UKU PACHA UKU PACHA, EL MUNDO DE ABAJO: entre el mundo de los vivos y el mundo de los

muertos.
La mitología Inca es considerada como uno de los En la mitología Inca el mundo de abajo o Uku Pacha,
se concebía no solo como el lugar de los muertos,
sino también como el lugar de reposo de los niños no
nacidos, de todo aquello que se encontraba debajo
de la superficie de tierra, incluyendo las
profundidades del mar.
El mundo de abajo, tiene como representación
animal una serpiente gigante, conocida como
Amaru, asociada con el poder y la sabiduría,
simbolizando la vitalidad del agua que permite la
existencia del pueblo aimara.
KAY PACHA
En la mitología Inca, Kay Pacha es conocido como el
mundo terrestre, donde se desarrollan y habitan los
seres humanos, en la antigua lengua que manejaban
los Incas, conocida como Quechua, Kay Pacha
significa tiempo y espacio.
KAY PACHA, EL MUNDO TERRENAL
A lo largo de la historia es posible observar como las
grandes civilizaciones trataron de entender y explicar
el origen del mundo, así como lo que habita en este.

instrumentos más importantes utilizado en el proceso de

la formación de su imperio a la par con las
transformaciones económicas, sociales y de la
administración.

Dentro de esta mitología se apreciaba al mundo desde

dos niveles, el horizontal y el vertical, el horizontal se
dividía a su vez en dos partes hanan y hurin, el mundo de
arriba y de abajo, comprendida como
complementariedad, oposición y reciprocidad. Mientras
que el vertical se reconocía en tres planos; Hanan Pacha
(el mundo celestial), Kay Pacha (el mundo terrenal) y Uku
Pacha (el mundo de los muertos o mundo de abajo).
Ambos planos ejercían una gran influencia dentro de esta
cultura, los Incas creían que era posible mantener la
comunicación entre el mundo físico y espiritual, así como
entre el mundo de los vivos y el de los muertos.
La cosmovisión que tenían los Incas del mundo que
los rodeaba era muy interesante, teniendo rasgos en
Es por ello que la civilización incaica, al igual que
materia de tiempo y espacio, en donde existían
muchas otras, desarrolló su propia versión del origen
diversos mundos simultáneos y paralelos entre sí, los
del mundo, para así dar respuesta a las interrogantes
cuáles permitían la comunicación entre las entidades
que se formaban.
espirituales y naturales.
En la cosmología Inca se dice que el mundo existía en
Los Incas consideraban a las fuentes, cuevas y toda
una forma vertical, pero que esta se encontraba
abertura de la corteza terrestre, como una vía de
dividida en tres, dando origen a las tres tierras, o
comunicación entre Uku Pacha y Kay Pacha, es decir;
 planos verticales, que se encontraban una sobre la
otra, a una determinada distancia.
Los tres planos según los incas son:
 Hanan Pacha: el mundo de arriba, donde habitan
los dioses.
 Kay Pacha: el mundo terrenal, donde habitan los
humanos, animales, y demás seres.
 Uku Pacha: el mundo inferior, donde habitan los
muertos y los no nacidos.
EL ORIGEN DE LAS TRES TIERRAS VERTICALES:
En las historias de la mitología Inca existe una que
afirma que existían aperturas en la tierra del Kay
Pacha, que daban entrada al Uku Pacha, estas
entradas estaban formadas por la tierra misma, por
lo que volcanes, cuevas y manantiales profundos,
representaban dichas entradas.
Las puertas fueron hechas durante la creación del
mundo, para que así existiera comunicación entre los
seres que se encontraban en el Hana Pacha, Kay
Pacha y el Uku Pacha.
Otra de las historias revela que la diosa más
importante del mundo terrenal, Pacha mama, posee
su nombre en honor al plano terrenal, ya que ella es
la deidad que brindad los alimentos a través de la
tierra.
HANAN PACHA
La mitología Inca reúne el conjunto de leyendas,
creencias, mitos y memoria colectiva del Imperio de
los hijos del Sol, teniendo lugar en primera instancia
en la sierra central de Perú. Dentro de esta
interesante mitología se define al mundo en dos
diferentes niveles, el vertical y el horizontal, los
cuales eran divididos a su vez en otras dos; dando
lugar a la cuatripartición.
En el nivel horizontal los incas veían al mundo de
forma dual; hanan y
hurin, mientras que
el nivel vertical se
dividía en tres
planos; Hanan
Pacha (mundo de
arriba), Kay Pacha
(mundo terrenal) y
Uku Pacha (mundo
de los muertos),
englobando de tal
forma el mundo de los vivos y de los muertos, así
como el mundo físico y el espiritual.
HANAN PACHA, EL MUNDO CELESTIAL
La cosmovisión de esta cultura se encontraba
íntimamente relacionada con el mundo que le
rodeaba, contemplando una sucesión constante de
períodos de caos y de cosmos, teniendo rasgos
particulares en materia de tiempo y espacio.
Hanan Pacha, dentro de la mitología Inca es definido
como el mundo de arriba visible, supraterrenal o
celestial, teniendo como representación animal al
cóndor. Hanan Pacha también es reconocido como
el lugar en donde se encuentran todos los dioses
Incas; Mama Cocha, Wiracocha, Inti, Mama Quilla,
Illapa, entre otros.
Este mundo no estaba diseñado para todas las
personas, pues sólo aquellas que realmente habían
tenido una vida justa en la tierra podían entrar en
Hanan Pacha, cruzando un puente hecho de pelo y
teniendo presente sus buenas acciones llevadas a
cabo en el Kay Pacha, o mundo terrenal.
Razón por la cual, los incas rendían culto a sus dioses
con sacrificios y devoción, buscando con ello llevar
vidas dignas que les permitieran formar parte del
mundo celestial, junto a sus sagrados dioses.
La mitología Inca reconoce que existen distintos
mundos simultáneos que se comunican entre sí,
permitiendo la interacción entre las entidades
naturales y espirituales.