UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

RECINTO NAGUA

ASIGNATURA
Cultura, folklore y patrimonio dominicano

TEMA
Tarea 1

PARTICIPANTE:
Benny Benjamín González Holguín MAT. 13-5011

FACILITADOR
Flor ángel Fermín
 Unidad I La Cultura
Realiza las siguientes actividades:

a. Realiza un mapa conceptual donde se pueda ver la relación del

concepto de cultura con las siguientes ciencias: Antropología,
Sociología y Filosofía, etc.

La cultura

Para la ciencia de la Antropología, cultura es el

conjunto de elementos de índole material o
espiritual, organizados lógica y coherentemente,
que incluye los conocimientos, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, los usos, las costumbres,
y todos los hábitos y aptitudes adquiridos por los
hombres en su condición de miembros de la
sociedad.

Para la Sociología, Para la Filosofía, cultura es

cultura es el conjunto de el conjunto de producciones
estímulos ambientales que creativas del hombre que
generan la socialización transforman el entorno y éste
del individuo. repercute a su vez
modificando aquel.
b. Elige las 10 ideas más relevantes de la Ley 41-00 en cuanto a la
preservación de la cultura dominicana. Justifica la elección de
sus ideas.

1. Por cultura debe entenderse el conjunto de los rasgos distintivos,

espirituales, materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los
grupos humanos y que comprenden además de las artes y las letras, modos
de vida y de convivencia, derechos humanos, sistemas de valores y
símbolos, tradiciones y creencias, asumidos por la conciencia colectiva como
propios.

2. -El desarrollo cultural consiste en el proceso de promoción del conjunto de

factores capaces de acrecentar de manera significativa el nivel de vida
cultural de la población, es decir, el grado de acceso 0 de participación en la
vida cultural de la comunidad.

3. -La vida cultural se refiere al conjunto de prácticas y actitudes que tienen

incidencia sobre la capacidad de los seres humanos para expresarse,
situarse en el mundo, crear su medio y comunicarse con otras culturas.

4. Creador es cualquier persona 0 grupo de personas generadoras de bienes y

productos culturales, a partir de la imaginación, la sensibilidad, el
pensamiento y la creatividad.

5. Sistema Nacional de Cultura es el conjunto de instancias y procesos de

desarrollo institucional, planificación e información articulados entre sí, que
posibiliten el desarrollo cultural y el acceso de la comunidad a los bienes y
servicios culturales según los principios de descentralización, participación y
autonomía.

6. El Estado impulsan y estimulan los procesos, proyectos y actividades

culturales en un marco de reconocimiento y respeto por la diversidad y
variedad cultural de la N aci6n dominicana.

7. Constituye una obligaci6n primordial del Estado y de las personas valorar,

proteger, rescatar y difundir el patrimonio cultural de la Nación.

8. -El Estado garantizara la libre investigaci6n y fomentara la formación de

investigadores y el desenvolvimiento de actividades científicas dentro de los
parámetros de calidad, rigor y coherencia académica.
 9. Se crea la Secretaria de Estado de Cultura, como instancia de nivel superior,
encargada de coordinar el Sistema nacional de Cultura de la República
Dominicana, y que será la responsable de la ejecuci6n y puesta en marcha
de las políticas, planes, programas y proyectos de desarrollo cultural, sin
perjuicio del proceso formativo establecido en la Ley General de Educaci6n.

10. La Secretaria de Estado de Cultura, como órgano del Poder Ejecutivo será
la representante del Estado en todas las actividades culturales y servirá de
enlace con las instituciones públicas y privadas, sean 0 no del sector cultural,
tanto a nivel nacional como internacional.

c. Describa cada uno de los conceptos con tus propias palabras:

Flor típica dominicana, piedra, árbol, deporte, plato típico y
protectora de Rep. Dom.

Flor
La belleza de la Rosa de Bayahibe deslumbra por su colorido y
sus pétalos delicados. La flor nacional dominicana o pereskia
quisqueyana, de la familia de las cactáceas y es uno de los
pocos cactus con hojas, alcanza hasta los seis metros de altura,
se encuentra en peligro de extinción, es endémica de la zona
de Bayahíbe, provincia La Altagracia.

Piedra
El Larimar fue descubierto hace menos de tres décadas, y su
fama fue instantánea, por lo que fue determinada a ser una de
esas gemas raras, que solamente se encuentra en un lugar en
todo el mundo, esto quiere decir que el Larimar no sólo es
encantador, sino que es extremadamente diferente.

El larimar es una variedad de pectolita, o una roca compuesta

en gran parte de pectolita, de hidrato ácido de silicato de calcio
y sodio. Aunque la pectolita se encuentra en muchos lugares,
ninguna tiene la coloración azul única del Larimar. Este color
 azul, distinto de la de otras pectolitas es el resultado de la
sustitución de cobalto para el calcio.

El árbol caoba
La Caoba, el árbol nacional de la República Dominicana

La caoba (Swietenia mahagoni) es un árbol nativo de las islas

del Caribe y el sur de la península de la Florida, cuya madera
es una de las más valiosas e cotizadas del mundo.

Es un árbol grande que puede alcanzar los 30 metros de altura

con un tronco de más de 10 centímetros de diámetro. Las hojas
son compuestas pinnadas con una longitud de 12 a 25
centímetros de largo.

El deporte
Béisbol en la República Dominicana

El béisbol es el deporte oficial de la República Dominicana, se

introdujo a finales del siglo XIX. Rápidamente se convirtió en el
deporte más popular del país. El béisbol dominicano ha sido
llevado a cine y televisión en un documental realizado por el
cineasta Dawliin Eliizaul, llamado "La historia del béisbol
dominicano”.

Plato típico
Gastronomía de la República Dominicana

La gastronomía dominicana es un reflejo de las influencias

españolas, taina y africanas que han incidido en la formación
social y cultural del país.

Rodajas de Tostones.

La gastronomía dominicana presenta características de una

cocina "criolla", es decir, de origen europeo pero desarrollada
 en América con influencias africanas. Por eso es similar a la de
países de habla latina que circundan al Mar Caribe, aunque con
ligeras variaciones desarrolladas en cada región y distinciones,
dando origen a platos únicos y auténticos de Quisqueya.

c. Realiza a modo de álbum un informe donde explique el origen y

evolución del Merengue y la Bachata: Instrumentos usados,
indumentaria, forma de baile (agregar imágenes).

El merengue

Origen

Hay muchas teorías acerca del origen del merengue sobre ellas encontramos que
su aparición se pierde en las brumas del antepasado, según Julio Hernández. nació
con carácter de melodía criolla tras la batalla de talanquera donde triunfaron los
dominicanos opina Rafael Vidal, y también según Fadrique Lizardo, parece ser el
merengue se desprendiera de una música cubana llamada UPA, el upa paso a
puerto rico de donde llego a R, D mediados del siglo XIX.

Evolución
El merengue era una danza festiva para divertirse, por lo que se extendió
rápidamente entre las fiestas del pueblo, teniendo su rechazo inicial.

En 1875 Ulises Espaillat inicio otra campaña sobre contra este baile que fracasó
estrepitosamente, pues este ya había cautivado toda la región del Cibao.

A principios del siglo XX músicos cultos y muy populares como Juan Espínola y
julio Alberto Hernández apoyaron la difusión del merengue en los salones de
baile, el merengue no pudo penetrar de inmediato a la alta sociedad de la época,
es a partir del 1930, cuando el merengue logro difundirse en zonas donde antes
era desconocido en parte gracias a la creación de la radio y al gusto del dictador
Rafael Leónidas Trujillo a pesar de esto la clase alta siguió sin aceptarlo hasta que
una buena familia de buena reputación solicito al músico Luis Alberti que
compusiera un merengue decente para amenizar sus fiesta.

Como fueron músicos cultos los que fijaron la forma musical del nuevo merengue,
los músicos populares trataron de imitar y seguir este modelo mientras que el
hombre del campo continúo tocando el merengue en su forma original esto dio
origen a dos formas el merengue folklórico o típico que se encuentra en los campos
y el merengue de salón propio de los centros urbanos.

Instrumentos usados

En su origen artizaban tambora, acordeón, esto es lo que se conoce como

merengue típico además se le agrega el piano, bajo eléctrico, saxofones, trompetas,
congas y en algunas orquestas los timbales

La bachata
Origen
La bachata tuvo su origen en el siglo XX la cual era derivado del bolero antillano
esta nació en la zona rural de santo domingo, aunque no hay certeza sobre
verdadero origen se dice que llego desde áfrica y otros dicen que llego desde cuba.

Evolución
En un primer paso la bachata se considera la música de calle en los años 60
muchos músicos participaron en fiestas populares que se realizaban en lugares
abiertos con acceso a todas las personas con el fin de la dictadura en 1961
comienza las grabaciones y se comenzó hablar de los primeros pasos de la bachata.

El segundo paso, se remonta a los años 70 y 80 el fin de la guerra abrió las puertas
al turismo y por lo tanto el turismo ha sido un factor importante junto con los medios
de comunicación para la internacionalización del ritmo bachatero.
El tercer paso comienza en los años 90 y es especialmente en la década del año
2000 en estos años la bachata ha realizado un gran desarrollo por la aplicación de
nuevos y sofisticados instrumentos musicales.

La bachata se convirtió en un estilo de música bien restado, con artistas como Luis
Vargas Antoni santos y Fran reyes con la llegada de aventura y Monchy y Alexandra
para citar algunos, la bachata da un nuevo avance en su evolución produciendo un
nuevo estilo conocido como la bachata moderna o nueva bachata para adaptarse a
la nueva generación.

Instrumentos.

GUITARRA
La guitarra es un instrumento musical de cuerda pulsada, compuesto de una caja
de madera.

Bongo

Los bongós (singular: bongó) son, a decir de Fernando Ortiz el etnógrafo e

historiador cubano “la más valiosa síntesis en la evolución de los tambores
gemelos lograda por la música afrocubana”.
El merengue usa instrumentos como la tambora, la güira, el acordeón y la
guitarra. Tradicionalmente tiene dos segmentos: el paseo y el jaleo. Las estrofas
que acompañan al merengue pueden ser de tipo copla, seguidilla, décima o, con
menos frecuencia, pareados.

Instrumentos de la bachata. Los grupos de bachata usan uno o dos guitarras con
percusión de maracas, claves, tambores de bongo, güira raspadora, y a veces una
marimba.
e. Analice los documentos de apoyo referente a la interculturalidad
y coloque 5 párrafos donde se explica de que tratan cada uno.

Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de comunicación e

interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas, donde
no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por
encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y con
ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.

La interculturalidad está sujeta a muchos conceptos visibles y variables como:

cultura, diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones,
obstáculos comunicativos como el idioma y la diversidad lingüística, políticas
integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas
económicos excursionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la
discriminación y la acción política de menoscabo de las identidades nacionales.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más

culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los
conjuntos sociales que establecen un contacto intercultural, se encuentra por
encima de otro, en condiciones de supremacía en relación con el otro, como
condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los
individuos.

Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue

formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que
aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios
culturales no tendrán todas las mismas características y efectos. Pero es a partir de
estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridación cultural.

Además de acuerdo a la perspectiva con la que sea observada puede entenderse

de una u otra forma. Por ejemplo, si se analiza el concepto desde la ética podemos
descubrir que la forma en la que se involucra en el enraizamiento de los valores
sociales es a través de la promoción del respeto de la diversidad, donde cada
persona tiene derecho a ser como desea y el mismo paradigma vale para los
colectivos.