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Intervención estatal
en el proceso de acumulación. La etapa liberal, la Gran Depresión y la respuesta keynesiana. Crisis del
keynesianismo y rasgos centrales del neoliberalismo.
1. Polanyi
2. Es falsa la idea de que existía un impulso natural por el trueque: esta no se había manifestado en ninguna
civilización humana anterior a la economía de mercado. La división del trabajo existe por características de los
individuos (sexo, edad, habilidades) no por impulso natural al trueque y no se actuaba por interés individual sino para
garantizar su posición social, derechos y conquistas: los bienes materiales servían en términos de status. Ni el proceso
de producción ni la distribución estaban centrados en intereses ligados a la posesión de bienes o interés económico.
No había una institución específicamente económica como son hoy los mercados.
3. Los principios económicos que organizaron la producción y los intercambios previos a las economías de mercado
fueron:
● Reciprocidad: organización sexual de la sociedad, familia y parentesco, relación geográfica. La reciprocidad
guia la economía doméstica hoy. Organización simétrica.
● Redistribución: todas aquellas organizaciones que dependen de un jefe al que se le entrega la producción y la
distribuye. Grado de centralización
● Administración doméstica o actividad hogareña: producción para el uso propio, satisfacer necesidades del
propio grupo y eventualmente a producir beneficios de manera secundaria. Basada en autarquía
● Intercambio o trueque: no se encuentra estrictamente a la par con los otros principios, y se encuentra en los
mercados.
→ De Ninguno de ellos surgió una institución específica económica como es el mercado.
4. Del comercio internacional (o de la necesidad del comercio exterior) no derivaron los mercados autorregulados (sin
intervención externa), nacionales y concurrenciales (múltiples encuentros de distintos agentes).
a. Comercio exterior: engendra a menudo mercados, involucra trueques y usa dinero pero no necesariamente
ofrece a los individuos una situación de propensión al cambio. Surgieron de los lugares donde los transportes
debían detenerse.
b. Comercio interior/local: comercio interior es una relación de la intervención del estado, salvaguardias
destinadas a proteger la organización económica prevaleciente en la sociedad contra la interferencia de las
prácticas de mercado. Comercio local no implica necesariamente competencia
→ Ninguno de los dos comercios (interiores y exteriores) engendró a los mercados: ninguno de los dos es competitivo
ni tiene pretensión para crear un comercio territorial, nacional. Fue una construcción no deseada a de la política
mercantilista del estado absolutista, estado centralizado. El mercantilismo terminó con el comercio localista y lo
extendió al resto del territorio nacional. Centralización y unificación territorial son dos factores importantes para
entender el mercado autorregulado nacional y concurrencial: debían reunirse los recursos económicos de todo el
territorio nacional
5. La conversión de todos los bienes en mercancía revolucionó el conjunto de relaciones sociales de una sociedad
agrícola (por eso la gran transformación el título) y fundamentalmente transformó la tierra y el trabajo en mercancías.
Una economía de mercado está regido, orientado y regulado por el mercado: se espera que el mercado se autorregula y
que los individuos busquen ganar más dinero. La autorregulación implica que la producción se destine a la venta en el
mercado y que todos los ingresos deriven de tales ventas por lo que hay mercados para todos los bienes de la industria
(inclusive la tierra y el trabajo).
Trabajo, dinero y tierra: mercancías ficticias, creaciones de la banca y de la autoridad del estado, La tierra y el trabajo
y el dinero, no estaban en venta, no son mercancías pero están organizadas como tales y son ficciones que permitieron
construir al mercado. No son mercancías producidas en proceso productivo ya que son la base misma de la sociedad.
No son autorregulados y deben estar restringidos, porque si se las somete al mercado se destruyen( si se destruye el
mercado de trabajo, también se destruye la sociedad)
a. El trabajo es sólo otro nombre para una actividad humana que va unida a la vida misma, la que a su vez no se
produce para la venta sino por razones enteramente diferentes; ni puede separarse esa actividad del resto de la
vida, almacenarse o movilizarse.
b. La tierra es otro nombre de la naturaleza, que no ha sido producida por el hombre
c. El dinero es sólo un símbolo del poder de compra que por regla general no se produce sino que surge a través
del mecanismo de la banca o de las finanzas estatales.
6. Mercado autorregulado incluye separación esfera política de esfera económica: la tierra y el trabajo que son la
esencia de la naturaleza humana se convierten en mercancías, y al incluir estos al mercado se subordina la sociedad a
las leyes del mercado (nunca antes pasó en otras sociedades). Estas son mercancías ficticias.
7. El mercado concurrencial de trabajo fue el último en formarse y para entender esa creación hay que entender la
política social del estado, por la cual se transforman no asalariados en asalariados.
Siglo xix: disputa de un gran impulso por mercantilizar y por la expansión del número de mercancías auténticas que
fue acompañada por un conjunto de políticas que buscaron detener esta mercantilización del trabajo, dinero y tierra.
Mientras que el mercado busca destruir a los seres humanos hay políticas que buscan frenar eso, la fuerza de trabajo
debe ser cuidada→ Tensión entre mercantilización y desmercantilización. Leyes que retrasaron la formación de este
mercado concurrencial del trabajo y que hicieron que haya sido el último mercado en formarse:
● Ley de domicilios:La movilidad de los individuos estaba restringida, pero se anula porque el mercado
concurrencial necesitaba que los individuos se muevan.Ahora podia establecerse un mercado laboral a escala
nacional.
● Ley Speenhamland, 1795: Sistema de socorros que reforzaba el sistema paternalista al entregar subsidios a
domicilio. Aseguraba ingresos mínimos independientemente de los salarios (subsidiar a las personas aunque
estuvieran empleadas, si sus salarios eran menores al ingreso familiar que les correspondía por escala). Se
basaba en la idea del derecho de vivir. Esta ley impidió la creación de un mercado de mano de obra en
Inglaterra, es decir, retraso la formación del mercado concurrencial de trabajos.
→ Dos influencias opuestas en esta ley:
a. Paternalismo que protegía a los trabajadores de los peligros del sistema de mercado
b. Organizaba los elementos de la producción bajo el sistema de mercado, obligando a la gente a ofrecer
su trabajo para vivir (pero al mismo tiempo priva al trabajador de su valor de mercado)
Cuando se eliminó esta atención de socorros, los únicos que podrán obtener ayudas o compensaciones era
quienes no podían trabajar→ constitución de la proletarización de la fuerza de trabajo, transformación de
individuos no asalariados en individuos asalariados por la producción del estado.
● Nuevas leyes de pobres y Estatuto de Artífices (obligatoriedad de trabajo)→acabó con la obstrucción al
mercado de mano de obra dieron origen al primer principio de desmercantilización del estado de bienestar
(principio residual de ESPING Andersen) Concepción de que quienes no pueden valerse por sí mismos en
una sociedad mercantil son sujetos que están siendo contenidos por la actividad protectora del estado.
Desmercantilización es la disminución de la dependencias de los individuos del mercado. No tener dinero
supone la imposibilidad de acceder a la satisfacción de necesidades que se cubren con mercancías.
2. Esping-Andersen
Variaciones del potencial desmercantilizador y las dimensiones que afectan las normas de acceso a los subsidios:
1. Mayor potencial desmercantilizador de un programa si el acceso es fácil y si garantiza derechos a un nivel de
vida adecuado sin tener en cuenta los empleos que se tuvieron anteriormente, el rendimiento, la comprobación
de las necesidades o las cotizaciones. Si el programa tiene subsidios limitados su capacidad de
desmercantilizar se reduce
2. Reposición de ingresos
3. Alcance de los derechos: desempleo, invalidez o porque sí
→ Es una sociedad desigualitaria y diferenciada pero protectora. Se trata de una sociedad de semejantes: la sociedad
está diferenciada y jerarquizada pero todos los miembros pueden mantener relaciones de interdependencia porque
disponen de un fondo de recursos comunes y derechos comunes.
→ Acá el rol del estado es fundamental, que maneja estos dispositivos: protege derechos, estado protector.
Consiguió neutralizar la inseguridad social, reducir los riesgos sociales bajo condiciones: Entre 1953 y 1970 se
multiplicó la productividad, el consumo e ingresos. Progreso social que permitió dominar el porvenir
4. Isuani
Estado benefactor: Conjunto de instituciones públicas supuestamente destinadas a elevar la calidad de vida de la
fuerza de trabajo o la población en su conjunto y a reducir las diferencias sociales ocasionadas por el funcionamiento
del mercado.
Crisis del 70 este estado fue cuestionado en Es una crisis de este tipo de estado, sus críticas
menor medida, antecedió a la son a él. Regularización del ciclo económico y
gran depresión este estado y el pleno empleo generaron un poder en la fuerza
consiguió más amparo. Como de trabajo para disputar sus ingresos. La crisis
es un estado más rígido, porque de acumulacion se fundaba en recortar el poder
se basa en los derechos, no de los trabajadores para disputar sus ingresos,
desaparece. por lo tanto la crisis se supera atacando al
estado keynesiano. Es más fácil hacer
desaparecer y atacar una serie de medidas
económicas.
→ En común: las instituciones de los dos produjeron la etapa más exitosa del capitalismo tanto en materia de
producción y productividad como en mejoría de condiciones materiales de vida de la población.
Unidad 6: La cuestión social y los fundamentos del Estado de Bienestar. Proletarización y desmercantilización
de la fuerza de trabajo. Los convenios de desmercantilización y desfamiliarización. Necesidades, satisfactores y
derechos sociales. Esferas de bienestar y principios de distribución.
1. Esping-Andersen
Riesgos sociales son atendidos por tres fuentes: Estado de Bienestar-Mercado-Familia→ un régimen de bienestar es
la forma en la que se gestiona el bienestar en ellas tres.
→ Nivel macro: la producción de bienestar en cada componente se relaciona con lo que ocurre en otro
→ Nivel micro: el bienestar depende del individuo y como logre buscarlo en esos componentes
a. Estado de bienestar: construcción histórica concreta que empezó a desarrollarse en las décadas de 1930, y su
política era reescribir contrato social entre el gobierno y la ciudadanía. Distribución: redistribución autorizada
→ es más que la política social: esta puede existir sin el estado de bienestar, son políticas de abordar los riesgos
sociales. Depende de cómo opere sobre las desigualdades constituye distintos procesos de desigualación social
b. Familia: proporcionar integración emocional. Pero está también el trabajo doméstico no remunerado como fuente
de bienestar. Familia como destino último del consumo y el reparto de bienestar. Distribución: Reciprocidad
c. Mercado: de trabajo y de servicios y bienes. Distribución: nexo monetario
Fundamentos de los regímenes de bienestar: Fallas del mercado→ el mercado de trabajo sin restricciones pone en
peligro la supervivencia social (polanyi). Contradicción: si no se tienen garantías ajenas al mercado no se puede
participar en él, o se ve dificultado. → Mercados son insuficientes y necesita del estado porque:
● Competencia imperfecta: se necesita regulación de precios
● Distribución desigual de ingresos: asistir a aquellos que fueron excluidos del mercado
● Fallo de información
Distribución de riesgos:
1. Riesgos de clase: probabilidad de riesgo social se distribuye de manera desigual en los diversos estratos
sociales. El modo en el que el EB gestiona las desigualdades de riesgo es una política de solidaridad, de
estratificación social:
a. Residual: ayuda limitada a estratos de riesgo específicos.
b. Corporativista: los riesgos se comparten en función de la pertenencia a un status, como la
diferenciación profesional
c. Universalista: compartir todos los riesgos individuales bajo una sola cobertura, implica la solidaridad
de todo el pueblo
2. Riesgos de Trayectoria vital: la familia y en el mercado es donde se comparten estos riesgos
3. Riesgos intergeneracionales: son desigualdades que se producen en la familia y después se trasladan al
mercado, hace que no haya igualdad de oportunidades. Desventaja heredada
2. Adelantado
Estructura social: configuración de instituciones, reglas y recursos que atribuyen condiciones de vida desiguales a
las personas en un momento y un lugar determinados. Es un sistema de posiciones jerarquizado alrededor de varios
ejes y que lo hace en términos de dominación y desigualdad relativa entre los grupos. Sistema de posiciones que se
deriva de un contexto pre-dado y preexistente a los individuos pero abierto a reestructuración a partir de la acción
colectiva.
1. Esferas de acción: escinden a la población y otorgan bienestar
a. Mercantil: esfera de producción e intercambio material.
● Coordinación de la acción: intercambio o trueque. Mecanismos sistémicos en el ámbito privado
● supone que los individuos buscan obtener la mayor ganancia posible
● jerarquiza las relaciones sociales según la capacidad de vender o comprar mercancías y genera un
proceso de mercantilización de las relaciones sociales-
b. Doméstico familiar y de parentesco: actividades que se realizan dentro de las unidades mínimas de co-
residencia en las que se ejecuta una forma de trabajo que varios procesos históricos y sociales han atribuido a
las mujeres: cuidados personales sin remuneración monetaria. Es un tipo de trabajo con un acceso desigual de
recursos. Coordinación de la acción: según identidad de género
c. Estatal: conjunto de organizaciones que pueden actuar a partir del monopolio legal de la coerción (establecer
vínculos no voluntarios)
● Coordinación de la acción: poder político, monopolio de la asignaciones colectivas vinculantes
● es central en la organización de la desigualdad social: rol en el conflicto distributivo y reproducción
simbólica de las jerarquías sociales (reproducción ideológica de la desigualdad)
d. Relacional: compuesta por acciones sociales supraindividuales que canalizan intereses y necesidades de las
personas, mediante distintos grupos sociales distributivos en asociaciones normales y en grupos informales
● orientaciones de valor que se dan en el ámbito público
● se discute y forma opinión y se organizan solidaridades y grupos sociales para la acción colectiva
● Coordinación de la acción: comunicativa, pero en esta esfera existen intereses por lo que puede haber
dominación y desigualdades.
● Subesferas:
1. Asociativa:asociaciones con un cierto grado de institucionalización (similar a sociedad civil).
Capacidad de organización varía, hay desigualdades
2. Comunitaria: sentimiento de pertenencia o vínculo a una comunidad. Redes de reciprocidad,
pero también puede tener asimetrías y desigualdades.
2. Ejes de desigualdad: transversales a las esferas
a. desigualdad de clase
b. género, etnia, edad
c. ciudadanía: sujetos de derecho, el reconocimiento de estos derechos genera desigualdades
d. diferencias de posición en la estructura administrativa del estado
e. desigualdad de capacidades asociativas: consecuencias sobre la configuración de actores colectivos en el
interior de la esfera relacional
3. Actores colectivos: estructurados y estructurantes de las estructuras y políticas sociales Suelen construirse en base a
la asociación de personas con intereses y valores similares, estos se pueden ligar con la lógica de algunas esferas:
(sindicatos- esfera mercantil). pero todos se vinculan con la esfera relacional
Desmercantilización: lo que esping-Andersen identifica como recursos desmercantilizadores, este le agrega que el
acceso a esos recursos se da como consecuencia de haber intercambiado previamente trabajo por salario. La
desmercantilización ligada a los derechos y al mercado de trabajo olvida el papel doméstico familiar e ignora la
producción de bienes de uso en el sector voluntario. Como dice polanyi, la mercantilización es un proceso constante
de producción y destrucción de mercancías, la mercantilización afecta todas las relaciones sociales.
→ desmercantilizar es extraer una relación social del círculo mercantil (arbitrario). Es una de las dimensiones
de la política social
Política social y esferas de acción
Recursos de bienestar provienen de los siguientes sectores, que movilizan recursos de unos sectores a otros a través de
procedimientos que modulan y constituyen la desigualdad social.
1. Mercantil: provisión que realizan las empresas privadas en salud, educación, etc.
a. Mercantilización: convertir una relación social en mercancía
b. Desmercantilizar: Sacar a esa relación social del circuito mercantil (arbitrario)
2. Estatal: suministro de bienes, servicios y transferencias que hace el estado
a. Estatizar: poner bajo la responsabilidad del estado bienes y recursos
b. Desestatizar: convertir derechos en mercancías/suprimir derechos
3. Informal: de recursos de bienestar por parte de familiares, amigos, vecinos, redes de ayuda de intercambio recíproco
a. Familiarizar: que las familias proveen los recursos que realizaba el estado, mercado o sector voluntarios
b. Desfamiliarizar: trasladar al estado u otros sectores la provisión de recursos que realizaban las familias
4. Voluntario: mayor grado de organización, ongs, fundaciones.
a. Comunitarizar:que las asociaciones voluntarias tengan recursos que se les asignaban a otras esferas
b. descomunitarizar
Unidad 7: La “nueva cuestión social”. La crisis de la condición salarial y de las protecciones sociales. El debate
sobre el combate a la exclusión.
1.Castel
Crisis: barrió con cierta representación del progreso como creencia en un mañana mejor.
1. Rosanvallon
Expresiones de la desconfianza:
1. Liberal: perspectiva temerosa y pesimista de la democracia: se sospecha del poder popular, y hay reticencia a la
instauración del sufragio universal
2. Democrático: se organiza a través de tres contrapoderes que conforman la contrademocracia (poderes indirectos
diseminados en el cuerpo social, democracia de la desconfianza). Se superan las figuras de pueblo-elector como
garante de la democracia por otras figuras.
a. Poderes de control/Pueblo-controlador: El derecho al sufragio ejercido por los ciudadanos en la asignación de
sus dirigentes fue siempre un vínculo insuficiente para lograr que los representantes asuman sus compromisos,
por lo que la sociedad civil tuvo que realizar formas de control a través de varias modalidades: vigilancia,
denuncia y calificación que ponen a prueba la reputación del poder (que constituye uno de los factores de
confianza)
b. Poderes de sanción y obstrucción/pueblo-veto: la soberanía del pueblo se puede expresar en forma de rechazo,
el gobierno democrático no se define solo por un procedimiento de autorización y legitimación sino que se
estructura por la confrontación permanente con diferentes categorías de veto que provienen de distintos
grupos sociales.
c. Puesta a prueba a través de juicio/pueblo-juez: Judicialización de la política: democracia de imputación. Juicio
como puesta a prueba de un comportamiento se ha impuesto como una forma metapolítica considerada
superior a la elección porque produce resultados más tangibles.
Unidad 9: Sociedad civil y nuevos movimientos sociales. La ampliación del campo político.
Acción colectiva, organizaciones sociales, viejos y nuevos movimientos sociales. Protesta. El nivel asociativo de
la sociedad: el concepto de sociedad civil. El protagonismo de la sociedad civil en las políticas sociales.
Definiciones topológicas y normativas sobre sociedad civil. Sociedad civil versus Estado/política. Tercerización
y responsabilidad estatal.
1. Portantiero
Sociedad civil: esfera organizada de la vida social en la que actores colectivos expresan, dentro de un marco legal,
intereses y valores y efectúan demandas al Estado, definidas estas como fines públicos. Actúa sobre el estado y el
mercado.
Patrimonialismo: concentración del poder en el ejecutivo, lo público y lo privado donde lo económico y lo político
tienden a superponerse y con ello se diluye la autonomía de la sociedad civil.
Corporativismo: contracara del patrimonialismo: participación, organización y representación jerárquica de los
intereses de la sociedad civil. Transferencia de funciones al sector social por parte del estado.
→ Centralismo burocrático(patrimonialista) y segmentación corporativa coexistieron en América latina como forma
de relación entre estado y sociedad civil. Era un modelo inclusivo el patrimonial-corporativista.
→ globalización marca el fin en el modelo de desarrollo e inclusión. NAce un sistema de exclusión social y un
profundo sentimiento de inseguridad personal y grupal. Surge el autoritarismo y luego el neoliberalismo que aumenta
todas estas características.Esto desarmó las redes comunitarias, vínculos sociales, mecanismos de protección de la
sociedad civil: comenzó a haber anomia, incertidumbre, privatización de la vida, crisis del espacio público.Sociedades
fundadas sobre el estado nación se intenta pasar a sociedades de mercado como dispositivo de orden social.
→ Para tener una sociedad más integrada: robustecimiento de la sociedad civil como terreno posible de
articulación entre estado y mercado. La reconstrucción y el reforzamiento de la sociedad civi es prioridad en la agenda
democrática como posibilidad para el logro de una ciudadanía plena No existe democracia si hay fusión entre sociedad
civil y estado
→ Movilización social e institucionalización jurídica: la autonomía se relaciona con la capacidad de control que tenga
la sociedad sobre el mercado, la política y el estad. Esto lo impide la centralización y la subordinación
2. Offe
Se observan procesos de fusión entre sociedad civil y estado, se desdibuja la línea que deslinda asuntos políticos de
privados. Este diagnóstico se apoya en tres fenómenos:
1. Aumento de ideologías y actitudes participativas, que llevan a la gente a servirse más de los derechos
democráticos existentes
2. Uso creciente de formas no institucionales de participación política (protestas, manifestaciones, huelgas)
3. Se politizan temas que antes se consideraban morales/privados o económicos
→ La extensión de la política pública de regulación, apoyo y control estatales a áreas de la vida social anteriormente
independientes supone un avance y una pérdida de control del estado. Cuando se extienden las funciones del estado
baja su autoridad. Dos propuestas para resolver la sobrecarga política:
a. movimientos sociales: politizar las instituciones de la sociedad civil de forma no restringida por canales de
las instituciones políticas representativas-burocráticas. Para poder emancipar del estado hay que politizar la
sociedad civil→ esto va a estudiar en los 4 temas
b. neoconservadurismo: volver a privatizar fenómenos politizados. Restaurar los fundamentos no-políticos, no-
contingentes e incontestables de la sociedad civil con el objetivo de salvar la autoridad estatal.
Criterios para distinguir entre viejo/nuevo paradigma
1. Kymlicka y Norman
Ciudadanía según ortodoxia de la posguerra: ciudadanía definida en términos de derechos civiles, políticos y sociales.
Críticas a esta concepción de ciudadanos que poseen derechos pero no obligaciones cívicas en los estados de
bienestar.
a. Nueva derecha: critica la idea de derechos sociales porque son incompatibles con la libertad negativa y los
reclamos de justicia basados en el mérito, son económicamente ineficientes, nos hacen avanzar al camino
hacia la servidumbre. → integración social y cultural debe basarse en la responsabilidad. (contrario a lo que
hace el EB: desalienta a la gente a autoabastecerse)Mercado tiene un rol importante
b. Izquierda: equilibrar derechos y responsabilidades, idea de responsabilidad personal y de obligación social
Feminismo críticas a nueva derecha: cuando hablan de autosuficiencia se refieren a la famili, osea al rol de la
mujer. → descentralizar y democratizar el estado de bienestar para que haya más participación ciudadana:
otorgar a los ciudadanos más poder para lograr dispersión estatal.
c. Republicanismo cívico: vida política actual se ha empobrecido, y por eso la gente se apega a su vida privada
(pero porque la vida privada es más rica)
d. Teóricos de la sociedad civil: civilidad y autocontrol no se aprenden en el mercado o en la participación
política, sino en asociaciones voluntarias de la sociedad civil para aprender compromiso mutuo. Ciudadanía es
participar de la sociedad civil
e. Teoría de la virtud liberal: virtudes requeridas para el ejercicio responsable de la ciudadanía son:
1. virtudes generales: coraje, respeto, lealtad
2. virtudes sociales: independencia, apertura mental
3. virtudes económicas: ética de trabajo
4. virtudes políticas: capacidad de cuestionar la autoridad y voluntad de involucrarse en la discusión
pública.
→ ciudadanía no es solo algo que deriva de democracia y justicia sino que la promoción de ciudadanía responsable
deber ser un objetivo en las políticas públicas
2. Bourdieu
Juez: dispone de autonomía (que muestra su posición en la estructura de la distribución de capital de autoridad
jurídica). Sus juicios cumplen una verdadera función de invención: puede plegarse más o menos a la ley y queda
siempre una parte de arbitrariedad en las decisiones judiciales.
Todo disponen del poder de explotar la polisemia de las formas jurídicas por los siguientes procedimientos:
a. restricto: poder de no aplicar una ley (que entendida en sentido literal debería ser aplicada)
b. extensio: procedimiento que permite aplicar una ley no debería aplicarse
→ la significación real de la ley se determina en la relación de fuerza entre profesionales
El poder de la nominación
Veredicto es acto de nominación: el poder judicial a través del veredicto y las sanciones que lo acompañan
manifiesta un punto de vista que trasciende las perspectivas particulares, representa la forma de palabra autorizada. El
derecho confiere realidades surgidas de sus operaciones de clasificación toda la permanencia.
→ el derecho hace al mundo social pero con la condición de no olvidar que él es hecho por ese mundo. Es decir,
tienen que responder a las condiciones históricas y sociales el derecho se puede ejercer en la medida en la que es
socialmente reconocido y también porque el derecho responde en mayor o menor medida a necesidades e intereses
reales
La fuerza de la forma
Práctica jurídica se define por la relación entre oferta de profesionales y demanda de los profanos(que están siempre
parcialmente determinados por los efectos de la oferta)
→ Fuerza de la forma: paso de la regularidad estadística a la regla jurídica hace desaparecer excepciones, confusiones,
impone fronteras, codifica, generar previsibilidad y una racionalidad. Homologación: previsibilidad y calculabilidad
→ El campo jurídico tiene un grado de autonomía menor ya que se dedica al mantenimiento del orden social. (efecto
de la homología)
3. O'Donnell
Juridización de las relaciones sociales: las relaciones sociales ya no se regulan de forma autónoma o informal sino que
se entretejen mediante normas legales formales. El aumento de la juridización deriva en...
Judicialización: exceso o superávit de acción judicial con un estándar comparativo implícito
Procesos de judicialización y juridización se vieron acompañados simultáneamente por procesos de desjudicialización
de facto:
a. incremento de arbitraje y de mecanismos alternativos de solución de disputas en asuntos comerciales
b. desjudicialización aspectos de derecho y procedimientos penales: se toleran acciones ilegales perpetradas por
la policía y los diversos grupos de vigilancia
c. áreas marrones: legalidad del estado no se cumple
d. Buena desjudicialización: reconocimiento de pueblos indígenas