Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Los medios del sacerdote ascético que hemos conocido: la sofocación global del
sentimiento de vida, la actividad marginal, la pequeña alegría, la organización gregaria,
el desprendimiento del sentimiento de poder de la comunidad, consecuencia del cual,
el hastío del individuo con respecto a si, queda callado con el placer que experimenta
en el florecimiento de la comunidad. Estos son medidos con el metro modernos, medio
no culpables en la lucha con el desplacer. El problema es que el desplacer es algo
constitutivo. De manera que, el ideal ascético, simplemente estuvo al servicio para
evitar el desenfreno del sentimiento, que exista un poco de sentimiento, pero que no se
rebose así, saca por un momento al hombre del letargo de la existencia para luego
colocarlo nuevamente allí. Esto lo hace porque la tristeza y letargo son parte
constitutiva de la existencia. Temporalmente lo saca del sordo dolor de la existencia
dándole una interpretación y justificación al dolor: Ej. Son pruebas que Dios te coloca,
etc.
Todo desenfreno del sentimiento, toda liberación del sentimiento tiene un precio. El
ejercicio de liberar y retener los sentimientos, te va poniendo más enfermo, por
habituarse a ello.
Nietzsche dice que todo esto se hizo con buena conciencia, pensando que era útil para
la humanidad. No hubo mala fe.