Origen del día de Muertos

Jonathan Cruz Vázquez

Metodología

Semestre: 1 Grupo A

San Martin Texmelucan 07 De Noviembre2018

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Índice

Introducción: ....................................................................................................................................... 3
Origen y raíces del día de muertos...................................................................................................... 3
El verdadero origen del día de muertos .............................................................................................. 4
Conclusión ........................................................................................................................................... 7
Glosario: .............................................................................................................................................. 7
Bibliografía .......................................................................................................................................... 8

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Introducción:

Los orígenes de la tradición del Día de Muertos son anteriores a la

llegada de los españoles, quienes tenían una concepción unitaria del alma,

concepción que les impidió entender el que los indígenas atribuyeran a cada

individuo varias entidades anímicas y que cada una de ellas tuviera al morir un

destino diferente.

Origen y raíces del día de muertos

El culto a la muerte y el Día de Muertos han estado presentes en muchos pueblos a

lo largo de la historia. En México es un legado ancestral que puede verse en las

distintas culturas prehispánicas que habitaron el territorio, y es una celebración

que continúa viva hasta nuestros días.

Los orígenes de la tradición del Día de Muertos son anteriores a la llegada de

los españoles, quienes tenían una concepción unitaria del alma, concepción que les

impidió entender el que los indígenas atribuyeran a cada

individuo varias entidades anímicas y que cada una de ellas tuviera al morir

un destino diferente.

Tras la conquista, la unión de las creencias indígenas con el catolicismo español forjó

un carácter religioso único, colorido y que conservó en cierta forma los

recuerdos ancestralesde las viejas tradiciones precolombinas. Una parte fundamental del día

de muertos son las ofrendas, las cuales están llenas de elementos y simbolismos; algunos de

los cuales son los siguientes:

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  Imagen del difunto: Dicha imagen honra la parte más alta del altar. Se coloca de

espaldas, y frente a ella se pone un espejo para que el difunto solo pueda ver el

reflejo de sus deudos, y estos vean a su vez únicamente el del difunto. (Johansson,

2014)

 Copal e incienso: El copal es un elemento prehispánico que limpia y purifica las

energías de un lugar y las de quien lo utiliza; el incienso santifica el ambiente.

 Papel picado: Es considerado como una representación de la alegría festiva del Día

de Muertos y del viento

 Velas, veladoras y cirios: Todos estos elementos se consideran como una luz que

guíaen este mundo. Son, por tradición, de color morado y blanco, ya que significan

duelo y pureza, respectivamente. Los cirios pueden ser colocados según los puntos

cardinales, y las veladoras se extienden a modo de sendero para llegar al altar.

 Agua: Refleja la pureza del alma, el cielo continuo de la regeneración de la vida y

de las siembras; un vaso de agua sirve para que el espíritu mitigue su sed después

del viaje desde el mundo de los muertos.

 Comida y bebida: Los alimentos tradicionales o los que eran del agrado de los

fallecidos se colocan en el altar para que el alma visitada lo disfrute.

El verdadero origen del día de muertos

El Día de Muertos es una celebración mexicana que honra a los ancestros durante el

2 de noviembre, coincidiendo con la celebración católica del Día de los Fieles Difuntos.

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 Desde este tiempo la forma en que se rendía culto a los muertos era con diversas

celebraciones, pues gran parte de las culturas de Mesoamérica no veían la muerte como el

fin de algo, sino como la continuidad de la vida, mientras que la finalidad última de ésta era

el mantenimiento del orden vital.

Esta festividad se celebra alegremente, y aunque ocurre en fechas cercanas al Día de

Todos Los Santos, y al Día de todas las Almas, en lugar de sentirse temerosos de espíritus

malévolos, el humor en el día de los muertos es mucho más relajado, con un mayor énfasis

en la celebración, pero honrando las vidas de los difuntos. (Rodriguez, 2015)

Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados

hasta la época de los indígenas de Mesoamérica, tales como los Aztecas, Mayas,

Purepechas, Nahuas y Totonacas.

Los rituales que celebran las vidas de los ancestros se realizaron por estas

civilizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años. En la era prehispánica era

común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales

que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos cayó en el noveno el mes del

calendario solar azteca, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes

completo.

Las festividades eran presididas por el dios Mictecacihuatl, conocido como la

"Dama de la muerte" (actualmente corresponde con "la Catrina"). Las festividades eran

dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos. Cuando los

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conquistadores españoles llegaron a América en el siglo XV, ellos estuvieron aterrados por

las practicas paganas de los indígenas, y en un intento de convertir a los nativos americanos

al catolicismo movieron el festival hacia fechas en el inicio de noviembre para que

coincidiesen con las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas.

El Día de Todos los Santos es un día después de Halloween, donde este último fue

también un ritual pagano de Samhain, el día céltico del banquete de los muertos. Los

españoles combinaron las costumbres de Halloween con el festival similar mesoamericano,

creando de este modo el Día de Muertos.Cercana a esta celebración se encuentra el Día de

Todos Los Santos, Día de Todos Los Santos, fiesta religiosa que se celebra en muchos

países de tradición cristiana. En los países de tradición católica, se celebra el 1 de

noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después del

Pentecostés. En ella se veneran a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el

calendario eclesial. Por tradición es un día feriado no laborable. (Tapia, 2012)

Existen versiones que señalan que esta fecha fue establecida como una respuesta

ante la celebración pagana del 31 de octubre. Pero estas versiones no resultan muy sólidas

por cuanto la celebración del "Halloween" o "día de las brujas" es una festividad

proveniente de los Estados Unidos de América.

A pesar de ser un tema morboso, esta festividad se celebra alegremente, y aunque

ocurre en fechas cercanas al Día de Todos Los Santos, y al Día de todas las Almas, en lugar

de sentirse temerosos de espíritus malévolos, el humor en el día de los muertos es mucho

más relajado, similar al Halloween, con un mayor énfasis en la celebración, pero honrando

las vidas de los difuntos.

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 Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México, pueden ser trazados

hasta la epoca de los indígenas de Mesoamérica, tales como los Aztecas, Mayas,

Purepechas, Nahuas y Totonacas. Los rituales que celebran las vidas de los ancestros se

realizaron por estas civilizaciones por lo menos durante los últimos 3,000 años. En la era

prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos

durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento. (Acuña, 2017)

Conclusión

El Día de Muertos es una celebración mexicana que honra a los ancestros durante el 2 de

noviembre, coincidiendo con la celebración católica del Día de los Fieles Difuntos. Aunque

se ve primariamente como una festividad mexicana, también se celebra en muchas

comunidades de los Estados Unidos donde existe una gran población México-americana, y

en una menor medida también se celebra en algunas partes de Latinoamérica.

Glosario:

Mictlantecuhtli: (en náhuatl: mictlanteuctli, 'señor del mictlán' o 'señor del lugar de los

muertos''mictlān, Mictlán o lugar de los muertos, desde miquitl, muerto; teuctli o tecuhtli,

señor') en la mitología mexica, zapoteca y mixteca es el dios del inframundo y de los

muertos, también era llamado Popocatzin

Chichihuacuauhco: lugar especial, llamado Chichihuacuauhco, donde se encontraba un

árbol en cuyas ramas habían pechos que goteaban leche

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Samhain: es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano en Europa

hasta su conversión al cristianismo

Bibliografía

Acuña, M. (1 de 11 de 2017). El debate . Recuperado el 06 de 11 de 2018, de

https://www.debate.com.mx/mexico/El-verdadero-origen-del-Dia-de-Muertos-20171101-
0166.html

Johansson, P. (06 de 05 de 2014). Historicas Unam. Recuperado el 06 de 11 de 2018, de

http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn34/678.pdf

Rodriguez, J. P. (2015). El dia de muertos . Mexico.

Tapia, M. Á. (2012). Culto a los muertos. Mexico .