Antes de que podamos comenzar a responder nuestra pregunta,

primero debemos estar conscientes del significado bíblico de la

palabra "perfecto" . En el NT, hay muchas palabras griegas que
se traducen como "perfecto" (perfectamente, perfección, etc.). Los
más comunes son el sustantivo teleiotes , el verbo teleioō y el
adjetivo teleios , todos derivados del telos raíz griego.. Dependiendo
del contexto, estas palabras pueden significar perfecto, el final o la
finalización de un acto o estado, para cumplir un evento como una
profecía, para madurar o para lograr una meta. Estas mismas
palabras griegas a menudo se traducen como "maduras" en las
traducciones modernas de la Biblia como la NIV, ESV y NASB, pero
como "perfectas" en la versión KJV, NRSV y NKJV. Además, la
palabra no se limita al uso en referencia al pecado. También se
aplica al poder de Dios (perfeccionado en la debilidad), al amor de
Dios (perfeccionado por nuestra obediencia), a nuestro crecimiento
cristiano, y en otros contextos.
Luego, debemos tener un entendimiento básico de la humanidad
de Jesús . La herejía del docetismo enseña que el cuerpo físico de
Jesús era una ilusión y, por lo tanto, no podría haber muerto (y que
aparentemente solo sufrió). Sin embargo, la humanidad de Jesús es
tan crítica para la fe cristiana como su deidad. En Su
encarnación, Jesús es completamente Dios y completamente
hombre , una Persona única con dos naturalezas distintas
distintas, divina y humana, que existe en perfecta armonía. Este
acuerdo se conoce como la Unión Hipostática .
Entonces, ¿cómo se compara la humanidad de Jesús con la
nuestra? Sabemos que tuvo que ser hecho humano en todos los
sentidos, excepto en nuestra naturaleza pecaminosa, para
convertirnos en nuestro sumo sacerdote perfecto para hacer
expiación por nuestros pecados en la cruz (Hebreos 2: 14-17,
4:15). Así, Jesús tomó nuestros rasgos físicos y emocionales, como
el hambre (Mt 4: 2, 21:18), la sed (Jn 19:28), el cansancio (Jn 4: 6),
la ira (Mt 21: 12-13, Mc 3 : 5), frustración (Mc 9:19), compasión (Mt
9:36, Mk 8: 2, Lc 7:13), dolor (Mt 26: 37-38, Lc 19:41, Jn 11: 33-35 ),
gozo (Lc 10:21, Jn 15:11), angustia (Lk 22:44) y amor (Jn 11:
5). Nació (Jn 1:14, Rom 1: 3, 8: 3, Gál 4: 4), creció físicamente y con
sabiduría (Lc 2: 40,52), tenía carne y huesos (Lc 34:39, 1Tim 3 : 16),
fue tentado (Mt 4), oró (Lc 5:15, Jn 17), durmió (Mk 4:38), y murió
(Mk 15:44, Jn 19:30, Rom 5: 8, 1Pe 3:18).
A veces nos cuesta pensar que Jesús sea completamente humano
porque no cometió pecado (2 Corintios 5:21, Hebreos 4:15, 1Pe 2:22,
1Jn 3: 5). Cuando nos equivocamos o pecamos, una de las excusas
más comunes que hacemos es "No puedo evitarlo". Solo soy
humano". He usado esta defensa muchas veces, pero debemos
darnos cuenta de que esta es una visión anormal de la
verdadera humanidad . Los seres humanos fueron creados
buenos (Gen 1:31) y sin una naturaleza pecaminosa. Jesús es solo el
tercer ser verdaderamente humano en el sentido de la intención
original de Dios, los otros dos son Adán y Eva antes de la caída (Gen
3). Por lo tanto, podemos imaginar que la naturaleza humana de
Jesús es muy similar a la de Adán antes de la caída (Hebreos 4:15).
Ha habido mucha especulación sobre los resultados físicos de la
caída.. Algunos han argumentado que los atributos humanos de
hambre, sed, fatiga, dolor, etc. fueron el resultado de la caída. Un
destacado defensor moderno de esto es el Hierro Metropolitano de
Naupaktos de la Iglesia ortodoxa griega, pero debemos tener
cuidado de no ser demasiado dogmáticos en aquellos temas sobre
los cuales las Escrituras guardan silencio. Sabemos que, debido a la
caída, el dolor aumentó en el parto de las mujeres y se agregaron
dificultades y dolor al trabajo del hombre, ya que el suelo ya no
producirá automáticamente una abundancia de alimentos. El
pecado y la muerte también vinieron al mundo (Rom 5:12). Más allá
de esto, entramos en el ámbito de la especulación. Sin embargo,
creo que es razonable suponer que dado que Dios proveyó comida y
agua antes de la caída, descuidar comer o beber podría resultar en
hambre, sed y fatiga. Adán y Eva probablemente podrían
experimentar dolor físico (Génesis 3:16 dice que el dolor sería
"aumentado" o "multiplicado"), pero es dudoso que haya alguna
enfermedad. Tenga en cuenta que estas características físicas y
emocionales, ya sean naturales o resultantes de la caída, no son
inherentemente pecado.
Mientras estamos en el tema de los rasgos físicos de Jesús, tratemos
brevemente una pregunta relacionada que surgió durante la
discusión. ¿Era la sangre de Jesús normal o sobrenatural?
En otras palabras, ¿es la sangre de Jesús igual a la nuestra, o tiene
propiedades sobrenaturales intrínsecas? Si Jesús le pinchó el dedo o
le tocó el dedo del pie, ¿podría un espectador tocar una gota y ser
redimido? Volviendo a Hebreos 2:17 y 4:15, vemos que Jesús fue
"hecho como sus hermanos en todos los sentidos" excepto por
nuestra naturaleza pecaminosa, por lo que esto también incluiría Su
sangre física. Las Escrituras son claras de que es
el "derramamiento"De la sangre que la hacen efectiva. Dado que la
sangre representa la vida (Lev. 17:11), el derramamiento de sangre
representa el derramamiento de la vida. En el Antiguo Testamento,
el sacerdote derramó la sangre del sacrificio sobre el altar (Lev.
8:15, 9: 9, Dt 12:27). Mientras instituía la Cena del Señor, Jesús
ofreció la copa a sus discípulos, diciendo: "Esta es mi sangre del
pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los
pecados" (Mt 26, 28). El escritor de Hebreos compara a Cristo como
el mediador del nuevo pacto con Moisés y el antiguo pacto (Heb 9:
11-28), y concluye que "la ley requiere que todo se limpie con
sangre, y sin el derramamiento de sangre allí". no hay perdón
”. Por lo tanto, no había nada inherentemente mágico o
sobrenatural en la composición física de la sangre que corría por las
venas de Jesús. Fue su vida sin pecado y su muerte sustitutiva lo
que hizo que la sangre fuera objetivamente efectiva al tratar con el
pecado. Además, en contexto con las Escrituras, debemos responder
subjetivamente para que la sangre nos limpie personalmente del
pecado y se nos acredite con la justicia de Cristo (Rom 10: 9-13,
2Cor 5:21).
Ahora que hemos establecido algunos antecedentes y definido
nuestros términos, podemos finalmente volver a nuestra pregunta
original de la perfección de Jesús . Comenzaremos con el sentido
bíblico, y luego pasaremos a las percepciones modernas. Volviendo
a la comparación de los convenios en Hebreos, encontramos al
autor contrastando la perfección de Jesús como el mediador
permanente del nuevo pacto con la imperfección del sacerdocio
temporal del antiguo pacto (Hebreos 7:11, 23-28).
Tal sumo sacerdote [Jesús] satisface nuestra necesidad: uno que es
santo, sin culpa, puro, apartado de los pecadores, exaltado por
encima de los cielos ... Porque la ley designa como sumos
sacerdotes a los hombres débiles; pero el juramento, que vino
después de la ley, designó al Hijo, quien ha sido perfeccionado
para siempre (Hebreos 7: 26,28).
Así como el sacrificio del AT tenía que ser un animal sin mancha,
Jesús fue el sacrificio perfecto, el Cordero de Dios inmaculado, que
quitó nuestros pecados (Jn 1, 29).
Algunos han argumentado que la frase "se ha perfeccionado" en el
versículo 28 y una frase similar en Hebreos 5: 9 indica que Jesús no
era perfecto antes. Del mismo modo, se alega que la frase "aprendió
la obediencia de lo que sufrió" en Hebreos 5: 8 indica que había sido
desobediente en el pasado. Para entender correctamente estos
versículos, debemos interpretarlos en un sentido
experiencial. Aunque Jesús ya era "perfecto" y obediente, adquirió
experiencia de primera mano como ser humano. Aunque a su
carácter o naturaleza humana no le faltaban cualidades piadosas,
ahora había experimentado vivir la vida humana perfecta en eso,
logró todos los objetivos de su misión terrenal (Jn 17: 4).
A continuación, consideramos el significado literal de la
palabra "perfecto" , que podemos definir como absolutamente
conforme a algún estándar ideal. Aquí, el hombre moderno tiene
algo de dilema, ya que los absolutos generalmente se niegan a favor
del relativismo que, cuando se lleva a su conclusión lógica, deja a la
mayoría de los términos esencialmente sin sentido debido a la falta
de un punto de referencia inmutable. Sin embargo, sabemos que
nuestro Dios Triuno es el punto fijo, por lo tanto, Jesús mismo es
el estándar absoluto mediante el cual se evalúan todas las
cualidades de carácter deseables.
Luego, podemos preguntar: ¿ hizo Jesús todo "perfectamente"
en el sentido literal moderno de la palabra? Por ejemplo,
cuando trabajaba como carpintero, ¿cada clavo era perfectamente
recto y todas las mesas que Él construyó estaban perfectamente
planeadas? Las Escrituras no abordan explícitamente esta pregunta,
pero creo que podemos especular que la respuesta es
"probablemente no". A pesar de que Jesús estaba perfectamente sin
pecado, vivió una vida normal como el hijo de un carpintero. Antes
del comienzo de su ministerio público, no hay evidencia de que se
destacó en una multitud. Esto se ve confirmado por el asombro de
la gente una vez que comenzó a enseñar y realizar
milagros. Preguntaron : ¿De dónde obtuvo este hombre esta
sabiduría y estos poderes milagrosos? ¿No es este el hijo del
carpintero?(Mt 13: 54-55, Mc 6: 1-3). Incluso sus parientes, que
habían vivido con Él durante casi 30 años, no se dieron cuenta de
quién era Él realmente (Mc 3: 21,31-35, Jn 7: 5).
Como un ser humano normal, Jesús estaba sujeto voluntariamente
a las limitaciones humanas típicas. Por lo tanto, cuando está
fatigado, es más probable que conduzca un clavo ligeramente
torcido. Puede que incluso haya tenido que sacar algunos y volver a
clavar a veces. Con respecto a planear una mesa, Él también habría
estado sujeto a las limitaciones de sus herramientas. Si consultamos
las especificaciones de varios tipos de maquinaria moderna,
encontramos que incluso las mejores herramientas pueden operar
solo dentro de un cierto grado de tolerancia. Esto no quiere decir
que Jesús hubiera sido propenso a un trabajo de mala calidad. Por
el contrario, dado que Él fue perfecto (literalmente) en su ética y
moral, ciertamente habría producido el trabajo de la mejor calidad
posible dentro de Sus limitaciones humanas.
Finalmente, podemos abordar la pregunta: ¿Jesús hizo todo
"perfectamente" en el uso común de la palabra en
nuestros días y sus connotaciones? Creo que algunos
ejemplos demostrarán que el uso del término "perfecto" es tan
diverso que esta pregunta se vuelve imposible de responder
universalmente. Por ejemplo, recientemente vimos los Juegos
Olímpicos de Invierno, durante los cuales un comentarista
deportivo solía decir: "Ella necesitará una carrera perfecta para
vencer el tiempo del líder actual". Supongamos que el líder tuvo un
tiempo de 41.03 segundos, y el esquiador hizo una carrera
"perfecta" de 40.55 para ganar, ¿no sería un tiempo de 40.50 una
carrera "más perfecta"? En el béisbol, se dice que un lanzador lanza
un "juego perfecto" si ningún oponente llega a la primera base con
seguridad, pero ¿no sería más perfecto si lanzara todos los strikes, o
si los bateadores oponentes nunca hicieron contacto? A los Miami
Dolphins de 1972 se les atribuye una "temporada perfecta" por ir
invictos, pero no habría sido más perfecto si no hubieran tenido
pérdidas de balón, mantuvo a todos los oponentes sin anotaciones,
y anotó en cada jugada ofensiva? Si bien no tiene sentido utilizar los
términos "más perfecto" o "menos perfecto" en sentido estricto, es
aceptable en el uso común, como el preámbulo de nuestra
constitución que dice "" para formar una Unión más perfecta. ".
El punto a los ejemplos anteriores es que, personal o corporalmente
definimos lo que comúnmente significa el término "perfecto". Con
frecuencia escuchamos a una persona hablar de un clima perfecto,
una cita perfecta, un crimen perfecto, un perfecto caballero, una
transacción perfecta, o hablar por experiencia personal, para hacer
el perfecto tonto. Si bien, nuestra definición estricta de "perfecto" se
ajusta a un estándar ideal absoluto, la expresión se usa
comúnmente para denotar algo que es aceptable, o que cumple con
nuestra satisfacción, requisitos o propósitos. Por lo tanto, aunque
el uso común de "perfecto" no hace que el término no
tenga sentido, sin embargo, es altamente
subjetivo . Entonces debemos responder a cada caso
individualmente.
Sin embargo, creo que podemos hacer una declaración objetiva con
respecto a la perfección de Jesús en su humanidad. En Su oración
del sumo sacerdote que fue ofrecida poco antes de Su crucifixión, Él
declara a su Padre que “Te he traído gloria en la tierra al
completar el trabajo que me diste a hacer (Jn 17: 4). Por supuesto,
su muerte para nosotros todavía está a unos pocos días, pero puede
usar el lenguaje griego en tiempo pasado, ya que los eventos
restantes son inevitables e inmutables. También hemos notado que
un significado bíblico de "perfecto" es lograr una meta o completar
una misión.
Por lo tanto, creo que podemos decir que, en su humanidad,
Jesús vivió su vida perfectamente consistente con el
diseño original de Dios para el hombre . También cumplió
perfectamente todo lo que Dios Padre quiso que Él hiciera ... y
aunque casi siempre nos quedemos cortos de una manera u otra,
deberíamos esforzarnos por hacer lo mismo.
https://www.addeigloriam.org/theology/christ/jes
us-perfect.htm