INTRODUCCION

Introducción

Los derechos humanos son facultades, y cuya diversidad no ha sido comprendida y

libertades y atributos que tienen todas
las personas por su condición humana,
independientemente de su sexo, género,
etnia, origen nacional, lugar de residencia,
lengua, religión o cualquier otra situación o
condición.
Las personas son titulares de derechos
humanos. El Estado tiene la obligación
de respetar, proteger y garantizar esos
derechos.
Sinembargo,existen personasygrupos,como
las personas LGBTI, que históricamente han
sido puestos en situación de vulnerabilidad,
reconocida hasta este momento. Un Estado
de derechos toma acciones concretas para
lograr la igualdad material de estas personas.
En esta tarea, es indispensable hacer
efectivo el principio de no discriminación por
orientación sexual o identidad de género, y
reconocer la diversidad sexual como parte
de la diversidad humana. El desconocimiento
y las arraigadas formas de discriminación y
violencia en contra de las personas LGBTI
han impedido su desarrollo adecuado,
frustrado su proyecto de vida y relegado a
una situación de marginalidad inadmisible en
un Estado de derechos.

No solo se trata de equiparar

condiciones. Es necesario
también celebrar la diversidad.

Para ello, este curso se plantea la

meta de sensibilizar a servidoras
y servidores públicos de todo el
país, reafirmar las obligaciones
del Estado sobre los derechos
humanos sin discriminación y
ampliar el reconocimiento de los
derechos de las personas LGBTI.
 UNIDAD 1

ACTIVIDAD. LAS VIDAS PARALELAS DE JUAN Y

JUANITA
ESCUCHA EL SIGUIENTE AUDIO Y REALIZA LA ACTIVIDAD PLANTEADA:

Audio: "Las vidas paralelas de Juan y Juanita” , de Radialistas apasionadas y

apasionados. Duración 4.53 min.

A continuación, encontrarás algunas de las frases escuchadas en el audio; arrástralas

para ubicarlas en las dos columnas según correspondan a ideas o creencias (prejuicios)
relacionadas con el hecho de ser identificado socialmente como varón (Juan) o como
mujer (Juana). Ten en cuenta que la información incluida está relacionada con el "deber
ser” que ha sido impuesto por la sociedad tanto para mujeres como para hombres.

JUAN (atributos asociados a los varones o a
“lo masculino”)
¡Felicidades, compadre! Usted es un machote.
¡Esto hay que celebrarlo!
Así quiero ver a mi hijo: aventurero, libre...
A jugar con la pelota.
Tiene que ser un campeón.
Seguro, atrevido y mujeriego. Seguramente, no
sabe llorar porque le dijeron que los hombres
no hacen eso. Ni abrazar, porque los hombres
son duros.
Para ser varón, en cada puerto un amor, para
demostrar su hombría.
JUANA (atributos asociados a las mujeres o a
“lo femenino”)
¡Ay comadre!, es una niña, qué pena. Aunque
sea matemos una gallinita.
Así la quiero ver siempre: buena, tranquila.
Estate quieta, cuidado te ensucies y cierra las
piernas.
Una señorita de bien como una virgencita,
porque así tiene más valor como mujer.
Insegura, sentimental, resignada, con miedo de
tomar decisiones. Hasta con miedo de rechazar
el acoso.
Tiene que ser una señorita.
 REFLEXION 1

El vestido rosa, la bondad, la delicadeza, la ternura de Juana o, por el contrario, la

agresividad, el apellido, la imagen de Juan, son todos símbolos mediante los cuales se
representa la feminidad o la masculinidad como si fueran elementos opuestos y a la vez
complementarios. Se desconoce, de este modo, que la sexualidad se refiere a aspectos
que van más allá de lo puramente biológico y de la procreación.

Cada uno de estos símbolos tiene un significado y está acompañado de un juicio de

valor. Por ejemplo la fuerza, la agresividad, el impedimento de llorar que se les asigna
a los hombres significan que ser fuerte es más valorado que sus opuestos: la debilidad,
la sensibilidad y la emocionalidad, atribuidas en cambio a las mujeres.

En este mismo esquema, ser libre o autónomo es más valorado socialmente y conlleva
beneficios como la posibilidad de elegir, en contraste con sus opuestos la dependencia
y la sumisión. Estos últimos, por lo general implican que no se puede acceder a las
mismas oportunidades y derechos de "su contrario”.

Estos símbolos, características y esquemas tienen tal fuerza en algunas sociedades que
llegan a convertirse en modelos naturales e incuestionables a seguir. Así, todo aquello
que actúe en contradicción con el modelo de identidad y sexualidad heterosexual
establecido se considera "anormal” . Es de esta forma que se instauran en algunas
sociedades prácticas desiguales de poder que conllevan a la negación y a la falta de
garantías para el ejercicio de los derechos.

Por esta razón, es necesario transformar dichas prácticas y creencias, que afectan la
igualdad de oportunidades y la equidad entre hombres y mujeres, y la equidad entre las
personas heterosexuales y las sexualmente diversas.
CONVIENE SABER QUE...

La identidad de género:

Forma como experimentamos psíquica, emocional y afectivamente la relación con

nuestro cuerpo y las relaciones que establecemos a partir de ello con el entorno.
NO se refiere únicamente al sexo biológico o a la genética, sino también a la forma como
nos autoidentificamos: vestimenta, comportamientos, formas de expresarnos, de
presentarnos y de relacionarnos con otras personas.
Puede o no corresponder a un sexo asignado y puede ajustarse o no al molde
preestablecido para "varones” y para "mujeres” . Más aún, cuando estos roles
desconocen la complejidad y la diversidad humanas, y se convierten en estereotipos
que resultan en desigualdad en el acceso a derechos y oportunidades.

Variantes de la identidad de género

Existen dos variantes de la identidad de género:

TRANS
Transgenerismo:
Término genérico utilizado para describir la no conformidad entre el sexo biológico de la
persona y la identidad de género que ha sido tradicionalmente asignada a este.
Una persona trans puede construir su identidad de género independientemente de
intervenciones quirúrgicas o tratamientos médicos.
El transgenerismo se refiere exclusivamente a la identidad de género del individuo y no
a su orientación sexual.

Travestismo:
Dentro de la categoría transgénero, el travestismo incluye a las personas que expresan
su identidad de género — ya sea de manera permanente o transitoria— mediante la
utilización de prendas de vestir y actitudes del género opuesto que social y culturalmente
se asigna a su sexo biológico.
Puede incluir o no la modificación de su cuerpo.

Transexualismo:
Se refiere a las personas que se sienten y conciben a sí mismas como pertenecientes
al género opuesto que social y culturalmente se asigna a su sexo biológico, y que optan
por una intervención médica — hormonal, quirúrgica o ambas— para adecuar su
apariencia física-biológica a su realidad psíquica, espiritual y social.

CIS
Varones y mujeres que no rompen el estereotipo de género.
ORIENTACION SEXUAL

La orientación sexual:

Es el gusto que cada persona puede sentir respecto de una actividad sexual
Se refiere a la capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional,
afectiva y sexual por personas de un sexo diferente, de su mismo sexo o de más de un
sexo, así como la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales.
Es un concepto complejo cuyas formas cambian con el tiempo y entre las diferentes
culturas.
En la mayoría de las personas, la orientación sexual se moldea a una edad temprana y
se reafirma en la adolescencia.
La orientación sexual se manifiesta de forma espontánea. No es exclusivamente una
elección. Por lo tanto, tampoco se puede cambiar la orientación sexual, “revertirla” o
"curarla”, porque no es un trastorno, anomalía ni enfermedad. Se habla entonces de
diversas orientaciones sexuales.

Existen tres grandes tipologías en las diversas orientaciones sexuales:

HETEROSEXUALIDAD

HETEROSEXUALIDAD

Es la capacidad de una persona de sentir una profunda atracción

emocional, afectiva y sexual por personas de un sexo diferente del suyo, y
a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas
personas.

HOMO SEXUALIDAD
 HOM OSEXUALIDAD
Es la capacidad de una persona de sentir profunda atracción emocional, afectiva y sexual
por personas de su mismo sexo, y a la capacidad de mantener relaciones
íntimas y sexuales con estas personas. Se utiliza generalmente el término "lesbiana” para
referirse a la homosexualidad de mujeres y “gay” para referirse a la homosexualidad de
varones.

BISEXUALIDAD

BISEXUALIDAD
Es la capacidad de una persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y
sexual por personas de un sexo diferente del suyo o también de su mismo sexo, así como
a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas.

ACTIVIDAD: DIVERDIFERENCIAS
Observa el siguiente video y responde la pregunta que se plantea a continuación:

• En el video se dice lo siguiente:

“Desde entonces Gabriela nunca volvió a sentirse avergonzada, nadie volvió a

molestarla jamás, con el tiempo las cosas comenzaron a ser como antes, como siempre,
como debieron haber seguido siendo, aun después de que Gabriela decidió poner su
valiente grito en el cielo...”

¿Por qué crees que el grito de Gabriela es “valiente”? Escribe tus respuestas en
tu “bitácora digital” .
 ACTIVIDAD: Diverdiferencias Reflexión 1.2

Desde niña, Gabriela y sus amigos recibieron

múltiples mensajes que les indicaban que solo
había dos formas únicas de ser: nino o niña, azul
o rosa; y que los hombres solo se relacionan
sexualmente con las mujeres y viceversa
(heterosexual idad).

Esta forma constante de

recibir instrucciones de como
comportarse y de ser, en casa,
en la escuela, en la iglesia, en la
televisión, etc., negaba lo que
Gabriela es y lo que sentía.
r-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ’
Ideas clave de la Unidad 1
L_________________________________________________________________________________ 4
• El género es una construcción social y cultural. También es una
categoría óe análisis que perm ite com prender las ideas y prácticas
que crean desigualdades y reem plazarlas por otras que reconozcan
el respeto a las diferencias y la diversidad com o principio básico de
convivencia.
• La sexualidad es una construcción social y ha sido un cam po
de disputas de poder en el que se busca con trolar el cuerpo y los
com portam ientos de las personas. A través de norm as sociales,
culturales, religiosas e incluso legales se ha pretendido de fin ir las
conductas aceptables y las que no lo son.
• El sexo biológico no determ ina ni la orientación sexual ni la
identidad de género. Por el contrario, la sexualidad desde una
AH /
perspectiva integral y de derechos hum anos Im plica reconocer la
existencia de lo biológico, de lo em ocional, lo afectivo, lo social y lo
psicológico com o partes del todo que som os com o seres hum anos.
• Por lo tan to el sexo, el género y la sexualidad tam bién dependen
de los diversos se n tó o s y significados que nosotros les dam os.
La identidad te ñ e m ucha Im portancia en la form a com o nos
constituim os com o sujetos y en nuestra autoestim a, así com o los
privilegios o desventajas que se nos asignan socialm ente.
• La orientación sexual y la identidad de género son
dim ensiones de los seres hum anos que conform an su personalidad.
Es decir, la orientación sexual determ ina las personas hacia quienes
se expresará lo sentim ental, lo afectivo y lo erótico. La identidad
de género representa la form a com o se vive psíquica, em ocional,
afectiva y socialm ente la sexualidad.

r i
- Cada persona presenta características que se agrupan de
formas tan particulares y únicas que difícilm ente se encuentran
de la misma form a en otras personas.
- El género no está determ inado por lo biológico, de manera
que las características, gustos y deseos de una persona
pueden no corresponder al género determ inado por la
sociedad.
- El deseo sexual se define o puede flu ir hacia personas que
com parten sus mismas características de sexo o género, o
hacia personas de características diferentes; por ejemplo,
puede flu ir hacia un hombre, una mujer o un hombre y una
mujer indistintam ente.
- Las características únicas de cada persona deben ser
respetadas y reconocidas, desde el enfoque de dignidad e
Igualdad.
 CONCEPTOS BÁSICOS

Para empezar, es necesario comprender mejor los

conceptos de:
• Sexualidad
• Sexo y
• Género

Éstos NO son conceptos acabados ni determinantes

pues, al igual que la cultura y las personas, están en
constante cambio y enriquecimiento.

Desde una perspectiva puramente biológica de la

sexualidad, el cuerpo es un medio para la reproducción.
El deseo sexual se define únicamente hacia el sexo
opuesto, de tal forma que todo lo diferente es
considerado ‘‘anormal" o "antinatural".

A esta "regla de complementariedad" entre hombres y

mujeres que nos ha sido impuesto se ha denominado
heteronormatividad.

Esta noción de complementariedad niega la diversidad

sexual y reduce la sexualidad a la reproducción, creando
desigualdades y prácticas de discriminación.
 Sexo
Es el conjunto de características biológicas,
genéticas, cromosómicas y hormonales, y cómo
éstas están presentes en cada persona y los
significados que cada persona les da.

La combinación de órganos genitales, cromosomas,

gónadas, hormonas y aparato reproductor interno,
es algo único en cada persona, y difícilmente
permite dividir a la humanidad en dos únicos grupos.

La palabra “intersexualidad" integra a las personas

que nacen con características genéticas de hombres
y de mujeres. Una persona intersex puede
identificarse como hombre, como mujer o como
ninguno de los dos, mientras su orientación sexual
puede ser lesbiana, homosexual, bisexual o
¡Éaeterosexual. J

Género
El género es la construcción social y cultural de
diferencias sexuales y alude a las consideraciones
y creencias sobre la masculinidad y feminidad de
una sociedad determinada.
 A lo largo de la historia, han existido diferentes formas de entender y vivir el
género.

Por ejemplo, durante siglos, buena parte de las sociedades creyeron que las
características que distinguen a un sexo de otro (varón versus mujer) son
“naturales” y que esta condición binaria determina a la heterosexualidad como
única forma posible de sexualidad.

A esto se conoce como 'heteronormatividad'

Posteriormente, la psicología, las ciencias humanas y los movimientos sociales

como el feminismo replantearon esta teoría de la “naturalidad del género".
Hicieron notar que las ideas que tenemos sobre el cuerpo, el sexo y la
sexualidad también son construcciones sociales y culturales.

Es decir, representan los sentidos y significados que asignados en cada

momento histórico y grupo social. Por lo tanto, no son estáticas ni tampoco
universales.
Es decir, el género no viene dado por
naturaleza. Se construye y aprende
mediante un conjunto de características,
normas, roles y comportamientos definidos
que representan un 'deber ser’ para los
hombres y otro para las mujeres. Este
deber ser se conoce como:

ROLES DE GÉNERO

Son las ideas y prácticas que nos inculcan

mediante la educación, los medios de
comunicación o las instituciones sociales
(la familia, la iglesia, la ley, etc.), sobre lo
que algunas sociedades consideran
“propiamente masculino" y “propiamente
femenino”.
 Por medio de los roles de género, muchas
sociedades asignan profesiones, deportes, el uso del
tiempo libre o tareas de crianza usando una lógica
de opuestos que atribuye como “propias de los
hombres” y “propias de las mujeres”. Por ejemplo,
fuerza-debilidad, razón-emoción, independencia-
dependencia.

Estas distinciones han sido pensadas desde la

cultura androcéntrica, es decir, una cultura en que el
varón o los valores asociados a la masculinidad son
el punto de referencia.

Estos conceptos hacen que cada persona

experimente el mundo de manera diferente.

En base a estas diferencias se han creado y

2mantenido prácticas de discriminación y exclusión.

Por tanto, es importante reconocer la diversidad de

intereses y de potencialidades que tenemos los
seres humanos independientemente de las
características corporales, genéticas, psíquicas, etc.
 (/lgbti/)

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Usted está aquí:   Inicio (/lgbti/index.php)    Unidad 1    Tema 2. Diversidades sexuales

IDENTIDADES DE GÉNERO

(/lgbti/index.php/bitacora?view=notes)

 

Imagen: morguefile.com

Nuestra  identidad  individual  está  conformada  por  múltiples  características:  nuestros  aspectos  físicos,  gustos,  necesidades,  intereses,  experiencias  y
comportamientos.  Estos  aspectos  hacen  de  nosotros  seres  únicos  (sujetos),  y  la  forma  como  nos  percibimos  hace  parte  de  nuestra  autovaloración
(autoestima).

Nuestra identidad social incluye las características que compartimos con otras personas como la nacionalidad, la profesión, la etnia, las creencias religiosas,
el idioma, el género, la orientación sexual, etc. También incluye la valoración que cada grupo social da a dichas características. Por ejemplo, ser indígena en
una sociedad mayoritariamente mestiza, que da mayor valor a las características asociadas a lo mestizo, implica casi siempre enfrentar desventajas en el
trato, en el acceso a oportunidades y servicios, etc. Lo mismo sucede con la forma como se vive la pertenencia a otras categorías como el sexo, el género, la
nacionalidad o el estatus migratorio, según los juicios de valor asignados a estas categorías, en el contexto donde nos encontremos.

El siguiente esquema refleja la forma como se constituye el sujeto y la autoestima, en medio de la relación entre la identidad individual y las identidades
sociales.

 
 (/lgbti/index.php/bitacora?view=notes)

Desde que nacemos, el sexo y el género, entre otras características, son las que más influencia tienen en nuestra construcción como sujetos, en nuestra
autovaloración y en la valoración social que obtenemos. Veamos un ejemplo:

 (/lgbti/index.php/aproximacion­a­
(/lgbti/index.php/aproximacion­a­definiciones­basicas/actividad­las­
definiciones­basicas/tema­1­conceptos­basicos)
vidas­paralelas­de­juan­y­juanita)

(/lgbti/index.php/aproximacion­a­definiciones­basicas/actividad­las­vidas­paralelas­de­juan­y­juanita)
(/lgbti/index.php/aproximacion­a­definiciones­basicas/actividad­las­vidas­paralelas­de­juan­y­juanita)

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GLBTI - Curso Virtual
. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 04:51

Título de Cuestionario: Evaluación Unidad 1

Nombre de Acceso: paulo777
Nombre de Usuario: Paulo Huaraca
Email de Usuario: paulo7787@hotmail.com
Resultado del usuario: 6
Resultado Total: 6
Puntuación para pasar %: 75
El usuario gastó 05:22 en este cuestionario
Paulo Huaraca ha aprobado el Cuestionario

1.[1/1] 1.Marca cuáles son las dimensiones de la sexualidad integral.

A. Psicológica
B. Social
C. Biológica
D. Histórica
E. Afectiva/emocional
F. Espiritual
G. Personal
H. Moral
I. Cultural
Respuesta: A B D E I

2.[1/1] 2.Marca las premisas correctas de la heternormatividad.

Invisibiliza y reduce la diversidad sexual a un sistema binario.
A. true
B. false
Respuesta: A

3.[1/1] Reconoce que los seres humanos son diversos y, por tanto, está alineada a un enfoque de derechos.
A. true
B. false
Respuesta: B

4.[1/1] Idealiza la sexualidad y el parentesco a través de la heterosexualidad como única norma válida.
A. true
B. false
Respuesta: A

5.[1/1] Reduce la sexualidad a la reproducción.

A. true
B. false
Respuesta: A

6.[1/1] 3. Marque la opción correcta. La orientación sexual y la identidad de género están determinadas por:

A. El sexo biológico.
B. Los diversos significados que le damos al sexo, al género y a la sexualidad.
C. Los roles asignados social y culturalmente a hombres y mujeres.
D. Las preferencias sexuales.
Respuesta: B

1/1
 • UNIDAD 2

• TEMA 1. DISCRIMINACIÓN HACIA LAS PERSONAS LGBTI

TEMA 1. DISCRIMINACIÓN HACIA LAS PERSONAS LGBTI

a) Observa y llena los espacios en blanco en el siguiente esquema propuesto:*

 2 personas que le dan sentido a tu vida:

MI madre y mi esposa

 2 deseos o metas que te has propuesto alcanzar:

Estudiar

Tener vivienda propia

 2 valores que guían tu vida:

Amor
Honestidad
 2 posesiones materiales muy apreciadas por ti:
Mi casa
Mi finca

b) Ahora bien, lamentablemente las condiciones del país han desmejorado y deberás borrar dos cosas de tu
lista porque no es posible que las puedas mantener.

c) Lo sentimos, las condiciones del país quizá son aun peores; elimina tres cosas de tu lista porque no hay
forma de conservarlas. ¿Qué y cómo te sentiste al tener que renunciar a un aspecto que para ti es muy
importante en tu vida? (regístralo en tu bitácora digital)

d) Ahora imagina que, por ejemplo, alguien te dice que:

 Para aceptarte en una escuela, debes cambiar tu religión.

 Para hacer amistades, debes esconder tu origen étnico.
 Para mantenerte a salvo, debes cambiar tu vestimenta.
 Para aceptarte en un trabajo, debes cambiar tu orientación sexual.

ACTIVIDAD. VIDEO: EL ENIGMA (UNIDAD 2)

b) Completa las siguientes frases:

 En Ecuador, 6 de cada 10 personas (LGBTI) sufren violencia en espacios públicos.

 En Ecuador la discriminación a las personas LGBTI es ilegal .
 La discriminación por estas razones está prohibida y puede ser sancionada como delito de odio
a) Marcar con VISTO la respuesta correcta. ¿En qué sector o ámbito consideras que hay discriminación
hacia la población LGBTI?

Respuesta
Respuestas posibles
Correcta
Servicios de salud
Familia
Entidades de educación
Medios de comunicación
Espacios culturales
Ambientes religiosos
Centros de privación de libertad
Espacios públicos

TEMA 2. RECONOCIMIENTO DE LA DIVERSIDAD SEXUAL

ACTIVIDAD. EJEMPLOS DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LAS

PERSONAS LGBTI (UNIDAD 2)
A continuación se describirán casos/situaciones a los que la población LGBTI está expuesta. Señala si es o
no una situación de discriminación.

Familia
a) Soy Andrea, y mi familia, al enterarse de mi orientación sexual (me gustan las mujeres), decide
llevarme a la clínica recomendada por mi tío para que me curen, nivelen mis hormonas, me den terapia
psicológica y así me puedan gustar los hombres.

SI

NO

Centros Educativos
b) La psicóloga del Departamento de Consejería Estudiantil de mi nuevo colegio, al enterarse de que
soy bisexual, decide trabajar con toda la comunidad educativa en temas de diversidad sexual y
prevención del bullying por homofobia, sin mencionar mi caso particular a los demás.

SI

NO

Sector Laboral
c) Cuento con todos los requerimientos de perfil y experiencia para un cargo gerencial. Me llamaron a
la entrevista final, y al darse cuenta de que soy trans, la directora de talento humano decidió no
recibirme, alegando que mi estética no concuerda con la de la empresa, y me negaron el cargo.

SI
NO
RETROALIMENTACIONES

a. Encerrar a Andrea en una clínica para revertir su gusto por las mujeres demuestra la creencia errónea de
que la homosexualidad es una enfermedad o un trastorno que puede o necesita ser curado. Esta creencia
o estereotipo da origen a los prejuicios de los padres y la familia de Andrea, y la driscriminación de que
fue víctima. Ests actos son opuestos al reconocimiento y respeto de los derechos humanos,
particularmente de la libertad personal y del libre desarrollo de la personalidad.

b. La profesional del DECE de este colegio respetó los derechos humanos de la alumna. Cumplió con el
principio de confidencialidad al no comentar con nadie el caso y no buscar ninguna injerencia respecto a
su orientación sexual. Al mismo tiempo, ha puesto en marcha una medida de promoción de los derechos
sexuales, al iniciar un proceso de sensibilización y capacitación sobre el tema. Este procedimiento
corresponde a un abordaje correcto, con enfoque de derechos, de la situación.

c. El derecho al trabajo, reconocido en la Constitución como uno de los derechos del Buen Vivir, debe ser
garantizado según el artículo 3 sin discriminación alguna. En el caso planteado, aunque la persona en
cuestión cumple con las capacidades profesionales para desempeñar el cargo ofertado, negarle este
puesto de trabajo porque su “apariencia estética no concuerda con la imagen de la empresa” es un acto
de discriminación que viola sus derechos fundamentales y puede ser objeto de sanción.

Pregunta 1
Lee el siguiente caso emblemático de la Defensoría del Pueblo
Las peticionarias son dos mujeres que se identifican a sí mismas como lesbianas, y mantienen una unión de
hecho que ha sido notariada de acuerdo con la legislación ecuatoriana. Una de ellas es de nacionalidad
venezolana, y ha iniciado un proceso de naturalización en virtud de mantener dicha unión estable y
monogámica con una persona ecuatoriana. Sin embargo, el Ministerio de Relaciones Exteriores se niega a
aceptar la declaración juramentada de unión de hecho por haberse realizado mientras la ciudadana
venezolana se encontraba en calidad de turista en el país, lo cual no está contemplado como motivo para
desechar el trámite según la ley. Las peticionarias solicitan se inscriba la unión de hecho en la Dirección del
Registro Civil, de manera que el estado civil de la ciudadana ecuatoriana cambie de “soltera” a “unión de
hecho”, a lo que se ha negado dicha institución.
Las mujeres interpusieron una acción de protección, que fue desfavorable en primera instancia. La Defensoría
del Pueblo solicitó la selección de la sentencia de segunda instancia, que fue favorable a la pretensión de la
institución, pues se mandó al Registro Civil inscribir la unión de hecho y tramitar la naturalización. Al momento,
las peticionarias han llevado a cabo sus respectivos trámites: la ciudadana ecuatoriana obtuvo una cédula en
la que se verifica que mantiene una unión de hecho en su estado civil, mientras su compañera ha obtenido
una visa de amparo por mantener la mencionada unión de hecho, requisito previo al trámite de naturalización
conforme a la legislación vigente.

Pregunta 2
Marca las afirmaciones que consideres correctas

Respuestas posibles Respuesta Correcta

Las y los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores
actuaron correctamente pues es su obligación precautelar que
todas las personas que realicen trámites en el Ecuador lo hagan
cumpliendo las normas migratorias y demás disposiciones que
regulan la permanencia de extranjeros en el Ecuador.
Las y los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores
actuaron incorrectamente, pues para ejercer los derechos
garantizados en la Constitución no pueden exigirse requisitos no
contemplados en la ley.
Las y los funcionarios del Registro Civil debían aplicar directamente
las normas constitucionales relativas a la protección a la familia y a
la identidad, y debían por ello registrar en los documentos oficiales
el estado civil de las mujeres.
Las y los funcionarios del Registro Civil hicieron bien en esperar la
decisión del juez debido a que, de acuerdo con la Constitución, los
funcionarios y funcionarias solo pueden hacer aquello para lo que
están expresamente facultados, y en las normas correspondientes
no encontraron que puedan inscribir la unión de hecho de dos
personas del mismo sexo.
GLBTI - Curso Virtual
. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 05:25

Título de Cuestionario: Evaluación Unidad 2

Nombre de Acceso: paulo777
Nombre de Usuario: Paulo Huaraca
Email de Usuario: paulo7787@hotmail.com
Resultado del usuario: 3
Resultado Total: 3
Puntuación para pasar %: 75
El usuario gastó 00:54 en este cuestionario
Paulo Huaraca ha aprobado el Cuestionario

1.[1/1] ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones son estereotipos o prejuicios sobre las personas LGBTI?
A. La homosexualidad es una patología, perversión, anormalidad psicológica.
B. Los homosexuales son peluqueros o artistas.
C. Personas homosexuales tienden a seducir y corromper sexualmente a niños niñas y adolescentes.
D. La homosexualidad es resultado de haber tenido padres débiles.
E. Las malas experiencias heterosexuales hacen que las personas se vuelvan homosexuales.
F. Las personas trans son sinónimo de trabajo sexual.
G. El VIH afecta sólo a homosexuales o transexuales.
H. Si una persona tiene relaciones sexuales con alguien de su mismo género, tiene más posibilidades de
volverse gay o lesbiana.
Respuesta: A B C D E F G H

2.[1/1] 2. Selecciona la o las afirmaciones que consideras correcta(s).

A. El 90% de las familias al enterarse de la orientación sexual de sus hijos aceptaron el hecho sin discriminarlos.
B. La población LGBTI ha sufrido discriminación en espacios públicos y privados, en más del 40%; y ha sido
víctima de violencia en los mismos ámbitos, en más del 50%.
C. De cada 10 personas trans que solicitan trabajo, 6 lo obtienen.
Respuesta: B

3.[1/1] 3. Selecciona la o las afirmaciones que consideras correcta(s). El Buen Vivir se refiere a:
A. Tener muchas cosas materiales que me hagan feliz.
B. Una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armonía con la naturaleza, para alcanzar el Buen
Vivir, el sumak kawsay.
C. Vivir a plenitud con el principio de igualdad y no discriminación.
Respuesta: B C

1/1
GLBTI - Curso Virtual
. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 05:35

Título de Cuestionario: Evaluación de la UNIDAD 3

Nombre de Acceso: paulo777
Nombre de Usuario: Paulo Huaraca
Email de Usuario: paulo7787@hotmail.com
Resultado del usuario: 9
Resultado Total: 9
Puntuación para pasar %: 75
El usuario gastó 02:20 en este cuestionario
Paulo Huaraca ha aprobado el Cuestionario

1.[1/1] 1.¿Cuáles son las obligaciones internacionales del Estado, de acuerdo con los tratados internacionales
suscritos por el Ecuador?
A. Respetar, proteger, garantizar y promover los DDHH.
B. No discriminar y alcanzar la igualdad de las personas.
C. Proteger al individuo, la familia, el ambiente y la sociedad.
D. Proteger y promover los derechos de los ciudadanos dentro del país y en el exterior.
Respuesta: A

2.[1/1] 2.Señala verdadero o falso según corresponda:

a) Las funcionarias y funcionarios públicos, y toda persona que actúe a nombre del Estado o que preste servicios
públicos, deben respetar los derechos humanos de las personas y garantizar su cumplimiento.
A. true
B. false
Respuesta: A

3.[1/1] b) Existe una serie de mecanismos administrativos, judiciales y constitucionales destinados a proteger los
derechos humanos y garantizar su efectividad.
A. true
B. false
Respuesta: A

4.[1/1] c) Las servidoras y los servidores públicos pueden oponer su objeción de conciencia para evitar incurrir
en un acto contrario a la Constitución y los derechos humanos.
A. true
B. false
Respuesta: A

5.[1/1] d) Todo acto u omisión que vulnere derechos implica niveles de responsabilidad para la persona que los
perpetra o tolera, y/o para el Estado.
A. true
B. false
Respuesta: A

6.[1/1] e) Una funcionaria o funcionario público puede negarse, por escrito, a acatar órdenes superiores que
sean contrarias a la Constitución o a la Ley.
A. true
B. false
Respuesta: A

7.[1/1] f) Solamente las autoridades con poder de decisión pueden incurrir en responsabilidades por la
vulneración de derechos.
A. true

1/2
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. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 05:35

B. false
Respuesta: B

8.[1/1] g) Para reclamar sobre una violación de derechos, la persona que se considera afectada debe iniciar
primero un juicio en el tribunal contencioso administrativo.
A. true
B. false
Respuesta: B

9.[1/1] 3.¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta?

A. Las garantías jurisdiccionales son mecanismos para restituir de manera eficaz e inmediata un derecho
vulnerado, y reparar los daños que dicha vulneración hubiere ocasionado.
B. Las garantías jurisdiccionales son mecanismos que permiten solamente restituir los daños ocasionados con la
vulneración de un derecho reconocido en la Constitución
Respuesta: A

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. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 05:54

Título de Cuestionario: Evaluación Final (Selecciona las respuestas que consideras correctas)
Nombre de Acceso: paulo777
Nombre de Usuario: Paulo Huaraca
Email de Usuario: paulo7787@hotmail.com
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Paulo Huaraca ha aprobado el Cuestionario

1.[1/1] La violencia contra las personas por su orientación sexual o identidad de género es:
A. a) Una forma adecuada y razonable de expresar los desacuerdos con las diversidades.
B. b) Una evidencia clara de que estos grupos solo generan respuestas negativas.
C. c) Una razón que valida el hecho de separarlos de la sociedad normal como protección para ellos.
D. d) Una manifestación de la discriminación, y, por cierto, una de las más graves y afecta a la integridad y
libertad de las personas.
E. e) Todas las anteriores.
F. f) Ninguna de las anteriores.
Respuesta: D

2.[1/1] Los deberes del Estado respecto de los derechos humanos son:
A. a) Proteger
B. b) Garantizar
C. c) Respetar
D. d) Promover
E. e) Todas las anteriores.
Respuesta: E

3.[1/1] Cuál de las siguientes afirmaciones no es considerada vulneratoria a los derechos:

A. a) Recluir a una persona en cualquier lugar (casa, clínica, cuartel, cárcel, etc.) debido a su orientación sexual.
B. b) Intentar cambiar la orientación sexual de la persona a través de métodos como la agresión sexual, las
agresiones físicas, las agresiones psicológicas, las amenazas, etc.
C. c) Intentar modificar la identidad de género o la orientación sexual con tratamientos y la religión.
D. d) Privar a la persona de su medio familiar (la convivencia con hijos e hijas, progenitores, hermanos y
hermanas) o de sus medios de subsistencia (impedirle trabajar, despedirla del empleo, etc.) por su identidad de
género u orientación sexual.
E. e) Todas las anteriores.
F. f) Ninguna de las anteriores.
Respuesta: F

4.[1/1] La identidad hace referencia a:

A. a) Un rasgo fijo de la personalidad independiente del entorno social.
B. b) Elementos tanto sociales, biológicos, culturales y psicológicos que influyen en mayor o menor medida en la
forma como nos autoidentificamos.
C. c) Las tradiciones y valores ancestrales que una persona vivencia.
Respuesta: B

5.[1/1] Como servidores y servidoras públicas, la empatía:

A. a) Debe ser unidireccional, es decir que la persona responsable es el servidor o servidora, no la ciudadanía.
B. b) Debe ser en ambas direcciones, pues todos los seres humanos merecen respeto.
C. c) Debe venir desde la ciudadanía, pues el artículo 232 del COIP indica que “el que faltare al respeto a
cualquier, tribunal, corporación o funcionario público, cuando se halle en ejercicio de sus funciones, con palabras,
gestos o actos de desprecio (…) será reprimido con prisión de ocho días a un mes”.

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Respuesta: A

6.[1/1] El Derecho a Ciencia y Cultura, con relación a la población LGBTI, implica garantizar:
A. a) Crear espacios especiales y específicos para esta población.
B. b) El Estado debe normar el acceso al deporte de esta población para evitar su exposición pública y así evitar
que sean discriminados.
C. c) Se garantiza el derecho de las personas y colectivos al tiempo libre, la ampliación de las condiciones
físicas, sociales y ambientales para su disfrute y la promoción de actividades para el desarrollo de la
personalidad.
D. d) Reglamento para encaminar adecuadamente sus expresiones artísticas.
Respuesta: C

7.[1/1] El Estado tiene la obligación de garantizar:

A. a) Todos los DDHH tomando medidas legislativas, administrativas, judiciales y de toda índole para lograr la
realización de los mismos.
B. b) Los Derechos Humanos, tanto en lo concerniente a los derechos de libertad como a los del Buen Vivir y los
de participación.
C. c) No debe favorecer ni ofrecer mecanismos de denuncia y de juicio, en caso de haber ocurrido esas
violaciones, ya que son responsabilidad de cada persona.
D. d) Debe implementar medidas que garanticen los Derechos Políticos ya que son los de su estricta
responsabilidad.
Respuesta: A

8.[1/1] Los principios de Yogyakarta es:

A. a) Un documento hito en la historia, en el que se proclama la universalidad de los derechos humanos.
B. b) El primer paso para la movilización mundial que procura el reconocimiento de derechos en instrumentos
internacionales vinculantes, así como la revisión de las legislaciones internas para eliminar la discriminación y
todo tipo de violencia por orientación sexual o identidad de género.
C. c) Un documento que reconoce los principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos
humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género.
Respuesta: C

9.[1/1] El Derecho a la Seguridad Social, con relación a las personas LGBTI, implica, entre otros, garantizar que:
A. a) Las instituciones que hacen parte del sistema de seguridad social deben reconocer (registrar) solamente
las relaciones de familia tradicionales.
B. b) Los beneficios que se extienden a la familia no deben reconocerse a favor de los miembros de las familias
diversas (pensiones, préstamos, asistencia en salud).
C. c) Los requisitos para el acceso a los beneficios deben ser analizados profundamente en función de las
familias diversas para así garantizar el futuro de las familias sanas en el país.
D. d) Las instituciones que hacen parte del sistema de seguridad social deben reconocer (registrar) las
relaciones de familia existentes entre las personas LGBTI.
Respuesta: D

10.[1/1] Las personas LGBTI, por su orientación sexual e identidad de género, son reconocidas como:
A. a) Grupos de atención prioritaria.
B. b) Personas con enfermedades catastróficas o de alta complejidad.
C. c) Ciudadanos y ciudadanas.
Respuesta: C

11.[1/1] ¿Cuál es el término adecuado para referirse a las personas que nacen con características genéticas de
hombres y mujeres, y por lo tanto no se adecuan al estándar de corporalidad femenina o masculina culturalmente
vigente?
A. a) Hermafroditas

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B. b) Intersexuales
C. c) personas del tercer sexo
Respuesta: B

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GLBTI - Curso Virtual
. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 17:03

Título de Cuestionario: Evaluación Final (Selecciona las respuestas que consideras correctas)
Nombre de Acceso: jennyjisela
Nombre de Usuario: Jenny Piñaloza
Email de Usuario: jennyjisela@hotmail.com
Resultado del usuario: 11
Resultado Total: 11
Puntuación para pasar %: 75
El usuario gastó 06:10 en este cuestionario
Jenny Piñaloza ha aprobado el Cuestionario

1.[1/1] La violencia contra las personas por su orientación sexual o identidad de género es:
A. a) Una forma adecuada y razonable de expresar los desacuerdos con las diversidades.
B. b) Una evidencia clara de que estos grupos solo generan respuestas negativas.
C. c) Una razón que valida el hecho de separarlos de la sociedad normal como protección para ellos.
D. d) Una manifestación de la discriminación, y, por cierto, una de las más graves y afecta a la integridad y
libertad de las personas.
E. e) Todas las anteriores.
F. f) Ninguna de las anteriores.
Respuesta: D

2.[1/1] En qué año se despenaliza la homosexualidad en el Ecuador.

A. a) Nunca fue penalizada, porque es una enfermedad.
B. b) 1998
C. c) 2008
D. d) 1997
Respuesta: D

3.[1/1] La sexualidad integral se compone de las dimensiones:

A. a) Afectiva, cultural, histórica, social y psicológica
B. b) Corporal, religiosa, cultural y sociológica
C. c) Moral, biológica, académica y familiar
D. d) Social, emocional, relacional y económica
E. e) Todas las anteriores
F. f) Ninguna de las anteriores
Respuesta: A

4.[1/1] De acuerdo con la LOSEP, un funcionario o funcionaria incurre en responsabilidad administrativa si:
A. a) Incurre en las prohibiciones establecidas en la ley, por ejemplo, retardar o negar injustificadamente el
oportuno despacho de los asuntos o la prestación del servicio al que está obligado.
B. b) Respeta, cumple y hace cumplir la Constitución de la República, leyes, reglamentos y demás disposiciones
expedidas de acuerdo con la ley.
C. c) Opone su objeción de conciencia para evitar incurrir en un acto contrario a la Constitución y los derechos
humanos.
Respuesta: A

5.[1/1] El Derecho a la Salud, con relación a las personas LGBTI, implica garantizar:
A. a) Acceso a servicios de salud públicos y privados sin discriminación, respetuosos de la identidad de género y
la orientación sexual.
B. b) Acceso a servicios e insumos de salud sexual pero no de salud reproductiva.
C. c) Acceso a la información médica propia y siempre con el acompañamiento de terceros para velar por la
salud del personal médico.
D. d) Acceso a servicios adecuados de salud mental para acompañar el proceso de cura y
deshomosexualización.

1/2
GLBTI - Curso Virtual
. PDF Generated 31 Diciembre, 2016, 17:03

Respuesta: A

6.[1/1] Las personas LGBTI, por su orientación sexual e identidad de género, son reconocidas como:
A. a) Grupos de atención prioritaria.
B. b) Personas con enfermedades catastróficas o de alta complejidad.
C. c) Ciudadanos y ciudadanas.
Respuesta: C

7.[1/1] Los deberes del Estado respecto de los derechos humanos son:
A. a) Proteger
B. b) Garantizar
C. c) Respetar
D. d) Promover
E. e) Todas las anteriores.
Respuesta: E

8.[1/1] Las siglas LGBTI hacen referencia a:

A. a) Gays (hombres y mujeres) y transgéneros.
B. b) Lesbianas, gays, bisexuales y trans (transgéneros y transexuales), intersexuales.
C. c) Lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros, intersexuales.
Respuesta: B

9.[1/1] Los principios éticos de atención que los y las servidoras públicas deben ejercer son:
A. a) Confidencialidad y no maleficencia.
B. b) Confidencialidad, imparcialidad y no maleficencia
C. c) Parcialidad, confidencialidad y no maleficencia.
Respuesta: B

10.[1/1] Los principios de Yogyakarta es:

A. a) Un documento hito en la historia, en el que se proclama la universalidad de los derechos humanos.
B. b) El primer paso para la movilización mundial que procura el reconocimiento de derechos en instrumentos
internacionales vinculantes, así como la revisión de las legislaciones internas para eliminar la discriminación y
todo tipo de violencia por orientación sexual o identidad de género.
C. c) Un documento que reconoce los principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos
humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género.
Respuesta: C

11.[1/1] ¿Cuál es el término adecuado para referirse a las personas que nacen con características genéticas de
hombres y mujeres, y por lo tanto no se adecuan al estándar de corporalidad femenina o masculina culturalmente
vigente?
A. a) Hermafroditas
B. b) Intersexuales
C. c) personas del tercer sexo
Respuesta: B

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