சி தா த ைசவ

உ
சிவமய

சி தா த ைசவ
தி . சி. அ ைண வ ேவ தலியா

ைசவ தி சிற

ம கைள மா க நிைலய ன ேவ ப திம களாக ெச வ சமயேம.

இ ம கள தர தி ஏ ப பலவாகி வள கி ற . அைவ அைன தி
தைலயாய ைசவ சமயேம. “ைசவ சமயேம சமய ” எ , “ைசவ தி ேம
சமய ேவறிைல; அதி சா சிவமா ெத வ தி ேம ெத வ இ ெல
நா மைற ெச ெபா வா ைம” எ எ த ஆ ேறா வா க இதைன
ந வலி கி றன.

ைசவ தி வைக

“ைசவ சிவ ேதா ச ப தமாவ ” எ ற தி ல வா ப சிவபர

ெபா ைள வழிப சமய எ ைசவ சமயேம. என வழிபா தலிய
ஒ க கள , த வ ெகா ைகய ைசவ தி உ ேள ேவ பா க
காண ப கி றன. அ ேவ பா க ம கள தர தா அைம தனேவ. இைவ
அைன தி க உ ளன. அ க சிற வள வன,
‘தி வ யாகம க என ப கி ற ைசவாகம க . இைவ ‘காமிக ’ த ‘வா ள ’
ஈறா இ ப ெத டாக ெசா ல ப . இவ ைற சா ‘உபாகம க ’ எ
இ ேற உ ளன. இைவ அைன உய ய ஒ க கைள வ , உய ய
த வ ெகா ைகைய வன. அதனா இவ ைற ‘ ெரளத ’ ( தி வழியன)
என ஆ ேறா ேபா வ . இ தைகய சிற இ லாத கைள ‘அ ெரளத ’
( தி ஒ வாதைவ) என அவ வல வ . அைவக ‘த திர க ’ எ ப
ெபய இவ றி வழியவாய சமய க ‘த தி க ’ என ப .

அக ற சமய க

சிவெப மாைன கட ளாக ெகா ட ேபாதி , உய ய ஒ க ,

த வ ெகா ைக இ லாதைவ. ‘பா பத , மாவ ரத , காபாலிக , ைவரவ ’

1
 சி தா த ைசவ

தலியைவ. அதனா இைவ ‘அக ற சமய க ’ என ற சமய கேளா ஒ

ைட சா தி வ ல க ப கி றன.

ைசவாகம கள வழி நி சமய கேள ‘ைசவ ’ எ சிற ப

ெசா ல ப . என இைவ க ேள த வ ெகா ைகய சிறி சிறி
ேவ பா க உள.

ஐ கிய வாத ைசவ

ைசவாகம க “உ ைம ெபா க ஆ அைவ பதி, ப , ஆணவ , க ம ,

வ ( தமாைய), மாைய (அ த மாைய) எ பன” என . இ ஆ
ெபா க ‘ஆணவ ’ எ ற ஒ ைற ஒ தன ெபா ளாக ெகா ளாம ,
‘ஞான தின இ ைமேய அ ஞான – ஆணவ ’ என வ , ‘ஐ கிய வாத
ைசவ ’ எ கி ற ஒ . எ லா அன த க லமாகிய ‘ஆணவ ’ எ ற ஒ
ெப தைம ெபா ைள ‘இ ைல என ம தலா இதைன ன றிய
அக ற சமய கேளாேட ேச எ கி றன அறிஞ .

ஐ கிய வாத ைசவ ேம றியவா த வ ெகா ைகய

ேவ ப தேலா ஒ க ைறய ேவ ப கி றன . தலாவதாக
சிவலி க ைத ‘தி ந ’ உ திரா க ’ எ சிவ சி ன கைள ேபால
உட ப த தி தா , தி ந உ திரா க களாவ சில ேவைளகள
உட ப இ லாம இ கலா . சிவலி க ஒ ெநா ேநர உட ப
இ லாதி த டா . இ த ‘அ கலி க ஐ கிய ’ அவ க த ைமயான .
அதனா இலி க ைத இட ைகய ைவ ேத இவ க ைச ெச வ . “சிவைன
தவ ர ப ற கட ளைர வழிப த டா .” எ பைத இவ க மிக அதிகமாக
கைட ப ப . சிவ ைசய ப வார கைளேய ெகா வதி ைல.
சிவாலய கள பற ெத வ கைள – த ைமயாக வ திைய
வழிப த இ ைல. இ காரண களா இவ க த கைள ‘வரைசவ ’ என றி,
ஆகம கள வராகம த க சிற த எ கி றன . சிவ திகள
வரப திரைர த ைமயாக வண த இவ கள வழ க .

வர ைசவ த க ேதா றிய க னட ேதய தி . ஆகேவ, அ நா வர

ைசவேம ேம றிய வைககைள எ லா மிக உ தியாக ப ப வ சிவலி க
தாரண ெச ெகா வைத வ ப ய வைகய தமி நா வர ைசவ
மட க ேதா றின. தமி நா வர ைசவ , க னட நா வர ைசவ தின
சிறி ேவ ப ேட காண ப கி ற .

2
 சி தா த ைசவ

ஆகம சமய க

ஐ கிய வாத ைசவ தவ ர, ேவ சில ைசவ க உ ளன. அைவ த வ

ெகா ைகய ேவ படாம தி நிைலய ம க ேவ பா
ெகா கி றன.

1. பாடாண வாத ைசவ

அைவகைள ப ப ேவா ஒ சாரா , : திய ஆ மா எ த

ஒ ைற அறிதேலா அ பவ தேலா இ றி பாடாண ேபா கிட ”
எ ப . அதனா இவ க ‘பாடாண வாத ைசவ ’ என ப கி றன . பாடாண
– க .

2. ேபத வாத ைசவ

ம ெறா சாரா , “இரச ள ைகயா கள றி ந க ெப ற ப ன

ெச ெபா ேனயா மா ெறாள ெப திக த ேபால, திய ஆ மா
சிவன அ ளா மல வ ந க ெப சிவமா த ைமைய
ெப , நி த த வ வா ேவேறஎ நி . சிவ ேதா ஒ றாத
இ ைல” எ ப . ஆ மா திய ேவறாகேவ இ எ பதனா
இவ க ‘ேபத வாத ைசவ ’ என ப கி றன .

3. சிவ சமவாத ைசவ

ம ெறா சாரா “ேவ வ எ வ னா எ க ப ட ப
அ ேவ வேனயா அ ெச ெசயெல லா ெச த ேபால சிவனா
ஆ ெகா ள ப ட ஆ மா ப சிவேனயா திய சிவைன ேபாலேவ
ஐ ெதாழி கைள ெச நி ” எ ப . “சிவேனா சமமா ஆ ம
ஐ ெதாழி ெச ” எ பதனா இவ க , ‘சிவசமவாத ைசவ ’
என ப கி றன .
4. சிவ ச கிரா த வாத ைசவ
ம ெறா சாரா , “க ணா மா ந க ெப ற ப ன அ ள ெபா ள
உ வ த இன வள க நி ற ேபால, திய ஆ மா மல
ந கி ைம ெப வ தா சிவன த ைம வ த இன
வள க தன கரண க ப கரண களா நி லா சிவகரணமா
மாறிவ ட சிவேமயா நி ” எ ப . சிவன த ைம ஆ மாவ

3
 சி தா த ைசவ

ச கிரமி தேலா (கல தேலா ) நி றலா இவ க ‘சிவ ச கிரா த வாத

ைசவ ’ என ப கி றன .
5. ஈ ர அவ கார வாத ைசவ
ம ெறா சாரா , ‘மல மைற ப னா உ டான அ ஞான காரணமாக
பற இற கள அக ப உழ ஆ மா, மல , ப பாக , உ ற
ெபா சிவ ஞான ைத ெகா க, இ ள கிட தவ வள
கிைட த ேபா ஆகி, ெவய லி நி றவ நைர நிழைல ேத
அைடத ேபால சாதன களா சிவைன அைட திய ப ைத
ெப ” எ ப . ‘ஈ ர இ தப ேய வ கார இ றி இ க, ஆ மாேவ
அவைன ெச அைட ’ எ வதா இவ க , ‘ஈ ர அவ கார வாத
ைசவ ’ என ப கி றன .

சிவா வ த ைசவ

ம ெறா சாரா , ஏகா ம வாதிகைள ேபாலேவ ‘அ வத ’ எ பத

‘ஒ ’ எ ேற ெபா ெகா , ‘உலக , உய க சிவன ேவற ல ,
சிவன ச திேய ஒ றி உலக மா , உய களா ப ணமி , இதைன
உண உ த ைன ேவறாக க தி நி பேத ப த . ப பாக தா உய
த ைன சிவமாக உண நி பேத தி”. “சிவ அ வத – தன ேவறா
யாெதா ெபா இ லாதவ ” எ , சிவன அ வத த ைமைய
உண தேல தி எ வதா இவ க ‘சிவா வத ைசவ ’
என ப கி றன . ேம இவ க , ‘உலகி நிமி த காரணனா உ ள சிவ
உபாதான ( த ) காரணமாக நி ப ணமி கி றா என தலா , ‘நிமி த
காரண ப ணாம வாத ைசவ ’ என ெசா ல ப கி றன .

பாடாண வாத ைசவ தலாக றிய ஆ த வ ெகா ைகய

ேவ படாம திநிைல ம ேம ேவ ப தலா இைவ, ‘அக சமய ’
என ப கி றன.

‘ த ைசவ ’ எ ற ஒ உ . அஃ ‘ஆ மா திய
சிவேனா ஒ றா வ ேமய றி, ேவறாய த இ ைல’ எ ம
அதனா , அைத ஒ தன ைசவமாக ேவ ப தி த ெப பா இ ைல.

அக சமய க ட ெபா ளய ைப ெப த தி ஒ வைக பட

திய ேவெறா வைக பட ப ரண த கி

4
 சி தா த ைசவ

ேநா கினா லனா . அ வ றி , ‘ தி நிைல எ ைலய லாத இ ப

அ பவ ’ எ பைத வ , அ வ ப ைத இழ க தைல காணலா .

சி தா த ைசவ

இைவ அைன தி அ பா ப டேத சி தா த ைசவ . இத ெகா ைகேய,

‘ைசவ சி தா த சி தா த ’ என ப கி ற . இ ெபா ளய கைள ன
றியத ப ன மா பட றாம எ , எ ெபா ஒ ெப றி படேவ
சிற ைடய . ஏைன சமய தவ க அ க ஏகேதசமாக க
உ ைமக அைன தன ெகா ைகய அட க, தன ெகா ைக அைவகள
அட கா நி ெப ைம உைடய .

“ திய த ெமாழிய ேக :
த அ ேபாக ைத த அ : ெம தேவ
இ ப ெகா த இைற: இ ைதவ ைளவ த மல
அ டேன க ெகா அ பா…”

எ , ெபா அநாதி’ என தலி றியவாேற வ , திய

ெப வா , ேப , ெப வ பவ ஆகிய ெபா ெகடாேத நிைல
ெப றி க, உய , நிரதிசய இ பமாகிய ‘ேபரா, ஒழியா ப வ லா – மறவா
நிைனயா, அவலி லா, மாளா இ ப மாகடலி , (1) திைள தி த அ தைகய
எ ைலய இ ப இைறவன தி வ இ பேம யாத ஆகிய அ ய ெப ய
உ ைமகைள அ ைக ெந லி கன ெயன இன வள க உண வ ‘சி தா த
ைசவ ’ ஒ ேற. “ைசவ சமயேம சமய ” “ைசவ தி ேம சமய ேவறி ைல”
எ ெற லா சிற ப ெசா ல ப ைசவ சி தா த ைசவேம.

“வா ெவ ைமய வ
வ ைமயா சி ைம த ப
தா ெவ த ைம ேயா
ைசவமா சமய சா
ஊ ெபற அ .”

எ ற சி தா த ைசவ ைத றி ேத எ ப ெசா ல ேவ வதி ைல.

5
 சி தா த ைசவ

தமி சிற

இ தைகய இ சி தா த ைசவ தி உ ைமக ைசவ லமாகம

உபாக கள , பற வட கள பர ப கிட ப , ெம க ட
ச தான தி , அதேனா ஒ த ப ற ச தான கள , தமிழி ேதா றி வ ள
கள ேலதா ஐய தி பற இன வள கி நி கி றன. இ க கிைட க
ெபறாத காரண தா வட ெமாழிய ைசவ பா ய எ திய நலக ட சிவாசா ய
உ ள தி சி தா த ைசவ வ ைடயாராய , ெசா லா அதைன சாதி க
மா டாம , ேம றிய அக சமய கள ஒ றாகிய சிவா வ த ைசவ ைதேய
றிவ டா .

சிவஞான சி திய உைர எ திய அ வ ‘ஞான ப ரகாச ’ எ பவ

இ தமி கைள உண தி வ டா ப யாக சிவஞான சி தியா தம
சிவ சமவாக உைரையேய வலிய தி எ தினா . இ ைரைய மாதவ
சிவஞான ேயாகிக தம மாபா ய தி தன த ம கள மிக வ வாக
ம தி தைல தமி லக ந கறி . இதைன ேநா க “ைசவமா சமய சா
ஊ ெபற அ ” எ ற அ ண தி ேதவர வா எ ைண உ ைமயான
எ ப ந லனா .