e n e s y tales re a lid a d e s, es p o s ib le ta m b ié n
p e n s a r e n la p o s ib ilid a d d e q u e h aya h a b id o v ia je s g r ie g o s
c o in c id e n te s c o n lo s p e r ío d o s m ás a n tig u o s d e lo s viajes f e n i
c io s, c o n la p r e s e n c ia d e o b je to s lle v a d o s p o r e llo s m ism o s ,
e n u n a la r g a fa se te n ta tiv a c a r a c te r iz a d a p o r e l e s ta b le c i
m ie n t o d e r e la c io n e s d e d o n y c o n t r a d ó n , d e h o s p ita lid a d .
C o m o r e s u lta d o d e ta les c o n t a c t o s se in t e r p r e t a la c r a te r a
e n c o n t r a d a e n H u e lv a ’ *. T a le s c o m p o r t a m ie n t o s c o i n c i d i
r ía n c o n e l a u m e n to d e la c a p a c id a d a d q u isitiv a d e l su ro e ste
d e Ib e ria h a cia el sig lo V III.
E l c o n ta c to in ic ia l tu v o lu g a r e n u n m o m e n to c o m p r e n
d id o e n tr e lo s sig lo s X y V II, c u a n d o al m is m o t ie m p o lo s
f e n ic io s v e n d ía n sus p r o d u c t o s e n G r e c ia , d e n t r o d e u n
e n tr a m a d o q u e p a sa b a p o r C h i p r e y p o r C r e t a . E n G r e c ia ,
p r in c ip a lm e n te e n E u b e a , e n A t ic a , e n C o r i n t o , p e r o ta m
b ié n e n el te m p lo d e H e ra e n Sam os, se d ete cta n fu ertes c o n
tactos c o n la costa s ir ia 54. L e fk a n d í es u n sitio e s p e c ia lm e n te
n o ta b le p o r la p r e s e n c ia d e o b je to s o r ie n ta le s d e sd e e l s. X.
A l lí se e s ta b le ce n r e la c io n e s c o n g e n tes p r o c e d e n te s d e G r e
cia d e l N o r te , d e las islas, d e l A tic a , de T esa lia y d e C h i p r e 55.
52 S. M oscati, Tra Tiro e Cadice. Temi eproblem i degli studifenici (Studia Punica, $ ), II, U n i
versité d eg li S tu d i d i R o m a, 19 8 9 , p . 4 9 ·
53 P · R o u illa rd , Les Grecs et la Péninsule Ibérique du V I I I e au I V e siècle av. Jésu -C h rist, Paris,
D e B occa rd , 19 9 1, p . 89.
54 W . R ö llig , « A s ia Μ in o r as a B rid g e b etw een East a n d W est: T h e R o le o f the
P h o e n ic ia n s a n d A ta m a e a n s in th e T r a n s fe r o f C u l t u r e » , e n G . K o p e k e ,
I. T o k u m a ru , Greece between East and West: 10t h - 8th Centuries B C , M ein z, Z a b e r n ,
J9 9 2 , pp . 93- 102.
55 C . B a u r a in , C . B o n n e t, Les Phéniciens. M arins des trois continents, Paris, A . C o lin ,
! 9 9 2 , p. 121.
S o n las b a ses p o r las q u e H e r ó d o t o r e la c io n a e l c u lto d e

A fr o d it a U r a n ia e n C it e r a , C h ip r e y S ir ia .
E s e l a m b ie n te s u fic ie n te p a ra q u e lo s g rie g o s r e c ib a n u n a
fu e r t e i n f o r m a c ió n s o b r e o c c id e n t e . S e h a in s is tid o m u c h o
e n lo s ú ltim o s tie m p o s e n e l p a p e l d e s e m p e ñ a d o p o r las c i u
d a d e s d e E u b e a e n el p r o c e s o d e e la b o r a c ió n d e la p o e s ía
é p ic a 56, lo q u e sin d u d a fa v o rece la im p r e s ió n d e q u e c o n s ti
tu ía u n c e n tro d e in te r c a m b io s cu ltu ra le s r e la c io n a d o c o n las
e x p e r ie n c ia s g e o g r á fic a s q u e lo s d is t in t o s p u e b lo s ib a n
a d q u ir ie n d o , s o b re to d o e n r e la c ió n c o n la Odisea57.
L a c o la b o r a c ió n e n tr e f e n ic io s y g r ie g o s e n e l m u n d o
c o lo n ia l se p r o d u jo e n lu g a re s ta n s ig n ific a tiv o s c o m o P it e -
cu sas. C u a n d o lo s g r ie g o s lle g a n a S ic ilia , p o r o tra p a rte , ya
h a b ía a llí asen tad as c o lo n ia s fe n ic ia s ( T u c íd id e s , V I 2 , 6 ). Se
su e le a d m it ir a d e m á s u n a fe c h a ca d a vez m ás a lta p a ra la
c o lo n iz a c ió n fe n ic ia e n o c c id e n te . A l l í d is fr u ta r o n d e p r o s
p e r id a d a lo la r g o d e t o d o el sig lo V II. D e s d e el m is m o sig lo
c o m ie n z a n a a p a r e c e r o b je to s d e c e r á m ic a g r ie g a e n las
n e c r ó p o lis d e las c o lo n ia s fe n ic ia s d e l o c c id e n te d e la is la 58.
T a m b ié n las c o lo n ia s fe n ic ia s d e la P e n ín s u la I b é r ic a se
c a r a c t e r iz a r o n p o r la p r e s e n c ia d e c e r á m ic a g r ie g a p o r lo
m e n o s d esd e el sig lo V I I I 59. L o s resu lta d o s d e la in v e stig a c ió n
a rq u e o ló g ic a se ñ a la n p u es el a m b ie n te d o n d e se lle v a n a ca b o
lo s m o d o s d e tr a n s m is ió n c u ltu r a l.
C u a n d o se in ic ia n lo s viajes g rie g o s d e la é p o ca a rcaica , ya
existe e n la cu ltu ra h e lé n ic a u n c o n ju n to d e n a rra c io n e s m íti
56 J. G arcía B la n co , L . M acía, Homero. Ilíada, I, C a n to s I —III, M ad rid , C S I C , I99 1 »

C X X V II I -C X X X V .
57 I· M a lk in , The Returns o f Odysseus. Colonization and Ethnicity, L o s A n g e le s - L o n d r e s ,
U n iversity o f C a lifo rn ia Press, I9 9 &-
58 V . Tusa, « G r e c i e P u n ic i» , Les Grecs et l ’Occident. Actes du Colloque de la villa « Kérylos»
(19 9 1), É co le Française de R om e, 1995* PP· I9 " 2 8 , en p. 2 4 ·
59 E . S a n m a r ti-G r e g o , « L a p résen ce gre cq u e en P é n in su le Ib é riq u e à l ’ é p o q u e
a r c h a ïq u e » , Les Grecs et l ’Occident. Actes du Colloque de la villa «Kérylos» (19 9 1)* E cole
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 2I5
cas q u e im p lic a n el c o n o c im ie n t o de o c c id e n te a través d e las

re la c io n e s , n o sie m p re h o stiles n i co m p etitiva s, e n tre g rie g o s
y fe n ic io s . A d e m á s d e lo s c o n ta c to s m e r c a n tile s , se sabe q u e
c o m p a r t e n ta m b ié n c e n tr o s e n q u e lo s p r é s ta m o s c u ltu r a le s
so n m ás fáciles. Tal es el caso d e lo s san tu arios, co m o el d e L in
d os ( D io d o r o , V 5 8 , 1 - 3 ) o e l d e Tasos ( H e r ó d o t o II 4 4 - 4 5 ;
P a u sa n ia s V 2 5 » 1 2 ) , c iu d a d fu n d a d a p o r e l fe n ic io T a so ,
co m p a ñ ero de C a d m o , cu an d o an d ab an am bos b u scan d o a
E u ro p a , la h ija d e A g e n o r , rap tad a p o r Z e u s, h e c h o c o n s id e
r a d o p o r H e r ó d o t o c o m o p r e c e d e n te d e las r u p tu r a s e n tr e
o r ie n te y o c c id e n te q u e c u lm in a r o n e n las G u e r r a s M éd ica s.
D ic e H e r ó d o t o q u e t a m b ié n hay a q u í d o s stélai, c o m o las
c o lu m n a s d e H e ra c le s , e in siste e n la r iq u e z a m in e r a e x p lo
tad a p o r lo s fe n ic io s , e n V I 4 7 6°- C a d m o , p o r o tr a p a rte ,
fu n d ó e n R o d as u n sa n tu a rio de P o s id ó n d o n d e d ejó a lg u n o s
fe n ic io s p a ra q u e c u id a r a n d e él, p e r o a llí se m e z c la r o n c o n
lo s y a lis io s , e n la fo r m a c ió n d e u n a sympoliteía. L a p r e s e n c ia
fe n ic ia e n L in d o s está b ie n d o c u m e n ta d a e n v a rio s t e s t im o
n io s ( FG H 5 3 5 , 3 ; 5 2 1 F 1 ) , q u e a lu d e n a in s c r ip c io n e s e n
caracteres fe n ic io s . A t e n e o (V III 3 6 0 E F ) se r e fie r e a través de
E rg ia s d e R o d a s a lo s c o n ta c to s c o n lo s fe n ic io s e n la isla , y
cu en ta qu e F alanto se h ab ía asen tad o e n el te r r ito r io de Y á lis o .
A s im is m o , H e r ó d o t o m e n c io n a la e x iste n c ia d e o fr e n d a s a
A p o lo e n c a r a c te r e s c a d m e o s 6'. E l a lfa b e to g r ie g o m is m o ,
se g ú n c o n s ta e n H e r ó d o t o V 5 8 , se ría e l p r o d u c t o d e esto s
co n ta cto s: « . . . esosfenicios que llegaron con Cadmo —entre quienes se con
taron los Gefxreos— introdujeron en Grecia muy diversos conocimientos, entre los
Française de R o m e, 1995* PP· 7I - 8 2 , en p p . 72- 73·

60 W . W . H ow , y J . W ells, A Comm entary on H erodotus with Introduction and A ppendixes ,
O x fo r d , C la re n d o n Press, I 9 4 9 - I 95°> v°l* I* p .l8 8 .
61 D . P lá cid o , « E l im pacto de los viajes m ed ite rrá n eo s en e l im agin a rio g r ie g o » ,
J. L . L ó p e z C a stro , e d ., C o lo n o s j comerciantes en el occidente mediterráneo, U n iv ersid ad
de A lm e ría , 2 0 0 1 , p p . I I 5 - 1 2 9 .
que hay que destacar el alfabeto, . . » 62. L o s G e fir e o s e r a n lo s a n te p a

sados d e l genos d el que fo r m a b a n p a rte lo s tira n ic id a s e n A t e
nas y e ra n p a ra H e ró d o to ( V 5 7) fe n ic io s , p e r o se d e c ía n o r i
g in a r io s d e E re tria , e n la isla d e E u b e a , q u e c o m o p a ra la
ép ica p u d o servir de v e h ícu lo e n las re la c io n e s e n tre lo s f e n i
c io s y lo s a te n ie n s e s. E n u n a e n ó c o e d e l c e m e n t e r io a t e
n ie n se d e l D íp ilo se halla u n o d e lo s p r im e r o s te stim o n io s d el
u so g rie g o d e la escritu ra a lfa b é tica d e p r o c e d e n c ia fe n ic ia 63.
D e R od as proced e el h é ro e ép ico T le p ó le m o , q u e e n la Iliada
está al fr e n t e d e tro p a s p r o c e d e n t e s d e L in d o s , Y á l i s o y
C a m ir o , h ijo de H era cles e n u n a isla d o n d e es ta n fu e r t e la
p r e se n c ia fe n ic ia . S egú n A p o lo d o r o , Epitome, V I 15 b , fu e r o n
lo s d e T le p ó le m o los q u e, d esp u és d e la G u e r r a d e T r o y a , se
a se n ta r o n e n las islas ib é r ic a s 64.
D e n t r o d e la t r a d ic ió n d e lo s v ia je s g r ie g o s a o c c id e n t e
destaca la fig u r a de C o le o d e Sam os, q u e se e n c o n tr ó e n T e ra
c o n lo s d escen d ien tes de M e m b lia ro (H e r ó d o to I V 1 4 6 - 1 5 2 ) ,
lo s h ijo s d e l f e n ic io P e c ila s . M e m b lia r o e ra p a r ie n t e d e
C a d m o . T e ra s, el fu n d a d o r d e T e r a , se r e m o n ta b a ta m b ié n a
C a d m o , p o r lo q u e esp erab a lle g a r a u n a c u e rd o c o n M e m
b lia r o (P a u sa n ia s, III I, 8 ) . E x is te , p o r o t r o la d o , u n c la r o
p a r a le lo d e l via je d e C o le o y la pompé sag rad a q u e le sirve d e
im p u ls o c o n el via je de H e ra c le s h asta las c o lu m n a s 65. E n la
tr a d ic ió n lite r a ria se p r o d u c e e l trá n s ito d e l via je fe n ic io p o r
e l n o r te d e A fr ic a ( D io d o r o I V 1 7 - 1 8 ) al v ia je in ic iá tic o d e l
j o v e n c iu d a d a n o , r e p r e s e n ta d o p o r el v ia je r o C o l e o , q u e
a lca n za lo s lím ite s de la e c ú m e n e , s o b re las h u e lla s d e l m ito
in ic iá tic o p o r a n to n o m a sia , el d e l v ia je o c c id e n ta l d e H e r a -
62 H ow y W ells, op. cit., pp . 3 4 8 -3 4 9 .

63 C . B a u r a in , G . B o n n e t, Les Phéniciens. Marins des trois continents, P a ris, A . C o lin ,
1 9 9 2 , p . 123.
64 V éase, infra, p . 2 6 4 .
65 Véase, infra, pp . 268 y ss.
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 2 I7
cíes, q u e t a m b ié n lle g a a lo s lím ite s e in c lu s o lo s m a rc a c o n

las c o lu m n a s c o m o señ ales, p e r o q u e sigu e a su vez las h u ella s
d el M e lk a rt fe n ic io , c o n q u ie n c o m p a r te lu g a res d e c u lto .
L o s e u b e o s a p a re c e n fr e c u e n te m e n te e n tre la z a d o s c o n lo s
fe n ic io s , p o r e je m p lo , d e u n m o d o e v id e n te , e n P ite c u s a s .
B r ia r e o es u n h é r o e d e C a lc is , c iu d a d d e E u b e a . E ra c o n s i
d e ra d o el p r e c e d e n te d e H e ra c le s e n la d e n o m in a c ió n d e las
c o lu m n a s . S e g ú n la Titanomaquia, 16 ( T fíA I I A lo b ) , Las columnas
de Hércules también se llaman de Briareoj columnas de Egeón gigante guar
dián del mar (tra d . E . G a n g u tia , 7ÎM I I A ) . E n Iliada, I 4 0 3 ~4 0 4 >
lo s d io ses lla m a n B r ia r e o a q u ie n lo s h o m b re s lla m a n E g e ó n ,
d e q u ie n Z e n ó d o t o d ic e q u e a c o m p a ñ a b a a G r o n o y J á p e to
e n el T á r t a r o , e n lo s peíratagaies, s e g ú n Iliada V I I I 4 7 7 _4 8 l ·
T e ó filo d e A n t io q u ía c o n s id e r a b a q u e G r o n o , a q u ie n t a m
b i é n se a t r ib u ía n las c o lu m n a s , esta b a s in c r e tiz a d o c o n la
d iv in id a d o r ie n ta l B e lo ( G a n g u tia , e n 7ÏM I I A : 55)· D e este
m o d o q u e d a n fo r ta le c id o s lo s v ín c u lo s e n tr e g r ie g o s y f e n i
cio s e n lo s o ríg e n e s d e l a rc a ísm o , c u a n d o se in ic ia n lo s p r o
cesos c o lo n ia le s , tras u n p e r ío d o d e viajes p o c o reg u la res.
A b d e ra se d e fin e co m o c o lo n ia fen icia en E stra b ó n (III 4 , 3)
y p r e s e n ta v a r io s ra sg o s p a r a le lo s a la A b d e r a tr a c ia , p o r
e je m p lo la p r e s e n c ia d e H e r a c le s , q u e p a só p o r la d e Ib e r ia
e n su reg reso d e l e x tre m o o c c id e n te , c u a n d o llevab a las vacas
d e G e r i ó n . E s c u r io s o e l p a r a le lo c o n la A b d e r a d e G r e c ia ,
q u e a p a re ce c o m o c o lo n ia g rie g a , a u n q u e se h a d e sta cad o la
p o s ib ilid a d d e q u e t a m b ié n h a ya h a b id o p r e s e n c ia fe n ic ia
p r e v ia m e n te 66. A p e s a r d e la a p a re n te d iv e r g e n c ia d e o r í g e
n es, o p r e c is a m e n te p o r e llo , re su lta n o ta b le la c o n f lu e n c ia
de tra d ic io n e s . Se revela así u n a m b ie n te g e n e r a l d e riv a d o de
lo s viajes a o c c id e n te , d e g rie g o s y d e f e n ic io s 67.
66 A . J . G rah am , « A b d e ra and T e o s » , JHS, 112 ( l 9 9 ^) ρ ρ · 4 4 ~73·

67 D . P lá c id o , « N o ta s so b re la d u p lic id a d d el n o m b re « A b d e r a » , e n Homenajea
José M .a Blázquez, II, M ad rid , E d ic io n e s Clásicas, 1994* PP· 3 95 - 39δ·
2i 8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
U n fa c to r im p o r ta n te d e la tr a n s m is ió n d e im á g e n e s c o n -
flu yen tes fu e sin d u d a la v in c u la c ió n al cu lto d e H era cles d e los
cen tro s m ix to s68. G a d es es p recisa m en te el lu g a r d o n d e se d es
a rro lla e l cu lto m ás c o n o c id o d e H era cles e n la P en ín su la Ib é
rica, y d e esa r e g ió n d ice E stra b ó n q u e estaba h ab itad a koinéib9,
es d e c ir , c o m o r e fle jo d e la koiné c u ltu r a l d e l M e d ite r r á n e o
arcaico e n qu e se m o v ían las rela cio n es en tre grieg o s y fe n icio s.
H e r ó d o t o (II 4 4 ~4 5 ) c r e e q u e lo s f e n ic io s f u n d a r o n el
c u lto d e H e ra c le s e n la isla d e T aso s, e n u n sa n tu a rio d o n d e
lo s g r ie g o s d e la c o lo n iz a c ió n r e n d i r í a n c u lto al h é r o e d e l
m ism o n o m b r e , se g ú n P ausan ias, V 2 5 , 12· Esta es u n a d e las
c ir c u n s ta n c ia s q u e lle v a n al h i s t o r i a d o r d e H a lic a r n a s o a
c r e e r e n la e x iste n c ia d e d o s p e r s o n a je s d e l m is m o n o m b r e ,
e l e g ip c io , c o m o d io s , e q u iv a le n te al H e r a c le s t i r i o , y e l
g r ie g o , m u c h o m ás r e c ie n te .
H e ra cles se h ace, sin e m b a rg o , cada vez m ás g r ie g o y e x c lu -
y en te, p o r e je m p lo e n H e ra cle a d e S icilia , se gú n D io d o r o , I V
2 3 , 3 , fu n d a d a p o r lo s l a c e d e m o n i o s s o b r e las tie r r a s d e
H e ra cle s, e n el ex tre m o o c c id e n ta l d e la isla, e n E ric e . A p a r
tir de a h o ra se p r o d u c e p a u la tin a m e n te u n en m a sc a ra m ie n to
d e las r e fe re n cia s fe n icia s e n la m ito lo g ía g rieg a.
E l p r o b le m a s u r g ió e n el m o m e n to d e las G u e r r a s M é d i
cas, c u a n d o lo s e n fr e n t a m ie n to s lle v a n a lo s g r ie g o s a c r e a r
u n a n u e v a in t e r p r e t a c i ó n d e las r e la c io n e s e n tr e o r i e n t e y
o c c id e n t e . L o s f e n ic io s se d e f i n e n c o m o c u lp a b le s d e las
d ife re n cia s en tre grieg o s y b á rb aro s, segú n H e r ó d o to , I I. P ero
é l m is m o sabe q u e h ay u n H e r a c le s ta sio e n T i r o (II 4 4 ) > es
d e c ir , q u e e l H e ra c le s g r ie g o y e l fe n ic io m a n t ie n e n e n tr e sí
68 D . P lá cid o , « D iv ersid ad de id en tid ad es p o lític o -c u ltu ra le s en la A n d a lu cía de

época p r e r ro m a n a » , Actas del II Congreso de Historia de Andalucía, Córdoba, 1 9 9 H i s t o
ria Antigua, C ó rd o b a , P u b lica cio n es de cu ltu ra y m ed io a m b ien te de la Ju n ta de
A n d a lu cía y ob ra social y cu ltu ral C ajasu r, I9 9 4 >PP· 3 I_4 6 , en p . 45.
69 V éase, infra, p . 2 8 0 .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... 2I9
b u e n a s r e la c io n e s . F u e fa ta l la p a r t ic ip a c ió n d e lo s fe n ic io s
e n la G u e r r a s M é d ic a s ( V I I 8 9 ) , ya q u e d e s e m p e ñ a r o n u n
p a p e l d e t e r m in a n t e e n la c o n s o l i d a c i ó n d e la c o n c i e n c i a
h e lé n ic a . P o r e llo im p o r t a c o n s id e r a r c ó m o tra ta H e r ó d o t o
a lo s fe n ic io s e n ta n to q u e a lia d o s d e lo s p ersa s, d e d ic a d o s a
sa q u e a r c iu d a d e s d e l H e le s p o n t o , e n V I I 3 3 > p e r o c o m p o r
tá n d o s e c o b a r d e m e n te e n S a la m in a (V IH 9 0 ) , e n tr e o tra s
r e fe r e n c ia s . E l m is m o a u t o r se rá el q u e in s is ta e n las d i f e
re n cia s e n tr e H e ra c le s t ir io y H e ra c le s te b a n o . Es ta m b ié n el
h i s t o r i a d o r d e H a lic a r n a s o el q u e r e m o n t a a lo s t ie m p o s
m ít ic o s el e n f r e n t a m i e n t o e n t r e f e n i c i o s y g r ie g o s c o m o
o r ig e n r e m o to d e lo s e n fr e n t a m ie n to s e n tr e o r ie n te y o c c i
d e n te , p a ra lle g a r a las g u e rr a s m é d ic a s p a sa n d o p o r la g u e
rra d e T r o y a .
E l h is t o r ia d o r a ctu a l tie n e q u e d arse c u e n ta d e cu á l es el
o r ig e n d e la im a g e n p r e d o m in a n t e e n la lit e r a t u r a d e la
ép o ca clásica, p a ra d e d u c ir q u e a n te r io r m e n te las r e la c io n e s
e n tre g r ie g o s y b á r b a r o s te n ía n o tr o a sp e c to , q u e j u s t ific a el
h e c h o d e q u e lo s g r ie g o s h a y a n r e c ib id o u n a viva im a g e n d e
o c c id e n te a través d e la c u ltu r a fe n ic ia , casi d e s c o n o c id a h o y ,
p e r o e n to n c e s lo s u fic ie n te m e n te p o te n te p a ra d a r p aso a la
tr a d ic ió n m ític a g rie g a , q u e es e n c a m b io la q u e m a n tie n e su
v ita lid a d hasta h o y .
E l c o n o c im ie n to d e o c c id e n te p o r lo s g rie g o s se in te g ra e n
el im a g in a r io d e s a r r o lla d o e n r e la c ió n c o n e l o r i g e n d e la
polis. V ie n e a se r u n e le m e n to fu n d a m e n ta l e n la fo r m a c ió n
d e las señas d e id e n tid a d d e lo s g rie g o s y e n ese c im ie n to está
p r e s e n te el tra to c o n lo s fe n ic io s e n c o n d ic io n e s h is tó r ic a s
esp ecífica s, an tes d e q u e lo s m ism o s se in v e n ta ra n u n a n u e v a
id e n tid a d q u e e x clu ía a lo s o rie n ta le s.
2 . L a P e n ín s u la I b é r ic a e n e l im a g in a r io g r ie g o a r c a ic o
« W hat’s is you r first m em o ry ?» som eone w ould ask.

A n d she w ould reply, « I d o n ’t rem em b er» .
Ju lian Barnes, England, England, I99&
L o s c o n o c im ie n to s d eriv a d o s d e las p r im e r a s fo r m a s d e p e r
c e p c ió n d e la r e a lid a d co n s titu y e n , sin d u d a , d e a c u e rd o c o n
la e x p r e s ió n r e p r o d u c id a e n esta fra se , u n p r o b le m a e p is te
m o ló g ic o , in d iv id u a l y c o le c t iv o . S i es d if í c i l « r e c o r d a r el
p r im e r r e c u e r d o » p a ra u n a p e r s o n a , el p r o b le m a se m u lt i
p lic a c u a n d o se tra ta d e c o n o c e r e l p r i m e r r e c u e r d o d e la
m e m o r ia co le ctiv a . D e s d e u n a p e rsp e ctiv a p o sitiv ista to d a vía
v ig e n te , es fr e c u e n te d e fe n d e r q u e d e te rm in a d a re a lid a d h is
t ó r ic a s ó lo e x iste c u a n d o se r e fle ja e n las fu e n te s . R e s u lta
e fe c tiv a m e n te m u y s o c o r r i d o e l u s o d e l argumentum ex silentio
sie m p re q u e se trata d e n e g a r c u a lq u ie r p o s ib ilid a d d e c o n o
c im ie n t o e n tales c ir c u n s ta n c ia s , c u a n d o se h a o lv id a d o el
p r im e r r e c u e r d o . H a c e ya m u c h o s a ñ o s q u e A . J . G r a h a m 70
n e g a b a la v a lid ez d e tales a rg u m e n to s u tiliz a d o s p a ra re ch a za r
la p r e s e n c ia g r ie g a e n e l M a r N e g r o a n te s d e q u e lo s d a to s
a r q u e o ló g ic o s la r a t ific a r a n . E n r e la c ió n c o n lo s c o lo n o s
o r ie n ta le s e n la P e n ín s u la Ib é r ic a , ca d a vez es m ás e v id e n te
q u e e l s is te m á t ic o r e b a ja m ie n t o d e las fe c h a s c o n d ic h o s
a r g u m e n t o s se re v e la c o m o p r o f u n d a m e n t e im p r o d u c t iv o .
S in e m b a rg o , n o se tra ta só lo d e q u e e l sistem a p o sitiv ista
se r e c t ifiq u e a sí m is m o , s in o t a m b ié n d e le e r las fu e n te s a
p a r t ir d e p r e s u p u e s to s d ife r e n te s . L as p o s ib ilid a d e s d e c o o
p e r a c i ó n e n tr e lo s e s tu d io s d e H is t o r ia A n t ig u a b a sa d o s
p r in c ip a lm e n t e e n la A r q u e o l o g í a y e n las fu e n te s e s c rita s
70 A . J . G rah am , « T h e D ate o f th e G re e k P e n e tra tio n o f th e B lack S e a » , BIC S 5

(1958) pp. 2 5 -4 2 .
p a sa n p o r a d o p ta r u n a a c titu d d istin ta a n te éstas y p r e s c in d ir

d e la p r e t e n s ió n d e q u e se m u e s t r e n c o m o u n a r c h iv o d e
a c o n te c im ie n to s q u e e n c u e n tr a n su r a tific a c ió n e n lo s resto s
m a te ria le s, o viceversa, d e b u sc a r e n ellas el d a to q u e j u s t if i
q u e la ex iste n cia d e d e te rm in a d o s h a lla zg o s m a te ria le s. C a d a
ve z se h a c e m ás e v id e n te q u e las lit e r a tu r a s a n tig u a s n u n c a
p r e t e n d e n tr a n s m itir u n a r e la c ió n d e lo s h e c h o s « t a l c o m o
s u c e d i e r o n » , s in o q u e b u s c a n e x p re sa r la im p r e s ió n q u e la
r e a lid a d haya p o d id o d e ja r e n lo s a u to re s. L as fu e n te s lit e r a
rias, p o r e llo , h a n d e ser a n alizad as e n sus p r o p ia s c o n d ic io
n e s d e p r o d u c c i ó n , n o e n las c o n d ic io n e s id e a le s q u e v e n
d ría n b ie n al in v e stig a d o r actu a l p a ra c o n o c e r lo q u e a éste le
in te re sa . E x p o n e n lo q u e a sus c re a d o re s les in te re sa , e n sus
p r o p ia s c o n d ic io n e s h is t ó r ic a s . E llo es a sí, e fe c tiv a m e n te ,
ta n to c u a n d o se e x p o n e n d ic h a s im p r e s io n e s e n u n g é n e r o
l it e r a r i o d e lo s t r a d ic io n a lm e n t e c o n s id e r a d o s re a lista s,
c o m o e n lo s q u e están m ás b ie n ca lific a d o s c o m o im a g in a ti
vo s, p u e s la c o n f ig u r a c ió n d e im á g e n e s a fecta ta n to al p o e ta
V ir g ilio c u a n d o p r e te n d e d if u n d ir las im p re s io n e s q u e e n la
R o m a d e A u g u s to im p o r t a n p a r a la c r e a c ió n d e u n p a sa d o
capaz d e c o n s o lid a r sus p r o y e c to s actuales, c o m o al h is t o r ia
d o r P o lib io , q u e q u ie r e m o s tra r la h is to ria d e R o m a c o m o la
a ltern a tiv a vá lid a p a ra lo s p u e b lo s h e le n ís tic o s su m id o s e n lo s
sistem as d e sp ó tic o s re p re se n ta d o s p o r lo s reyes h e r e d e r o s de
A le j a n d r o . L as fu e n te s a n tig u a s se a c u e r d a n d e a q u e llo q u e
están e n c o n d ic io n e s d e r e c o r d a r y d el m o d o e n q u e están en
c o n d ic io n e s d e r e c o r d a r lo .
P o r e llo , es fu n d a m e n t a l p a r t ir d e l h e c h o d e q u e las p r i
m e ra s lit e r a tu r a s clá sica s s o n f u n d a m e n t a lm e n t e m ític a s y
le g e n d a r ia s , p e r o lo s o n , n o c o m o p u r a c r e a c ió n in d iv id u a l
estética, sin o p o r q u e así lo im p o n e n las c o n d ic io n e s g e n e r a
les d e l c o n o c im ie n t o d e la é p o c a . S ó lo c o n estos p r e s u p u e s
to s es p o s ib le h a c e r c o n v e r g e r e n la b ú s q u e d a d e la r e a lid a d
222 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R E Z
h is tó r ic a lo s resto s m a te r ia le s y lo s te x to s, c o m o p o r t a d o r e s
ésto s d e u n m u n d o im a g in a r io q u e se c re a e n u n d e t e r m i
n a d o m o m e n to h is tó r ic o . P o r e llo , n o se trata d e r e d u c ir to d a
la c r e a c ió n h is to r io g r á fic a a lo s lím ite s d e u n a p u r a c r e a c ió n
lite ra ria , c o m o h ace p a ra el siglo X IX H a y d n W h i t e '1. Se trata,
p o r e l c o n t r a r io , d e h a c e r p o s ib le u n a u t iliz a c ió n h is t ó r ic a
m ás p r o fu n d a , e n el se n tid o d e lle g a r a la r e a lid a d a través de
u n o s p r o c e s o s m e n ta le s q u e se m a n ifie s ta n p o r m e d io d e lo s
m eca n ism o s p r o p io s d e la p r o d u c c ió n lite r a ria a n tigu a .
E n s e g u n d o lu g a r, es p r e c is o t e n e r p re se n te q u e el c e n tro
d e l m u n d o al q u e a tie n d e n lo s a u to re s a n tig u o s se h a lla , p r i
m e r o , e n la m ita d o r ie n ta l d e l M e d ite r r á n e o y, m ás ta rd e , e n
e l c e n tr o , e n la P e n ín su la Itá lica . G u a n d o se fo r m a la im a g e n
d e la e c ú m e n e , el m u n d o m e d ite r r á n e o se a p a re ce c o m o u n
e sp a cio co m p a r a b le al d e la chora, c o n su c e n tr o y sus esp acio s
lim ít r o fe s y m a r g in a le s , y se p r o y e c ta n h a c ia la e c ú m e n e lo s
c o n c e p to s q u e c a r a c t e r iz a n la t i e r r a 72. P a ra O v i d i o , e n la
é p o c a d e la p r o y e c c ió n im p e r ia lis ta r o m a n a , e n lo s Fastos, II
6 3 9 - 6 8 4 , c u a n d o se re fie re a las T e r m in a b a s , Terminus se c o n
v ie r te , d e se ñ a l d e la p r o t e c c ió n d e lo s c a m p o s p a ra ev ita r el
c o n f lic t o e n tr e c iu d a d a n o s , e n e l s ím b o lo d e l d o m i n i o d e l
m u n d o p o r lo s r o m a n o s : Romanae spatium est urbis et orbis idem.
L a r e a lid a d es q u e la P e n ín s u la Ib é ric a se e n c o n t r ó s ie m
p r e , d e sd e el p u n t o d e vista d e las lite r a tu r a s g rie g a y la tin a ,
e n lo s m á rg e n e s d e l m u n d o c o n o c id o . L a fo r m a c ió n d e esta
im a g e n d e n t r o d e l m ito se rá p o r e llo c o n s ta n te y r e fle ja r á
u n a re a lid a d in flu y e n te e n el m o m e n to d e re la c io n a r la c o n la
q u e p u e d e c o n o c e r s e a través d e lo s restos d e la c u ltu ra m a te
r ia l. P o r o t r a p a r t e , las im á g e n e s se c o n f ig u r a n d e sd e lo s
tie m p o s m ás r e m o to s y va n tra n s m itié n d o s e y a d a p tá n d o s e a
71 H . W h ite, Metahistory. The Historical Imagination in Nineteenth Century Europe, B a ltim o re-
L o n d re s, T h e J o h n H o p k in s U n iversity Press, 1973 *
72 V id e , supra, p p . 193 y ss.
lo la rg o d e las tra n s fo rm a c io n e s h istó rica s, lo q u e p u e d e p e r

m itir o b se rv a r hasta q u é p u n t o va n a lte rá n d o s e lo s m o d o s de
p e r c e p c ió n , e n tr e e l r e m o t o m u n d o le g e n d a r io , c r e a d o r a
p e s a r d e t o d o d e d e te r m in a d a s f o r m a c io n e s im a g in a r ia s ,
h asta e l in t e le c t u a liz a d o m u n d o h e le n ís t ic o y e l p r e d o m i
n a n te im p e r ia lis m o r o m a n o .
L a c u e s tió n se h a p la n te a d o p a ra las p o s ib le s r e fe r e n c ia s a
la é p o c a h e r o ic a . S in d u d a , la p e r c e p c ió n d e l esp a cio e n este
g é n e r o d e lite r a tu r a h a d e co n s id e ra rs e d e n tr o d e u n o s p a r á
m e tro s m e n ta le s m u y e s p e c ífic o s , d a d o q u e , e n g e n e r a l, n o
só lo p a ra e l e x tr e m o o c c id e n t e , las r e fe r e n c ia s s o n s ie m p r e
a m b ig u a s y r e s p o n d e n a in te re se s n o p r o p ia m e n t e g e o g r á fi
co s n i h is t ó r ic o s , s in o a las p r e t e n s io n e s d e c o n f o r m a r u n
esp a c io im a g in a r io e n q u e p o d e r in t e g r a r sus c o n c e p c io n e s
d el m u n d o . L a c u e s tió n estrib a e n a v e rig u a r si la c o n f o r m a
c ió n d e ese m u n d o se a p oya e n a lg u n a p e r c e p c ió n q u e p u e d a
c o n s id e r a r s e r e a l. H a sta h a ce p o c o lo s a r q u e ó lo g o s se m o s
tra b a n m ás b ie n e s c é p tic o s c u a n d o se tra ta b a d e ju s t if ic a r la
r e fe r e n c ia s g rie g a s al o c c id e n t e . E llo h a fa v o r e c id o e l d e s
a r r o llo d e c o n c e p c io n e s e x tr e m a d a m e n te p e s im is ta s e n
t o r n o a las p o s ib ilid a d e s d e u n c o n o c i m ie n t o g e o g r á f ic o
a n t ig u o , q u e lle g a n a s o b r e v a lo r a r la c a p a c id a d im a g in a tiv a
d e lo s e s c r ito r e s c lá s ic o s 73, s o b r e u n a b a se q u e c o n s id e r a la
c r ític a d e las fu e n te s c o m o u n m é t o d o d e h a lla r p r o c e d i
m ie n t o s lit e r a r io s q u e j u s t if iq u e n to d a s las in f o r m a c io n e s ,
m u y p o r e n c im a d e la p o s ib le p e r c e p c ió n r e a l s o m e t id a a
d ife r e n te s sistem as d e e la b o r a c ió n estilística o te x tu a l. E n tr e
la a c e p ta c ió n in g e n u a y la d e sc a lific a c ió n ca b e n , sin e m b a rg o ,
actitu d es críticas q u e p r o c u r e n a g lu tin a r lo s d ife re n te s p r o c e
d im ie n to s e p is te m o ló g ic o s .
73 G . Jacob, Géographie et ethnographie en Grèce ancienne, Paris, A . C o lin , 1991. F .J . G óm ez

E sp e lo sin , EI descubrimiento del mundo. Geografíay viajeros en la antigua Grecia, M a d rid ,
A k al, 2 0 0 0 .
P o r e llo es ta n im p o r ta n te la c o n s id e r a c ió n d e lo s h allazgos
re fe re n te s a la ép o ca m ic é n ic a d e n tr o d e la P e n ín su la Ib é rica ,
sim p le m e n te p o r q u e abre u n a p u e rta p a ra la c o m p r e n s ió n de
lo s tex to s g r ie g o s m ás a n tig u o s . A s í, es d ig n a d e te n e r s e e n
cu e n ta la p re se n cia d e cerá m ica m ic é n ic a e n el y a c im ie n to de
L la n e te d e lo s M o r o s ( M o n t o r o , C ó r d o b a ) , e n a m b ie n te
a rq u e o ló g ic o d el siglo X III, d el m ism o m o d o q u e lo s h allazgos
d e L a C u e s ta d e l N e g r o ( P u r u lle n a , G r a n a d a ) , d e G atas
(A lm e ría ), de C o r ia d el R ío y de C a r m o n a , so b re to d o p o rq u e
estos ú ltim o s in d ic a ría n q u e lo s co n ta cto s a lc a n za ro n m ás allá
d e las co lu m n a s de H é rc u le s 74, es d e cir, al espacio q u e p a ra los
g rieg o s se id e n tific ó c o n el O c é a n o , c o m o c o rr ie n te q u e r o d e
aba la ecú m e n e . T o d o s estos o b jeto s p a re cen p r o c e d e r de a lg ú n
lu g a r de la A r g ó lid e . Para a lg u n o s75, tales restos h a n d e e n c u a
d ra rse e n e l a m b ie n te d e lo s co n ta c to s e n tre lo s e x tre m o s d e l
M e d ite r r á n e o d u r a n te el B r o n c e F in a l a través d e las islas de
C e r d e ñ a y S ic ilia . P ara o tr o s , c o r r e s p o n d e r ía n a la é p o c a d e
m a y o r e x p a n s ió n d e la c iv iliz a c ió n m ic é n ic a 71’. M a r tín d e la
C r u z 77 in te r p r e ta a h o ra m u c h o s h a lla zg o s a n te r io r e s , c o r r e s
p o n d ie n t e s a las p r o v in c ia s d e G r a n a d a o M ála ga , c o m o el
r e su lta d o d e c o n ta c to s q u e se r e m o n ta n a ép o ca s p re v ia s a la
c o lo n iz a c ió n fe n icia , a lg u n o s de ello s d e la p e n ín su la d e A n a
to lia , fe c h a d o s h a cia el sig lo X IV . P o r m u y s o m e tid a a d eb a te
q u e la c u e s tió n esté, d e m o m e n to p e r m ite o b serv ar c o n o tro s
o jo s las p o sib ilid a d e s de in te r p r e ta r las h ip o té tica s re fe re n cia s
textuales al ex trem o o ccid e n te y al O c é a n o .
74 F. L ó p e z P a rd o , E l em peño de Heracles (la exploración del A tlán tico en la A ntigüedad),

M ad rid , A r c o , 2 0 0 0 , p . 13·
75 A . M ed ero s, « C a m b io de ru m b o . In te ra c c ió n co m ercial en tre el B ro n ce Final
a tlá n tico ib é ric o y m ic é n ic o e n e l M e d ite rrá n e o ce n tra l ( i 4 2 5 _ io 5° a . C . ) » ,
TP, 5 4 , 2 (1997). PP· 1 1 3 -1 3 4 .
76 J . C . M a rtín de la C r u z , « L o s p r im e ro s co n tacto s e n tre G recia y la P en ín su la
I b é r ic a » , e n D . V a q u e rizo ( c o o r d .) , Arqueología de la Magna Grecia, S ic ilia j Península
Ibérica, Excm a. D ip u ta ció n Provincial de C ó rd o b a , 1994- PP* III_I4 3 * en P· II2 ·
77 M artín de la C r u z , cit., p. II9 ·
D e to d o s m o d o s , al m a r g e n d e las c o n tr o v e rtid a s r e fe r e n
cias a r q u e o ló g ic a s al m u n d o m ic é n ic o , a p a r e c e n a h o r a m ás
só lid as las r e fe r e n c ia s a lo s p e r ío d o s a n te r io r e s a la c o lo n iz a
c ió n p r o p ia m e n t e d ic h a , p e r ío d o c o n o c id o a través d e l ta n
d e b a tid o c o n c e p t o d e p r e c o lo n iz a c ió n . E n e l i n i c i o d e la
é p o c a o sc u ra d e la h is to r ia g rie g a , ex iste n p o sib le s co n ta c to s
c o n el M e d ite r r á n e o o r ie n ta l d esd e el sig lo X II si se a d m ite el
o r i g e n d e l te s o r o d e V ille n a p r o p u e s t o p o r R u i z - G á lv e z 78,
c o n c o n t e n id o s m ic é n ic o s , c o n n u e v a s r e fe r e n c ia s a i n t e r
m e d ia r io s d e l c e n tr o d e l M e d ite r r á n e o .
L a e x p a n s ió n m ic é n ic a h a c ia e l M e d it e r r á n e o c e n t r a l y
o c c id e n ta l c o n ta r ía c o n la p r e s e n c ia c h i p r i o t a 79, e n c o i n c i
d e n c ia c o n lo s m o m e n to s e n q u e se p r o d u c e t a m b ié n la
h e le n iz a c ió n d e la isla, r e la c io n a d a c o n la d ifu s ió n d e l d ia
le c to c o n o c id o c o m o a r c a d o c h ip r io ta 80. P e ro la a ctiv id a d de
lo s c h ip r io t a s se p r o lo n g a r í a h a c ia la é p o c a d e c r is is d e l
m u n d o m ic é n ic o hasta situ a rse e n e l m o m e n to d e la t r a n s i
c ió n h a c ia lo s m o m e n to s d e p r e d o m i n i o d e las a c tiv id a d e s
p ro ta g o n iz a d a s p o r lo s fe n ic io s e n el p r im e r m ile n io , e n u n a
isla e n to n c e s c a r a c te r iz a d a p o r su i n c l i n a c i ó n o r i e n t a l i -
z a n te 81. E n esos trá n sito s, ad em ás, C h ip r e sirve d e eje p a ra el
in ic io d e la r e c u p e r a c ió n d e l m u n d o g r ie g o y p a ra el r e n a c i
m ie n to c o r r e s p o n d ie n t e 82.
78 M . R u iz -G á lv e z, La Europa atlántica en la Edad del Bronce. Un viaje a las raíces de la Europa

occidental, B a rcelo n a, C r ític a , 19 9 8 , p . 277·
79 R u iz -G á lv e z, cit., p . 316·
80 C . B a u rain , «Passé légen d aire, a rch éolo gie et réalité h istoriq u e: l ’h e llén isatio n
de C h y p r e » , Annales E S C , 44 (1989)* p p · 4 6 3 _477 » y C . B a u ra in , « C h y p r e et
1 Egée à l ’ âge d u B o rn ze . T ra fo c de b ien s et d ’idées, m ig ra tio n s » , Cahiers de C lio,
12 0 (1 9 9 4 ), p p . 1 7 - 5 2 .
81 V . C o o k , « C y p r u s an d th e O u ts id e W o rld d u r in g th e T r a n s it io n fr o m th e
B ro n z e A ge to the Iro n A g e » , OpA th, I j (19 8 8 ), p p . 1 3 -3 2 .
82 J. N . C o ld stre am , « E a rly G r e e k V isito rs to C y p ru s and the E astern M ed ite rra
n e a n » , V . T a tto n -B ro w n , e d ., Cyprus and the East Mediterranean in the Iron Age, L o n
dres, B ritish M u seu m , 19 8 9 , p p . 9 0 - 9 6 .
E n e l B r o n c e F in a l, e fe c tiv a m e n te , e n tr e I I 5 0 y 9 5 ®> l ° s
re s to s a r q u e o ló g ic o s s e ñ a la n c o n c la r id a d la e x is te n c ia d e
c o n ta c to s e n tre la P e n ín su la Ib é ric a y la isla d e C h i p r e 83. L o s
c o n ta c to s c h ip r io ta s se ría n e s p e c ia lm e n te visib les e n P eñ a
N e gra, co m o eje en tre la E d ad del B r o n c e y la E d ad d el H ie rr o ,
e n tr e el m u n d o p e n in s u la r y el o r i e n t a l 84. T a l a c tiv id a d ,
cap az d e v in c u la r e n tr e sí lo s e x tre m o s d e l M e d it e r r á n e o , se
fu n d a m e n ta e n lo s a n te ce d e n te s q u e se r e m o n ta n al se g u n d o
m ile n io , d e q u e se h a r ía n e c o lo s p o e m a s h o m é r ic o s y o tra s
n a rra c io n e s m íticas, c o m o la de C a d m o o el rap to d e E u ro p a ,
q u e e n c u e n tr a n su re sp a ld o a r q u e o ló g ic o e n lo s y a c im ie n to s
d e A l M in a y T e ll S o u k a s, s ig n o s d e la in t e n s ific a c ió n d e las
r e la c io n e s d e G r e c ia c o n el L eva n te m e d ite r r á n e o , ju n t o c o n
ch ip rio ta s y fe n ic io s 85. T a m b ié n a q u í el p a p e l d e C h ip r e co m o
v e h íc u lo d e las t r a n s ic io n e s re su lta m u y ilu s tr a tiv o . S o n lo s
e s c e n a r io s d e las r e la c io n e s d e c o la b o r a c ió n o riv a lid a d q u e
p e r m it e n d e f i n i r u n a koiné c u ltu r a l p o r la q u e se tr a n s m ite n
im ág e n e s q u e afecta n a lo s p u e b lo s c o n o c id o s p o r lo s fe n ic io s
e n la é p o c a d e la p r e c o lo n iz a c ió n 8b. E n ese a m b ie n t e , c o n
C h i p r e c o m o lu g a r d e e n c u e n t r o p r iv ile g ia d o , es d o n d e h a
t e n i d o lu g a r la c o la b o r a c ió n e n t r e f e n i c i o s y m i c é n i c o s 87.
S in e m b a r g o , la c o n f ig u r a c ió n d e l im a g in a r io , p o r m ás q u e
p u e d a co n ta r c o n u n o s r e m o to s co n ta cto s q u e p e r m ite n id e a
lizar lo s lu g a res le ja n o s d o n d e se p o n e el so l y p r o v o c a n r e f e
r e n c ia s al o c a so y la m u e r t e , s ó lo c o b r a n fo r m a p a lp a b le a
83 A . M e d e r o s , « L a c o n e x ió n le v a n t in o - c h ip r io t a . I n d ic io s d e c o m e r c io a tlá n tic o
c o n e l M e d it e r r á n e o o r ie n t a l d u r a n t e e l b r o n c e f in a l ( 1 1 5 0 - 9 5 0 a . C . ) » , TP,
53 , 2 (19 9 6 ), p p . 9 5 -1 15 ·
84 M . R u iz - G á lv e z , La Europa atlántica, cit., p . 255·
85 O . M u r r a y , Early Greece, G la s g o w , F o n ta n a , 198 0 » Ρ Ρ · 72~73·
86 C . B a u r a in , Les Grecs et la Méditerranée orientale. Des siècles obscures à la fin de l’époque archaï
que, P a ris , P U F , 1997» P P · 2 4 8 - 2 6 9 ·
87 S . F . B o n d i, « P r o b le m i d é lia p r e c o lo n iz z a z io n e fe n ic ia n e l M e d it e r r a n e o c e n -
t r o - o c c i d e n t a le » , e n Momentiprecoloniali nel Mediterraneo antico, R o m a , C N R , 1 9 8 8 ,
pp. 243- 255» e n P· 2 4 6 ·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA.. 227
p a r tir d e l m o m e n to e n q u e se m a te ria liza n e n la e scritu ra . A l

p r o d u c ir s e este h e c h o , la a c tu a liz a ció n resu lta ta n d e fo rm a d a
c o m o lo so n lo s p a la c io s m ic é n ic o s visto s p o r lo s p o e ta s é p i
co s, e n p a r te ta n le ja n o s c o m o p a ra r e fe r ir s e a lo s h o m b r e s
de o tra é p o ca , e n p a rte asim ila b les a las estru ctu ra s d e la a ris
to c ra c ia d e lo s in ic io s d e l a rca ísm o .
E l m u n d o ta rtésico se d e fin e cla ra m e n te d esd e el sig lo X, a
p a r tir , p r im e r o , d e lo s co n ta c to s d e l su ro este p e n in s u la r c o n
el A t lá n t i c o y, lu e g o , c o n e l M e d it e r r á n e o c e n t r a l 88. L o s
a n á lisis a r q u e o ló g ic o s r e v e la n la e x iste n c ia d e c o in c id e n c ia s
e n tr e e l fin a l d e l B r o n c e y el in ic io d e la p r e s e n c ia d e c o l o
n ia s fe n ic ia s 89, d e lo q u e se d e d u c e q u e n o se h a p r o d u c id o
u n c o r te , sin o m ás b ie n u n a cie rta c o n t in u id a d q u e p e r m ite
las r e fe r e n c ia s a las ép o ca s a n te r io r e s , a p e s a r d e la crisis d e l
M e d it e r r á n e o o r ie n t a l. T r a s e l fin a l d e la E d a d d e l B r o n c e
c o n tin ú a n lo s c o n ta cto s e n tr e e l este, el E g e o y el o este, an tes
d e la lle g a d a d e lo s f e n i c i o s d e l s ig lo IX , a l t ie m p o q u e lo s
e g e o s e n t r a n e n c o n t a c t o c o n las co sta s d e L e v a n t e 90. E ste
sería e l a m b ie n te q u e p e r m ite la fo r m a c ió n d e u n e s c e n a r io
o c c id e n ta l p a ra el m u n d o im a g in a r io g r ie g o .
L a p e r c e p c ió n d e l O c é a n o se r e a liz a r ía e n to n c e s a tra vés
d e lo s v ia je s f e n ic io s . A s í se e x p lic a e l im p a c to d e l c o n o c i
m ie n to d e l O c é a n o , c o m o u n ific a d o r d e l m u n d o c o n o c id o .
T o d a v ía H e r ó d o t o ( I V 8, 2) r e c u e r d a la c o n c e p c i ó n d e lo s
g r ie g o s d e l P o n to s e g ú n la c u a l el O c é a n o r o d e a b a to d a la
tie rr a . Se tra tab a d e u n m u n d o in d ife r e n c ia d o , p r o d u c t o de
88 D . P lá c id o , « D iv e r s id a d d e id e n tid a d e s p o l ít ic o - c u lt u r a l e s e n la A n d a lu c ía d e
é p o c a p r e r r o m a n a » , Actas del II Congreso de Historia de Andalucía, Córdoba, 19 9 1, Histo
ria Antigua, C ó r d o b a , P u b lic a c io n e s d e c u ltu r a y m e d io a m b ie n t e d e la J u n t a d e
A n d a lu c ía y o b r a s o c ia l y c u ltu r a l C a ja s u r , 1 9 9 4 . pp* 31- 4 6 .
89 R u iz - G á lv e z , cit., p p . 29° _29Ι·
9° J · P . C r ie l a r d , « H o m e r , H is to r y a n d A e c h a e o lo g y : S o m e R e m a r k s o n th e D a te
o f H o m e r i c W o r ld » , e n j . P. C r ie l a r d , e d ., Homeric Questions, A m s te r d a m , G i e -
b e n , 19 9 5 , p p . 2 0 1 -2 8 8 , en p p .2 2 4 - 2 2 5 ·
e x p e r ie n c ia s c o m u n e s d e g rie g o s y fe n ic io s , d o n d e a ú n n o se
h a n o rg a n iz a d o las d ife r e n c ia s e n tre g rie g o s y b á r b a r o s 9'. L o s
c o n ta c to s y la c o la b o r a c ió n e n tr e g r ie g o s y f e n i c i o s s o n
p a te n tes e n las re fe re n c ia s a rca ica s92 a p esa r d e q u e H e r ó d o t o
p r e te n d a m a r c a r u n a d ife r e n c ia cla ra e n tr e lo s g rie g o s , u n i
d o s c o m o p u e b lo e n u n b lo q u e c o m p a c to , y lo s b á r b a r o s 93,
c u a n d o se p r o p o n e la n a r r a c i ó n d e las G u e r r a s M é d ic a s
c o m o r e s u lta d o d e l e n fr e n t a m ie n t o e t e r n o e n tr e o r ie n t e y
o c c id e n t e , q u e r e m o n ta r ía sus o r íg e n e s al r a p to d e E u r o p a
p o r Z e u s . E l c o n o c i m ie n t o f e n i c i o d e l m u n d o o c c id e n t a l
está así e n c o n d ic io n e s d e h a ce rse a cce s ib le p a ra lo s g rie g o s .
H e r ó d o t o , s in e m b a r g o , d esd e la p e rsp e c tiv a d e las G u e r r a s
M éd ica s, p r e te n d e re ch a za r las n o tic ia s so b re o c c id e n te , q u e
r e la c io n a c o n lo s b á r b a r o s e n III I I 5 ( T H A I I A ^ h ) y c o n el
c o m e r c io d e l á m b a r ; t a m b ié n d u d a d e l v ia je d e H e r a c le s
d e sd e o c c id e n t e e n I V 8 ( 37a), le y e n d a q u e s e g u r a m e n te se
r e la c io n a c o n la c o m u n id a d d e c u lto g r e c o fe n ic ia e n r e la c ió n
c o n d ic h o h é r o e . V a r io s s o n lo s t e s t im o n io s a r q u e o ló g ic o s
q u e revela n d esd e e l sig lo IX u n a fu e r te p re se n c ia d e e le m e n
to s f e n ic io s e n la c u ltu r a m a te r ia l g r ie g a , q u e a lc a n z a n su
m áx im a e x p re sió n c u ltu r a l e n el c o n o c im ie n t o d e l a lfa b e to 94.
A s í p u es, la te n d e n c ia al ex clu sivism o se c o n fo r m a so b re to d o
d esd e las G u e r r a s M é d ica s.
A p esa r d e e llo , el m ism o H e r ó d o t o ( V 5 8 ) se h a ce eco de
tr a d ic io n e s q u e rev e la n la e x iste n cia d e r e la c io n e s p a cífica s y
91 E. H a ll, Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition throught Tragedy, O x fo r d , C la r e n

d o n Press, 1989*
92 D . P lá c id o , « L o s viajes grieg o s arcaico s a O c c id e n te : lo s p ro ceso s de m itifi-
c a c ió n » , P. F ern án d ez U r ie l, C . G o n z á le z W agner, F. L ó p e z P a rd o , Intercam
bioj comercio preclásico en el Mediterráneo. Actas del I coloquio del CEFTP (M a d rid , 9 - I 2 de
n o v ie m b re , 19 9 8 ), C e n t r o de E stu d io s F e n icio s y P ú n ic o s, 2 0 0 0 , p p . 2 6 7 -
2 70 , en p . 268.
93 P. Fabre, Les Grecs et la connaissance de l ’Occident, U n iv e rsité de L ille , 1981, p . 2 2 .
94 J · N . C o ld s tr e a m , « G re e k s an d P h o e n ic ia n s in the A e g e a n » , e n H . G . N ie -
m eyer, Phönizerim Westen, M ain z, Z a b ern , 19 8 2 , p p . 61- 275» en 2 6 8 - 271·
d e c o la b o r a c ió n , c o m o la q u e d esta ca la p r e s e n c ia d e l a lf a
b e to fe n ic io e n tr e lo s g r ie g o s . T a m b ié n la t r a d ic ió n h o m é
ric a p e r m ite o b se rv a r la c o la b o r a c ió n e n lo s m ares y la u t i l i
z a c ió n d e tr a n s p o r te s f e n ic io s p o r lo s h é r o e s g r ie g o s 95. P o r
o tr a p a r t e , las p r im e r a s p r á c tic a s c o m e r c ia le s g rie g a s se
in s e r ta n e n lo s m e c a n is m o s q u e ya e r a n t r a d ic io n a le s e n
o r i e n t e 96. L a c o la b o r a c ió n e n tr e g r ie g o s y f e n ic io s se h a ce
e s p e c ia lm e n te e v id e n te e n el a se n ta m ie n to d e P itecu sas, q u e
p u e d e in c lu s o in t e r p r e ta r s e c o m o c o lo n ia g r e c o f e n i c i a 97.
T a m b ié n resu lta sig n ifica tiva la p re se n c ia p ú n ic a e n lo s p u e r
tos g rie g o s d e S ic ilia .
D a la im p r e s ió n , p u e s , d e q u e las p r im e r a s r e la c io n e s
c o n o c id a s e n tre g rie g o s y fe n ic io s n o se m u e s tra n a la im a g i
n a c ió n le g e n d a r ia c o m o e x c lu y e n te s . I n c lu s o e x iste n t r a d i
c io n e s , r e fe r id a s a lo s p e r í o d o s m ític o s m ás r e m o t o s , q u e
h a b la n d e c o la b o r a c ió n . D i o d o r o , e n V 5 8 , I - 3 , r e c o g e las
q u e se r e f i e r e n a D á n a o e n E g ip to y a A g e n o r e n R o d a s y
Y á lis o , d o n d e lo s d e fin e c o m o sympoliteuómenoi, c o m p a r tie n d o
el te m p lo d e A te n e a e n L in d o s a m o d o d e c e n tr o d e in te g r a
c ió n . L o s c o n ta c to s in ic ia le s p u d ie r o n se r d e t o d o t ip o , d e
c o la b o r a c ió n , c o m o e n P itecu sas, o d e e n fr e n ta m ie n to , c i r
c u n s ta n c ia q u e p u e d e d e f in ir s e c o m o la d e lo s p a r a le lo s
e n fr e n t a m ie n t o s e n tr e c iu d a d e s g rie g a s . Esas s e r ía n i g u a l
m e n te las r e la c io n e s q u e e x p lic a n la v e r s ió n p a c ifis ta d e
H e r ó d o t o , V 5 8 , c u a n d o se r e f ie r e a lo s q u e lle g a r o n c o n
C a d m o e in t r o d u je r o n e n G r e c ia el a lfa b e to .
95 D . P lá c id o , « E l im p a c t o d e lo s v ia je s m e d ite r r á n e o s e n e l im a g in a r io g r i e g o » ,
J . L . L ó p e z C a s t r o , e d ., Colonosj comerciantes en el occidente mediterráneo, U n iv e r s id a d
d e A lm e r ía , 2001, p p . I15 -12 9 ·
96 A . J . D o m ín g u e z , « A l g u n o s in s tr u m e n t o s y p r o c e d im ie n t o s d e in te r c a m b io e n
la G r e c i a A r c a i c a » , P . F e r n á n d e z U r i e l , C . G o n z á l e z W a g n e r , F . L ó p e z
P a r d o , Intercam bioj comercio preclásico en el Mediterráneo. Actas del Icoloquio del CEFYP
9-I2 d e n o v ie m b r e , 1998 » M a d r id ) ,
( M a d r id , C e n t r o d e E s t u d io s F e n ic io s y
2000 , p p . 24I - 258, e n p . 245·
P ú n ic o s ,
97 D o m ín g u e z , ibid., p . 247·
E n lo s p r im e r o s texto s d e l r e n a c im ie n to g rie g o se d eja ve r

e n e fe cto c ó m o existe u n a tr a d ic ió n r e fe r e n te a lo s viajes p r e -
c o lo n ia le s , d o n d e lo s g r ie g o s a p a r e c e n in te g r a d o s c o n lo s
fe n ic io s . E n lo s p o e m a s h o m é r ic o s , el m u n d o a r is to c r á tic o
g r ie g o se m u ev e d e n tr o d e u n a s c o o r d e n a d a s en q u e la p r o
d u c c ió n artesan al y la re d d e lo s in te r c a m b io s están c o n t r o la
das p o r lo s fe n ic io s . A s í, e n lo s ju e g o s ce le b ra d o s a p r o p ó s ito
d e lo s fu n e ra le s d e P a tro c lo , A q u ile s o fr e c e e n tre lo s p r e m io s
u n a cra tera lab ra d a p o r ex p erto s a rtífices s id o n io s y tr a n s p o r
tad a p o r m a r p o r v a r o n e s fe n ic io s ( Iliada X X I I I 7 4 ° _7 4 9 )·
T a m b ié n M e n e la o p o se e u n a h e r m o s a cra tera q u e le h a d a d o
el rey d e lo s s id o n io s ( Odisea, I V 6 1 1 - 6 1 9 ) . A h o r a b ie n , e n lo s
m ism o s p o em as, lo s p r o p io s g rieg o s se in te g ra n e n tales viajes,
c o m o T e lé m a c o , q u e h a c e su r e c o r r id o e n c a lid a d d e émporos
e n Odisea, II 3 19 , o e l falso p e r s o n a je r e p re se n ta d o p o r O d i -
seo e n Odisea, X I X I 7 2 - I 7 9 » v ia ja n d o p o r e l M e d it e r r á n e o
p a ra am asar riq u ezas. T a m b ié n e n X I V 2 8 8 - 2 8 9 , el p e rso n a je
fic tic io d e O d is e o cu e n ta c ó m o se e m b a rc ó e n u n a nave f e n i
cia y estu vo a p u n t o d e se r c o n v e r tid o e n escla v o . S o b r e esta
b a se , F e a r 98 r e la c io n a c ie r to s fr a g m e n to s d e la Odisea c o n el
c o n o c im ie n t o d e l e x tr e m o o c c id e n t e p o r lo s g r ie g o s d e la
é p o c a d e la r e d a c c ió n d e l p o e m a , s ie m p r e e n la id e a d e q u e
tales c o n o c im ie n to s fu e r o n p o sib les gracias a sus co n ta cto s c o n
lo s fe n ic io s . P ero lo s viajes m ítico s g rieg o s se fu n d a n e n e x p e
rie n cia s reales c o n o cid a s p o r ello s, a u n q u e fu e r a n p r o t a g o n i
zadas p o r lo s fe n ic io s . E n lo s fra g m e n to s citad os (X 5 0 4 ~5I4 '>
X I 1 3 - 2 2 ) se h a ce r e fe r e n c ia a lo s e x tre m o s y al m u n d o d e
u ltra tu m b a y se cita a P e rs é fo n e c o m o d iv in id a d su b te rrá n e a .
A s í se fa vo reció la c o n fig u r a c ió n d e l m u n d o d el ex tre m o o c c i
d en te, y co n cre ta m e n te d e la P en ín su la Ib é rica , c o m o lu g a r de
e n c u e n tr o c o n el m u n d o su b te rrá n e o . E llo c o in c id ir ía c o n la
98 T . F e ar, « O d y s s e u s a n d S p a i n » , Prometheus, l8 ( 1 9 9 2 ) , p p . 1 9 - 2 6 , e n p p . 21- 23·

3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... 23 I
referen cia a la Infernae deae d e la Ora maritima d e A v ie n o ( 2 4 1 -2 4 7 ) >

situ ad a e n el ex tre m o s u r o c c id e n ta l d e la p e n ín su la .
L a t r a d ic ió n d e lo s h é r o e s h o m é r ic o s se p r o y e c ta a lo
la rg o d e la é p o c a h e le n ís tic a y r o m a n a , d e m a n e r a p a rtic u la r
e n E s tr a b ó n , p r e o c u p a d o p o r la h is t o r ic id a d g e o g r á fic a d e l
« p o e t a » . S in e m b a rg o , ta m b ié n hasta él lle g a n las t r a d ic io
n es so b re las re la c io n e s c o n el m u n d o fe n ic io . D e este m o d o ,
e n III 4 - 3 , se r e fie r e a A b d e r a c o m o fu n d a c ió n fe n ic ia y así
p a r e c e n c o n f ir m a r lo lo s d ato s q u e va re v e la n d o la in v e stig a
c ió n a r q u e o ló g ic a " . S in e m b a rg o , e l m ism o E s tr a b ó n relata
q u e , e n las m o n ta ñ a s p r ó x im a s , se e n c o n tr a r ía u n lu g a r lla
m a d o O d is e a , d o n d e esta b a n d e p o sita d a s las a rm as d e O d i
seo d e d ic a d a s a A t e n e a . A t e n e a es, e n el r e la to é p ic o , u n a
d iv in id a d q u e a p a re ce c o m o p r o t e c t o r a d e O d is e o e n ta n to
q u e n a v e g a n te p o r to d o el M e d it e r r á n e o . E s tr a b ó n se a p oya
e n P o s id o n io , A r te m id o r o y A s c le p ia d e s d e M ir le a . E n estos
a u to r e s se e n c o n t r a r ía n r e fe r e n c ia s g e n e r a le s a lo s nóstoi y
c o n c r e t a m e n t e a T e u c r o y sus v ia je s a G a le c ia . T a m b ié n es
A r t e m i d o r o el a u t o r c ita d o p o r E s te b a n d e B iz a n c io a p r o
p ó s ito d e la A b d e r a d e I b e r ia . L a t r a d ic ió n se r e m o n ta p o r
tan to al m u n d o d e lo s nóstoi, e n te n d id o c o m o p u n to d e r e fe
re n c ia p a ra la id e n t ific a c ió n é tn ica d e las p o b la c io n e s p e r i f é
r ic a s d e s d e e l a r c a ís m o h a sta e l h e l e n i s m o 100. O d i s e o y
M e n e ste o a p a re ce n situ ad o s, resp e ctiv a m en te , e n las r e g io n e s
m in e ra s d e l in t e r io r y e n e l p u e r to , c o m o r e fle jo d e lo s in t e
reses c o lo n ia le s q u e p u e d e n r e m o n ta r s e a lo s fe n ic io s , lo
m ism o q u e la fu n d a c ió n d e O lis ip o e n las ru tas d e l e s ta ñ o 101.
T a n to la h is to r ia d e O d is e o c o m o las d e H e ra c le s y lo s A r g o
99 J· L . L ó p e z C a stro , Hispania Poena. Losfenicios en la Hispania romana, B a rcelo n a, C r í

tica, 19 9 5 , p . 33.
10 0 I. M a lk in , The Returns o f Odysseus. Colonization and Ethnicity, B e rk e le y -L o s A n g e le s -
L o n d re s, U n iversity o f C a lifo r n ia Press, 19 9 8 .
101 P. Fab re, Les Grecs, op. cit., p . 166.
n a u ta s e n su r e c o r r i d o p o r o c c i d e n t e 102 se d e s a r r o lla n e n
te r r e n o s q u e ya h a b ía n sid o p isa d o s p o r lo s f e n ic io s 103.
L a n o tic ia d e E s tr a b ó n se m e zc la c o n o tra s to m a d a s t a m
b ié n d e A r t e m id o r o , cu yos o r íg e n e s se a tr ib u y e n a m e r c a d e
res d e G a d ir y q u e se r e fie r e n a lo s lo tó fa g o s, situ ad o s ju n t o a
lo s e tío p e s o c c id e n t a le s . L o s lo t ó fa g o s , c o m e d o r e s d e lo t o ,
s o n lo s p r o ta g o n is ta s d e u n fa m o s o e p is o d io d e la Odisea IX
8 2 -10 4 = lo s q u e lle g a n a la tie r r a d e lo s lo tó fa g o s y p r u e b a n
la p la n ta n o q u ie r e n v o lv e r a casa. S e v in c u la la h is to r ia c o n
lo s viajes re a liza d o s p o r la co sta d e A fr ic a . A l m ism o tie m p o
se revela en él la p r e o c u p a c ió n q u e e n to n c e s estaba d ifu n d id a
e n tr e lo s v ia je r o s p o r lo s lím it e s a lo s q u e p o d ía lle g a r e l
m u n d o c o lo n ia l. H e r ó d o t o (II 9 2 ) r e la c io n a la p la n ta d e l
lo t o c o n E g ip to , c o n c r e t a m e n t e c o n lo s e g ip c io s d e l D e lta .
A l l í se s itu a b a , s e g ú n el m is m o H e r ó d o t o (II II 3 - I I 5), un
t e m p lo d e H e r a c le s . S e g ú n M e la (III 4 6 ) ' Tyrii constituere, es
d e c ir, se tratab a d e u n sa n tu a rio d e o r ig e n t ir io . L as r e fe r e n
cias p a re cen p o r tan to de raigam b re fen icia. A l in ic io de la Odi
sea, I 2 2 - 2 6 , el d io s P o s id ó n bu sca a O d is e o p o r tierra s de los
etío p es o rie n ta le s y o ccid e n tales, p o r lo s extrem o s d el m u n d o .
A lg u n a s tr a d ic io n e s d e la Odisea p a re c e n p u e s v in cu la d a s a los
sa n tu a rio s fe n ic io s d e d ic a d o s a H e ra c le s , c o m o el d e E g ip to ,
se gú n se revelaría e n el viaje d el h é r o e h ijo de A lc m e n a p o r el
n o r te d e A f r ic a . P o r eso A r t e m i d o r o a tr ib u y e a lo s c o m e r
cia n te s g a d irita s la r e fe r e n c ia a lo s e tío p e s. G a d e s es e fe ctiv a
m e n te la sede d el tem p lo de H eracles m ás fam oso de o ccid en te.
E n r e la c ió n c o n las e x p e r ie n c ia s q u e p o d r ía n r e m o n ta r s e
a lo s m ic é n ic o s y se re n u e v a n c o n lo s viajes fe n ic io s , re su lta n
e s p e c ia lm e n te sig n ifica tiv o s d e la a p a r ic ió n d e u n im a g in a rio
102 D . P lá c i d o , « L e s a r g o n a u t e s , e n t r e l ’ o r i e n t et l ’ o c c i d e n t » , e n O . L o r k ip a -
n id z é , P. L é v ê q u e , Sur les traces del Argonautes, B e s a n ç o n , C e n t r e d e R e c h e r c h e s
d ’ H is t o ir e A n c ie n n e , 199^, pp* 55“ ^ 3 ·
10 3 P· F a b re , Les Grecs, cit., p . 333·
esp acial lo s texto s é p ic o s r e fe r e n te s al O c é a n o . E n litada, X I V

2 0 0 -2 0 1 ( 7Ï M I I A 2b ), el p o e ta sitú a a C r o n o , d e r r o ta d o p o r
Z e u s , e n lo s c o n fin e s d e la tie r r a r ic a e n p a sto s, r e fe r e n c ia a
lo s g a n a d o s , ta n p r e s e n te s e n lo s m ito s r e la tiv o s a la r e g ió n
c o m o e n las in v e s tig a c io n e s a r q u e o ló g ic a s . E l O c é a n o se
d e fin e c o m o génesis d e lo s d io ses (h ab la H e ra ) : « V o y a v isita r
lo s c o n fin e s d e la tie rr a ric a e n p astos, e l O c é a n o g e n e r a c ió n
de d io ses y la m a d re T e t i s » 104. M eta les y g a n a d o s se sitú a n e n
lo s lím ite s d e u n m u n d o q u e se c o n fig u r a e s p a c ia lm e n te .
E n V I H 4 7 7 - 4 8 1 , se d esta ca la le ja n ía , lo s peíratagaíes, lo s
e x tre m o s d e la tie r r a , d o n d e se sitú a a C r o n o , c o m o d iv in i
d a d q u e e n su d e r r o t a q u e d a m a r g in a d a , c o m o T á r t a r o .
A n te s ta m b ié n se h a n e n v ia d o a lo s e x tre m o s lo s d e r r o ta d o s
p o r C r o n o y R ea e n Argonduticas, I 4 9 6 - 5 1 1 · Se sitú a n a llí lo s
lu g a res d e la e x clu sió n , lo s q u e p e r te n e c e n al pasad o y lo s qu e
se d e fin e n e n tr e las d iv in id a d e s c tó n ic a s . Es el r e su lta d o d e l
t r iu n f o d e lo s o lím p ic o s ( T ü 4I I A 2a): (h ab la Z eu s) « Y o d e ti
n o m e p r e o c u p o p o r q u e estés e n o ja d a , n i a u n q u e vayas a lo s
re m o to s c o n fin e s d e la tie rr a , d o n d e J á p e to y C r o n o a p o s e n
tad o s n o g o z a n d e l b r illo d e l S o l h ijo d e H ip e r ió n , n i d e lo s
v ie n to s : e n t o r n o está e l p r o f u n d o T á r t a r o » . S e tra ta d e u n
m u n d o r e m o to , a d o n d e va n lo s e x c lu id o s.
T a m b ié n e n la Odisea el O c é a n o se p re se n ta c o m o e x tre m o
d e l m u n d o , c o m o m o d o d e d e fin ir lo s c o n fin e s d e la tie rr a ,
lo s peírata gaies ( I V 5 6 3 - 5 6 9 ) ’ p e r o ig u a lm e n te c o m o lu g a r d el
E lis io (7 H A IIA 7 ): (h a b la P r o t e o ) « P e r o a t i ( M e n e la o ) lo s
in m o r ta le s te e n v ia rá n al c a m p o E lis io y a lo s c o n fin e s d e la
tie rr a , d o n d e e l r u b io R a d a m a n te . A llí, e n v e rd a d , fa cilísim a
es la v id a p a ra lo s h o m b r e s . N o hay n ie v e n i la r g o in v ie r n o ,
n i n u n c a llu v ia sin o q u e sie m p re el O c é a n o en vía e l a u ra d e l
C é f ir o s o p la n d o su a v e m en te p a ra r e fre sc a r a lo s h o m b r e s » .
10 4 L a s tr a d u c c io n e s cita d a s m e d ia n t e la r e fe r e n c ia TH AllA s o n s ie m p r e d e E lv ir a
G a n g u tia .
E n la Isla d e O g i g i a ( V I I 2 4 4 - 2 5 5 )> C a lip s o , h ija d e

A t la n t e , se m u e s tra t e m ib le . L o s se res f e m e n in o s a p a r e c e n
p e lig r o s o s y a tra ctiv o s, e n r e la c ió n c o n las re a lid a d e s r e p r e
se n ta d a s p o r lo s v ia je s c o lo n ia le s , p r o m e s a d e f o r t u n a y
rie sg o d e m u e rte (T H A IIA g b ): « O g i g i a es c ie rta isla q u e está
e n el m a r; a llí la h ija d e A tla n te , la za la m era C a lip s o vive, de
h e r m o s a s tre n z a s , t e m ib le d io s a » . E n lo f e m e n in o se c o n
c e n tr a n las c o n t r a d ic c io n e s e n tr e la n e c e s id a d y lo s p e lig r o s
d e lo s v ia je s 105. Las ex ca v a cio n e s d e las n e c r ó p o lis c o lo n ia le s
m u e s tra n hasta q u é p u n t o e r a n d e te r m in a n te s las r e la c io n e s
c o n las m u je r e s in d íg e n a s e n la fo r m a c ió n d e las c o lo n ia s , lo
q u e tu v o q u e ca u sa r u n im p a c to e n la fo r m a c ió n d e l im a g i
n a r io g r ie g o a ese p r o p ó s it o . L a s fig u r a s d e las n in fa s , p o r
o tr a p a rte , r e ú n e n e n sí lo s d eseo s y lo s te m o re s , las fantasías
m a scu lin a s c o n lo s castigo s y lo s p e lig r o s , p u e s c o n f r e c u e n
cia las v ír g e n e s a p a r e c e n c o m o seres salvajes e n el m u n d o d e
lo s s i l e n o s IOÍ>. L a p r e o c u p a c ió n p o r lo f e m e n in o r e fle ja el
p r o b le m a d e la r e p r o d u c c i ó n e n e l m u n d o d e lo s v ia je r o s .
L o s se res f e m e n in o s c o b r a n u n p r o t a g o n is m o e s p e c ia l, n o
s ó lo p o r la n in fa C a lip s o , s in o ta m b ié n p o r las d io sas J u n o ,
A f r o d it a , A s ta r té , q u e se revela e n la fr e c u e n te p r e s e n c ia de
im á g e n e s 107. C o m o lu g a res e x tre m o s, eschatíai, se d e fin e ta m
b ié n e l sitio d o n d e v iv e n lo s fe a c io s, q u e o fr e c e n suphilía, su
h o s p it a lid a d . A s í se d e f i n e n las d o s ca ras d e lo s e x tr e m o s ,
q u e , d e sd e e l p u n t o d e vista d e lo s v a r o n e s p r o ta g o n is ta s d e
lo s v ia je s, t ie n e n e n las m u je r e s su e x p r e s ió n m ás d e fin id a .
E n lo s e x tr e m o s e s tá n t a m b ié n A tla s y las H e s p é r id e s ,
s e g ú n H e s io d o , Teogonia, 2 l 5 - 2 l 6 , m ás a llá d e l O c é a n o
10 5 D · P lá c id o , « L a n atu ra le za fe m e n in a e n la im a g e n grieg a d el e xtrem o o c c i

d e n t e » , e n G . D u b y , M . P a rro t, e d s ., Historia de las mujeres. I. La Antigüedad,
M ad rid , T au ru s, 199 1, pp . 5^7“ 577·
10 6 J . L arsen , Greeks Nymphs. Myth, Cult, Lore, O x fo r d U n iversity Press, 2 0 0 1.
10 7 J . M .a B lá zq u ez, Fenicios, griegosj cartagineses en Occidente, M a d rid , C á te d ra , 19 9 2 ,
p . 192 .
( T í/ A I I A llb ) : « p a r a q u ie n e s a l o t r o la d o d e l r e n o m b r a d o
O c é a n o b e lla s p o m a s d e o r o y lo s á r b o le s q u e p r o d u c e n el
fru to s o n o b je to de c u id a d o » . E n lo s v e rs o s
(T H A IIA lIa): « A tla n te su jeta el a n ch o c ie lo so m e tid o a fu e r te
o b lig a c ió n e n lo s c o n fin e s d e la tie r r a c o n la cabeza e in c a n
sa b les b r a z o s e r g u id o e n f r e n t e d e las H e s p é r id e s d e a g u d a
v o z » . E n la g e n e a lo g ía d e P o n t o ( 2 3 3 _3 3 6 ) se e n c u e n t r a n
o tr o s se res fe m e n in o s , c o m o G o r g o n a s y H e s p é r id e s . L a
G o r g o n a M e d u s a fu e m u e rta p o r P e rs e o . H e s io d o , Teogonia,
2 8 0 ss ., se r e fie r e a este e p is o d io ( T H A I I A llb ): « D e e lla
c u a n d o P e rs e o la c a b e z a c o r t ó , sa ltó G r is a o r e l m a g n o y e l
ca b a llo P egaso. Este a d q u ir ió su n o m b r e p o r q u e n a c ió ju n t o
a las fu e n te s d e l O c é a n o ; el o tr o , p o r su je ta r c o n las m a n o s
u n a e s p a d a d e o r o [ . . . ] . P o r su p a r te , C r i s a o r e n g e n d r ó a
G e r i o n e o t r ic é fa lo d e su tr a to c o n la h ija d e l r e n o m b r a d o
O c é a n o , C a lír r o e . A a q u é l ( G e r io n e o ) m a tó la fu e r z a H e r á -
clea ju n t o a lo s to r o s d e c u rv o tra n c o d e E r ite a la ro d e a d a d e
c o r r ie n t e s e l d ía q u e a r r e ó las reses d e a n c h a te stu z h asta la
sa g ra d a T i r i n t o , tras h a b e r a tra vesa d o el p a so d e l O c é a n o y
m a ta d o a O r t o y al b o y e r o E u r it ió n e n el n e b u lo s o estab lo al
o tr o la d o d e l O c é a n o » . D e este m o d o se v in c u la n lo s m ito s
d e l O c é a n o c o n las fr e c u e n te s r e fe r e n c ia s a H e r a c le s , te m a
e s p e c ia lm e n te r e la c io n a d o c o n e l m u n d o fe n ic io .
H e ra c le s , e n e fe c to , c o m o fig u r a m ític a rep resen ta tiv a d e l
m o m e n to p r e c o lo n ia l, in c o r p o r a a lg u n a s d e las p r e o c u p a
c io n e s q u e se r e la c io n a b a n c o n tales viajes. P o r su p u e sto , está
p r e s e n te la le ja n ía , p e r o t a m b ié n la caza, im p o r t a n t e r e f e
re n c ia q u e m a rca b a p a ra lo s g rie g o s el o r ig e n d e la m e m o r ia ,
d o n d e , se g ú n u n a in t e r p r e ta c ió n , d e a lg ú n m o d o n a c ía n las
p rá c tica s r itu a le s y las t r a d ic io n e s m ític a s 108, y la m u e r te , e n
1 0 8 W . B u r k e r t , Structure and History in Greek Mythology and Ritual, B e r k e le y - L o s A n g e le s -

L o n d r e s , U n iv e r s ity o f C a li f o r n i a P ress, 1979·
sus r e fe r e n c ia s m e t a fó r ic a s al o c a s o 109. L as r e fe r e n c ia s a
H e r a c le s e n lo s m ito s v ia je r o s in c lu y e n e l so l, la m u e r t e , el
f in a l d e l m u n d o y e l o c a s o . G e r i ó n es e n E r itía p a s to r d e
bueyes, in te rp re ta d o c o m o p a sto r d e lo s m u e rto s, de m o d o n o
exclu yen te, sin o in clu siv o , p o r q u e la leja n ía se presta a la b ú s
q u ed a de reb a ñ o s ideales y p e r m ite e n c o n tra r allí lo s sím b o lo s
d e l fin a l d e f in it iv o . S e g ú n la Titanomaquia , 3 ( T f í A I I A lo b ) :
« L a s c o lu m n a s d e H é r c u le s ta m b ié n se lla m a n d e B r ia r e o y
c o lu m n a s d e E g e ó n g ig a n te g u a r d iá n d e l m a r » . D e l m ism o
m o d o está p re se n te B r ia r e o ya e n H e s ío d o , Teogonia, 6 2 2 - E n
e llo se m u e s tr a n las v in c u la c io n e s d e la le y e n d a a la é p o c a
q u e e n la c r o n o lo g í a m ític a se d e f i n e c o m o p r e o lí m p i c a ,
a n t e r io r al m u n d o d e lo s h é r o e s q u e se r e la c io n a c o n H e r a
cles y c o n lo s fe n ic io s . E n o tra v e r s ió n p r o c e d e n te d e R o d a s,
t r a n s m it id a p o r P is a n d r o e n e l s ig lo V II, fr g . 5 > H e r a c le s
v ie n e e n la C o p a d e l S o l ( 77i A I I A l 4 c) : « P i s a n d r o e n el
s e g u n d o lib r o d e la Heraclea d ic e q u e la c o p a e n la q u e c r u z ó
H e r a c le s el O c é a n o e ra d e l S o l y q u e la r e c ib ió H e r a c le s d e
O c é a n o » . E l O c é a n o se in te g r a c o m o fu e n te d e lo s m e c a
n is m o s v ia je ro s , p e r o H e r a c le s , a d em á s, se r e la c io n a d ir e c
ta m e n te c o n M e lk a r t y lo s fe n ic io s , a tra vés d e la p r e s e n c ia
d e ésto s e n la isla, s o b r e to d o e n e l a s e n ta m ie n to d e Y á lis o ,
lu g a r cla ve d e las r e la c io n e s e n tr e g r ie g o s y f e n i c i o s e n lo s
m o m e n to s p r e c o lo n ia le s 110.
E n d iv erso s lu g a res d e l M e d ite r r á n e o ex isten cu lto s c o m
p a r tid o s e n tr e g r ie g o s y fe n ic io s . H e r ó d o t o (II 4 4 _4 5 ) cree
q u e lo s f e n ic io s f u n d a r o n e l c u lto d e H e r a c le s e n la isla d e
T aso s, e n u n s a n tu a rio d o n d e lo s g r ie g o s d e la c o lo n iz a c ió n
r e n d i r í a n c u lto al h é r o e d e l m is m o n o m b r e , s e g ú n P a u s a
n ias, V 2 5 > 12. E sta es u n a d e las circ u n s ta n c ia s q u e lle v a n al
h is t o r i a d o r d e H a lic a r n a s o a c r e e r e n la e x is te n c ia d e d o s
109 C . J o u r d a i n - A n n e q u i n , Héraclès aux portes du soir, P a rís , L e s B e lle s L e ttr e s , I 9 & 9 -

1 10 J . N . C o ld s t r e a m , « T h e P h o e n ic ia n o f I a ly s o s » , BICS, l 6 , 19 6 9 * Ρ Ρ · l _ 8 ·
p e r s o n a je s d e l m ism o n o m b r e , el e g ip c io , c o m o d io s, e q u i
va len te al H e ra cles t ir io , y el g r ie g o , m u c h o m ás r e c ie n te . Las
n u ev as c irc u n s ta n c ia s d e l m u n d o d e la c o lo n iz a c ió n y, so b re
to d o , d e las G u e rra s M édicas, llev a ro n a establecer d istin cio n e s
c la ra s, q u e i m p id i e r a n c o n f u s io n e s ya n o d esea d a s e n e l
n u ev o a m b ie n te d o n d e se van d e fin ie n d o las en tid ad es étnicas.
D e este m o d o , el c o n o c im ie n to d ire cto o in d ire c to d e o c c i
d e n te p e r m it e la c r e a c ió n d e u n m u n d o d e lim ita d o d e g ra n
p r o y e c c ió n , el a m b ie n t e g e n e r a l p a ra la c o n f ig u r a c i ó n d e l
esp acio é p ic o , d o n d e se in c lu y e n las re fe re n c ia s a lo s viajes de
tip o o d is e ic o , capaces d e p r o p o r c io n a r la ju s t if ic a c ió n i d e o
ló g ic a d e la c o l o n i z a c i ó n 1" , y la fo r m a c i ó n d e la im a g e n
h o m é r ic a d e l m u n d o 112, e n tr e la m e m o r ia r e m o ta d e lo s
t ie m p o s h e r o ic o s y la c o n s o li d a c i ó n d e lo s c o n o c im ie n t o s
p r o p io s d e lo s viajes fu n d a c io n a le s .
E n e llo se s u s te n ta n las im á g e n e s h is t ó r ic a m e n t e m e n o s
ju s tific a d a s , al m e n o s e n a p a r ie n c ia , c o m o la n a r r a c ió n d e la
f u n d a c i ó n d e S a g u n t o , c o n la p r e s e n c ia d e u n a im a g e n d e
D ia n a llev a d a d esd e Z a c in to p o r lo s fu n d a d o r e s d o s c ie n to s
años antes de la caída de T ro y a , segú n B o c o ( P lin io , X V I 2 l6 ) .
L as r e la c io n e s d e Z a c in t o c o n el m u n d o o c c id e n t a l, s in
e m b a rg o , se h a n re la c io n a d o ta m b ié n c o n lo s viajes de O d is e o
e n el m o m e n to d e l e x ilio , c u a n d o r e c o r r e ig u a lm e n te las c o s
tas d e T e s p r o c ia , a c o n t e c im ie n t o q u e se v in c u la d e l m is m o
m o d o c o n su p r e s e n ta c ió n a n te E u m e o d esp u és d e l via je f i c
t ic io e n b a r c o s f e n i c i o s 113. L as p o s ib le s bases d e la t r a d ic ió n
h a n d e b u sca rse u n a vez m ás e n lo s c o n ta c to s e n tr e g r ie g o s y
fe n ic io s tan fre c u e n te s e n la Odisea, so b re las q u e se p r o y e c ta n
e n las aven tu ras o c c id e n ta le s .
111 I . M a lk in , The Returns o f Odysseus, cit.

112 A . B a lla b r ig a , Les fictions d ’Homère. L ’invention mythologique et cosmographique dans l ’Odys
sée, P a ris , P U F , 1 9 9 ^ ·
1 13 M a lk in , Returns o f Odysseus, cit., p p . 128- 129·
L a c o m p le jid a d a u m e n ta e n lo s y a c im ie n to s d e la P e n í n
sula d e sd e el sig lo IX y se p r o d u c e n c a m b io s e n las r e la c io n e s
e x te rio re s d esd e el sig lo V III, v in c u la d o s sin d u d a a la c o lo n i
z a c ió n estab le p o r p a rte d e lo s fe n ic io s . E n to n c e s tie n e lu g a r
la o c u p a c ió n d e lo s C a b e z o s d e H u e lv a , a u n q u e n o p a re c e
e x is tir u n c e n t r o p o lí t i c o p r o p ia m e n t e d ic h o . C o m o r e f e
r e n c ia a n tig u a p u e d e tra tarse e n g e n e r a l d e la ría d e H u e lv a .
L o s C a b e z o s e s tá n r e la c io n a d o s c o n la e x p lo t a c ió n d e las
m in a s. P o r este m o tiv o se c o n s id e r a n ju s tific a d a s las r e fe r e n
cias a lo s m etales e n las n a r r a c io n e s m ítica s, d esd e las a lu s io
n es a lu g a res d e la p lata e n H o m e r o ( 77¿4I I A la b , c o n c o m e n
ta r io s ), q u e h a n h e c h o p e n sa r e n p a ra le lo s a rca ico s e n tr e lo s
lu g a re s d e o r ie n te y o c c id e n te q u e rev estía n ca ractere s s im i
la r e s , s o b r e la b a se d e q u e la e x p lo t a c ió n d e las m in a s . L o s
m etales se e n c u e n tr a n , p u e s, e n tre lo s fa cto re s q u e fa v o re c e n
el e s ta b le c im ie n to d e lo s c o n ta c to s a r c a ic o s 114. M ás c o n c r e ta
es la m e n c ió n d e la p la ta p o r p a rte d e E s te s íc o r o . E l p o e ta ,
e n E s tr a b ó n , III 2, II, h a b la d e l r ío T a r te s o , q u e r e la c io n a
c o n las ra íces d e la p la ta . A l l í c o n flu y e n tr a d ic io n e s s o b re el
g a n a d o y so b re lo s m in e r a le s ( 7Ï M I I A l 6 c): « N o m u y le jo s de
C a s ta ló n está la m o n ta ñ a d e la q u e d ic e n flu y e el B e tis y q u e
lla m a n A r g i e r e o p o r las m in a s d e p la ta q u e h a y e n e l la » .
P a rece q u e lo s a n tig u o s lla m a b a n al B e tis T a rte so y a C á d iz y
a islas p ró x im a s E rite a , p o r e llo e n tie n d e n q u e e n ese se n tid o
h a b la b a E s te s íc o r o d e l v a q u e r o G e r i ó n , p o r q u e h a b r ía sid o
p a r id o « c a s i e n fr e n t e d e la fa m o s a E r ite a j u n t o a las i n n ú
m e r a s fu e n te s d e l r ío T a r te s o e n la c a v e r n a d e u n a p e ñ a
e n ra iz a d a e n la p la t a » . L o s m e ta le s e stá n p r e s e n te s c o m o la
b a se d e la g r a n e x p a n s ió n c o lo n ia l, e n D i o d o r o , V 3 5 , 5 >
p e r o s o n e l m o tiv o c e n t r a l t a n to d e D i o d o r o c o m o d e
114 G . C a m a s s a , « D o v ’ è la f o n t e d e l l ’ a r g n e t o . S t r a b o n e , A ly b e e i C h a l y b e s » ,
F . P r o n t e r a , e d ., Strabone. Contributi alio studio d ellapersonalità e dell’opera, P e r u s a ,
U n iv e r s ité d e g li S t u d i, 1984» P P · I 55- I 86 .
A p ia n o y A v ie n o . D io d o r o c o n c re ta q u e la e x p lo ta c ió n r e p u
b lic a n a d e lo s m etales se llevaba a cabo p o r m e d io d e esclavos.
E l m u n d o ta rté sico e x p e r im e n ta u n p r o c e s o d e d e s a r ro llo
h a sta el s ig lo VI c o n p r e s e n c ia fe n ic ia . L a d o c u m e n t a c ió n
a r q u e o ló g ic a es d e sd e lu e g o p r e d o m in a n t e m e n t e f e n ic ia ,
p e r o e llo n o im p id e q u e las t r a d ic io n e s g rie g a s te n g a n u n
f u n d a m e n t o r e a l, a u n q u e e s té n b a sa d a s e n c o n o c im ie n t o s
t r a n s m it id o s a p a r t ir d e las e x p e r ie n c ia s fe n ic ia s o s o b r e
in fra e s tr u c tu r a s fe n ic ia s . E n ese m u n d o se d e s a r r o lla n ta m
b i é n c ie r ta s e s tr u c tu r a s d e p o d e r q u e se a p r o v e c h a n d e las
r e la c io n e s e x te r n a s . T a le s e s tr u c tu r a s se m a t e r ia liz a n e n la
a p a r ic ió n d e v a r io s c e n t r o s d e c o n t r o l d e las m in a s y e n el
im p u ls o d e varias lo c a lid a d e s re la c io n a d a s c o n la m e ta lu rg ia .
A s í se ca ra cte riza n lo s c e n tro s tartésico s d e la B a ja A n d a lu c ía ,
d e sa r ro lla d o s e n tre el 'JO O y m e d ia d o s d e l sig lo V I, d o n d e se
h a n c r e a d o r e la c io n e s c o m p le ja s e n tr e lo s a s e n ta m ie n t o s " 5.
E n p r i n c i p i o , lo s y a c im ie n to s se h o m o g e n e iz a n c o n la
p r e se n c ia fe n ic ia , s e g u ra m e n te a p a r tir d e la in flu e n c ia e je r
cid a p o r la fu n d a c ió n d e G a d es. P o r e llo las tra d ic io n e s so b re
la f u n d a c i ó n d e G a d e s d e s e m p e ñ a n u n p a p e l c e n t r a l e n la
c r e a c ió n d e l im a g in a r io 116. V eley o P a té rc u lo , I 2 , 3, la sitúa ea
tem pestate..., c o n r e fe r e n c ia a G o d r o y M e d o n te , a la f u n d a
c i ó n d e M é g a r a (2 , 2) y lu e g o a la e x p u ls ió n d e lo s h ijo s d e
O r e s te s p o r lo s H e r a c lid a s , es d e c ir , a las t r a n s fo r m a c io n e s
q u e e n te r r ito r io h e le n o se r e la c io n a n c o n la crisis m e d ite r r á
n e a v in c u la d a a la t r a d ic ió n d e lo s P u e b lo s d e l M a r, p e r o ...
in ete r n o orbis nostri termino.. . , c o m o u n in s tr u m e n to d e la c o n
fig u r a c ió n esp acial d e la e c ú m e n e , c o n lím ite s d e te rm in a d o s ,
115 M . B e lé n , J . L . E s c a c e n a , « L a s c o m u n id a d e s p r e r r o m a n a s d e A n d a lu c ía o c c i
d e n t a l» , M . A l m a g r o - G o r b e a , G . R u iz Z a p a te r o , e d s ., Paleoetnología de la Penín
sula Ibérica, Complutum, 2 ~ 3 ( 1 9 9 2 ) , p p . 6 5 - 8 7 .
116 M . A lm a g r o - G o rb e a , « A r q u e o lo g ía e H is to r ia A n tig u a : e l p r o c e s o p r o t o o r i e n -
t a liz a n te y e l i n i c i o d e lo s c o n t a c t o s d e T a r te s s o s c o n e l L e v a n t e m e d i t e r r á
n e o » , Anejos de Gerión, 2 ( 1 9 8 9 ) , p p · 2 J 7 ~ 2 8 8 , e n p . 2 7 S .
termino-, p o r su p a rte , M e la III 46- se r e fie r e a ese p r o p ó s ito al

te m p lo d e H e ra c le s e g ip c io , d o n d e están sus h u e s o s ... abllica
tem pestat..., p a ra c o lo c a r así la é p o c a d e la G u e r r a d e T r o y a
c o m o h ito d e la fo r m a c ió n d e l m u n d o q u e e s p a c ia lm e n te h a
d e fin id o el h é r o e ; E s tr a b ó n I 3» 2 , sitú a la e x p e d ic ió n f u n
d a c io n a l e n tr e lo s v ia je s d e D io n is o , H e r a c le s , J a s ó n , O d i -
se o , M e n e la o , T e s e o y P ir it o o , lo s D io s c u r o s , la ta la so cra cia
de M in o s y la nautilía de lo s fe n icio s, qu e e x p lo r a ro n m ás allá de
las c o lu m n a s d e H e r a c le s y f u n d a r o n c iu d a d e s a llí y e n el
n o r te d e A fr ic a p o c o d e sp u é s d e la G u e r r a d e T r o y a . E n III
5 , 5 > n a r r a q u e G a d e s fu e fu n d a d a e n tr e lo s a s e n ta m ie n to s
m e d ite r r á n e o s tip o S e x i y el m u n d o d e la ría d e H u e lv a . Está
a q u í p r e s e n te la in te r p r e ta c ió n d e las c o lu m n a s c o m o m arca
d e la e c ú m e n e , e n el t e m p lo d e G a d e s: la t r a d ic ió n esta ría
r e la c io n a d a c o n la fu n d a c ió n m ism a d e G a d e s, d e d o n d e n o
p a s a r o n , a p e s a r d e l c o n o c im ie n t o d e la ría d e H u e lv a . Es la
in t e r p r e t a c ió n d e lo s ib e r o s y lo s lib io s , q u e se ñ a la n las
c o lu m n a s d e b r o n c e c o n in s c r ip c ió n , a d o n d e lle g a n lo s v ia
j e r o s . P o s id o n io está d e a c u e r d o . C o r r e s p o n d e r ía a la c o s
tu m b r e a n tig u a de fija r m arcas (hórous).
Se señala c o n e llo la im p o r ta n c ia d e la c o lo n iz a c ió n fe n ic ia
desde el p u n to de vista de la c o n fig u ra c ió n d el im a g in a rio p r o
ced e n te d e la G re c ia arcaica. D io d o r o , V 2 0 , 1 - 2 , d ice q u e los
fe n ic io s fu n d a r o n co lo n ia s p o r el n o r te de A fr ic a y e n E u ro p a
e n o c c id e n te , s a lie r o n fu e r a d e las c o lu m n a s al q u e lla m a n
O c é a n o y e n el e strech o katà tásstélas fu n d a r o n G a d ir a , d o n d e
c o n s tr u y e ro n u n te m p lo d e H era cles, e n q u e sa crifica n se gú n
las co stu m b re s fen icia s, p e r o ta m b ié n sa crifica n lo s ro m a n o s .
L a c o lo n iz a c ió n f e n ic ia se e n c u e n t r a d o c u m e n ta d a c o n
ce rte za e n e l su r al m e n o s d e sd e el s. V I I I 117, p e r o es p o s ib le
e n c o n t r a r h u e lla s d e c o n t a c t o s a n t e r io r e s al m e n o s d e sd e
117 A lm a g r o - G o r b e a , cit., p . 2 7 8 .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 24 I
fin a le s d e l s e g u n d o m i le n i o “ 8. R u iz - G á lv e z se r e m o n ta hasta
el s. IX p a ra el y a c im ie n to c o lo n ia l d e M o r r o d e M e z q u it i-
11a " 9, y M e d e r o s 120 c o n c r e ta e n tr e lo s a ñ o s 8 9 7 y 8 7 0 , p e r o
e x iste n o b je to s d e p r o c e d e n c ia o r ie n ta l d esd e e l s. X I, e n lo
q u e se ha lla m a d o p e r ío d o p r o to o r ie n ta liz a n te 121. Las i m p o r
ta c io n e s fe n ic ia s se e n c u e n t r a n e n c o n t e x t o s in d íg e n a s d e l
B r o n c e F in a l·22. E n a lg u n o s sitio s, c o m o la ría d e H u e lv a o el
C o n v e n to d e las F ran ciscan as d e C á d iz , es p o s ib le re m o n ta rse
c o n s e g u r id a d al s. X 123. E n g e n e r a l, se tra ta d e o b je to s d e
p r e s t i g i o 124, lo q u e c a r a c te r iz a r ía el t ip o d e in t e r c a m b io d e
q u e se tra ta. D e sd e el ú ltim o c u a rto d e l II m ile n io , tal vez e n
r e la c ió n c o n lo s m o v im ie n to s d e lo s P u e b lo s d e l M a r 125, se
p e r c i b e n m o v im ie n to s e g e o s y le v a n t in o s , e n r e la c ió n c o n
C h ip r e , q u e , a p a r tir d e lo s c o n ta c to s m ic é n ic o s m e n c io n a
d o s, e n la za n c o n el d e s a r ro llo d e la koiné c o lo n ia l fe n ic ia . P o r
e llo , ca b e p e n s a r e n la e x is te n c ia d e r u ta s d e in t e r c a m b io
p revias q u e sirv e n d e base p a ra lo s viajes f e n ic io s 126. S o b r e la
base d el sistem a d e pesas y sus sim ilitu d e s a lo larg o d el M e d i
t e r r á n e o , R u iz - G á lv e z cre e q u e p o d r ía p la n te a rse la h i p ó t e
sis d e u n a r e d d e in te r c a m b io q u e c o m p r e n d ie r a d esd e C h i
p r e y A s ia M e n o r , a tra vé s d e las isla s, R o d a s , C e r d e ñ a ,
118 L. A n to n e lli, IGrecioltre Gibilterra, R om a, L " E rm a ” d i Brestschneider, 1997, ρ· l8 .

119 R u iz -G á lv e z, op. cit., p . 291.
12 0 A . M e d e ro s, « N u e v a c r o n o lo g ía d e l B ro n c e F in a l e n el O c c id e n t e de
E u r o p a » , Complutum, 8 ( l 997a)* P P · 73- 9 6 , en p . 78.
121 M . A lm a g r o - G o r b e a , « A r q u e o lo g ía e H is to ria A n tig u a : e l p ro c e s o p r o t o -
o rie n ta liz a n te y el in ic io de los co n ta cto s de Tartessos c o n e l L evan te m e d i
te r r á n e o » , Anejos de Gerión, 2 (19 8 9 ), p p . 2 J J - 2 S S , en p . 2 8 0 .
122 R u iz-G á lv e z, op. cit., p. 2 9 2 .
123 R u iz-G á lv e z, op. cit., p. 288 .
12 4 A lm a g r o - G o r b e a , op. cit., p . 2 8 2 .
125 A lm a g r o - G o r b e a , op. cit., p . 2 8 3 .
126 M . R u iz -G á lv e z , « L a p r e c o lo n iz a c ió n revisada: de los m o d e lo s d el s. X IX al
co n ce p to de in te ra c c ió n » , P. Fern án d ez U rie l, C . G o n zález W agner, F. L ó p ez
P a rd o , Intercambioy comercio preclásico en el Mediterráneo. Actas del I coloquio del CEFYP
(M a d rid , 9 - I 2 de n o viem b re , 19 9 8 ), M ad rid , C e n tr o de E stu dio s F en icios y
P ú n ico s, 2 0 0 0 , p p . 9 “ 25 » e n p p · Π - Ι 2 .
S ic ilia , hasta la P e n ín s u la Ib é ric a . L a n u ev a fo r m a se b e n e f i

cia d e la caíd a d e l sistem a p a la cia l y sus p o sib le s im p o s ic io n e s
m o n o p o lís tic a s . Es el m o m e n to d e la g ra n d ifu s ió n g a n a d e ra
q u e te n d r ía ig u a lm e n te su v e rs ió n e n lo s sitios d e l su r p e n i n
su la r. E l m o m e n to p r e c o lo n ia l p u e d e , p o r o tra p a rte , h a b e r
sid o ta n la rg o c o m o p a ra e n la za r d e m a n e r a d in á m ic a c o n la
é p o c a e n q u e se d e te c ta n las cerá m ica s m ic é n ic a s I2/. T a m b ié n
es p o s ib le d o c u m e n ta r lo s viajes a tlá n tico s p o r las costas p o r
tu g u e sa s , s e g u r a m e n te d e sd e fin e s d e l s. X 128. I g u a lm e n t e
están p re se n te s a llí lo s m etales, el g a n a d o y la sa l129.
P o r o tr o la d o , a p a re c e n co sto so s vasos g rie g o s d esd e la p r i
m era m ita d d el siglo V I I I 130. E l sa n tu a rio d e M elk art p u e d e ser
a n te r io r a la fu n d a c ió n de G ad es, d e fin id o c o m o lu g a r fra n c o
e n el m u n d o d e lo s in te r c a m b io s e n e l p e r ío d o d e la t r a n s i
c ió n . L a p re se n cia rea l d e sa n tu a rio s d e d ica d o s a d iv in id a d e s
e n c a r g a d a s d e g a r a n t iz a r la c i v i l i z a c i ó n 131 fa v o r e c e e l d e s
a r r o llo d e lo s viajes im a g in a rio s p ro ta g o n iz a d o s p o r H era cle s.
L as estelas d e c o ra d a s d e l s u r o e s te e s tá n c o n fig u r a d a s d e
a cu erd o c o n los e le m e n to s cu ltu rales v in cu la d o s al M e d ite r r á
n e o o r ie n t a l, h a c ia el s ig lo V III, c o n le n g u a je fo r m a l d e l
G e o m é t r ic o g r ie g o . L as tu m b a s d e H u e lv a a p a re c e n r e la c io
n a d a s c o n e l e s tilo d e las c h ip r io ta s d e S a la m in a 132. C o r r e s
p o n d e n a la fec h a d e tr a n s ic ió n d e l ca m b io d esd e lo s c o n t a c
to s a tlá n tic o s a lo s m e d it e r r á n e o s , d o n d e lo s c h ip r io t a s
sir v e n d e g u ía p a ra e l c o n o c im ie n t o d e o c c id e n t e p o r p a rte
127 J · A lv a r , « C o m e r c i o e in t e r c a m b io e n e l c o m e r c io p r e c o l o n i a l » , P. F e r n á n
d e z U r ie l, C . G o n z á le z W a g n e r , F . L ó p e z P a r d o , Intercambioy comercio preclásico en
el Mediterráneo. Actas del Icoloquio del CEFYP ( M a d r id , 9_I2 d e n o v ie m b r e , 1 9 9 8 ) ,
M a d r id , C e n t r o d e E s tu d io s F e n ic io s y P ú n ic o s , 2 0 0 0 , p p . 27- 34 > en P· 33·
12 8 R u iz - G á lv e z , op. cit., p . 294 ·
129 R u iz - G á lv e z , op. cit., p . 296·
130 A lm a g r o - G o r b e a , op. cit., p . 2 8 4 .
13 1 F. J . M o r e n o , « S o b r e a n o m a lía s e in t e r p r e t a c ió n d e lo s o b je to s o r ie n t a liz a n -
tes e n la M e s e t a » , Gerión, 19 ( 2 0 0 1 ) p p . 99 _ II 7*
132 M . B e n d a la , « N o t a s s o b r e las estelas d e c o r a d a s d e l s u r o e s te y lo s o r íg e n e s de
T a r te s s o s » , Habis, 8 ( l 977)» PP· Ι 77" 2θ 5·
d e lo s g rie g o s . P o d r ía h a b e r h u e lla s d e lo s c o n ta cto s p r e c o lo -

n ia le s in c lu s o e n a lg u n o s a se n ta m ie n to s d e la M eseta , c o m o
E l B e r r u e c o d e S a lam a n ca o S o t o '33 , tal vez d e l siglo X, a tra
vés d e la V ía d e la P la ta . E n c u a lq u ie r ca so , el fe n ó m e n o d e
las estelas d e co ra d a s d e l su ro e ste h a y q u e r e la c io n a r lo , a u n
q u e n o se p u e d a n esta b le ce r p r o c e so s m e c á n ic o s d e d ifu s ió n ,
c o n lo s m o m e n to s fin a le s d e la E d a d d e l B r o n c e e n q u e se
i n t e n s if ic a n lo s in t e r c a m b io s e n tr e e l M e d it e r r á n e o y el
A t lá n t ic o , q u e d e ja n h u e lla s c o m o lo s fr a g m e n to s m ic é n ic o s
a n te s m e n c io n a d o s '34. L a p o s i c i ó n e n lo s m á r g e n e s d e l
m u n d o m e d ite r r á n e o o c c id e n ta l fa v o re ce el d e s a r ro llo d e su
p a p e l c o m o e s c e n a r io d e l m u n d o m ític o . Su s ca ra cte rística s
fa v o r e c e n u n a in t e r p r e t a c ió n q u e las sitú e ju s t a m e n te e n el
la rg o p e r ío d o d e tr a n s ic ió n e n tre el B r o n c e F in a l y el O r i e n -
ta liz a n te '35, p e r ío d o e n q u e se c o n fig u r a a d em á s la m e n t a li
d ad e n la q u e in te r v ie n e o c c id e n te y la P e n ín su la Ib é rica p a ra
la c r e a c ió n d e u n a im a g e n m ític a d e n tr o d e l im a g in a r io g lo
b a l g r ie g o . E l c o n ta c to fu e p o s ib le m e n t e m ás im p o r t a n te
d esd e el p u n to d e vista d e la fo r m a c ió n d e l im a g in a rio g rie g o
q u e d esd e e l d e la a c u ltu ra c ió n d e lo s p u e b lo s p e n in s u la r e s '36.
D e este c ru ce d e im p re s io n e s n a ce la im p o r ta n c ia d e G a d e s
e n la c o n f ig u r a c ió n d e l im a g in a r io y las d e s c r ip c io n e s r e la
cio n a d a s c o n las vacas, el agu a, la sal y H e ra c le s . D e s e m p e ñ a n
e n e llo u n im p o r t a n te p a p e l las vías d e la t r a n s h u m a n c ia '37.
E stá b a sta n te c la r o q u e e x is te n c o n ta c to s d e lo s g r ie g o s c o n
13 3 R u iz - G á lv e z , op. cit., p p . 3 0 2 - 3 0 3 ·
13 4 E . G a l á n , Estelas, paisajey territorio en el Bronce Final del suroeste de la Península Ibérica,
M a d r id , E d it o r ia l C o m p lu t e n s e , 1 9 9 3 , p . 6 5 .
135 S . C e le s t in o , Estelas deguerreroj estelas diademadas. Laprecolonizaciónj formación del mundo
tartésico, B a r c e lo n a , B e lla te r r a , 2 0 0 1 , p p . 2 6 1 - 2 6 2 .
136 C e le s t in o , cit., p . 2 9 1 .
137 D . P lá c id o , « D iv e r s id a d d e id e n tid a d e s p o lít ic o - c u lt u r a le s e n la A n d a lu c ía d e
é p o c a p r e r r o m a n a » , Actas del II Congreso de Historia de Andalucía, ( C ó r d o b a , 1 9 9 1 ) ,
C ó r d o b a , P u b lic a c io n e s d e c u lt u r a y m e d io a m b ie n t e d e la J u n ta d e A n d a l u
c ía y o b r a s o c ia l y c u ltu r a l C a ja s u r , 1994» PP* 3I - 46 , en p. 4 0 .
las c iu d a d e s fe n ic ia s d e sd e p o r lo m e n o s e l sig lo V I I I li8 . De

a h í se fo r m a n las p o s ib ilid a d e s d e t r a n s m is ió n d e c o n o c i
m ie n t o s s o b r e o c c id e n t e a tra vé s d e lo s c o n t a c t o s . A l l í lo s
g rie g o s a d o p ta r ía n c o m p o r ta m ie n to s q u e les fa c ilita n la a si
m ila c ió n d e t r a d ic io n e s y c o n o c im ie n t o s d e o r ig e n fe n ic io .
E l a se n ta m ie n to d e P itecu sas sería u n a p r u e b a d e las a ccio n e s
c o m u n e s q u e p e r m itir á n la c r e a c ió n d e u n im a g in a rio g rie g o
so b re e x p e rie n c ia s fe n ic ia s . S o b r e to d o lo s lu g a res d e c u lto se
r e v e la n c o m o f u e n t e d e c o n t a c t o s y d e t r a n s p a r e n c ia e n
c u a n to a la c o m u n ic a c ió n d e id eas r e la c io n a d a s c o n la r e l i
g ió n y p o r ta n to c o m o fu e n te d e u n im a g in a r io in te g r a d o r .
D e s d e fin e s d e l sig lo VI a p a r e c e n c o n d ic io n e s d ife r e n t e s
q u e m u e s tr a n c a r a c te r ís tic a s n u e v a s, q u e h a n d a d o lu g a r al
u so d e l t é r m in o c r isis. A n t e e llo , o fr e c e n m a y o r re sis te n c ia
lo s a se n ta m ie n to s d e o rilla s d e l B e tis. H a c ia el sig lo IV , e n el
t e r r it o r io d e lo s tu r d e ta n o s , la crisis d e se m b o c a e n u n a d is
t r ib u c ió n m ás equitativa d el te r rito r io . H asta siglo V I, había u n a
cierta c o m u n id a d cu ltu ral en tre Baja A n d a lu c ía y la costa m e d i
te rrá n e a 139. D esd e ah ora, se señala la riq u e za de la A lta A n d a lu
cía y la p e n u ria de la B a ja I4°. Las vías de c o m u n ic a c ió n a d o p tan
c a m in o s in d e p e n d ie n te s . E n C á stu lo se d e sa r ro lla n d e te r m i
nadas fo rm a s d e p o d e r q u e se re fle ja n e n B a ñ o s d e la M u e la 141.
L o m ism o o cu rre en Estacar de R o b arin as en tre los siglos V y IV .
A b u n d a n lo s e n t e r r a m ie n t o s c o n a rm a s y c o n c e r á m ic a
g r ie g a , q u e lo s p o n e n e n r e la c ió n c o n las costas le v a n tin a s .
I n c lu s o a p a r e c e n e sce n a s d e b a n q u e t e e n B a za y r u e d a s d e
1 3 8 J . D o m ín g u e z , « L a r e lig ió n e n e l e m p o r i o n » , Geñón, 19 ( 2 0 0 1 ) , p p . 221- 257*

en p . 231.
139 M . B e lé n , J . P e r e ir a , « C e r á m ic a a t o r n o c o n d e c o r a c ió n p in ta d a e n A n d a l u
c í a » , Huelva Arqueológica, 7 (19 8 5 ), PP· 3° 7_36o , en p p. 3° 9 " 327·
1 4 0 J . P e r e ir a , « L a c e r á m ic a ib é r ic a d e l G u a d a lq u iv ir . II. C o n c l u s i ó n » , TP (1 9 8 9 )
4 6 , 14 9 -15 9 ·
14 1 J . M . a B lá z q u e z , Cástulo I (Acta Arqueológica Hispánica, 8) , M a d r id , M in is t e r io d e
E d u c a c ió n y C ie n c ia , 1975* P P · l<2-5 ss·
c a r r o , así c o m o im ita c io n e s in d íg e n a s d e fo r m a s griegas. Las

r e la c io n e s so cia le s se m u e stra n así m ism o cada vez m ás c o m
p lejas e n C á s tu lo . Se p r o d u c e el fe n ó m e n o d e la r e u tiliz a c ió n
c o m o n e c r ó p o lis d e v iv ie n d a s a n t e r io r e s . C á s t u lo se d e fin e
c o m o c e n tr o p r iv ile g ia d o e n las c o m u n ic a c io n e s . E x isten a llí
tra m o s d e vía q u e lu e g o p e r d ie r o n su f u n c i ó n 142.
L a im a g e n m ítica se r e la c io n a c o n la e x p lo ta c ió n real d e la
p la ta , p e r o t a m b ié n c o n el m u n d o d e la g a n a d e r ía y se ñ a la
ig u a lm e n te las vías d e p e n e tr a c ió n e n q u e se van c o n fig u ra n d o
lo s c a m in o s d e lo s in t e r c a m b io s . E n e fe c t o , se h a in s is tid o
r e c ie n te m e n te e n la e s p e c ia liz a c ió n e n g a n a d o b o v in o d e lo s
y a c im ie n to s g a d ita n o s , g ra cia s a lo s h u m e d a le s r e la c io n a d o s
c o n e l G u a d a le te , e n lo q u e e ra el Sinus Tartessius, d e sd e el s.
X 143. L o s c o m e rc ia n te s fe n ic io s s ig u e n las ru ta s q u e d e a lg ú n
m o d o están establecid as d e a c u e rd o c o n la d e m a n d a 144.
A b d e r a , c o lo n ia fe n ic ia , fu e u n a d e las etapas d e l via je de
r e g r e s o d e H e r a c le s c o n las vacas d e G e r i ó n . E n este v ia je ,
p r o c e d e n t e d e las co stas a tlá n tic a s , se m u e s tr a n las r e la c i o
n e s e n tr e e l O c é a n o y la co sta m e d ite r r á n e a q u e se m a te r ia
liz a n e n e l m ito d e l v ia je d e H e r a c le s y e n la r e a lid a d d e la
vía H e ra c le a , q u e se p r e s e n ta e n el tex to d e l P s e u d o - A r i s t ó
teles c o m o lu g a r p r o t e g id o , d o n d e p u e d e n t r a fic a r g r ie g o s
e in d íg e n a s . S e m itific a así la r e a lid a d d e l t r á fic o g a n a d e r o
p o r C a s t e l lo n e s d e C e a l y P e a l d e B e c e r r o , q u e s e r ía la
b a se d e la i m p o r t a n c ia d e T o y a c o m o c e n t r o d e in t e r c a m
b i o s '45. E l g a n a d o se r e v e la e n e l m ito f o r m a n d o p a r t e d e
14 2 D . P lá c id o , « D i v e r s i d a d .. .» , op. cit., p . 4 ° ·
143 R u iz - G á lv e z , op. cit., p . 3° 5 -
144 R u iz - G á lv e z , op. cit., p . 3 °8 .
*45 T . C h a p a , M . F e rn á n d e z , J . P e re ira , A . R u iz , « A n á lis is e c o n ó m ic o y t e r r ito r ia l
d e lo s C a s t e llo n e s d e C e a l ( J a é n ) » , Arqueología Espacial, 4 ( 1 9 8 4 ) pp* 223- 235·
T . C h a p a , J . P e r e ir a , « L a o r g a n i z a c i ó n d e u n a t u m b a i b é r ic a : u n e j e m p l o
d e la n e c r ó p o l i s d e C a s t e llo n e s d e C e a l ( J a é n ) » , Arqueología Espacial, 9 ( 1 9 8 6 )
PP· 3 6 9 - 3 7 6 .
u n m u n d o im a g in a r io , p e r o t ie n e su b a se e n la im p o r t a n
c ia r e a l d e lo s p a sto s y d e la sal e n lo s m o m e n t o s in ic ia le s
d e lo s c o n t a c t o s c o n lo s p u e b lo s d e l M e d i t e r r á n e o . T a m
b i é n la p r e s e n c ia d e las m a n z a n a s d e o r o e n e l o c c i d e n t e
a f r ic a n o h a c e d e s p e r t a r la s o s p e c h a d e S e r v io d e q u e se
tra ta d e lo s r e b a ñ o s , a f i r m a c i ó n j u s t if ic a d a p o r la i d e n t i
d a d d e lo s t é r m i n o s g r i e g o s mêla p a r a la o v e ja y p a r a e l
f r u t o . L a f u n c i ó n re a l y la f u n c i ó n m ític a se c o m p le m e n
ta n e n la im a g e n d e la vía H e r a c le a .
L o s c a m in o s s o n p a r a le lo s c o n lo s lu g a r e s d o n d e se
e n c u e n t r a n las tu m b a s d e c á m a r a fe n ic ia s . E llo re v e la las
r e la c io n e s d e lo s f e n ic io s c o n lo s p u e b lo s in t e r io r e s , s o b r e
to d o e n u n p r o c e s o n u e v o d esd e el sig lo VI c o n e v o lu c ió n de
c e n tro s lo ca les de in flu e n c ia fe n ic ia . P o r o tra p a rte , a p a re c e
rá n las to rre s p ara c o n tr o la r a las p o b la c io n e s d esde el siglo IV .
S o n e s p a c io s d o n d e se d e s a r r o lla n g é r m e n e s d e r e a le z a ,
so b re la ex isten cia d e sistem as clie n te la re s c o m p le jo s '46. A s í se
p la n t e a n las p o s ib le s d e p e n d e n c ia s d e c e n t r o s f e n ic io s c o n
re sp e cto a c e n tro s in d íg e n a s 147.
D e este m o d o se p e r m ite la p o te n c ia c ió n de fo rm a s p o lítica s
fu e r te s 148, vin cu lad as a san tu ario s c o m o in s tru m e n to s d e c o n
t r o l d e l im a g in a r io . S o n c e n tro s p o te n te s , cabeza d e d e p e n
d e n c ia s c o le c tiv a s , donde se d esta ca la im p o r t a n c ia de
O b u l c o . E n e llo s se d if u n d e n lo s e n te r r a m ie n to s c o n c e r á
m ica ática. E l p re stig io d e l je f e se v in c u la a las cerá m ica s g r ie
gas q u e ta m b ié n se e n c u e n tr a n e n c e n tro s fe n ic io s . L as reglas
d e c o m p o r ta m ie n to p a re c e n m arca d as p o r las p ráctica s f e n i
cias e n r e la c ió n c o n la p r e s e n c ia d e v ia je r o s g r ie g o s , cu yas
e x p e r ie n c ia s r e n u e v a n las t r a d ic io n e s r e p r e s e n ta d a s e n las
146 A . R u iz , M . M o lin o s , Los iberos: análisis arqueológico de un proceso histórico, B a r c e lo n a ,

C r ít ic a , 19 9 3 * P P · ί 8 θ ss.
147 D . P lá c id o , « D iv e r s id a d d e i d e n t i d a d e s ... » , op. cit, p . 42 .
148 D . P lá c id o , « D iv e r s id a d d e i d e n t i d a d e s ... » , op. cit, p . 44 ·
o b r a s d e H o m e r o o H e s ío d o . U n fa c t o r im p o r t a n t e d e la
t r a n s m is ió n d e im á g e n e s fu e sin d u d a la v in c u la c ió n al c u lto
d e H e ra c le s d e lo s c e n tro s m ix to s 149. L a t r a d ic ió n lite r a r ia es
a n te r io r a la im p o s ic ió n d e l m o n o p o lio g rie g o e n el M e d it e
r r á n e o c o m o c o n s e c u e n c ia d e las v ic t o r ia s d e S a la m in a e
H ím e r a so b re lo s b á rb a ro s d e u n o y o tr o la d o d el M e d ite r r á
n e o . L a E u r o p a d e e s tir p e o r ie n t a l h a b ía s id o ra p ta d a p o r
Z e u s. Es la h ija d e F é n ix , e l e p ó n im o d e lo s fe n ic io s , e n Uíada,
X IV 3 2 1 . P o r o tr o la d o , la ce rá m ica g rie g a d e l sig lo V III apa
rece e s p e cia lm e n te a b u n d a n te e n E l C a s tillo d e D o ñ a B la n ca
(7 7 i4 IIA lI c o n c o m e n ta r io adloc. E . G a n g u tia , p . 7 2 ) , u n o de
lo s c e n tro s m ás im p o rta n te s d e la c o lo n iz a c ió n fe n ic ia y d e sus
c o n ta c to s c o n las p o b la c io n e s lo ca les"50. E n g e n e r a l, lo s p r i
m e r o s te s tim o n io s d e c e rá m ica g rie g a a p a re c e n e n el m u n d o
f e n i c i o 15’ . E x is te n p u e s fu n d a m e n t o s re a le s d e u n a im a g e n
m ític a a tra vés d e c e n t r o s f e n ic io s y n a v e g a c io n e s fe n ic ia s ,
capaces d e e n la za r c o n lo s p e r ío d o s d e co n ta c to s m ás d iv e r si
fica d o s c o n el m u n d o m e d ite r r á n e o .
L as fo rm a s n a rra tiva s g rieg a s a p a re c e n e n u n m o m e n to de
c r e a c ió n lite r a r ia q u e p u e d e situ arse e n tr e e l m ito y la h is t o
r ia . D e este m o d o , e n la m is m a H is t o r ia d e H e r ó d o t o está
p r e s e n te la t r a n s ic ió n , m a te r ia liz a d a e n el p a so d e lo s v ia je s
d e H e ra cle s al d e C o l e o '52. In c lu s o lo s viajes g rie g o s c o n s id e
r a d o s m ás p r ó x im o s a la r e a lid a d se r e a liz a n e n it in e r a r io s
fe n ic io s , p o r e l n o r te d e A fr ic a , d esd e la r u ta q u e se d ir ig ía a
E g ip t o . P o r e llo se j u s t if ic a al m is m o t ie m p o e l f e n ó m e n o
a r q u e o ló g ic o d e lo s o b je to s g r ie g o s h a lla d o s e n a s e n ta m ie n -
149 D · P lá c id o , « D iv e r s id a d d e i d e n t i d a d e s ... » , cit, p . 45 ·

150 D . R u iz M a ta , « L a s c e rá m ic a s fe n ic ia s d e l C a s t illo d e D o ñ a B la n c a ( P u e r t o d e
S a n ta M a r ía , C á d i z ) » , A O , 3 ( l 9 ^ 5)> PP· 24I - 263·
15 1 P . R o u i l l a r d , Les Grecs et la Péninsule Ibérique du V I I I e au I V e siècle avant Jésu-Christ,
P a rís , B o c c a r d , I 99 *> p · 22 .
152 D . P lá c id o , « D iv e r s id a d d e i d e n t i d a d e s ... » , op. cit., p . 4 6 ·
tos fe n ic io s y el d e l im a g in a r io g rie g o q u e se a p ro v e ch a d e las

e x p e r ie n c ia s fe n ic ia s . E n r e la c ió n c o n lo s viajes a o c c id e n te ,
H e r ó d o t o ( I V 1 4 6 - 1 5 2 ) c u e n ta c ó m o e l p r i m e r n a v e g a n te ,
C o le o d e S a m o s, se e n c o n t r ó e n tre las v icisitu d e s in ic ia le s d e
su via je c o n lo s d e sc e n d ie n te s d e u n a c o lo n ia e n T e ra , d o n d e
lo s d e s c e n d ie n te s fe n ic io s d e M e m b lia r a o c o n v iv ía n c o n lo s
la c e d e m o n io s , se g ú n H e r ó d o t o , I V 15 1 ( T H A llA ^ O a ) ■T a le s
la c e d e m o n io s e r a n lo s m in ia s p r o c e d e n te s d e L e m n o s , r e la
c io n a d a p o r va rio s c o n c e p to s c o n A fr o d it a , la C ite r e a p r o c e
d e n te d e P afos, e n C h ip r e , d o n d e se d o c u m e n ta la p re se n c ia
fe n ic ia d e sd e é p o c a o s c u r a . « P o r su p a r te , (lo s sa m io s) tras
za r p a r d e la isla (P la te a , fr e n te a C ir e n e ) , n a v e g a r o n i n t e n
t a n d o lle g a r a E g ip to , s ie n d o d e s v ia d o s p o r u n v ie n t o d e
L e v a n te . Y n o c e d ía e l v ie n t o , h a sta q u e a tr a v e s a n d o las
C o lu m n a s d e H e r a c le s , lle g a r o n a T a rte s o v a lié n d o s e d e u n
im p u ls o d iv in o . E se m e r c a d o esta b a in d e m n e e n a q u e l
tie m p o , d e m o d o q u e e llo s a su v u elta , lo g r a r o n d e sus m e r
ca n cía s m ás p r o v e c h o q u e to d o s lo s g r ie g o s d e lo s q u e t e n e
m o s n o t ic ia s e g u r a ...» . L as n a v e g a c io n e s d esd e E g ip to t a m
b i é n e s tá n p r e s e n te s e n H e r ó d o t o I V 42 (T H A I I A 4 la ) . L o s
ta rte sio s e je r c e n la p r o t e c c ió n d e lo s m e r c a d o s , p u e s H e r ó
d o to c u e n ta q u e o f r e c ie r o n a C o le o u n empórion akératon. A é l
h a b ía lle g a d o p o r u n « im p u ls o d iv in o » , u n a theíapompé, u n a
e s p e c ie d e c e r e m o n ia r e lig io s a d e o c u p a c ió n d e l esp a cio q u e
revela el ca rá cter sacro d e la c o n fig u r a c ió n d e l m u n d o im a g i
n a r io e n q u e se in te g ra la p re se n cia d e la P e n ín su la I b é r ic a 133.
N o es se g u ra m e n te ca su a lid a d q u e ya h u b ie r a im p o r ta n te s
r e la c io n e s e n tr e f e n ic io s y s a m io s . N e a n te s (F G H 8 4 F 2 9 )
c u e n ta q u e M n e s a rc o o b tu v o la c iu d a d a n ía sam ia gracias a lo s
a p r o v is io n a m ie n to s c o n s e g u id o s e n sus r e la c io n e s c o n T i r o .
153 D . P lácid o , « L a im agen griega de T a rte so » , Los enigmas de Tarteso, M ad rid , C á te

dra, 19 9 3 , e d .J . M . B lázquez, J . A lvar, pp . 8 1-8 9 .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFIA E IMAGEN MÍTICA... 249
H e r ó d o t o m ism o ( I V I 9 5 _I9 6 ) h ace n o ta r c ó m o so n lo s c a r

tagin eses lo s q u e sirve n d e in fo r m a d o r e s a lo s g rie g o s so b re la
g e o g r a fía d e l n o r te d e A fr ic a .
E n r e la c ió n c o n los fo c e o s, e n H e r ó d o to , I 16 3 , ya a p arece
e l p e r s o n a je d e A r g a n t o n i o , q u e les o fr e c e chora y r iq u e z a s ,
adem ás d e philfa. A p a r tir d e estos c o n o c im ie n to s , A r g a n t o n io
se c o n v e r tir á e n u n p e r so n a je m ític o , d e larg a vid a y capaz de
o fr e c e r h o sp ita lid a d , c o m o los fea cio s a O d is e o (T fíA IIA 4 0 b ) :
« E s to s , lo s fo c e o s , fu e r o n lo s p r im e r o s d e lo s g rie g o s q u e se
v a lie ro n de g ra n d es n avegacio n es y fu e r o n ello s los q u e d ie r o n
a c o n o c e r n o s ó lo la m a r A d r iá t ic a y T ir s e n ia s in o I b e r ia y
T a rte so . H a c ía n sus travesías n o c o n b a rco s re d o n d e a d o s sin o
c o n lo s d e c in c u e n ta re m o s . C u a n d o lle g a r o n a T a rteso , t r a
b a r o n g ra n am istad c o n el rey de los tartesios cuyo n o m b r e era
A r g a n to n io y h ab ía m a n d a d o e n T arteso o ch e n ta añ o s y viv id o
e n to ta l c ie n to v e in te . A s í q u e ta n a m ig o s se h i c i e r o n lo s
fo ceo s d e este h o m b re , q u e lo s an im ab a e n u n p r in c ip io a q u e
d e ja n d o e llo s J o n ia se e s ta b le cie ra n e n su país d o n d e q u is ie
r a n , y d e sp u é s , c o m o n o c o n v e n c ió d e e llo a lo s fo c e o s ,
h a b ié n d o s e e n te r a d o p o r e llo s c ó m o m e d r a b a el m e d o , les
d io b ie n e s p a ra r o d e a r la ciu d a d c o n u n a m u r a lla » .
E n las e x c a v a c io n e s d e A m p u r ia s a p a r e c e n v is ib le s resto s
d e la r e la c io n e s d e p r o t e c c ió n d e lo s c o lo n o s p o r p a r te d e
las c o m u n id a d e s in d íg e n a s , lo q u e se u n e t a m b ié n al e s ta
b le c im ie n t o d e r e la c io n e s se xu a les p o r m e d io d e p a c t o s '54.
E l m is m o t ip o d e p a c to es el q u e p u e d e ju s t if ic a r el a s e n ta
m ie n to d e G a d es p o r lo s fe n ic io s '55. E l m ito d e lo s reyes p r o -
154 J · M . F ern án d ez, « L a s n e c ró p o lis griegas de A m p u ria s. S o cied ad , id e o lo g ía y

c o n ta cto e n el m u n d o c o lo n ia l p e n in s u la r » , Chaire. IIreunión de historiadores del
mundo griego antiguo. Homenaje al profesor Fernando Gaseó, Sevilla, S c rip to riu m , 1997'
pp. 73 -8 4 .
15 5 A . T e je ra , « ¿ S e estab leció u n p a cto e n tre fe n ic io s y tartesios para la fu n d a
ció n de C á d iz ? » , Complutum Extra, 6 (Homenaje a Manuel Fernández-Miranda), I, 1996,
p· 369·
te c to re s d e l esp a c io d e l a se n ta m ie n to g r ie g o p a re ce h a lla r su
c o n f ir m a c ió n a r q u e o ló g ic a , al m e n o s c o m o fu e n te d e c r e a
c ió n d e l m u n d o im a g in a r io .
L a p r e s e n c ia d e lo s b ie n e s d e p r e s t ig io d e o r ig e n g r ie g o
h a lla su e x p r e sió n e n la a c e n tu a c ió n d e las re la c io n e s d e philía
y e l e m p o r io p r o t e g id o . A l m is m o t ie m p o , s in e m b a rg o , lo s
co n ta c to s sirv e n p a ra d e fin ir lo s lím ite s d e l m u n d o , c o m o es
p a te n te e n P in d a r o , Nemea, III 21- 2 3 - d o n d e se r e fie r e a las
n a v e g a c io n e s e x tre m a s, eschátas nautilías ( T H A lI A z ÿ c ) : « . . . d e
n in g u n a m a n e ra m ás allá es fá c il c r u z a r u n m a r in tra n sita b le
so b rep a sa d o s lo s P ilares d e H é rc u le s , q u e e r ig ió el h é r o e - d io s
c o m o g lo r io s o s te stim o n io s d e extrem a n a v e g a c ió n » . P o r ello
G a d ir a se d e fin e t a m b ié n c o m o e x tr e m o e n Nem ea, I V 6 9
( 7T£4I I A 3 0 a): « N o se d eb e n avegar a P o n ie n te d e G a d ir o s » .
G a d ir s ig u ió m a n t e n ie n d o r e la c io n e s d ir e c ta s c o n lo s
g rie g o s p o r lo m e n o s hasta el siglo VI, se g ú n se m u e stra tan to
e n las c e r á m ic a s p o r t a d o r a s d e sa la z o n e s e n c o n t r a d a s e n
G r e c ia , c o m o e n las tra d ic io n e s q u e ta m b ié n a yu d an a c o n f i
g u r a r la im a g e n d e o c c id e n te e n tre lo s g r ie g o s 156.
L a a s p ir a c ió n a lo s lím it e s d e l m u n d o c o m o o b je tiv o d e
lo s im p e r io s a p a re c e d e sd e Isó c ra tes, Filipo, V 112 , q u e i d e n
t ific a lo s lím ite s d e l m u n d o g r ie g o e n las h a za ñ a s d e H e r a
cles y e n lo s p r o y e c to s d e F ilip o de M a c e d o n ia c o m o salvador
d e lo s g r ie g o s ( 77i 4I I A 5 4 a) : « T r a s estas h a za ñ a s, e r ig ió las
lla m ad a s C o lu m n a s d e H e ra c le s c o m o t r o fe o d e lo s b á r b a r o s
y c o n m e m o r a c ió n d e su p r o p io v a lo r y rie sg o s, así c o m o l i n
d es d e l t e r r i t o r i o h e l e n o » . E l E x tr e m o se d e fin e t a m b ié n
c o m o a s p ir a c ió n d e l I m p e r io r o m a n o e n P o lib io , I 2, 2 7 '57·
156 J . L . L ó p e z C a stro , « L o s fe n icio s occid en tales y G r e c ia » , Chaire. IIreunión de his

toriadores del mundo griego antiguo. Homenaje al profesor Fernando Gaseó, Sevilla, S c r ip to
riu m , 1 9 9 7 , p p . 9 5 - 1 0 5 .
15 7 D · P lá cid o , « L a im agen sim b ólica de la p e n ín su la Ibérica e n la a n tig ü e d a d » ,
Studia Historica. Historia Antigua, I3 _I4· (I 99 5 - I 996) p p · 21- 35» en P· 33·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 25i
D u r a n te e l p e r ío d o d e la e x p a n s ió n r o m a n a se d e fin e la t e n
d e n c ia a la id e n t ific a c ió n d e T a rte s o , c o n C á d iz o c o n C a r -
teya, c o m o d ife r e n te s s ím b o lo s d e l fin a l d e l m u n d o '58.
F in a lm e n te , D io n is io d e H a lic a rn a s o , I 3 2 , 4 >traslada a la
ép o ca d e A u g u s to v ia ja n d o d esd e O c c id e n te las c o n s id e r a c io
nes m íticas q u e se d eriv a b a n d e la m itific a c ió n d e lo s viajes e n
la fig u r a d e H e ra cle s (tra d . E . J im é n e z , E . S á n c h e z): « P o c o s
a ñ o s d e s p u é s d e lo s a r c a d lo s , lle g ó a Ita lia o tr a e x p e d ic ió n
g rie g a g u ia d a p o r H é r c u le s , q u e v e n ía d e c o n q u is ta r Ib e ria y
to d a s las r e g io n e s q u e h a y h a sta e l O c a s o » . C o m o h a c ía
A u g u s to a p ro x im a d a m e n te e n la é p o c a d e l e s c rito r.
C u a n d o E s tr a b ó n d e s c r ib e la h e t e r o g e n e id a d d e la e c ú -
m e n e q u e a h o r a ya c o n s titu y e el in v e n t a r io d e l I m p e r io
r o m a n o , sig u e c o n s id e r a n d o e l t e r r i t o r i o p e n in s u la r c o m o
escen a rio d e la riq u e za y b a rb a rie , p e r o ta m b ié n señala fir m e
m e n te la d if e r e n c ia e n tr e el a n tes y el a h o r a , p a ra p o n e r d e
relieve lo s efectos d e la a c c ió n b e n é fic a d e A u g u s to . L a im a g e n
m ític a se h a id o a d a p ta n d o a las n e ce sid a d e s d e la h is to ria , al
tie m p o q u e la A r q u e o lo g ía m u estra hasta q u é p u n to lo s h a b i
tan tes d e la p e n ín s u la fo r m a n p a rte d e las estru ctu ra s d i f u n
d id as p o r R o m a c o m o p r o c e s o de a sim ila c ió n e in te g ra c ió n .
L a im a g e n m ític a d e la P e n ín su la Ib é ric a e n la a n tig ü e d a d
clásica n o co n stitu y e sin d u d a u n r e fle jo realista d e las c o n d i
c io n e s h is t ó r ic a s e n q u e este e s p a c io se d e s e n v o lv ió , p e r o
ta m p o c o fu e el re su lta d o d e u n a im a g in a c ió n creativa n a cid a
d e la n a d a . L a m e n te h u m a n a n u n c a ca lcó d e m o d o e s p e c u
la r el m u n d o e x te r io r , p e r o ta m p o c o se lo in v e n tó , sin o q u e
esta b leció c o n él u n a s r e la c io n e s co m p le ja s, activas, m arcad as
p o r u n a tr a y e c t o r ia e n q u e el a cce so está s e ñ a la d o p o r lo s
c o n d ic io n a n t e s d e riv a d o s ta n to d e la n a tu ra le za d e la m e n te
158 D . P lá cid o , « C o n s id e r a c io n e s al m argen de la id e n tific a c ió n de C arteya co n

T a rte so » , Homenaje al profesor Presedo, P. Sáez, S. O r d ó ñ e z , ed s., U n iv ersid ad de
Sevilla, 19 9 5 , p p . 6 0 7 -6 1 0 .
25 2 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
m ism a c o m o d e las c o n d ic io n e s h istó ric a s e n q u e se e n c u e n

tra in se rta esta re a lid a d . E stos s o n e n d e fin itiv a lo s e le m e n to s
q u e im p o r t a n h is t ó r ic a m e n t e al tra ta r d e la im a g e n m ític a ,
lo s m o d o s e n q u e la h is to r ia actú a c o m o c o n d ic io n a n t e p a ra
m a r c a r el p r o c e d im ie n t o d e la c o n f ig u r a c ió n d e d ic h a im a
g e n e n sus r e la c io n e s c o n e l m u n d o . Estas c a m b ia n y p r o d u
c e n su tile s m e c a n is m o s d e c a m b io q u e j u s t if ic a n e l p r o c e s o
de e la b o r a c ió n d e l im a g in a r io .
L a re a lid a d h is tó ric a d e la P e n ín su la Ib é ric a e n la a n tig ü e
d ad , c o n o c id a d e m o d o e s p e cífico a través d e la A r q u e o lo g ía ,
fa v o re ce la a p a r ic ió n d e u n a im a g e n m ític a q u e se fo r m a y se
d esa rro lla p r im e r a m e n te e n tre lo s g rieg o s, p ara lu e g o e x p e r i
m e n ta r u n g ir o e s p e c ífic o e n la é p o c a d e l I m p e r io r o m a n o .
A h o r a b ie n , lo s g rie g o s c o n o c e n la p e n ín s u la e n u n a s c o n d i
c io n e s d e te rm in a d a s , q u e se r e m o n ta n a u n a é p o c a q u e e n
g e n e ra l e n el im a g in a rio g rieg o d e l arcaísm o y d el clasicism o se
h a co n v e rtid o e n escen a rio d e l m u n d o h e r o ic o . S in em b a rg o ,
el a rcaísm o g rie g o se d esen vu elve e n u n esce n a rio m e d ite r r á
n e o d o n d e d e s e m p e ñ a u n p a p e l p r e d o m in a n t e la p r e s e n c ia
fe n icia . E n esa ép o ca arcaica, e n q u e el m ito se co n so lid a a tr a
vés d e la escritu ra , la im a g e n g rieg a d e l m u n d o m e d ite rrá n e o ,
so b re to d o e n el ex tre m o o c c id e n ta l, ap arece n e c e sa ria m e n te
m ed ia d a p o r los fe n icio s. Las c o n d ic io n e s e n q u e se d esarrolla,
e n tr e e l a rc a ísm o y e l c la sic ism o , é p o c a d e fo r m a c ió n d e la
c o n c ie n c ia g rie g a c o m o e n tid a d é tn ic a , h a c e n q u e la im a g e n
p r o c e d e n te d e lo s co n ta cto s y d e lo s c o n o c im ie n to s d eriv ad o s
d e las e x p e r ie n c ia s fe n ic ia s se m o n o p o lic e p o r p a rte d e lo s
g rieg o s y e la b o r e n u n a im a g e n de las rela cio n es c o n el ex trem o
o c c id e n te qu e o fre ce a p r im e r a vista la se n sació n d e o rig in a rse
sólo en tre ellos, p e r o el análisis d e las c o n d ic io n e s h istó ricas e n
q u e e l m ito se fo r m a p e r m it e v e r q u e só lo e l in t e r m e d ia r io
fe n ic io h a p e r m itid o la c o n fig u r a c ió n d e u n im a g in a rio g rieg o
cread o a p r o p ó s ito d e l M e d ite r rá n e o o ccid e n ta l.
3 . R e a lid a d e s a r c a ic a s d e l o s v ia je s m ític o s a O c c id e n t e
I. E n t r e la a c o g id a d e la t r a n s m is ió n m ític a c o m o r e f l e j o
d ir e c t o d e la r e a lid a d h is t ó r ic a y su d e s c a lific a c ió n , p o r el
h e c h o m is m o d e se r m ític a , c o m o f u e n t e d e la h is t o r ia ,
existe la p o s ib ilid a d d e su u tiliz a c ió n c r ític a a través d e l a n á
lis is y d e las h ip ó t e s is , r e la tiv a s , n o s ó lo a las r e a lid a d e s
c o m o tales, s in o a lo s m o d o s d e c r e a c ió n d e d ich as t r a d ic io
n e s. U n a v e z a c e p ta d o este p r e s u p u e s to , ca b e t a m b ié n u n a
p o s tu r a in t e r m e d ia e n tr e a c e p ta r la c r o n o lo g ía a q u e e l t e ó
r ic o t ie m p o m ít ic o se r e f i e r e y la l im i t a c ió n e s tr ic ta a lo s
m o m e n to s e n q u e se r e d a c t a r o n lo s e s c rito s m is m o s d o n d e
n o s h a lle g a d o la t r a d ic ió n , es d e c ir , e n tr e las g e n e r a c io n e s
p r ó x im a s a la g u e r r a d e T r o y a y las é p o c a s h e le n ís tic a s y
r o m a n a , e n q u e se g e n e r a liz ó u n a lit e r a t u r a m ític a m ás o
m e n o s c a n ó n ic a . T ales e q u ilib r io s c o n d u c e n a la c o n s id e r a
c ió n d e q u e la é p o c a a r c a ic a p u d ie r a c o n t e n e r ra sg o s s u f i
c ie n t e m e n t e s ig n ific a t iv o s p a r a h a c e r d e e lla u n m o m e n t o
e n q u e se fr a g u a r o n las p r in c ip a le s n a r r a c io n e s c o m p o n e n
tes d e l m ito . Su s rasgo s id e o ló g ic o s y sus ca ra cte rística s h is
tó rica s p u e d e n tal vez ju s t ific a r q u e sea e n to n c e s e l m o m e n to
e n q u e se c o n f ig u r a u n a im a g e n d e la r e a lid a d d e n t r o d e la
q u e d e s e m p e ñ a u n im p o r t a n te p a p e l la c r e a c ió n d e l m u n d o
m í t i c o , im a g in a d o d e a c u e r d o c o n las c o n d i c i o n e s d e la
é p o c a q u e la c re a . A l m is m o t ie m p o , s in e m b a r g o , a p e s a r
d e q u e la c o n f o r m a c i ó n d e u n p a sa d o t ie n e c o m o su s te n to
p r in c ip a l las r e a lid a d e s p r e s e n te s , r e q u ie r e ta m b ié n , c o m o
s o s té n s u b s id ia r io , n e c e s a r io a d e m á s p a r a c r e a r c r e d i b i l i
d ad , d e p u n to s d e a p o y o e n el p a sa d o m is m o .
L a f o r m a c i ó n d e la c iu d a d e s ta d o , las t r a n s fo r m a c io n e s
sociales q u e d e n tr o d e ella se o p e r a n d e m o d o a b so lu ta m e n te
in te g ra d o c o n el d e s a r ro llo m ism o d e la c iu d a d y q u e c o n s ti
tu y e n su ca ra cte rística fu n d a m e n ta l, la e s ta b iliz a c ió n relativa
d e l c a m p e sin o c o m o c iu d a d a n o y so ld a d o , c o n lo s p r iv ile g io s
in h e r e n t e s a su c o n d i c i ó n d e ta l, r e f le j o d e las d ife r e n c ia s
cre a d a s fr e n te a v a ria d a s fo r m a s d e d e p e n d e n c ia n u ev a s, su
in t e g r a c ió n c o n lo s se cto re s p r iv ile g ia d o s fr e n te a lo s e x p lo
tad o s y sus d eseo s d e a b s o r b e r la h e r e n c ia d e la a ris to c r a c ia ,
n o d e sa p a re cid a , s in o in te g ra d a c o m o fa c to r d e p r e s tig io de
la m ism a c iu d a d , e n q u e e n d e fin it iv a c o n t in ú a e je r c ie n d o
u n c o n t r o l re a l y u n p r e d o m in io id e o ló g ic o , to d o e llo c o n
d u c e a u n a s it u a c ió n e s p e c ífic a . L a s o c ie d a d h o p lít ic a se
i d e n t if ic a c o n e l p a sa d o h e r o ic o r e a l e im a g in a r io . D e este
m o d o crea las c o n d ic io n e s p a ra ju s t ific a r su p r o p ia a u to sa tis-
f a c c ió n , al t ie m p o q u e se a r b it r a e l m e c a n is m o n e c e s a r io
p a ra a ce p ta r la r e a lid a d d e q u e , d esd e el p u n t o d e vista a r is
to c r á tic o , el c o n t r o l sig u e s ie n d o su yo . E l polîtes se id e n t ific a
c o n su a r is to c r a c ia , c o n lo q u e ésta j u s t if ic a e n e l p r e s t ig io
p a sa d o y p r e s e n t e su c a p a c id a d d e c o n t r o l a c tu a l. E l m ito
fo r m a p a rte d e l c o n ju n t o d e e le m e n to s id e o ló g ic o s q u e p e r
m ite la id e n t ific a c ió n d e la c o m u n id a d c o m o tal c o n las d if e
r e n c ia s e x is te n te s d e n t r o d e e lla . L a c a p a c id a d d e c a m b io
q u e d a sie m p re c ir c u n s c rita a estos d ato s. A s í, la fig u ra m ism a
d e l t ir a n o t ie n d e a id e n t ific a r s e e n sus m é t o d o s c o n lo s
m ie m b r o s d e las fa m ilia s m ás p re stig io sa s y c o n e llo s g a n a el
a p o y o q u e lo llev a al p o d e r . L a c iu d a d h o p lític a g an a p r e s t i
g io p a n h e lé n ic o p o r q u e su a ris to c ra c ia t r iu n fa e n las O l i m
p íad as o rea liza o fr e n d a s d e g ra n v a lo r e n lo s g ra n d e s sa n tu a
r io s a lo s q u e to d o s lo s g rie g o s se s ie n te n v in c u la d o s . D e este
m o d o , la a ris to c ra c ia c o n s o lid a su p r o p ia s itu a c ió n d e p r iv i
le g io e n la c iu d a d , g racias al m a n te n im ie n to d e p ráctica s q u e
r e p r e s e n ta n la s o lid a r id a d a r is to c r á tic a in t e r c iu d a d a n a p o r
e n c im a d e lo s c o n flic to s d e las póleis e n tre sí p o r lo s lím ite s d e
la chora. A s í, e n lo s m o m e n to s c r ític o s, lo s g ra n d e s sa n tu a rio s
d e s e m p e ñ a r o n u n p a p e l a p a c ig u a d o r y c o la b o r a r o n e n la
p la n i f i c a c i ó n d e la e x p a n s ió n c o lo n ia l, p r o d u c t o al m is m o
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... 255
tie m p o d e l c r e c im ie n t o y d e la c risis a g ra ria . D e este m o d o ,

e l c o n o c i m ie n t o g e o g r á f ic o y la f u n c i ó n s o c ia l a p a r e c e n
c o m o u n a u n id a d fu n c io n a l in s e p a ra b le e n su m a n ife s ta c ió n
a rcaica . L a a s u n c ió n d e l p r iv ile g io fr e n te a n u evas fo rm a s de
d e p e n d e n c ia lleva al c iu d a d a n o a a cep ta r las je r a r q u ía s q u e se
c o n s o lid a n e n las e stru ctu ra s a risto crá tica s a c o n d ic io n a d a s a
la n u ev a r e a lid a d .
E l m o m e n to in icia l d e tal p ro c e so se ha d e fin id o ra z o n a b le
m e n te c o m o u n a fo r m a d e r e n a c im ie n to , n o só lo p o r lo q u e
tie n e d e d e s p e rta r p o r e l q u e se sale d e u n p e r ío d o o s c u r o o
in t e r m e d io , d e u n a media aetas, s in o ta m b ié n p o r q u e tal
m o m e n to p r o p o r c io n ó las c o n d ic io n e s p a ra crea r u n a id e n t i
fic a c ió n c o n e l p a sa d o r e m o t o , al q u e se c o n s id e r a b a , e n el
fo n d o , c o m o p r e c e d e n te m ás a d e c u a d o a la n u e v a r e a lid a d .
C a u sa y e fe c to al m ism o tie m p o d e tal s itu a c ió n fu e la a p a r i
c ió n de la escritu ra a lfa b é tica 159, e n las c o n d ic io n e s esp ecíficas
existentes, e n q u e el paso de lo o ra l a lo escrito só lo se p r o d u c e
de m an era p a u la tin a y e n q u e lo se gu n d o vie n e a ser u n a fo r m a
de c o n c e b ir la o ra lid a d adecuad a a co n d ic io n e s nuevas. G racias
a e lla se p e r m ite la p la s m a c ió n d e la m e m o r ia d e l p a sa d o , e n
c o n d ic io n e s e n q u e lo q u e se plasm a n o es u n pasado lim ita d o
e n el tie m p o , sin o la o ra lid a d y la m e m o r ia m ism a, el p ro c e so
d e c o n s o lid a c ió n d e la p r o p ia c o n c ie n c ia d e q u e se p o se e u n
pasado p restigio so , e la b o ra d o al m ism o tie m p o q u e se va n c r e
a n d o las c o n d ic io n e s p a ra fu n d a r la n u eva so cied a d . A s í p u es,
el p r e t é r it o n o se a g o ta c o m o r e a lid a d su p e ra d a , s in o q u e
p e r m a n e c e vivo e n co n s ta n te a ctiv id a d d e n tr o d e l p re se n te y,
p o r e llo m ism o , so m e tid o a las ten sio n e s p ro p ia s d el p rese n te.
E l corpus cu ltu ral d e la G re cia arcaica se m o d ela así co m o el p r o
d u c to d e la t e n s ió n e n tr e el p a sa d o y e l p r e s e n te . E n e llo , el
159 E · A H avelock, The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences. P rin ce to n
U n iversity Press, 19 8 2 , passim.
m ito d e se m p e ñ a u n im p o r ta n tís im o p a p e l, p re se n te e n c u a l
q u ie r m a n ife s ta c ió n d e la m e n ta lid a d g rie g a d e la é p o c a . D e
u n a m a n e r a o d e o tr a , to d a r e a lid a d p r e s e n te e n c u e n tr a su
r e fe r e n c ia e n el p a sa d o y t o d o e l p a sa d o sirve d e m o d e lo al
m u n d o d e l p re se n te . Este es, e n lín ea s g en era le s, e l a m b ie n te
cu ltu ra l e n q u e se h a cread o la im a g en de lo s tie m p o s a n te r io
res, s ie m p r e e n ín tim a r e la c ió n c o n la im a g e n q u e se q u ie r e
o fr e c e r de la p r o p ia ép o ca.
L a fija c ió n p o r e s c rito d e l m u n d o d e Mnemosyne c o n s o lid ó
lo s c r ite r io s p o r lo s q u e h a b ía q u e in te r p r e ta r el p a sa d o , creó
c á n o n e s s o b r e r e a lid a d e s a m b ig u a s y e s tr u c tu r a s e n t o r n o a
las d iv in id a d e s y al P a n te ó n O lím p ic o , al m ism o tie m p o q u e
lo s r e m o d e la b a se g ú n lo s in tereses d e l p re se n te y, so b re to d o ,
p e r m itía la in te r p r e ta c ió n d e l pasad o se g ú n las n u evas c o n d i
c io n e s p r o p ia s d e u n a s o c ie d a d c u y o b a g a je c u ltu r a l se está
s o l id if ic a n d o . E ste es el m o m e n t o h is t ó r ic o m ás a d e c u a d o
p a ra la m a n ip u la c ió n d e la m e m o r ia c o le c tiv a , c u a n d o se
cr e a n n u evas estru ctu ra s d e o r g a n iz a c ió n d e la c o n v iv e n c ia y
n u e v a s fo r m a s d e e x p r e s ió n id e o ló g ic a , c o n ca u ce s n u e v o s
p a ra su d ifu s ió n y n u e v o s m é to d o s d e c o n s e r v a c ió n . L a ép ica
e s crita p ie r d e v ita lid a d , p e r o g a n a d if u s ió n y c o n s e r v a c ió n ,
g a n a v a lo r c o m o m e d io d e m o d e la c ió n d e la c o n c ie n c ia
co le ctiv a e n u n a d ir e c c ió n e s c le ro tiz a n te .
II. E n e l m o m e n t o e n q u e se f i j a n las t r a d ic io n e s s o b r e
viajes r e m o to s , m ás o m e n o s b a sa d o s e n la r e a lid a d , se están
p o n i e n d o e n m a r c h a lo s n u e v o s v ia je s p r o p io s d e la e d a d
a rc a ica , la e x p a n s ió n c o lo n ia l g rie g a p r o p ia m e n t e d ic h a . E l
r e c u e r d o d e lo s viajes p a sa d o s in flu y e so b re lo s á n im o s d e los
n u ev o s navegantes, q u e así se la n za n a la fu n d a c ió n d e asen ta
m ie n to s a g ra rio s y a la a ven tu ra q u e ab re las rutas fa vo rab les a
lo s in te rca m b io s, c o n el re sp a ld o p r o p o r c io n a d o p o r el p r e s
tig io y p o r lo s c o n o c im ie n t o s g e o g r á fic o s q u e se r e fle ja n e n
lo s v ia je s m ític o s . A l m is m o t ie m p o , las n u e v a s a v e n tu r a s
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA...
257
in f lu y e n e n la c o n s id e r a c ió n d e lo s m u n d o s m o n s t r u o s o s a
lo s q u e t ie n e n q u e a p r o x im a r s e c o n t e m o r esto s m a r in o s
ca ren tes d e e x p e r ie n c ia , q u e p r e te n d e n r e c ib ir la d e sus p r o
p io s an tep a sa d o s h e r o ic o s , a u n q u e e n la m a y o ría d e lo s casos
la r e c ib e n d e lo s p o c o p re stig io so s fe n ic io s .
T o d o e l p r o c e s o d e fo r m a c ió n d e la ciu d a d y d e fo r m a c ió n
d e la m e m o r ia m ític a se r e la c io n a ta m b ié n c o n la te n d e n c ia
d o m in a n t e e n ca d a c iu d a d a h a lla r lu g a re s d o n d e lo s re sto s
d e lo s a n tig u o s h é r o e s ju s t if ic a n el a se n ta m ie n to y el c o n t r o l
d e l t e r r i t o r i o 160. T a l p rá c tic a , g e n e ra liz a d a e n las ciu d a d es d e
G r e c ia , se e x tie n d e ta m b ié n a las c o lo n ia s , d o n d e es p r e c is o
j u s t if ic a r lo s h a lla z g o s a b a se d e la r e e la b o r a c ió n d e v ia je s
p e r d id o s e n la m e m o r ia , c o n fr e c u e n te s tr a s la c io n e s d e lo s
lu g a r e s d e r e fe r e n c ia . L a m e m o r ia d e u n v ia je i n d e t e r m i
n a d o se fija e n u n lu g a r c o n c r e to d o n d e la a n tig u a p r e se n c ia
d e lo s h é r o e s ju s tific a e n el p la n o im a g in a rio la actual o c u p a
c ió n o las a ctu a le s p r e te n s io n e s d e u n c o n t r o l m ás o m e n o s
i n d e fin id o . A l m ism o tie m p o q u e se c o n fig u r a e l m ito so b re
h e c h o s h is tó r ic o s r e cie n te s , ta m b ié n se p r o c e d e a o tr a m a n i
p u la c ió n q u e c o m p lic a el m a n e jo d e las fu e n te s . P o r e l c o n
fu s io n is m o cre a d o e n tre m ito e h is to r ia n o só lo se c o n v ie rte
e n m ític o lo q u e es h is tó r ic o e n el p r o c e s o d e a te m p o r a liz a -
c ió n , s in o q u e t a m b ié n se h is to r iz a el h e c h o m ític o al a t r i
b u i r a lo s p r e c e d e n te s p o s e e d o r e s d e ta les c a r a c te r ís tic a s e l
v a lo r re a l y a tr ib u ir le s a lo s viajes r e m o to s u n fu n d a m e n to al
m a r g e n d e lo s p e r s o n a je s q u e e n p r i n c i p i o m o tiv a b a n , c o n
su p a p e l d e fu n d a d o r h e r o ic o , la c o n s tr u c c ió n d e l p r o c e s o .
D e este m o d o n o s e n c o n tr a m o s c o n q u e se h a r e m o n ta d o el
v ia je d e lo s h o m b re s al lla m a d o tie m p o d e lo s h é r o e s .
III . L o s p o c o s d a to s q u e se p u e d e n c o n s id e r a r r e la t iv a
m e n te b ie n c o n o c id o s a cerca d e lo s p r im e r o s viajes h istó ric o s
16 0 F. de P o lig n a c , La naissance de la cité grecque. París, E d . de la D é c o u v e r te , 19 8 4 ,

p p . 127 ss.
q u e p u d ie r o n a lc a n za r la p e n ín s u la ib é r ic a p r o c e d e n d e e la
b o r a c io n e s e n q u e el m ito y la h is to ria se e n c u e n tr a n ín t im a
m e n te e n la za d o s. E l via je d e G o le o d e S a m o s, q u e viaja hasta
T a rte so tras atravesar las c o lu m n a s d e H é r c u le s , a d o n d e lleg a
a rra stra d o p o r el v ie n to c u a n d o se d ir ig ía a E g ip to , se c o n o c e
g racias a H e r ó d o t o (IV 1 5 2 ), q u e lo e n c u a d r a e n u n a n a r r a
c i ó n m ás a m p lia ( 1 5 0 - 1 5 8 ) d o n d e c u e n ta la f u n d a c i ó n d e
C i r e n e . T a l n a r r a c ió n , s e g ú n L a s s e r r e 16', d e b ió d e to m a r la
d e u n e s c rito , u tiliz a d o ta m b ié n p o r P ín d a r o e n las Píticas I V
y V , q u e e l p r o p io L a s se rre a tr ib u y e a E u g a m ó n d e G ir e n e .
L a Telegonia d e E u g a m ó n da e l n o m b r e d e A r c e s ila o a u n o d e
lo s h ijo s d e O d is e o y d e P e n é lo p e . S e g ú n D i o n '62, lo s viajes
d e O d is e o r e s p o n d e n p r e c is a m e n te a las n u ev as p r e o c u p a
c io n e s d e la é p o c a a rca ica p o r el n o r te d e A fr ic a y el e x tre m o
o c c id e n te . O d is e o y M e n e la o v ia ja n im p u ls a d o s p o r la m ism a
pompé d iv in a q u e lle v a ría a G o le o a O c c id e n t e , p o r u n i t i n e
r a r io s im ila r al tra za d o p o r él, p o r E g ip to , C h ip r e , F e n icia ,
L i b i a . . . 163. A s í, las c o n d ic io n e s h istó ric a s e n q u e se m u e v e el
c o m e r c io f e n i c i o d e é p o c a a r c a ic a se v e n r e m o n ta d a s a la
ép o c a h e r o ic a e n la e la b o r a c ió n d e la le y e n d a y d e la é p ic a 164.
D e h e c h o , e n e fe c to , éste, e l fe n ic io , es el m u n d o e n q u e se
m u e v e n lo s p r im e r o s v ia je s c o n o c id o s d e lo s g r ie g o s , p e r o
t a m b ié n las r e fe r e n c ia s e n lo s p o e m a s h o m é r ic o s , lo q u e
c o in c id e e n g ra n m e d id a c o n lo s d ato s a r q u e o ló g ic o s n o só lo
d e o c c id e n t e s in o t a m b ié n d e o r i e n t e '65. L o s c o n t a c t o s d e
161 F. Lasserre, « L ’h isto rio g rap h ie grecqu e à l ’ ép o q u e a rch a ïq u e» , QdS. 4 ( l 976)>

pp. 122-123·
162 R. D io n . Aspects politiques de la Géographie antique, P aris, Les B e lle s L e ttre s, 1977*
pp. 21- 23 .
163 B . B ra vo , « C o m m e r c e et n o b le sse e n G r è c e a rc h a ïq u e , à p r o p o s d ’ u n livre
d ’A lfo n s o M e le » , DHA, IO (1 9 8 4 ), p . 10 7.
16 4 S. M a z za rin o , Fra Oriente e Occidente. Ricerche di Storia greca arcaica, F lo r e n c ia , La
N ueva Italia, 1947* P· 2 58 .
165 A . M ele, « P ira te r ía , c o m m e rc io e aristo cra zia: re p lica a B e n e d e tto B ra v o » ,
DHA, 12, 19 8 6 , p . 6 9 ; A . J . G ra h a m , « T h e h is to r ic a l I n te r p r e ta tio n o f A l
M in a » , DHA, 12 (1 9 8 6 ), p p . 5 1 -6 5 .
S a m o s c o n F e n icia a p a re c e n e n la h is to ria d e M n e s a r c o q u e,
se g ú n N e a n te s ( FGrHist , 8 4 F 2 9 ) , r e c ib ió la c iu d a d a n ía g r a
cias a lo s a p r o v is io n a m ie n to s c o n s e g u id o s e n su via je a T i r o .
L as tr a d ic io n e s g rieg as, sin e m b a rg o , in te n ta n evitar la r e f e
r e n c ia a lo s f e n ic io s d e sus p r o p io s v ia je s , s in d u d a p o r el
d e sp re s tig io q u e a c o m p a ñ a b a a a q u e l p u e b lo . J a só n , O d is e o
y, s o b r e t o d o , H e r a c le s se c o n v ie r t e n e n lo s p r e c e d e n te s
a d m it id o s . E s te ú lt im o s ig u e t a m b ié n la r u ta d e l n o r t e d e
A fr ic a , im p o n ie n d o la civ iliza ció n ( D io d o r o , I V 1 7 - 1 8 ) , p e r o
sirve t a m b ié n d e e n la c e e n tr e lo g r ie g o y lo f e n ic io , e n u n a
r e la c ió n s in c r é tic a e n o c a s io n e s r e c h a z a d a p o r las fu e n te s
c u a n d o h a b la n d e u n a d iv in id a d d o b le . P an íasis d e H a lic a r
n a so , d e q u ie n D u r is d ic e q u e era sa m io , p a r ie n te d e H e r ó
d o t o , fu e a u t o r d e u n a Heracléada y d e u n p o e m a s o b r e las
c o lo n ia s jó n ic a s , se g ú n la S u d a . H e ra c le s y las c o lo n ia s a p a
r e c e n c o m o c o m ú n o b je to d e p r e o c u p a c ió n d e u n p o e m a
é p ic o r e la c io n a d o fa m ilia r m e n te c o n el a u to r d e las n o tic ia s
so b re C o le o d e S a m o s. L o s h e c h o s h is tó r ic o s d e la c o lo n iz a
c ió n y lo s re la to s m ític o s so b re lo s h é r o e s v ia je ro s c o n flu y e n
e n las m ism a s p e r s o n a s y e n lo s d is tin to s g é n e r o s lit e r a r io s
c o n las n e c e s a r ia s v a r ia c io n e s . H e r ó d o t o m is m o , p o r o tr a
p a r t e , r e m o n t a a lo s m e r c a d e r e s q u e a p o r t a n m e r c a n c ía s
d esd e A s ia lo s fu n d a m e n to s d e lo s h e c h o s h is tó r ic o s , lo q u e
p e r m ite la c o in c id e n c ia d e las n o ta s ép ica s y d e lo s p r im e r o s
p a so s e n la c o n s id e r a c ió n d e la r e a lid a d d e s d e e l p u n t o d e
vista h is tó r ic o , d o n d e e l h e c h o c o lo n ia l d e s e m p e ñ ó u n cla ro
p r o t a g o n is m o .
IV . T a m b ié n el via je d e lo s fo c e o s ( H e r ó d o t o , I 16 3 ) a p a
r e c e r e la c io n a d o c o n u n a p o s ib le é p ic a 166, q u e ju s t if ic a r ía la
v in c u la c ió n a a sp e c to s m ític o s p la s m a d o s e n las r iq u e z a s
166 F. C á sso la La Ionia nel mondo miceneo, N áp o le s, E d . S c ie n tific h e Ita lia n e, 1957»
p . 10 4 , y « D e P h ocaida carm in a q u o d H o m e ro trib u i solet. C o m m e n ta tio » ,
SIFC, 2 6 (1 9 5 2 ), p p . 1 4 1 -1 4 8 .
26 ο DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
m in e r a le s q u e la t r a d ic ió n le g e n d a r ia a tr ib u ía a C r is a o r y al
J a rd ín d e las H esp érid es, es d e cir, a los viajes de H é rc u le s, u n a
vez m ás. D e n u e v o , e n tre el h e c h o h is tó r ic o , e n este caso m ás
fá c ilm e n te c o m p ro b a b le , y las tra d ic io n e s m íticas existen lazos
re p r e s e n ta d o s e s p e c ífic a m e n te p o r la fig u r a d e A r g a n t o n io y
su s ig n ific a c ió n c o m o fu e n te d e r iq u e z a le ja n a y m is te r io s a .
D e A r g a n to n io y sus riq u ezas a las tra d ic io n e s m íticas, exis
te n lazos d e tra n sm isió n e n los qu e todavía es p reciso investigar
m u c h o p a ra p o d e r e s ta b le ce rlo s c o n relativa certeza , p u e s las
d ificu ltad es p r o c e d e n n o só lo de las características gen erale s de
la ép o ca y de la escasez d e restos a rq u e o ló g ico s, sin o de la esp e
cial n a tu raleza de las fu en te s q u e, p o r su p r o p ia esen cia, t ie n
d e n a a m a lg a m a r lo s tie m p o s p a ra q u e u n o s d ato s sirv a n d e
a p o y o a o tr o s . Es p r e c is o r e c o r d a r q u e se trata d e la c o n f ig u
r a c ió n d e lo s e le m e n to s b á sico s d e la id e o lo g ía a rcaica y d e su
p e r c e p c ió n d e las r e la c io n e s e n tr e e l p a sa d o y el p r e s e n t e .
D e o tra p arte, co m o ya se h a señ alad o, lo s viajes c o m o el de
C o le o y las r e fe r e n c ia s a T a rte so se h a c e n e n r e la c ió n c o n las
c o lu m n a s d e H é rc u le s y sus itin e r a r io s p a re c e n m arca d o s p o r
las m ism as d ir e c c io n e s . H é rc u le s h a d e se m p a ñ a d o , sin d u d a ,
u n im p o r ta n te p a p el c o m o m o d e lo d e navegante, q u e h a m a r
cado los lím ites q u e p u e d e n , o n o , traspasarse e n d eterm in ad as
c ir c u n s ta n c ia s p a ra a lc a n za r lo s m u n d o s le ja n o s q u e se e n
c u e n tr a n m ás allá d e lo ya t r illa d o p o r el h o m b r e c iv iliz a d o .
T odavía Isócrates (Filipo, 112) m arcaría en érg ica m e n te la d e lim i
ta c ió n llevada a cabo p o r H era cles e n su p a p e l c o m o d e fin id o r
d e l m u n d o g rie g o . P ero la e la b o r a c ió n d e las tra d ic io n e s so b re
H e ra c le s n o p a re c e a je n a a lo s via jes fe n ic io s y al e s ta b le c i
m ie n to d e l te m p lo d e M e lq a rt e n G a d ir 'b/. L o s viajes fe n ic io s
s ir v ie r o n d e p u n t o d e r e fe r e n c ia a lo s via jes g r ie g o s , q u e e n
16 7 Μ . E . A u b e t, T iro j las colonias fenicias de Occidente, B a rc e lo n a , B e lla te r ra , 19 8 7 »

p p . 2 3 9 - 2 4 3 , p rin c ip a lm e n te .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IM AGEN MÍTICA... ?6l
m ú ltip le s o c a sio n e s n o h a c e n m ás q u e a p ro v e c h a r la in fr a e s
t ru c tu ra q u e les b r in d a b a n a q u é llo s. E l c o n ju n to d e h isto ria s
ilustrativas d el p ro c e so m en ta l q u e r e fle ja n sus p re o cu p a c io n e s
fu e ta m b ié n in c o r p o r a d o a las estru ctu ra s id e o ló g ica s griegas.
P ero la in c o r p o r a c ió n se lleva a cabo a través d e u n p ro c e so de
m a n ip u la c ió n q u e las h a ga aptas p a ra in te g ra r s e e n to d o el
e n tra m a d o id e o ló g ic o p r o p io d el « r e n a c im ie n t o » g rie g o . L a
h isto ria de P ig m a lió n y E lisa, q u e h a b ría q u e situ ar e n el siglo
IX e n el caso de la in te r p r e ta c ió n q u e m ás allá la r e m o n ta 168, se
traslada a lo s a ñ o s su cesivos a la g u e rr a d e T r o y a . E lisa m ism a
estaba casada c o n el sa ce rd o te d e H e ra cle s asesin a d o p o r P ig
m a lió n , S ic a rb a s. E l re la to d e la tr a s la c ió n d e l d io s fe n ic io
q u e d a a d a p ta d o a las a sp ira c io n e s q u e se c o n t ie n e n e n la e la
b o r a c ió n d e la m ito lo g ía g rie g a c u a n d o se tra sla d a a lo s a ñ o s
a n te r io r e s a la g u e r r a d e T r o y a y se id e n t ific a c o n e l h é r o e
m ito ló g ico , viajero y civilizad o r, de la tra d ic ió n griega. N o hace
falta in sistir e n la v in c u la c ió n , ya m e n c io n a d a , q u e existe en tre
estos viajes d e H era cles y las costas d el n o r te de A fr ic a d o n d e se
a se n ta ro n lo s fe n icio s . S e g ú n F erécides ( FGrHist, %Fl6=Schol. Ap.
R hol, 1 3 9 6 - 9 9 ^ ) , al lle g a r a T a rteso se d ir ig e a L ib ia , lu e g o al
N ilo y, después d e p u r ific a r la L ib ia , se d irig e al « m a r q u e yace
fu e r a » , d o n d e se e n c o n tró c o n A tlas antes d e vo lver a M icen as.
E l p re c e d e n te d e lo s viajes g rieg o s d e la ép o ca arcaica q u ed a así
h e le n iz a d o , e n r e la c ió n c o n su p r o p ia c iv iliz a c ió n h e r o ic a y
m ítica , a través d e H era cles. P e ro so n los cartagin eses lo s q u e,
e n H e r ó d o to , I V I95 _I9 6 >a p a rece n c o m o in fo r m a d o r e s p ara
lo s g r ie g o s d e las re a lid a d e s g e o g rá fic a s d e l n o r te d e A r ic a , e
in c lu so d e lo q u e hay m ás allá d e las c o lu m n a s . E n d e fin itiv a ,
las makrai nautilíai de los g rieg o s (H e r ó d o to , I 16 3 , i) se basan en
las d e lo s fe n ic io s (I I , l ) 169.
168 Ibid., p p . 196 ss.

169 A M e le , Il commercio greco arcaico. Prexis ed emporie, N áp o les, Institut Français, 1979»
Ρ· χ9 ·
V. N ic o lá s d e M ir a (Rhetores Graeci, I 3 6 1 - 3 6 3 e d . C . W alz)

e s c r ib e u n a Synkrisis e n tr e H e r a c le s y S a r p e d ó n , e n q u e este
ú lt im o a p a re c e c o m o m e jo r q u e el p r im e r o e n u n a se rie de
a sp e c to s c o n s e c u tiv o s e n q u e se e n f r e n t a n las v ir t u d e s d e l
u n o y d e l o tr o . E l e s c rito d a la s e n s a c ió n d e q u e h a e x istid o
u n a te n d e n c ia a c o n t r a p o n e r lo s e n p la n o d e ig u a ld a d c o m o
h é r o e s d e c a r a c te r ís tic a s s im ila r e s , a u n q u e t a m b ié n , d e sd e
lu e g o , c o n d if e r e n c ia s n o ta b le s e n tr e e l lo s 170. D e s d e u n
p u n t o d e vista , H e r a c le s y S a r p e d ó n p e r t e n e c e n a la m ism a
estirp e d e Z e u s ( V ir g ilio , Eneida, X 4 6 0 ss.). É ste sería u n o de
lo s fu n d a m e n to s p a ra el e s ta b le c im ie n to d el p a ra le lo . L a h is
t o r ia d e S a r p e d ó n r e s u lta e n el m ito a lg o m ás c o m p lic a d a ,
s e g u r a m e n te p o r fa lta d e u n a f i j a c ió n c a n ó n ic a c o m o la
e x p e r im e n t a d a p o r H e r a c le s . S u c a r á c te r c r e te n s e y e l d e l
l ic io p r e s e n t e e n la g u e r r a d e T r o y a se c o m p a g in a n e n el
e s ta b le c im ie n to d e d o s g e n e r a c io n e s d is tin ta s ( D i o d o r o , V
7 9 , 3 ). Este ú ltim o es el q u e e n el catálogo d e lo s tro y an o s ( il,
8 7 6 - 8 7 7 ) se e n c u e n tr a al fr e n te d e lo s lic io s, e n c o m p a ñ ía de
G la u c o , p r o c e d e n te s a m b o s d e l le ja n o J a n to . F u e o b je to d e
c u lto e n la p r o p ia T r ó a d e , d o n d e p o s e ía u n o r á c u l o 171, s í n
to m a d e c ó m o d e s e m p e ñ a d e s d e a llí m is m o e l p a p e l d e
h é r o e o b je to d e c u lto , es d e c ir: es p r o b a b le q u e se haya d a d o
su p r e s tig io s o n o m b r e a u n p r im itiv o lu g a r d e c u lto , c o n lo
q u e se in te g r a b a e n las t r a d ic io n e s g rie g a s , s e g u r a m e n te e n
r e la c ió n c o n lo s a s e n ta m ie n to s d e lo s sig lo s d e las m ig r a
c io n e s . S i e l p r im e r S a r p e d ó n es h i jo d e Z e u s y E u r o p a , el
se gu n d o se co n v irtió e n rey p o r q u e su p a d re, E v a n d ro , el h ijo
d e l p r im e r o , se h a b ía casad o c o n D a id a m ia , la h ija d e B e le -
r o fo n te s . D io d o r o d ic e q u e a lg u n o s lo lla m a n h ijo d e Z e u s .
L a c o n t in u id a d es e v id e n te . T a m b ié n B e le r o f o n t e s se h a
170 C f . PW , RE, II, A , i, 19 2 1, C o l. 3 5 , ss.

171 C f r . c o l. 4 5 .
c o n v e r tid o e n rey d e lo s lic io s p o r su ce sió n m a tr im o n ia l, tras

r e a liz a r u n a s e rie d e h a za ñ a s q u e lo c o lo c a n e n p o s ic ió n d e
a sp ira n te in ic iá tic o a la realeza. L u e g o r e c ib ir ía h o n o r e s p r o
p io s d e lo s h é r o e s ta n to e n L ic ia c o m o e n C o r i n t o . B e le r o -
fo n te s es el ú n ic o q u e p u d o ca b a lg a r c o n é x ito so b re el ca b a
llo P e g a so y v o la r e n é l p a r a a ta c a r a Q u i m e r a . E s te fu e
ta m b ié n el in s tr u m e n t o d e su m u e r te . P eg a so , n a c id o e n el
e x tre m o o c c id e n te , d e la cab eza d e G o r g o n a al m a ta rla P e r -
se o , e ra h e r m a n o d e G r is a o r , p a d r e d e G e r i ó n , e l r iv a l d e
H e r a c le s e n esa z o n a d e l m u n d o M e d it e r r á n e o ( H e s ío d o ,
Teogonia, 274 ss·)· T a m b ié n B e le r o fo n te s está situ a d o e n tr e u n
G la u c o d e é p o c a a n t e r io r a la g u e r r a d e T r o y a , y o tr o , n ie to
su yo, el h ijo d e H ip ó lo c o , c o m p a ñ e r o d e S a r p e d ó n e n d ic h a
g u e r r a . S a r p e d ó n se c o n v ie r te e n o b je to d e c u lto e n L ic ia y
G la u c o p a r tic ip a e n la c o n s a g r a c ió n d e l lu g a r ( Scho/Il. X V I ,
6 7 3 k ) · E n J a n t o p e r v iv ía e l c u lto a lo s h é r o e s S a r p e d ó n y
G la u c o e n ép o ca ro m a n a , so ste n id o p o r a lg u ie n q u e c o n s e r
vaba e n su n o m b r e el ep íte to S a r p e d o n io y q u e ta m b ié n r e n
d ía c u lto a A r e s ( O G IS , 552 y 5 5 3 > 11 P · 2 3 5 » ss.): S a r p e d ó n
d e se m p e ñ a b a u n im p o r ta n te p a p e l e n la Iliada, so b re to d o e n
lo s c a n to s V y XV. E n e l p r im e r o d e e llo s ( 6 2 5 - 6 5 9 ) da
m u e r te a T le p ó le m o , h i j o d e H e r a c le s y p o s i b l e m e n t e u n
h é r o e lo c a l r o d i o 172. L a m ism a p r e s e n c ia d e T le p ó le m o se
in te r p r e ta a veces c o m o u n sín to m a d e las r e la c io n e s m a r ít i
m as d e la is la 17\ E n este c o n te x to , p u e d e re su lta r sig n ifica tiv o
q u e , se g ú n A p o lo d o r o , Epitome, V I 15 b , lo s d e T le p ó le m o , al
fin a l d e la g u e rr a , t o m a r o n C r e ta y d esd e a llí fu e r o n llev a d o s
p o r lo s v ie n to s a a sen tarse e n las islas ib é rica s.
172 R . H . S im p so n , J . F. L a zen b y , The Catalogue o f the Ships in Homer’s Iliad, O x fo r d ,

C la re n d o n Press, 1970, p · I l8 .
173 C . B rilla n te , e n D . M u sti ( e d .) , Le origini dei Greci. R o m a - B a r i, L aterza, 19 8 5 ,
p. 403.
L a le x ic o g ra fía a n tig u a ( H e s iq u io , S u d a , F o c io ) a trib u ye el

n o m b r e d e aktéSarpedonia o Sarpedón a u n a isla e n el O c é a n o e n
q u e v iv e n las G o r g o n a s . E sta m e n c ió n es ta m b ié n r e c o g id a
e n el e s c o lio a A p o lo n io d e R o d a s I 2 IIc , y a tr ib u id a a E ste -
síc o r o (F ig. IOB = 53 Page = 18 3 P M G ) . A d r a d o s '74 co n s id e r a
d e E s te s íc o r o el c a p ítu lo II 5 . IO, d e la Biblioteca d e A p o l o
d o r o , q u e tra ta d e l d é c im o tra b a jo d e H e ra c le s , in m e d ia t a
m e n te d esp u és d e q u e el c a p ítu lo 9 baya tra ta d o d e la m u e rte
d e S a r p e d ó n , el h ijo d e P o s id ó n , a m a n o s d e H e ra c le s . T a m
b ié n las Ciprias c o lo c a b a n S a r p e d ó n e n O c c id e n t e ( F r ., 2 l K =
FHA. II, p . 6 ) y, a d e m á s, s itú a n a llí a la G o r g o n a , d e q u ie n
n a c e n C r is a o r y P egaso.
S a r p e d ó n , el d e la p r im e r a g e n e r a c ió n , e ra, c o m o v im o s,
h ijo d e Z e u s y d e E u r o p a , y viaja d e F e n icia a C r e ta y d e a q u í
a L ic ia , s e g ú n H e r ó d o t o , I 173· E n F e n ic ia fu e , e n e fe c t o ,
d o n d e Z e u s ra p tó a E u r o p a ( D io d o r o , V 6 0 , 2) p a ra lle v a rla
a C r e ta .
E u r o p a era h ija d e A g e n o r ( A p o lo d o r o , III I, i ) , ta m b ié n
p a d re de C a d m o ( D io d o r o , V 5 9 . 2, ss.), q u e navegó a R od as
( V 5 8 ) y c o n sus h o m b r e s se m e z c la r o n a lo s h a b ita n te s d e
Y á lis o . S e g ú n F ra zer, al c o m e n ta r e l tex to d e A p o lo d o r o , lo s
h ijo s d e A g e n o r b u s c a n d o a E u r o p a r e p r e s e n ta n a lo s m a r i
n e r o s fe n ic io s e n sus viajes p o r el M e d it e r r á n e o . E l tex to de
A p o l o d o r o t ie n e u n lu g a r d if í c i l (Ródou apopléon) c u a n d o
h a b la d e Z e u s e n a m o r a d o d e E u r o p a .
T a so , el h ijo d e A g e n o r , es el fu n d a d o r d e la c o lo n ia f e n i
cia d e T a so . L o s tasios, se g ú n P au san ias ( V 2 5 * 12 ), c a m b ia
r o n la estatua d e O lim p ia e n fa v o r d e la d e l H e ra c le s g r ie g o .
S e g ú n H e r ó d o t o (II 4 4 ) l ° s d o s H e r a c le s s o n p r e c is a m e n te
lo s d e T i r o y T a so s. G la u c o t a m b ié n a p a re c e c o m o e l h é r o e
fu n d a d o r d e T aso s, d o n d e la p r im e r a c e r á m ic a es c o r in tia y
174 F. R. A d ra d o s, El mundo de la lírica griega, M ad rid , A lian za, 1981, p. 271·

r o d ia y a p a rece a llí u n p la to c o n B e le r o fo n te s y P e g a s o 175. L a

c o lo n ia g r ie g a d e A b d e r a , q u e t ie n e su h o m ó n im a e n la
p e n ín s u la Ib é ric a , se ca ra cte riza p o r la p r e s e n c ia d e o r o y de
fe n ic io s ( H e r ó d o t o , V I 4 6 . ss.).
E n to d a la tr a d ic ió n m ític a tra tad a , las r e la c io n e s d e lic io s
c o n fe n ic io s y r o d io s s o n e v id e n te s. L o s n o m b r e s d e h é r o e s
lic io s e n o c c id e n t e d e b e n d e r e s p o n d e r a esta r e la c ió n . E n
este c o n t e x t o se e n c u a d r a n las r e la c io n e s c o n H e r a c le s , d e
sig n o m a y o rita ria m e n te c o n flic tiv o y c o m p e titiv o .
T a m b ié n G la u c o a p a r e c e c o m o d e n o m in a c i ó n d e u n
a c c id e n t e g e o g r á f ic o (ákra), p e r o a d e m á s p o s e e u n o r á c u lo
e n e l e x tr e m o o c c id e n t a l d e l M e d it e r r á n e o ( Schol. Ap. Rh.. II
7 6 7 ) · L o s n o m b r e s d e h é r o e s p a r e c e r ía n r e s p o n d e r a i n t e n
to s d e c o n t r o l e n a lg ú n m o m e n to d e te r m in a d o , e n r e la c ió n
ín t im a c o n lo s fe n ic io s . Se d ic e ta m b ié n q u e G la u c o r e c ib e
c u lto e n t r e lo s ib e r o s , c o n el n o m b r e d e G e r ó n . S e r e la
c io n a e n sus d ife r e n te s v e rsio n e s c o n lo s p u e b lo s d e l M e d it e
r r á n e o . E l G la u c o M a r in o se r e la c io n a c o n E scila , ( S e r v io ,
In Verg. Aen., I l l 4 2 0 ) y c o n el p aso d e lo s boues Herculis176. E s te
b a n d e B i z a n c i o , a l h a b la r d e M ila s a , d ic e q u e M ila s o fu e
h ijo d e C r is a o r , éste d e G la u c o y éste d e S ís ifo .
L a h is t o r ia d e las a v e n tu r a s o c c id e n t a le s y d e la c o p a d e
o r o , q u e ta m b ié n se v in c u la a B e le r o f o n te s , se a tr ib u y e p o r
a lg u n o s a P is a n d ro d e G a m ir o q u e tra tó tem as sim ila res a lo s
d e P a n ía sis. A q u í p u e d e ve rse u n p u n t o d e e n c u e n t r o e n tr e
las r e a lid a d e s h is t ó r ic a s y la f o r m a c i ó n d e l m ito . D ic e q u e
H e r a c le s n a v eg ó a través d e l o c é a n o e n la c o p a d e l s o l ( A t e
n e o , X I 4 6 9 c d ) 177.
175 J · B o a rd m a n , Los griegos en ultramar, M ad rid , A lia n za , 1975 ( =1 9 6 4 ), p . 2 3 0 .

176 PW , RE. V II , i, 19 6 4 , p . 2 3 0 .
177 B . G e n t ili Poesía e pubblico nella Grecia antica. Da Omero al V Secolo, R o m a - B a r i,
Laterza, 19 8 4 , ρ ρ · 161 ss.
L o s r o d io s p a r t ic ip a n e n las c o lo n ia s o c c id e n t a le s , al
m e n o s e n S ic ilia e n e l a ñ o 6 8 8 ( T u c íd id e s , V I 4 > 3 _4 ) 78· E n
la r e a lid a d y e n el m it o , R o d a s se m u e s tr a c o m o v e h íc u lo
e n tr e o r ie n te y o c c id e n te . E n el p la n o a r q u e o ló g ic o , la c e r á
m ic a g e o m é tr ic a m u e stra ta m b ié n u n c o n ju n t o h o m o g é n e o
d o n d e R o d a s resu lta e l v e h íc u lo d esd e C h ip r e a C r e ta , e n u n
p r o c e s o q u e c o in c id e c o n m u ch a s d e las vías r e fle ja d a s e n la
m it o lo g ía '79. R o d a s está a d em ás r e la c io n a d a c o n lo s fe n ic io s .
Atabyro s e g ú n E s te b a n d e B iz a n c io , r e p r e s e n ta u n c u lto q u e
t a m b ié n t ie n e c a r á c te r f e n i c i o . P o r o tr a p a r t e , L in d o , e n
6 9 0 a . C . , fu n d a F aselis e n L ic ia y p r o b a b le m e n te p a r t ic ip a
e n la f u n d a c ió n d e C ir e n e , ya q u e h a y c e r á m ic a r o d ia e n el
N o r t e d e A f r i c a e n la s e g u n d a m ita d d e l sig lo V i l '80. R o d a s
es, p o r o tra p a rte , e n lo s siglo s VIII y VII, u n im p o r ta n te c e n
tro d e im p o r t a c ió n d esd e Ita lia y d e las c o lo n ia s e n g e n e r a l'8'
y, so b re to d o , Y á lis o es u n p u e r to d e lo s fe n ic io s '82. C h ip r e ,
R o d a s y lo s f e n ic io s s o n lo s tre s p u n t o s fu n d a m e n t a le s e n
t o r n o a lo s q u e g ir a n las c o m u n ic a c io n e s y lo s in te r c a m b io s
m e d it e r r á n e o s '83. F u e p r o b a b le m e n te C h ip r e d o n d e se llev ó
a ca b o e l sin c r e tis m o e n tr e H e r a c le s y M e lk a r t'84.
V I. P r o b a b le m e n t e e n este c o n t e x t o es d o n d e p u e d e n
e n te n d e r s e lo s te x to s d e E s tr a b ó n . X I V 2 , IO , e n le n g u a je
tu c id íd e o , e n tre el m ito y la h is to ria o , m ás b ie n , e n la h is to -
r iz a c i ó n d e l m ito , y III 4 > 8, q u e e x p lic a n las fu n d a c io n e s
c o lo n ia le s ro d ia s e n e x tre m o o c c id e n te . T a m b ié n se d ic e e n
II 5, 14 , q u e R o d as se e n c u e n tra a la m ism a a ltu ra q u e G a d es,
las c o lu m n a s y el e stre ch o d e S ic ilia .
178 H . van E ffe n te rre , e n M u sti, Le origine..., op. cit., p . 29^·

179 L . G o d a r t e n M usti, op. cit., p . 197» n · 3^·
180 E . M . C raik , The Dorian Aegean, L o n d res, R ou tled ge and K e g a n Paul, 19 8 0 , p . 31 ·
181 J. N . C o ld stre a m , Geometric Greece, L o n d re s, M eth u e n , 1977» Ρ· 2 2 8 .
182 J . N . C o ld stre a m , « T h e P h o e n ician s o f Ialyso s» , BICS l6 (19 6 9 ), p p · 1 -8 .
183 F. B e n o it, Recherches sur Vhellénisation du Midi de la Gaule, A ix - e n - P r o v e n c e , Q p h rys,
1965» p· 31·
E l h e c h o h is tó r ic o d e lo s viajes in m e r so s e n c o n te x to f e n i
c io se in d e p e n d iz a m ític a m e n te , e n r e la c ió n c o n L ic ia y lo s
fe n ic io s m ism o s . E l m ito se h is to riz a e n el caso d e E s tr a b ó n ,
al r e m o n ta r lo s h e c h o s al p e r ío d o a n t e r io r a la in a u g u r a c ió n
d e las O lim p ía d a s . L a r e a lid a d h is tó ric a n o es su fic ie n te p a ra
fija r u n a tr a d ic ió n p r o p ia . Esta q u ed a al n iv e l d e la a m b ig ü e
d a d . L o s d a to s a r q u e o ló g ic o s v a n p o r el m is m o c a m in o . L a
c e r á m ic a r o d ia a p a r e c e in s e r ta e n la c o lo n iz a c ió n f e n ic ia ,
e n tr e v e r a d a c o n o tr o s e s tilo s , s in c r e tiz a d a e n sus fo r m a s
a rtísticas. U n o s d ato s y o tr o s d a n a e n te n d e r q u e e l m o d o d e
a p r e c ia r las fu e n te s s o b r e la c o lo n iz a c ió n r o d ia c o n s is te e n
d e s p e r ta r e l in t e r é s p a ra e n c o n t r a r o tr a r e a lid a d q u e sí
c o in c id e c o n el d ato a r q u e o ló g ic o 185. A l l í se h a n c o n fig u r a d o
v ia je s m ític o s c o m o fu n d a m e n t o d e lo s a r c a ic o s y lu e g o se
h a n h is to r iz a d o . E l a rc a ico sig u e sie n d o p a ra el caso r o d io el
p e r io d o in d e t e r m in a d o e n q u e in t e g r a n t r a d ic io n e s a m b i
g u a s, ya q u e , al p a r e c e r , lo s v ia je s h a y q u e a t r ib u id o s a este
p e r i o d o y a u n c o n t e x t o p r e d o m in a n t e m e n t e f e n i c i o . A s í
ta m b ié n se e x p lic a n a su vez lo s ca ra c te re s e s p e c ífic o s d e las
r e fe r e n c ia s q u e se h a c e n a p e r s o n a je s d e l m u n d o m ític o e n
r e la c ió n c o n lo s lic io s y sus fa m ilia s . L as lla m a d a s c o lo n iz a
c i ó n m ític a y r o d ia n o t ie n e n n e c e s a r ia m e n te q u e se r u n a
in v e n c ió n h e le n ís tic a .
184 P. L évêqu e, « A l a ch arn ie re d u b ro n z e et d u fe r: u n e puissante exp an sio n en

M é d ite rra n é e » , DHA II (1 9 8 5 ), p· 158·
185 V éase, e n o tro s, G . L ó p e z M o n te a g u d o , « P a n o ra m a actual de la co lo n iz a c ió n
grieg a e n la P e n ín su la I b é r ic a » , AEA, 50-51» I 977_I97 ^ ! p . 3 ?J · F e rn án d e z
J u r a d o , La presencia griega en Huelva, Monografías Arqueológicas Del. Excav. en Huelva,
1/1984» ρ· 4^ ; J · P. G a r r id o , Excavaciones en la necrópolis de «La Joya » , H u e lva ,
M ad rid D ir . G ra l, de A rq u e o lo g ía (E A E . N .° 71), I971 * Ρ· 2 3 ; B . Β· S h elfto n ,
Die « Rhodischen» Bronce Kannen, M ain z am R h e im , P .V . Z a b e r n i I979>PP· i o 4 Y
reseñ a de D . K . H ill, e n AJA, 8 5, 19^1* p· 2 3 ; J · M . B lázq u ez, « L a c o lo n iz a
c ió n griega e n E spaña e n el cu ad ro de la c o lo n iz a c ió n griega e n O c c id e n te » ,
Simposio Internacional de Colonizaciones, (B a rc elo n a , 1 9 7 1 ), B a rc e lo n a , D ip . P ro v .,
19 7 4 , p . 6 7 ; M . E . A u b e t, « A lg u n a s cu estion es e n to rn o al p e río d o o rie n ta -
lizan te ta rté s ic o » , Vyrenae, 1 3 -1 4 ( l9 7 7 _I9 7^ ), p· 9 2·
4 . L a s v ía s d e H é r c u le s en e l e x tr e m o o c c id e n t e
E n tr e las m a n ife s ta c io n e s m ítica s q u e se r e fie r e n a H é rc u le s ,

aqu ellas q u e se r e fie r e n al ex tre m o O c c id e n t e y, e n c o n c r e to ,
a lu g a res q u e se p u e d e n id e n tific a r —al m e n o s e n d e te r m in a
d o s caso s— c o n p u n t o s d e la P e n ín s u la I b é r ic a o c o n islas
situadas e n sus in m e d ia c io n e s , se in s e r ta n d e n tr o de o tra tr a
d ic ió n relativa a la c o n fig u r a c ió n d e lo s esp acio s vistos, c o n o
cid o s o in tu id o s p o r lo s a n tig u o s. Se trata d e la c o n fig u r a c ió n
d e l m a p a d e la e c ú m e n e , e la b o r a d o c o n u n a c o n c e p c ió n
e tn o c é n tr ic a d el m u n d o , e n la cu a l lo s c o n fin e s se id e n tific a n
c o n « lo d is t in t o » , « l o o p u e s t o » o in c lu s o « l o c o n t r a r i o »
e n r e la c ió n c o n el c e n t r o p a r a d ig m á tic o , h a b ita d o p o r e l
o b s e r v a d o r , e l c u a l m o d e la a su g u s to y s e g ú n sus p r o p io s
in terese s el c o n ju n to e n el q u e se e n c u a d r a n él y lo s o tr o s. D e
este m o d o , n o es ex tra ñ o e n c o n tra rse a v e ce s c o n q u e se id e n
tific a n p u e b lo s m u y le ja n o s e n tre sí, p e r o e q u id ista n te s e n su
le ja n ía resp e cto d e u n c e n tr o c o n c e b id o p o r g rie g o s y r o m a
n o s . L a d e fo r m a c ió n d e lo s lím ite s p e r m it e u n a c o n f ig u r a
c ió n e s p e c ia l d e la eschatiá e n la c u a l lo s m u n d o s r e m o to s se
a sim ila n en tre ello s. E n este co n te x to se e n c u a d r a n las p r im e
ras r e fe r e n c ia s al e x tre m o o c c id e n te c o m o u n o d e lo s c o n f i
nes, q u e se d e fin ir á c o m o e l sema o h ito q u e in d ic a el lím ite de
u n te r r it o r io , e n u n a m e tá fo ra q u e evoca la p r o p ie d a d de u n a
p a r c e la a g r a ria o la chora d e la c iu d a d , m a r c a d a c o n sig n o s
sagrad os d e a lg ú n m o d o a so ciad o s c o n la m u e rte , d e b id o a la
id e n tific a c ió n d el sema c o n la tu m b a . L o s c o n fin e s o c c id e n ta
les d e l m u n d o se in d ic a n c o n las c o lu m n a s d e H é r c u le s , e n
p o s ic ió n v a r ia b le s e g ú n el n iv e l d e c o n o c im ie n t o s d e cada
m o m e n to y d e la ca p a cid a d p a ra alcan za r el O c é a n o , d e m o d o
q u e , m ás ta rd e , será la t o r r e d e H é r c u le s , e n G a lic ia , la q u e
d e s e m p e ñ e la f u n c i ó n d e se ñ a l d e l finis terrae. S o n lo s Hermata
d e A v ie n o , d e Escílax o d e la S u d a.
J u n to a este ca rácter ex tre m o e n la c o n c e p c ió n de lo s l ím i

tes o c c id e n ta le s , a d q u ie r e n u n v a lo r e s p e c ia l d o s re a lid a d e s
n a tu ra le s: el O c é a n o y el v ia je d e l s o l h a c ia su o ca so . A m b a s
rea lid a d es tie n e n im p o r ta n c ia c o m o tales e n la vid a d e l h o m
b r e a r c a ic o . E l O c é a n o , a d e m á s, c o m o lím it e d e l m u n d o
accesib le o c o m o c a m in o p a ra m u n d o s n u ev o s y nuevas f u e n
tes d e riq u e za , a d q u ie r e u n a g ra n tra sc e n d e n c ia e n el m u n d o
s im b ó lic o , c o m o a p e r tu r a o d e lim ita c ió n . A esto se su m a el
v a lo r s im b ó lic o d e l o c a so , d e l fin a l d e l d ía y d e lo s p o s ib le s
via je s re a le s q u e , e n sín te sis, p e r m it i e r o n a la r e a lid a d c a r
g a rse id e o ló g ic a m e n t e h a sta h a c e r p o s ib le u t iliz a r lo s d e
m o d o c o n tr a d ic to r io . E sto h ace d ifíc il e n c o n tr a r la fo r m a de
in te r p r e ta r su s ig n ific a d o y su n a tu ra le za o r ig in a r ia .
S e g ú n A te n e o (X I 4 7 ° B ~ C ), se co n ta b a q u e el p r im e r o en
d e s c r ib ir el via je d e l so l s o b re u n c a ld e r o (lébes) h a b ía sid o el
a u to r de la Titanomachia (fr. 8 K in k e l y B e r n a b é = fr . 7 D avies).
P u n to de p a rtid a d el viaje de regreso d e l so l a través d el país de
lo s e tío p e s se g ú n M im n e r m o (Nanno fr . IO D ie h l = 5 G e n t ili-
P rato= A t e n e o X I 4 7 0 A - B ) fu e e l p a ís d e las H e s p é r id e s ,
cuyas m an za n a s se m e n c io n a n ta m b ié n e n la Titanomachia (fr . 9
K in k e l, p . 3 12 , y B e r n a b é = fr . IO D avies = F ilo d e m o , Depiet.
9 2 ,2 4 . P · 4 3 ) G o m p e r z ) . S e g ú n H e s ío d o ( Teogonia δ 1 ^ ),
d ela n te d e las H e sp é rid e s, e n lo s lím ite s d e la tie rra —peírasin en
gafes— estaba situ a d o , p a ra so ste n e r el cie lo , A tla s, h ijo d e C l í -
m e n e , u n a d e las O c e á n id a s . O c é a n o , A tla s , el S o l y las H e s
p é r id e s se e n c u e n tr a n r e la c io n a d o s e n tr e sí e n las n a r r a c io
nes m ás an tigu as relativas al e x tre m o o c c id e n ta l d e la t ie r r a '86.
E n tr e t o d o s esto s e le m e n t o s a p a r e c e p r o n t o la fig u r a d e
H é r c u le s . E l r o d io P is a n d r o d e G a m ir o d ic e q u e el p r o p io
O c é a n o le d io la c o p a d e l S o l d e n t r o d e la c u a l lo a tra v e só
186 T a m b ié n hay referen cia s a las H esp érid es, ju n to c o n A tlas o Zeu s, en E u r íp i
des, Hipólito 7 4 2 - 7 5 1 · C f r . el co m en ta rio de W . S. B arret, O x fo rd , C la re n d o n
Press, 19 6 4 , p· 3° 2 -
( fr . 5 K i n k e l y B e r n a b é = fr . 6 D a v ie s = A t e n e o 4 ^ 9 C - D ) .
N o es e x tra ñ o q u e , a p a r t ir d e la é p o c a d e P is a n d ro —p r o b a
b le m e n t e h a c ia la m ita d d e l sig lo VII— , e n R o d a s se d e s a r r o
llase u n c ie rto in te ré s h a cia el O c c id e n te , te n ie n d o e n cu e n ta
la a c tiv id a d m a r ítim a h a c ia el M e d it e r r á n e o p r o m o v id a p o r
esa m is m a isla , e n la c u a l, a d e m á s, se h a b ía n e s ta b le c id o
c o m u n id a d e s fe n ic ia s , a ctiv a m en te d ed ica d a s a tales v ia je s '87.
P o r o t r o la d o , se c o n s e r v a n t r a d ic io n e s c o n fu s a s re la tiv a s a
lo s r o d io s , so b re viajes y c o lo n iz a c io n e s q u e se r e m o n ta r ía n a
é p o ca s m u y a n tig u a s. L a a r q u e o lo g ía m u e s tra p r e c is a m e n te
c ó m o , e n tr e lo s h a lla z g o s m ás a n t ig u o s e n c o n t r a d o s e n la
P e n ín su la , se c u e n ta n lo s d e ce rá m ic a r o d ia , q u e lle g a gracias
i r · · 188
a lo s fe n ic io s
L a s H e s p é r id e s y A t la s se in s e r t a n e n e l u n d é c i m o t r a
b a jo d e H é r c u le s ( A p o l o d o r o II 5 ; n ) m ie n t r a s q u e e n
H e s ío d o ( Teogonia, 2 8 7 - 294·) se e n c u e n tr a , p o r o tr o la d o , el
r o b o d e lo s b u e y e s d e G e r i ó n t r a n s f o r m a d o —ta l v e z p o r
P is a n d r o d e C a m ir o — e n e l d é c im o tr a b a jo ( A p o lo d o r o II
5 , i o ) , al cu a l se le a ñ a d ió e l v ia je a E r ite a . S i n o s a te n e m o s
a lo q u e d ic e A t e n e o ( I X 4 9 ^ D = fr . 7 A K i n k e l y B e r n a b é
= 7 A D a v ie s ) , P a n ía s is a fir m a b a q u e H e r a c le s g u ió la c o p a
d e l S o l p a ra v ia ja r h a c ia E r ite a , c o n u n a i n n o v a c ió n t e m á
t ic a q u e L e p o r e '89 c o n s i d e r a c o m o e l f u n d a m e n t o d e las
a m b ic io n e s o c c id e n t a le s d e la clase d ir ig e n t e a te n ie n s e d e l
s ig lo V, a m b ic io n e s q u e se m a n ifie s t a n e n la c e r á m ic a á tica
d e la I t a lia m e r i d i o n a l . P o r su p a r t e , H e r ó d o t o ( I V 8 )
re la ta u n a t r a d ic ió n —q u e d ic e r e c o g id a d e lo s g r ie g o s a s e n
ta d o s e n e l P o n t o — r e la t iv a a la le y e n d a d e la lle g a d a d e
187 J . N . C o ld stre a m , « T h e P h o e n ician s at Ialysos» , BICS l6 (19 6 9 ), p p . 1 -8 .

188 B . B . S h e fto n , « G r e e k s a n d G r e e k Im p o rts in th e S o u th o f th e I b e r ia n
P e n in su la » e n Phöenizer im Westen, M ain z, 19 8 2 , p p . 337" 37° y l a c o n trib u c ió n
de C o ld stre a m e n el c o lo q u io .
189 E . L e p o re , « II M ed ite rra n e o e i p o p o li italici n ella tra n sizio n e del V s e c o lo » ,
en Storia di Roma, I: Roma in Italia, T u r in , E in a u d i, 198 8, p . 4-9° ·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 27I
H e ra c le s al p a ís d e lo s escitas lle v a n d o lo s b u e y e s d e G e r i ó n .
E ste ú lt im o viv ía fu e r a d e l P o n to , e n la isla E r ite a , fr e n te a
G a d ir a , m ás allá d e las c o lu m n a s d e H é r c u le s , e n el O c é a n o .
P o r esta r a z ó n se d e cía —si b i e n e n H e r ó d o t o la co sa n o está
c la r a — q u e e l O c é a n o n a c ía e n O r i e n t e y lle g a b a a O c c i
d e n te , tra z a n d o u n r e c o r r i d o e n t o r n o a la t ie r r a . P o r o tr a
p a r te , la Gerioneida d e l s íc u lo E s te s íc o r o p r e s u p o n e e l c o n o
c im ie n t o d e T a r te s o , p r o b a b le m e n t e m ás fá c ilm e n t e a c c e
s ib le d e s d e S i c ilia , c e n t r o d e lle g a d a y d e p a r t id a p a r a lo s
v ia je s a tra vés d e l M e d it e r r á n e o .
H e ra cle s e n o c c id e n te h a sid o o b je to d e n u m e r o s o s tra b a
jo s e n tre lo s cu ales se d e b e n se ñ a la r lo s d e C o le tt e J o u r d a in -
A n n e q u i n 190, e n lo s q u e se p o n e n d e r e lie v e lo s m ú lt ip le s
a sp ecto s q u e h is tó r ic a m e n te se p u e d e n r e c a b a r e n e l m ito y,
so b re t o d o , e n el m ito d e l r o b o d e las vacas d e G e r ió n . A q u í
n o s e n c o n tr a m o s a n te u n e je m p lo d e la in t e r r e la c ió n , e n el
p la n o m i t o ló g i c o , d e é p o c a s d is tin ta s , a tra vé s d e p r o c e d i
m ie n to s y realid ad es diversas, cuyos e le m e n to s t ie n d e n a u n i
fica rse e n u n a ú n ic a h is to ria ; s in e m b a rg o , e n esta ú ltim a se
r e v e la n d e m o d o m u y c la ro las c o n t r a d ic c io n e s q u e d e r iv a n
d e a q u e lla c o n t a m in a c ió n . D e s d e la a n tig ü e d a d se t ie n d e a
in t e r p r e ta r las v a r ia n te s c o m o fe n ó m e n o s su ce siv o s, lo cu a l
n o s ie m p r e c o r r e s p o n d e a la r e a lid a d d e las cosas. T a m p o c o
se c o r r e s p o n d e c o n ésta, e v id e n te m e n te , la te n d e n c ia r e d u c
c io n is t a q u e c o n s is te e n v e r u n e je m p lo d e e v e m e r is m o e n
cada h is to r ia . L a h is to r iz a c ió n d e l m ito re su lta ser u n m o d o
d e e lim in a r m u c h o s d e sus a sp ecto s m ás crea tiv o s, r e fle jo de
lo s a sp e c to s m ás c o m p le jo s d e la n a tu r a le z a h u m a n a . L a
e x p lic a c ió n e x c e s iv a m e n te re a lis ta r e p r o d u c i r í a esta m is m a
p rá c tic a ev em erista . M u c h o m ás p r o d u c tiv o q u e la h is to r iz a -
19 0 C . J o u r d a in - A n n e q u in , « H é r a c lè s e n O c c id e n t: M yth e et h is to ir e » , DHA 8
(19 8 2 ), 227_2 8 2 , Ead. « D e l ’ espace de la cité à l ’ espace sym b o liq u e. H éraclès
en O c c id e n t» DHA 15 (1989)» Ρ Ρ · 3I - 4 ^·
c ió n resu lta ría el e s tu d io h is tó r ic o d e to d a la fe n o m e n o lo g ía ,

in c lu id o s sus a sp ecto s m e n o s h is tó r ic o s .
E l c o n o c i m ie n t o d e l O c é a n o y d e sus a sp e c to s m ás c o n
cre to s, la c o n c e p c ió n im a g in a ria d e l esp a cio y d e sus lím ite s,
y d e lo s t r a b a jo s m is m o s c o m o r e a liz a c io n e s n a r ra tiv a s d e
ritu a le s y d e p rá c tica s in ic iá tic a s , a su vez s u b lim a c ió n d e las
n e c e sid a d e s p r o d u c tiv a s y r e p r o d u c tiv a s d e l h o m b r e p r i m i
tiv o se c o n ju g a n m ític a m e n t e e n u n a h is t o r ia c o n f ig u r a d a
so b re bases reales.
E l re la to d e lo s tra b a jo s se c o n s id e r a d e u n a g ra n a n tig ü e
d a d 191, a n te r io r al m e n o s a la r e d a c c ió n d e lo s p o e m a s h o m é
r ic o s . E l t ie m p o m ític o in d ic a r ía u n a d a t a c ió n e n t o r n o al
sig lo X IV a . C . 192. L o s co n ta c to s c o n lo s g rie g o s e n e l e x tre m o
o c c id e n t e e n é p o c a m ic é n ic a h a n s id o s is te m á tic a m e n te
n e g a d o s p o r p a rte d e lo s a rq u e ó lo g o s q u e h a n tra b a ja d o e n la
P e n ín s u la Ib é ric a , si b ie n a lg u n o s d e s c u b r im ie n to s r e c ie n te s
p o n e n e n d u d a , ta l v e z, ta les o b s e r v a c io n e s 193. A l m is m o
t ie m p o , se va r e c o n o c i e n d o e n d iv e r s o s lu g a r e s la r e a lid a d
su b y a ce n te a o tra s t r a d ic io n e s m ític a s s o b r e c o n ta c to s e n tr e
p u e b lo s , g ra cia s a e s tu d io s , m ás a v a n za d o s y m ás r e fin a d o s ,
de lo s m a te r ia le s 194. P r o b a b le m e n te tod as las tr a d ic io n e s q u e
se r e f i e r e n a é p o c a s r e m o ta s r e p r e s e n t a n la c o n s e r v a c ió n
c o n fu s a d e r e a lid a d e s 195 d e fo r m a d a s y ad a p tad a s e n fu n c i ó n
d e fin e s p r o p a g a n d ís tic o s o p e d a g ó g ic o s , o q u e b u s c a n d a r
so lid e z a n u evas s itu a c io n e s y fo r ta le c e r la c o h e s ió n d e s o c ie
d ad es e n p r o c e s o d e fo r m a c ió n .
191 R . D io n , « T artessos, l ’ O c é a n h o m é riq u e et les travaux d ’ H e r c u le » , RH 224

( i9 6 0 ) , p. 34.
192 Ibid, p . 41.
x93 J· G . M artín de la C ru z, « M ykenische K e ra m ik aus B ro n zezeitlich er Sidlungss-
ch ichten von M o n to ro an G u ad alq u ivir» MDAI(M), 29 (198 8), pp . J J - Q 2 e ibid.,
« ¿ C e rá m ic a m icénica en A n d a lu c ía ? » , Revista de Arqueología, j 8 (1987), pp . 6 2 -6 4 .
19 4 J o u r d a in - A n n e q u in , « H e r a c le s ...» , o p . c it., p . 229-
195 P· Lévêqu e, « A la c h a rn iè re d u b ro n z e et d u fe r: u n e puissante e xp an sion en
M é d ite rra n é e » DHA, II (19 8 5 ), p . 163 .
I. E n t o r n o a las c o lu m n a s d e H é rc u le s e x isten tra d ic io n e s

q u e h a c e n r e m o n ta r su d e n o m in a c ió n a a n tig u o s p e rso n a je s
m ític o s . E u f o r i ó n ( fr . l 6 6 P o w e ll = 1 6 4 v . G r o n i n g e n =
S c h o l. D i o n . P e r. 6 6 , G G M II, 4 3 4 B , 4~7 = THA II, p . 1 2 0 )
d ic e q u e a n tes se lla m a b a n « d e C r o n o » p o r q u e c o in c id ía n
c o n lo s lím ites de su im p e r io , d espu és fu e r o n « d e B r ia r e o » y
fin a lm e n te « d e H é r c u le s » . L a h isto ria n a rra d a p o r H e s ío d o
( Teogonia 6 2 2 ) se r e fie r e a c ó m o B r ia r e o y o tr o s c e n tim a n o s
f u e r o n r e le g a d o s a lo s c o n f in e s d e la tie r r a , c o m o A tla s —ep'
eschaíiéi, megáles en peírasigaíes— , d e d o n d e lu e g o fu e r o n lib e ra d o s
p o r Z e u s . P o r e l c o n t r a r io , e n la Iliada X IV , 2 0 0 - 2 0 4 , a lo s
peírata gaíes h a b r ía s id o lle v a d a H e r a p o r v o lu n t a d d e R ea ,
c u a n d o Z e u s h a b ía e x p u ls a d o a C r o n o . E stas r e fe r e n c ia s
c o n fu s a s se s is te m a tiz a r o n lu e g o , p r o b a b le m e n t e e n é p o c a
h e le n ís tic a , c o m o lo a te stig u a E u f o r i ó n . H a y , s in e m b a rg o ,
u n a t r a d ic ió n , r e la ta d a p o r D i o d o r o ( III 6 l , 3) d o n d e se
h ace r e fe r e n c ia al p o d e r d e C r o n o (dynasteúsai) so b re el O c c i
d e n te : S ic ilia , L ib ia , Ita lia y, e n sín tesis, to d o s lo s lu g a res de
la H e sp e r ia so b re lo s q u e eje rcía su basileía, lo cu a l ex p lica q u e
e n tod as las r e g io n e s d e o c c id e n te haya lu g a res lla m a d o s C r o -
n ia . P a r e c id o es e l t e s t im o n io d e P ín d a r o ( 01. II y o = 1 2 4 )
so b re la t o r r e (tyrsin) d e C r o n o s , al fin a l d e l c a m in o d e Z e u s,
p a ra lle g a r a la isla d e lo s b ie n a v e n tu ra d o s .
J u n to a G a d e s, al o este d e la a n tig u a isla, E s tr a b ó n , e n u n
p asaje e n el q u e se h ace r e fe r e n c ia a la fu n d a c ió n d e la ciu d a d
(III 5 , 3 = 1 6 9 ) , situ a b a el C r o n i o n , e n el e x tr e m o o p u e s to
d e l lu g a r e n d o n d e se e n c o n tr a b a e l H e r a c le o n , m ás d e d o ce
m illa s h a cia e l E s te 196.
II. S in e m b a r g o , la m a y o r p a rte d e las v e ces, B r ia r e o n o s
a p a r e c e , c o m o e p ó n im o d e las c o lu m n a s a n te s d e H é r c u
196 A . G arcía y B e llid o , « H e rc u le s G a d ita n u s » , AEspA, 36 (1 9 6 3 ), p . 10 2 .

le s 197, tal c o m o su ce d e e n u n e s c o lio a la Alejandra d e L ic o f r ó n

( 6 4 9 , ed . E . S c h e e r, II, B e r lín , 1 9 0 8 , v. 9 - 1 1 )· H e s iq u io d ice
q u e las c o lu m n a s d e B r ia r e o so n las m ism as q u e se lla m a n de
H é rcu les, y A ris tó te le s (fr. 6 7 8 R o se = E lia n o , VariaHistoria 5, 3)
a fir m a q u e las q u e a h o r a se lla m a n c o lu m n a s d e H é r c u le s
a n te s se lla m a b a n d e B r ia r e o . E lia n o e x p lic a q u e c u a n d o
H é rc u le s p u r ific ó la tie rr a y e l m a r y se c o n v irtió e n evérgeta de
lo s h o m b r e s , ésto s, p a ra h o n r a r lo , q u it a r o n im p o r t a n c ia al
r e c u e r d o d e B r ia r e o y le d ie r o n a las c o lu m n a s el n o m b r e d e
H e ra cle a s. A s í e n tra m o s e n u n asp ecto n u e v o d e l m ito , el d el
h é r o e p u r o q u e lu c h a c o n tr a p e rso n a je s m ítico s m ás o m e n o s
m o n s tr u o s o s q u e r e p re se n ta n situ a c io n e s a n te r io r e s . E l e p ó -
n im o p r e c e d e n t e , p e r t e n e c ie n t e a u n m u n d o c o n c e b id o
c o m o p r im it iv o , c e d e e l p a so al n u e v o h é r o e . E l m is m o
o r d e n s ig u e C le a r c o ( fr . 6 7 W e h r li) , p e r o lla m a al p r i m e r
H é r c u le s , « H é r c u le s d e B r i a r e o » , p a ra d e f i n i r al s e g u n d o
c o m o « H é r c u le s T i r i o » , p re se n ta d o s a m b o s c o m o v is ita d o
res d e D e lfo s , c e n tr o q u e fu e v e c to r id e o ló g ic o y g e o g r á fic o
d e l m u n d o d e la c o lo n iz a c ió n . E n el e s c o lio a P in d a r o , Nemea
III 4 8 , ig u a lm e n te se d ic e q u e las c o lu m n a s d e H é r c u le s so n
las d e B r ia r e o y se cita la Titanomaquia ( fr . 2 B ): « la s c o lu m n a s
d e E g e ó n , g ig a n te p r o t e c t o r d e l m a r » ; estas c o lu m n a s e r a n
las m ism a s q u e P a r t e n io s itu a b a e n G a d e s ( fr . 3 1 G a s e le a
=S c h o l. D io n . P e r. 4 5 6 )· E n Teogonia 8 16 , v e rso c o n s id e r a d o
in te r p o la d o , B r ia r e o se sitú a e n el O c é a n o , m ie n tra s q u e e n
la Iliada, I 4 0 3 - 4 0 4 , d o n d e se m e n c io n a n lo s d os n o m b r e s ,
B r ia r e o y E g e ó n , n o s e n c o n t r a m o s al g ig a n te e n fr e n t a d o a
P o s id ó n , e n u n a r iv a lid a d q u e a fe c ta rá t a m b ié n a H é r c u le s ,
e n r e la c ió n c o n lo s h ijo s d e l d io s m a r in o . E n la Exégesis d e la
Iliada X X I I I I I ss., d e T z e tz e s, la su ce sió n se d e fin e c o n el n o m
b r e d e tre s H é r c u le s y c o n tre s e p íte to s d is tin to s : B r ia r e o ,
19 7 T ru m p e z, RE I I I ,I, 18 9 7, cc. 8 33 ss.

e g ip c io e h ijo d e A lc m e n a . E n c o n ju n t o , esto s te s t im o n io s
p a re c e n a testig u a r la c o n c ie n c ia d e q u e h u b o u n a fase grieg a,
d escrita e n p a rtic u la r c o m o p r e o lím p ic a , a n te r io r a la fe n ic ia .
C o n ta b a E s tr a b ó n (III I, 7 = 14° ) q u e > se g ú n T im ó s te n e s
d e R o d a s , C a lp e se lla m a b a a n t e r io r m e n t e H e r a c le a y h a b ía
sid o fu n d a d o p o r H e r a c le s . F u e u n a im p o r t a n t e e s ta c ió n
naval d e los ib eros, e n la cual se d esarro llaría u n a p rim e ra re la
c ió n c o n lo s griegos, p ro b a b le m e n te e n c o n e x ió n c o n lo s fe n i
cio s, a través d e la p a tria d e l a u to r d e la n o tic ia , T im ó s te n e s .
III. D e u n m o d o o d e o tr o , haya o n o u n a r a z ó n h is tó ric a
q u e d e m u e stre u n a p r o c e d e n c ia g rie g a , q u e d e h e c h o q u e d ó
re g istra d a e n a lg u n a s fu e n te s lite ra ria s, existe la tr a d ic ió n de
h a c e r c o in c id ir el H e ra c le s g rie g o c o n el d io s t ir io e n O c c i
d e n te ; y esto es así in c lu s o e n é p o ca ta rd ía , d a d o q u e el p r o
p io A r n o b i o (I 3 6 , 5)> p a ra so s te n e r fr e n te a lo s p a g a n o s el
h e c h o d e q u e C r is t o m u r ió v e r d a d e r a m e n t e , d ic e q u e d e l
m is m o m o d o , in finibus Hispaniae , está s e p u lta d o u n H é r c u le s
te b a n o o t ir io . P r o b a b le m e n te , la s itu a c ió n rea l d e b e r ía ra s
tre a rse e n u n a fo r m a d e te r m in a d a d e s in c r e tis m o . G a d e s es
t r a d ic io n a lm e n t e c o lo n ia d e lo s t ir io s , y, al m is m o t ie m p o ,
u n o d e lo s lu g a r e s id e n t ific a b le s c o n lo s lím it e s a lc a n z a d o s
p o r H e ra c le s e n sus via jes. E sto c o n sta e n E s tr a b ó n (III 5, 5
= 1 7 0 ) , c u a n d o h a b la d e la fu n d a c ió n , a la cu al h a b ía n p r e c e
d id o a s e n ta m ie n to s e n C a lp e y S e x i. A l l í estaba káigéskai tha-
láttes to péran ( 1 7 0 ) , e l lím it e d e la t ie r r a y e l m a r . M u c h o s
c r e e n , d ic e E s tr a b ó n , q u e h a y q u e b u s c a r m o n t e s o a lg o
se m e ja n te p a ra lo c a liza r las stelai (= las co lu m n a s d e H e ra cle s),
p e r o se trata d e l r e fle jo d e u n a co stu m b re a n tig u a co n sisten te
e n p o n e r se ñ a le s, d e m a r c a c io n e s t e r r it o r ia le s c o m o las q u e
se u s a b a n e n G r e c ia e n la é p o c a d e las m ig r a c io n e s (1 7 1 ) :
estelas c o lo c a d a s e n p u e rta s , e s tre ch o s, islas (III 5, 6 = 1 7 1 ),
e n f o r m a d e a lta r o d e t o r r e , e n lu g a r e s q u e s ir v e n c o m o
in d ic a d o re s y q u e a la vez in d ic a n la p o s e s ió n d e u n d e te r m i
n a d o lu g a r 198, c o m o su ce d e e n este caso, d o n d e el lu g a r es la

e c ú m e n e . P o r to d a s p a rte s , p r o s ig u e E s tr a b ó n , se s u e le n
c o lo c a r d e m a r c a c io n e s sag rad as a H e r a c le s o a D i o n i s o . L a
c o stu m b re g rie g a y la tr a d ic ió n tir ia s e g u ra m e n te n o se c o n
tr a d ic e n . P ris c ia n o ( 4 6 2 ) señ ala q u e e n G a d e s, h a b ita d o p o r
lo s tir io s , se r in d e c u lto a estatuas d e H e ra c le s .
E l p a sa je d e T z e tz e s r e f e r i d o a u n H é r c u le s e g ip c io , se
c o m p r e n d e g ra c ia s al te x to d e P o m p o n io M e la ( III 46)»
d o n d e se h a b la d e u n t e m p lo d e H é r c u le s e g ip c io q u e Tyrii
conäituere. E ra u n lu g a r sagrad o p o r q u e a llí se e n c o n tra b a n sus
h u e s o s (ossa eius), u n d a to t íp ic o d e lo s lu g a re s d e c o lo n iz a
c ió n . L a ex iste n cia d e u n a lta r d e H é rc u le s e n E g ip to d e o r i
g e n t ir io la d e m o s tr ó V a n B e r c h e m 1" . E l H é r c u le s e g ip c io ,
s e g ú n P a u s a n ia s (X 13 , 8 ), h a b r ía v is ita d o D e lfo s , e n este
ca so , a n te s q u e el H é r c u le s d e T i r i n t o , y a p a r e c id o a n te el
o r á c u lo , a llí d e n o m in a d o G a n o p e o , es d e c ir , d e C a n o p o ,
lu g a r d o n d e es in te r e sa n te se ñ a la r la ex iste n cia d e sa lin a s200,
ya m e n c io n a d a s p o r H e r ó d o t o (II I I 2 - I I 3)> q u ie n m e n c io n a
e l lu g a r c o m o u n r e fu g io d e escla vo s y h a b la d e la p r e s e n c ia
d e u n a A fr o d it a id e n tific a b le c o n la A s te r té fe n ic ia . Es p r o
b a b le q u e , e n el su r d e la P e n ín s u la , A s ta r té se id e n t ific a s e
so b re to d o c o m o J u n o 201. L a existen cia d e u n cu a d ro c o n fu s o
d e lo s c u lto s d e H e r a c le s se r e fle ja t a m b ié n e n e l h e c h o d e
q u e P lu t a r c o (D e Herodoti malignitate 14 = 8 5 7 E ) c r itic a s e a
H e r ó d o t o p o r h a b e r p u e s to a « n u e s t r o » H e r a c le s d e sp u é s
d e l fe n ic io y el e g ip c io . E n r e a lid a d , H e r ó d o t o ( i l 4 3 “ 4 4 )>
198 F. de P o lign ac, La naissance de la citégrecque, París, 1984» P· IOI.

199 D . van B e rc h e m , « S a n c tu a ire s d ’ H e r c u le - M e lq a r t. C o n t r ib u t io n à l ’ étu d e
de l ’ exp an sio n p h é n ic ie n n e en M é d ite rra n é e » , Syria 44 ( l 9 ^7)» PP· 73- I ° 9 >
307 - 338.
2 0 0 G . G r o ta n e lli, « M e lq a r t e S id , fra E g itto , L ib ia e S a r d e g n a » , RSF I ( l 973)>
p p · 15 4 -5 6 ·
201 J . M . B lá zq u e z, Imagenj mito. Estudios sobre religiones mediterráneas e ibéricas, M ad rid ,
1977, p. 18.
a u n q u e su b ra y a esta p r i o r i d a d , h a c e n o t a r q u e lo s g r ie g o s
a d m itía n la d u p lic id a d , sín to m a d e las te n d e n c ia s in te g r a d o -
ras d e lo s t e r r i t o r i o s c o lo n ia le s . E n II 45 > c o n r e fe r e n c ia a
E g ip t o , H e r ó d o t o r e la ta u n a a m e n a z a d e s a c r ific io q u e
h a b ría te n id o c o m o o b je to a H e ra c le s , lo q u e p o d r ía in d ic a r
la ex iste n cia d e sa c r ific io s h u m a n o s .
L a p r e s e n c ia , e n T a so s, d e c u lto s t ir io s , j u n t o a lo s g r i e
g o s , s o b r e lo s q u e r e fle x io n a H e r ó d o t o (II 4 3 _4 4 ) se r e la
c io n a c o n la é p o c a y c o n lo s lu g a res q u e s ir v ie r o n d e d e m a r
c a c ió n a lo s v ia je s d e lo s g r ie g o s e n las la rg a s n a v e g a c io n e s ,
nautilíesi, c u a n d o las c iu d a d e s g rie g a s e n t r a r o n e n c o n ta c to
c o n e l m u n d o p e r i f é r i c o y tu v o lu g a r e l e n c u e n t r o t r ip le
e n tre g rie g o s , fe n ic io s e in d íg e n a s 202. A l su r d e la isla, e n u n
lu g a r p r o p ic io p a ra el e n c u e n tr o e n tre g rie g o s y tra cio s, p e r o
ta m b ié n c o n lo s fe n ic io s , e n lo s p u e r to s q u e d e p e n d ía n d e la
c iu d a d , el H e r a c le o n a p a re ce s o lo 203. P e r o , se g ú n P au san ia s
( V 2 5 - !2 ) , lo s g rie g o s d e Tasos d e cla ra b a n q u e r e n d ía n cu lto
al m is m o H e r a c le s al q u e v e n e r a b a n lo s t ir io s d e a llí. L a
d u p lic id a d n o im p e d ía la in t e g r a c ió n , esto es, e l c a r á c te r
t ir io n o im p e d ía la p a r tic ip a c ió n g rie g a . A l lí se sa crifica b a u n
t o r o , s e g ú n A t e n e o ( X 4 1 2 C ) , y e n e l s a c r ific io se c o n m e
m o ra b a la h is to ria d e la c o m p e tic ió n e n tre H e ra cle s y L é p r e o
p o r a lc a n za r el agu a, tras el cu a l el v e n c e d o r se h a b ía c o m id o
u n t o r o . L a c o n d i c i ó n d e e n c r u c ija d a d e p o b la c io n e s , d e
r e c in to p a ra el g a n a d o y d e a p r o v is io n a m ie n to d e agu a p a r e
c e n lo s rasgos p r in c ip a le s d e l lu g a r d e c u lto , r e fle ja d o s e n el
m ito y e n el r ito .
E n e l s a n tu a r io se p r o h i b í a la e n tr a d a a las m u je r e s , las
cu a le s , p o r su p a r te , m o n o p o liz a b a n e l Thesmophórion , e n e l
2 0 2 R. M artin , « In tr o d u c tio n à l ’ étud e d u culte d ’ H éraclès e n S ic ilie » , en Recher

ches sur les cultes grecs en Occident. Cahiers du Centre J. Bérard, N âp o les, Institu t Français,
1979» P· 15·
2 0 3 P olign ac, La naissance..., p p . I 1 6 - II 7 .
o tr o e x tre m o d e l t e r r it o r io . T a m p o c o e n G a d e s e n tr a b a n las
m u je r e s , s e g ú n S ilio Itá lic o (III 2 3 - 2 9 ) 2°4· L a e x iste n c ia de
a lg u n o s lu g a r e s d e c u lto f e m e n in o s p u d o r e p r e s e n t a r la
b ip o la r id a d in te g r a d o r a d e lo s p r o c e so s d e c o lo n iz a c ió n .
E n el á m b ito a r q u e o ló g ic o , re sp e cto d e lo s m a teria les c h i
p r io t a s d e l s u r o e s te d e la P e n ín s u la I b é r ic a , S h e f t o n 205 h a
fo r m u la d o la tesis se g ú n la cu a l n o tie n e m u c h o s e n tid o p r e
g u n ta rse si lo s t r a je r o n lo s fe n ic io s o lo s c h ip r io ta s . E n to d o
caso, lo s m a teria les se va n h a c ie n d o m ás c o m p le jo s e n cu a n to
a su o r ig e n , p e r o , e n la m a y o r p a rte d e lo s caso s, p r o c e d e n
d e l m u n d o o r ie n t a l, d o n d e la in t e g r a c ió n , a v e c e s c o n f l i c
tiva, e n tr e g r ie g o s y f e n ic io s , e ra m ás p r o d u c tiv a . E n tr e lo s
p r im e r o s e sta b a n lo s r o d io s , q u e n o s ó lo se m e z c la b a n c o n
lo s f e n ic io s , s in o q u e fr e c u e n t a b a n t a m b ié n lu g a r e s e n lo s
q u e la p r e se n c ia d e estos ú ltim o s era m a y o rita ria .
E n G a d e s es c la ra la p r e s e n c ia d e l c u lto d e H e r a c le s y su
ca rá cte r p a r tic u la r m e n te t i r i o 206. C l e ó n d e M a g n e sia , cita d o
p o r P au san ias (X 6), c u e n ta q u e , e n u n a fiesta , p o r o r d e n
d e H e ra c le s , tu vo q u e m a rc h a r d e G a d e s ju n t o c o n lo s d em ás
y v io a u n h o m b r e d e c in c o p le c t r o s d e a ltu r a c a e r al m a r
a r d ie n d o e n llam as p o r q u e lo h a b ía a lc a n za d o u n ray o , e n el
c u r s o d e u n r it o q u e , n a t u r a lm e n t e , es d if í c i l d e i d e n t i f i
c a r 207. C o m o e n o tr o s sitios, el lu g a r p a re ce c e n tr o d e c u lto y
p u n t o d e e n c u e n t r o e n tr e fe n ic io s y g r ie g o s , al a ir e lib r e , a
s e m e ja n z a d e lo s p r im e r o s c e n t r o s d e c u lto d e l F o r o B o a -
r i o 208, d o n d e se p o d ía t e n e r a u n a A fr o d ita / A s ta r té c o m p a
ñ e ra d e H é r c u le s 209. L a isla d e E rite a , d o n d e H é rc u le s h a b ía
204 B lázquez, Imageny mito..., p . 2 2 .

205 S h e fto n , « G re e k s and G ree k Im p o rts» , p . 3 3 9 ·
206 G arcía y B e llid o , « H é r c u le s ...» , p. 149·
207 Id ., p . 13 0 .
208 C . A m p o lo , « L a città in fo r m a ta e l ’ o rg a n iz a z z io n e c e n tu r ia ta » , e n Storia di
Roma, I, p p . 2 36- 237·
2 0 9 M . M en ic h e tti, « L e a ristocra zie tirre n ic h e : aspetti ic o n o g r a fic i» , e n Storia di
Roma I, p . 122 , fig . 4 5 ·
r o b a d o las vacas d e G e r i ó n , e r a c o n o c id a a s im is m o c o m o
A f r o d is ia s ( P l i n i o , N .H . T V I 2 o ) y , s e g ú n P li n i o , e n tr e lo s
in d íg e n a s e r a a d o r a d a u n a d io s a lla m a d a J u n o . E s te b a n d e
B iz a n c io (s.v. Afrodisias) d ic e q u e h a y u n a isla d e este n o m b r e
e n tr e I b e r ia y G a d ir a . A l l í se c o n g r e g a n , e n u n lu g a r c e r
c a n o , p e r o a p a rta d o , to d a s las razas p re se n te s e n e l su r d e la
P e n ín su la d u r a n te la é p o c a arcaica.
E n lo s sig lo s I X y V I I I , lo s resto s g r ie g o s , c o m o lo s y e lm o s
c o n o c id o s d e o tra s zo n a s d e l M e d it e r r á n e o , a p a r e c e n so b re
to d o e n el s u r o e s te 210. L o s resto s d e cra tera s e n c o n tr a d o s en
la z o n a d e H u e lv a p u e d e n r e m o n ta r s e , s e g ú n a lg u n a s d a ta -
c io n e s , al sig lo V I I I 2“ , p e r o h ay in c lu s o fr a g m e n to s d e e stilo
g e o m é tr ic o d e l sig lo I X 212. H u e lv a sería así u n c e n tro d e c o n
f lu e n c ia , b i e n c o n o c i d o , e n tr e g r ie g o s , se m ita s e i n d í g e
n a s 213. A l l í la c r o n o lo g ía está, p o r lo g e n e r a l, m e jo r e s ta b le
c id a 2'4. L a le y e n d a d e la p a r tic ip a c ió n d e lo s c n id io s y r o d io s
e n lo s viajes fe n ic io s está a testig u ad a p o r resto s a r q u e o ló g ic o s
ig u a lm e n t e m e z c la d o s 215, e n lo s q u e se r e fle ja u n a r e a lid a d
m ás c o m p le ja d e l fe n ó m e n o c o lo n ia l.
IV . E l e p is o d io m ás n o t a b le d e lo s q u e v ie n e n n a r r a d o s
so b re H é rc u le s e n r e la c ió n c o n e l ex tre m o o c c id e n te es el d el
r o b o d e las vacas d e G e r ió n , em p resa q u e se sitú a e n la isla d e
2 10 M . A lm ag ro G o rb e a , « C a sco s del b ro n c e fin a l en la p en ín su la ib é ric a » , TP 30

(1973). p- 359·
211 M . B e lé n , M . d el A m o y M . F e rn á n d e z M ira n d a , « S e c u e n c ia c u ltu r a l d el
d o b la m ie n to en la actual ciu d ad de H uelva d u ran te los siglos IX -V I a .C .» , en
Huelva Arqueológica VI. Primerasjomadas arqueológicas sobre colonizaciones orientales, H uelva,
D ip u ta c ió n P ro vin cia l, 19 8 2 , p p . 24 ss.
212 S egú n M . B en d ala, « N o ta s sob re las estelas decoradas d el suroeste y los o r íg e
nes de T a rte so s» , Habis, 8 ( l 977)> P· 2 0 3 » n . 55·
213 R. O lm o s y j . P. G a rrid o , « C e rá m ic a griega e n H uelva. U n in fo r m e p r e lim i
n a r » , e n Homenaje a Sáenzde Buruaga, M ad rid , D ip u ta c ió n P rovin cial de B adajoz,
p . 2 5 7 y s.
2 14 J . F ern án d ez J u ra d o , La presencia griega en Huelva , m o n o g ra fía a rq u e o ló g ica , co l.
Excavaciones de H uelva, i/ 9 8 4 , pp . 4 8 ss.
215 T .J . D u n b a b in , The Western Greeks, O x fo rd U n iversity Press, 19 4 8 , pp · 3 2 8 - 3 3 ° .
28 ο DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
E r ite a , id e n t ific a d a p o r E s tr a b ó n c o n u n a is lita p a r a le la a

G a d e s o , e n g e n e r a l, c o n la p r o p ia isla e n d o n d e se e n c o n
tra b a la c i u d a d 2'6, i n d i c a c i ó n c o n f ir m a d a p o r F e r é c id e s
(F G H 3 F 18 B = E s tr a b ó n III 5 . 4 > 1 6 9 ) . E l lu g a r se c o n s id e r a
h a b itu a lm e n te p r o p ic io p a ra el g a n a d o , g ra cia s al p a sto seco
q u e d e te r m in a el fu e r te sa b o r d e la le c h e y d e sus d e riv a d o s.
T o d a la costa fr e n te a ella , a ñ a d e E s tr a b ó n , es h a b ita d a koinéi,
e x p r e s ió n c o n la q u e se q u ie r e in s is tir e n el ca rá cte r in te g r a
d o r d e l lu g a r.
D e s d e el t ie m p o d e H e s ío d o ( Teogonia, 2 8 9 - 2 9 1 ) , E r ite a
a p a re c e c o m o lu g a r d o n d e se a b a n d o n a n las vacas, e n tr e las
cu ales, H e ra c le s d io m u e r te a G e r ió n . E ste era d e s c e n d ie n te
de M ed u sa , a la cu a l P e rse o , a n tep a sa d o d e H e ra c le s , c o r tó la
ca b e za 2'7.
G e r ió n es h ijo d e G r isá o r y d e G a lír r o e , « e l b e llo a r r o y o » .
C r i s á o r n a c e c o n P e g a s o , q u e v in o a l m u n d o j u n t o a las
fu e n te s d e l O c é a n o y q u e lu e g o a b a n d o n ó la tie r r a , r ic a e n
g a n a d o ( 2 8 1 - 2 8 2 ) . G e r i ó n n a ce fr e n te a E r ite a , e n la isla y,
s e g ú n a lg u n o s , h a b r ía n a c id o ya c o m o r e y d e T a r t e s o .
P o s e ía lo s armenta pulcherrima q u e H é r c u le s r o b ó y a llí p e r m a
n e c e , s e g ú n S e r v io (A en . V I I 6 6 2 ) , u n á r b o l n a c id o d e su
s a n g r e . D e ig u a l m o d o , P a u s a n ia s (I 3 5 , 8) h a b la d e u n
á r b o l, mnéma d e G e r i ó n e n G a d e s , m e n c io n a d o p o r F iló s -
tra to ( Vida de Apolonio V 5 ) ·
E n E s te s íc o r o , G e r ió n n a ce e n las fu e n te s d e l r ío T a rte s o ,
p e r o fu e m u e r t o e n la isla. A q u í se p o d r ía r e c o n o c e r tal vez
u n p r im e r in d ic io h ip o té t ic o d e la tra n s h u m a n c ia , r e fle ja d o
e n e l m ito (P a g e, P M G fr . 1 8 4 = 5 B e r g k = 4 D ie h l) . E s te s í
c o r o h a b la b a d e l G e r i ó n p a sto r d e b u ey es, se g ú n te s tim o n io
d e E s tr a b ó n (III 2 , II = 1 4 8 ) . D e ig u a l m o d o , E s tr a b ó n
216 S ch u lten , FHA II, p . 2 6 , con sid era tardía la id e n tific a c ió n de E ritea c o n G ades
y cree que a n te rio rm e n te la p rim e ra se id e n tificab a co n Tartessos.
217 H e ró d o to , II 4 3 » c o n el c o m en ta rio de L eg ran d , G U F .
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA...
cu e n ta q u e h a b ía a n tig u a m e n te u n a ciu d a d e n tre lo s d os b r a

zo s d e la d e s e m b o c a d u r a d e l r í o 218, b r a z o s d e lo s q u e h a b la
t a m b ié n E u s ta c io , e n el e s c o lio a D i o n i s i o P e r ie g e ta , 3 3 7
(FHA I, p. 189).
Estos so n los elem en to s p rin cip a le s de la leyend a: el O c é a n o
p r ó x im o a G a d e s , d o n d e p a s ta b a n lo s b u e y e s d e G e r i ó n
( D io d o r o , I V 17, i) , la existencia de las colum nas, los hijos de C r i-
sáor y el g an ad o . L a riq u eza d e E ritea, co n cretad a e n el g an ad o,
era u n lu g a r c o m ú n ( D i o n . P e r ie g . 555 = GGM II, p . 1 3 8 ) .
E rite a boutróphon y lo s viajes d e H e ra cle s están c o n s ta n te m e n te
e n r e la c ió n c o n el g a n a d o (A v ie n o , Or. Mar. 3 2 5 ) · E rite a , rica
e n b u e y e s , d e d o n d e H e r a c le s se lle v ó las vacas d e G e r i ó n
( E u fo r ió n , fr . 8 2 P ow ell = 58 v. G r o n in g e n = E u st. ad D io n .
P e ie g 5 5 8 = G G M II 3 2 6 ,1 ) . E r a n islas in h ó s p it a s p a ra lo s
n a v e g a n te s, d o n d e h a b ía , s e g ú n A v ie n o ( 3 5 7 ~37 θ ) , templa et
aras de H ércu les y la escasa p r o fu n d id a d d el agua p erm itía ca m i
n a r fá c ilm e n te so b re e l m a r: superferri salo (c fr . FHA II, p · 3 1)·
A E r ite a , se g ú n el P seu d o E s c im n o , 15 0 ss. (= FHA II, p . 57)
se lle v a b a n m a n a d a s d e vacas q u e e r a n m e jo r e s q u e las e g ip
cias y q u e las tesp ro tia s d e l E p ir o . A d e m á s , c o n tin ú a el a u to r,
G a d e s era katoikía d e c o m e rc ia n te s , émporoi tir io s . Las f u n c i o
n es d e c e n tro c o m e rc ia l y d e lu g a r d e r e u n ió n d e las m an ad as
n o se c o n tr a d ic e n , sin o q u e m ás b ie n s o n c o m p le m e n ta r ia s .
E n la d e s c r ip c ió n d el P se u d o E s c im n o v ie n e a c o n t in u a c ió n
T a rte s o . E n el p la n o m ític o , c o m o lo a testigu a P au san ias (V I
3 6 , 3 ) , la o r d e n d e E u r is te o a H é r c u le s d e h a c e r s e c o n las
vacas d e G e r i ó n v e n ía d e te r m in a d a p o r el p r e s t ig io d e lo s
c r ia d o r e s d e I b e r ia . E s tr a b ó n se r e f ie r e a las m a n a d a s q u e
p u e d e n p a sa r a las islas situ ad a s e n la d e s e m b o c a d u r a d e lo s
río s (III 2 , 4 = *43)1 P e r o e x tie n d e la a b u n d a n c ia d e m a n a
218 Lassère, ad loe. V éase tam b ién M . A re n illas y C . Sáenz, « L o s r ío s » , en Geografía

fisica de España, 3, M adrid A lian za Editorial, 1987, p· 2 30 , y fig · 96 (pp. 3 2 3 -3 2 4 )·
das a to d a la T u r d e ta n ia (III 2 , 6 = 144·)· A r q u e o ló g ic a m e n te

es p o s ib le in t u ir la a n tig u a r iq u e z a d e lo s p asto s d e l su ro este
d e la P e n ín su la 219. Se c o n sid e ra a las C a sitérid es co m o p o lo s de
a t r a c c ió n d e l c o m e r c io f e n i c i o , d o n d e se a d q u ir ía , e n tr e
o tras cosas, la sal y d o n d e E s tr a b ó n sitú a ex p re sa m e n te a p a s
to re s tra sh u m a n te s.
E n el san tu ario d e G ad es, segú n E stra b ó n (III 5. 7“ 8) h a b ía
d o s p o z o s , m ás u n te r c e r o e n la c iu d a d , h e c h o q u e sin d u d a
fa v o r e c ió la t r a n s fo r m a c ió n d e l s itio e n p u n t o d e p a so y d e
a tra q u e . T a m b ié n P lin io (II 2 19 ) h a b la d e p o zo s y d e fu e n te s
e n e l t e m p lo d e H é r c u le s y d e l m a r q u e tie n e vetas d e agu a
d u lc e 220. E l c u lto a H é r c u le s su e le c o i n c i d i r c o n lu g a re s e n
d o n d e h a y sal y h a y fu e n t e s 221. E n la H is p a n ia C i t e r i o r se
c o n o c e n v a r io s y a c im ie n to s d e sal ( A u lo G e lio , II 2 2 - 2 9 ) y
P lin io m e n c io n a la sal d e la B é tic a (X X X I 8 0 - 8 8 ) d e n tr o de
u n p a sa je e n e l q u e se h a b la d e l garum, p e r o ta m b ié n d e las
vacas, d e lo s p a sto s y d e la le c h e . H é r c u le s r e p r e s e n ta , d e
a lg u n a m a n e r a , la u n i ó n d e la sal c o n la v id a c iv iliz a d a . E l
lu g a r e n d o n d e se le r in d e c u lto p u e d e tr a n s fo r m a r s e e n
p u n to d e e n c u e n tr o d e va rio s itin e r a r io s , c o m o e n el caso del
F o r o B o a r io , c o n vías d e c o m u n ic a c ió n flu v ia les y te rre stre s.
C o m o h ip ó tesis, se p u e d e a ñ a d ir 222 q u e, al m e n o s en lo s tie m
219 M .E . A u b e t, « A lg u n a s c u e stio n e s e n to r n o al p e r ío d o o rie n ta liz a n te ta rté -

s ic o » , Pyrenae, 1 3 -1 4 ( l 977- I 978), p p · 9° ss·; J · M .a B lázquez, Historia económica
de Ia Hispania romana, M ad rid , C ristia n d a d , 19 78 , P P · 49 ss· M . P on sich , Aceite de
oliva j salazones de Béticaj Tingitana, M ad rid , U n iv e rsid ad C o m p lu te n se , 19 8 8 , pp.
44 ss·
2 2 0 G a rc ía y B e llid o , Hércules..., p . 1 0 8 - 1 0 9 ; J . M .a B lá zq u e z, « G e r ió n y o tro s
m ito s griegos e n O c c id e n t e » , Gerión, I (19 8 3 ), p . 21.
2 21 M . T o r e lli, « L a p o p o la z io n e d e ll’ Italia an tica: S o cietà e fo r m e d el p o t e r e » ,
e n Storia di Roma I, p . 6 2 . D . P lá cid o , « L o s viajes de los h é ro e s, los riesgos del
m ar y los usos de la sal e n el extrem o o c c id e n te » , J . M o lin a , M .a J . Sán ch ez,
e d s ., III Congreso Internacional de Estudios Históricos. El Mediterráneo: la cultura del m arj la sal,
A y u n ta m ie n to de Santa P ola, 2 0 0 5 , pp . 57" ^ 3 ·
222 F. C o a re lli, « I santu ari, il fiu m e , gli e m p o r i» , e n Storia di Roma, I, p . 147; id· H
Foro Boario, R om a, Q u asa r, 19 8 8 , p p . Ι2 3 - Ι 2 4 ·
p o s de lo s viajes d e lo s fo ce o s, las naves nuevas d e las q u e h abla

H e r ó d o to (I 16 3 ) p e r m itie r o n la p e n e tra c ió n h acia el in te r io r
r e m o n ta n d o e l B e tis, a p a r t ir d e l c e n tr o h e r a c le o c o s te r o ,
lu g a r q u e es a sim ism o p u n to d e p a rtid a d e la vía h eraclea co s
te r a 223, q u e h a b ría d e co n v ertirse e n u n a vía r o m a n a 224.
E n o tr o s lu g a re s , la c o in c id e n c ia se r e p ite . D i o n C r is ó s -
t o m o ( V II 3 9 ) h a b la d e u n o s p a sto s d o n d e se c o n s tr u y ó u n
g im n a s io e n el q u e h a b ía estatuas d e v a rio s d io s e s, H e ra c le s
e n tr e e llo s . S e g ú n D i o d o r o ( I V 2 3 > 2 ) , f u e r o n las vacas las
q u e d i e r o n la in m o r t a lid a d a H e r a c le s . E sta se a lc a n z a
m e d ia n t e u n a p r u e b a in ic iá t ic a q u e le c o n f ie r e n a tu r a le z a
d iv in a , d e m o d o q u e se h a c e n c o in c id ir asp ecto s a n t r o p o ló
g ic o s y a sp e c to s e c o n ó m ic o s e n la c o n f ig u r a c i ó n d e l m it o .
M u c h o s s o n lo s e je m p lo s d e s a c r ific io s d e to r o s a H e r a c le s ,
u n o d e lo s cu a le s , p a r t ic u la r m e n t e s ig n ific a t iv o , es e l d e
R o d a s 225, lu g a r q u e c o r r e s p o n d e a u n p o s ib le p u n to d e p a r
tid a d e via jes m ix to s a través d e lo s cu a les se e x p lic a p r e c is a
m e n te e l t ip o d e ra sg o s c o m p le jo s q u e se o b s e r v a n e n la
P e n ín s u la I b é r ic a 226. H e ra c le s es o b je to d e c u lto ta m b ié n e n
m u ch as o tras o ca sio n es c o m o p e r s o n a je q u e sim b o liz a el viaje
al m ás a llá 227. E n el lu g a r e n c u e s tió n , d esd e el p u n to d e vista
de G a rc ía y B e llid o , destaca la d is p o s ic ió n d e l r e c in to sagrad o
re sp e c to d e la c iu d a d , e l m a r , la co sta y las vías te r re s tr e s d e
c o m u n ic a c ió n .
223 It.Ant. 4 0 5 ,7 . V éase J . M . R o ld á n , Itineraria Hispana, U n iv e rsid ad de V a lla d o lid -

U n iv ersid ad de G ran ad a, 1975* PP· 5^ ss.
224 V aso de V ic a r e llo . R o ld á n , Itineraria..., p p . I 5 4 - i 6 o . V éa se R . C h e v a llie r , Les
voies romaines, París, A . C o lin , 19 7 2 , p. 178.
225 J · L . D u ra n d , Sacrifice et labour en Grèce ancienne. Essai d ’anthropologie religieuse, P aris-
R om a, la D é co u v erte, 1986* P P · 149 ss·
2 2 6 R . J . H a r riso n , España en los albores de la historia, M a d rid , N e re a, 1989, p p . 1 0 5 -
108, 177-18I; V éase, supra, p . 253 y ss·
227 B. L i o u - G r i lle , Cultes « heroïques» romains. Les fondateurs, P a ris, L es B e lle s L e t
tres, 1 9 8 0 , p p . 2 1 - 2 2 . J . F o n te n ro se , fython. A Study on Delphic Myth an its Origins,
B erkeley, U n iversity o f C a lifo rn ia Press, 1959* P* 333·
V. L a r e fe r e n c ia al O c é a n o e n la Teogonia, 2 9 I_2 9 2 , m u e s
tra q u e la t r a d ic ió n se r e m o n ta a lo s t ie m p o s a n te r io r e s a la
c o lo n iz a c ió n 2“8. S e g ú n H e s ío d o , las vacas q u e se llev ó H e r a
cles fu e r o n c o n d u c id a s a T i r in t o , r e in o d e D io m e d e s (II. , II
559)» q u e segu ía h a b ita d o e n p e r ío d o p o s t m ic é n ic o 229.
S in e m b a rg o , la m a y o r p a rte d e lo s te s tim o n io s se sitú a e n
e l á m b it o d e l m u n d o c o lo n ia l, si b i e n e n b u e n a m e d id a
fu e r a d e las lín e a s c o n s id e ra d a s m ás ad ecu ad as p a ra e l tr a n s
p o r te d e la c e rá m ica o r ie n ta liz a n te e n é p o c a a rcaica , esto es,
e n e l n o r t e d e A f r i c a 230, d o n d e se s itú a , p o r o tr a p a r t e , el
e p is o d io d e la m u e r te d e A n t e o , h ijo d e P o s id ó n , a n á lo g o a
B u s ir is , el q u e fu e m u e r t o p o r H e r a c le s . E l e p is o d io está
r e la c io n a d o c o n las H e s p é r id e s m ás q u e c o n el r o b o d e las
vacas (F eré cid e s, FG H 3 F 17 = Schol Apoll. Rhod. IV , 1 3 9 6 )·
E s i m p o r t a n t e la r e fe r e n c ia a la C a m p a n ia ( S e r v io , Aen.
V I I 6 6 2 y V I 1 0 7 ) , d o n d e se q u e r ía r e la c io n a r c o n B a u lo s
u n a e t im o lo g ía a p a r t i r d e B o a u lia , d e b id a a las boes d e
G e r i ó n , q u e p e r v iv ió h a sta é p o c a d e S í m a c o '3'. T a m b ié n
E s t r a b ó n a lu d e a las vacas d e G e r i ó n (I 4 ~ 6 = 245 C ) , a
p r o p ó s it o d e las aguas te rm a le s d e l g o lfo L u c r i n o . D i o d o r o
( I V 2 1, 5) h a ce p a sa r a H e ra c le s p o r C u m a s . L a vía H e r a c le a
t r a n s c u r r ía e n t r e e l L u c r i n o y e l m a r , p e r m it i e n d o a sí e l
p a so d e las vacas d e G e r i ó n 232. A n t e s , s e g ú n D i o d o r o ( V 2 1,
i ) , h a b r ía p a sa d o p o r R o m a . S ilio Itá lic o (V I 6 2 8 - 3 0 ) d ic e
q u e lle v ó las vacas d e la n te d e las m u ra lla s d e R o m a . E n I ta
lia , la r e la c ió n c o n lo s ca m in o s , c o n e l agu a y c o n el m a r so n
228 Jo urdain-A nn equ in, Héraclès..., p. 2 4 ° ·

2 2 9 R . H . S im p so n y J . F. L azen b y, The Catalogue o f the Ships in Homer’s Iliad, O x fo r d ,
C la re n d o n Press, 197°» P· 61.
230 Shefton, «G reeks and Greek Imports... » , p. 341·
231 P. Bruggisser, «Sym m aque et la m ém oire d ’ H e rc u le » , Historia, 38 (1 9 8 9 ),
pp. 3 8 0 -3 8 3 .
232 M. Valenza-M ele, «Eracle euboico a Cum a. Le gigantomachie e la via H era
clea», en Recherches sur les cultes.. ., p. 4 1·
s im ila r e s a las q u e h a y e n e l s u d o e s te d e la P e n ín s u la I b é -
233
ric a .
C o n las vacas, u n a vez m ás, se lle g a a S ic ilia , d o n d e M o tia
d e n u n c ió a lo s la d r o n e s d e g a n a d o s (H e c a te o , FG H 1F76 = fr.
85 N e n c i). A l lí existía ta m b ié n la tra d ic ió n de las vacas d el S o l,
a te stig u a d a p o r P an íasis ( fr . 8 K in k e l = fr . 8 D a vie s = fr . IO
B e r n a b é = S c h o l. Od., X I I 3 O 1)» 0 a q u e lla o tr a se g ú n la cu a l
H e ra c le s h a b r ía p a sa d o d e la n te d e E scila c o n las vacas d e
G e r i ó n (Schol. Lycophr., 6 5 1 ) · E l h é r o e d io m u e r te ta m b ié n a
E r ic e , h ijo d e P o s id ó n ( A p o lo d o r o , II 5 > ί ο ) y d e sca n só e n
u n a zo n a d e aguas term ales, antes de p ro s e g u ir el ca m in o hacia
el ce n tro d e la isla. C a u sa de la d ispu ta fu e r o n ta m b ié n a q u í las
vacas (Paus. III 16, 4 _5)· S e g ú n Pausanias ( I V 3, 4 X este e p i
s o d io es u n o d e lo s e je m p lo s q u e d e m u e stra n la im p o r ta n c ia
a tr ib u id a p o r lo s h o m b r e s d e e n to n c e s a lo s r e b a ñ o s 234. S o n
ca m in o s q u e a n u n c ia n la c o lo n iz a c ió n 233. E n S ic ilia a rra ig ó la
c o s tu m b r e d e d e d ic a r c u lto s a n u a le s a H e r a c le s y lo m is m o
o c u r r ió e n E sp añ a. H era cles regaló vacas a lo s reyes, lo s cuales
a su vez in s titu y e ro n sa crificio s e n su h o n o r ( D io d o r o , I V 18,
3 ) 236. E n la co sta d e L e v a n te , e n t o r n o a C a rta g e n a , hay u n a
isla d e H e r a c le s , id e n t ific a d a c o n E s c o m b r a r ía , c e rc a d e la
c u a l se p e s c a b a u n p e z , el e s c o m b r o , p a r t ic u la r m e n t e a d e
cu a d o p a ra h a c e r e l garum (E s tr a b ó n III 4 , 6 = 1 5 9 ) · E n A t e
n e o (III I2 la ) se m e n c io n a n E sco m b ra ría y L ex ita n ia e n tre los
sitios m ás im p o rta n te s p a ra la p r o d u c c ió n d e l garum.
233 F o n ten ro se , Pitón. A Study... p p . 34Ι_3 4 4 · S o b re el ara m áxim a y la fu n d a c ió n

de R om a, F. C o a re lli, « I S a n t u a r i...» , e n Storia di Roma I, p p . 128 ss. Id. II Foro
Boario..., p p . Ι27_Ι3 9 ·
234 M . G ia n g iu lio , « G r e c i e n o n G r e c i in S ic ilia alla lu c e d e i c u lti e d e lle le g -
gen d e d i E r a c le » , en Modes de contacts et processus de transformation dans les sociétés ancien
nes. Actes du colloque Cortone (2 4 - 30 M ai 198 1), S cu ola N o rm a le S u p e rio r d i Pisa-
E co le F rançaise de R o m e, 198 3 , p p . 7 8 4 - 8 4 6 .
235 J o u r d a in - A n n e q u in , « D e l ’ e sp a ce ...» , p . 36.
2 3 6 R. G . K n a p p , « L a via H e ra c le a » , e n el O c c id en te : m ito , arq u eolog ía, p ro p a
ganda, h isto ria , Emerita 54 (19 8 6 ), p. H O .
U n a v ía d e c o m u n i c a c ió n i d e n t if ic a b le c o n la v ía H e r a
clea ( D i o d o r o , I V 2 2 , 2) p o n ía e n c o m u n ic a c ió n Ita lia c o n
E s p a ñ a 237. E l c a m in o p o r Ita lia p a sa b a a través d e lo s A lp e s ,
d o n d e H e ra c le s a p a rece c o m o p r o t e c t o r d e lo s m o n te s c o n
tra lo s galo s b e lic o so s, se g ú n te s tim o n io d e J u s tin o ( X X I V 4»
4 ) 338. E n L ig u r i a , H e r a c le s r e p r e s e n t a la a c c ió n p a c i f i c a
d o r a , m ie n ta s q u e e n la Astronomía d e H ig in o , e l h é r o e c o n
d u c e la s va ca s per Ligurum fines (II 6 , 3 > P - 4 3 7 ) · L ° s lig u r e s ,
se g ú n E s tr a b ó n ( I V 6 , 2 = 2 0 2 ) h a c ía n d e sca n sa r sus g a n a
d o s j u n t o al m a r. S e tra ta d e la r e g ió n situ a d a e n e l hinterland
d e M o n a c o . D i o n i s i o d e H a lic a r n a s o in t e r p r e t a e l v ia je d e
H e r a c le s e n cla ve e v e m e r ís tic a : la g u e r r a c o n t r a G e r i ó n
estu vo se g u id a p o r la g u e r r a c o n tr a lo s lig u r e s . D i o d o r o ( I V
19 , I; V 2 4 1 2) a tr ib u y e al h é r o e la fu n d a c ió n d e A le s ia , e n
la G a lia . A l l í estaba e l Lithodes, c a m p o d e p ie d r a s e n tr e M a r
s e lla y el R ó d a n o , e n m e d io d e u n a lla n u r a d o n d e h a b ía
a g u a y p a s to s p a r a lo s r e b a ñ o s , a lo la r g o d e l c a m in o d e
H e r a c le s d esd e el C á u c a s o h a c ia las H e s p é r id e s , d e sp u é s d e l
p a so a través d e lo s lig u r e s ( E s q u ilo , fr . 1 9 9 N a u c k = E s tr a
b ó n I V I, 7 = 1 8 2 - 1 8 3 ) . M ás h a c ia e l este, está e l p u e r to de
M o n a c o , c o n su s a n tu a r io d e H e r a c le s M o n e c o . E s tr a b ó n
( I V 6 , 3 ) d ic e q u e está s itu a d o e n e l c a m in o q u e va d e
E s p a ñ a a lo s A lp e s . P o r a q u e lla p a r te , e n t o r n o al R ó d a n o ,
se sitú a la lu c h a d e H e ra c le s c o n tr a A le b ió n y D é r c in o (M ela,
II 5, 7δ)> a m b o s h ijo s d e P o s id ó n , el p r im e r o d e lo s cu a le s
m u r ió p o r q u e in t e n tó im p e d ir le a H é r c u le s q u e pasase c o n
las vacas d e G e r i ó n ( Schol. Lycophr. Alex. 6 4 9 ) · A l o la r g o d e l
R ó d a n o , s e g ú n P li n i o ( III 3 4 ) , h a b ía u n a c iu d a d lla m a d a
H e ra c le a , c o n u n stagnum.
2 3 7 P. S illiéres, « L e "c a m in o de A n íb a l” . Itin é ra ire des gob elets de V ic a r e llo , de

C á stu lo à S a e ta b is» , M C V 13 ( l 977)> P· 3^· R · T h o u v e n o t , Essai sur la province
romaine de Bétique, París, D e B o cca rd , 194°» P· 4 9 ° ·
2 38 J o u r d a in - A n n e q u in , « D e l ’ e sp a ce ...» , p . 37·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 28 7
L a m a r c h a d e H é r c u le s c o n las vacas p r o s i g u i ó , s e g ú n
D io d o r o ( I V 25 > i) » a través d e l E p ir o y el P e lo p o n e s o , p a ra
lle g a r a A te n a s . S e g ú n F iló strato (Heroico 8 , 17, p . 1 4 0 ) , llev ó
a O lim p ia d esd e E r ite a lo s h u e so s d e G e r ió n , p a ra q u e n o se
p u sie se e n d u d a su áthlon c o m o e n las em p resa s a risto crá tica s
clásicas y e n las o fre n d a s a lo s sa n tu a rio s típ icas d e la ép o ca de
la c o lo n iz a c ió n . E n L id ia , u n lu g a r d e d ic a d o a l io era c o n s i
d e ra d o e s c e n a r io d e la h is to r ia d e G e r i ó n (P au s. I 3 5 , J ~ 8 );
a llí se i d e n t if ic a b a n u n t r o n o ex ca v a d o e n la r o c a , u n
t o r r e n te ( id e n tific a d o c o n e l r ío O c é a n o ) y c u e r n o s d e b u e
yes q u e a r a n la t ie r r a ( c o n s id e r a d o s c o m o re sto s d e la
m a n a d a d e G e r i ó n ) . T a m b ié n e n tre lo s g r ie g o s d e l P o n to se
c o n ta b a , s e g ú n H e r ó d o t o ( I V 8) la h is t o r ia s e g ú n la c u a l
H e ra c le s h a b ría lle g a d o a E r ite a c o n las vacas d e G e r ió n .
E n G a o n ia , c u a n d o H e ra c le s g u ia b a las vacas d esd e E r ite a
(A risto t., Metereol. II 2 - 3 = 259a 25_35) ’ el h é r o e p e rm itió qu e
su rgiese u n a fu e n te d e agu a salada q u e servía p a ra c o n d im e n
tar. L a vía H e ra c le a d esd e E sp añ a h a cia G a lia y L ig u r ia servía
p a ra p r o te g e r , d e lo s la d r o n e s , a lo s viajes d e lo s n ativo s y d e
lo s g r ie g o s , s e g ú n lo s Mirabilia p s e u d o - a r is t o t é lic o s (8 5 =
837a8 - I 2). L o s lu g a res q u e serv ían p a ra c o n c e n tr a r la a ctiv i
d ad co m e rc ia l y p a ra pastos se e n tr e c r u z a n y c re a n p r o y e c c io
n e s d e a m p lio a lc a n c e , c o n las cu a le s se b u sc a b a p r o t e c c ió n
p ara actividades e co n ó m ica s d e d iverso tip o , q u e to c a n p u n to s
d iv e rso s d e l m u n d o m e d it e r r á n e o , e n lo s q u e se in t e r fie r e n
r e la c io n e s m a rítim a s y terrestres e n esp acio s co stero s p r iv ile
g iad os y se crea u n c o n ju n to d e m ito s e n lo s cu ales se m e zc la n
de m od o in d is o lu b le las c a r a c te r ístic a s d e lo s d iv e rso s
m o m e n to s d e la h is to r ia a n tig u a . L a vía H e ra c le a es, e n sus
b ifu rca cio n es, ca m in o para el gan ad o (A vien ., Or. Mar. 3 2 6 - 2 8 )
y, su ce sivam en te, este c a m in o se p ro y e c tó e n u n a r e d cada vez
m ás c o m p le ja , a d a p ta d a a la a c tiv id a d e c o n ó m ic a , la c u a l,
a n te r io r m e n te , se c o n c e n tra b a e n el p a sto reo y, e n to d o caso,
abarcaba lugares aptos p a ra el descan so d el g an ad o , p o r lo cual

este ú ltim o se m a n tie n e , c o m o t é r m in o d e re fe r e n c ia , h e c h o
re lig io s o , a través d e la m e tá fo ra d e l p a sto r d e lo s m u e rto s . A
esto se su m a la p e r c e p c ió n d e l e s p a c io y la c o lo c a c ió n d e las
d e m a r c a c io n e s s o b re lo s c o n fin e s d e la tie r r a q u e p r e o c u p a
b a n a lo s p r im e r o s v ia je r o s g r ie g o s a n te lo s lu g a re s r e m o to s
d o n d e se e n c o n tra b a n c o n fo rm a s p rim itiv a s de p a sto re o . D e
este m o d o , e l m ito c o n tr ib u y e a c r e a r la im a g e n g e n e r a l d el
e s p a c io a n t ig u o , v á lid a , e n p r i m e r lu g a r , p a ra c o n c e b ir el
m u n d o d e las c o lo n iz a c io n e s y, e n s e g u n d o lu g a r, p a ra d e li
m ita r las p o s ib ilid a d e s o b je tiv a s d e l im p e r io r o m a n o , p a ra
señ a la r a q u e llo q u e e fe ctiv a m en te se p o d ía c o n tr o la r . D e a q u í
e m e rg e la c o m p le jid a d d e to d o el sistem a m ític o : d e l p a sto re o
al im p e r io , a través d e l m u n d o c o lo n ia l, e n co n sta n te su p e ra
c ió n e in te g r a c ió n d e las etapas a n te rio re s.
III. La Ib e r ia d e E s t r a b ó n y e l im p e r ia l is m o r o m a n o
L a Geografía d e E s tra b ó n p u e d e c o n s id e ra rs e c o m o u n a d e esas

o b ra s q u e e n la A n tig ü e d a d r e co g ía n , e n u n m o m e n to d a d o y
p o r las c ir c u n s ta n c ia s h is tó r ic a s p re c isa s e n q u e n a c e n , u n
c o n ju n t o v a r ia d o d e tr a d ic io n e s a n t e r io r e s . P o r u n la d o , es
re c e p tá c u lo d e la tr a d ic ió n a rca ica , e n c ie r to m o d o p re se n te
antes e n H e r ó d o to , e n la q u e el tem a cen tra l estaba situ ad o en
las c o lo n ia s y e n lo s v ia jes, d o n d e se p r o d u c ía u n a c u r io s a
m e z c la d e r e a lid a d e s y l e y e n d a s '59, d o n d e el p a sa d o m ític o
r e c ib ía el m is m o tr a ta m ie n to q u e la h is to r ia , a u n q u e , al
m is m o t ie m p o , E s tr a b ó n se sie n te h e r e d e r o d e P o lib io p a ra
d is tin g u ir e n tre lo m ític o y lo h is t ó r ic o 240. P o r o tra p a rte , de
2 39 S. M azzarin o , IIpensiero storico classico, R om a, Laterza, 1974 (4 -a ed ·) , p . III.

2 4 0 Ibid., p . 4 9 3 .
m o d o a p a re n te m e n te c o n tr a d ic to r io , el g e ó g ra fo está situ ad o
e n la c o r r ie n te p r o p ia d el p e n sa m ie n to h e le n ís tic o , satisfech o
d e su p r o p ia ép o ca y d e las co n q u ista s de sus h o m b re s , capaces
d e in vestigar so b re o tro s p u e b lo s y d e o p o n e r s e a lo s « m it o s »
d e lo s h is t o r ia d o r e s a n tig u o s c o n las a rm a s d e la c i e n c i a 241,
p e r o ta m b ié n gracias a las ventajas co n seg u id a s p o r la o b ra de
lo s r o m a n o s , e s p e c ia lm e n te e n la é p o c a d e A u g u s to , c o m o
c u lm in a c ió n d e u n la rg o p r o c e s o civ iliza d o r. E l m ito es, p a ra
él (I 2 , 8 ), u n ú til in s tr u m e n to e n m a n o s d e l esta d o , p a ra la
e m u la c ió n y p a ra c re a r el t e r r o r 242, c o n lo q u e se sin te tiz a la
tra d ic ió n y el p re se n te . D e n tr o d e este m u n d o , c o m o la ép o ca
m ism a, su o b ra tie n e p r e te n s io n e s d e sín tesis u n iv e rsa l, p la s
m ad a e n el m ito d e H e r a c le s e s to ic o , c o m o la c o n c e p c ió n
p r o v id e n c ia lis ta q u e ve e n la n a tu ra le za las c o n d ic io n e s a d e
cuadas p a ra la c o n fig u r a c ió n d e l m u n d o só lo pu esta e n p r á c
tica m e d ia n te la a c c ió n d e lo s r o m a n o s 243. G o m o P o s id o n io ,
al q u e fr e c u e n te m e n t e c it a 244, E s tr a b ó n e ra p a r t id a r io d e la
c o n q u is ta r o m a n a y a d m ir a d o r d e su ca p a cid a d d e o r g a n iz a
c i ó n 245. Igu al q u e el Im p e r io m ism o , el c o n ju n to resu lta u n a
o b ra to ta liz a d o ra en el tie m p o y e n el esp acio , u n a e n c ic lo p e
d ia d e in fo r m a c ió n so b re la e c ú m e n e 246, q u e asu m e el pasado
e n su v a r ie d a d d e n tr o d e u n p r e s e n te c o n c e b id o c o m o u n i
d ad . P o r e llo , im p o r ta p o c o si está d ir ig id a a r e s p o n d e r a los
in tereses d e g rie g o s o d e r o m a n o s 247. E l o b je to d e su p u b lic a
2 41 Ibid., p . 5 0 9 .
242 J. C . B erm ejo, Mitología y mitos de la Hispania prerromana, II, M adrid, Akal, 1986, p. 18.
243 M azzarin o, op. cit., I ll, p. 6 l.
244 A . M o m ig lia n o , La historiografía griega, B a rcelo n a, C r ític a , 19 8 4 , p· 2 3 0 .
245 H . L . J o n e s, The Geography o f Strabo ( L . C . L . ) , p . X X .
246 Ibid., p. X X X .
247 Ibid., p . X X V I . C f r . E .C h . L . V a n d e r V lie t , Strabo, over Landen, Volken en Steden,
A ssen -A m sterd a m , V an G o r c u m , 1977» 342 p p ·, só lo c o n o c id o p o r reseñas:
G . N a ch te rg e l, Latomus, 3 9 » χ9 8 θ , p p . 4 4 4 ~4 4 5 î E .W . G ray, CR, 3 0 (1 9 8 0 ),
pp . 9 - 1 2 . T a m b ié n F. Lasserre, REL, 55 ( χ977)» ΡΡ· Ι5_χ6 ·
c ió n es serv ir de u tilid ad a lo s g o b e rn a n te s, e n su se n tid o m ás

a m p lio , c o n vistas a la práctica (I I, 1 8 ) 248.
L a o b ra to m a así el aspecto d e u n m a n u a l e m in e n te m e n te
u tilita r io c o n a p arien cia siste m á tica. S in e m b a rg o , d etrá s d e
ésta se o c u lta n cierto s rasgos q u e d e ja n v e r u n a c o n fig u r a c ió n
id e o ló g ic a , capaz d e revelar u n a d e te rm in a d a c o n c e p c ió n d el
im p e r io y d e las rela cio n es e n tre R o m a y lo s p u e b lo s s o m e ti
d o s, así c o m o d e las fo rm as d e e x p lo ta c ió n d e lo s t e r r it o r io s
c o n q u ista d o s249. L a in fo rm a c ió n n o se tra n sm ite sin u n a cierta
carga id e o ló g ica . L a lin ealid ad d escriptiva se ve fre cu e n te m e n te
r o ta p o r a p re c ia c io n e s que d e sc u b r e n lo s in terese s d e fo n d o .
D a d o el e s p e c ia l m o d o d e e la b o r a c ió n d e la Geografía, n o
s ie m p re es fá cil averigu ar cu á l es e n cada caso la fu e n te u t i l i
zad a. S in d u d a , p a ra la p e n ín su la ib é r ic a , e n p r im e r a lín e a se
e n c u e n tr a n P o lib io , P o s id o n io y A r t e m id o r o 250. A h o r a b ie n ,
al m a r g e n d e las frecu en te s citas y d e q u e el an á lisis s itu a c io -
n a l d e la i n f o r m a c i ó n es s u f ic ie n t e m e n t e e x p líc ito e n este
c a m p o 251, r e s u lta e v id e n te q u e la o b r a p o s e e una o r
g a n iz a c ió n p r o p ia y q u e el r e s u lta d o es u n l ib r o c o m p le to
c o n su sis te m á tic a e s p e c ífic a , d e n t r o d e la q u e se in c lu y e e l
c a r á c te r d e sín te sis d e las t r a d ic io n e s a n t e r io r e s , a las q u e ,
c o m o el m ism o Im p e r io r o m a n o , e l a u to r in c u lc a b a v ig e n c ia
a c tu a l y u n c o n c e p to u n it a r io q u e n o e x c lu y e la d iv e r s id a d
c o m o c o m p o n e n te fu n d a m e n ta l.
E s tr a b ó n r e m o n ta hasta la t r a d ic ió n h o m é r ic a la fa m a d e
la p r o s p e r id a d d e o c c id e n t e , d e b id a a r a z o n e s n a t u r a le s y
248 B e rm e jo , p . 17; M . C la v e l-L é v ê q u e , « L e s G a u le s et les G a u lo is: p o u r u n e

analyse d u fo n ctio n n e m e n t de la G éo grap h ie de S tra b o n » , DHA, I, 1974* P · 83·
249 M . C la v e l-L é vê q u e, p . 79·
25° A . S ch u lten , FHA,W I, p p . I ss.
251 C o m o en III 4 , 3, e n q u e, a p a rtir de A b d e ra , se desvía de la lín ea descriptiva
p ara re fe rirse a los viajes de los h é ro e s h o m é ric o s , e n u n p a n o ra m a g e n e ra l
cuya ú n ic a ju s tific a c ió n c o h e re n te es e l h a b e r to m a d o c o m o base la o b ra de
A sclep iad es.
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 29 I
causa d e fr e c u e n te s viajes q u e d esd e H e ra c le s p e r d u r a n hasta

lo s r o m a n o s (I I, 4 ) · A l m ism o tie m p o , se fija e n su ca rá cter
e x tre m o , q u e se co m p a ra c o n la In d ia (I I, 8 ), c o n el P o n to (I
2 , 10 ) y a sus h a b ita n tes c o n lo s escitas y lo s e tío p e s (I 2 , 2 7 )·
P e ro lo e x tre m o , e n su c o n c e p c ió n d e l m u n d o , d e b e q u e d a r
in t e g r a d o e n la t ie r r a c o m o u n t o d o (II 5» 4 )> c o n s id e r a d a
p r in c ip a lm e n te c o m o la q u e r o d e a el m a r M e d it e r r á n e o (II
5 , 2 5 _2 6 ) . A u n así, el h e c h o d e c o m e n z a r p o r E u r o p a tie n e
su e x p lic a c ió n , n o só lo e n su r ic a v a r ie d a d y e n se r e s p e c ia l
m e n te a d e c u a d a p a ra c r ia r h o m b r e s v ir tu o s o s , s in o p o r q u e
h a p r o p o r c i o n a d o m ás b ie n e s a lo s d e m á s h o m b r e s y p o r
q u e , a u n q u e n o to d o s lo s lu g a re s está n h a b ita d o s y su b siste
la p ir a te r ía , t o d o p u e d e m e jo r a r s e m e d ia n te b u e n o s a d m i
n is tr a d o r e s , c o m o fu e r o n lo s g rie g o s , a p e s a r d e sus c o n d i
c io n e s g e o g rá fic a s n egativas, y so b re to d o lo s r o m a n o s , q u e a
lo s p u e b lo s salvajes y a is la d o s le s h a n e n s e ñ a d o a v iv ir d e
m o d o c iv iliza d o . A s í se h a cre a d o u n a ú til c o la b o r a c ió n , p u es
u n o s a y u d a n c o n las a rm as a lo s o tr o s , q u e a p o r ta n sus p r o
d u c to s. L a g u e rr a pasa a fo r m a r p a rte d e u n to d o q u e in clu y e
c iv iliz a c ió n y a g r ic u lt u r a . E n este p a r á g r a fo (II 5. 2 6 ) , se
e x p resa d e m o d o c la r iv id e n te la in t e g r a c ió n e u r o p e a b a jo el
I m p e r io r o m a n o .
A l in ic ia r la d e s c r ip c ió n c o n c re ta , e n el lib r o III, el p u n to
de p artid a se sitúa e n la P en ín su la Ibérica, e n q u e, cu a n d o trata
las características g en era les, c o m ie n z a p o r lo s aspectos n e g a ti
vos, q u e sitúa e n el n o r te , tales c o m o el h e c h o d e e n c o n tra rse
p o b r e m e n te habitad a y las d ificu ltad es d el relieve y d el clim a, lo
q u e hace d e sus h abitan tes u n o s seres incapaces de rela cio n a rse
c o n los dem ás. A ello se c o n tra p o n e to d o el su r, e s p e c ia lm e n te
p r ó s p e r o m ás a llá d e las c o lu m n a s d e H é r c u le s (I I I 1 , 2 ) .
A l t ie m p o q u e se p r o d u c e u n a p r im e r a a p r o x im a c ió n d e s
c r ip tiv a , se r e a liz a ta m b ié n u n a d iv is ió n d e l t e r r i t o r i o , q u e
d e fin e la c r e a c ió n d e r e c u r s o s y las fo r m a s d e d o m i n i o .
D e n t r o d e la p e n ín s u la , el i n ic io está e n el P r o m o n t o r io
S a cro (Hierbn Akrotériou) 252, al q u e se c o n s id e r a n o só lo lo m ás
o c c id e n t a l d e E u r o p a , s in o ta m b ié n semeíon, m a r c a o lím it e
fin a l, d e la e c ú m e n e . S e tra ta d e l sema, se ñ a l o t u m b a q u e ,
c o m o m o n u m e n t o sa cro , da ca rá cte r d e tal a lo s lím ite s d e la
p r o p ie d a d o d e la c iu d a d y, e n este caso , d e la e c ú m e n e o , lo
q u e es lo m ism o , d e l I m p e r io r o m a n o , d e l m ism o m o d o q u e
Terminus p o n ía f i n al I m p e r io al t ie m p o q u e g a r a n tiz a b a lo s
lím it e s d e la p r o p ie d a d y e v ita b a el c o n f li c t o a c e rc a d e e lla
( O v id i o , Fasti, II 6 3 9 ss·) y d e l m is m o m o d o q u e , a n t e r i o r
m e n te , lo s hóroi d e la chora d e lo s h e le n o s esta b a n r e p r e s e n ta
d o s p o r las c o lu m n a s d e H é r c u le s (Isó cra tes, Filipo, I I 2 ) , q u e
ta m b ié n e r a n u n tr o fe o d e lo s b á r b a r o s . A s í se crea la im a g e n
d e l c o n t r o l t e r r i t o r i a l e im p e r ia lis t a al m is m o t ie m p o . E n
ép o ca d e E s tra b ó n , el lím ite se h a tra sla d a d o , a u n q u e él sabía
q u e a n tes las c o lu m n a s e r a n el lím it e d e la e c ú m e n e (III 5 >
5) 253. S e g ú n H e r ó d o to ( I V 15 2 ), G o le o y sus h o m b re s h a b ía n
a tra v e s a d o eso s lím it e s (diekperésantes) p a r a lle g a r a T a r te s o .
A h o r a t a m b ié n in te r e s a m ás la p a r t e d e la co sta su r q u e se
e n c u e n tr a al o tr o la d o d e las c o lu m n a s d e H é r c u le s q u e , e n
c a m b io , se h a n c o n v e r tid o e n el p u n t o d e c o n ta c to y c o m u
n ic a c ió n e n tr e el m a r i n t e r i o r y el e x t e r io r (III I , 7 ) · D e
h e c h o , es la T u rd e ta n ia lo q u e atrae m ás su a te n c ió n (III 1 , 6 ) ,
y G a d e ir a ( C á d iz ) , a p esa r d e estar c o n s tr u id a e n el e x tre m o
d e la t ie r r a (escháte), se h a h e c h o fa m o s a g ra c ia s a la n a v e g a
c i ó n y a sus r e la c io n e s a m is to sa s (philía) c o n lo s r o m a n o s .
A h o r a , táeschatá, tápeírata, p e r te n e c e n , e n lo q u e a esta zo n a se
r e fie r e , al m u n d o d e l m ito (III 2 , 1 2 - 1 3 ) · L o s lím ite s d e la
252 M . Salinas « H ie r o n A k r o te r io n . La geo grafía religio sa d el extrem o occid e n te

en u n texto de E stra b ó n » , Actas del 1 Congreso peninsular de Historia Antigua (Santiago de
C o m po stela, ju lio de 198 6 ), U niversidad de Santiago de C o m postela, 1988, II,
p. 140.
2 53 G . B u n n e n s , « L e r ô le de G a d è s d an s l ’ im p la n ta tio n p h é n ic ie n n e e n
E sp a g n e » , Losfenicios en la península ibérica, Sab adell, A u sa, 198 6 , II, p . 188.
T u r d e ta n ia c o in c id e n c o n e l A n a s ( G u a d ia n a ), c o n lo q u e la
zo n a situ ad a e n tre este r ío y e l P r o m o n t o r io q u e d a o lv id a d a .
E l semeíon resu lta p u r a m e n te s im b ó lic o y, p o r ta n to , e s p e c ia l
m e n te re v e la d o r.
E l Hierbn Akrotérion vu elve a ser p u n t o d e p a rtid a (arché) p a ra
d e s c r ib ir la costa a tlá n tica (III 3 > i ) , p e r o , al lle g a r a lo s c á n
ta b r o s , lo s c a lific a c o m o hystatoi, lo s ú lt im o s (III 3. 5)> d e s
p u é s d e h a b e r m a r c a d o e l hóros d e B r u t o ( III 3 , 4 ) e n sus
ca m p añ as. A n t e r io r m e n t e (III 3, 3 ), al se ñ a la r lo s lím ite s d e
lo s lu s ita n o s , n i s iq u ie r a h a n s id o m e n c io n a d o s . H a b it a n ,
c o n tin ú a , e l ca b o N e r io , lím ite (péras) ta n to o c c id e n ta l c o m o
s e p t e n t r i o n a l 254. A q u í , el o b je tiv o d e E s tr a b ó n p a r e c e m ás
a ctu a l, y p r e te n d e d e lim ita r a esto s p u e b lo s 255, n o c o n r e f e
r e n c ia a t r a d ic io n e s m ític a s o al r e m o t o p a s a d o , s in o a las
r e a lid a d e s p r ó x im a s , p a ra lo q u e se sirv e d e u n h ip o t é t ic o
h e c h o h is tó r ic o e n el q u e d e se m p e ñ a b a u n im p o r ta n te p a p e l
el sig n ific a tiv o r ío L e te o d e l O lv id o , así d e n o m in a d o c o m o
c o n s e c u e n c ia d e la stásis. E l lím ite d e la e c ú m e n e se c o n v ie rte
e n u n c r i t e r i o c u ltu r a l fu e r a d e l c u a l q u e d a lo c a r e n te d e
in te r é s o im p o s ib le d e c o n t r o la r (II 5 , 8 ) 256.
E l a u to r c o n s id e ra n e ce sa rio (anánke) d e d ic a r m ás esp acio a
la T u r d e ta n ia p a ra c o n o c e r sus ventajas n a tu ra les y su p r o s p e
rid a d , p u es so bresale gracias a sus riq u e za s e n la tie rr a y e n el
m a r (III I, 6) 257. S in d u d a , s o n circu n sta n c ia s favo rab les p a ra
el d e s a r r o llo d e u n a c iv iliz a c ió n q u e se r e m o n ta e n m u c h o s
a ñ o s 258 y se ca racteriza p o r la u n id a d d e su escritu ra fre n te a la
d iv ersid ad de lo s o tr o s h a b ita n tes d e Ib e ria . L a m ism a u n id a d
ap arece e n la n o d is tin c ió n actual en tre tu rd e ta n o s y tú rd u lo s.
254 G . A lo n s o del Real; « E s tra b ó n re v isita d o » , Gallaecia, 3/4 , I977- I 978, p· 61.
255 M . V . G arcía Q u ín te la , « E l río d el o lv id o » , en B e rm e jo , cit. , p . 83.
2 56 B e rm ejo , p. I j ; J . M . B lázquez, « L a Iberia de E stra b ó n » , HA, I (19 71), p . 37·
257 B lázquez, « I b e r ia » , pp . 10- 12.
2 58 L . A . T h o m p s o n , « S tra b o o n C iv iliz a tio n » , Platon, 31 ( χ979)> ΡΡ· 2l 6 ; 227·
P e ro lo q u e e n la p r á c tic a atra e m ás la a te n c ió n d e E s tr a b ó n
so b re la T u r d e ta n ia es la p r o d u c c ió n , lo q u e v ie n e a ju s t if ic a r
q u e la in f o r m a c ió n sea a q u í m ás p r e c isa q u e p a ra e l resto de
la p e n ín s u la 259. E n to d o s lo s p a rá g ra fo s d e d ic a d o s a la r e g ió n
ex isten d ato s so b re ella, p e r o , so b re to d o , III 2 , 6 , co n stitu y e
u n a u t é n tic o in v e n t a r io d e sus p r in c ip a le s r iq u e z a s , ta n to
n a tu ra le s c o m o re su lta d o d e la in d u s tr ia h u m a n a : p esca d o s y
salazo n es, m ad era s y b a rc o s , lan as y te jid o s .
E l in te r é s p o r la p r o d u c c i ó n s u p e ra in c lu s o la o r g a n iz a
c ió n siste m á tica r e g io n a l, p u e s d e las m in a s d e las m o n ta ñ a s
d e la B ética el a u to r pasa a las m in a s d e C a rp e ta n ia y C e lt ib e
r ia (III 2 , 3 ) , lo q u e las c o n v ie r t e e n la u n id a d te m á tic a ,
a u n q u e , p o r o tr a p a r te , se m a r c a u n a d if e r e n c ia e n tr e las
p r im e r a s , c e rca n a s a t e r r it o r io s fé r t ile s y a lo s ca u ces d e lo s
r ío s , y éstas o tra s, e n zo n a s á rid a s y secas. E n la m ism a c o n
t r a p o s ic ió n se v u e lv e a in s is t ir m ás a d e la n te (III 2 , 8 ): las
m in a s d e T u r d e ta n ia t ie n e n la v e n ta ja d e q u e se e n c u e n tr a n
e n u n a r e g i ó n r ic a , d o n d e e x is te n o tr o s p r o d u c t o s q u e le
p r o p o r c i o n a n p r o s p e r id a d . M in a s e x is te n e n t o d a I b e r ia ,
p e r o n o to d a es ig u a lm e n t e r ic a . A q u í d e n u e v o (III 2 , 9 )>
E s tr a b ó n m e n c io n a a lo s lu s ita n o s y a lo s á rta b ro s , e n tr e lo s
q u e re c u e r d a q u e el tra b a jo era re a liza d o p o r m u je r e s . T a m
b i é n p re sta su a te n c ió n a las m in a s d e C a r ta g o N o v a (III 2 ,
1 0 ) y a q u í, a d e m á s, se fija e n la c a n tid a d d e m a n o d e o b r a
u tiliz a d a y e n la r e n t a b ilid a d q u e le p r o d u c ía al demos d e lo s
r o m a n o s e n tie m p o s d e P o lib io . M ás ta rd e (III 4 > 6 ). e n u n
c o n te x to p r o p ia m e n t e le v a n tin o , E s tr a b ó n te n d r á q u e r e f e
rir s e d e n u e v o a las m in a s d e C a rta g o N o v a , j u n t o c o n o tr o s
rasgos d e su ca p a cid a d p ro d u c tiv a . L a p r o d u c c ió n es ta m b ié n
o b je to d e a te n c ió n e n lo s c a p ítu lo s d e d ic a d o s a o tra s r e g i o
n e s, a u n q u e d e m o d o m e n o s d e ta lla d o e in t e n s o . S ó lo c o n
259 C la v e l-L é v ê q u e, p. J8 .
r e la c ió n a lo s p r o d u c to s d e lo s valles p ir e n a ic o s se h a ce a lu
s ió n a lo s in g re so s o c a sio n a d o s (III 4» I 1 ) 260.
E n la B é tic a , la p r o d u c c i ó n a g r íc o la , q u e cre a u n p a isa je
a g ra d a b le a la vista, se ve p o te n c ia d a p o r el h e c h o d e h a lla rse
p r in c ip a lm e n te ju n t o a lo s río s (III 2 , 3 ), so b re to d o el B etis,
c u y a parapotamía, así c o m o las islas e n el m ism o r ío , se e n c u e n
tr a n m u y tra b a jad as. N o só lo se trata d e la fe r t ilid a d q u e sus
aguas p u e d e n p r o p o r c io n a r , sin o d e q u e tie n e u n a e x te n s ió n
n a v ega b le cuyas m e d id a s se in d ic a n e x p r e s a m e n te . T u r d e t a
n ia es a fo rtu n a d a p o r q u e p r o d u c e de to d o y e n g ra n ca n tid a d
(III 2 , 4 )- p e r o sus cu a lid a d es se ve n d u p lica d a s p o r sus p o s i
b ilid a d e s d e e x p o r ta c ió n , g ra cia s al e x c e d e n te p r o d u c tiv o y a
la a b u n d a n c ia d e naves d e c o m e r c io . L as c o n d ic io n e s n a t u
rales p rese n ta d a s p o r lo s r ío s y lo s estu a rio s se p o te n c ia n c o n
la a c c ió n h u m a n a 26’ , m a te r ia liz a d a e n la c o n s t r u c c ió n d e
can ales (III 2 , 5) 9u e p e r m it e n el trá fic o d e m erca n cía s e n tre
e llo s m ism o s y c o n lo s d e l e x te r io r . T a m b ié n e n el A t lá n t ic o ,
la r e fe r e n c ia a la p r o d u c t iv id a d d e la tie r r a , ta n to e s p e c ífic a
c o m o g e n é rica (III 3» l)> se e n c u e n tra ín tim a m e n te v in cu la d a
a la n a v e g a c ió n g ra c ia s a lo s e s tu a rio s o a la p r o x im id a d d e l
m a r q u e fa c ilita el acceso e n b a r c o . D e l T a jo se in d ic a e x p r e
sam en te la a n ch u ra , la p r o fu n d id a d y la ca p a cid a d m á x im a de
las naves q u e p u e d e n e n tr a r e n é l. L a L u s ita n ia se c o n v ie r te
así e n u n t e r r i t o r i o p r ó s p e r o , p o t e n c ia d o p o r lo s r ío s y la
n a v e g a c ió n q u e , a d e m á s, d a a cceso a lu g a re s a b u n d a n te s e n
o r o (III 3» 4 )· N o s o r p r e n d e , p o r ta n to , la in s iste n c ia e n las
d istan cias e n tr e p u n to s c o s te r o s 262, e n tre p u e r to s , d e s e m b o
2 6 0 Para la p r o d u c c ió n e n gen eral, véase J . M . B lázquez, « E c o n o m ía de H ispan ia

al fin a l d e la re p ú b lic a ro m a n a y a c o m ie n z o s d el im p e r io segú n E stra b ó n y
P lin io » , Revista de la Universidad de Madrid, 2 0 (1 9 7 2 ), p p . 6 3 - 9 7 .
261 E . C h . L . V an d e r V lie t, « L ’ E th n o g ra p h ie de S tra b o n : id é o lo g ie o u t r a d i
t io n ? » , F. P ro n te ra ( e d .) , Strabone. Contributi alio studio dellapersonalita e dell’opera,
Perusa, U n iversita d eg li S tu d i, 19 8 4 , p. 6 0 .
2 62 C la v e l-L é v ê q u e , p p . 7 8 -8 0 .
ca d u ra s d e lo s río s y lu g a res p r o te c to r e s d e l n a v ega n te, c o m o

Promontorium Sacrum (III I, 9 ), n i la p r e o c u p a c ió n q u e se revela
e n este p a r á g r a fo p o r in d ic a r lo s a c c id e n te s d e la co sta y sus
in d ic a d o r e s , c o m o la T o r r e d e C e p i ó n , se ñ a l (semeíon) q u e
g a r a n tiz a la sotería d e lo s n a v e g a n te s . L as p r e o c u p a c io n e s d e
E s tr a b ó n p o r lo s fe n ó m e n o s m a r in o s v ie n e n a ser, e n d e f i
n itiv a , u n a p r o y e c c ió n d e sus p r e o c u p a c io n e s p o r la n a
v e g a c ió n 263. L a e n u m e r a c ió n citad a d e p r o d u c to s d e la T u r
d e ta n ia (III 2 , 6 ) se r e a liz a p r e c is a m e n t e e n f u n c i ó n d e la
e x p o r t a c ió n , q u e e x p lic a la e x iste n c ia d e b a r c o s g ra n d e s y
ab u n d an tes. L a n a v ega ció n flu vial ju s tific a la im p o rta n c ia a tr i
b u id a a lo s río s, c o m o m o d o d e acceso a lo s cen tro s p r o d u c t i
vos, q u e q u e d a n así p o te n cia d o s, p e r o ta m b ié n co m o m o d o de
c o m u n ic a c ió n c o n lo s p u e b lo s d e i n t e r io r . A p r o p ó s it o d e l
T a jo , e l a u t o r m e n c io n a a c e lt íb e r o s , v e to n e s , c a r p e ta n o s y
lu s ita n o s ( III 3 > í ) · E l D u e r o p a sa p o r N u m a n c ia y o tra s
Katoikías d e c e ltíb e r o s y va cceo s (III 3» 4 )· E l E b r o se r e m o n ta
a lo s c á n ta b r o s y s in te tiz a e n su lla n u r a a lo s p u e b lo s d e lo s
P ir in e o s (III 4 > 6 )· L a im p o r ta n c ia d ad a a lo s r ío s d e p e n d e ,
e n g e n e r a l, d e lo s s e r v ic io s q u e p u e d e n p r e s ta r a R o m a 264.
E n la c o m u n ic a c ió n m a r ítim a , la a te n c ió n se c e n tra e s p e
c ia lm e n te e n la q u e p o n e a la p e n ín s u la e n c o n t a c t o c o n
R o m a e Ita lia . P a ra e l M e d it e r r á n e o , la p a r a lia « q u e m ir a
h a cia n o s o t r o s » , se d e ta lla n las d ista n cia s e n tr e p u n to s c o s
t e r o s ( III 4 , i ) , p e r o t a m b ié n se in d ic a la z o n a q u e r e s u lta
p o b r e d e s d e e l p u n t o d e vista d e lo s p u e r t o s (III 4 > 6 ) Y
d o n d e , e n c a m b io , c o in c id e el b u e n p u e r to c o n el t e r r it o r io
r ic o (III 4 , 8 ). L a emporio, se d ic e e x p re sa m e n te (III 2, 5)> se
d ir ig e s o b r e t o d o h a c ia Ita lia y R o m a . L a c a p a c id a d p a ra la
n a v e g a ció n y la a m ista d c o n lo s r o m a n o s s o n las d o s c u a lid a
2 6 3 P. P éd ech, « L e paysage m a rin dans la G é o g ra p h ie g re c q u e » , Caesarodunum, 13

(19 7 8 ), p . 3 7, n . 2 3.
2 6 4 R. D io n , « R h e n u s b ic o r n iu s » , REL , 42 (1964)» ρ · 4 7 9 ·
des q u e p e r m it e n q u e lo s g a d ita n o s , a p e s a r d e las c i r c u n s

ta n c ia s g e o g r á fic a s (escháte), h a y a n a lc a n z a d o p r o s p e r id a d y
fa m a (I 8 ) . E n c a m b io , la co sta n o r t e ( III 4 > * o ) se e n
c u e n tr a d e n t r o d e la d e s c r ip c ió n d e la m e s o g e a . L a c o n s e
c u e n c ia es q u e la le ja n ía , c u a n d o n o existe c o m u n ic a c ió n , n i
n a v e g a c ió n n i c a m in o , c o n d u c e al salvajism o (III 3 » 8 ). P e ro
la ú n ic a c o m u n ic a c ió n p o r t ie r r a q u e , e n d e fin it iv a , t ie n e
ju s t if ic a c ió n , d esd e el p u n t o d e vista d e E s tr a b ó n (III 4 > 9 )>
es la q u e c o n d u c e d e Ita lia a I b e r i a 26®. L a c o m u n ic a c ió n es
fu n d a m e n ta l p a ra la c o n s id e r a c ió n d e v id a civiliza d a p o r q u e
es la c o n d ic ió n p a ra c o m u n ic a r s e c o n R o m a .
L a p r o s p e r id a d d e la chora r e c ib e u n a c o n s id e r a c ió n e s p e
c ia l c u a n d o va u n id a a la v id a civ iliz a d a , hémeron y politikón, lo
q u e es p r o p io d e la T u r d e t a n ia , p u e s lo s c é lt ic o s d is fr u ta n
m e n o s d e e lla p r e c is a m e n te p o r q u e v iv e n komedón, e n a ld eas
(III 2 , 15 )· A su vez, la e x isten cia d e u n a b u e n a chora es, se gú n
E s tr a b ó n (III 4 . 9 ) ’ el fu n d a m e n to d e A m p u r ia s . L a e c o n o
m ía agra ria se m an ifie sta in se p a ra b le d e la civ iliz a c ió n u rb a n a
p a ra a lc a n za r su p le n o s e n tid o . P e ro la c iu d a d se e x p lica a su
vez e n r e la c ió n c o n lo s in te r c a m b io s y v ie n e a c o n s titu irs e e n
e l e le m e n to clave d e u n i ó n e n tr e am b as fo r m a s d e v id a e c o
n ó m ic a . L as ciu d a d es m ás fam osas se e n c u e n tr a n situ ad as e n
lo s río s navegables, e n lo s estu a rio s q u e fa cilita n la c o m u n ic a
c ió n , o e n el m ar (III 2 , i) . A sta se explica p o r los estu ario s. El
B e tis tie n e u n a a b u n d a n te p o b la c ió n r ib e r e ñ a , q u e lle v a al
g e ó g ra fo a d e s c r ib ir su r e c o r r id o hasta C ó r d o b a (III 2 , 3 ). E l
c o n o c im ie n to d e la n a tu ra leza d e lo s lu gares y de lo s estu a rio s
es lo q u e h a im p u ls a d o la f u n d a c ió n d e c iu d a d e s y c o lo n ia s
(III 2 , 5) 266. L a ciu d a d de B e lo ju s tific a su p o s ic ió n c o n Á fr ic a
2 6 5 P. S illie re s , « L e c a m in o de A n íb a l. Itin é r a ire des G o b e le ts de V ic a r e llo , de

C a stu lo a S aeta b is» , M CV, 13 ( l 977)> PP· 3I - &3 · E n gen eral: B lázquez, « E c o
n o m ía ...» , p p . 1 0 0 - 1 0 6 ; p u erto s: p . 137; ríos: « I b e r ia ...» , p. 87.
2 66 V an d er V lie t, p . 6 0 .
(III 1, 8). In cluso en tre los ártabros, la existencia del p u e rto p e r

m ite la c o n c e n tr a c ió n d e la p o b la c ió n (synoikouménas) (III 3, 5)
e n t o r n o al g o lfo , lo q u e h a ce v a r ia r la s itu a c ió n d e tie m p o s
pasad os, ex p resa d os p o r lo s in fin itiv o s d e a o risto d e p e n d ie n
tes d e « d i c e n » fr e n te a fo rm a s verb a les d e p re se n te .
L a s itu a c ió n ó p tim a es, c o n to d o , la d e T u r d e ta n ia , d o n d e
lo s r ío s n avegab les p o n e n e n c o m u n ic a c ió n las c iu d a d e s y las
tie rra s fé rtile s y b ie n cu ltivad as. E n c a m b io , se h ace c o n sta r la
n o n a v e g a b ilid a d d e l r ío e n r e la c ió n c o n C á s tu lo (III 2 , 3)>
circu n s ta n c ia ésta só lo so lu c io n a d a gracias a la ex isten cia d e la
vía (III 4 , 9 ), qu e c o m u n ic a c o n R o m a o c o n lo s p u e rto s. L os
r ío s y lo s e s tu a rio s se d e ta lla n e x p r e s a m e n te p a ra i n f o r m a
c ió n d e l n a v e g a n te , q u e p u e d e p r o c e d e r a la e x p o r t a c ió n d e
p r o d u c to s d e to d o el t e r r it o r io in t e r io r , c o h e s io n a d o gracias
a las ciu d a d e s b ie n c o m u n ic a d a s, s ím b o lo d e la c iv iliz a c ió n y,
p o r ta n to , d e la c a p a cid a d d e c o n t r o l r o m a n o p o r m e d io de
la a m is ta d o d e la i n t e r v e n c ió n . T a m b ié n C a r t a g o N o v a se
e n c u e n tr a e n s itu a c ió n ó p tim a , c o m o emporeíon q u e p o n e e n
c o m u n ic a c ió n la m e so g e a c o n el m a r y a lo s d e fu e r a c o n lo s
lo c a le s (III 4 , 6 ) , c e n t r o p r o d u c t iv o p o r las s a la z o n e s y
m in a s , y lu g a r p o d e r o s o y f o r t i f i c a d o . C e s a r a u g u s ta se
e n c u e n tr a e n el E b r o (III 4 >IO )> en u n a chora h a b ita d a (synoi-
keítai) p o r m ú ltip le s p u e b lo s y c e n tro d e u n a serie d e lo c a lid a
d es q u e la c o n v ie r t e n e n v e h íc u lo d e r e d is tr ib u c ió n h a c ia el
e x te r io r , circu n s ta n c ia ésta señalada e n la m e n c ió n d e T a rra co
y d e lo s ú ltim o s a se n ta m ie n to s vascon es, así c o m o de las ca d e
nas m o n ta ñ o s a s q u e e n c u a d r a n el t e r r it o r io . L a c iu d a d es n o
só lo e le m e n to in te r m e d ia r io e n tr e la p o b la c ió n y la d is t r ib u
c ió n , s in o ta m b ié n eje d e l c o n t r o l d e lo s t e r r it o r io s a le ja d o s
y c e n t r o d e r e d is tr ib u c ió n d e las c o m u n ic a c io n e s .
E n las zo n as e n q u e la ciu d a d está d esa rro lla d a , se destaca de
u n a m a n e ra esp ecial la in te r v e n c ió n r o m a n a , p o r m e d io d e la
phih'a, c o m o e n el caso d e G a d e s, o d e la c o lo n iz a c ió n , c o m o
e n el d e C ó r d o b a , H is p a lis , B e tis o C a r te y a (III 2 , i ) . L a

u r b a n iz a c ió n p r e r r o m a n a 267 só lo a p a rece c o m o u n p aso p a ra
la s itu a c ió n d e fin itiv a . G a d e s, la m ás p r ó s p e r a p r e v ia m e n te ,
r e s u lta a h o r a e lo g ia d a p o r su amicitia c o n lo s r o m a n o s . N o
p a re c e q u e se a n casu ales las a lu s io n e s a las g u e rr a s civiles e n
t o r n o a C ó r d o b a o C a rte y a , c o m o lu g a re s d e p r o y e c c ió n , ya
tr a d ic io n a l, d e lo s c o n flic to s in te r n o s d e R o m a , lo q u e p r o
d u c e u n e fe c to d e in te g r a c ió n . C o m o ta m p o c o p a re ce casual
la m e n c ió n d e c ie r t o s e p is o d io s s e r t o r ia n o s a je n o s al E b r o
c u a n d o se está tr a ta n d o d e las c a ra c te rístic a s d e esta r e g ió n ,
p u e s, e n d e fin itiv a , a q u é llo s tu v ie r o n se n tid o d esd e el p u n to
d e vista d e su « r o m a n iz a c ió n » (III 4 . i o ) . Las a lu sio n e s a las
ca m p añ as d e B r u to G a la ic o (III 3, i) se c o n c r e ta n e n la f u n
d a c ió n d e O li s i p o , p a ra c o n t r o la r lo s a cceso s y p r o t e g e r las
p r o v isio n e s , c u a n d o se h a b la ta m b ié n d e la n a v e g a b ilid a d d el
T a jo y d e l acceso a las zo n as p ro d u ctiv a s. C o n q u is ta y e x p lo ta
c ió n a p a r e c e n c o m o d o s e le m e n to s su s ta n c ia le s d e l m ism o
p r o c e s o . T a rra c o , a p esar d e n o te n e r p u e r to , se destaca e sp e
cífica m e n te c o m o eje d e l c o n tr o l g e n e ra l d el t e r r ito r io (III 4.
7 ). E n ca m b io , las circu n sta n cia s q u e n o p e r m ite n q u e existan
ciu d a d e s, s in o pyrgous y kómas, s o n p r e c is a m e n te la n a tu ra le za
de la chora, la p o b re za , el a le ja m ie n to (ektopismón) y las práxeis d e
lo s h a b ita n te s (III 4 . 1 3 ) · S ó lo p u e d e h a b e r c iu d a d e s e n la
p a rte de la p a ra lia q u e m ira h acia n o s o tr o s (kath’hemás).
A l fin a l y a m o d o d e c o r o la r i o d e l l ib r o I ( 4 , 9 )> c o m o
fo r m a d e d a r s e n tid o u n it a r io a to d a la in t r o d u c c ió n y d e f i
n i r e l f u n d a m e n t o id e o ló g i c o d e su p a n o r a m a g e n e r a l d e l
m u n d o h a b ita d o , E s tr a b ó n h a c e r e fe r e n c ia a las c r ític a s d e
E ra tó ste n e s c o n tr a q u ie n e s d iv id e n a la h u m a n id a d e n g r i e
g o s y b á r b a r o s y q u ie n e s in c ita b a n a A le ja n d r o a tra ta r a lo s
g r ie g o s c o m o a m ig o s y a lo s b á r b a r o s c o m o e n e m ig o s , y a su
267 T h om p son , p. 222.

r e c o m e n d a c ió n d e q u e só lo se tu v iera e n c u e n ta la v ir tu d o la
m a ld a d , c o m o si la p r im e r a d is t in c ió n , e x p lic a n u e s t r o
a u to r, n o se fu n d a m e n ta r a e n q u e e n u n o s p reva le ce tö nómi-
mon ka) töpolitikön kái tdpaideías ka'i lógon oikeîon, y e n o tr o s lo c o n
t r a r i o 268. P a ra E s tr a b ó n , u n a co sa es q u e n o se c o n s id e r e
n a tu ra l la c o n d ic ió n d e lo s b á rb a ro s, y o tr a q u e te n g a v a lid ez
tal d is tin c ió n , a u n q u e sus fu n d a m e n to s p u e d a n co n s id e ra rs e
m ás b ie n h is tó ric o s o g e o g rá fic o s , e n tre o tra s razo n es p o r q u e
es e l ú n ic o m o d o d e j u s t if ic a r la e fic a c ia d e la a c c ió n
r o m a n a 269. E n e fe cto , E s tra b ó n in siste m ás b ie n e n lo s rasgos
c u ltu ra le s o so cia les q u e ca ra c te riza n a lo s p u e b lo s b á r b a r o s ,
c o m o el h e c h o d e q u e , e n tre lo s á rta b ro s, sean las m u je re s las
q u e tra b a ja n e n las m in a s (III 2 , S>)> ° q u ie n e s cu ltiv a n la t ie
r r a e n e l n o r t e (III 4-, 1 7 ) , y o tr o s ra sg o s q u e r e s u lta n s o r
p r e n d e n te s d esd e el p u n to de vista d e las c o n c e p c io n e s s o c ia
les o fa m ilia re s d e lo s g r e c o r r o m a n o s (III 3» 6 ~7 ; 4 > 1 6 - 1 8 ) ,
e n tr e lo s q u e p o d r ía destacarse el tr u e q u e d e m e rca n cía s (III
3, 7)» c o n q u e se m arca u n a fu e rte d ife r e n c ia c o n las c o n c e p
c io n e s d o m in a n t e s s o b re el c a m b io q u e im p r e g n a n el lib r o
d e E s tr a b ó n . L a fa lta d e c iv iliz a c ió n y la b a r b a r ie se d e b e n e n
p r i m e r lu g a r a la le ja n ía y fa lta d e c o m u n ic a c io n e s , lo q u e
p r o d u c e h o m b r e s in c a p a c e s d e r e la c io n a r s e c o n lo s d e m á s
(dysepímiktoi) (III 3 , 8 ), es d e c ir , p o c o a d e c u a d o s p a r a i n t e
g ra r s e en la c iv iliz a c ió n r e p r e s e n ta d a por el I m p e r io
r o m a n o 270. P e r o la b a r b a r ie ta m b ié n se d e b e al h á b ito d e
h a c e r la g u e r r a (tdpolem eín), c ir c u n s ta n c ia esta q u e p r o v o c a
v a ria d a s c o n s e c u e n c ia s c o n c e p tu a le s , d e sd e la q u e se r e fle ja
e n el in te ré s p o r las arm as, cu a lid ad es m ilita res y p r e p a ra c ió n
fís ic a d e lo s in d íg e n a s (III 3 , 6 ) 27‘ , hasta la d e f in ic ió n d e su
2 68 V an d er V lie t, p p . 4 5 ; 4 8 - 4 9 ·
2 6 9 C f . e n gen eral, A lo n s o del R eal, cit. ; T h o m p s o n , p p . 2 l 5 - 2 2 0 .
2 7 0 B e r m e jo , p . 2 3 ; V a n d e r V lie t , e s p e c ia lm e n t e , p p . 6 3 , 6 7 ; T h o m p s o n ,
p p . 2 19 , 224 ss·
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 3 OI
v a le n tía (andreía) c o n ra sg o s q u e la a s im ila n a la f e r o c id a d e

in s e n s a te z d e lo s a n im a le s (III 4» I 7)> P er° t a m b ié n se h a ce
r e fe r e n c ia a la areté d e lo s n u m a n t in o s fr e n te a lo s r o m a n o s
( III 4 ; I 3)> 1° q u e n o h a c e m ás q u e a u m e n ta r e l v a lo r y e l
m é r it o d e la c o n q u is t a 272. T a le s a p r o x im a c io n e s r e s u lta n
c o m p re n s ib le s si se tie n e e n c u e n ta q u e se trata d e e n e m ig o s
q u e e n a lg u n o s caso s h a n p r o p o r c i o n a d o y p r o p o r c i o n a n
graves p r o b le m a s a lo s r o m a n o s , p e r o ta m b ié n p u e d e n lle g a r
a c o n v e r tir s e e n e fic a c e s c o la b o r a d o r e s , p a ra lo q u e re su lta
m u y ú til m a rca r la in f e r io r id a d c u ltu r a l. L a falta d e diagogélo s
h ace ta m b ié n estar so m e tid o s a la anánkey a lo s im p u ls o s p r o
p io s d e lo s a n im a le s (III 4 . l 6 ), n u e v o e le m e n to ju s tific a tiv o
d e las expectativas d e s u m is ió n b a jo el p o d e r r o m a n o , h a b id a
cu e n ta d e l ca rá cter c o e r c itiv o q u e c o n tie n e el té r m in o anánke,
c o m o v io le n c ia q u e p u e d e e je r c e r s e s o b r e q u ie n , p o r sus
c a r a c te r e s e s p e c ífic o s , ya está s o m e t id o a la v io le n c ia . C o n
t o d o e s to , e l p a n o r a m a p e n in s u la r q u e d a m ás c o m p le to , al
in c lu ir ju n t o a lo r o m a n iz a d o , c o n q u e se p u e d e n m a n te n e r
d e te rm in a d a s r e la c io n e s , lo n o r o m a n iz a d o , e n q u e se o f r e
c e n m o d o s d ife r e n te s d e in te r v e n c ió n .
L a z o n a s itu a d a e n tr e e l T a jo y el G u a d ia n a r e c ib e p o c a
a t e n c i ó n p o r p a r t e d e l g e ó g r a f o . E n e l c a p ít u lo 2 s ó lo se
p r e o c u p a d e la m e d ic ió n d e las co stas, m ie n tr a s q u e e n el I
se r e fie r e a sus h a b ita n te s , e n su m a y o ría c é ltic o s , a q u ie n e s

se le s u m a r o n a lg u n o s lu s it a n o s , tr a s la d a d o s a v iv ir a llí
(metoikisthéntes) p o r p a r te d e lo s r o m a n o s (III 1, 6 ) . L a d e s
c r ip c ió n n o es, p u e s , c o m p le ta m e n te a sé p tica . A u n q u e este
d a to n o p a r e c e t e n e r , e n p r i n c i p i o , n in g u n a u t ilid a d p a ra
271 F. Lasserre, N o te co m p lém en taire, ad. loe., C U F ; V an d er V lie t, p . 3 5; B erm ejo,

p p . 8 7 ss.; B lázquez, « I b e r ia ...» , p p . 53, 55·
272 S o b re la a c c ió n ro m a n a e n g e n e ra l, F. L a sse rre , « S tr a b o n d evant l ’ E m p ire
R o m a in » , ANRW, II 3 0 , I (1 9 8 2 ), p p . 8 6 7 - 8 9 6 ; C la v e l-L é v ê q u e p p . 75 " 76;
pp. 8 4 -8 5 , 90.
a q u e llo s a q u ie n e s va d ir ig id a la o b ra , sí im p o r ta a ñ a d ir c u á
le s s o n las a lt e r a c io n e s q u e se b a n p r o d u c i d o g r a c ia s a la
p r e s e n c ia r o m a n a , p a r a p o n e r d e m a n ifie s t o e l g r a d o d e
c o n t r o l e je r c i d o , a p e s a r d e la a p a r e n te m a r g in a lid a d d e l
t e r r i t o r i o . E n las zo n a s r o m a n iz a d a s se in s iste e n lo s m o d o s
d e i n t e r v e n c i ó n q u e d a n c o m o r e s u lta d o la u r b a n iz a c ió n ,
a u n q u e ésta c u e n ta c o n r e a lid a d e s p r e v ia s , p r o c e d e n t e s
p r i n c i p a lm e n t e d e la p r e s e n c ia f e n i c i a . Y a se p r e o c u p a él
(III 2 , 14 ) d e h a c e r c o n s ta r q u e su h e g e m o n ía fu e d e s tr u id a
p o r lo s r o m a n o s . J u n t o a o tr o s a s e n ta m ie n t o s , e n la co sta
s u r , J u li a loza (Julia Traducía) es c o n s e c u e n c ia d e l t r a s la d o
(metoíkisan) d e la p o b la c ió n d e Z e lis , situ a d a j u n t o a T in g is , a
la q u e se a ñ a d ie r o n c o lo n o s (epoíkous) r o m a n o s y g e n te s d e
T in g is (III I , 8), e n tie m p o s d e A u g u s to . L a r e a lid a d u r b a n a
se va r e n o v a n d o c o n el p r o c e d im ie n t o s in c r é tic o q u e c a r a c
te riz a u n a p a rte d e la a c tu a c ió n im p e r ia l. D e las c iu d a d e s d e
T u r d e ta n ia , d o s so b re sa le n d e u n a m a n e r a esp ecia l (III 2 , i) ,
C ó r d o b a , f u n d a c i ó n d e M a r c e lo , p o b la d a p o r r o m a n o s e
in d íg e n a s s e le c c io n a d o s , y G a d e s, q u e d e b e su p o te n c ia y su
g lo r ia a la a lia n z a c o n lo s r o m a n o s , f a c t o r éste q u e t a n to
a h o ra c o m o p o c o an tes (III I, 8), el a u to r se h a a p re su ra d o a
a ñ a d ir al o t r o , m ás o b je t iv o , r e s u lta n t e d e sus t r a d ic io n e s
n a v a le s, p e r o q u e e n este m o m e n t o r e s u lta n in s e p a r a b le s ,
d a d o q u e la c a p a c id a d p a r a n a v e g a r y la i n t e g r a c i ó n e n lo s
c ir c u it o s r o m a n o s s o n e le m e n to s q u e se p o t e n c ia n m u t u a
m e n te . L a v e n ta ja d e C ó r d o b a se e n c u e n t r a e n q u e n o só lo
p o se e u n e s p lé n d id o t e r r it o r io b ie n c o m u n ic a d o c o n e l m a r
g ra cia s al r ío , s in o ta m b ié n e n q u e se f u n d ó c o n r o m a n o s y
c o n u n a p o b l a c i ó n i n d í g e n a e s p e c ia lm e n t e s e le c c io n a d a
(ep ílektoi), c o n lo q u e v u e lv e a p o n e r s e d e m a n ifie s t o la
im p o r t a n c ia d e la in t e r v e n c ió n r o m a n a p a ra la p r o s p e r id a d
d e las z o n a s m ás ric a s d e la p e n ín s u la . T a m b ié n H is p a lis es
ilu s tr e y c o lo n ia (ápoikos) d e lo s r o m a n o s , p e r o a h o r a se h a
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA... 3O3
c o n v e r tid o s im p le m e n te e n u n e m p o r io , p o r la c o m p e t e n
cia d e B e tis , q u e , a p e s a r d e e sta r p o b la d a (synoikouméne) d e
m an era p o co b r i ll a n t e , ha r e c ib id o r e c ie n t e m e n t e un
n ú m e r o d e s o ld a d o s r o m a n o s d e p a r te d e C é s a r . E s to h a
h e c h o c a m b ia r e l g ra d o d e h o n o r a b ilid a d (timé) de la c iu d a d .
L a i n t e r v e n c ió n r o m a n a fa c ilit a t a m b ié n la v id a d e lo s
in d íg e n a s , q u e a c u d ie r o n a e llo s p a ra o b t e n e r n u evas tie rra s
y lib ra rse de la plaga q u e s u fría n e n la G im n e s ia s (III 2 , 6) 273.
L a fe r tilid a d d e la tie r r a a lcan za sus p o s ib ilid a d e s g racias a la
a y u d a d e lo s r o m a n o s , q u e h a n c o n s e g u id o r e s t a b le c e r las
g a n a n c ia s a sus p r o p ie t a r io s (III 5 > 2 ) . E l p r o g r e s o d e lo s
p u e b lo s in d íg e n a s d e p e n d e d e e llo s , lo q u e to d a v ía es m ás
c la ro c u a n d o la in t e r v e n c ió n se p r o d u c e e n las lu c h a s d e lo s
p u e b lo s e n tr e sí. E n la r e g ió n situ ad a e n tr e el T a jo y lo s á rta -
b r o s h a b ita n tre in ta éthne e n u n a chora ric a e n fr u to s , g a n a d o s,
o r o , p la ta y o tr o s m etales (III 3 , 5)- p e r o p a sa n la v id a e n el
b a n d id a je , e n u n a g u e rr a c o n tin u a e n tre e llo s m ism o s y c o n
tra lo s v e c in o s d e l o tr o la d o d e l T a jo , hasta q u e lo s r o m a n o s
p u s ie r o n f i n a esta s itu a c ió n y t r a n s fo r m a r o n sus m o d o s de
a se n ta m ie n to (synoikízontes). L a fu e n te d e lo s p r o b le m a s estaba
e n lo s m o n ta ñ e s e s , q u e v iv ía n e n la anomía a ca u sa d e la
p o b r e z a , r e s p o n s a b le d e q u e t u v ie r a n q u e d e s e a r lo a je n o ,
p e r o lo s d e m á s, p o r sus n e c e s id a d e s d e d e fe n s a , t e n ía n q u e
d e d ica rse a la g u e rr a y d e s c u id a r la chora y, c o m o c o n s e c u e n
cia, c o n v e r tir s e e n b a n d id o s . S ó lo la p r e se n c ia r o m a n a p u d o
a c a b a r c o n esta s i t u a c ió n 274. L a s c o n d i c i o n e s n a tu r a le s n o
s o n su fic ie n te s p a ra g a r a n tiz a r la c iv iliz a c ió n 275.
P o r o tr a p a rte , el c a rá c te r salvaje d e lo s p u e b lo s d e l n o r te
se a trib u y e n o só lo a la p r á c tic a d e la g u e r r a , s in o ta m b ié n a
273 T h o m p s o n , p . 2l 6 .
274 B e rm e jo , p. 2 2 .
^75 V an d er V lie t, p p . 56» 59“ 6o , 6 3 , 6 6 , J 2 ; T h o m p s o n , p . 2 2 5 ·
3 o4 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
la fa lta d e c o n ta c to s c o n lo s r o m a n o s (III 3, 8 ) 276. P e r o , c o n

t o d o , la s it u a c ió n h a m e jo r a d o a h o r a g ra c ia s a la p a z y a la
p r e s e n c ia d e é sto s. H a sta lo s m ás salvajes a h o r a h a n ce sa d o
d e g u e r r e a r , p u e s C é s a r A u g u s to h a r e d u c id o in c lu s o a lo s
q u e a h o r a c o n s e r v a n sus p r á c tic a s d e b a n d id a je y, e n lu g a r
de c o m b a tir a lo s a lia d o s d e lo s r o m a n o s , a h o ra c o m b a te n al
la d o d e e llo s . L as le g io n e s esta b le cid a s p o r T i b e r i o h a n t e r
m in a d o p o r h a c e r lo s p a c í f i c o s y c i v i li z a d o s . E l t e x to
r e f l e j a , s in d u d a , la d i f i c u l t a d d e lo s r o m a n o s p a r a c o n
t r o l a r e l n o r t e d e la p e n í n s u l a . L a i n t e r v e n c i ó n m i li t a r ,
c o n t o d o , h a lo g r a d o , d e sd e e l p u n t o d e vista d e E s tr a b ó n ,
e l e s t a b l e c i m i e n t o d e la p a z y d e la c i v i l i z a c i ó n . L a c o n
s e c u e n c ia q u e d e b e e x tra e r e l le c to r es q u e las c o n d ic io n e s
naturales n o son suficientes sin la in terven ción rom an a (III 3 >5)>
m ie n t r a s q u e las p e o r e s c o n d i c i o n e s n o c o n s t i t u y e n u n
o b s t á c u lo p a r a lo g r a r q u e , a la la r g a , se e s ta b le z c a la s it u a
c i ó n d e se a d a (III 3 , 8 ).
E n este p a r á g r a fo , la in s is te n c ia e n e l a d v e r b io « a h o r a »
(n y n ) refle ja q u e, ju n t o al p la n te a m ie n to d escrip tiv o , s in c r ó
n ic o , e n la Geografía d e E s tr a b ó n su b y a ce u n p la n t e a m ie n to
d ia c r ó n ic o , q u e trata d e resa lta r lo s ca m b io s p r o d u c id o s p o r
la in te r v e n c ió n im p e ria lis ta , capaz d e crea r u n a n u eva im a g e n
d e la re a lid a d p e n in s u la r 277. E n este m ism o p la n o se e n c u e n
tra la c o n s ta ta c ió n de q u e ahora ya n o p u e d e h a b la rse d e d if e
r e n c ia e n tre tú r d u lo s y tu r d e ta n o s e n la B ética (III 1 , 6 ) , g r a
cias a la u n id a d co n se g u id a p o r la in te r v e n c ió n r o m a n a 2'8. D e
ig u a l m o d o p u e d e n in te rp re ta rse las co n s id e r a c io n e s so b re la
276 T h o m p s o n , p p . 53» 2 19 , 2 2 1 - 2 , 224 ss·; V an d er V lie t, p p . 6 3 , 67 ; B e rm ejo ,

p· 23·
277 C la v e l-L é vê q u e , p . 76 ·
278 N . M arín , A . P rieto, « E n to rn o a u n n u evo pla n tea m ien to de los lím ites de la
p rovin cia rom an a de la B é tica » , HA, 4 ( ϊ 974)> ΡΡ· 83 " 8 4 >sobre los problem as
que plan tean los lím ites de la zon a, antes y después de la con q uista ro m an a .
d is p e r s ió n y d e s u n ió n d e lo s p u e b lo s ib e r o s (III 4 , 5). q u e
v ie n e n a ju s t if ic a r la u n id a d c o n s e g u id a p o r lo s r o m a n o s 279,
así c o m o la c o n f u s ió n cre a d a e n t o r n o a la n o m e n c la tu r a d e
galaicos y lu sita n o s antes y a h o ra (III 3, 13; 7)· Las d ife re n cia s
e n tre el pasad o y el ahora se m u e stra n ta m b ié n e n algu n as f o r
m as d e ex p lo ta ció n y p r o d u c c ió n , co m o la de la lan a (III 2 , 6 ),
la d e lo s m eta les d e T u r d e ta n ia (III 2 , 8 ), las m in a s d e C a r -
tago N o v a (III 2 , io ) , el u so d e las e m b a rc a c io n e s (III 3, 7) y
las tra n s fo rm a c io n e s d e la vía (III 4» 9) 28°-
L a in t e r v e n c ió n r o m a n a y el e s ta b le c im ie n to d e c o lo n ia s
q u e h a n ca m b ia d o las politeíai so n , e n d e fin itiv a , el fa c to r q u e
d e fin e la situ a c ió n a ctu a l, ta n to e n la zo n a d e la T u r d e ta n ia ,
d o n d e se alaba la c u ltu r a p r e c e d e n te , p e r o ta m b ié n el h e c h o
d e q u e esta c u ltu r a se haya p e r d id o y to d o s se h a ya n c o n v e r
tid o e n r o m a n o s , c o m o e n C e ltib e r ia , d o n d e e n o tr o tie m p o
(poté) h a b ita b a n lo s m ás sa lv a je s281. E n c u a lq u ie r ca so , d e la
situ a c ió n c o n s e g u id a ahora, d estaca la p az, q u e re su lta p r o v e
c h o sa t a n to p a r a las r e la c io n e s c o n lo s p u e b lo s d e l n o r t e ,
c o m o p a ra la e x p lo ta c ió n e c o n ó m ic a d e la p e n ín s u la d esd e el
p u n t o d e vista d e l t r á fic o c o n R o m a e Ita lia (III 2 , 5)> es
d e c ir , e n las d o s z o n a s e n q u e E s tr a b ó n d iv id e d e h e c h o el
t e r r it o r io p e n in s u la r .
A s í p u e s , s o b r e u n p r i m e r p la n o d e s c r ip tiv o e i n f o r m a
tiv o , u t ilit a r io , se d e s a r r o lla u n a d e s c r ip c ió n q u e c e n tr a su
in te r é s e n la e x p lo ta c ió n d e l t e r r it o r io y e n las vías d e c o m u
n ic a c ió n q u e c u lm in a n e n las q u e lle v a n a R o m a . M ás allá, se
tr a n s m ite u n a im a g e n q u e e n la z a d e sd e lo u t ilit a r io c o n lo
i d e o ló g ic o y p o n e d e r e lie v e las d if e r e n c ia s d e n t r o d e la
p e n ín s u la s e g ú n las fa c ilid a d e s d e a cceso a lo s lu g a re s y a lo s
279 B e rm e jo , p. 2 3.
2 8 0 S illières, I, cit.
281 V an d er V lie t, pp . 6 0 ; 6 2 - 6 3 .
3 °6 DOMINGO PLÁCIDO SUÁREZ
h o m b r e s . F in a lm e n te , se d e s c u b r e u n a im a g e n d ia c r ó n ic a ,
q u e e x p o n e la n u ev a r e p r e s e n ta c ió n q u e da d e sí la P e n ín su la
gracias al im p e ria lis m o y a la paz, q u e en laza, d e to d o s m o d o s,
c o n lo s p la n o s in fo r m a tiv o s re fe r e n te s a lo s m o d o s d e e x p lo
ta c ió n d el t e r r it o r io y d e lo s h o m b r e s 282.
2 82 C la v e l-L é v ê q u e , p. 9 1, el passim, q u e sirve de m o d e lo a este trabajo. D e n in g ú n

m o d o , sin e m b a rg o , p rete n d e a d q u ir ir u n v a lo r e q u ip a ra b le . S o n asim ism o
útiles P. T h o lla n d Barbarie e 1civilisation chezStrabon, París, Les Belles Lettres, 1987»
y de C . N ic o le t, L ’inventaire du monde, Paris, Fayard, 198 8.
L. LOS HOMBRES: ESCLAVITUD Y DEPENDENCIA
I. G recia
1. L o s L U G A R E S S A G R A D O S D E L O S H IL O T A S
E n la Historia d e T u c íd id e s , p u e d e n señ a la rse c u a tr o r e fe r e n

cias al a p a rta d o 451 0 ° s lu g a res d e lo sa g ra d o ) d e l Index théma
tique de la dépendence1. E n III 2 8 , 1 - 2 , se p r o p o n e la p r o t e c c ió n
d e lo s m itile n io s p a ra n o ser esclavizad os. L o s o tro s tres casos
se r e fie r e n a lo s h ilo ta s . E n el p r im e r o , I 1 0 3 , I - 3 > e l a u to r
h a b la d e u n o r á c u lo p ít ic o q u e g a r a n tiz a b a al s u p lic a n t e la
p o s ib ilid a d d e r e fu g ia r s e a n te Z e u s d e I t o m e . E n I 1 2 8 , I,
T u c íd id e s e x p lic a c ó m o lo s a te n ie n s e s , p a r a o p o n e r s e a las
ex ig e n cia s d e lo s e sp a rta n o s d e q u e se p u r ific a r a n d e la m a n
ch a r e c ib id a a causa d e la r e p r e s ió n c o n tr a lo s p a rtid a r io s d e
C i l ó n q u e se h a b ía n r e fu g ia d o e n la A c r ó p o lis , les e x ig ía n a
su v e z q u e lim p ia r a n la m a n c h a q u e h a b ía n a d q u ir id o al
I D . P lácid o , Tucídides (Index thématique de la dépendence, n .° 40 , París, Les Belles Lettres,

1992 (A n n ales L ittéraires de l ’ U n iversité de B esan ço n , 4.52), p . 158.
3o 8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á REZ
m ata r a lo s h ilo ta s q u e se h a b ía n r e fu g ia d o e n el sa n tu a rio de

P o s id ó n e n el T é n a r o . L a r e la c ió n c o n estos casos d e la c o r o
n a c ió n d e lo s h ilo ta s q u e se c r e ía n lib e r a d o s e n I V 8 o , 3 - 5 >
se rá a n a liz a d a m ás a d e la n te . E l h e c h o d e q u e , e n I I 3 3 > Ia
h is to r ia d e P au san ias c o n te n g a u n e p is o d io e n q u e el p e r s o
n a je b u sc a r e fu g io c o m o s u p lic a n t e e n e l T é n a r o h a c e q u e
m u c h o s a u to r e s 2 r e la c io n e n este tex to c o n el a n t e r io r m e n t e
c ita d o , I 12 8 , I , d o n d e e r a n lo s h ilo ta s q u ie n e s se p r e s e n ta
b a n c o m o s u p lic a n te s e n e l m is m o lu g a r , c o n lo q u e , d e
a lg ú n m o d o , se v in c u la a P au san ias c o n el m o v im ie n to h i ló -
t i c o 3. E llo e n c u e n t r a o tr o s a r g u m e n t o s , d e n a tu r a le z a m ás
g e n e r a l, e n e l c a r á c te r m is m o d e las a c titu d e s d e l p o lí t i c o
e s p a r t a n o , cu y o s o b je tiv o s r e n o v a d o r e s t e n ía n q u e p a sa r
n e c e sa ria m e n te p o r u n a tr a n s fo r m a c ió n q u e h a b ía d e a fecta r
al e s ta tu to d e lo s h ilo t a s 4, p a ra q u e ésto s p u d ie r a n c o n v e r
tirse e n p ro v e e d o r e s d e u n c o n tin g e n te d e r e m e ro s sim ila r al
q u e p ro v e ía e n A te n a s el ciu d a d a n o e n c u a d r a d o e n tre lo s thê-
tes. A s í se e x p lic a r ía , e n e fe c to , el c a r á c te r t ir á n ic o q u e se le
a tr ib u y e , c o m o « lib e r a d o r » d e las clases d e p e n d ie n te s
a u tó c to n a s e n la c o n s tit u c ió n d e u n a n u e v a so c ie d a d b asad a
e n e l a c c e s o a lo s lu g a r e s d o n d e e r a p o s ib le p r o v e e r s e d e
esclavos c o m o m e rc a n c ía . L a o lig a r q u ía esp artan a c o n s ig u ió ,
al r e p r im ir el m o v im ie n to d e P au san ias, c o rta r el p r o c e s o d e
t r a n s fo r m a c ió n d e u n a s o c ie d a d q u e se b asab a e n la d e p e n
d e n c ia d e lo s g rie g o s m ism o s.
C r o n o ló g i c a m e n t e , el p r im e r e p is o d io r e la c io n a d o c o n
lo s h ilo t a s fu e el q u e tu v o lu g a r e n T é n a r o . Se tra ta d e u n
p r o m o n t o r i o , h o y c a b o M a ta p á n , s itu a d o e n e l e x tr e m o
2 E n tre ellos, de m o d o específicam ente argu m en tad o , J . F. Lazenby, «Pausanias,

son o f K le o m b r o to s » , Hermes, 10 3 ( l 975)> PP· 2 4 6 -2 4 8 .
3 V éase J . D u cat, « A sp ects de l ’h ilo tis m e » , AncSoc, 9, 197^, pp · 2 6 ss.
4 V éase J . W olski, « L e s ilotes et la q u estio n de Pausanias, régen t de S p a rte » , en
Schiavitù, manomissione e classi dipendenti nel mondo antico , R om a, L ’ " E r m a ” d i B re ts-
ch n e id e r, 1979» PP· 7- 2 0 .
L. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA
3 O9
m e r id i o n a l d e l m o n t e T a ig e to , d e lim it a n d o p o r el o e ste el
g o lfo L a c ó n ic o , c o n lo q u e sirve d e fr o n te r a c o n el t e r r it o r io
d e M e se n ia . S e g ú n P au san ia s, III 2 5 . 4 ~5 > e n p ro m o n to
r io estaba situ a d o u n te m p lo , naos, p a re c id o a u n a cueva, c o n
u n a e sta tu a d e P o s id ó n d e la n te . H a b ía a lg u n o s g r ie g o s ,
c u e n ta , q u e h a c ía n a H e r a c le s sa ca r p o r a q u í al p e r r o d e l
H a d e s, p e r o el v ia je ro n o cre e q u e haya n in g ú n c a m in o q u e
lleve a las p r o fu n d id a d e s d e la tie r r a n i q u e lo s d io ses te n g a n
n in g ú n r e c in to s u b te r r á n e o a llí p a ra r e u n ir a las alm as. P o r
e llo a c e p ta la e x p lic a c ió n e t io ló g ic a d e H e c a te o d e M ile t o ,
se g ú n la cu a l h a b ía u n a te r r ib le se rp ie n te , q u e m ataba c o n su
m o r d e d u r a , a la q u e lla m a b a n p e r r o d e l H a d e s . A v e c e s , el
ex ceso d e r a c io n a liz a c ió n im p id e c o n o c e r la r e a lid a d , a u n
q u e sea la d e l m u n d o im a g in a r io q u e lo s h o m b r e s se fo r ja n
an te ella. E l v e rd a d e r o p r o b le m a es tra tar d e a verig u a r la r e a
lid a d q u e se e n c u e n tr a d etrás d e tales fan tasías.
E n el lib r o II 3 3 ’ 2, al d e s c r ib ir la isla d e G a la u ria , d o n d e
h ay u n sa n tu a rio ig u a lm e n te d e d ic a d o a P o s id ó n 5, P au san ias
se r e fie r e a u n a t r a d ic ió n se g ú n la cu a l a n t e r io r m e n t e la isla
estaba co n sag rad a a A p o lo , e n la ép o ca e n q u e D e lfo s lo estaba
al d io s P o s id ó n , y cita u n o rá c u lo d o n d e se p r o c la m a el ca rá c
te r ig u a lm e n te v e n e r a b le d e D é lo s , G a la u r ia , P ito y T é n a r o .
E stra b ó n , V III 6, I4 =373~4 C , cita el m ism o o rá c u lo c o n r e fe
r e n c ia a E f o r o , y e s p e c ific a q u e P o s id ó n h a b ía r e c ib id o d e
L e to la isla d e G a la u r ia a c a m b io d e P ito y q u e h a b ía a llí u n
s a n tu a r io q u e fu n c io n a b a c o m o r e fu g io , ásylon. T a m b ié n
F ilo s té fa n o , se g ú n e l e s c o lio a A p o lo n io d e R o d a s , III 1 2 4 1 ,
verso e n q u e, c o n lo s sig u ie n tes, el p o eta se r e fie r e a T é n a r o y
C a la u r ia e n tr e o tr o s sa n tu a rio s d e P o s id ó n , h a b la d e l i n t e r
c a m b io d e G a la u r ia y P ito e n tr e P o s id ó n y A p o lo . Es d if íc il
5 C o n restos a rq u e o ló g ic o s q u e atestig u a n la fu n c io n a lid a d m a rítim a d esde el

siglo VII; véase D . M usti, M . T o re lli, adloc., M ilán , F o n d . L . V alla, 198 6.
c o n o c e r c u á l p u e d e se r e l s e n tid o p r e c is o d e esta t r a d ic ió n
a cerca d e lo s in te r c a m b io s , q u e afecta a la c o n s titu c ió n d e lo s
san tu ario s a p o lín e o s m ás p restigio so s, p e r o resu lta in teresa n te
c o m p r o b a r la p re se n cia d e T é n a r o , in te r c a m b ia d o c o n D é lo s
o D e lfo s , a u n q u e , e n c u a lq u ie r caso, c o n u n a a lu s ió n a A p o lo
q u e se ría c o n fir m a d a p o r el Himno homérico c o r r e s p o n d ie n t e ,
ve rso s 4 H ~ 4 I 3> d o n d e cita el lu g a r e n el v ia je d e l d io s c o m o
« r e g i ó n d e l S o l, r e g o c ijo d e lo s m o r ta le s , T é n a r o , d o n d e
p a c e n p o r sie m p re lo s c o r d e r o s d e esp eso s v e llo n e s d e l s o b e
r a n o S o l y q u e o c u p a u n a e n c a n ta d o ra r e g i ó n » 6.
A p o lo n io d e R o d a s, I I O 2 - I O 4 , r e c o g e ta m b ié n u n a t r a
d ic ió n s e g ú n la c u a l T e s e o estaba r e t e n id o b a jo la t ie r r a d e l
T é n a r o , a d o n d e h a b ía a c o m p a ñ a d o a P ir it o o . S ó lo la i n t e r
v e n c ió n d e H e r a c le s salvó a T e s e o , s e g ú n e l e s c o lio , e n u n a
in te r p r e ta c ió n c tó n ica e in ic iá tic a d e l r e c in to sacro c o h e r e n te
c o n la r e fe r e n c ia d e P au sa n ia s. T a n to A p o lo d o r o (III 15 , 7)
c o m o P a u sa n ia s (II 3 3 , i ) , r e c u e r d a n la t r a d ic ió n t r e c e n i a 7
s e g ú n la cu a l T e s e o es e n v e rd a d u n h ijo se cre to d e P o s id ó n ,
c o n lo q u e se c o n s o lid a , a escala m ític a , la r e la c ió n c tó n ic a
e n tr e a m b a s fig u r a s , c o n la in t e r v e n c ió n d e H e r a c le s c o m o
u n a esp e cie d e m ista g o g o . E ste, c u a n d o b a jó al H a d e s p o r el
T é n a r o , p a ra re a liza r su ú ltim o tra b a jo c o n el fin d e tra e r el
p e r r o d e tre s c u e r p o s , c o m o d ic e A n f i t r i ó n e n e l Heracles d e
E u r íp id e s , 2 3 , d e sp u é s d e h a b e r s e in ic ia d o e n lo s m is te r io s
d e E le u sis, se g ú n A p o lo d o r o , II 5, 12 , se e n c o n t r ó a T e s e o y
P ir it o o , el p r e te n d ie n te d e P e rs é fo n e .
T a m b ié n p r o c e d e d e T é n a r o , e n A p o l o n i o d e R o d a s , I
1 7 9 , e l a r g o n a u ta E u fe m o , h ijo d e P o s id ó n y d e E u r o p a ,
p e r s o n a je s im b ó lic o d e la n a v e g a c ió n e n las m a n ife s ta c io n e s
m ás p rim itiv a s d e l m ito . L a v e r s ió n está to m a d a d e P ín d a r o ,
6 S egú n la tra d u c c ió n de A . B ern ab é, M ad rid , G red o s, 197^·

7 D . M usti, M . T o re lli, c o m en ta rio a Pausanias, II, 3 3 » M ilán , F on d . L . V alla,
19 8 6 .
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA
Pítica, TV 4 5 - 4 6 * , c o m o p u n t o d e r e fe r e n c ia p a ra las c o lo n i
z a cio n e s d e l n o r te d e A fr ic a . H e r ó d o t o , I V Ι 4 5 _Ι4 δ> cu e n ta
la h is t o r ia d e u n o s d e s c e n d ie n t e s d e lo s a r g o n a u ta s q u e ,
e x p u ls a d o s d e L e m n o s , a c u d ie r o n a L a c e d e m o n ia y lu e g o
p a r t ic ip a r o n e n la c o lo n iz a c ió n d e la isla d e T e r a , p u n t o d e
p a r t id a ig u a lm e n t e p a ra la c o lo n iz a c ió n d e C i r e n e . L o s
e x p u ls a r o n lo s p e la sg o s q u e h a b ía n r a p ta d o a las m u je r e s d e
lo s a te n ie n s e s e n B r a u r ó n . P lu t a r c o , e n Mulierum virtutes,
8 =M or., 247 ¿ a u n a v e r s ió n u n p o c o d if e r e n t e . S o n lo s
t ir r e n io s lo s q u e , d esp u és d e h a b e r ra p ta d o a las m u je re s a te
n ie n se s d e B r a u r ó n y d e h a b e r te n id o h ijo s , fu e r o n e x p u lsa
d o s d e L e m n o s e I m b r o s p o r lo s a te n ie n s e s m is m o s , p o r lo
q u e se d ir ig ie r o n al T é n a r o y c o la b o r a r o n c o n lo s esp artan o s
e n la g u e r r a c o n tr a lo s h ilo ta s . M ás ta rd e , s in e m b a rg o , s u r
g ie r o n lo s p r o b le m a s y se d e d ic a r o n a in c ita r a lo s h ilo ta s a la
r e b e li ó n , h a sta q u e , tra s u n p a c t o , se d ir i g i e r o n a M e lo s a
fu n d a r u n a c o lo n ia , a u n q u e a lg u n o s m a r c h a r o n a la isla d e
C r e ta , p e r o se h a b ía n d e ja d o o lv id a d a la esta tu a d e A r te m is
q u e h a b ía n llev a d o d e B r a u r ó n a L e m n o s . L a v e r s ió n es su s
t a n c ia lm e n t e id é n t ic a a la d e P o li e n o , Estratagemas, V I I 4 9 ·
R esu lta sig n ific a tiv o e n tod as las v e rs io n e s d e l re la to a n te
r i o r e l m o d o d e r e fe r ir s e a l m u n d o d e las c o lo n iz a c io n e s ,
q u e e n el ú lt im o caso se r e la c io n a d e u n m o d o c la ro c o n e l
p r o b le m a d e la d i f e r e n c i a c i ó n s o c ia l d e lo s h ilo t a s e n la
e s tr u c t u r a e s p a r ta n a . E l a m b ie n t e d e las c o lo n iz a c io n e s
m e d ite r rá n e a s , so b re to d o las q u e se r e fie r e n al á m b ito o c c i
d e n ta l, se v in c u la c o n m u c h a fr e c u e n c ia al m u n d o d e u lt r a
tu m b a , a lo s viajes d e H é rc u le s y a lo s lu g a res su b te rrá n e o s e n
q u e r e in a H a d es, lo q u e ju s tific a r ía la p r e se n c ia d e la le y e n d a
d e l p e r r o . E ste a sp ecto d e la c u e s tió n re c ib e u n c ie r to a p o y o
e n la h is t o r ia d e A r i ó n , c o n ta d a p o r H e r ó d o t o , I 2 3 ~4 >
8 V éase n o ta de F. V ia n , París, Les B elles Lettres, 19 7 6 ·

s e g ú n la c u a l el in v e n t o r d e l d it ir a m b o , al r e g r e s a r d e
T a re n to y ser ra p ta d o p o r lo s p iratas, se tira al m a r y es d e p o
sita d o p o r u n d e lf ín e n el ca b o T é n a r o . T a r e n to h a b ía sid o
u n a f u n d a c ió n d e lo s m a r g in a d o s so c ia le s e n lo s m o m e n to s
e n q u e se e s tru ctu ra b a la so c ie d a d esp artan a clásica, d iv id id a
fu n d a m e n ta lm e n te e n tre esp artiatas e h ilo ta s .
E l sitio o fr e c e m ás rasgos q u e p u e d e n c a ra c te riz a rlo c o m o
lu g a r sacro , al m a r g e n d e las r e fe re n cia s a P o s id ó n . E l m ism o
P au san ias, III 2 5 > 9 > h a b la d e la c iu d a d d e C e n é p o lis , « q u e
a n te rio rm e n te ta m b ién se llam aba T é n a r o » , d o n d e se e n c u e n
tra el m ég aro n de D e m é te r y u n tem p lo de A fro d ita ju n to al m ar
y, en tre las ru in as de la ciu d a d de H ip ó la , u n san tu ario d e A t e
n ea H ip o la itis. E n T é n a r o hay ta m b ié n u n a fu e n te (III 2 5 . 8),
c o m o e n la m ay o ría d e lo s lu g a res sacros de la a n tig u a G r e c ia .
A s im is m o , hay u n a tu m b a , e l mnéma d e T é n a r o , p o r e l q u e
r e c ib e su n o m b r e e l p r o m o n t o r i o ( III 14 , 2 ) . P a u sa n ia s se
re fie re a q u í a P o s id ó n Hippokoúrios y A r te m is Aigineía, c o n e p íte
to s q u e h a c e n r e fe r e n c ia al c a b a llo y a la ca b ra , e n f u n c i ó n
alusiva a aspectos z o o m ó r fic o s y p rim itiv o s d e las d iv in id a d es.
L a h is t o r ia d e A r i ó n , p o r su p a r t e , p a r e c e r e f e r ir s e , n o
s ó lo a lo s v ia je s c o lo n ia le s , s in o t a m b ié n a la f u n c i ó n d e
d e te r m in a d o s lu g a r e s c o s te r o s , c o n s a g r a d o s c o m o r e fu g io
f r e n t e a lo s p e lig r o s d e l m a r y, c o n c r e t a m e n t e , c o n t r a lo s
p ir a ta s . S e g ú n la i n s c r ip c ió n r e p r o d u c id a p o r E lia n o (Nat.
A n ., X I I , 4 5 )> allá lo c o n d u je r o n e n las pom paí d e lo s d io s e s
in m o rta le s y el óchema, c o m o c a rro o c o m o d e lfín , lo salvó d el
n a u fr a g io d e l m a r d e S ic ilia , p o r lo q u e el p o e ta e s c r ib ió u n
h im n o a P o s id ó n , p o r q u e lo h a b ía lle v a d o a T e n a r ia c u a n d o
a n d ab a v a g an d o p o r e l m a r d e S ic ilia . P arece ev id e n te q u e las
r e fe r e n c ia s se m u e v e n e n el m u n d o d e las c o lo n iz a c io n e s ,
in c lu id o s sus asp ecto s fa n tá stico s, c o m o lo s im p u ls o s d iv in o s
r e fle ja d o s e n la pompé. T o d a v ía e n tie m p o s d e P o m p e y o , e x is
tía e n T é n a r o , s e g ú n P lu t a r c o , Pompeyo, 2 4 > u n o d e esos
4. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA SIS
lu g a re s s a g ra d o s q u e s e rv ía n d e a s ilo , p e r o q u e f u e r o n
e n to n c e s a tacad o s p o r lo s p ir a ta s 9.
C u a n d o E s tra b ó n , e n V III 5, 1= 3 ^ 3 ^ , se re fie r e al te m p lo
d e P o s id ó n e n e l T é n a r o , e n u n b o s q u e sa g ra d o cerca d e u n a
cueva, h a b la ta m b ié n d e q u e el p r o m o n t o r io era el p u n to de
p a r tid a p a ra la C i r e n a i c a y p a ra S ic ilia , c o n C i t e r a c o m o
im p o r t a n t e lu g a r d e p a s o 10. E n el Cíclope d e E u r íp id e s , v.
2 9 2 , T é n a r o se e n c u e n tr a ig u a lm e n te c o m o p u n t o d e r e f e
r e n c ia p a ra el v ia je d e O d is e o a S ic ilia . L a f u n c i ó n d e a silo
t a m b ié n a p a r e c e e n P o l i b i o , IX 3 4 > S _9 > c u a n d o a lu d e a
q u ie n e s se a tr e v ie ro n a v io la r lo s asilos sagrad os y m e n c io n a a
T im e o , q u e v io ló ( esylese) el sa n tu a rio d e P o s id ó n e n T é n a r o
y el d e A r te m is e n L u so s.
A r is t o d e m o (F G H 10 4 F 1, 8, 2 - 3 ) c u e n ta s u s ta n c ia lm e n te
lo m ism o q u e T u c íd id e s , I 133’ 4 >p e r o d ic e q u e P au san ias se
h a b ía r e fu g ia d o e n el T é n a r o c u a n d o era p e r s e g u id o p o r lo s
e sp a rta n o s. T u c íd id e s , e n c a m b io , se r e fie r e a T é n a r o c o m o
lu g a r d e e n c u e n t r o c o n el escla v o s u p lic a n t e . D ic e A r i s t o
d e m o q u e d e a llí lo d e ja r o n p a r t ir a través d e u n p a cto p a ra
re fu g ia rse lu e g o e n el témenos d e A te n e a C a lc ie c o , lu g a r al q u e
t a m b ié n a c u d ió e n la v e r s ió n d e T u c íd id e s . P lu t a r c o , e n De
,
sera numinis vindicta IJ = M o r ., 5 6 0 E , c u e n ta q u e m ás ta r d e lo s
e s p a rta n o s t u v ie r o n q u e a p a c ig u a r el a lm a d e P a u sa n ia s p o r
o r d e n d e u n o r á c u lo , e n a q u e l lu g a r , e l T é n a r o , d e f in id o
c o m o psychopompéion, a d o n d e t u v ie r o n q u e v e n ir p a ra h a c e r
sa c rific io s lo s psychagogoíp r o c e d e n te s d e Italia.
D e l m is m o m o d o q u e T u c íd id e s e n I 1 2 8 , h a b la d e lo s
h ilo ta s su p lic a n te s d e l T é n a r o , ta m b ié n E lia n o , e n Varia His-
9 T . J . D u n b a b in , « T h e O r a c le o f H e ra A k ra ia at P e ra c h o ra » , BSA, 4 6 (I 951)»
pp . 6 1 -7 1 , y, más re cie n te m e n te, U . S in n , « D a s H e ra io n von Perach ora. E in e
Sak rale S c h u tz z o n e in d e r K o r in th is c h e n P e ra ia » , A M , 10 5 ( 1 9 9 0 ), p p . 53“
116 , c o m p a r a n este sa n tu a rio al de H e ra en P e ra co ra , p re cis a m e n te p o r su
posible fu n c io n a lid a d rela cio n ad a co n las co lo n iza c io n e s.
10 V éase R. B alad ié, adloc., París, Les B elles Lettres, 197^·
tona, V I 7, se re fie re a lo s esp artan os q u e v io la r o n lo s p a cto s al

h a c e r sa lir y m ata r a lo s h ilo ta s q u e se h a b ía n r e fu g ia d o b u s
c a n d o asilo e n el m is m o lu g a r sa g ra d o . E lia n o r e la c io n a esta
v i o l a c i ó n c o n la c ó le r a d e P o s i d ó n , q u e p r o v o c a r ía el
s e ís m o q u e d e s tr u y ó la c iu d a d d e E s p a r ta . L a m is m a r e la
c ió n esta b lece P au san ia s, e n V I I 2 5 » 3 · E n el fr a g m e n to 1 4 0
d e E u p o lis " , to m a d o d e H e r o d ia n o , se d ic e q u e e n lo s H ilo-
tas d e d ic h o a u to r se m e n c io n a el témenos d e P o s id ó n P o n tio ,
10 q u e h a ce p e n s a r q u e e n la o b r a se r e fie r e a lo s a c o n t e c i
m ie n to s r e la c io n a d o s c o n lo s h ilo ta s y c o n el T é n a r o .
E s te b a n d e B iz a n c io , s. v. Taínaros, h a b la d e la c e le b r a c ió n
d e u n a s fiestas T e n a ria s, a través d e lo s v e rb o s tamarízein y para-
tainarízein, d e s p u é s d e h a b la r d e la polis d e T é n a r o , fu n d a d a
p o r G e r e s to y C a la b r o , h ijo s d e Z e u s, q u e ta m b ié n e r ig ie r o n
u n sa n tu a rio e n el P e lo p o n e s o e n h o n o r d e P o s id ó n .
E l e s c o lio a lo s Caballeros, 1 2 25» d e A r is t ó f a n e s d ic e q u e
C l e ó n fu e h o n r a d o p ú b lic a m e n t e c o n u n a c o r o n a , c o n lo
q u e im ita b a n a lo s h ilo ta s c u a n d o c o r o n a b a n a P o s id ó n . T a l
vez n o sea d e m a s ia d o a v e n tu r a d o p o n e r e n r e la c ió n este
h e c h o c o n la r e fe r e n c ia d e T u c íd id e s , I V 8 0 , 3 ~5 > r e c o g id a
t a m b ié n p o r P lu t a r c o , Licurgo, 2 8 , 6 , d o n d e d ic e q u e lo s
h ilo t a s se c o r o n a r o n c o m o si f u e r a n lib r e s y se p u s i e r o n a
d a r v u elta s a lr e d e d o r d e lo s s a n tu a rio s d e lo s d io se s, tras las
p r o m e s a s h e ch a s p o r lo s esp artiata s y lu e g o fru stra d a s , p r e
cis a m e n te p o r q u e ésto s se a su sta ro n d e q u e p u d ie r a p r o v o
ca rse a lg ú n m o v im ie n to d e r e b e l i ó n '2. P a r e c e p o r e llo q u e
p o d r í a h a b la r s e d e u n a c e r e m o n ia r e la c io n a d a c o n las
exp ectativas d e lib e r a c ió n p o r p a rte d e lo s h ilo ta s , d e n tr o d e
11 J . M . E d m o n d s, The Fragments o f Attic Comedy, L e id e n , B rill, 1957·

12 B . J o r d a n , « T h e C e r e m o n y o f th e H e lo ts in T h u c y d id e s II, 8 0 » , AntClass, 59
(19 9 0 ), pp. 3 7 -6 9 . C o m o ejem plos de la tendencia reciente a quitar im portancia
a los con flictos sociales entre espartiatas e hilotas, véase C . D . H am ilton , « S o cial
Ten sion s in Classical S parta» , Ktema, 12 (1987) ρρ· 3I “ 4 I ; R· J· A . Talbert, « T h e
R ole o f the H elots in the Class Struggle at S p arta» , Historia, 38 (1989) Ρ Ρ · 22 - 4·° ·
«. LOS H O M BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA SIS
q u e p a ra ésto s se r e c o r d a b a n , to d a v ía e n tie m p o s d e E s tr a -
b ó n , V I I I 5, 4 = 3 6 5 C , r e c o g ie n d o a E fo r o , F 1 1 7 , las fo r m a s
e n q u e se h a b ía p r o d u c id o la e s c la v iz a c ió n , p u e s , s ó lo d e s
p u é s d e h a b e r s id o ig u a le s e g a le m n te , isónomoi y d e h a b e r
p a r tic ip a d o d e la c iu d a d a n ía , politeía, y d e l g o b ie r n o , árcheion,
h a b ía n s id o tr a n s fo r m a d o s e n escla v o s, doûloi, c o m o c o n s e
c u e n c ia d e u n a r e b e lió n . E l te x to p o n e d e re lie v e , d e to d o s
m o d o s , la p e c u lia r id a d d e esta f o r m a d e s e r v id u m b r e , al
s e ñ a la r q u e n o p o d ía n ser lib e r a d o s n i v e n d id o s fu e r a d e lo s
lím ite s d e la ciu d a d , es d e c ir, n o e ra n e q u ip a ra b les a lo s escla
vo s c o m o m e r c a n c ía '3. A s í p u e s , el lu g a r , al t ie m p o q u e se
r e la c io n a c o n las c o lo n iz a c io n e s y, e n a lg u n o s te x to s, c o n la
g u e r r a h iló tic a , ta m b ié n a p a re c e r e la c io n a d o c o n lo s cu lto s
d e P o s id ó n , q u e se v in c u la n a las fo rm a s d e a lte r a c ió n d e lo s
e s ta tu to s j u r í d i c o s , e n u n a s it u a c ió n e s p e c ífic a e n q u e el
d e p e n d ie n t e n o se i d e n t if ic a c o n lo q u e se d e fin e p r o p i a
m e n te c o m o esclavo.
S e g u r a m e n te n o d eja d e t e n e r im p o r ta n c ia se ñ a la r, c o m o
ju s t if ic a c ió n d e la e x iste n cia d e tr a d ic io n e s a cerca d e las c la
ses serviles, así c o m o d e la e x iste n cia d e cu lto s s u b te r r á n e o s ,
e l h e c h o d e q u e E s tr a b ó n , V I I I 5 . 7 = 3 6 7 C , se r e fie r a a las
latomíai... palaiaí d e l T é n a r o . T a m b ié n a h í d ir á P a u sa n ia s, III
2 1 , 6 - 7 , q u e e s ta b a n , e n la c iu d a d d e C e n é p o li s , e n el
T é n a r o , lo s e le u te r o la c o n io s , lib e r a d o s p o r A u g u s to . D e sd e
lu e g o , d e E s tr a b ó n , V I I I 5, 2 , p u e d e d e d u c ir s e la e x iste n cia
d e c o m u n id a d e s h u m a n a s a lu d id a s c o n el t é r m in o polis.
S e g ú n P a u s a n ia s , I V 2 4 > 6 , la ir a d e P o s id ó n p o r lo s
a c o n t e c im ie n t o s d e l T é n a r o fu e lo q u e p r o v o c ó el t e r r e
m o to q u e a p r o v e c h a r ía n lo s h ilo ta s m e s e n io s p a ra in ic ia r la
r e b e l i ó n q u e c u lm in a r ía c o n la r e s is te n c ia e n e l m o n t e
13 J · D u cat, «Esclaves au T é n a r e » , Mélanges P. Lévêque, IV, París, Les B elles Lettres,

19 90 , p. 183.
3 i6 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
I t o m e '4. A n t e la sa cu d id a d e l d io s , d ic e e n I 2 9 > l ° s h i lo -
tas p r o m o v ie r o n la r e b e lió n e n d ic h o m o n t e '5. D io d o r o , X I
6 3 , e s ta b le c e u n a r e la c ió n m ás s u til e n tr e e l t e r r e m o to q u e
v ie n e c o m o o b ra d e a lg ú n d io s y las o tras d esgracias q u e s u c e
d ie r o n p o r c u lp a d e lo s h o m b r e s , e n tr e ella s la r e b e lió n d e
m e s e m o s e h ilo ta s q u e se a p r o v e c h a r o n d e l f e n ó m e n o d e s
t r u c t o r . S e g ú n P lu t a r c o , Cimón, 16 , 4 > e n e l t e r r e m o t o se
p r o d u je r o n g rieta s e n el m o n te T a ig e to .
L a re fe re n cia vien e, d e todas m an eras, d esde los tie m p o s de
la G u e r r a d e l P e lo p o n e s o , p u e s e n lo s Acarnenses, 5 1 O - 5 1 1 . d e
A r is t ó fa n e s el p e r s o n a je p r in c ip a l d esea q u e P o s id ó n e l d e l
T é n a r o sacu d a a lo s e sp a rta n o s d e n u e v o y h u n d a las casas d e
to d o s y, e n Lisístrata, I 1 4 1 - I 144· vuelve a m e n c io n a rse el p a ra le
lism o en tre la p r e s ió n de los m ese m o s y las sacudidas d el d io s.
I to m e es u n lu g a r q u e e n las t r a d ic io n e s m ás a n tig u a s se
r e la c io n a ya c o n lo s p r o b le m a s d e la d e p e n d e n c ia e n tr e lo s
m ese n ios. A l lí se r e fu g ia r o n , d ic e P au san ias, I V 9 > !» p o r q u e
h asta sus p r o p io s esclavos se h a b ía n p a sa d o a lo s la c e d e m o -
n io s . L u e g o ( 2 4 > 7)> û e Ito m e lo q u e sir v ió d e r e fu g io y el
h e c h o d e p e r m a n e c e r a llí c o m o s u p lic a n t e s fa v o r e c ió la
d e c is ió n d e la P itia d e q u e les p e r m it ie r a n m a r c h a r h a c ia el
a s e n ta m ie n to d e N a u p a c to q u e les p r o p o r c i o n a r o n lo s a te
n ie n s e s . A l n o r t e d e l m o n t e I t o m e , se h a lla e l t e m p lo d e
A p o l o e n B a sa s, d e s d e e l q u e se p u e d e c o n t e m p la r d ic h o
m o n te . S e g u r a m e n te fu e e d ific a d o e n t o r n o a m e d ia d o s d e l
s ig lo V, c e r c a t a m b ié n d e F ig a lia , lu g a r q u e s ie m p r e fu e
14 R . B a la d ié , Le Péloponnèse de Strabon. Etude de géographie historique, París, Les B elles

Lettres, 1980, p p . 141, 154· S ob re la latomíai, véase p . 198; sobre las co m u n id a
des h um an as y los e le u te r o la c o n io s , p p . 2 4 6 ~24 7 · A . R o o b a e rt, « L e s d an ger
h i ló t e ? » , Ktema, 2 ( l 977)> P· ^4 6 , rech aza la re la c ió n e n tre la re v u e lta y el
sacrilegio d el T é n a ro .
15 F. C h a m o u x , c o m e n ta r io ad lo e., P a ris, Les B e lle s L e ttre s, 1 9 9 2 , cre e q u e se
trata de u n re c u e rd o de T u c íd id e s, I 10 2 ; L . B esch i, D . M usti, M ilá n , F o n d .
L . V alla, 199 0 3.
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA 317
im p o r ta n te e n lo s c o n flic to s e sp a rta n o s c o n lo s h ilo ta s, p u es

lo s d e F ig a lia a y u d a r o n a lo s e s p a r tia ta s e n lo s e n f r e n t a
m ie n to s d e l sig lo V I I lb. D a la im p r e s ió n d e q u e a h o r a , c o m o
c o n s t r u c c ió n a te n ie n s e , se tra ta p r e c is a m e n te d e a fir m a r la
p r e s e n c ia sim b ó lic a d e lo s e n e m ig o s d e E sp arta, a te n ie n s e s y
m e s e n io s . S e g ú n la t r a d ic ió n m e se n ia , r e c o g id a p o r P a u sa
n ia s, I V 3 3 > h ab ía sid o cria d o Z eu s, ju n t o a u n a fu e n te
y u n a h ig u e r a , y a llí h a b ía n e s c o n d id o e l o r á c u lo q u e les
p r o m e t ía la r e c u p e r a c ió n d e l e s p a c io ( 2 0 , 4 ) · E sto s fu e r o n
lo s q u e h ic ie r o n la lla m ad a T e r c e r a G u e r r a M ese n ia ( T u c íd i-
d es, I I OI , 2), p o r q u e m u c h o s d e lo s h ilo ta s e r a n m e s e n io s
e s c la v iz a d o s, s ín to m a d e q u e el m o v im ie n t o h a p a sa d o d e
L a c o n ia a M e se n ia . A l d é c im o a ñ o lle g a r o n a u n p a cto q u e se
a p o y a b a e n e l o r á c u lo q u e p r o t e g ía a lo s s u p lic a n te s d e l
m o n te Ito m e (I 1 0 3 , I - 3 ) , p o r e l q u e , d e to d a s m a n e ra s , el
q u e n o d e ja r a el P e lo p o n e s o y fu e r a c a p t u r a d o se h a c ía
esclavo d e l q u e lo c o g ie r a (toú labóntos eînai doûlon), lo q u e h a ce
q u e este te x to , e n el Index thématique, se c la s ifiq u e c o m o 3 13 a ,
« d e p e n d e n c i a i n d i v i d u a l » , a p e s a r d e tra ta r s e d e h ilo t a s .
E llo in d ic a q u e , t a m b ié n e n el p la n o d e las r e la c io n e s d e
d e p e n d e n c ia , la s itu a c ió n e sp a rta n a c o m ie n z a a e x p e r im e n
tar im p o r ta n te s c a m b io s d u r a n te la G u e r r a d e l P e lo p o n e s o .
P o r e llo , n o p u e d e s o r p r e n d e r q u e a fin e s d e l s ig lo V h a ya
in s c r ip c io n e s e n el lu g a r q u e s ir v e n d e t e s t im o n io , n o só lo
d e l c u lto d e P o s id ó n c o m o p r o t e c t o r d e lo s d e p e n d ie n te s ,
s in o t a m b ié n d e q u e a llí la d e p e n d e n c ia se re v e le c o m o d e l
tip o d e la escla v itu d m e r c a n c ía '7.
16 F. A . C o o p e r , « T h e T em p le o f A p o llo at Bassae: N ew O b servation s o n its Plan

and O r ie n ta tio n » , AJA, 72 (19 6 8 ), p p . 1 0 3 -ΙΠ ; véase especialm en te la n ota 6 3.
17 P. C artled ge, Sparta and Lakonia. A Regional History, 1 3 0 0 -3 6 2 B. C ., Londres, Routledge
& K e g a n Paul, 1979» P· ! 79· S o b re las re la cio n e s e n tre Pausanias, T é n a r o y la
re b e lió n de los hilotas, ver pp . 2 13 -2 1 4 · Para las dedicatorias a Posidón , véase J.
Ducat, Leshilotes, Paris, D e Boccard, 199° (BGH, suppi. XX, Ec. Fr. d’Athènes), pp. i l ss.,
25 ss., y especialm ente el artícu lo citado de los Mélanges Lévêque.
3í 8 DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
2 . M e r c a d o s d e e s c la v o s en l a G r e c ia c lá s ic a
E n la e x p e d ic ió n a te n ie n s e a S ic ilia , d u r a n t e la g u e r r a d e l
P e lo p o n e s o , T u c íd id e s V I 6 2 , 3 _4 rela ta c ó m o lo s a te n ie n se s
t o m a r o n H íc a r a , pólisma d e lo s sic a n o s , p u e b lo e n e m ig o d e
E gesta, andrapodísantes tenpólin , y r e d u je r o n a la p o b la c ió n a la
escla v itu d . E l u so d e este v e r b o , andrapodízo, es m u y fr e c u e n te
e n T u cíd id e s (I 98, 1 - 2 ; II3 , I; II 6 8 , 7; III 28, I; 3 6 , 2; 6 8 , 3;
I V 4 8 , 4 ; V 3, 4 ; 32- I; II 6, 4X m ás q u e el d e lo s su sta n tivo s
de la m ism a raíz, andrápodon et andrapodismós18, y es p o s ib le p e n
sar q u e h a ce sie m p re r e fe r e n c ia a la v e n ta d e esclavos, lo cu al
e n este caso está fu e r a d e d u d a p o r e l e m p le o , a d e m á s, d e l
v e r b o apodídomi, apédosen, q u e e n el s ig lo V s ig n ific a v e n d e r ,
c o m o se ve e n e l C í c l o p e d e E u r íp id e s , 2 3 9 , c u a n d o el
S ile n o a m e n a za a C íc lo p e c o n « c a r g a r lo so b re lo s b a n c o s de
su nave y v e n d e r lo » (apodósein). L a v e n ta le r e p o r t ó a N ic ia s
1 2 0 ta le n to s e n C a ta n ia .
D io d o r o , X III 6, I, d ic e q u e lo s a te n ie n s e s c a p t u r a r o n
Hyccara, u n a p e q u e ñ a c iu d a d s ic e lio ta y o b t u v ie r o n c ie n
ta le n to s c o m o b o t ín . H íc a r a s e g ú n e l I t in e r a r io d e A n t o
n in o , 91, está situ ad a a 16 m illa s al o este d e P a le r m o , d o n d e
h o y d ía se e n c u e n tr a C a r i n i 19. E n tr e lo s y a c im ie n to s q u e hay
e n su t e r r it o r io , el q u e se sitú a al p ie d e l m o n te C o lo m b r in a
p a re ce h a b e r sid o o c u p a d o d esd e el sig lo V I I I 20. E ra u n phroú-
rion, se g ú n F ilisto (FG H 5 5 6 F 4 ) , cita d o p o r E steb a n d e B iz a n -
c io , s.v. Hykkaron, m ie n t r a s q u e A p o l o d o r o (F G H 2 4 4 ^ 4 ) 1°
d e n o m in a pólin, lo q u e in d ic a la e x iste n cia d e u n a p o b la c ió n
re la tiv a m e n te o rg a n iza d a .
18 D . Plácid o , Tucídides (Index thématique des références à l ’esclavage et à la dépendence, 4·), Anna
les Littéraires de l ’ Université de Besançon, 4.52), Paris, Les Belles Lettres, 1992, p· 13 6·
19 RE, IX, p p . 9 7 ss.
20 G . B e jo r, « Ic c a ra » , e n G . N e n c i, G V allet, d ir ., Bibliograßa topográfica della coloniz-
zazjonegreca in Italia e nelle isole Tirreniche, P isa-R o m a , I99°> ΡΡ· 23° ss·
4. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA SIS
L a flo ta a te n ien se se h izo cargo de lo s p r is io n e r o s (tá andrá-

poda) m ien tra s el ejército seguía su avance p o r tie rra . Las tropas
atra vesaro n el país d e lo s sícu lo s c o n el fin d e q u e lo s esclavos
lleg a ra n e n b u en as c o n d ic io n e s p a ra la ven ta, p u esto q u e el rey
de lo s sícu lo s era a m ig o d e lo s a te n ie n s e s 21. E l rey era tod avía
A rc ó n id a s (V II I, > q u ie n h abía co la b o ra d o c o n D u c e tio e n
la fu n d a c ió n d e K a lé A J á e ( D io d o r o , X II 8, 2) · A u n q u e D u c e tio
h a b ía estad o al fr e n te d e la a c c ió n e m p r e n d id a p o r lo s sícu lo s
co n tra Siracusa y A cra g a n te, A r c ó n id a s , e n la g u e rra de los a te
n ien ses co n tra D iracu sa co la b o ra hasta el p u n to de q u e p ro teg e
el co m e rc io de u n o s esclavos q u e p r o c e d e n d e u n a p a rte d e su
p r o p io p u e b lo , p o r q u e lo s sic a n o s s o n e n e m ig o s d e E gesta,
ciu d a d aliada de lo s aten ien ses. Estos se a p ro ve ch an de las d ife
ren cia s e n tre lo s d istin to s p u e b lo s in d íg e n a s y de las d e sig u a l
d ad es q u e p e r m it e n a a lg u n o s d e estos p r ín c ip e s in d íg e n a s
to m a r el m a n d o d e la s itu a c ió n d e p ro te g e rlo s. P o r el c o n tr a
r io , u n a p a rte d e lo s q u e se r e b e la r o n c o n tr a Siracu sa, ca p tu
rad o s m e d ia n te e n g a ñ o p o r H e r m ó c r a te s , b u s c a n r e fu g io e n
A te n a s se g ú n P o lie n o , I 4 3 · Se tra ta tal vez d e p o b la c ió n
esclava, c o m o los c ilir io s 33. A r c ó n id a s h abía sid o el g o b e rn a d o r
d e H e rb ita , al sudeste de H im e r a 24, hasta q u e fu e su ce d id o e n
el cargo p o r o tro A r c ó n id a s ( D io d o r o , X I V 16 ). N icias, p o r su
p a rte , h a b ía lle g a d o c o s te a n d o p a ra v e n d e r lo s esclavos. M ás
ta rd e , ta m b ié n lo s síc u lo s v e n d ie r o n a lo s ca u tiv o s, e x c e p
tu a n d o a lo s a te n ien ses y a a lg u n o s sícu lo s o itá lico s q u e se les
h a b ía n u n id o d u ra n te la ca m p añ a (V II 8 7, 3).
E l c o m e r c io d e escla v o s e n S ic ilia p o r p a r te d e lo s a te
n ie n s e s e r a r e s u lta d o d e las c a p tu r a s , p e r o t a m b ié n d e las
21 K . J . D o v e r, e n A . W . G o m m e , A Historical Commentary on Thucydides, O x fo rd , C l a

r e n d o n Press, 1 9 4 5 -1 9 8 1 , IV , adloc.
22 Ibid., adloc.
23 B. C a v en , Dionysius I, Ward-Lord o f Sicily, N ew H a v e n -L o n d re s , IQQO, p . 2 ? .
24 RE, V III, p p . 531 ss.
r e la c io n e s d e a m is ta d c o n lo s j e f e s in d íg e n a s , e n este ca so ,
c o n el rey A r c ó n id a s . Es u n a s itu a c ió n fr e c u e n te ta m b ié n e n
o tra s áreas lim ítr o fe s d el m u n d o clá sico , d o n d e las r e la cio n e s
g r ie g o s -b á r b a r o s están e n la base d e las r e la c io n e s esclavistas.
L a c u e s tió n q u e se n o s p la n te a a h o ra es la d e q u ié n e s e r a n
lo s c o m p ra d o r e s .
A lg u n o s d e lo s e x tr a n je r o s d e l e jé r c ito a te n ie n s e , e n lo s
m o m e n to s d ifíciles, p a ra p o d e r verse lib res p a ra h a ce r c o m e r
cio , e m b a rc a r o n e n su lu g a r, tras gan arse a lo s trie ra rco s, a los
p r is io n e r o s de H íca ra , c o n lo qu e fa lsea ro n c o m p le ta m e n te el
sistem a naval, se g ú n T u c íd id e s (V II 13, 2 )· D e h e c h o , n o era
nad a h a b itu a l q u e lo s a ten ien ses u tiliza sen a lo s esclavos c o m o
r e m e r o s 25, y esto es lo q u e e x p lic a lo s c o m e n ta r io s q u e h a ce
T u c íd id e s . A l m e n o s p a rc ia lm e n te , la ven ta d e esclavos se r e a
liz ó a llí m ism o , e n tre lo s p r o p io s aten ien ses.
F u e así c o m o lle g ó a G r e c ia la p r im e r a co rte sa n a d e n o m
b r e L a is 26, tra íd a al P e lo p o n e s o tras h a b e r sid o v e n d id a ( P lu
ta rc o , Vida de Nicias, 15 , 4 ) 2 Por a lg u n o de lo s a te n ie n se s d e la
e x p e d ic ió n . L a n o t ic ia se la a tr ib u y e A t e n e o X I I I , 589A =
F G ÍÍ 5 6 6 F 2 4 28 a N i n f o d o r o (F G H 5 J 2 F I; 4 ) y a T i m e o . P e ro ,
segú n E s te b a n de B iz a n c io , P o le m ó n a ta có a T im e o
(F G í/ 5 6 6 F 2 4 b ), e n tr e o tra s r a z o n e s , p o r q u e c r e ía q u e L a is
h a b ía n a c id o e n Eukarpíaphroúrion Sikelías (u n a p e q u e ñ a c iu d a d
d e S ic ilia ). L a co rte s a n a fu e v e n d id a e n G o r in to « y d e n o m i
n a d a la c o r in t ia , p e s e a h a b e r s id o h e c h a p r is io n e r a e n
H íc a r a , p e q u e ñ a c iu d a d d e S ic ilia » , s e g ú n P lu t a r c o , Vida de
Alcibiades, 3 9 ,8 . E r a h ija d e o tr a c o rte s a n a , lla m a d a T i m a n -
25 K . J . D o ver, en A . W . G o m m e , A Historical Commentary on Thucydides, O x fo r d , C l a

re n d o n Press, 1 9 4 5 -1 9 8 1 , IV , ad loe.
26 S o b re las tres L a is, véase J . B . S a lm o n , Wealthy Corinth. A History o f the City to 3 3 &
B .C ., O x fo rd , 19 8 4 . P· 4 ° ° ·
27 R· Flacelière, E. Ch am bry, nota com plem entaria, ad. loe., París, Les Belles Lettres,
1 9 7 2 , y M . C . A B e r t in e lli, C . C a re n a , M . M a n fre d in i, L . P ic c ir illi, ad loc.,
L o re n z o V alla M o n d a d o ri, 1993*
28 V éase F. J acob y, I llb , p . 554*
4. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 321
d ra , a s im is m o m e n c io n a d a p o r A t e n e o , X I I , 5 3 5 ^ y X I I I ,
574-E. P au san ias (II 2 , 5) d ic e q u e h a b ía s id o h e c h a p r i s i o
n e r a p o r N ic ia s y lo s a t e n ie n s e s e n S i c i l i a y v e n d id a en
C o r i n t o c u a n d o e r a u n a j o v e n . G r é m i l o , e n e l Ploutos d e
A r i s t ó f a n e s , 179- m e n c io n a t a m b ié n a L a is c o m o a m a n te
de F iló n id e s y el esco lia sta c o m e n ta q u e se d ic e q u e fu e c a p
tu ra d a e n S ic ilia p o r N icia s y c o m p ra d a p o r u n c o r in tio q u e
la llevó a C o r i n t o c o m o reg a lo p a ra su m u je r , y q u e a q u é l era
el r ic o F iló n id e s . Es e v id e n te , p u e s, q u e la v e n ta n o se lim ita
a lo s p r is io n e r o s h e c h o s e n e l c a m p o d e b a ta lla . J e n o f o n t e ,
Enonómico, I 13 , h a b la d e la c o m p r a d e u n a a m a n te y d e escla
vos jó v e n e s (III 1 0 ) , lo q u e es c o h e r e n te c o n las p rá c tica s de
la g u e r r a , d o n d e la v e n ta se c ir c u n s c r ib e a m u je r e s y n iñ o s
p o r q u e a lo s h o m b re s se les da m u e r t e 29.
J e n o f o n t e , Póroi, I V 1 4 , c u e n ta q u e , e n el p a sa d o , N ic ia s
e ra d u e ñ o d e m il escla v o s q u e t r a b a ja b a n e n las m in a s d e
plata, y q u e se lo s h a b ía a lq u ila d o al tra c io S osias: le r e p o r t a
b a n u n ó b o lo al d ía cada u n o d e ello s. E ra u n a p rá c tica h a b i
tu a l e n la e x p lo t a c ió n d e las m in a s d e l A t ic a . N ic ia s h a b ía
c o m p r a d o u n epistátes, s e g ú n Memorables, II 5 » 2 3°- F u e ta l vez
Sosias q u ie n le d io a N icia s e l apophorá d e l tra b a jo d e sus escla
vo s e n las m in a s , la g a n a n c ia q u e o b t ie n e el d u e ñ o d e lo s
esclavos q u e tra b a ja n fu e r a . D e l tex to d e J e n o f o n t e (Póroi, I V
2 3 - 2 4 ) se d e d u c e q u e era p o s ib le a c c e d e r a lo s m e rc a d o s de
escla v o s, si b i e n u n e x ce s iv o n ú m e r o d e c o m p r a s al m is m o
tie m p o p o d ía p r o v o c a r u n alza r e p e n tin a d e lo s p r e c io s (3 6 ),
29 D . P lá c id o , « L a m u je r e n el oîkos y e n la polis : fo rm a s de d e p e n d e n cia e c o n ó

m ica y de e sclavizació n » , F. R ed uzzi, A . S to rch i, Femmes-esclaves. Modèles d ’interpré
tation anthropologique, économique, juridique, N á p o le s, J o v e n e , 1 9 9 9 , p p . 13 —1 9 ; y
«Paîdes y hebôntes: los d iferen tes tratam ien tos de cautivos e n las guerras en tre c iu
d ad es» , e n M .a M . M yro, J . M . Casillas, J . A lvar, D . P lácid o, eds., Las edades de la
dependencia durante la Antigüedad , M a d rid , E d ic io n e s C lá sica s, 2 0 0 0 , p p . 9 1 - 9 9 .
30 P. G a u th ie r, Un commentaire historique des Poroi de Xénophon, G in e b r a -P a r ís , D r o z ,
1976, p. 144.
lo cu a l m u e stra la in t e g r a c ió n d e l m e r c a d o d e esclavos e n las

leyes d e la o fe r ta y la d em an d a . P ara P lu tarco , Vida de Nicias, 4 , 2,
la riq u e za d e N icia s se fu n d a b a e n la p o s e s ió n d e esclavos y e n
lo s in tereses e n las m in a s 3". J e n o fo n te d ice lo m ism o a p r o p ó
sito d e C a lía s y d e su fa m ilia 32. J e n o fo n te (17) p r o p o n e q u e la
c iu d a d a d q u ie r a esclavos p ú b lic o s , h asta u n m á x im o d e tre s
p o r ca d a a te n ie n s e , c o m o lo s p a r t i c u la r e s 33, q u e o b t ie n e n
re n ta s aénaon (es d e c ir , q u e flu y e n i n i n t e r r u m p i d a m e n t e ) .
E l d iá lo g o e n tre P o b re z a y C r é m ilo e n el Ploutos d e A r i s t ó
fa n e s , 5 1 0 - 5 2 6 , se p la n te a la c u e s t ió n d e lo s escla v o s y d e
q u ié n h a rá el tra b a jo si to d o el m u n d o es r ic o . C r é m ilo cree
q u e s ie m p r e h a b rá v e n d e d o r e s y q u e lo s te sa lio s se rá n s ie m
p r e tr a fic a n t e s in s a c ia b le s 34 e n el m e r c a d o d e P agasas. E l
e s c o lio h a ce u n c o m e n ta r io a p r o p ó s ito d e andrapodisté o ven ta
d e h o m b r e s , y d e lo s p ir a ta s q u e e r a n lla m a d o s andrapodistaí
p o r q u e v e n d ía n a lo s esclavos e n d ife r e n te s c o n tin e n te s , epeí-
rous. H e r ó d o t o (V IH 1 0 4 ) m e n c io n a t a m b ié n a u n c ie r t o
P a n io n io s d e Q u í o s , q u e h a b ía e le g id o p a ra v iv ir e l m ás
im p ío d e lo s lu c r o s : t r a n s fo r m a b a a lo s jó v e n e s q u e c o m
p r a b a e n e u n u c o s y lo s v e n d ía a lo s b á r b a r o s 35. H a r p o c r a -
t io n , s.v. andrapodistés, c ita L ic u r g o , IX , Contra Licofrón, fr g . I
( D u r r b a c h ) 36, q u ie n se p r e g u n ta si h a b ría q u e castigarlo s c o n
la m u e r t e ú n ic a m e n t e p o r « n o s p r iv a n d e s e r v id o r e s (ton
oiketón)$>, d e u n m o d o q u e da la i m p r e s ió n d e q u e t r a fic a n
c o n esclavos ro b a d o s . H a r p o c r a c ió n s.v. andrapodokápelon, cita a
Iseo e n el Contra Hermán, q u ie n d e fin e el t é r m in o c o m o e q u i-
31 J . K . D avies, Athenian Propertied Families, O x fo r d , C la re n d o n Press, I97*> P· 4 ° 3 -

32 J . K . D avies, Athenian Propertied Families, pp . 2 6 0 - 2 6 1 .
33 W . L . W esterm an n, The Slave System o f Greek and Roman Antiquit)), P h ilad elp h ia, A m e
rica n P h ilo so p h ical S ociety, 1955>P· 9 ·
34 Y . G a rla n , « W ar, Piracy an d Slavery in the G re e k W a r» , en M . I. F in ley, ed .,
Classical Slavery, L o n d o n , F rank Cass, 19^7* P· 13·
35 T . W ie d e m an n , Greek and Roman Slavery, L o n d o n , C r o o m H e lm , 1981, p . 10 6 .
36 Paris, Les B elles Lettres, 19 7 13·
«. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 323
va len te d e l a ctu a l somatémporos, m e rca d o d e esclavos, d e l h e c h o

d e kapeleúein tà andrápoda, tra fic a r c o n esclavos, es d e c ir, tr a n s
p o r t a r p a r a v e n d e r , pipráskein37. L a lit e r a t u r a se h a c e e c o ,
p u e s, d e la ex iste n cia d e m e rc a d o s d e esclavos y d e p r o f e s io
n ales d e esta activid a d .
H a b ía , p o r t a n to , v e n ta s e n tr e g r ie g o s , e s p e c ia lm e n te
d u r a n te la g u e r r a d e l P e lo p o n e s o , p o r q u e , d u r a n te la g u e rr a
d e D e c e lia , e l p a d r e d e E u x it e o h a b ía s id o v e n d id o p o r lo s
e n e m ig o s, se g ú n el d iscu rso L V II de D e m ó ste n e s, Contra Eubo-
lides, 18 38. E n e fe c to , s e g ú n las Helénicas de Oxirrinco, V~¡, 4 > lo s
te b a n o s c o m p ra b a n m u y b a ra to s a lo s esclavos d u r a n te la f o r
t ific a c ió n d e D e c e lia c o n tr a lo s a te n ie n s e s 39.
E n T u c íd id e s I 5 5 * !» l ° s c o r in tio s v e n d ie r o n o c h o c ie n to s
esclavos co rc ire n se s e n A n a c t o r io , d o n d e e s ta b le c ie ro n , a d e
m ás, c o lo n o s c o r in tio s . E n j e n o f o n t e , Helénicas, I V I, 2 6 , lo s
e sp a rta n o s e n v ía n el b o t ín p a ra q u e lo v e n d a n u n o s c o m is a
r io s e n c a r g a d o s e s p e c ífic a m e n te d e la v e n ta d e l b o t ín , toís
laphuropólaisio. D e sp u és d e la g u e rra d el P e lo p o n e so , se g e n e r a
liz a r o n lo s m e r c a d o s d e esclavos, ta m b ié n e n tr e lo s e s p a r ta
n o s. E n lasos, lo s p e lo p o n e s io s e n tr e g a r o n to d o s lo s andrápoda
a T isa fe rn e s, tan to esclavos c o m o lib res, a ca m b io d e u n a esta-
te ra d á ric a p o r cada u n o ( 2 O d ra cm a s) (V II I 2 8 , 4 ) · E n este
caso, u n a vez ca p tu ra d o s, so n v e n d id o s ta n to lo s lib re s c o m o
lo s esclavos. D e to d o s m o d o s , este e p is o d io p a re c e e l r e s u l
tad o d e u n a n e g o c ia c ió n c o n T isa fe rn e s, m ás q u e u n a v e n ta 41.
37 H . B o lk estein , Economic Life in Greece’s Golden Age, L e id e n , B rill, 195 8 (nueva e d i

c ió n revisada y anotada p o r E . J . Jo n k e rs = 1923), p . III.
38 W . L . W esterm an n, The Slave System o f Greek and Roman Antiquity, P h ila d elp h ia , A m e
rica n P h ilo so p h ic a l Society, I9 55»P· 5 ·
39 W . L . W esterm an n, The Slave System, p . 8.
40 D . P lá cid o, « L a esclavitud de griegos cautivos d u ran te el p e río d o de la crisis de
la ciu d a d e s ta d o » , e n M .a L . S á n c h e z L e ó n , G . L ó p e z N a d a l, e d s ., C aptius i
esclausal’antiguitatialmónmodern, N áp o les, Jo ven e, 19 9 6 , p p . 13, 19, et passim.
41 A . A n d re w s, d an s A . W . G o m m e , A Historical Commentary on Thucydides, O x fo r d ,
C la re n d o n Press, I9 4 5 - I 9Î >V , adloc.
T a m b ié n A g e s ila o v e n d ió esclavos, J e n o f o n te , Helénicas, I V

5 , 5 · V e n d ió a to d o s lo s q u e h a b ía c a p tu r a d o e n I V 5 > 8. E n
a m b o s casos, la v e n ta tu v o lu g a r e n el Heraion e n el t e r r it o r io
d e C o r i n t o . E n I V 6 , 6 v e n d e el b o t ín c o n a lg u n o s p r is io n e
r o s e n A c a r n a n ia . E s e v id e n te q u e , e n G r e c ia , G o r in t o era
u n b u e n m e r c a d o d e escla v o s p a r a N ic ia s y p a r a A g e s ila o .
S e g ú n T e o p o m p o h a b ía ta m b ié n u n m e r c a d o d e esclavos e n
Q u í o s ( A t e n e o , V I 2 6 5 b ) , p o r q u e p a g a b a n u n p r e c io p o r
e llo s , y H e r ó d o t o , V I I I 1 0 5 , h a b la d e u n m e r c a d o e n
E fe s o 42, d o n d e H e r m o t im o v e n d ía a lo s jó v e n e s ya m e n c io
n a d o s tras h a b e r lo s c o m p r a d o y c o n v e r tid o e n e u n u c o s . L o s
m e r c a d o s está n situ a d o s s ie m p r e e n la p e r i f e r i a 43, d e la q u e
S ic ilia fo r m a b a p a rte . E l texto d e T e o p o m p o m u e stra q u e las
d ife r e n c ia s d e la te r m in o lo g ía e n tr e doûlos y oikétes n o a fe cta n
a la s itu a c ió n d e l esclavo c o m o m e r c a n c ía 44.
T a m b ié n A te n a s era u n b u e n m e rc a d o d e esclavos. C a b ria s
v e n d ió tre s m il c a u tiv o s d e la b a ta lla d e N a x o s , s e g ú n se
d e d u c e d e D e m ó s te n e s X X , Contra Leptines, 7745· D e h e c h o , el
h e r m a n o d e A g o r a t o , s e g ú n L is ia s X I I I (Contra Agorato), 6 5 ,
fu e e n c a r c e la d o p o r q u e h a b ía lle v a d o u n esclavo a C o r i n t o y
tra íd o d e a llí a u n a j o v e n 46.
E l d is c u r so L U I d e D e m ó s te n e s , Contra Nicóstrato, m u e stra
c ó m o e l a c u sa d o lib e r a d o c o n t r a el p a g o d e u n r e sca te se
e n c u e n tr a e n m a n o s d e q u ie n h a a d e la n ta d o el p a g o . E l r e s -
4.2 H . B o lk estein , Econom ic Life in Greece’s Golden Age, L e id e n , B r ill, 195 8 (nueva e d i
c ió n revisada y anotada p o r E . J . Jon k ers =1923)- P- 77·
4-3 M . I F in le y , « E l c o m e r c io d e esclavos e n la A n tig ü e d a d : e l M ar N e g ro y las
re g io n e s d e l D a n u b io » , La Grecia antigua. E c o n o m ía j sociedad, B a rce lo n a , C r ític a ,
19 8 4 , pp. 1 8 9 -19 9 , (K lio , 4 0 (19 6 2 ), pp. 51-59)·
44 D . P lá cid o , « L o s "o ik é ta ” , e n tre la d ep e n d e n cia p e rso n a l y la p r o d u c c ió n para
el m e r c a d o » , e n M . M oggi, G . C a m b ia n o , Schiavi e dependenti nell’ambito delY 'oîkos’
e della 'fam ilia’ , A tti del X X II C ollo quio G IR E A Pontignano (S ie n a , 1 9 - 2 0 n o v ie m b re
1 9 9 5 ), Pisa, E T S , 199 8 , p . 10 9 .
45 M . M . A u stin , « S o c ie ty an d E c o n o m y » , C A H , V I, I994-2» 5 5 7*
46 M . G ärtn er, « C o rp u s Lysiaque et po p ulatio n servile», D H A , 26, I (2 0 0 0 ), p . 6 3·
4. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA 325
cate d e p r is io n e r o s se h a c o n v e r tid o e n u n a fo r m a d e c o m p ra
d e escla v o s4'.
N icia s, p u e s, se d e d ic ó al trá fic o y la e x p lo ta c ió n d e escla
v o s, lo c u a l d e b e d e se r la r a z ó n p o r la c u a l, e n su d is c u r s o
c o n tr a la e x p e d ic ió n a S ic ilia , p r o p o n e c o n s e r v a r e l c o n t r o l
d e l E g eo y d e las costas d e T r a c ia , d e d o n d e se a p ro v is io n a b a
el c o m e r c io a te n ie n s e d e e s c la v o s 48. T r a c ia e ra t a m b ié n u n
lu g a r t r a d ic io n a l p a ra la e x p lo t a c ió n d e esclavos e n tra b a jo s
m in e r o s , al m e n o s d e sd e la é p o c a d e P is is tr a to . P e r o , d e
acu erd o c o n H e ró d o to , V, 6 , la v e n ta c o m o esclavos es m u y
fr e c u e n te e n tre lo s tra cio s. A n t ifo n t e , V, Sobre la muerte de Hero
des, 2 0 , cu e n ta c ó m o su p r e te n d id a v íctim a h a b ía e m b a rc a d o
p a ra llevar a T ra c ia esclavos lib e ra d o s p o r lo s cu ales lo s tra cio s
d e b ía n p a g a r el c o r r e s p o n d ie n t e r e s c a te 49. H a b ía in c lu s o
esclavos b á r b a r o s e n tre lo s b ie n e s d e lo s h e r m o c ó p id a s 50.
E n el m u n d o d e Las aves d e A r is tó fa n e s , d o n d e la esclavitu d
existe ( 6 9 ss .), la a lu s ió n al m ito d e T e r e o y d e P r o e n e , q u e
sig u e a la le y e n d a q u e p o n e e n r e la c ió n a lo s a te n ie n s e s c o n
lo s tra cio s, c o m o e n T u c íd id e s II 2 9 >p a re ce h a c e r a lu s ió n al
e x p a n s io n is m o a te n ie n s e e n T r a c ia , fr e n te al n u e v o e x p a n
s io n is m o d e A lc ib ia d e s 51. N icia s sig u ió in te r v in ie n d o e n T r a
cia, p ese a la paz q u e él m ism o h a b ía fir m a d o ( I V 1 2 9 ) 52. S in
e m b a rg o , N icia s su p o h a c e r n e g o c io s ta m b ié n e n S icilia , p ese
a su re ch a zo a la e x p e d ic ió n .
E n A te n a s , H e s iq u io , s.v. kyklos, períbolos, h a ce r e fe r e n c ia a
u n lu g a r e n el á g o ra d o n d e se v e n d ía n skeúe ka'i somata (cosas y
47 P lá cid o , e n Captius, cit., p . 2 0 .

48 D . P lá cid o , La sociedad ateniense. La evolución social de Atenas durante la guerra del Peloponeso,
B a rcelo n a, C r ític a , 1997» p· 8 0 .
49 W . L . W esterm an n, The Slave System o f Greek and Roman Antiquity, P h ilad elp h ia, A m e
rica n P h ilo so p h ical Society, 1955» P· 7·
50 Y . G a rla n , «W ar, Piracy an d Slavery in the G r e e k W a r » , e n M . I. F in ley, ed .,
Classical Slavery, L o n d re s, F rank Cass, 19 8 7, p . 12.
51 P lá cid o , La sociedad ateniense, p . 9 2 .
52 P lá cid o , La sociedad ateniense, p . 13 0 .
p e rso n a s) y e n las c o m e d ia s se d e n o m in a hypótrochón tikataskeú-

asma, c o n s tr u c c ió n c o n ru e d a s, y e n tr e lo s g e ó m e tr a s epípedon
schéma hypo miâs grammês periechómenon kai eîdos hippasi'as « f i g u r a
p la n a r o d e a d a p o r u n a lín e a y c o n a s p e c to d e c a b a llo » .
P ó lu x , III 7 8 , p o r su p a r te , a lu d e a lo s doûla somata, d a d o s a
c a m b io d e p lata e n lo s lu g a res d e v e n ta 53. E n VIIII, se r e fie r e
a lo s lu g a r e s e n lo s q u e se v e n d e n e s cla v o s . D ic e q u e e n la
c o m e d ia n u eva se d e n o m in a n kykloi lo s lu g a res d o n d e se v e n
d e n tá andrápoda y q u e A r is t ó f a n e s lla m a trápezan a lo s lu g a re s
d o n d e se e x p o n e a lo s doûloi p a ra s e r v e n d id o s ( fr g . 8 7 4 ) ·
D e m ó s te n e s X L V (Contra Estéfano) , 4 0 . acu sa al esclavo d e se r
v icio so y d e sh o n e sto d esp u és d e sa lir d e l m e rca d o d e esclavos,
ek toú Anakíou.
E l a lq u ile r d e esclavos se h a ce ta m b ié n e n e l Anákeion, e l
altar de los D io scu ro s, al sudeste d el á g o ra 54. L os Anécdota Graeca,
I 2 1 2 , 12 (B e k k e r), d e fin e n elAnákeion c o m o sa n tu a rio d e lo s
D io s c u r o s , d o n d e lo s esclavos misthophoroúntes se p o n e n d e p ie .
Se trata tal vez d e l t ip o d e esclavos c o m o a q u e llo s q u e N ic ia s
d ab a e n a lq u ile r p a ra e l tra b a jo e n las m in a s. Es in te r e s a n te
co n sta ta r q u e , e n el fr a g m e n to 9 d e Iseo (R o u sse l), p e r t e n e
c ie n te al m is m o d is c u r s o m e n c io n a d o , Contra Hermán, se d ic e
qu e: « h iz o m e te r a H e rm ó c ra te s e n la cárcel aleg a n d o q u e era
lib e rto suyo y n o lo so ltó hasta h a b e r o b te n id o tre in ta dracm as
d e é l » , p e r o « e n la c á r c e l» tra d u c e e l g r ie g o eistd anankaion y
está to m a d o d e la S u d a , s.u. anakaíon. Es p o sib le q u e se trate de
anakeîon, el m e r c a d o d e A te n a s , d o n d e H e r m ó n h a p u e s to a
H e r m ó c r a t e s p a ra v e n d e r lo o a lq u ila r lo h asta o b t e n e r ese
b e n e fic io d e tre in ta d ra cm a s. L a lo c a liz a c ió n ce rca n a al a lta r
d e lo s D io s c u r o s , d o n d e se c o n g re g a b a n lo s ca b a lle ro s e n lo s
m o m e n to s d ifíc ile s , c o m o o c u r r ió c u a n d o la m u tila c ió n d e
53 W . L . W esterm an n , The Slave System, p . 12.

54 R. E . W ych erley, The Stones o f Athens, P rin c e to n U n iversity Press, 1978. p. 97·
ü. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 327
lo s H e rm a s (A n d ó c id e s I, Sobre los misterios, 45 ) >ju s tific a la d e s

c r ip c ió n d e H e s iq u io , q u ie n h a b la d e u n esp acio ro d e a d o p o r
u n a lín e a y c o n el aspecto d e u n lu g a r p a ra la e q u ita c ió n . F u e
e n el Anákeion d o n d e se r e u n i e r o n lo s h o p lita s d e l P ir e o , e n
a rm a s, p a ra p a r la m e n t a r c o n lo s c u a tr o c ie n t o s ( T u c íd id e s ,
V I H 9 3 > ï ) · Se trata, tal vez, d e u n lu g a r d e in te g r a c ió n de las
clases m ás p u d ie n te s , fr e n te a lu g a res m ás p o p u la r e s c o m o el
T e se o y el L e o c o r io , d o n d e p o d ía n e n c o n tr a r r e fu g io in c lu so
lo s e scla v o s55. E l Anákeion, d e d ic a d o a lo s D io s c u r o s , se ría así
u n lu g a r d e d e fin ic ió n de lo s d o m in a n te s y d e ex clu sió n d e los
d e p e n d ie n te s , c o m o los lugares re lig io so s d ed ica d o s a la p r á c
tica atlética d e tie m p o s d e S o ló n 56. Las d im e n sio n e s d e b ía n de
ser a m p lia s p o r las fu n c io n e s q u e se le a trib u y e n . L a asam blea
d e la ca b a llería se r e u n ió e n 4 I 5 5?>p e ro P o lie n o , I 21, 2, sitúa
a q u í el d e sfile q u e A r is tó te le s p o n e e n el T e s e o e n la Constitu
ción de Atenas, 15 , 4 a p r o p ó s it o d e P is is tr a to , q u ie n r e u n ió a
t o d o e l m u n d o c o n sus a rm a s (metá hóplon), m ie n tr a s q u e lo s
epíkouroi d e ja n sus arm as e n el hierón d e A g la u r o . E l r e c in to era
al a ir e l i b r e 58, s e g ú n la d e s c r ip c ió n d e P a u sa n ia s (I 18 , i ) , y
e sta b a n r e p r e s e n ta d o s e n él lo s D io s c u r o s . E sta b a s itu a d o
e n tre el T e se o y el A g la u r io . L o s thêtes y lo s esclavos e n c o n t r a
b a n p r o te c c ió n e n el T e se o , p e r o el Anákeion es el lu g a r d o n d e
lo s esclavos s o n v e n d id o s o a lq u ila d o s . E s, e n d e fin itiv a , el
lu g a r s e ñ e r o d e las clases d o m in a n te s d e u n a s o c ie d a d e s c la
vista q u e se im p o n e a través d e la tir a n ía y, tr a n s fo r m a d a ,
55 M . V aldés, « E l Theseion, lu ga r de re fu g io de esclavos: sus o ríg en es y fu n c ió n en

el "ágora v ieja ” de A te n a s » , en M .a M . M yro , J . M . C asillas, J . A lvar, D . P lá
cid o , ed s., Las edades de la dependencia durante la Antigüedad, M ad rid , E d icio n es C lá s i
cas, 2 0 0 0 , p p . 4 1 - 5 4 .
56 M . M . M a cto u x , « L o is de S o lo n su r les esclaves et fo r m a tio n d ’ u n e so cié té
esclavagiste» , T . Y u g e , M . D o i, Formes de control et subordination in Antiquity, L e id e n ,
B rill, 198 8, p p . 3 3 1 - 3 5 4 ·
57 A . A n d rew es, e n A .W . G o m m e , A Historical Commentary on Thucydides, O x fo rd , C la
r e n d o n Press, 1 9 4 5 -1 9 8 1 , V , adloc.
58 F. C h a m o u x , París (B u d é ), 19 9 2 , adloc.
lu c h a co n tra la d e m o c ra c ia d e lo s théetes. S itu a d o m u y cerca d el

T e s e o 59, el Andkeion señ ala y d e fin e al sistem a fr e n te a la o r g a
n iz a c ió n q u e h a c ía r e fe r e n c ia a la lib e r t a d d e lo s thêetes y a la
e m a n c ip a c ió n d e lo s esclavos.
L o s m ercad os de esclavos, situados e n los m árgenes de la e cú -
m e n e p a ra in d ic a r su o r ig e n e n la g u e rr a co n tra lo s p u e b lo s
lim ítro fes, se em plazarán igu alm en te e n los m árgenes d el cen tro
cívico p ara in d ica r su m argin alid ad , p ró x im a a la situ ación de los
thêtes c o m o lo s ciu d a d a n o s q u e v e n d e n su fu e r z a d e tra b a jo e n
lugares d e fin id o s p o r la ciu d a d . E l T eseo y el Andkeion so n lu g a
res c o m p le m e n ta rio s e n la d e fin ic ió n d e la so cied a d d e la polis.
3 . D e p e n d e n c ia y e s c la v iz a c ió n fe m e n in a
L a p o s ic ió n d e las m u je r e s e n la c iu d a d g rie g a a p a rece c o m o

el re su lta d o d e la e s p e cífica d e fin ic ió n h is tó ric a d e ésta e n el
p la n o in s titu c io n a l. E n e fe c to , la e n tid a d d e la polis se fo r m a
e n u n p r o c e s o a través d e l cu a l in c lu y e e in c o r p o r a e l oíkos al
t ie m p o q u e d e a lg u n a m a n e r a s ig n ific a su s u p e r a c ió n . E n
d ic h o p r o c e s o fo r m a t iv o , la polis c re a n u e v a s in s t it u c io n e s
d o n d e se o r g a n iz a n d e m a n e r a d if e r e n t e las r e la c io n e s
h u m a n a s y se r e g la m e n ta n lo s m o d o s d e co n ta cto e n tre h o m
b re s y m u je re s , p e r o lo s c o n ta cto s se p r o d u c e n e n e l se n o d el
oíkos y p e r m a n e c e n v ig e n te s p r in c ip a lm e n t e e n é l. E n tr e las
nu evas in s titu c io n e s se h a lla n , d e o tra p a rte , las n o r m a s j u r í
d ic a s q u e r ig e n las r e la c io n e s d e lo s lib r e s c o n lo s escla v o s,
p u es la polis e n c u e n tr a e n el sistem a esclavista e n fo r m a c ió n el
m a r c o d e su c o n s o lid a c ió n , so b re to d o e n e l d e sa rro llo d e la
d e m o cra cia im p eria lista d e la A te n a s d e l siglo V. A lo larg o d el
p r o c e s o , s in e m b a r g o , las m u je r e s p e r m a n e c e n e n e l oíkos y
todavía el p erso n a je q u e da n o m b r e al Menón p la tó n ic o , e n J le ,
59 J· T ravlos, Pictorial Dictionary o f Ancient Athens, N ueva Y o rk , H ack er, 19 8 0 , p . 5^ 0 .

d e fin e e s p e c ífic a m e n t e e n esta d ir e c c ió n las v ir tu d e s d e la

m u je r f r e n t e a las d e l h o m b r e . L as v ir t u d e s d e l v a r ó n se
m u e s t r a n e n tá tés poleos y las d e la m u je r e n e l h e c h o d e
« a d m in is t r a r b i e n la casa, c o n s e r v a n d o lo q u e está e n su
in t e r io r y sie n d o o b e d ie n te al m a r i d o » 60.
E l te x to m ás s ig n ific a t iv o e n esta lín e a es s in d u d a e l d e l
Económico d e J e n o f o n t e , s o b r e t o d o e l c a p ítu lo V I I . A l l í se
m u e stra (V II 3 0 ) c ó m o lo m e jo r p a ra las m u je r e s es p e r m a
n e c e r e n e l i n t e r i o r (éndon ménein) y o c u p a r s e d e lo s tra b a jo s
in t e r n o s . T a le s p r o p u e s ta s se e n u n c ia n c o m o le y y m a n d a to
d iv in o c o n d ic io n a n t e d e las ca p a cid a d e s n a tu ra le s, es d e c ir ,
e n u n p la n o id e o ló g ic o m u y e le v a d o . S i n e m b a r g o , e n la
m ism a o b ra , a p esa r d e q u e tales c ir c u n s ta n c ia s se p r e s e n ta n
c o m o ve n ta ja s p a ra ella s, t a m b ié n se se ñ a la n lo s lím ite s c o n
lo s q u e se e n c u e n t r a la p o s i c i ó n d e las m u je r e s e n e l oíkos,
ta n to s o c ia l c o m o h is t ó r ic a m e n t e . P o r u n la d o , a llí se h a ce
e v id e n te q u e la fu n c ió n d e l v a r ó n c o m o te ó r ic a m e n te e n c a r
g a d o d e las cu e s tio n e s re fe r e n te s a la ciu d a d se tr a d u c e n e n la
s u p e r io r id a d e n e l oíkos m is m o , p u e s es é l q u ie n e lig e t o d o
d esd e e l p r in c ip io d e l m a t r im o n io (V II II). In c lu s o la d e c i
s ió n d e u n ir s e e n m a t r im o n io se d e b e a é l y a lo s p a d r e s d e
e lla . E r a u n a d e c is ió n n o fo r z a d a p o r la aporta, a c la ra I s c ó -
m a c o , el p r o ta g o n is ta d e la s e c c ió n p r o g r a m á tic a d e la o b ra .
E l es ig u a lm e n te q u ie n d a a c o n o c e r lo s d eb eres d e cada u n o
d e n t r o d e l oíkos, c o n e je m p lo s q u e se v a n e n u m e r a n d o a lo
la rg o d e lo s ca p ítu lo s su cesivo s d e n tr o d e la o b ra , a lg u n o s d e
lo s cu a les se rá n o b je to d e a te n c ió n m ás a d e la n t e 61. E n d e f i
60 T r a d u c c ió n F. J . O liv ie r i, B C G , 19 8 3 ; J . G o u ld , « L a w , C u s to m a n d M yth :
A sp e cts o f th e S o c ia l P o s itio n o f W o m e n in C la ss ica l A t h e n s » , JH S, IO O
(19 8 0 ), p p . 3 8 - 5 9 .
61 V éa se ta m b ié n D . P lá c id o , « P o lis y o ik o s: lo s m arco s d e la in te g r a c ió n y de
la " d e s in t e g r a c ió n ” fe m e n in a » , e n M . J . R o d ríg u e z M am p aso , E . H id a lg o ,
C . G . W agner, eds., Roles sexuales. La mujer en la historiaj la cultura, M ad rid , E d icion es
Clásicas, I9 9 4 >P · Γ9 ·
n itiva , el oíkos se ha co n v e rtid o e n p arte in stru m e n ta l de la polis,

d o n d e m an d a el va ró n , y la polis m ism a se co n v ierte e n el m o d o
d e o r g a n iz a c ió n d e l sistem a p r o d u c t iv o , cuya base es e l oíkos,
sis te m a tiz a d o a través d e la e s tr u c tu r a s u p e r io r , q u e v ie n e a
ser la e s tru c tu ra p o lític a . E l oíkos está o rg a n iz a d o p o r q u ie n e s
ta m b ié n o rg a n iz a n la polis, p u e s e n d e fin itiv a ésta es la f i n a li
d ad d e l sistem a. L a p e r te n e n c ia a la polis y la c o la b o r a c ió n d e
lo s v a r o n e s e n lo s siste m a s d e fe n s iv o s a tra vé s d e l e jé r c it o
g a r a n tiz a n la r e p r o d u c c ió n d e l oíkos. D e este m o d o , al tra n s
f e r ir las r e la c io n e s d e p o d e r al oíkos, re su lta q u e la s u p e d ita
c ió n d e las m u je r e s e n e l oíkos se t r a d u c e e n eudaimonía d e la
polis 62. L a eudaimonía d e la polis d e p e n d e d e la s itu a c ió n s u b o r
d in a d a d e la m u je r e n e l oíkos. Se re v e la así, p o r ta n to , el
ca rácter fic tic io d e la se p a ra ció n d e ca m p o s d e p o d e r .
A h o r a b ie n , n o só lo e l oíkos se r e p r o d u c e a través d e l p a p e l
d e l h o m b r e e n la polis, sin o q u e ésta ta m b ié n se r e p r o d u c e a
través d e l oíkos. E n e fe c to , el oíkos ta m b ié n se r e p r o d u c e a t r a
vés d e las m u je re s c o m o p r o c re a d o r a s d e la fa m ilia . T a l situ a
c i ó n cre a al m is m o t ie m p o las c o n d ic io n e s p a ra su p r o t e c
c ió n , c o n e l f i n d e g a r a n t iz a r la r e p r o d u c c i ó n , y p a r a su
su m is ió n e n el p la n o j u r í d i c o . S ó lo e l c o n t r o l d e las m u je re s
casadas y d e las h e r e d e ra s g a ra n tiz a la s u c e s ió n d e la p r o p i e
d ad p o r vía m a scu lin a . P e ro ta m b ié n se p r e te n d e q u e sean las
re p r o d u c to r a s d e l sistem a d e e x p lo ta c ió n esclavista, e n lo q u e
se m u e stra u n a se g u n d a fo r m a d e v in c u la c ió n d e la situ a c ió n
d e las m u je r e s c o n el resto d e la e s tru c tu ra s o c ia l63. E fe c tiv a
m e n t e , e n e l Económico d e J e n o f o n t e ( V I I 3 5 ~4 2 ), la m u je r
se rá la e n c a r g a d a d e m a n d a r a r e a liz a r su la b o r a lo s oikétai
q u e tra b a ja n fu e r a y d e h a c e r tra b a ja r a lo s q u e lo h a c e n d e n
62 D . P lá c id o , « P o lis y oikos>>, p . i y ; S. V ila tte , « L a fe m m e , l ’ esclave, le c h e

val et le ch ie n : les em b lèm es d u kaloskagathós Isc h o m a c h o s» , DHA, 12 (1 9 8 6 ),
p p . 279 ss.
63 F. Pesando, Oikos e ktesis. La casa greca in età classica, Perusa, Q u asar, 19 8 7, P P · $2 ss.
4. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA S3!
tr o (V II 3 5 ). A d e m á s , ta m b ié n d eb e e n ca rg a rse d e c u id a r de
su sa lu d , p a ra h a c e r lo s m ás d e v o to s , eunoústeroi ( V II 37)· D e
este m o d o , ella, c o m o phylax d e l tra b a jo e n el oíkos, co n s e g u irá
h a c e r lo s m ás p r o d u c t iv o s ( V II 4 1) e in c lu s o d o b la r su v a lo r
c o m o esclavos (diplasíou soi axíagénetai). P ero su p a p e l r e p r o d u c
t o r n o p e r t e n e c e s ó lo al p la n o id e o ló g ic o , n o c o n s is te só lo
e n t e n e r al esclavo sa tisfe ch o p a ra g a ra n tiz a r su fid e lid a d y su
c a p a c id a d p r o d u c t iv a , s in o q u e ta m b ié n es la e n c a r g a d a d e
v ig ila r su r e p r o d u c c i ó n fís ic a ( I X 5)> e n e l c o n t r o l d e sus
u n io n e s sexuales « p a r a q u e n o te n g a n h ijo s sin n u e s tro c o n
s e n t i m i e n t o » . E sta a c titu d se e x p lic a p o r q u e « lo s b u e n o s
s e rv id o re s c u a n d o t ie n e n h ijo s se h a c e n eunoústeroi, m ie n tra s
q u e lo s m a lo s al u n ir s e e n m a t r im o n io se h a c e n m ás a p to s
p a ra h a c e r e l m a l » .
E n este p la n o , i n t e r i o r , e lla a ctú a c o m o d u e ñ a y c o m o
o r g a n iz a d o r a . S in e m b a rg o , e n ese m is m o p la n o , el c o n t r o l
e n ú ltim a in s ta n c ia p e r te n e c e al v a r ó n , c o m o se m u e stra e n
la a c c ió n d e l p e r s o n a je d e l d is cu rso I, 18 , d e L isias, q u e p r e
s io n a a la therápaina p a ra q u e d e la te la in f id e l i d a d d e su
m u je r 64. E l sabe, d ic e , to d o lo q u e o c u r r e e n la casa. E n u n a
d is p u ta m a t r im o n ia l, e l m a r id o t ie n e e n ú lt im a in s ta n c ia
m a y o r c a p a c id a d d e c o n t r o l s o b r e la escla v a. Ig u a l q u e es
r e p r o d u c to r a d e la fa m ilia y n o la c o n tr o la , la m u je r ta m b ié n
es r e p r o d u c t o r a d e lo s esclavos, p e r o al fin a l se h a lla b a jo la
j u r i s d i c c i ó n m a s c u lin a , in c lu s o e n e l oíkos, p u e s éste está
in t e g r a d o e n la polis. L as m u je r e s r e p r e s e n t a n e l e le m e n t o
s im b ó lic o clave p a ra la v in c u la c ió n d e l oíkos c o n la polis.
L o m is m o o c u r r e c o n su p r o p ia s it u a c ió n c o m o c i u d a
d a n a . S ó lo c o m o epíkleros la m u je r p u e d e s e r p r o p i e t a r i a 65.
L as m u je r e s , c o m o lo s esclavos, está n e x c lu id a s d e la c iu d a
6 4 J . G o u ld , « L aw , C u sto m an d M y th » , p . 4 7 ·
65 D . M . S ch ap p s, Economic Rights o f Women in Ancient Greece, E d im b u r g o U n iv e rsity
Press, 1979» P P · 25 ss·
d a n ía 66. F o r m a n p a rte d e lo s e le m e n to s h u m a n o s q u e n o se
in t e g r a n e n la c iu d a d a n ía p r o p ia d e lo s v a r o n e s lib r e s . S in
e m b a rg o , al m e n o s d esd e la p r o m u lg a c ió n d e la ley d e é p o c a
d e P e ric le s q u e ex clu ye al metréxenos, es n e c e s a r io ser ta m b ié n
h ijo d e m u je r ciu d a d a n a p a ra q u e u n v a r ó n p o sea la c iu d a d a
n ía . F sta se va c o n v ir t ie n d o e n e le m e n to r e s tr in g id o , c o n el
d e s a r ro llo d e las e x c lu sio n e s y d e las d e p e n d e n c ia s e x c lu y e n -
tes, t a n to c o m o p a r a a fir m a r e l p a p e l d e la m u je r c o m o
r e p r o d u c to r a , n o só lo d e l oíkos, sin o d e la polis67. S ó lo la c iu
d a d a n a es ca p a z d e r e p r o d u c ir la c o m u n id a d cív ica . E lla n o
p a r tic ip a , p e r o se c o n v ie r te e n e l fa c t o r d e te r m in a n t e d e la
p a r tic ip a c ió n d e l v a r ó n .
E ste asp ecto se r e fle ja ig u a lm e n te e n el p la n o r e lig io s o . L a
c o m u n id a d m a s c u lin a se r e p r o d u c e a través d e las p r u e b a s y
ritu ales in iciá tico s. E n el caso de las m u jeres, lo s ritu ales fa m i
lia re s só lo se r e p r o d u c e n c o le c tiv a m e n te a través d e g r u p o s
sacerd otales re strin g id o s , q u e re p re se n ta n id e o ló g ic a m e n te el
p a p e l fe m e n in o d e n tro d e la c o le c tiv id a d 68. P ero la p a rtic ip a
c ió n está a b s o lu ta m e n te c o n tr o la d a p o r lo s m ie m b r o s d e las
fam ilias p o see d o ra s d e lo s p le n o s d ere ch o s. S ó lo ello s p u e d e n
c o n o c e r tà arrêta, lo s secretos d e las tra d ic io n e s religiosas áticas.
P o r eso resu lta tan grave q u e, e n a lg ú n caso, u n a n o ciu d a d an a
haya lle g a d o a ser « r e in a » e n las c e r e m o n ia s o ficia d a s p o r el
a r c o n te rey, c o m o o c u r r ió , se g ú n e l a c u sa d o r e n D e m ., L I X
7 3 - 8 3 , c o n la h ija d e N e e r a . L o s ritu a le s cívico s c o n s titu y e n
u n m o d o d e r e p r o d u c ir e n lo id e o ló g ic o la c o m u n id a d cívica
y e n ello s re p e r c u te n las n o rm a s d e l oíkos. E n d efin itiva , lo q u e
se su b lim a e n lo s ritu a les fe m e n in o s es el p a p e l d e la m u je r e n
66 P. V id a l-N a q u e t, «Esclavage et gy n éco cratie dans la tra d itio n , le m ythe, l ’u t o

p ie » , Recherches sur les structures sociales dans l’antiquité classique, Paris, C N R S , 197°» PP· ^3
ss. ; E. C an tarella, La calamidad ambigua, M ad rid , E d icio n e s Clásicas, I99 1 » Ρ· ^3 ·
67 C . M ossé, La femme dans la Grèce antique, Paris, A . M ich e l, 1983» P P · 77 ss·
68 L . B ru it Z a id m a n , P. S ch m itt P an tel, Religion o f the Ancient Greek City, C a m b rid g e
U n iversity Press, 19 9 2 , p· 67·
el oíkos, a u n q u e t o m e n fo r m a d e fiesta cív ic a 69. P o r eso, ta m

b ié n está p r o h ib id a p a ra la m u je r a d ú lte ra la p a r tic ip a c ió n e n
lo sagrado ( L I X 8 5 ). A l a extran jera y a la esclava sólo se le p e r
m ite a s is t ir y p r e s e n t a r s e c o m o s u p lic a n t e , p e r o la a d ú l
t e r a , p o r m u y c iu d a d a n a q u e sea, d e ja d e se r g a r a n tía d e la
r e p r o d u c c i ó n d e la polis a través d e l oíkos. S o n g ra d o s d istin to s
d e e x c lu sió n e n r e la c ió n a la polis, cu a n d o ésta ap arece, a través
d e las m u je r e s , c o m o p r o y e c c ió n d e l oíkos y c o m o e s c e n a r io
p ú b lic o d e su r e p r o d u c c ió n .
E l caso d e N e e r a c o n d u c e a la s it u a c ió n e s p e c ífic a d e la
h e te r a . P o r u n la d o a p a re ce c o m o p r o p ie ta r ia d e therápainai,
lo m ism o q u e T e ó d o te , e n Memorables, III II, 4 , capaces am bas
d e t e n e r u n n e g o c io d e d ic a d o a la p r o s t it u c ió n c o n sus p r o
p ia s s e r v id o r a s . S u c a p a c id a d c o m o p r o p ie t a r i a es m a y o r
q u e la d e las d e m á s m u je r e s , p u e s n o p e r t e n e c e n al oíkos d e
n in g ú n v a r ó n , p e r o su e x c lu s ió n de la ciu d a d a n ía a fecta ta m
b i é n a la v id a r e lig io s a . L a v i o l a c i ó n d e estas lim it a c io n e s
p u e d e p o n e r e n p e lig r o las e s tr u c tu r a s c iu d a d a n a s , p u e s ,
se g ú n el d iscu rso d e l Corpus Demosthenicum ( L I X I I 3 ) . existiría el
p e lig r o d e q u e se e x te n d ie r a la p r o s t it u c ió n e n tre las h ija s de
lo s c iu d a d a n o s p o b r e s y d e q u e las h e te ra s se h ic ie r a n lib re s .
E n la crisis d e l sig lo IV, la s it u a c ió n d e la c iu d a d a n ía p o b r e
p o n ía e n p e lig r o las estru ctu ra s q u e m a rc a b a n c la ra m e n te las
d ife r e n c ia s e n tr e lib re s y esclavos, e n tre c iu d a d a n o s y n o c i u
d a d a n o s . L as r a z o n e s e c o n ó m ic a s p u e d e n lle v a r a la a lt e r a
c i ó n d e lo s e s ta tu to s 71. E l o r a d o r in t e n ta f r e n a r el p r o c e s o
c o n la a p lic a c ió n r íg id a d e la le y . Q u e las h e te r a s a c tu a r a n
69 P. B rû lé , La fille d’Athènes. La religion desfilles d ’Athènes à l ’époque classique. Mythes, cultes et

société, Paris, Les B elles Lettres, 19 8 7, p . 123-
70 G . E . M . de S te. C r o ix , The Class Struggle in the Ancient Greek World, L o n d re s, D u c k
w o rth , 19 8 1, p . IO O ; V . J . H u n te r , Policing Athens. Social Control in the Attic Lawsuits,
P r in c e to n U n iversity Press, 1994» P· 2 6 .
71 D . Plácido, « L a fo rm a tio n de dépendances à l ’in té rie u r de la polis après la gu erre
d u P é lo p o n n è s e » , Index, 2,0, 19 9 2 , p p . I47 - I 52·
c o m o ciu d a d a n a s fa c ilita ría la a c tu a c ió n c o m o p ro s titu ta s d e

las h ija s d e lo s c iu d a d a n o s .
E n ese p r o c e s o , las m u je r e s r e s u lta n c o n t r o la d a s c o m o
r e p r o d u c to r a s d e l oíkos y d e la polis. D e o tra p a rte , las m u je re s
p u e d e n se r p r o p ie ta r ia s d e escla v o s. A h o r a b ie n , la r e p r o
d u c c ió n d e la escla v itu d d e p e n d e d e la p r o p ia r e p r o d u c c ió n
b io ló g ic a d e las m u je r e s esclavas, así c o m o d e la g u e r r a . L a
r e p r o d u c c ió n b io ló g ic a se in c lu y e e n las tareas fe m e n in a s d el
oíkos o r g a n iz a d o p o r e l v a r ó n , se g ú n lo v isto e n e l p r o g r a m a
e c o n ó m ic o d e J e n o f o n t e . E n ese a sp ecto d e la r e p r o d u c c ió n
d e la escla v itu d , las m u je r e s lib re s d e s e m p e ñ a r ía n , p u es, u n
c ie r to c o n t r o l c o m o e je c u to ra s d e lo s p la n e s d e l v a r ó n . O t r o
c a r á c te r t ie n e n las c u e s tio n e s r e la c io n a d a s c o n la a c tiv id a d
b é lic a , d o m i n i o e x c lu s iv o d e l v a r ó n . E n a lg u n a o c a s ió n ,
c o m o e n P la te a , s e g ú n T u c íd id e s , I 4 , 2 , las m u je r e s e stá n
p rese n tes, p e r o lo h a c e n p re c isa m e n te e n c o m p a ñ ía d e escla
vo s, a r r o ja n d o p ie d ra s d esd e las casas.
E n e fe c to , la g u e rr a , p o r su p a rte , ap arece c o m o u n fa c to r
in s e p a r a b le d e l d e s a r r o llo d e la polis, ta n to e n su c a p a c id a d
p a ra a m p lia r el t e r r it o r io cu ltiv a b le c o m o p o r la p o s ib ilid a d
de e n c o n t r a r m a n o d e o b r a p a ra in t e n s ific a r su p r o d u c t iv i
d ad . D e h e c h o , el d e s a r ro llo d e m o c r á tic o e im p e ria lis ta h ace
n e ce sa ria la co n s ta n te a m p lia c ió n d e la m a n o d e o b ra esclava
q u e se a d q u ie r e e n las g u e r r a s , e s p e c ia lm e n te e n la G u e r r a
d e l P e lo p o n e s o 73, d o n d e la g u e r r a m ism a se c o n v ie r te e n el
v e h íc u lo p a ra la s u p e d ita c ió n d e g rie g o s a g rieg o s. A s í se lle g ó
a la c o n s id e r a c ió n d e q u e la s u m is ió n im p e r ia lis t a era
e q u iv a le n te a la e s c la v iz a c ió n 73.
72 L . C a n fo r a , Una societápremoderna. Lavoro, morale, scrittura in Grecia, B a ri, D é d a lo ,

19 8 9 , p . 6 9 ; C . Pérez, « R e ch e rch e s su r l ’ esclavage et la d ép e n d a n ce . C h r o n i-
que 1 9 9 3 » , DHA 19, 2 (1 9 9 3 ). p· 319·
73 D . P lá c id o , Tucídides ( Index thématique des références à l ’esclavage et à la dépendance, 4 ·
Annales Littéraires de l ’ Université de Besançon, 4 5 ^), P a ris, Les B e lle s L e ttre s, 1 9 9 2 ,
p p . 2 2 7 ss.
i*. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA
335
A h o r a b ie n , la a c c ió n c o n c r e ta d e lo s c o n q u is t a d o r e s e n
la e s c la v iz a c ió n se m a n ifie s ta fu n d a m e n ta lm e n te c o n m u je
res y n iñ o s . Es c la ro q u e b a jo m u c h o s c o n c e p to s la c iu d a d a
n ía só lo a fecta a lo s v a ro n e s m a y o re s d e e d a d , in c lu s o p a ra la
p o s ib le c o n s id e r a c ió n d e l a m o r p a siv o , d o n d e a d o le s c e n te s
y m u je r e s se e q u i p a r a n 74. S o n lo s q u e n o h a n lle g a d o a la
Hébe o p e r m a n e c e n e x c lu id o s d e e lla . E n la g u e r r a , ta m b ié n
es p o s ib le e s ta b le c e r u n a d if e r e n c i a e n tr e lo s hebóntes, f r e
c u e n te m e n te e lim in a d o s , y las m u je r e s y n iñ o s . A s í a p a re ce
e n v a rio s pasajes d e T u c íd id e s . E n tales c ir c u n s ta n c ia s se l l e
v a n a c a b o v a r io s e p is o d io s p r e c is o s d e e s c la v iz a c ió n e n tr e
g r ie g o s : m u je r e s y n iñ o s d e lo s m it ile n io s p o r lo s a t e n i e n
ses, q u e e n c a m b io m a ta n a lo s v a r o n e s e n e d a d d e c o m b a
tir , e n la hébe (III 3 6 , 2 ); m u je re s tebanas esclavizadas p o r lo s
la c e d e m o n io s o te b a n o s, sin m ás d eta lle (III 6 8 , 3); m u je re s
c o r c ir e n s e s e s c la v iz a d a s p o r c o r c ir e n s e s e n el c o n f li c t o
i n t e r n o o stasis, m ie n tr a s a « e l l o s » lo s m a n d a r o n a A t e n a s
( I V 4 8 , 4 ) ; m u je r e s y n iñ o s d e T o r o n a e scla v iza d o s p o r
C l e ó n , q u e e n v ió a lo s v a r o n e s a A te n a s ( V 3 , 4 ) ; m u je r e s y
n iñ o s d e E s c io n e esclavizad o s p o r a te n ie n se s, q u e m a ta r o n a
lo s hebóntes ( V 3 2 , i ) ; m u je re s y n iñ o s m e lio s esclavizados p o r
a te n ie n se s, q u e m a ta ro n a lo s hebóntes ( V I16, 4 ) . Las m u je re s
lib re s n o só lo n o c o n t r o la n la r e p r o d u c c ió n de la escla v itu d ,
s in o q u e ellas m ism a s p a sa n a e n g r o s a r las filas d e lo s s o m e
tid o s al t r á fic o d e la p r o p ie d a d s o b re escla v o s. E llo se c o n
v ie r t e e n te m a d e r e f le x i ó n d r a m á tic a d e u n p o e ta d e g r a n
s e n s ib ilid a d s o c ia l, c o m o E u r íp id e s . G a r l a n 75 ve c ó m o las
tr a g e d ia s d e E u r íp id e s q u e t r a t a n d e la e s c la v iz a c ió n d e
m u je r e s ilu s tr e s se s itú a n p r e c is a m e n t e e n la G u e r r a d e l
74 E . C a n ta re lla , Según natura. La bisexualidad en el mundo antiguo, M ad rid , A k a l, 19 9 1,

p p . 58 ss.
75 Y · G a rla n , Guerre et économie en Grèce ancienne, Paris, E d . de la D é co u v erte, 19 8 9 ,
p . 8 3.
P e lo p o n e s o . A s í se p r o d u c e u n a s im ilit u d e n t r e m u je r e s
lib r e s y esclavas76.
A l fin a l d e la g u e r r a y a p r in c ip io s d e l sig lo IV se va g e n e
r a liz a n d o la e s c la v iz a c ió n e n tr e g r ie g o s , c o m o v im o s e n la
c o m u n ic a c ió n p r e s e n ta d a e n 1 9 9 1 e n e l c o lo q u io d e P a lm a
d e M a llo r c a so b re « L a e s cla v iza c ió n d e g rie g o s ca u tiv o s e n el
p e r ío d o de la crisis de la ciu d a d e s ta d o » . D e sp u és d e la g u e rra
se t ie n d e n a g e n e r a liz a r lo s siste m a s d e d e p e n d e n c ia e n tr e
g r ie g o s , p e r o e l p a so m ás g e n e r a liz a d o t ie n e q u e v e r c o n
m u je re s y n iñ o s , ta n to e n r e fe re n cia s m ilita re s c o m o e n c o n
te x to s e c o n ó m ic o s , s e g ú n se d e s p r e n d e d e l p la n t e a m ie n t o
t e ó r ic o d e A r is t ó t e le s , Política, V I 8 , 2 3 = I 3 2 3 a 5 ~6 · P a ra el
f i ló s o f o , el p o b r e n e c e s ita t e n e r c o m o s e rv id o re s a m u je r e
h ijo s a ca u sa d e la c a r e n c ia d e e s cla v o s . T a m b ié n p u e d e
n o ta rs e e n el caso c o n c r e to n a r r a d o p o r J e n o f o n t e , Memora
bles, II 7 , 7 - I O , e n q u e S ó c r a te s s o lu c io n a e l p r o b le m a d e
A r is ta r c o p o n ie n d o a tra b a ja r a su fa m ilia , e in c lu so e n c u e n
tra la ju s tific a c ió n id eoló gica e n la in terp reta ció n consistente en
q u e las rela cio n es en tre a m o y esclavo so n co m o las de u n g u a r
d iá n o « p r o t e c t o r » c o n sus p r o te g id o s (II 7, 4 )· L a vig ila n c ia
d el v a ró n les p e rm ite trabajar c o n gusto. Tal circu n stan cia, c r e
ada c o m o c o n s e c u e n c ia d e l d e b ilita m ie n to d e lo s lím ite s
esta b le cid o s p o r la c iu d a d a n ía y p o r la c la rid a d d e lo s e sta tu
to s j u r í d i c o s , t a m b ié n h a c e n a c e r la c o m p e t it iv id a d e n tr e
m u je re s esclavas y lib re s , c o m o se m u e stra e n J e n o f o n te , Eco
nómico, X 12. A l l í el p r o p ie ta r io se p r e o c u p a p a ra q u e se n o te
la a p a rie n c ia d ife r e n c ia d a d e la m u je r lib re e n r e la c ió n c o n la
q u e está so m e tid a a u n tra b a jo , co e rc itiv o . E n la m ism a lín e a ,
el a u t o r d e D e m ó s t e n e s L I X , te m e q u e la p o b r e z a sirva d e
v e h íc u lo p a ra la e s cla v iza c ió n d e m u je r e s , si n o se r e g la m e n
76 S. Pom ero y, Goddesses, Whores, Wives and Slaves. Women in Classical Antiquity, N ueva Y o rk ,
S ch oken , 1975» PP· ^9 ss*
L. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 337
ta n c o n cla rid a d lo s m o d o s d e acceso a la c iu d a d a n ía . P arece ,

p u es, q u e las p r im e r a s v íctim a s d e las tr a n s fo r m a c io n e s d e la
polis, c u a n d o tie n d e a d e ja r d e ser e l e le m e n to j u r í d i c o capaz
d e g a r a n t iz a r la lib e r t a d d e sus c o m p o n e n t e s , s o n p r e c is a
m e n te a q u e llo s cu y a d e f i n i c i ó n c o m o c iu d a d a n o s r e s u lta
m e n o s a p o y a d a e n la fu n c io n a lid a d m ilita r , lo s q u e so n c iu
d a d a n o s e n u n g ra d o s e c u n d a r io , p o r n o a lc a n z a r la e d a d o
p o r p e r te n e c e r al g é n e r o fe m e n in o . L o s texto s m u e stra n q u e
e llo e r a así e n la g u e r r a , p e r o t a m b ié n q u e las n u ev a s
c o rr ie n te s d e p e n s a m ie n to , rep resen tad as p o r el so cra tism o y
el a r is to te lis m o , e n c u e n t r a n p a ra su j u s t if ic a c ió n id e o ló g ic a
lo s p r im e r o s esb o zo s d e u n a te o r ía d e la so cie d a d .
I I. E l E S C L A V IS M O A N T IG U O y LA S S O C IE D A D E S H IS P A N A S :
U N B A L A N C E H IS T O R IO G R Á F IC O
G o m o m o d o d e e n fr e n ta m ie n to a la H is to r ia S o c ia l d e H is
p a n ia e n la A n t ig ü e d a d y, c o n c r e ta m e n te , c o m o m é to d o de
a c e r c a m ie n to a la c u e s tió n d e si las r e la c io n e s e n tre lo s h o m
b r e s e n ese p e r í o d o p u e d e n d e fin ir s e c o m o las p r o p ia s d e
u n a s o c ie d a d escla v ista , p a r e c e c o n v e n ie n t e , tal c o m o se
in d ic a e n el títu lo , e n c u a d r a r el p r o b le m a e n tre d os p a r á m e
tro s fu n d a m e n ta le s . E n p r im e r lu g a r, c o m o p a rte d e la H is
t o r ia U n iv e r s a l, e l a n á lisis d e lo q u e o c u r r e e n la P e n ín s u la
Ib é ric a só lo p u e d e llev a rse a ca b o e n la id e a d e q u e ésta c o m
p a rte las ca ra cterística s p r o p ia s d e la A n t ig ü e d a d m e d it e r r á
n ea, p o r lo q u e la p r im e r a c u e s tió n q u e es n e ce sa rio a fr o n ta r
es la d e l e s c la v is m o a n t ig u o e n g e n e r a l. P o r o tr a p a r te , es
cada vez m ás c la ro q u e , p o r m u c h o q u e sea c o n v e n ie n te l l e
g a r a u n a p o s ib le d e f in ic ió n to ta liz a d o r a d e u n a é p o c a e n el
p la n o d e la p e r io d iz a c ió n , c o n t o d o , la H is to r ia S o c ia l d e la
A n t ig ü e d a d t ie n e c o m o c o n t e n id o u n a s e rie d e so c ie d a d e s ,
e n e x is te n c ia su ce siv a o c o in c id e n t e e n e l t ie m p o , m ás o
m e n o s r e la c io n a d a s e n tr e sí, q u e , e n su d iv e rsid a d , e x p lic a n
el fe n ó m e n o c o m p le jo d e n o m in a d o , e n el m is m o p la n o d e
la p e r i o d i z a c i ó n , A n t i g ü e d a d . D e este m o d o , se tra ta d e
e n c u a d r a r e n la E d a d A n t ig u a el c o n c e p to d e so c ie d a d e scla
v ista e n sus ju s t o s t é r m in o s y r e c o n o c e r la p o s i c i ó n d e la
P e n ín s u la Ib é ric a e n ese c o m p le jo c r o n o ló g ic o y c o n c e p tu a l.
G o m o o b je to d e e s tu d io d e la h is to r io g r a fía c o n t e m p o r á
n e a , e l p r o b le m a d e l e s c la v is m o a n t ig u o se e n c u e n tr a m u y
r e la c io n a d o c o n lo s d eb ates d e l sig lo XIX a cerca d e l a b o lic io
n ism o , e n lo s qu e se in serta la g ra n o b ra de H e n r i W a llo n , His
toire de l ’esclavage dans l ’Antiquité, d e 1 8 4 7 77· E n el c o n te n id o de esta
o b ra se h a lla b a p re se n te el e s p íritu p o n t ific io d e l m o m e n to ,
q u e co n sid e ra b a el fe n ó m e n o d e la esclavitu d c o m o c o n tr a r io
al cristia n ism o y a trib u ía a éste u n im p o r ta n te p a p e l e n su d e s
a p a r ic ió n al fin a l d e la A n tig ü e d a d .
P o r o tr a p a r te , d e n t r o d e l a n á lis is d e l m u n d o ca p ita lista
lle v a d o a ca b o p o r K a r l M a rx , se tra ta b a d e a se n ta r las d i f e
r e n cia s d e éste c o n la A n t ig ü e d a d e n la ex iste n cia d e l tra b a jo
a s a la r ia d o , p r o d u c t o r d e m e r c a n c ía s y d e v a lo r d e c a m b io ,
f r e n t e a la e x p lo t a c ió n d e l tr a b a jo e s c la v o . L a c a r e n c ia d e
lib e r t a d e n las r e la c io n e s la b o r a le s p r o p ia d e l e s c la v is m o
r e s u lta s e r e l c a u s a n te d e las lim it a c io n e s d e l p e n s a m ie n t o
a r is t o t é lic o c u a n d o se e n fr e n t a c o n el p r o b le m a d e l v a lo r ,
im p o s ib le d e c o m p r e n d e r si n o es d e n tr o d e las c o n d ic io n e s
d e la so cie d a d ca p ita lista. P e ro , ad em á s, lo s c o n flic to s p o lí t i
c o s d e R o m a , r e f le jo d e la lu c h a d e clases e n tr e p o b r e s y
r ic o s , t ie n e n e n lo s escla v o s, s e g ú n e l P r ó lo g o a la s e g u n d a
e d ic ió n d el 18 Brumario, d e 18 6 9 , su p ed esta l p asivo . A n te s , en
el Manifiesto Comunista d e 1 8 4 8 , la eta p a a n tig u a d e la lu c h a d e
77 M . M azza, « P re fa c io » a E . M . Staerm an , M . K . T ro fim o v a , La esclavitud en la Ita

lia imperial, M ad rid , A k al, 1979» P* xxxix.
clases se d e f in ía c o m o la s o s te n id a e n tr e lib r e s y escla v o s,

p e r o ta m b ié n c o m o la q u e e n fr e n ta b a a p a tr ic io s y p le b e y o s.
P o r o tr a p a r te , a p e s a r d e q u e , c o m o se ve, la m a y o ría d e
las a lu s io n e s c o n t e n id a s e n las o b r a d e M a r x y E n g e ls s o n
v e rd a d e r a m e n te a m b ig u as y n o p e r m it e n h a b la r d e u n a d e f i
n i c i ó n d e l e s c la v is m o , c o m o c o n c e p t o id e n t if ic a b le c o n la
s o c ie d a d a n tig u a , y d e que e n las Formaciones económicas
precapitalistas, in c lu id a s e n lo s Grundrisse der Kritik der Politischen
Ökonomie, d e l a ñ o l 8 5 7_I8 5 8 , se p e r c ib e c ó m o e x iste n varias
p o s ib ilid a d e s d e e v o lu c ió n a p a r t ir d e la c o m u n id a d p r i m i
tiv a 78, s in e m b a rg o , d e l P re fa c io a la Crítica de la economía política
d e l a ñ o 18 5 9 se p u e d e sacar la im p r e s ió n d e q u e se p r o d u c e
u n a s u c e s ió n d e lo s m o d o s d e p r o d u c c i ó n , d e l a siá tic o al
e scla v ista . D e to d a s fo r m a s , la o b r a q u e m ás c o n t r ib u y ó a
c r e a r la im a g e n d e la p e r i o d i z a c i ó n m a r x ista d e la H is t o r ia
c o m o u n a s u c e s ió n d e m o d o s d e p r o d u c c i ó n , e n q u e se
in c lu y e el escla v ism o a p a r t ir d e la c o m u n id a d p r im itiv a y
c o m o fase p revia al fe u d a lism o , fu e sin d u d a el Origen de lafam i
lia, de la propiedad privadaj del estado, d e F. E n g e ls, d e l a ñ o 1 8 8 4 .
L a c o m o d id a d d e l e s q u e m a e la b o r a d o p o r E n g e ls , e n u n
in te n to d e d iv u lg a c ió n d e l m a te r ia lis m o h is t ó r ic o , así c o m o
el im p u ls o q u e r e c ib ió p o r o b r a d e lo s e s ta m e n to s o fic ia le s
d e la U R S S , v in o a c o n fig u r a r esa im a g e n c o m o el m a rco e n
q u e se e n c u a d r a b a la v is ió n p r o p ia d e la A n t ig ü e d a d d e n tr o
d e la c o n c e p c i ó n d e la H is to r ia d e riv a d a d e l m a r x is m o . E n
ese m a r c o , la A n t ig ü e d a d se d e fin e c o m o u n a é p o c a e n q u e
p r e d o m in a d e fo r m a g e n e r a liz a d a la e s cla v itu d c o m o m o d o
d e e x p lo ta c ió n d e l tra b a jo .
Este es e l m o d e lo se g u id o p o r los h isto ria d o r e s q u e se s e n
t ía n i n f lu i d o s p o r las c o r r ie n t e s d e p e n s a m ie n t o in ic ia d a s
78 V éase, E . J . H obsbaw n , « I n tr o d u c c ió n » a K . M arx, Formaciones económicas preca

pitalistas, M ad rid , C ie n c ia N ueva, I ÿ 6 j , pp . 2 9 - I I I .
c o n M a rx y E n g e ls. E n el t e r r e n o d e lo s e s tu d io s d e la A n t i
g ü e d a d clá sica , d ic h a lín e a está e s p e c ia lm e n te r e p r e s e n ta d a
p o r el in v e s t ig a d o r in g lé s G e o r g e T h o m s o n , a u t o r d e u n a
im p o r ta n te o b r a s o b re el m u n d o e g e o 79, v e r d a d e r o m o s a ic o
in te r p r e ta tiv o d e las so cie d a d e s esclavistas p r o p ia s d e las c iu
dades estado g riegas a p a r tir d e la c o m u n id a d p r im itiv a . A q u í
ta m b ié n estaba p r e s e n te e l e s tu d io d e la o r g a n iz a c ió n g e n t i
lic ia q u e , a tra vé s d e l Origen, h a lla b a sus r a íc e s e n la o b r a
a n tr o p o ló g ic a d e L ew is M o r g a n 80.
E l p e río d o de la G u e r r a Fría tuvo im p o rtan te s co n secu en cias
sobre los p la n tea m ien to s d el p ro b le m a d el esclavism o a n tig u o ,
p u es, fr e n te a las c o rr ie n te s soviéticas, cada vez m ás p r o d u c t i
vas81, d o n d e se d e lim ita b a e l tem a d e la so c ie d a d esclavista e n
tan to qu e m o d o exclusivo d e e n te n d e r la A n tig ü e d a d , a c o m p a
ñ a d a d e g lo r io s a s r e v o lu c io n e s q u e lib e r a b a n a lo s esclavos,
c o m o p u e d e verse e n la o b ra , b ie n c o n o c id a , d e K o v a li o v 82,
lo s estu d io s o ccid e n ta le s o lv id a ro n el tem a. L o s ú n ic o s in t e n
tos d e a cerca m ien to b u scab an p r in c ip a lm e n te q u ita rle im p o r
tan cia, c o m o si el clasicism o p e rd ie ra su b r illo p o r el h e c h o de
asen tarse e n la esclavitu d c o m o sistem a p r o d u c t iv o 8*.
79 G . T h o m s o n , Studies in Ancient Greek Society. The Prehistoric Aegean, L o n d re s, Law rence

& W ish a rt, 1949· A n te rio rm e n te , en Aechylus and Athens. A Study in the Social Origins o f
Drama, L o n d re s, Law rence & W ishart, 19 4 6 , el m ism o a u to r había realizado u n
e stu d io in t r o d u c to r io d o n d e se in se rta b a n lo s m o d o s de tra n s ic ió n al escla
vism o desde las co m u n id ad e s prim itivas.
80 L . H . M organ, La sociedadprimitiva, co n p ró lo go de C . L isón , M adrid, Ayuso, I97i2 ·
81 V éase M . R a sk o lo n ik o ff, La recherche en Union Soviétique et l ’Histoire économique et sociale
du Monde Hellénistique et Romain, E strasb u rgo, A E C R , 1975·
82 S. I. K o v alio v, Historia de Roma, M ad rid , A k al, 1973* co n p r ó lo g o de D . Plácid o.
83 Es la actitu d rep resen tad a p o r W . L . W esterm a n n , p rev ia m en te e n el a rtícu lo
« S k la v e r e i» d e la Real-Encyclopaedia der klassischen Altertumwissenschaß, su p p i. V I ,
19 3 5 , p p . 8 9 4 -1 0 6 8 , y e n « S lav e ry an d th e E le m e n ts o f F reed o m in A n c ie n t
G r e e c e » , p u b lica d o e n e n e r o de 19 4 3 e n el Quarterly Bulletin o f the Polish Institute o f
Arts and Sciences in America, I - 1 9 , y re c o g id o p o r M . I. F in ley e n su vo lu m e n sobre
Slavery in Classical Antiquity, C a m b r id g e , H e ffe n , i 9 6 0 , p p . 1 7 - 3 2 , y p o s te r io r
m en te en The Slave Systems o f Greek and Roman Antiquity, F ilad elfia, A m e ric a n P h ilo
lo gical S o ciety, 1955·
C o n el fin a l d e l e s ta lin is m o y la d if u s ió n y c o n o c im ie n t o
d e lo s e scrito s d e M a rx s o b re las Formaciones económicasprecapita-
listas, se p u d ie r o n i n t r o d u c i r im p o r t a n te s m o d if ic a c io n e s
p a ra m a tiza r lo s e s tu d io s so v ié tic o s. E n esa p r im e r a lín e a de
c a m b io d estaca la la b o r re a liza d a p o r S t a e r m a n 84, q u e p r e s
c in d e d e l ca rá c te r r e v o lu c io n a r io d e lo s esclavos c o m o clase,
y p o r U t c h e n c o 85, q u e p ie n s a q u e n o t o d o s lo s c a m b io s se
d e b e n a tra n s fo rm a c io n e s re v o lu c io n a r ia s q u e tu v ie ra n c o m o
m o t o r a lo s esclavos.
D e to d o s m o d o s , fu e e l C o n g r e s o I n te r n a c io n a l d e C i e n
cias H is tó r ic a s d e E s to c o lm o , c e le b r a d o e l a ñ o i 9 6 0 , el q u e
sirvió d e m a r c o , p o r u n la d o , p a ra q u e esta lla ra n las h o s t ili
d a d e s y las c o n f r o n t a c i o n e s t e ó r ic a s e n tr e las q u e p o d r í a n
lla m arse a ctitu d e s o rie n ta le s y o ccid e n ta le s e n el p r o b le m a d e
la escla v itu d a n tig u a , p e r o p o r o tr o la d o ta m b ié n s ig n ific ó el
in ic io d e u n a se rie d e m o v im ie n to s d e a p r o x im a c ió n q u e se
f u e r o n r e v e la n d o m u y p r o d u c t iv o s . L a p o lé m ic a e n c u e n tr a
su p u n t o d e p a r tid a e n la c o n f e r e n c ia d e s c a lific a d o r a d e F.
V i t t i n g h o f 8S, d e la q u e M . I. F i n l e y 8/ d e c ía : « h a c ía caso
o m is o d e las p u b lic a c io n e s q u e n o a p o y a b a n su caso y se
lim ita b a a g e n e ra lid a d e s y a firm a c io n e s p r o g r a m á tic a s » . E llo
era p o s ib le , sin e m b a rg o , p o r q u e to d a vía e n to n c e s e r a n m u y
escasas las a p o r ta c io n e s so viéticas q u e se a p a rta b a n d e la lín e a
m a rc a d a p o r e l e s ta lin is m o , s e g ú n la cu a l, d u r a n te la A n t i
g ü e d a d , la h is to r ia u n iv e rs a l atravesaba u n esta d io n e c e sa rio ,
84 D e la q u e se d eb e v e r p r in c ip a lm e n te Die Krise der Sklavenhalterordnung in Westen der

römischen Reiches, B e rlin , A k ad e m ie , 19 6 4 ·
85 Cuyas ideas p rin cip ales p u e d e n verse e n S. L . U tc h e n c o , I. M . D ia k o n o ff, « L a
e stra tific a c ió n so cia l e n la so c ie d a d a n tig u a » , p u b lic a d o e n Estadoj clases en las
sociedades antiguas, M ad rid , A k al, 19 8 2 , p p . 7_2 2 .
86 Pu b licada e n e l n ú m e ro I I , i9 6 0 , de la revista Saeculum, p p . 8 9 -13 1, y tradu cid a
e n el v o lu m e n El modo de producción esclavista, M a d rid , A k a l, 1 9 7 8 , P P · 4 9 - I I I >
co m o « L a te o ría del m aterialism o h istó ric o sob re e l estado esclavista».
87 Esclavitud antigua e ideología moderna, B a rce lo n a, C r ític a , 19 8 2 , p . 77·
el esclavista, s itu a d o e n tr e el c o m u n is m o p r im itiv o y e l f e u

d a lis m o 88.
V i t t i n g h o f f , c o m o a lte r n a tiv a a lo s e s tu d io s s o v ié tic o s ,
tra ta d e d a r v ig o r a la lín e a s e g u id a p o r las in v e s tig a c io n e s
im p u ls a d a s p o r J . V o g t e n M a i n z 89, q u e h a n d a d o lu g a r a
estu d io s p re c iso s d e alta ca lid a d e n el p la n o d e l an á lisis d e las
fu e n te s y a im p o r t a n te s r e c o p ila c io n e s b ib lio g r á fic a s . A l
m a r g e n d e e llo , lo s tra b a jo s se h a lla n p r e s id id o s p o r la id e a
d e q u e e l e s c la v is m o a n t ig u o n o es m ás q u e u n a p a r t e d e l
c o n ju n to d e r e la c io n e s so ciales a n tigu a s caracteriza d a s p o r su
h u m a n it a r is m o 90.
E n tr e ta n to , e n la U R S S se va g e n e r a liz a n d o la id e a d e qu e
n o represen ta u n a falta c o n tra la o rto d o x ia el h e ch o de a d m itir
q u e e n la A n t ig ü e d a d e x iste n fo r m a s d e e x p lo ta c ió n d e l t r a
b a jo q u e n o p u e d e n d e fin ir s e c o m o e scla v ism o . T a l a c titu d ,
p o r u n la d o , v ie n e a c o in c id ir c o n o tra s, d e l la d o o c c id e n ta l,
q u e b u s c a n la a p r o x im a c ió n , c o m o la r e p r e s e n ta d a p o r e l
c ita d o M . I. F in le y 91, b asad a e n a d m itir la im p o r ta n c ia d e la
e s c la v itu d d e n t r o d e u n a r e a lid a d m ás a m p lia y c o m p le ja y,
p o r s u p u e s to , s in q u e r e p r e s e n t e u n m o d o d e e x p lo t a c ió n
ex clu sivo .
L a c o n s e c u e n c ia fu e e l d e s a r r o llo d e u n a m p lio e i n t e r e
sa n te d e b a te q u e tu v o sus c e n t r o s p r in c ip a le s e n a lg u n o s
88 V éase C . M ossé, « L ’ esclavage a - t - il e x isté ? » , e n L'Histoire, 6 4 , fe b re ro de 19 8 4 .

re co gid o e n L ’Histoire. La Grèce ancienne, París, S eu il, 19 8 6 , p p . I 3 0 - I 4 4 >Y D . P lá
cid o , « " N o m b r e s de lib re s q u e so n e sc la v o s ...” (P ó lu x , III, 8 2 ) » , e n Esclavosj
semilibres en la Antigüedad clásica, M a d rid , U n iv e rsid a d C o m p lu te n se , 1989» Ρ· 5^·
89 E n u n cia d a p rin c ip a lm e n te e n e l lib ro de éste ú ltim o , Sklaverei und Humanität. Stu
dien zur antiken Sklaverei und ihrer Erforschung, W iesb ad en , S te in er, 19^5 ·
9 0 V éa se D . M u sti, « P e r u n a ric e rc a su l v alo re d i sca m b io n e l m o d o d i p r o d u -
zio n e schiavistico » , e n Istituto Gramsci. Analisi marxista esocietá antiche, R om a, E d ito ri
R iu n iti, 19 7 8 , p p · 167 ss.
91 E n p r im e r lu gar, e n «W as G ree k C iv iliz a tio n based o n Slave L a b o u r ? » , p u b li
cado e n Historia, 8, 1959* ΡΡ · Ι4 5 - Ι 5 4 >re c o g id o lu e go e n Slavery in Classical A nti
quity, cit., p p . 53 ss., y tra d u cid o e n Clasesj luchas de clases en la Grecia antigua, M ad rid ,
A k al, 19 7 7, p p . 1 0 3 - 1 2 7 .
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 343
o r g a n is m o s s itu a d o s e n p a íses d e l o c c id e n t e e u r o p e o , p e r o
d o n d e d u r a n te m u c h o tie m p o h a sid o c r e c ie n te la i n c o r p o
r a c ió n d e in v e stig a d o re s d e países d e l este, p a ra c o la b o r a r así
al e n te n d im ie n to y al d iá lo g o p o s itiv o , carga d o s de p o lé m ic a s
d e a lto n iv e l t e ó r ic o . D e sta c a n s o b re to d o las activ id a d e s d e l
Is titu to G r a m s c i e n Ita lia y la c r e a c ió n d e l G I R E A , G r o u p e
I n t e r n a t io n a l d e R e c h e r c h e s s u r l ’ E scla va g e A n t i q u e , p r o
m o v id o , c o n v o c a c ió n i n t e r n a c i o n a l, d e s d e e l C e n t r e d e
R e c h e rc h e s d ’H is to ir e A n c ie n n e d e la U n iv e r s id a d d e B e s a n
ç o n , o r g a n iz a d o r d e u n a se rie d e c o lo q u io s so b re la e scla v i
t u d y la d e p e n d e n c ia . E l ú lt im o se c e le b r ó e n S a la m a n c a ,
s o b re Resistencia, sumisión e interiorización de ¡a dependencia, m ie n tra s
q u e las actas d e lo s a n t e r io r e s se h a n id o p u b lic a n d o c o n
r e g u la r id a d . A s í se m u e s tra la v ita lid a d in t e r n a c io n a l d e lo s
e stu d io s so b re la escla v itu d a n tig u a .
E l Istitu to G r a m s c i h a sid o el p r o m o t o r d e va rio s e stu d io s
c o n c r e to s so b re el tem a , c o n a p o r ta c io n e s n u m e r o s a s y m ú l
t ip le s m o tiv o s d e d is c u s i ó n 92, p e r o e l te x to t e ó r ic o m ás
im p o r t a n te fu e el e d ita d o c o m o Analisi marxista e societá antiche,
e n 1 9 7 8 , q u e d e d ic a ca si s e te n ta p á g in a s al d e b a te . E n lo s
c o lo q u io s d e l G I R E A , el m á x im o n iv e l d e d is c u s ió n te ó r ic a
so b re e l esclavism o se a lc a n zó e n B e s a n ç o n e n e l a ñ o 1973» a
p a r tir d e l cu al se h a n d e sa rro lla d o e n la te o ría y e n la p rá c tica
a m u y alta escala lo s e stu d io s so b re e l tem a , ta n to e n o r ie n te
c o m o o c c id e n te .
P o s ib le m e n te , el a sp e c to q u e p u e d e t e n e r m a y o r i m p o r
ta n c ia p a r a n u e s t r o p r o p ó s it o , d e t o d o lo o c u r r i d o e n lo s
d eb a te s d e esa é p o c a , es e l q u e se d e riv a d e las a fir m a c io n e s
q u e c o n s o lid a b a n la id e a d e la e x iste n c ia d e d iv e rso s m o d o s
d e p r o d u c c i ó n e n las s o c ie d a d e s a n tig u a s , d e fin id a s a sí d e
m o d o p lu r a l, e n tr e las q u e , p o r a lg u n a c ir c u n s ta n c ia h is t ó -
92 G o m o los tres volú m en es editados p o r A . G ia rd in a y A . Sch iavon e, sob re Societá

romana eproduzione schiavistica, R o m a -B a r i, Laterza, 1981.
r ic a c o n c r e t a , p u e d e n p r o d u c ir s e fo r m a s d e te r m in a d a s d e
i n t e g r a c ió n d e n t r o d e u n a f o r m a c i ó n e c o n ó m ic a y s o c ia l
d o m in a n te , c o m o p o r e je m p lo la re p re se n ta d a p o r el I m p e
r io r o m a n o . E l d e b a te c o n d u c e d e m o d o b a sta n te c o n s e n
su a d o al r e c o n o c im ie n t o d e q u e , d e n t r o d e tales m o d o s d e
p r o d u c c ió n , la e s cla v itu d , e n t é r m in o s e s tr ic to s , c o n s titu y e
u n f e n ó m e n o r e la tiv a m e n te e x c e p c io n a l a lo la r g o d e la
A n t ig ü e d a d e n su c o n ju n t o , a u n q u e p a ra le la m e n te se c o n s i
d e r e e l m ás c a r a c t e r ís t ic o , ta n to p o r se r e l c r e a d o r d e las
c o n d ic io n e s q u e fa v o r e c ie r o n las tra n s fo rm a c io n e s p o s t e r io
res y, p o r e llo , la m a r c h a g e n e r a l d e la H is t o r ia U n iv e r s a l,
c o m o p o r d e fin ir las características q u e sirve n p a ra c o n o c e r el
m u n d o clásico c o m o m o d e lo id e a liz a d o , es d e c ir , ta n to e n el
p la n o d e las r e a lid a d e s c o m o e n e l d e l m u n d o im a g in a r io .
E n tales c irc u n s ta n c ia s , e x c e p c io n a le s , p e r o d e t e r m in a n
tes, el escla v ism o se d e fin e c o m o p a rte in te g r a n te d e u n sis
tem a e c o n ó m ic o c o n c r e to y c o m p le jo d o n d e fu n c io n a p a r a
le la m e n t e e l c a p ita l m e r c a n t il, p a ra p e r m it i r e l t r á fic o d e
esclavos, p e r o q u e ta m b ié n se d e fin e al m ism o t ie m p o , e n la
a lte r id a d , c o m o fe n ó m e n o o p u e s to al c a p ita lis m o e n ta n to
q u e á m b ito d e l tra b a jo a sa la riad o p o r e x c e le n c ia 93.
A l tie m p o q u e se d e s a r ro lla b a n tales d eb ates y, e n m u c h o s
c e n tro s a ca d ém ico s e u r o p e o s , se p r o d u c ía u n a rica b ib lio g r a
fía so b re el tem a d e la esclavitu d , e n o r ie n ta c io n e s in sp ira d a s
p o r el m a r x is m o o e n p o lé m ic a c o n él, c o m o e n la e s c u e la
h e r e d e r a d e V o g t, las circ u n s ta n c ia s esp e cífica s d e la h is to r ia
d e la E s p a ñ a d e la é p o c a i m p o n í a n u n a g r a n c a n t id a d d e
lim it a c io n e s q u e lle v a b a n a la i g n o r a n c ia o al r e c h a z o to ta l
d e l te m a m is m o , p e r o t a m b ié n se p r o d u j e r o n s it u a c io n e s
c o n c r e ta s q u e p e r m i t i e r o n e l a c c e s o p a r c ia l a a lg u n o s
a m b ie n te s gracias a lo s q u e se p u d o in ic ia r u n d eb a te p r o p io ,
93 Para u n re su m e n d e l c o lo q u io de B e s a n ç o n d e 1973» véase D . P lá c id o ,

« " N o m b r e s ...” » , cit., p p . 6 1 - 6 3 .
U. LOS H O M BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 345
in d e p e n d ie n te e n g ra n m e d id a , p e r o e n c o n ta c to e s p o rá d ic o
c o n a lg u n o s c e n tro s d e e s tu d io . E llo su p u so u n m o d o p e c u
lia r d e i n t e g r a c ió n e n e l a m b ie n t e u n iv e r s a l, al m is m o
t ie m p o s u b s id ia r io y a u t ó n o m o , p o r la d e p e n d e n c ia d e la
i n f o r m a c ió n y p o r la e s p o rá d ic a falta d e co n ta c to s , c o n e fe c
to s q u e t u v ie r o n a sp e c to s p o s itiv o s y n e g a tiv o s . L o q u e fu e ,
d e sd e lu e g o , c a r e n c ia t a m b ié n r e p r e s e n t ó las c o n d ic io n e s
p a ra c re a r e l m a rco d e u n d eb a te c o n ca racterísticas p r o p ia s .
D e n t r o d e este a m b ie n t e g lo b a lm e n te n e g a tiv o , M a r c e lo
V i g i l 94, gracias a c o n ta cto s c o n e l e x te r io r y c o n r e p r e s e n ta n
tes d e l m u n d o in t e le c t u a l e n o tr o s á m b ito s d e l c o n o c i
m ie n t o , p u d o r e c o g e r las t r a d ic io n e s d e la h i s t o r io g r a fía
e s p a ñ o la , q u e e n to n c e s , e n lo q u e se r e f ie r e a lo s e s tu d io s
h is tó ric o s d e la A n tig ü e d a d , estaba re p re se n ta d a p o r G a r c ía y
B e llid o , M o n t e r o D ía z y V iñ a s M ey , p a ra i n t r o d u c i r i n t e r
p r e ta c io n e s q u e la o r ie n ta b a n e n u n se n tid o q u e lo s e n fo c a
b a n p r in c ip a lm e n te h a cia la c o m p r e n s ió n d e las so cie d a d e s.
C u a n d o V i g i l p u b lic a , e n el a ñ o 1973’ Ia p ar te c o r r e s p o n
d ie n t e a la E d a d A n t i g u a d e la Historia de España Alfaguara 95,
to d o s lo s tem as q u e p u d ie r a n h a b e r r e fle ja d o a lg u n a p r e o c u
p a c ió n so cia l, c o m o el d e l c o le c tiv ism o a g r a rio d e lo s va cceo s
al q u e h a b ía p re sta d o su a te n c ió n J o a q u ín C o sta , el d e l c o m
p o r t a m ie n t o d e lo s p u e b lo s ib é r ic o s a n te la p r e s e n c ia
r o m a n a in te r p r e ta d o c o m o r e fle jo d e sus fo r m a s d e o r g a n i
z a c ió n s o c ia l96, o el d e l fe n ó m e n o d e l b a n d o le r is m o 97, o b t u -
94 S o b re la fig u ra de M . V ig il, véase D . P lá c id o , « M a rc e lo V ig il Pascual ( 1 9 3 0 -

1 9 8 6 ) » , Estudios Clásicos, 29 (198 7)* PP· 2 0 7 - 2 0 8 ; y A . P r ie to , « U n a re fle x ió
so b re la h is to r io g r a fía de l ’A n tig u ita t: M a rc e lo V ig il P a s c u a l» , L ’A venç, IIO ,
d icie m b re de 19^7» PP· 6 4 _67-
95 A . G ab o, M . V ig il, Historia de España Alfagura. I. Condicionamientos geográficos. Edad Antigua,
M ad rid , A lia n za E d ito ria l A lfagu a ra, 1973*
96 F. R . A d ra d o s, « L a s rivalidades de las trib u s d el N .E . y la co n q u ista ro m a n a » ,
Estudios dedicados a MenéndezPidal. I, M ad rid , C S I G , p p . 5^3 —5^7-
97 A . G arcía y B e llid o , « B an d a s y gu e rrilla s e n las luchas c o n R o m a » , p u b lica d o
en Hispania, 5, 1945»y reed itad o e n Conflictosj estructuras sociales en la Hispania Antigua,
M ad rid , A k al, I977>PP· I 3- 6o .
v ie r o n a h í u n a a te n c ió n p r e fe r e n te . A h o r a b ie n , la novedad
co n siste e n q u e to d o e llo se in s e rta e n u n c o n ju n t o que p r e
te n d e d a r u n s e n tid o g lo b a l d e la so c ie d a d h is p a n o r ro m a n a
c o m o so c ie d a d esclavista.
S in e m b a rg o , ya V ig il sabía q u e e n la A n tig ü e d a d se h a b ía
o p e r a d o u n p r o c e s o c o m p le jo y q u e , e n la lín e a d e lo
e x p u e s to p o r e n to n c e s p o r M o n iq u e C la v e l- L é v ê q u e e n el
C o lo q u io d e B e s a n ç o n d e 1973 98>u n a so c ie d a d co m o la i b é
r ic a t e n ía sus p r o p ia s c a r a c te r ís tic a s , c o n u n a o r g a n iz a c ió n
so cia l esp ecífica , lo q u e , a escala m ás a m p lia , se traducía e n la
n e c e s id a d d e o b s e r v a r u n p a n o r a m a h e t e r o g é n e o e n las
s o c ie d a d e s p e n in s u la r e s a lo la r g o d e la A n tig ü e d a d . E n
e fe c to , si, p o r u n la d o , e l p r o c e s o in t e g r a d o r re p re se n ta d o
p o r la r o m a n i z a c i ó n j u s t if ic a q u e , e n su m a y o r p arte, la
P e n ín s u la Ib é ric a só lo p u e d a ser o b je to d e e s tu d io com o u n a
s e c c ió n d e la H is t o r ia d e R o m a , e llo n o s ig n ific a , p o r o tr o
la d o , q u e se haya p r o d u c id o la im p la n t a c ió n d e la h o m o g e
n e id a d . D e h e c h o , u n a d e las lín e a s fu n d a m e n ta le s d e la
in v e s tig a c ió n d e M a r c e lo V ig il, e n r iq u e c id a e n la c o la b o ra
c ió n c o n A b i l i o B a r b e r o , estu v o r e p r e s e n ta d a precisam ente
p o r la b ú sq u ed a de las pervivencias d e las sociedades gentilicias a
lo larg o de tod a la A n tig ü e d a d , hasta el p u n to de ver en ellas los
g é r m e n e s d e la e v o lu c ió n s o c ia l q u e se p la s m a r ía e n el p r o
ceso c o n o c id o c o m o R e c o n q u is t a " . D e este m o d o , la lín e a
98 « D iscu ssio n sur les fo rm a tio n s é co n o m iq u e s et sociales dans l ’A n tiq u ité » , que
sigu ió, p p . 4 9 _9δ·» a la in te rv e n c ió n de E . S e re n i, « R e ch e rch e s sur .e v o cab u
la ire des rap p orts de d ép e n d a n ce dans le m o n d e a n tiq u e » , Actes du Cdloque 1973
sur l'esclavage, Paris, Les B elles Lettres, 19 7 6 , P P · I I - 4 8 ; la referen cia concreta a
la in te rv e n c ió n de M . C la v e l-L é v ê q u e c o rre sp o n d e a la p . 79·
99 M . V ig il, « R o m a n iza c ió n y p erm an en cia de estructuras sociales indígenas e n la
E spaña s e p te n trio n a l» , Boletín de la Real Academia de la Historia, Ιζ2, 1963· Ρ Ρ · 2 2 5 _
2 3 4 ; « L o s v a d in ie n ses» , Lancia, I , 1983 (Càntabrosj astures. Bimilenario 2 las Guerras
Cántabras) , p p . I O 9 - I I 7 ; A . B a rb e r o , M . V ig il, Sobre los orígenes sociales Je la Recon
quista, B a rcelo n a, A r ie l, 1974; La formación delfeudalismo en la península Ibérica, B a rce
lo n a , C r ític a , 197^·
4. LOS H O M BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA 347
a n tr o p o ló g ic a in a u g u r a d a p o r M o r g a n y esq u em a tiza d a e n el
p r o c e s o h is tó r ic o p o r E n g e ls, fu n d a m e n to d e lo s estu d io s d e
la s o c ie d a d g rie g a llev a d o s a ca b o p o r T h o m s o n , se c o n v ie rte
e n p u n t o d e p a r tid a p a ra la e la b o r a c ió n d e u n a in t e r p r e t a
c i ó n g lo b a l d e la H is t o r ia A n t ig u a d e la P e n ín s u la I b é r ic a ,
d o n d e las r e la c io n e s e n tr e r o m a n iz a c ió n y p e r v iv e n c ia s se
estu d ia n e n sus co m p le ja s in te r d e p e n d e n c ia s d ialécticas, p a ra
m o s t r a r el a s p e c to v e r d a d e r a m e n t e d in á m ic o d e la v e r s ió n
h isp a n a d e l esclavism o a n tig u o .
A s í, s in e n tr a r e n g ra n d e s d eb a tes e n e l p la n o t e ó r ic o , e n
c o n d ic io n e s a c a d é m ic a s n a d a fa v o r a b le s p a ra este t ip o d e
e s tu d io s , se p r o d u c e u n a i n t e r p r e t a c i ó n d e las s o c ie d a d e s
h isp a n a s p a ra le la , e n g ra n m e d id a , a lo s p la n te a m ie n to s q u e ,
al m is m o t ie m p o , se e stá n lle v a n d o a c a b o e n E u r o p a o c c i
d e n ta l y a las tr a n s fo r m a c io n e s m e to d o ló g ic a s d e las escu elas
c o r r e s p o n d ie n t e s e n lo s p a íse s d e l P a c to d e V a r s o v ia a lo
la rg o d e la d éca d a d e lo s seten ta.
E fe c tiv a m e n te , p u e d e d e c ir s e q u e , e n e l á m b ito d e la
P e n ín s u la Ib é r ic a , c o m o sed e d e lo s e s tu d io s y c o m o o b je to
d e in v e s t ig a c ió n , c o n la o b r a d e M a r c e lo V i g il se i n ic ia n
to d o s lo s d eb ates q u e a fe cta n a la d e fin ic ió n d e las so cied a d es
h isp a n a s e n la A n tig ü e d a d . E l e s tu d io d e las so cie d a d e s i n d í
g e n a s e n r e la c ió n c o n la e x p a n s ió n d e l e s cla v ism o s ir v ió d e
p u n t o d e p a rtid a p a ra la p r o f u n d iz a c ió n e n las ca racterísticas
so cia le s d e a g r u p a c io n e s c o n c r e ta s c o m o la d e lo s v a d in ie n -
ses, m ie n tr a s q u e la e x p a n s ió n r o m a n a s o b r e tales c o m u n i
d ad es e ra o b je to d e a n á lis is , p o r u n a p a r te , c o m o fa c t o r d e
t r a n s fo r m a c ió n p a ra lle g a r a id e n tific a c io n e s p recisa s d e n tr o
d e l p r o c e s o e x p e r im e n ta d o p o r cada c o m u n id a d y, p o r o tr a
p a r te , a tra vé s d e la v is ió n m ú lt ip le d e la c o n q u is t a c o m o
fo r m a d e e scla v iza ció n in te g ra d a e n e l sistem a d el c o n q u is ta
d o r , al t ie m p o q u e esa m ism a e x p a n s ió n se e s tu d ia b a c o m o
fo r m a d e d if u s ió n d e l sistem a r o m a n o , e n la c o lo n iz a c ió n y
e n la m u n ic ip a liz a c ió n . L a P e n ín s u la I b é r ic a e ra o b je to d e
i n t e g r a c ió n c o m o t e r r i t o r i o p r o v e e d o r d e escla v o s p a ra el
sistertia r o m a n o , al tie m p o q u e se tra n s fo rm a b a e n p a rte d el
e s c e n a r io d e l sistem a m is m o , lo q u e in t r o d u c e im p o r ta n te s
n e c e s id a d e s d e m a tiz e n la d e f i n i c i ó n ú ltim a d e la s o c ie d a d
h isp a n a c o m o esclavista, c o m o p a rte d e u n a fo r m a c ió n so cia l
e scla v ista r e la tiv a m e n te e s ta b iliz a d a , p e r o t a m b ié n c o m o
s o c ie d a d e n e v o lu c ió n , e n tr a n s ic ió n c o m p le ja d e sd e m o d o s
d e p r o d u c c ió n p r o p io s q u e se in te g r a n d e m a n e r a s u b s id ia
ria e n la fo r m a c ió n d o m in a n te .
E l e scla v ism o se d e fin e así m a tiz a d a m e n te , d e n t r o d e sus
p r o p ia s c o n d ic io n e s , c o m o fo r m a d e e x p lo ta c ió n d o m in a n te
en la.s c iu d a d e s d e l A lt o I m p e r io , e n las e x p lo ta c io n e s p r ó x i
m as a ellas e in te g ra d a s e n su t e r r it o r io , p e r o s ie m p r e c o i n
c id ie n d o c o n fo rm a s p r e r ro m a n a s e n e v o lu c ió n , c o m o la q u e
se r e v e la e n la fa m o s a i n s c r ip c ió n d e L u c io E m ilio P a u lo ,
d o n d e p a re ce d ete cta rse la ex iste n cia d e p o b la c io n e s s o m e t i
das c o le c t iv a m e n te , al m o d o d e las q u e e x is te n t a m b ié n e n
o tra s p o b la c io n e s m e d ite r r á n e a s 100.
C o n e llo , ta m b ié n se in t r o d u c e n e le m e n to s im p o r ta n tís i
m o s p a ra la c o m p r e n s ió n d e l o r ig e n d e l fe u d a lis m o e n la
p e n ín s u la Ib é rica , al in te g ra rse e n u n a m ism a lín e a in t e r p r e
tativa e l d e sa rro llo d e la so cied a d g e n tilic ia y la crisis d e l escla
v is m o 101. D e este m o d o , se r o m p e la in te r p r e ta c ió n lin e a l d el
escla v ism o c o m o etapa n e cesa ria , al p o n e r d e reliev e c ó m o se
d e s a r r o lla n lo s n ú c le o s d e l n o r te d e la p e n ín s u la , r o m a n iz a
d o s L a jo u n a s c o n d ic io n e s esp ecífica s y c o n resu lta d o s p a r t i
cu la re s, p a ra lleg a r, an te la p re se n cia d e l Im p e r io o d e l r e in o
10 0 V eáse M . J . H id alg o , « E l b ro n c e de Lascuta: u n balance h isto rio g rá fic o » , Stu

dia Historica. Historia Antigua, 7» 19^9 * PP· 5 9 _^5 -
101 I\l. V ig il, « L a península Ibérica y el fin al del m u n d o a n tig u o » , e n j . M . G óm ez
Tabanera, Las raíces de España, M ad rid , In stitu to E spañ ol de A n tro p o lo g ía A p l i
ca d a , 19 6 7 , p p . 2 3 8 -3 0 1 .
ü. LOS H O M BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA 349
v is ig o d o , a la c r e a c ió n d e nuevas estru ctu ra s o rig in a le s , q u e se

co n v e r tir á n e n e le m e n to clave p a ra d e fin ir lo s rasgos p r o p io s
d e l fe u d a lis m o p e n in s u la r . A q u í ta m b ié n im p o r t a t e n e r e n
cu en ta la o b ra in d iv id u a l d e B a r b e r o 102.
L o s e s tu d io s s o b r e e s c la v is m o e n la H is p a n ia r o m a n a
te n ía n p a ra le la m e n te su e x p r e sió n m ás c o n c r e ta e n la tesis de
J u li o M a n g a s 103, d o n d e se r e c o g e to d a la d o c u m e n t a c ió n
p e r tin e n te , e s p e c ia lm e n te la epigráfica, p e r o q u e alcanza to d o
su sen tid o te ó rico cu a n d o se u tiliza co m o co m p le m e n to el a rtí
c u lo p u b lic a d o e n el m is m o a ñ o 104, d o n d e p r e c is a m e n t e se
lle g a a la c o n c lu s ió n d e q u e es líc it o u t iliz a r p a ra la d e f i n i
c ió n d e las s o c ie d a d e s a n tig u a s lo s c o n c e p to s d e « s o c ie d a d
escla v ista» y « sis te m a escla v ista » .
P o c o d esp u és, J o sé M a ría B lá z q u e z a m p lia b a la d o c u m e n
ta c ió n c o n u n a rtíc u lo so b re la esclavitu d e n las e x p lo ta c io n e s
a g ríco la s d e la H is p a n ia r o m a n a 105, e la b o r a d o fu n d a m e n t a l
m e n te so b re texto s lite r a r io s . E n la m ism a lín e a d e r e c o p ila
c ió n d e lo s d ato s, esta vez p a ra el p e r ío d o d e la c o n q u is ta , se
h a c o n tin u a d o la la b o r e n lo s a rtícu lo s d e F ra n cisco M a r c o '06.
E n tr e ta n to , lo s e s tu d io s e s p e c ífic o s p a ra el I m p e r io se va n
c o m p le ta n d o , p o r p o n e r u n e je m p lo , c o n lo s tra b a jo s d e
S a n to s C r e s p o '07. E n su c o n ju n t o , al la d o d e m u c h o s o tr o s
tra b a jo s q u e es im p o s ib le r e se ñ a r a q u í, va n p r o d u c ie n d o u n
im p o r t a n te a u m e n to e n e l c o n o c im ie n t o d e la d o c u m e n ta
10 2 A . B a rb ero , La sociedad visigodaj su entorno histórico, M ad rid , S iglo X X I, 1992·

10 3 J . M angas, Esclavosj libertos en la España romana, U n iv e rsid ad de Salam anca, I971·
1 0 4 J · M angas, « L o s p ro b lem a s de la esclavitud an tigu a a la lu z d el m ate ria lism o
h is tó r ic o » , Revista de la Universidad de Madrid, 2 0 (1 9 7 1)* PP· 79_9 6 ·
10 5 J · M . B lá zq u e z, « L ’ esclavage d an s les e x p lo ita tio n s a g ric o le s de l ’ H isp a n ia
r o m a in e » , Mélangesde Casa de la Velázquez, 8, 1972, p p . 6 3 4 -6 3 8 .
10 6 F. M arco , « E sclavitu d y servid um b re en la co n q u ista de H isp an ia. I: 2 3 7 - 283
a. C . » , Estudios del Seminario de Prehistoria, Arqueología e Historia Antigua de la Facultad de
Filosofiaj Letras de Zpragoza, 3 (*977)» PP· 8 7 -IO I; « E sclavitu d y servid um bre e n la
con q u ista de H isp an ia. I I » , Hispania Antiqua, 9 ( l 979)> PP· Í6 9 - I 8 9 ·
10 7 V éa se , p o r e je m p lo , S. C r e s p o , A . A lo n s o , « E l c o g n o m e n " G e r m a n u s ” en
H isp an ia. R e flejo de u n status social de sev id u m b re» , Studia Historica. Historia Anti-
c ió n , lo q u e p a r a le la m e n te p e r m it e in t r o d u c ir m a tiza cio n es
e n t o d o e l e n tr a m a d o d e r e la c io n e s p e r s o n a le s q u e su ele
e n c u a d r a r s e c o m o r e la c io n e s d e d e p e n d e n c ia , e n las q u e
d e s e m p e ñ a u n p a p e l la e scla v itu d . T o d o e llo , p o r lo dem ás,
p e r m ite a cada u n o ir d e fin ie n d o sus a ctitu d e s c o n r e la c ió n
al ca rá cte r d o m in a n te o n o d e este p a p e l.
L a p r e o c u p a c ió n te ó ric a q u e trata d e d e fin ir las sociedades
d e la H is p a n ia A n tig u a e n el p la n o d e l esclavism o se e n c u e n
tra , sin e m b a rg o , e n la m a y o ría d e lo s casos, p la n te a d a co m o
t e ló n d e fo n d o p a ra el e stu d io d e tem as d iverso s rela cio n a d o s
d e u n m o d o o d e o tr o c o n e lla . A s í o c u r r e c o n lo s e stu d io s
re fe re n te s a la e x p lo ta c ió n a g ríco la d e la t ie r r a 108, q u e afectan
n a tu r a lm e n te a las fo r m a s d e e x p lo ta c ió n d e l tra b a jo , co m o
se m u e stra e n lo s p la n e s d e in v e s tig a c ió n vig e n te s e n la U n i
v e r s id a d A u t ó n o m a d e B a r c e lo n a , v in c u la d o s a p r o y e c to s
in t e r n a c io n a le s s o b r e e x p lo t a c ió n d e l t e r r i t o r i o , lo m ism o
q u e e n lo s p r o g r a m a s d e l C e n t r o d e E s tu d io s H is tó r ic o s d e
C S I C a c e r c a d e la e x p lo t a c ió n m i n e r a 109, p a r a i r i n t r o d u
c ie n d o im p o r ta n te s m a tices e n las fo r m a s d e e x p lo ta c ió n d el
tr a b a jo . D e l m is m o m o d o , e n m u c h o s e s tu d io s so b re la
r o m a n iz a c ió n , es e v id e n te q u e la p r e o c u p a c ió n te ó ric a fu n
d a m e n ta l se h a lla situ ad a e n las fo r m a s e n q u e se lleva a cabo
el p r o c e s o d e a se n ta m ie n to d el sistem a esclavista, e n las zonas
gua, 8 (1 9 9 0 ), p p . IO 7-12 O ; S. C re sp o , « L a su b d ep en d en cia person al en H is

p a n ia ro m a n a : servus vicarius y las r e la c io n e s de d e p e n d e n c ia e n tre siervos y
lib e r t o s » , Hispania Antiqua, 15 ( I 9 9 1)» PP · 2 3 9 ~ 2 6 l; « L a o tra fo rm a de
d ep e n d e n cia person al: el caso de los Trophimi h is p a n o rro m a n o s» , Hispania Anti
qua, 16 (19 9 2 ), p p . 2 2 3 - 2 37 ; « G r ie g o s » esclavistas e n H isp an ia, ¿vestigio de
u n sistem a d e su b d e p e n d e n c ia so c ia l? , In memoriam. J. Cabrera, U n iversidad de
G ran ad a, 19 9 2 , pp . 5 0 3 - 5 2 1 .
10 8 P o r e je m p lo ,t e n A . P rieto , « A lg u n o s datos so b re las fo rm as de propiedad de
la tie rra e n la C atalu ñ a ro m an a según las fu en tes e p ig ráficas» , Estudios de la Anti
güedad, 3, 19^ 6 , p p . 1 2 5 -1 3 1 .
10 9 V éase u n in fo rm e e n F. J . S án ch ez Palencia etalii, « L a zon a arq ueológica de las
M édulas, 1 9 8 8 - 1 9 8 9 » , Archivo Español de Arqueología, 6 3 (1 9 9 0 ), p p . 14 9 -2 6 4 .
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA SSI
e n q u e es p r e d o m in a n t e , a p a r t ir d e la p r e s e n c ia r o m a n a " 0.
N a tu r a lm e n te , el te m a o b t ie n e u n tr a ta m ie n to p r iv ile g ia d o
e n lo s e stu d io s m o n o g r á fic o s a cerca d e las fo r m a s d e e s tr u c
t u r a c i ó n s o c ia l o d e la e c o n o m ía e n a lg ú n lu g a r d e t e r m i
n a d o , s o b re to d o c u a n d o se trata d e r e g io n e s m ás r o m a n iz a
das, d o n d e se s u p o n e n fo r m a s d e escla vism o m ás e x te n d id a s
y d e s a r r o lla d a s “ 1. D e l m is m o m o d o , a fe c ta n a la c o n s id e r a
c ió n d e las fo r m a s d e s o c ie d a d lo s e s tu d io s q u e se r e fie r e n a
g ru p o s so ciales c o lo c a d o s e n p o s ic ió n p r ó x im a o d erivad a d el
esclavo, c o m o el d e lo s lib e r t o s 112, o a fo rm a s d e o r g a n iz a c ió n
c o n c r e t a d e q u ie n e s se d e d ic a n a d e te r m in a d a s fo r m a s d e
tra b a jo , c o m o las a so c ia c io n e s p o p u la r e s " 3, p u e s así se c o n o
c e n lo s m o d o s d e situ a r s e e l escla v o d e n t r o d e u n sis te m a
c o m p le jo d e r e la c io n e s so cia le s y d e r e la c io n e s la b o ra le s .
P o r lo d em ás, d e lo s tem as r e la c io n a d o s c o n el esclavism o,
aparte de los estu d ios d o cu m en ta les co n creto s, im p re scin d ib les
para la aclaració n de las ideas, destaca el h e c h o de q u e los d eb a
tes se h a ya n c e n tra d o p r in c ip a lm e n te e n lo s e x tre m o s, e n las
tran sicion es, en los contactos en tre las sociedades gentilicias c o n
la ro m a n iza ció n y e n la in terp reta ció n de la crisis d el esclavism o.
110 P o r e je m p lo , e n la tesis de C . G o n z á le z R o m á n , Imperialismoj romanización en la

Provincia Hispania Ulterior, U n iv e rs id a d de G r a n a d a , 19 8 1, y e n la de M .a A .
M a rín , Emigración, colonizaciónj municipalización en la Hispania republicana, U n iv ersid ad
de G ran ad a, 198 8 . Para u n estado actual de la b ib lio g rafía sobre el tem a, J . M .
B lázq u ez, « L a ro m a n iz a ció n de H isp a n ia. U ltim a s a p o rta c io n e s » , Euphrosyne,
2 0 ,1 9 9 2 , p p . 4 3 9 - 4 4 6 .
111 P o r e je m p lo , A . P rie to , « E s tru c tu ra so cia l d el 'co n v e n tu s G a d ita n u s’ » , His
pania Antiqua, I ( 1 9 7 1 ) , p p . 1 4 7 - 1 6 8 ; Estructura social del «conventus Cordubensis»
durante el Alto Imperio romano, U n iv e rs id a d d e G r a n a d a , 1973 î M -a L . S á n ch e z
L e ó n , Economía de la Hispania meridional durante la dinastía de losAntoninos, U n iv e rsid ad
de Salam anca, 19 7 8 ; « N o ta s sob re la e c o n o m ía de la zon a su r de la p e n ín su la
Ib é rica d u ra n te la etapa de d o m in io ro m a n o (siglos I I —I I I ) » , M onedaj crédito,
14 4 (19 7 8 ), p p . 4 3 - 6 8 .
112 J . M . S e rra n o , Statusjpromoción social de los libertos en Hispania romana, U n iversid ad de
Sevilla, 198 8.
113 J . M . S a n te ro , Asociaciones populares en Hispania romana, U n iv e rs id a d de S evilla,
1978.
E l e s tu d io d e las so cie d a d e s g e n tilic ia s y sus r e la c io n e s c o n

la r o m a n iz a c ió n c o m o m o d o d e tr a n s fo r m a c ió n d e las s o c ie
d a d e s p r im itiv a s , d e s p u é s d e l e s tu d io d e G o n z á le z E c h e g a -
r a y " 4, tu v o su p r o y e c c ió n m ás n o ta b le e n la tesis d e L o m a s " 5,
p a ra s e g u ir e n u n a s e rie d e e s tu d io s q u e n o r m a lm e n t e h a n
c o n t in u a d o la lín e a d e p r o f u n d iz a r e n lo s c o n ta c to s e n tr e
c u ltu r a s , cr e a d o r e s d e la n u ev a s o c ie d a d , la q u e p u e d e d e f i
n irse re a lm e n te c o m o a n tigu a , e n el se n tid o d e en ca ja r e n lo s
s u p u e s to s p r o p io s d e esa é p o c a a esca la u n iv e r s a l. E n esa
lín e a se p re se n ta la tesis d e Jesú s U r r u e la " 6 y la la b o r , d e c o n
t e n id o s cada vez m ás a m p lio s , d e M a n u e l S a lin a s 117. A p a r t ir
d e l e s tu d io d e las p e r v iv e n c ia s so cia le s in d íg e n a s d e n t r o d e l
m u n d o r o m a n o , J u a n S a n to s in ic ia u n a lín e a d e p r e c is ió n
c o n c e p tu a l" 8, e n la q u e ta m b ié n c o la b o r a G e r a r d o P e r e ir a " 9,
s o b re el e s tu d io d e las in s c r ip c io n e s , e n b u sc a d e l u so r ig u
r o s o d e la t e r m in o lo g ía q u e p e r m ita c o m p r e n d e r m e j o r las
r e a lid a d e s p r e r r o m a n a s e n su d in á m ic a r e la c i ó n c o n la
r o m a n iz a c ió n . F u e , s in e m b a r g o , F r a n c is c o B e lt r á n q u ie n ,
e n e l C o n g r e s o P e n i n s u la r d e S a n t ia g o d e C o m p o s t e la ,
a b r ió r a d ic a lm e n t e e l d e b a te a c e r c a d e las o r g a n iz a c io n e s
114 J . G o n zález E chegaray, Los cántabros, M ad rid , G u a d a rra m a , 19 6 6 .

115 F. J . Lo m as, Asturiaprerromanaj altoimperial, U n iv e rsid ad de Sevilla, 1975·
116 J . U rru e la , Romanidad e indigenismo en el Norte peninsular afinales del Alto Imperio. Unpunto
de vista crítico, M ad rid , U n iv e rsid ad C o m p lu te n se , 198 1.
117 M . S alin as, La organización tribal de los vetones, U n iv e rsid a d de S alam an ca , 19 8 2 ;
Conquistaj romanización de Celtiberia, U n iv ersid ad de Salam anca, 198 6 .
118 J . S an to s, « C o n t r ib u c ió n al estu d io de los restos de fo rm a s de d e p e n d e n cia
e n el área céltica de la p e n ín su la e n época ro m a n a » , Memorias de Historia Antigua,
2 (1 9 7 8 ) , p p . 1 3 7 - 1 4 5 ; « C a m b io s y p e rv iv en c ia s e n las estru ctu ra s sociales
. in d íg e n a s» , e n Indigenismoj romanización en el conventus Asturum, M ad rid , M in isterio
de C u ltu ra , 19 8 3 , p p . 89 ss.; Comunidades indígenasj administración romana en el N or
oeste hispánico, U n iv ersid ad d el País V asco, 19^5 ·
119 G . P e re ira, J . S an tos, « S o b r e la r o m a n iz a c ió n d el n o ro e ste de la p e n ín su la
Ib érica. Las in sc rip cio n e s c o n m e n c ió n d el o rig o p e r s o n a l» , Actas do Seminario
de Arqueología do Noroeste peninsular. Vol. III. Sociedades Martins Sarmento. Rev. de Guimeraes,
19 8 0 , p p . 117 ss.; G . P ereira, « L o s castella y las co m u n id ad e s de G a lla e c ia » ,
Zephyrus, p p . 3 4 - 3 5 , 19 8 2 , p p . 2 4 9 - 2 6 7 .
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 353
g e n t ilic ia s 120, lo q u e to d a v ía m a n tie n e su v ita lid a d e n c o l o

q u io s y p u b lic a c io n e s 121, p u es d e a h í d e p e n d e e n g ra n m e d id a
la c o m p r e n s ió n d e lo s p r o c e s o s d e t r a n s f o r m a c ió n b á s ic o s
p a ra la c o n f ig u r a c i ó n d e la H is p a n ia r o m a n a y sus ra sg o s
e s p e c ífic o s d e n tr o d e l m u n d o a n tig u o .
E l o tr o p u n to im p o r ta n te d e d eb a te se ce n tra e n la tr a n s i
c ió n al m u n d o m e d ie v a l, al q u e M a r c e lo V ig il y A b i l i o B a r
b e r o h a b ía n d e d ic a d o sus m ayo res esfu e rzo s. E n este se n tid o ,
p r o n t o , e n la b ú sq u e d a d e lo s o ríg e n e s , se lle g ó a la c o n c lu
s ió n d e q u e éstos se e n c o n t r a b a n e n la c risis d e l e scla v ism o ,
q u e ya estaría p re se n te e n e l sig lo III, so b re to d o e n la B é tica ,
d o n d e p r e c is a m e n te el e s cla v ism o p a re c ía m ás s ó lid a m e n te
a s e n t a d o 122. E n esas c ir c u n s ta n c ia s , e l c o lo n a t o se va d e f i
n ie n d o c o m o u n m o d o d e e x p lo t a c ió n s u s tit u to r io , p e r o a
veces ta m b ié n c o m o fo r m a s resid u a les d e m o d o s d e e x p lo ta
c i ó n q u e se h a n v is to p r o f u n d a m e n t e m o d ific a d o s p o r la
p re se n cia r o m a n a . E n sus estu d io s d e lo s m o v im ie n to s b a g á u -
d ic o s , G o n z a lo B r a v o 1*’ e n c u e n tr a fe n ó m e n o s d e c o n f lu e n
cias e n tre p ro c e so s d e tr a n s fo r m a c ió n so cia l e n las fo rm a s de
c o in c id ir lo s d istin to s sectores sociales e n lo s m o v im ie n to s de
fin a le s d e l I m p e r io . P o r su p a r te , J a v ie r A r c e 124 se m u e s tra
g e n é r ic a m e n te m u y c r ític o c o n tod as las in te r p r e ta c io n e s q u e
a fe cta n al m u n d o d e l esclavism o y p r e fie r e p r e s c in d ir d e ellas
120 F. B e ltrá n , « U n esp ejism o h is to rio g rá fic o . Las " o rg a n iz a c io n e s g e n tilic ia s”

h is p a n a s » , Actas del Primer Congreso Peninsular de Historia Antigua. 19 8 6 , II, e d . p o r
G . P ereira, U n iversid ad de S an tiago de C o m p o ste la , 19 8 8 , p p . 192- 237·
121 F. J . L o m a s, « E l o r d e n a m ie n to g e n t ilic io , u n a re a lid a d d e lo s p u e b lo s d el
n o rte de la p en ín su la Ib é r ic a » , Hispania Antiqua, 14 (1990)» ΡΡ· Ι59_Ι7δ·
122 J . F. U b iñ a , La crisis del siglo III en la Bética, U n iversid ad de G ran ad a, 1981.
123 G . B ra vo , « L a s revueltas cam pesin as d el A lto V alle d el E b ro a m ed ia d o s d el
siglo V d .C . y su re la c ió n c o n o tro s c o n flic to s sociales c o n te m p o rá n e o s (u na
re v isió n sob re b a g a u d a s)» , Cuadernos de Investigación. Historia, 9 (19 8 3 ), p p . 2 19 -
2 3 0 ; « A c ta bagáudica (I): sob re q u ién es eran "bagaudas” y su p osib le id e n ti
fica ció n e n los textos ta r d ío s » , Gerión, 2 (1 9 8 4 ), p p . 25I - 2 6 4 ·
12 4 J · A r c e , El último siglo de la España romana: 2 8 4 ~4 ° 9 ’ M a d rid , A lia n z a E d ito r ia l,
198 2 ; España entre el mundo antiguoj el mundo medieval, M ad rid , T au ru s, 1988.
p o r c o n s id e r a r q u e no h ay d a to s s u f ic ie n t e s . E n c a m b io ,
P a b lo d e la C r u z D íaz 25 ha p r e f e r id o e l c a m in o c o n s is te n te
e n a p r o v e c h a r lo s datos e x is te n te s p a r a p o d e r a c e r c a rs e a
c o n c lu s io n e s q u e pongan d e m a n ifie s to lo s a sp ecto s so cia le s
d e la tr a n s ic ió n , sin dejar d e r e la c io n a r lo s c o n lo s p r o b le m a s
d e riv a d o s d e las in vasion es. R e c ie n t e m e n t e , A lb e r t o P r ie to
h a p u b lic a d o u n a síntesis d e to d o s estos p r o b le m a s , c o n sus
im p lic a c io n e s id e o ló g ica s a c tu a le s, q u e t ie n e c o m o c o n t e
n id o e l I m p e r io rom an o e n su t o t a lid a d , p e r o e n fo c a d o
c o m o m a r c o d o n d e se in t e g r a n lo s p r o b le m a s d e l fin a l d e l
m u n d o a n t ig u o e n cada u n a d e las r e g io n e s , i n c lu id a la
P e n ín s u la I b é r ic a , entre lo s q u e d e s e m p e ñ a u n im p o r t a n te
p r o ta g o n is m o la cuestión d e las tr a n s ic io n e s a p a r tir d e l sis
te m a esclavista126.
E n t r e t a n t o , e n el p r o c e s o d e a p e r t u r a y d e t r a n s i c i ó n
h a c ia la d e m o c r a c ia , el d e b a te t e ó r i c o se v io f u e r t e m e n t e
im p u ls a d o , c o m o e n otros á m b ito s d e c o n o c im ie n t o , e n la
d i r e c c i ó n q u e se c a r a c te r iz a b a p o r i n t e n t a r e n t e n d e r las
re a lid a d e s so c ia le s, lo qu e e n lo s c o n o c im ie n t o s r e fe r e n te s
a la A n t i g ü e d a d se tra d u c ía e n la s is t e m a t iz a c ió n d e las
d e f i n i c i o n e s q u e p u d ie r a n a c la r a r lo s m o d o s c o r r e s p o n
d ie n t e s d e o rg a n iz a r s e las c o m u n id a d e s h u m a n a s p a r a la
o b t e n c ió n y d is trib u c ió n d e las r iq u e z a s . L a m a te r ia liz a c ió n
c o n c r e t a d e eso s debates d e b ió su p u e s ta e n m a r c h a a lo s
e s fu e r z o s q u e p a rtía n d el I n s t itu t o d e H is t o r ia A n t i g u a d e
la U n iv e r s id a d d e O vied o y d e su p r o m o t o r , d ir e c t o r y a n i
m a d o r , el p r o f e s o r Ju lio M a n g a s. S u p r o p io tr a b a jo s o b r e
125 P. de la C . D ía z, « L o s distintos " g ru p o s so c ia le s” d el n o ro e s te h isp a n o y la

in v a sió n de lo s suevos». Studia Historica. Historia Antigua , I (1 9 8 3 ), p p . 7 5 ~^7 >
« D e l rech azo de la riqueza a la a p a ric ió n de u n p a trim o n io m o n á stico . E v o
lu c ió n d o c tr in a l de la Iglesia p r im it iv a » , Studia Historia. Historia Antigua, 2~3
( 1 9 8 4 - 1 9 8 5 ) , p p . 215-224; Formas económicasj sociales en el monacato visigodo, U n i
versidad de Salam anca, 1987, en tre otro s trabajos.
12 6 A . P rieto , El fin del Imperio -omano, M ad rid , S ín tesis, I 9 9 1 ·
la « S e r v id u m b r e c o m u n it a r ia e n la B é tic a p r e r r o m a n a » 127
m a r c ó u n h ito e n la p r o f u n d iz a c ió n e n e l te m a d e las v a r ie
d a d es d e lo s m o d o s d e p r o d u c c i ó n e n e l p r o c e s o h is t ó r ic o
e n c u a d r a d o e n e l p e r ío d o a n tig u o , ta m b ié n e n la p e n ín s u la
I b é r ic a , e n r e la c ió n c o m p le ja c o n la p r e s e n c ia r o m a n a . E n
e fe c t o , la s it u a c ió n d e las c o m u n id a d e s m e n c io n a d a s e n la
i n s c r ip c ió n c ita d a d e L u c io E m ilio P a u lo r e s u lta m ás cla ra
al ser c o m p a r a d a c o n lo s d a to s d e la m ito lo g ía p r im it iv a d e
T a r te s o y c o n las r e fe r e n c ia s a r q u e o ló g ic a s , a sp e c to este e n
e l q u e se h a p r o f u n d iz a d o p o s t e r io r m e n t e p o r o tr o s e s tu
d io s e s p e c ia liz a d o s .
Este tra b a jo se p re se n ta b a e n el p r im e r C o lo q u io d e H is
to r ia A n t ig u a p r o m o v id o p o r el In s titu to m e n c io n a d o d e la
U n iv e r s id a d d e O v ie d o e n e l a ñ o I 9 7 7 > s o b r e e l te m a d e
Estructuras sociales durante la Antigüedad, d o n d e se in a u g u r a u n a
serie d e d ebates e n lo s q u e lo s tem as a n te r io r m e n te se ñ alad os
p asan a c o n s titu ir el c e n tro d e in te ré s d e u n b u e n n ú m e r o de
in v e stig a d o re s e sp a ñ o le s. E n él p a r tic ip ó G u lle r m o Fatás c o n
u n tra b a jo t e ó r i c o 128 d o n d e p r o p o n ía d e s te r r a r el h á b ito d e
d e sp a c h a r c o n u n a fra se to d a u n a p a r c e la h is tó r ic a , « c o m o
c u a n d o d e c im o s q u e e n la H is p a n ia r o m a n a h u b o u n sistem a
e s c la v is ta » , s in u n a p r o p u e s t a m e t o d o ló g ic a p r e c is a , p e r o
q u e resu lta b a in d ic a tiv o d e la c o n c ie n c ia g e n e r a liz a d a d e q u e
e ra n e c e s a r ia la m a t iz a c ió n c o n c e p t u a l. J o s é F e r n á n d e z
U b i ñ a 129 to c a b a tem as c o m o lo s q u e h a b ía n a tr a íd o la a t e n
c ió n d e lo s p a r tic ip a n te s e n el C o lo q u i o d e 1973 e n B e s a n
ç o n , acerca d e las n e ce sid a d e s d e l d e s a r ro llo d e l ca p ita l m e r
c a n t il p a ra la r e p r o d u c c i ó n d e l sis te m a escla v ista . P o r su
127 P u b lic a d o e n Memorias de Historia Antigua, I (l9 7 7 )> P P ·

128 G . Fatás, « U n a p ro p u esta m e to d o ló g ic a : ¿ q u é es u n a so cied ad e scla vista ?» ,
Memorias de Historia Antigua, I (l9 7 7 )> P P · I 7~ 3 2 -
129 J · F. U b iñ a , « E x p lo t a c ió n y escla vitu d e n la A n tig ü e d a d , segú n K . M a rx » ,
MHA, 1 (19 7 7 ), pp . 47- 54-
35 6 DOMINGO PLÁCIDO SU Á REZ
p a rte , G o n z a lo B r a v o '30 ya se in c lin a b a e n to n c e s a situ a r lo s

c o n f lic t o s p o lít ic o s p o r e n c im a d e lo s d eriv a d o s d e la
e x p lo ta c ió n d e l tra b a jo .
L u e g o , e n 19 7 8 , el tem a p r o p u e s to d e Colonatoy otrasformas de
dependencia no esclavistas p o n ía d e re lie v e c ó m o se d iv ersifica b a n
lo s estu d io s y se d ifu n d ía la p r e o c u p a c ió n p o r p en etra r e n las
fo r m a s c o m p le ja s e n q u e se o r g a n iz a b a la so cie d a d a n tig u a .
E n e l p la n o t e ó r ic o , d esta ca e l tr a b a jo d e U b iñ a 131, c o m o
in t e r p r e ta c ió n d e l fin a l d e l escla v ism o , situ a d o , com o a n tes,
e n la c r is is d e l s ig lo III, al m e n o s p a ra la p r o v in c ia B é tic a .
L o s tem as d e lo s c o lo q u io s d e 1979 Y d e 1 9 8 0 , so b re Pro
piedad, producciónj distribución y Formas de intercambio en la Antigüedad,
r e sp e ctiv a m e n te , a fe cta b a n só lo d e m o d o m arg in a l a la c u e s
t i ó n d e la s o c ie d a d escla v ista, p e r o e n e llo s se puso m u c h a s
veces d e reliev e la v in c u la c ió n d e ésta, ta n to a form as e s p e c í
fic a s d e p r o p ie d a d , s o b r e t o d o e n el m u n d o c a m p e s in o ,
c o m o a la n e ce sid a d d e la p u esta e n m a rch a d e m od os d e c i r
c u la c ió n m e r c a n til.
S i n e m b a r g o , es p r e c is o r e c o n o c e r q u e , a p a rtir d e u n
m o m e n to d e te r m in a d o , al tie m p o q u e se va c o n s o lid a n d o el
a ctu a l sistem a d e m o c r á tic o , d e m o d o p a ra le lo a lo q u e o c u
r r e e n o tr o s á m b ito s d e l c o n o c im ie n t o , e l d eb a te decae. E llo
r e s u lta ta n to m ás s o r p r e n d e n t e si se tie n e e n cu en ta q u e , a
esca la in t e r n a c io n a l, se p r o d u c e la p u b lic a c ió n de a lg u n o s
lib r o s d e a lto n iv e l p o lé m ic o , c o m o el d e G e o ffre y E . M . de
S te. C r o ix , o b je to d e m ú ltip le s crítica s y reseñ as en tod as las
revistas cie n tífica s y e n m u ch as de d iv u lg a c ió n '32, cuyas im p li
130 G . B ravo , « C u e s tio n e s m e to d o ló g ic o -h is tó ric a s en la ren ovación de la p r o

b le m á tica tard o a n tig u a : la e la b o r a c ió n de lo s co n c e p to s "relación de clase” ,
"clases sociales” , " c o n flic to s ” » , MHA, I ( l 9 7 7 ) » P P · Π 9 - Ι 2 5 ·
131 J . F. U b iñ a , « D e l esclavism o al c o lo n a to e n la B é tica d el s. I I I » , M H A, 2
(19 7 8 ), pp . 171-179·
132 G . E . M . de S t e .- C r o ix , The Class Struggle in the Ancient Greek World, Londres, D u ck
w orth , 198 1, tra d u cid o co m o La lucha de clases en el mundo griego antiguo, B arcelon a,
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA 357
c a c io n e s p o d r ía n h a b e r sid o im p o r ta n te s p a ra la c o m p r e n
s ió n d e l p a p e l d e l e s c la v is m o e n las s o c ie d a d e s h is p a n a s , o
q u e G e z a A lfo ld y in a u g u r a las p á g in as d e la revista Gerión c o n
u n a rtíc u lo a lta m e n te p ro v o c a tiv o p a ra q u ie n e s d e fie n d e n la
n e c e s id a d d e lle v a r a c a b o a n á lis is e i n t e r p r e t a c io n e s e n e l
p la n o d e lo s o c ia l133.
S in e m b a rg o , n o es só lo la crític a e x te rn a al a n á lisis so cia l
lo q u e h a p r o v o c a d o u n a c ie rta a u t o c o n t e n c ió n te ó r ic a e n el
p la n o in t e r p r e t a t iv o . A l m is m o t ie m p o , d e sd e la m is m a
d é c a d a d e lo s s e te n ta , e n el d e b a te d e l Is titu to G r a m s c i, se
p o n ía d e r e lie v e , s o b r e la b a se d e l p e n s a m ie n t o d e l p r o p io
G r a m s c i, la n e c e s id a d d e n o p e r d e r d e v ista la c o n c r e c i ó n
in d iv id u a l d e lo s h e c h o s 134. E n su re se ñ a a la p u b lic a c ió n d e
este c o lo q u io , e n el q u e él m ism o h ab ía p a rtic ip a d o , L u c ia n o
C a n f o r a 135 ap oyaba esta a c titu d y, a lte rn a tiv a m e n te , critic a b a
al m is m o t ie m p o a P e r r y A n d e r s o n 136 y a S te . C r o i x '37, a
p e s a r d e las n o ta b le s d if e r e n c ia s e x is te n te s e n tr e e llo s , p o r
e n c o n t r a r q u e sus a c titu d e s se e n c u e n t r a n te ñ id a s d e u n
e m p ir is m o n o d e s p r o v is to d e u n c ie r to e s q u e m a tis m o t e ó
r ic o q u e lo s lle v a a a d o p t a r u n a c o n c e p c i ó n d e l m o d o d e
p r o d u c c ió n esclavista sim p le y m o n o lític a . E l a c e r c a m ie n to a
lo s h e c h o s revela la m a y o r m o v ilid a d d e las r e a lid a d e s h is tó -
C rític a , 1988. Para los ecos en España, D . Plácido, « L a lucha de clases en la anti
gua G r e c ia » , Gerión, I (19 8 3 ), p p · 33I - 34I ; « L u c h a de clases y esclavitud e n la
G recia clásica», ίζρηα abierta, 32 (19 8 4 ), pp · 2 9 - 4 5 ? y reseña de L ’A venç, 10 5 ,
ju n io de 19 8 7, p p . 6 6 - 6 7 , d o n d e se c o m en ta n las rea ccio n es in te rn acio n a le s.
!33 G . A lfö ld y , « L a H isto ria A n tig u a y la in vestigació n d el fe n ó m e n o h is tó r ic o » ,
Gerión, I (19 8 3 ), p p . 3 9 - 6 1 .
134 B r u t t i, « I n t r o d u z i o n e » , Analisi marxista e societá antiche, R o m a , E d it o r i
R iu n iti, 19 7 8 , p . 2 2.
135 L . C a n fo r a , « A n tiq u isa n ts et m a rx ism e » , Dialoguesd ’HistoireAncienne, 7 (19 8 1),
p p .429- 436.
136 P. A n d e rso n , Transiciones de la Antigüedad alfeudalismo, M ad rid , S iglo XXI, 1979·
13 7 G . E . M . de S te. C r o ix , « K a r l M arx y la h isto ria d e la A n tig ü e d a d clá sica » ,
e n El marxismoy los estudios clásicos, M a d rid , A k al, 198 1, p p . 7“ 3 5 ; <<cLas clases en
la c o n c e p c ió n de la h is to r ia a n tig u a y m o d e r n a de M a r x » , /(pna abierta, 32
(19 8 4 ), p p . I - 2 7 .
35* DOMINGO PLACIDO SU Á R EZ
r ic is , q u e d ifíc ilm e n te p u e d e n so m eterse a esqu em as ríg id o s .

E n la m ism a lín e a se p r o n u n c ia G iu se p p e P u c c i138, al p o n e r de
r e - lieve la n e c e sid a d d e p e n e tr a r e n e l ca rá cte r e s p e c ífic o d e
cada u n a d e las re a lid a d e s p a ra evita r ca er e n lo s e s q u e m a tis
m os in ic ia le s d e lo s e s tu d io s a cerca d e l e scla v ism o , ex cesiva
m en te a p o y a d o s e n la o b r a d e E n g e ls.
H a c ié n d o s e e c o d e esto s p r o b le m a s y r e c o g ie n d o ta les
co rrie n te s , J u lio M a n g a s '39 m a n ifie sta p r e c isa m e n te su sa tis
fa c c ió n p o r el h e c h o d e q u e , e n lo s ú ltim o s a ñ o s, la h is to r ia
so cial d e la E sp a ñ a a n tig u a t ie n d e a lle v a r a ca b o u n a n á lisis
m ás p r e c is o d e lo s d a to s p a ra p o d e r p r o f u n d iz a r r e a lm e n te
e n los tem as q u e a fe cta n a la d e fin ic ió n d e las so cied a d es.
D e este m o d o , e n u n m o v im ie n to te n s o e n tre la r e s is te n
cia a las crític a s d e ex cesivo t e o r ic is m o y el im p u ls o p r o p io ,
te n d e n te a c o m p r e n d e r m e jo r , e n su c o m p le jid a d , la r e a li
dad so cia l a n tig u a , e n tr e el c a lle jó n sin salid a p r o v o c a d o p o r
el c o m p le jo a n te lo s a ta q u es d e l n e o p o s itiv is m o agresivo y la
nueva savia q u e c o r r e p o r q u ie n e s p r e t e n d e n a lc a n za r o b je t i
vos r e n o v a d o s e n la c o m p r e n s ió n d e l m u n d o a n tig u o , sin ser
víctim as d e lo s c o n d ic io n a n te s n e ga tiv o s e n q u e se in ic ia b a el
d ebate, la p ersp e ctiv a vu elve a revela rse p o sitiva .
A través d e n u e v o s m é to d o s d e a n á lisis d e la d o c u m e n t a
c ió n e p ig rá fic a y a r q u e o ló g ic a y d e l n u e v o an á lisis d e lo s te x
tos, se a b r e n n u e v o s c a m in o s p a r a c o m p r e n d e r la H is p a n ia
r o in a n a c o m o s o c ie d a d e n q u e la d e f i n i c i ó n c o m o esclavista
d e p e n d e d e l c o n ju n to d e la e s tru ctu ra so cia l d e l Im p e r io , sin
lleg a r a la c o n c lu s ió n sim p le d e q u e éste s ig n ific ó la t r a n s fo r
m a c ió n r a d ic a l d e l m u n d o in d íg e n a . P o r e l c o n t r a r i o , la
G . P u c c i, « S t o r ia a n tic a e m a rx ism i r e c e n t i» , Dialoghi d ’A rcheologia, I, 1979

(nueva serie), p p . IIO -I1 8 , a p r o p ó sito del lib ro de M . V egetti, Marxismo esocietà
antica, M ilán , F e ltrin e lli, 1977·
*39 J . M angas, « H is to ria social de la E spaña an tigu a. E stado de la in vestig ació n y
p e rs p e c tiv a s» , e n S. C a s tillo , c o o r d ., La historia social en España, M a d rid , S iglo
X X I, p p . 146 ss.
i . LOS H O M BRES: ESCLAVITUD Y D EP EN D EN C IA 359
p e r s is te n c ia d e lo s c o n ta c to s c o n c e n tro s d e in v e s tig a c ió n de
u n iv e rs id a d e s c o m o las d e B e s a n ç o n y P eru sa h a n p e r m itid o
la in t r o d u c c ió n d e n u e v o s p la n te a m ie n to s y p r e o c u p a c io n e s
te ó rica s q u e h a n c o n d u c id o a u n a m e jo r c o m p r e n s ió n d e las
r e la c io n e s so cia le s d e l m u n d o ib é r ic o y c o lo n ia l, c o n o c id o s
fu n d a m e n t a lm e n te a través d e la a r q u e o lo g ía '40, a v e c e s c o n
el a p o y o d e tr a b a jo s a n t r o p o ló g ic o s , s o b r e lo s q u e se h a n
a sen ta d o lo s e stu d io s q u e p e r m it e n d e fin ir m e jo r las r e la c io
n e s so cia le s n o escla v istas141. L a E d a d A n t ig u a d e la H is to r ia
d e E sp añ a n o só lo c o m p r e n d e lo s p e r ío d o s e n q u e la escla v i
t u d fu e r a e l sis te m a d e e x p lo t a c ió n d o m in a n t e y e n q u e la
p e n ín s u la se e n c o n tr a r a d e n tr o d e u n c o m p le jo m ás a m p lio
d o m in a d o p o r u n a e c o n o m ía e n q u e r ig ie r a la ló g ic a d e l
e scla v ism o , s in o ta m b ié n a q u e llo s e n q u e lo s g r u p o s h u m a
n o s d e r iv a n d esd e las c o m u n id a d e s o r ig in a r ia s h asta fo r m a s
estatales p rim itiv a s, basadas e n fo r m a s d e e x p lo ta c ió n y r e la
c io n e s so cia le s c o m p le ja s y d iv e rsific a d a s , d o n d e las d e p e n
d en cia s a su m e n fo rm a s ig u a lm e n te variad as.
E n r e s u m e n , las tr a n s fo r m a c io n e s q u e , e n el p la n o a d m i
n is tr a tiv o , p e r m it ie r o n q u e se d e s a r r o lla r a n lo s e s tu d io s de
H is to r ia A n t ig u a e n E sp a ñ a v ie n e n a c o in c id ir c o n e l in ic io
d e p la n t e a m ie n to s q u e , e n e l s e n o d e lo s e s tu d io s s o b r e las
s o c ie d a d e s , b u s c a b a n e n la A n t ig ü e d a d e l p a r a d ig m a d e la
s o c ie d a d esclavista. E llo v ie n e a c o i n c i d i r c o n lo s in ic io s de
u n a e c lo s ió n e n lo s e s tu d io s d e n tr o d e o tr o s países, r e la c io
14 0 A . R u iz, M . M o lin o s, Los iberos. Análisis arqueológico de un proceso histórico, B arcelon a,

C r ít ic a , 1 9 9 3 ; y la p a r tic ip a c ió n de J a im e A lv a r (cap . 3) e n D . P lá c id o , J.
A lv a r, C . G . W agner, La formación de los estados en el Mediterráneo occidental, M ad rid ,
Sín tesis, 1 9 9 1 ·
141 C . G . W ag n e r, « N o ta s e n to r n o a la a c u ltu ra c ió n d e T a rte sso s » , Gerión, 4,
198 6, p p . 12 9 -16 O ; « L a je fa tu ra co m o in stru m en to de análisis del h istoriad or.
C u estion es teóricas y m eto d o ló g icas» , e n Espacioj organización social, M ad rid , U n i
v ersidad C o m p lu te n se , 199o * PP· 9I_I° 8 ; J · A lvar, « L a je fa tu ra com o in stru
m en to de análisis para el h istoriad o r: basileia griega y régu los ib é ric o s» , e n Espa
c io j organización social, M ad rid , U n iv ersid ad C o m p lu te n se , 199o * PP· 11 1 -1 2 6 .
36ο DOMINGO PLÁCIDO SU Á R EZ
n a d a c o n la c o n f lu e n c i a d e c o r r ie n t e s , e n p la n o s m u ch as
v e c e s a n t a g ó n ic o s , q u e h i c i e r o n p o s ib le u n im p o r ta n te
a v a n ce e n las d e f i n i c i o n e s r e fe r e n te s a las so c ie d a d e s a n ti
g u a s. E n esa c o n j u n c i ó n d e c o y u n tu r a s , a p a r t ir d e a q u e l
m o m e n to in ic ia l e n q u e p r á c tic a m e n te se in ic ia n lo s estudios
h is tó r ic o s d e la A n t ig ü e d a d e n E sp añ a, las tra n s fo rm a c io n e s
e x p e r im e n ta d a s h a n s id o e s p e c ta c u la re s e n r e la c ió n c o n lo s
lo g r o s p o sitiv o s d e la g e n e r a c ió n a n te r io r . A h o r a b ie n , a fo r
tu n a d a m e n te , la lín e a se g u id a n o h a sid o recta n i d ogm ática,
e n tr e e l d e sp r e c io d e u n o s y el o p tim is m o in g e n u o de o tro s.
P o r el c o n t r a r io , las c r ític a s c o n s tr u c tiv a s y d estru ctiva s h a n
p e r m it id o q u e h o y e l e s tu d io d e H is p a n ia c o m o so cie d a d
esclavista sea o b s e r v a d o , n o c o m o e l p r o d u c t o d e u n e sq u e
m a tism o t e ó r ic o q u e b u sc a a p lic a r v io le n ta m e n te ideas p r e
esta b lecid as, sin o c o m o d e f in ic ió n d e u n a re a lid a d e n que lo
d o m in a n t e es, c r o n o ló g ic a y p o lític a m e n te , la p re se n cia d el
I m p e r io r o m a n o . F u e ra y d e n tr o d e él, la d iv e rsid a d d e re a
lid a d e s so cia les se im p o n e . S ó lo el an á lisis c o n c r e to p e rm ite
la c o m p r e n s ió n d e ca d a fo r m a d e o r g a n iz a c ió n e n e l c o n
ju n t o d e la A n tig ü e d a d .
P o c a s ve ces lo s e s p a ñ o le s p a r t ic ip a r o n a c tiv a m e n te en el
d e b a te in t e r n a c io n a l, p e r o éste, al m e n o s d e sd e 1 9 7 3 ’ h a
r e s u lta d o se r ca d a vez m ás p r o d u c t iv o y, e n g e n e r a l, p u e d e
d e c ir s e q u e h a r e p e r c u t id o e n e l d e b a te e s p a ñ o l de m o d o
in d ir e c to , p o r lectu ra s precisas y p o r accesos esp o rá d ico s. L o s
p resu p u esto s q u e sirv ie ro n de base a las nuevas actitudes r e n o
vad oras, q u e r o m p ía n el a n te r io r esq u em a tism o d ogm ático , se
tr a d u je r o n e n E sp añ a, e n las Formaciones económicasprecapitalistas,
c o n la « I n t r o d u c c i ó n » d e H o b s b a w n citad a al p r in c ip io . L a
r e a lid a d e c o n ó m ic a y s o c ia l a n tig u a s ó lo se e n tie n d e en el
e s tu d io d e las r e la c io n e s e n tr e d iversas fo r m a s p ro d u ctiv a s y
e n tr e e stru ctu ra s so cia le s. D e sd e e n to n c e s , a escala in t e r n a
c io n a l, la lín e a d e c o n t in u id a d te ó r ic a p u e d e se gu irse en lo s
tra b a jo s d e J a cq u es A n n e q u in , q u e ib a tras las h u ella s m a r c a

das p o r P ie rr e L é v ê q u e q u ie n , e n I 9 7 4 '42> e x p o n ía , ju n t o a la
id ea d e q u e e l c o lo n a to p o d ía re p re se n ta r u n m o d o d e p e r v i-
v e n cia d e las fo rm a s p re rro m a n a s, p o r m u c h o qu e haya d o m i
n a d o el m o d o d e p r o d u c c ió n esclavista d u ra n te el A lt o I m p e
r io , la d e q u e , e n la H is to r ia , lo ú n ic o p e r m a n e n t e es el
ca m b io . S ó lo así se exp lica la realid ad e n to d a su co m p le jid a d ,
p u es lo s ca m b io s se p r o d u c e n a través d e factores m ú ltip le s y de
los co n tactos en tre ellos. P o r eso, trad u ce A n n e q u in , es p reciso
el c o n o c im ie n to in d iv id u a l de to d o s los factores y de los m o d o s
d e rela cio n a rse en tre s í 143. A h o r a b ie n , e n la A n tig ü e d a d el sis
tem a esclavista se co n v ie rte e n el m a rco p riv ile g ia d o e n q u e se
llevan a cabo lo s co n ta cto s y lo s in te rca m b io s, p u es el esclavo es
m a n o d e o b ra y, al m ism o tie m p o , m e r c a n c ía '44. P o r e llo , de
a lg ú n m o d o , la d e fe n sa d e la h e te r o g e n e id a d se c o n v ie rte e n
d efen sa d e l ca rácter d o m in a n te d el sistem a e n to r n o al q u e se
p r o d u c e n lo s c a m b io s y lo s in t e r c a m b io s t a n to e n e l p la n o
m e r c a n t il c o m o e n el p la n o c u ltu r a l, así c o m o las t r a n s f o r
m a c io n e s sig n ifica tiva s e n el m u n d o d o m in a d o p o r e l I m p e
r io r o m a n o , e n to d o s a q u e llo s sectores d e la p o b la c ió n m u n
d ia l d o n d e se i m p o n e e l sis te m a d e c a m b io s r e p r e s e n t a d o
p o r esa so c ie d a d c o m o p r e d o m in a n te m e n te esclavista'45. A s í,
el m u n d o n o esclavista q u e d a ta m b ié n so m e tid o a la r a c io n a li
d a d d e l escla v ism o , a u n q u e p e r sis ta n fo r m a s d e e x p lo ta c ió n
14 2 P. L é v ê q u e , « P r o b le m a s te ó r ic o s d e la h is to r ia y so cie d a d e s a n tig u a s » , en
La historia, hoy, B a rcelo n a, A v an ce, 1976, ρ ρ · 8 5 - II 2 .
143 J · A n n e q u in , « C a p it a l m arch an d et esclavage d ans le p ro cès de tra n s fo rm a
t io n des sociétés a n t iq u e s » , e n Modes de contacts et processus de trasnformation dans les
sociétés anciennes. Actes du colloque Cortone (2 4 ~3 ° mûl 1 9 8 1 ) , P is a - P a r ís , S c u o la
N o rm a le S u p e rio re -E c o le Française de R om e, 1983* p p · 6 3 7 - 6 58 .
14 4 J· A n n e q u in , « F o rm e s de c o n tra d ic tio n et ra tio n alité d ’u n systèm e é c o n o m i
q u e. R em arqu es su r l ’esclavage dans l ’A n tiq u ité » , Dialoguesd’HistoireAncienne, II,
19 8 5 , p p · I 9 9 - 2 36 ; « C o m p aratism e /co m p a ra iso n s; ressem blances et h é té r o
gén éité des fo rm e s d ’ ex p lo ita tio n . Q u e lq u e s ré fle x io n s » , ibid., p p . 6 3 9 -6 7 2 .
14 5 J · A n n e q u in , « A r t ic u la t io n e n tre p r o d u c t io n et c ir c u la tio n des b ie n s d ans
l ’A n t iq u ité » , La Pensée, 2 8 0 , m a rz o -a b ril I9 9 1 * PP* ^5- 91 ·
p re via s a lo la r g o d e to d a la A n t ig ü e d a d . E n ese m u n d o de
t r a n s fo r m a c io n e s , n a d a es lo m is m o c o n la p rese n cia d e l
Im p e r io r o m a n o . L a esclavitu d so m ete a su ló g ica a otras f o r
m as d e rela cio n a rse p a ra la p r o d u c c ió n , p e r o n o las h ace d e s
a p a re c e r146. P recisa m e n te, e n cie rto m o d o , el sistema esclavista
necesita la p ersisten cia d e socied ades n o esclavistas en q u e f u n
d a m e n ta r su r e p r o d u c c ió n '47.
S i b ie n p u e d e c o n s id e r a rs e q u e e n lo s tra b a jo s de J a cq u e s
A n n e q u i n se sig u e u n a lín e a c o h e r e n te rep resen tativa d e las
a ctitu d e s a ctu ales c o n re sp e c to a la d o m in a n c ia del m o d o d e
p r o d u c c ió n esclavista, o tr o s tra b a jo s n o h a n d ejado d e c o n
t r ib u ir al e s ta b le c im ie n to d e ideas y a la a m p lia c ió n p r o d u c
tiva d e las p r o b le m á tic a s . Es el caso d e a lg u n o s de los a r t íc u
lo s r e c o g id o s e n el v o lu m e n p a t r o c in a d o p o r el I s titu to
G r a m s c i y e d ita d o p o r G ia r d in a y S c h ia v o n e . A llí, entre o tras
im p o r ta n te s a p o r ta c io n e s , L e p o r e '48 h a ce n o ta r que e x iste n
o tr a s fo r m a s d e e x p lo t a c ió n in c lu s o e n Ita lia d u r a n te e l
d o m i n i o im p e r ia l r o m a n o , p e r o e llo n o q u ie r e d e c ir q u e
p u e d a n id e n tific a r s e c o n el tra b a jo a sa la ria d o . L a alternativa
e n tr e tr a b a jo a sa la r ia d o y tr a b a jo esclavo es h istó ric a . E n la
A n t ig ü e d a d ex iste n fo r m a s d e r e m u n e r a c ió n q u e se in s e r ta n
e n el d o m in io d e l tra b a jo d e p e n d ie n te .
P a r a le la m e n te , M u s t i'49 se ñ a la la im p o r ta n c ia de las r e la
c io n e s c o n el o r ie n t e n o escla v ista p o r p a r te del m u n d o
14 6 J . A n n e q u in , « M . I. F in le y et l ’ esclavage a n tiq u e » , Dialogues (¡’Historie Ancienne,

7, 198 1, p p . 437- 4 5 0 .
147 J · A n n e q u in , « R é fle x io n s su r les term es d ’ u n e p ro b lém a tiq u e abordée dans
d eu x a rticle s des D H A II, 1985* PP · !9 9 ss·? PP · 6 3 9 ss·; Mélanges Lévêque. V,
Paris, Les Belles Lettres, I9 9 °> PP· 9 "2 9 (véase n o ta 6 8 ).
148 E. L e p o re , « G e o g ra fía d e l m o d o d i p r o d u z io n e schiavistico e m odi resid u i in
Italia m erid io n a le » , en Società romana e produzione schiavistica, Rom a Laterza, 1981, I,
p p * 79- 85 ·
14 9 D . M usti, « M o d i d i p r o d u z io n e e re p e rim e n to d i m an od opera schiavile: sui
ra p p o rti tra l ’ O r ie n te e lle n istic o e la C a m p a n ia » , en Societá romana eproduzione
schiavistica, R om a, L aterza, 198 1, p p . 2 4 3 - 2 6 3 .
r o m a n o . L a s e s tr u c tu r a s d e s p ó tic a s , la s c o m u n id a d e s d e
a ld e a , las fo r m a s c o m u n ita r ia s d e s e r v id u m b r e , n o só lo s o n
p o s ib le s d e n t r o d e u n c o n j u n t o e n q u e se im p o n e c o m o
d o m in a n te el sistem a esclavista, sin o q u e s o n a b s o lu ta m e n te
n e c e s a r ia s c o m o m o d o d e a p r o v is io n a m ie n t o d e m a n o d e
o b r a . E s c la v is m o y n o e s c la v is m o se d e f i n e n así c o m o e l e
m e n to s c o m p le m e n ta r io s d e u n a re a lid a d h istó ric a c o m p le ja .
E n o tr o o r d e n d e cosas, C la u d e N ic o le t , p r e c is a m e n te al
h a c e r la r e s e ñ a d e la p u b li c a c ió n m e n c io n a d a '50, d esta ca
c ó m o el a lc a n ce d e la escla v itu d se p o n e d e reliev e in c lu s o e n
e l m u n d o d e lo s lib r e s . E n tr a así e n p o lé m ic a c o n q u ie n e s
d e fie n d e n la in t e r p r e ta c ió n e x clu siv a m e n te esta tu ta ria , y n o
e c o n ó m ic a y so cia l, d e la escla v itu d , q u e su ele c o r r e s p o n d e r ,
d ic e, a p o s ic io n e s p r o p ia s d e m arxistas a r r e p e n tid o s . In c lu s o
d o n d e p u d ie r o n p r o d u c ir s e fo rm a s p re ca ria s d e ca p ita lism o ,
a ñ a d e , éste q u e d ó a b o r ta d o p o r el c a r á c te r d o m in a n t e d e la
escla vitu d .
C o n esto s e je m p lo s d e lo s in ic io s d e lo s o c h e n ta , s ó lo se
p r e te n d e p o n e r d e reliev e a lg u n o s d e lo s p la n te a m ie n to s q u e
in te n ta n m o s tra r c ó m o el tem a d e la so cie d a d esclavista afecta
a la c o m p r e n s ió n d e l c o n j u n t o d e la r e a lid a d y q u e ese
m ism o te m a só lo se e n tie n d e d e n tr o d e l c o n ju n t o d e la r e a
lid a d in c lu id o el m u n d o n o esclavista, las p o b la c io n e s se rv i
les o tr a b a ja d o r a s b a jo c u a lq u ie r o t r o status j u r í d i c o , las
p o b la c io n e s m a rg in a les, p e r o ta m b ié n el m u n d o d e lo s lib re s
e n su fu n c io n a m ie n t o p o lít ic o y c u ltu r a l.
E n H is p a n ia , e n el p e r ío d o c o lo n ia l y e n lo s in ic io s d e la
c o n q u is ta , la r e a lid a d so cia l se e s tru c tu ra d e n tr o d e c o n c e p
to s q u e sirv e n p a ra la d e fin ic ió n d e las so cie d a d e s p rim itiv a s.
A h o r a b i e n , t a n to e l m u n d o i b é r ic o c o m o e l r e sto d e lo s
p u e b lo s p r e r r o m a n o s , e n c o n ta c to c o n R o m a , e x p e r im e n ta n
15 0 C . N ic o le t, en Quadem idiStoña, 16, ju lio - d ic ie m b r e de 198 2 , pp . 2 93 - 297·

3^4 DOMINGO PLÁCIDO S U Á REZ
c a m b io s y m u e s tr a n s ig n o s d e p e r m a n e n c ia que d e f in e n su
o r ig in a lid a d . E llo n o s ig n ific a q u e se h a llen a le ja d o s d e l
m u n d o d e la e s c la v itu d , s in o q u e se p r o d u c e n c o n ta c to s
c o m p le jo s , e n q u e lo s p u e b lo s s o n fu e n te de m a n o d e o b ra
p e r o ta m b ié n su rg e n d e ello s g ru p o s co la b o rad o res e n q u e se
in t r o d u c e n p a u la tin a m e n te d istin tas fo rm a s de a s im ila c ió n al
sistem a d o m in a n te d esd e e n to n c e s .
E n el a m p lio y v a r ia d o p a n o r a m a p e n in su la r, se sabe q u e
lo s c o lo n o s d e A m p u r ia s e je r c ie r o n fo rm a s de d e p e n d e n c ia
q u e a p a rece n c o m o estru ctu ra s d e ca rácter co le ctiv o 15'. A h o r a
b ie n , t a m b ié n lo s r o m a n o s d e la c o n q u is ta p e r m it ía n q u e
p e r d u r a r a n , b a jo su c o n t r o l, a lg u n o s m o d o s de d e p e n d e n c ia
lo c a le s , m ás o m e n o s a d a p ta d o s al d e r e c h o r o m a n o , c o m o
p u e d e ser el caso d e l p r o c e d im ie n t o p o r el que se in te g ra b a n
e n el m u n d o d e lo s c o n q u is ta d o r e s , lib re s pero c o n tr o la d o s ,
lo s in d íg e n a s d e la T o r r e L a scu ta n a , caso a m p lia m e n te e s tu
d ia d o e n la b ib lio g r a fía esp a ñ o la .
Ig u a lm e n te , resu lta q u e p a rte d e la te r m in o lo g ía u tiliza d a
p o r lo s r o m a n o s p a ra id e n t ific a r fo r m a s de d e p e n d e n c ia n o
escla v ista e n e l m u n d o e t r u s c o , c o n o c id a s c o m o t a le s '52,
c o in c id e c o n la t e r m i n o lo g í a q u e u sa n los r o m a n o s p a ra
situ a c io n e s e sp ecífica s creadas e n el p ro c e so de c o n q u ista , lo
q u e exp licaría, c o m o ú n ic o , p e r o in te g ra d o en el c o m p le jo de
las r e a lid a d e s cre a d a s e n la f o r m a c i ó n d e l I m p e r io , e l caso
d e G a rtey a n a r ra d o p o r L iv io , X L I I I 3, I~4 ' ’ ·
151 V é a se , p o r e je m p lo , e n tre o tro s tra b a jo s, M . a J . Pena. « L e p r o b lè m e de la

su ppo sée ville in d ig è n e à côté d ’E m p o r io n » . N ouvelles h y p o th èses» , Dialogues
d ’Histoire Ancienne, I I , 1985» PP* 6 9 “ ^ 3 ·
152 M . T o re lli, « P o u r u n e h isto ire de l ’esclavage en E tru rie » , Actes du Colloque 1973
sur l’esclavage, Paris, Les B elles Lettres, 1976, ρρ· 9 9 _II3·
x53 V éase , ú ltim a m en te, J . S. R ich ard so n , Hispaniae. Spain and the Development o f Roman
Imperialism, 2 1 8 - 8 2 B . C . , C a m b r id g e U n iv e rsity Press, 1986, p . I18; F. W u lf,
« L a fu n d a c ió n d e C a rte y a. A lg u n a s n o ta s » , Studia Historica. Historia Antigua , 7
(198 9), p p . 43-575 R· López M elero, « O b servacio n es sobre la c o n d ició n de los
p rim ero s colon os de C a rte ia » , Studia Historica. Historia Antigua, 9, I9 9 1* PP· 4 3 “ 4 9 -
U. LOS H OM BRES: ESCLAVITUD Y DEPEN DEN C IA
365
P o r o tra p a rte, si, e n lín ea s g en era le s, e n lo s p ro c e so s b é l i

cos c o rr e s p o n d ie n te s a la c o n q u ista el p r o c e d im ie n to g e n e ra l
e ra e l d e la s u m is ió n a la e s c la v itu d , al e s tilo d e lo q u e se
refle ja e n el fa m o so texto d e D io d o r o S ic u lo re fe r e n te al t r a
b a jo d e las m in a s (v 35) > es ig u a lm e n te c la ro q u e , a p a r tir de
las G u e r r a s C á n ta b ra s , c u a n d o lo s esclavos p la n t e a r o n p r o
b lem as q u e h ic ie r o n in te r v e n ir a lo s r o m a n o s p a ra re d u cirlo s ,
el p r o p io A u g u s to c o m e n z ó a e m p le a r p r e fe r e n te m e n te f o r
m as d e s u m is ió n q u e c o n ta b a n c o n la c o la b o r a c ió n d e je fe s
lo c a le s , v e h íc u lo s d e fo r m a s d e d e p e n d e n c ia m ás s u t ile s '54.
Para c o n c lu ir , p u e d e co n sid era rse H isp a n ia c o m o so cied a d
esclavista e n tan to e n cu a n to e n el m o m e n to cu m b re d e l clasi
cism o la tin o se halla in tegrad a e n la fo r m a c ió n esclavista r e p r e
se n ta d a p o r el I m p e r io r o m a n o , d o n d e es p r e d o m in a n t e el
sistem a esclavista155 y, c o m o im p eria lista , es capaz d e im p o n e r
sus c o n d ic io n e s y su ló g ic a e n e l resto d e l m u n d o s o m e tid o ,
in c lu so d o n d e n o existe p r o p ia m e n te u n a so cie d a d esclavista.
154 D . P lá cid o , « L a con q u ista d el n o rte de la p e n ín su la Ibérica: sin cretism o r e li

gioso y prácticas im p e ria lista s » . Mélanges Pierre Lévêque, I, Paris, Les B elles L e t
tres, 1 9 8 8 , p p .2 2 9 ~ 2 4 4 -
155 A . S c h ia v o n e , « L a stru ttu ra nascosta. U n a g ra m m a tica d e ll'e c o n o m ia
ro m a n a » , e n Storia di Roma, IV , T u rin , E in au d i, 198 9 , ΡΡ· 7 ~^9 ·
ÍNDICE
Introducción 5
Pedro Lópe^Barja de Quiroga
1. EL TIEMPO: HISTORIA Y DISCURSO

I. EL tiempo en la épica: el mito de las edades 15
II. La Grecia clásica 33
III. El epicureism o y la conciencia del cambio 55

I. La integración romana 63
i. G r a e c ia capta , i n t e g r a d o r a d e l a r o m a n id a d 63
2 . LA INTEGRACIÓN ECO N Ó M ICA 8a
II. Rom a en Atenas 106

III. La imagen del em perador 120
1. L a s res g e st a e d iv i A u g u sti 120
2. E l O p t im u s P r in ceps 137
3. A l e j a n d r o M a g n o y l o s e m p e r a d o r e s r o m a n o s 157
4. L a d e m o k r a t ía d e P l u t a r c o 182
3. EL ESPACIO: GEOGRAFÍA E IMAGEN MÍTICA

DE LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA ANTIGÜEDAD
I. La ciudad y el mundo:
la proyección geográfica del m undo colonial 193
II. Arqueología y mito 202
1 . V ia j e s f e n i c i o s y r e l a t o s g r ie g o s 202
2. La P e n í n s u l a I b é r i c a e n e l i m a g i n a r i o g r i e g o a r c a i c o 220
3. R e a l i d a d e s a r c a i c a s d e l o s v i a j e s m í t i c o s a O c c i d e n t e 253
4. L a s v ía s d e H é r c u l e s e n e l e x t r e m o o c c id e n t e 268
III. La Iberia de Estrabón y el im perialism o romano 288
U. LOS HOMBRES: ESCLAVITUD Y DEPENDENCIA

I. Grecia 307
1 . Los lu g a r e s s a g r a d o s d e l o s h i l o t a s 307
2. M e r c a d o s d e e s c l a v o s e n l a G r e c i a c l á s i c a 318
3. D e p e n d e n c i a y e s c l a v i z a c i ó n f e m e n i n a 328
II. El esclavism o antiguo y las sociedades hispanas:

un balance historiográfico 337

Domingo Placido Suarez Poder y Discurso en La Antiguedad Clasica

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Domingo Placido Suarez Poder y Discurso en La Antiguedad Clasica

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A B A D A EDITORES

DO M IN G O PLÁCIDO SUÁREZ, catedrático de historia antigua de la

Reservados todos los derechos. N o se perm ite reproducir, almacenar

p rodu cción GUADALUPE GlSBERT

ISBN 978- 84- 96775- 23-7

preim presión P e r lin E s c á n e r

1 V éase m ás abajo, cap. 3 · II.

tos aspecto s d e sus en señ an zas m e p a re ce a m í q u e c o n f o r m a ­

4 V éa se D . P lá c id o , reseñ a de la r e e d ic ió n d el lib r o de S a n tia g o M o n te r o , De

6 G . T h o m p s o n , Aeschylus and Athens, L o n d re s, 19 6 6 ( 3 .a e d .), p . 2.

9 P lá cid o , Introducción, cit., p . 14·

a c e r o — a b o r d ó este te m a , q u e v e n ía a d e s e n m a s c a ra r cie rta s

11 D . P lá cid o , Tucídides (Index thématique des références à la esclavage et à la dépendance), Paris,

15 G o m o ejem p lo p u ed e verse el v o lu m e n I de la h isto ria de E spaña de la ed ito rial

I. E l T IE M P O EN LA ÉPICA: EL M IT O DE LAS EDADES

H e s io d o , e n Trabajosy días, l o g - 1 2 6 , se r e fie r e a lo s h o m b r e s

3 N .J . Richardson, The Homeric Hymn to Demeter, O xfo rd , C lare n d o n Press, 1974»odloc.

5 D . P lá cid o , « L a d e fin ic ió n de lo s espacios sacros e n la fo r m a c ió n de la ciu d ad

¡D ivin o ! N o nos descubres cosas ign orad as, sino

E n tre los C en tim a n o s, fieles guardianes de los T itan es v e n c i­

8 A . L . T . B e rg re n , The Fundamental Etymology o f peírar in Early Greek Poetry. A Study in the

¡Feliz el que, después de haberlos visto, desciende a

¡Tres veces felices serán aquellos de los m ortales que

14 D . P lá c id o , « L a in te g ra c ió n de espacios sacros y las tra d ic io n e s m íticas e n los

16 M . R o cch i, « L e m o n t H é lico n : u n espace m y th iq u e » , e n A . H u rst, A . S ch äch ­

ra ria s e in te r c a m b io s d e b ie n e s '8, r itu a le s fu n e r a r io s y actos

nave fu e a rro ja d a p o r P o s id ó n so b re las ro ca s d e lo s c o n fin e s

21 A . L . T . B e rg re n , The Fundamental Etymology o f peírar in Early Greek Poetry. A Study in the

23 R. J a n k o , The Iliad: a Commentary, G e n e ra l E d ito r G . S. K ir k , V o lu m e IV : B ooks

lo s esp acio s e x tre m o s d o n d e se sitú a n las fu e n te s q u e se r e la ­

c e le b r a n fiestas y sa c r ific io s e n tr e r o m a n o s y ca rta gin eses; de

28 G a n tz, op. cit., p . 4 7 ·

h ijo d e G e a . R a d a m a n tis era u n p e r s o n a je d e l m u n d o s u b ­

29 G . J o u r d a in - A n n e q u in , Héraclès aux portes du soir, París, Les B elles Lettres, I9 &9 ·

su p e ra las p ru e b a s q u e lo lle v a n a la in t e g r a c ió n 30. E l m u n d o

c o m u n id a d y los veh ícu lo s p ara su fo r m a c ió n . D e este m o d o , el

32 A . E . S a m u e l, Greek and Roman Chronology. Calendars and Tears in Classical Antiquity ,

35 M . E liad e, El mito del eterno retorno, B u e n o s A ir e s -B a rc e lo n a , E m ecé, 196 8 .

36 F. C h a te le t, La naissance de l ’histoire. La formation de ¡a pensée historienne en Grèce, París,

se ve ría ro ta e n lo s tie m p o s m o d e r n o s gracias a la Ilu stra ció n ,

39 M . E liad e, El mito del eterno retomo, B u e n o s A ir e s -B a rc e lo n a , E m ecé, 196 8 .

c ió n d e gestos p e r e n n e s e n e l m ito y e n el r ito . P o r e llo , e n la

41 F. C h a te le t, La naissance de l’histoire. La formation de la pensée historienne en Grèce, París,

lid a d a te n ie n s e , se e n c o n t r ó c o n q u e a llí existía u n a tir a n ía ,

42 A . M o m ig lia n o , « T im e in A n c ie n t H is to r io g r a p h y » , Quarto contributo alla storia

a n tig u o s lo m ític o y p o é t ic o tie n e u n c a r á c te r m ás p a r a d ig ­

43 M . I. F in ley, « M ito m em o ria e h is to ria » , e n Usoy abuso de la historia, B a rcelo n a,

m a r ítim o , ap arte d e M in o s (III I 2 2 ) 47. « E n efe cto , P o lícrates

47 F in ley, op. cit., p . 22.

P o r e llo , p a ra las a c c io n e s r e la c io n a d a s c o n esa g u e r r a

49 D . P lá c id o , « L a douleía e n H e r ó d o t o : im p e ria lis m o p ersa y r e la c io n e s de

52 P. V id a l- N a q u e t, « T e m p s des d ie u x et tem ps des h o m m e s » , RHR, i9 6 0 , p p .

d e te rm in a d a c o n c e p c ió n d e la r e a lid a d h istó ric a , p u es am bas

P a ra T u c íd id e s , e n c a m b io , lo m ític o sirv e p a ra e x p lic a r el

55 D . P lá c id o , « L o s u sos d el a rc a ísm o e n la c iu d a d d e m o c r á t ic a » , Homenaje al

57 V . H u n te r , Past and Process in Herodotus and Thucydides, P r in c e to n U n iv e rsity Press,

Recayeron sobre ¡as ciudades con motivo de las revueltas muchasj

mayor o menorj cambiando de aspecto de acuerdo con las altera­

66 A . M o m ig lia n o , « T im e in A n c ie n t H isto rio g ra p h y » , Quarto contributo alla storia

ría p u e d e a cla ra r el m o d o d e fu n c io n a m ie n t o d e las s o c ie d a ­

A u n q u e d esd e lu e g o es c ie r to q u e e n la h is to r io g r a fía g rie g a

71 M azzarin o , op. cit., II 2, p p . 4 Ι 3- 4 Ι4 ·

C a s t o r ia d is 75, es P la t ó n q u ie n tra ta d e e lim in a r d e l p e n s a ­

tos aspecto s d e sus en señ an zas m e p a re ce a m í q u e c o n f o r m a

E n tre los C en tim a n o s, fieles guardianes de los T itan es v e n c i

16 M . R o cch i, « L e m o n t H é lico n : u n espace m y th iq u e » , e n A . H u rst, A . S ch äch

lo s esp acio s e x tre m o s d o n d e se sitú a n las fu e n te s q u e se r e la

h ijo d e G e a . R a d a m a n tis era u n p e r s o n a je d e l m u n d o s u b

a n tig u o s lo m ític o y p o é t ic o tie n e u n c a r á c te r m ás p a r a d ig

mayor o menorj cambiando de aspecto de acuerdo con las altera

ría p u e d e a cla ra r el m o d o d e fu n c io n a m ie n t o d e las s o c ie d a

C a s t o r ia d is 75, es P la t ó n q u ie n tra ta d e e lim in a r d e l p e n s a

v iz a c ió n d e seres h u m a n o s . V e m o s así q u e E p ic u r o era p le n a

D e n tr o d e l estu d io d e lo s p ro b lem a s d erivad o s de las tra n s ic io

resse m b lan ce s et h é té r o g é n é ité des fo r m e s d ’ e x p lo ita tio n . Q u e lq u e s r é fle

estru cturadas en clases, e n el p ro c e so de c o lo n iz a c ió n , se p r o

p ia r e l in ic io d e la crisis d e las ciu d a d es g rieg as, p e r o es p o s i

A p a rtir de la S egu n d a G u e r r a P ú n ica , en A fr ic a se d e s a r r o

39 D . P lá cid o , « L a co n q u ista d el n o rte de la P en ín su la Ibérica: sin cretism o r e li

4-6 M . C la v e l-L é vê q u e, « L ’ im p la n ta tio n des cadastres ro m ain s e n G a u le m é r id io

p o r a q u é llo s. Se ca ra cte riza n e n las fu e n te s p o r cre a r c o n f lic

hacía e n lo s reyes m ás tem ib le para las oligarqu ías, q u e c o m e n

93 M . H o ff, « T h e E arly H isto ry o f the R o m an A g o r a » , en S. W alker, A . C a m e